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Rodriguez Zoya, Leonardo Gabriel. "Pensamiento complejo, simulación social y problemas complejos." Revista de El Colegio de San Luis 12, no. 23 (May 11, 2022): 1–30. http://dx.doi.org/10.21696/rcsl122320221346.
Full textAbstract:
En este artículo se analiza la relevancia teórica y práctica del pensamiento complejo para guiar el proceso de modelado y simulación computacional de un problema complejo con el fin de ayudar a la reflexividad y la toma de decisiones. La argumentación se despliega en cuatro momentos. Primero, se problematiza la relación entre pensamiento complejo y simulación de sistemas complejos y su relevancia en el análisis organizacional. Segundo, se analizan algunas estrategias teóricas y prácticas para operacionalizar el pensamiento complejo en la investigación organizacional. Se presenta la plataforma de modelado y simulación de organizaciones sociales SocLab. Tercero, se muestra el uso de SocLab para modelar y simular el proceso de formación de un clúster de productores de frutas finas en la Patagonia argentina, y se sistematizan e integran teóricamente los aprendizajes del análisis desarrollado. Cuarto, se concluye que el pensamiento complejo permite utilizar el modelo de simulación como un metapunto de vista que conduce a los actores sociales a reflexionar sobre los aspectos epistémicos, éticos y prácticos de sus estrategias.
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Calvo Cereijo, María Del Carmen. "Pensamiento complejo y transdisciplina." Sophía, no. 26 (January 11, 2019): 307–26. http://dx.doi.org/10.17163/soph.n26.2019.09.
Full textAbstract:
El siguiente trabajo se encuentra centrado en el recorrido trazado desde las conceptualizaciones del racionalismo y los postulados de la ciencia clásica respecto de la concepción del hombre y de la vida, hacia los paradigmas que se abrieron camino para pensar en los desafíos actuales, que desde la complejidad debaten a las ciencias humanas. Un mundo de disciplinas estudiadas con certeza y propósito metódico requiere de otro mundo que se presente atravesando, cuestionando y reformulando sus postulados desde la emergencia de crisis y grietas. Son estas grietas las potenciadoras de investigaciones en complejidad y darán fundamento a este estudio. La necesidad de delimitar zonas de verdad ha animado el estudio disciplinario y de los diversos modelos filosóficos que, desde el racionalismo, dieron su forma al procedimiento de cada verdad. Es desde ese devenir que el pensamiento de la complejidad avanza con sus conceptualizaciones y paradigmas de reflexión, siendo el objetivo, tanto delimitar los conceptos que cuestionaron los postulados deterministas como ahondar en el significado de la revolución científica del siglo XIX. La entrada de las ciencias en un proceso de devenir rompe con las conceptualizaciones de procesos aislados, apuntando a la comunicación transversal entre lo heterogéneo. Si el desafío es el avance del conocimiento, su progreso anida en la incierta complejidad.
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Guzón Nestar, José Luis, Omar Eduardo Cañete Islas, and Milan Marinovic Pino. "Morfogénesis y pensamiento complejo." Sophía, no. 29 (July 13, 2020): 41–68. http://dx.doi.org/10.17163/soph.n29.2020.01.
Full textAbstract:
En el presente artículo se examinan los métodos de enseñanza-aprendizaje en la carrera dearquitectura (que entrañan procesos creativos complejos), apelando a experiencias mediadasy autorreguladas mediante el uso de morfologías como los fractales, los sistemas iterados, lamodelización de patrones, el crecimiento, la fragmentación y la transformación diacrónica yescalar, según los niveles de complejidad procesal. Esto supone un marco abierto de asimilacióndesde los planos de expresión espacial, material, funcional, estético y de habitabilidad dentro de uncontinuo proyectual, regido por el principio de las formas puras, dictado fundamentalmente por laarquitectura moderna. Esto determina un nuevo y constante encuentro con el objeto morfológicoarquitectónico, que admite varias soluciones, variaciones e incluso inflexiones del mismo problema, de acuerdo a requerimientos y condiciones similares o cambiantes. Por todo lo anterior, se derivacomo objetivo, revisar, inicialmente, lo que debemos entender como complejidad, para luego definirciertos principios y niveles procedimentales, que actúan como meta-modelos, que se derivan delllamado Pensamiento Complejo, así como del Modelo MOSIG, y del diseño paramétrico actual enrelación con la enseñanza, especialmente los procesos creativos. En una tercera parte, se debe ofrecerun material de referencia de algunas experiencias de enseñanza basadas en este tipo de modelo.
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Najmanovich, Denise. "ESTÉTICA DEL PENSAMIENTO COMPLEJO." Andamios, Revista de Investigación Social, no. 2 (September 5, 2016): 19. http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v0i2.491.
Full textAbstract:
El presente trabajo se propone mostrar los aspectos formativos del pensamiento, particularmente en el caso de los enfoques de la complejidad. A lo largo del siglo XX, y muy especialmente en las últimas décadas del mismo, comenzó a velarse la transparencia que impedía ver las concepciones representacionalistas del conocimiento como teorías, y por tanto interpretaciones. La crisis del pensamiento positivista conjuntamente con el desarrollo de nuevos paradigmas en las ciencias puso seriamente en cuestión los presupuestos naturalizados sobre el conocimiento. Actualmente los enfoques de la complejidad enfrentan el desafío de desarrollar una estética del conocimiento que habilite nuevas producciones de sentido para dar cuenta de un mundo en acelerada mutación. La estética del pensamiento complejo parte de una dinámica vincular nodualista que abdica de los absolutos para emprender la tarea riesgosa, pero potente, de una elucidación y producción de sentido contextual y responsable.
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Navarro Llobregat, Belén. "Sobre el pensamiento complejo." Cuadernos de Trabajo Social 32, no. 2 (July 11, 2019): 471–74. http://dx.doi.org/10.5209/cuts.65080.
Full textAbstract:
Me llamo Belén Navarro Llobregat, soy trabajadora social y residente en El Ejido (Almería). Desde 2011 escribo en un blog al que llamé trabajo social y tal porque trabajo social y otras hierbas estaba ocupado. Ahora que lo pienso también podría haberlo titulado Mi trabajo social y otros animales, emulando el título del famoso libro de Gerald Durrell, pero igual alguien no se lo hubiera tomado bien. Lo que quiero decir es que necesitaba un título que me permitiese tomarme la libertad de escapar del trabajo social de vez en cuando.
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Arce Rojas, Rodrigo. "Articulaciones entre el pensamiento complejo y el pensamiento posmoderno." PLURIVERSIDAD, no. 8 (December 31, 2021): 91–107. http://dx.doi.org/10.31381/pluriversidad.v1i8.4582.
Full textAbstract:
El presente artículo busca aclarar las relaciones que existen entre el pensamiento complejo y el pensamiento posmodernista; asimismo, busca identificar convergencias y diferencias con la finalidad de establecer posibles sinergias. Se concluye que, aunque el pensamiento complejo es heredero de alguna manera del posmodernismo, y algunos de sus promotores y practicantes no reconozcan tal caracterización, el pensamiento complejo tiene sus propias especificidades que le dan una personalidad más definida que el pensamiento posmoderno que aparece como un abigarrado de tendencias y propuestas. En tanto ambas vertientes no tienen las mismas pretensiones epistemológicas no se puede hablar necesariamente de establecimiento de puentes pues no habría interlocutores de parte del pensamiento posmoderno que más bien podría tipificarse como una expresión cultural con diferentes manifestaciones sin reconocimiento claro de tiempo, espacios o personajes. No es lo mismo con el pensamiento complejo que cuenta ahora con una inicial pero creciente comunidad de practicantes, estudiosos o promotores. El presente ejercicio comparativo es de utilidad para reconocer la naturaleza del pensamiento complejo y sus afinidades con el pensamiento posmoderno.
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González Palacios, Ricardo. "La razón compleja como base del pensamiento complejo." Universitas Philosophica 38, no. 77 (November 30, 2021): 161–84. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.uph38-77.rcpc.
Full textAbstract:
El presente escrito tiene como propósito señalar algunas características de un nuevo tipo de razón que se basa en el pensamiento complejo y en sus principios: dialógico, hologramático y transdisciplinar, y su estrecha relación con el componente humano, el cual involucra la relación entre lo emocional y lo racional. Para lograrlo, el artículo está dividido en tres partes. La primera parte señala algunas limitaciones que ha tenido el paradigma científico moderno clásico, especialmente desde la desviación del concepto de la razón gestado en la Ilustración; la segunda parte señala cómo, a su vez, la tendencia posmodernista no solo critica los alcances del proyecto moderno, sino que lanza una negación de los discursos basados en la ciencia y en la razón (ilustrada) e invita a las posturas relativistas extremas, y, en la tercera parte, se nombran algunas características que debe tener un nuevo tipo de razón basada en el pensamiento de Morin.
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Miranda Alonso, Tomás. "Filosofía, razonabilidad y pensamiento complejo." Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, no. 27 (June 28, 2003): 19. http://dx.doi.org/10.18172/brocar.1866.
Full text
9
Pinto García, Gladys Magaly. "Pensamiento complejo versus reforma educativa." Revista Vida, una mirada compleja 5, no. 1 (October 20, 2023): 47–52. http://dx.doi.org/10.36314/revistavida.v5i1.27.
Full textAbstract:
PROBLEMA: ¿Para el desarrollo de la sociedad actual, es determinante diseñar una reforma educativa desde el pensamiento complejo? OBJETIVO: Identificar propuestas y argumentos de expertos en pensamiento complejo, para la fundamentación de una reforma educativa basada en la complejidad. MÉTODO: Con el propósito de obtener un trabajo académico que refleje la ética, la visión analítica y un pensamiento crítico, se llevaron a cabo lecturas de los principales referentes del nuevo paradigma de la complejidad para obtener argumentos que fortalecieran y dieran rumbo a las ideas y puntos de vista desarrollados, así también se consultaron videos, se presenciaron entrevistas sobre las bases del tema generador. RESULTADOS: No hay un consenso sobre la definición exacta de la complejidad pues en tal concepto hay muchas facetas. Quizás sea más conveniente entender la complejidad como un intento de interpretar la realidad desde muy diversos posicionamientos. REFLEXIÓN INCONCLUSA: La enumeración de problemas y debilidades que se identifican en los procesos y enfoques de los sistemas educativos, la transformación de puntos de vista en lo económico, la política, la ciencia, la tecnología y la comunicación, surgen de las marcadas tensiones y formas de pensar la realidad acerca de, ¿cómo debe ser la educación actual?, derivando en la necesidad de un cambio epistemológico y paradigmático improrrogable. Estoy interesada y convencida acerca de la importancia de profundizar en estas propuestas de cambio para promover una mejor sociedad, con el propósito de fortalecer mi postura y argumentos en pro de alcanzar la reforma educativa que necesitamos como país.
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Viguri Axpe, Miguel Ramón. "INVESTIGACIÓN INTERDISCIPLINAR EN LA UNIVERSIDAD: APORTACIONES DEL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA PERSPECTIVA DE GÉNERO." Revista Ciencias de la Complejidad 3, no. 2 (December 17, 2022): 15–29. http://dx.doi.org/10.48168/cc022022-002.
Full textAbstract:
La universidad se encuentra ante un reto apasionante: conseguir un pensamiento interdisciplinar para abordar los problemas complejos de la sociedad global. El pensamiento complejo, que rescata la articulación de ciencias y humanidades, es un marco epistémico clave para desarrollar nuevos modelos de pensamiento y formación universitaria. La perspectiva de género, conecta con el pensamiento complejo a varios niveles que sería necesario explorar para proporcionar una herramienta transversal de carácter ético que pueda influir en la necesaria interdisciplinariedad de la nueva oferta universitaria.
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Copelli, Fernanda Hannah Da Silva, Roberta Juliane Tono De Oliveira, Claudia Manuela Siqueira De Oliveira, Betina Höner Schlindwein Meirelles, Ana Lúcia Schaefer Ferreira De Melo, and Aline Lima Pestana Magalhães. "O pensamento complexo e suas repercussões na gestão em enfermagem e saúde." Aquichan 16, no. 4 (December 1, 2016): 501–12. http://dx.doi.org/10.5294/aqui.2016.16.4.8.
Full textAbstract:
Objetivo: evidenciar el conocimiento científico sobre la teoría de la complejidad en las publicaciones científicas sobre gestión en enfermería y salud. Método: revisión integrativa que se realizó en mayo del 2014, en las bases de datos LILACS, BDENF y PubMed por medio de la combinación de las siguientes palabras clave: teoría de la complejidad, pensamiento complejo, Edgar Morin, enfermeros, enfermería, organización, administración, gestión y gerencia. Se incluyeron diez artículos, publicados entre 2004 y 2013. Resultados: se evidenció el crecimiento de la producción científica sobre el pensamiento complejo en la gestión de enfermería y salud. Todos eran artículos originales; siete de abordaje cualitativo. Interpretación: se construyeron dos categorías temáticas: “Pensamiento complejo que sostiene las prácticas de la gerencia del cuidado” y “Administración compleja en la perspectiva de las organizaciones de enfermería y salud”. Conclusiones: el pensamiento complejo es un paradigma relacionado a la integralidad, multidisciplinariedad, atención a las redes de apoyo y articulación de los saberes. Se ha usado como modelo de gestión en organizaciones vivas e imprevisibles para promover la organización de los sistemas complejos adaptativos. Este estudio contribuye con la aproximación del referencial de la complejidad con los conceptos de gestión en enfermería y salud, dando mayor visibilidad para futuras publicaciones.
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Arce Rojas, Rodrigo. "Convergencias entre el pensamiento complejo y la transcomplejidad." Praxis Pedagógica 19, no. 24 (July 18, 2019): 60–74. http://dx.doi.org/10.26620/uniminuto.praxis.19.24.2019.60-74.
Full textAbstract:
Con el presente artículo de reflexión se pretende establecer las convergencias y especificidades existentes entre el pensamiento complejo y la transcomplejidad. Se parte de una publicación previa que trata de las respuestas del pensamiento complejo al pensamiento simplificante y se complementa con investigación bibliográfica sobre la transcomplejidad. Se concluye que la transcomplejidad es vista por sus promotores y practicantes como una nueva ciencia que va más allá de la complejidad, y es concebida como filosofía y episteme orientada a la investigación de la realidad múltiple. Desde la perspectiva de la presente investigación la transcomplejidad no sólo toma los principios de dialogicidad y recursividad sino que toda la transcomplejidad está imbuida del pensamiento complejo. Por tanto, la transcomplejidad sería una nueva aproximación para lo que ya se ha venido desarrollando desde el pensamiento complejo, siendo ambos –la transcomplejidad y el pensamiento complejo– procesos inacabados en permanente proceso de búsqueda y enriquecimiento
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Balladares Burgos, Jorge Antonio, Mauro Rodrigo Avilés Salvador, and Hamilton Omar Pérez Narváez. "Del pensamiento complejo al pensamiento computacional: retos para la educación contemporánea." Sophía 2, no. 21 (October 4, 2016): 143. http://dx.doi.org/10.17163/soph.n21.2016.06.
Full textAbstract:
Una de las problemáticas de la educación hoy en día es que se continúa privilegiando la enseñanza del contenido sobre el desarrollo de destrezas y habilidades cognitivas que permitan un desarrollo del pensamiento de los<br />estudiantes. Frente a una educación tradicional, se considera que una reflexión del pensamiento complejo puede contribuir a una mejor comprensión de una realidad contemporánea. La educación hoy tiene como reto el explicar y el comprender, desde una perspectiva hermenéutica, las nuevas complejidades de la realidad con la aparición y utilización cotidiana del internet, de las TIC, de la web 2.0 y de las redes sociales. Por este motivo, se plantea una relación entre pensamiento complejo y el pensamiento computacional que incide en un mejoramiento de la calidad educativa. En el presente artículo se iniciará con una reflexión en torno a la educación a partir de la concepción de incertidumbre del pensamiento complejo. Luego se plantearán elementos de conexión entre un pensamiento complejo y un pensamiento computacional a partir del conectivismo y los desafíos de una sociedad 3.0 en la que las tecnologías de la información y comunicación se encuentran incorporadas en la vida cotidiana de los seres humanos. A su vez, una definición de pensamiento computacional nos situará sobre esta nueva forma de pensar a partir de problemas reales a través de una nueva lógica computacional para lograr resoluciones. El pensamiento computacional desafía a la educación contemporánea a incorporar este nuevo enfoque para la solución de problemas, construcción de sistemas y comprensión de la relación prospectiva entre la ciencia, la tecnología y una sociedad 3.0.
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M., Luis Guerrero. "La claridad en el pensamiento." Tópicos, Revista de Filosofía 1, no. 1 (November 28, 2013): 89. http://dx.doi.org/10.21555/top.v1i1.581.
Full textAbstract:
La tesis que se defiende en este trabajo es que todo pensamiento es claro; y esto es equivalente a sostener que no existen pensamientos oscuros. Para esbozar una demostración de esta propuesta, se analizarán una serie de casos equívocos en los que se denomina pensamiento oscuro a cosas que o no son pensamientos, o se conocen parcialmente, o no se pueden expresar en su totalidad, entre otros posibles escenarios. Al término del trabajo, se sostiene que la así llamada oscuridad del pensamiento no es más que un refugio y una fuente de ineficiencia filosófica ante algo que de suyo puede parecer difícil y complejo.
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Arce Rojas, Rodrigo Severo. "Relaciones entre el pensamiento complejo y los sistemas complejos adaptativos." Simbiótica, no. 8, n.1 (May 5, 2021): 1–20. http://dx.doi.org/10.47456/simbitica.v8i1.35431.
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Roncancio Correa, Ana Miledy. "Debates ecosóficos del pensamiento complejo – transdisciplinariedad en la investigación compleja." Revista Educar Mais 7 (May 6, 2023): 460–73. http://dx.doi.org/10.15536/reducarmais.7.2023.3330.
Full textAbstract:
La investigación desde la mirada compleja y transdisciplinaria ha generado gran interés para los actores de la educación, principalmente en el análisis de la evolución y revolución de las ciencias, su decolonización y con ello romper el paradigma simplificador en los modos de conocer. Aquí se analiza la relación pensamiento complejo – transdisciplinariedad, desde debates ecosóficos transcendentales en las investigaciones por medio del transmétodo de la hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica de Milagros Elena Rodríguez, pasando por los momentos de Boaventura De Sousa: analíticos, empíricos y propositivos. En el momento propositivo se dan virajes ejemplificantes a considerar en las investigaciones complejas.
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Herrera, Alexander. "Reseña: Morin y el pensamiento complejo." Polisemia 3, no. 3 (February 18, 2007): 122–25. http://dx.doi.org/10.26620/uniminuto.polisemia.3.3.2007.122-125.
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Yanes Guzmán, Jaime Rafael. "Pensamiento complejo abstracto en el aula." Sophía 2, no. 21 (October 4, 2016): 121. http://dx.doi.org/10.17163/soph.n21.2016.05.
Full textAbstract:
Actualmente impera en nuestra sociedad el pensamiento lineal cartesiano. Esto ha provocado en el mundo actual una profunda crisis social, cultural y política. La educación también es atravesada por esta crisis. Los cambios que han ocurrido en el mundo que transitó desde un largo período industrial a uno distinto caracterizado<br />por la información, las comunicaciones, la movilidad, el desarrollo del conocimiento y la complejidad, no ha tenido aún su correlato en la forma de comprenderla.<br />El actual paradigma cartesiano o ingenieril impide que las actuales generaciones sepan vivir en la sociedad contemporánea. Esto ha significado un daño planetario de enormes proporciones que puede poner en tela de juicio incluso la vida humana. En necesario, entonces, la construcción de una nueva forma de pensar.<br />Una de las tareas académicas más importantes en la actualidad es tratar de determinar las carencias cognitivas de la humanidad y cómo éstas se trasladan a la educación. Al mismo tiempo, se plantea la misión de superarlas, de descubrir la manera de configurar una nueva forma de pensar, de formar, de educar, una nueva epistemología paradigmática que nos permita entender nuestro hogar planetario a través de un paradigma sistémico, holístico, lógico, transdisciplinar y complejo.<br />Desde esta perspectiva es posible provocar los cambios trascendentales que la educación y la formación de los ciudadanos necesitan para entregar una visión compleja y de calidad a los niños, jóvenes estudiantes y los profesionales que hoy día están emergiendo desde las universidades.
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Samayoa Santiago, Julio Armando. "Desaprender para aprender sobre complejidad." Revista Vida, una mirada compleja 5, no. 1 (October 20, 2023): 21–26. http://dx.doi.org/10.36314/revistavida.v5i1.23.
Full textAbstract:
PROBLEMA: Con la creciente incertidumbre y complejidad del mundo, surge la pregunta: ¿Cómo puede la educación adaptarse y evolucionar para incorporar el pensamiento complejo y enfrentar de manera efectiva la creciente incertidumbre y complejidad del mundo moderno? OBJETIVO: Desarrollar estrategias educativas que integren el pensamiento complejo para mejorar la capacidad de los estudiantes para navegar y comprender la creciente incertidumbre y complejidad del mundo moderno. MÉTODO: Para lograr esto, se revisó variedad de fuentes bibliográficas centradas en la teoría de sistemas complejos y el pensamiento complejo. Posteriormente de adquirir un entendimiento de dichas teorías, se realizó un análisis crítico para formular mi propia opinión y reacción. RESULTADOS: El estudio reveló el valor de la interdisciplinariedad, la importancia de la teoría de sistemas complejos en la educación, el reconocimiento de la importancia de la historia y la necesidad de abordar la complejidad con un enfoque integrado. REFLEXIÓN INCONCLUSA: la importancia del pensamiento complejo y la teoría de sistemas complejos en nuestra comprensión del mundo. La complejidad, aunque difícil de definir, nos impulsa hacia enfoques interdisciplinarios para abordar los problemas y fenómenos modernos, que están cada vez más marcados por la incertidumbre y la imprevisibilidad. La educación, por lo tanto, debe adaptarse e integrar estas teorías para preparar a los estudiantes para un mundo en constante cambio.
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Gallegos López, Brenda Iliana, and José Alonso Andrade Salazar. "Operadores del pensamiento complejo y saberes necesarios en los discursos disciplinares de los estudiantes de dasonomía." Revista Guatemalteca de Educación Superior 7, no. 1 (May 25, 2024): 79–95. http://dx.doi.org/10.46954/revistages.v7i1.127.
Full textAbstract:
PROBLEMA: La falta de información y aplicación de los operadores del pensamiento complejo y de los saberes necesarios en los discursos disciplinares de los estudiantes de dasonomía de la Universidad Nacional de Ciencias Forestales (UNACIFOR) de la República de Honduras. OBJETIVO: se exploró la presencia del pensamiento complejo en los discursos disciplinares de los estudiantes, ya que tradicionalmente existe un pensamiento predominantemente positivo que fracciona y linealiza la comprensión articulada y compleja de los saberes. MÉTODO: Como metodología se acoge la investigación relacional, complejizante o transmetódica como transmétodo la comprensión transdisciplinar y el rizoma investigativo, mientras que como técnica se implementó la entrevista en profundidad. RESULTADOS: Los hallazgos encontrados dan cuenta de las manifestaciones de los principios sistémico-organizacional, retroactivo y dialógico como operadores predominantes del pensamiento complejo; al tiempo que, a modo de saberes: la condición humana, la comprensión, la incertidumbre y la ética del género humano en el discurso disciplinar de los estudiantes. CONCLUSIÓN: Se concluye que tres operadores y cuatro saberes evidencian la presencia del pensamiento complejo, y la necesidad de crear estrategias didácticas para ayudar a la toma de conciencia de la implicación de los operadores y saberes necesarios en el proceso formativo.
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Tobón, Sergio, and Ariel César Núñez Rojas. "LA GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO DESDE EL PENSAMIENTO COMPLEJO: Un compromiso ético con el desarrollo humano." Revista EAN, no. 58 (July 31, 2013): 27. http://dx.doi.org/10.21158/01208160.n58.2006.385.
Full textAbstract:
La gestión del conocimiento es un tema de gran actualidad en todos los campos, por la construcción de la Sociedad del Conocimiento y por el aumento sin resedentes de la información. OBJETIVO: Analizar las contribuciones del pensamiento complejo al proceso de gestión del conocimiento. RESULTADOS DEL ANÁLISIS: 1) La gestión del conocimiento tiene una naturaleza compleja porque se da en el marco de continuos procesos de cambio de la información, tiene factores de incertidumbre relacionados con el cambio e implica procesos multidimensionales debido a la necesidad de ligar y entretejer los onocimientos; 2) para gestionar el conocimiento, es necesario desarrollar un pensamiento complejo para que este proceso se realice con pertinencia, flexibilidad, multidimensionalidad y sentido ecológico; y 3) el pensamiento complejo posibilita gestionar el conocimiento con antropo-ética, buscando de forma interrelacionada el bienestar personal, social, de la especie y del ambiente. CONCLUSIÓN: es necesario vincular la gestión del conocimiento con el paradigma del pensamiento complejo, para que el conocimiento esté al servicio del desarrollo socio-mbiental sostenible y sustentable a corto, mediano y largo plazo.
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Bertran, Núria Alvarez, and Maria Antònia Pujol Maura. "Paulo Freire y Edgar Morin, dos profesores que han amado profundamente la educación." Educação & Linguagem 24, no. 2 (November 12, 2021): 37–46. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1043/el.v24n2p37-46.
Full textAbstract:
Conocimiento de prácticas educativas a través del trabajo pedagógico de dos grandes personajes de la pedagogía, como son Paolo Freire y Edgar Morin. Dos autores que introdujeron el pensamiento complejo en la educación. La pedagogía crítica y compleja de Freire y el pensamiento complejo moriniano son plataformas que representan alternativas complementarias y viables que invitan a pensar de forma libre y cuestionadora las realidades y las prácticas, sociales y educativas.
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González Velasco, Juan Miguel. "Pensamiento transcomplejo en la universidad." REVISTA CON-CIENCIA 9, no. 1 (August 16, 2021): 65–76. http://dx.doi.org/10.53287/unhw3014ij52r.
Full textAbstract:
Diversas teorías educativas se han desarrollado en varios siglos de existencia de los seres humanos, enfocados en diversos paradigmas, pero ninguno sin dejar de lado la visión lineal y reduccionista de la ciencia y la construcción de conocimiento. La presente teoría educativa es una propuesta de transformación educativa que se centra en la aplicación de la visión paradigmática de la complejidad y la transdisciplinariedad. Objetivo: Identificar las características del pensamiento transcomplejo vinculada al paradigma emergente Métodos: Revisión teórica de carácter exploratorio y descriptivo sobre la temática Resultados: Es una teoría que responde a un planteamiento centrado en mostrar lineamientos para un manejo reflexivo, complejo y transdisciplinar aplicados a ejes concretos tales como: Currículo complejo, Didáctica compleja y transdisciplinar, complejización educativa, Evaluación de la Complejización, metacomplejidad planteamientos de investigación transdisciplinar en la educación, bucles educativos y el desarrollo de sus fundamentos epistemológicos y filosóficos en el paradigma emergente. La presente teoría educativa responde a procesos de transformación que rompe los esquemas estables de cultura, sociedad, ciencia y todo lo que el ser humano cree controlar en su visión lineal, la respuesta es compleja y transdisciplinar. Conclusión: El pensamiento transcomplejo es una estrategia educativa emergente del siglo XXI cuyos pilares son la complejidad y la transdisciplinariedad.
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Viguri Axpe, Miguel Ramón. "Ciencias de la complejidad vs. pensamiento complejo. Claves para una lectura crítica del concepto de cientificidad en Carlos Reynoso." Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica 75, no. 283 S.Esp (April 3, 2019): 87–106. http://dx.doi.org/10.14422/pen.v75.i283.y2019.004.
Full textAbstract:
El antropólogo social Carlos Reynoso ha planteado una serie de objeciones al llamado pensamiento complejo, cuyo principal representante es el pensador francés Edgar Morin. Reynoso toma como punto de referencia para realizar la crítica al pensamiento complejo el rigor conceptual de las ciencias de la complejidad. Sus acusaciones sobre el pensamiento complejo se fundamentan en el carácter discursivo de éste y en su falta de un método científico. Este artículo analiza y critica el concepto implícito de cientificidad en el pensamiento de Reynoso y propone la necesidad de articular pensamiento filosófico y metodología empírica para comprender la complejidad y sus ciencias.
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Viguri Axpe, Miguel Ramón. "Ciencias de la complejidad vs. pensamiento complejo. Claves para una lectura crítica del concepto de cientificidad en Carlos Reynoso." Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica 75, no. 283 S.Esp (April 3, 2019): 87–106. http://dx.doi.org/10.14422//pen.v75.i283.y2019.004.
Full textAbstract:
El antropólogo social Carlos Reynoso ha planteado una serie de objeciones al llamado pensamiento complejo, cuyo principal representante es el pensador francés Edgar Morin. Reynoso toma como punto de referencia para realizar la crítica al pensamiento complejo el rigor conceptual de las ciencias de la complejidad. Sus acusaciones sobre el pensamiento complejo se fundamentan en el carácter discursivo de éste y en su falta de un método científico. Este artículo analiza y critica el concepto implícito de cientificidad en el pensamiento de Reynoso y propone la necesidad de articular pensamiento filosófico y metodología empírica para comprender la complejidad y sus ciencias.
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Portocarrero-Gutierrez, César A. "Fundamentos epistemológicos de la complejidad en el diseño curricular en la formación inicial docente." Investigación Valdizana 17, no. 4 (November 30, 2023): 209–17. http://dx.doi.org/10.33554/riv.17.4.1934.
Full textAbstract:
La presente investigación ha tenido como objetivo poder analizar el Diseño Curricular Nacional (DCN) de educación Secundaria de la Formación Inicial Docente (FID) desde la perspectiva de la complejidad de la teoría de Morin; se analizó los fundamentos del pensamiento complejo basándose en la teoría de Morín y de algunos autores que miran al pensamiento complejo como el fenómeno de una nueva postura del conocimiento. También se ha podido analizar pensamiento complejo en los dominios y competencias del perfil del egreso y el pensamiento complejo en los enfoques transversales en la FID. La metodología que se ha utilizado es la revisión de literatura que ha permitido responder a las preguntas en referencia al pensamiento complejo, que se evidencia a diversas fuentes de información como artículos, libros e información, teniendo como resultado la evidencia de los fundamentos de la complejidad en el DCN de la FID, evidenciándose en sus dominios, competencias y fundamentos epistemológicos. Las conclusiones del estudio confirman la presencia de fundamentos epistemológicos de la complejidad en el diseño curricular de la formación inicial docente. Subrayan la importancia de implementar de manera efectiva el pensamiento complejo en los centros de formación docente a través de estrategias pedagógicas enriquecedoras.
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Cruz Picón, Pablo Emilio, and Lady Jazmmin Hernández Correa. "Pensamiento complejo y educación: Una mirada desde el enfoque pedagógico de Lipman." RIEE | Revista Internacional de Estudios en Educación 21, no. 2 (December 20, 2021): 109–17. http://dx.doi.org/10.37354/riee.2021.216r.
Full textAbstract:
Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre el pensamiento pe- dagógico de Lipman desde el enfoque del pensamiento complejo fusionado con la criticidad y la creatividad. El pensamiento complejo es un elemento significativo del proceso educativo. De igual forma, el pensamiento comple- jo es de orden superior en connotación con la percepción, la estructura, la autocorrección, la metodología, la conceptualización, la contextualización, el juicio y el significado. La propuesta pedagógica de Lipman es de enor- me riqueza conceptual por la forma en que explora un contexto educativo sociopedagógico, psicológico y lógico y lo relaciona en un análisis amplio y detallado de diversas acepciones epistemológicas y pedagógicas con una narrativa crítica específica de la noción de pensamiento complejo, delinea- do en heterogéneas líneas teóricas.
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Peña Lozada, Johana Carolina. "Transformación del Docente desde el Pensamiento Complejo." Revista Scientific 3, no. 7 (February 5, 2018): 211–30. http://dx.doi.org/10.29394/scientific.issn.2542-2987.2018.3.7.11.211-230.
Full textAbstract:
El presente artículo es una indagación cualitativa de paradigma fenomenológico interpretativo, de tipo documental; y se busca analizar la transformación del docente desde el pensamiento complejo, centrado en el beneficio docente-estudiante, a través de una triangulación documental bibliográfica de los autores Edgar Morín y Matthew Lipman con el tema del pensamiento complejo y los saberes necesarios para la educación, David Ausubel, Jean Piaget y Lev Vygotsky con la psicología educativa, Pérez Esclarín con la humanización de la educación, y por último con aportes de Honore Bernard, la UNESCO en materia de transformación docente. Ante la crisis y la evolución de la educación en América Latina se requiere de una reforma educativa donde se contemple la innovación, creatividad, formación, vocación y amor de las prácticas docentes, mirando hacia el perfil de ajuste de la realidad actual de los aprendices, asumiendo de manera continua el reto de romper barreras que obstruyen la meta que se persigue en el campo multidimensional, profesional, espiritual y humano, sumergido en la complejidad de su quehacer, e interaccionando con todos los elementos interiores y exteriores de su humanidad que están expuestos en el desafío del pensamiento complejo.
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Clavo Sebastián, María Josefina. "Lipman, M (1997) : Pensamiento complejo y educación." Contextos Educativos. Revista de Educación, no. 2 (May 14, 1999): 309. http://dx.doi.org/10.18172/con.416.
Full text
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González Velasco, Juan Miguel. "Metacognición desde las bases del pensamiento complejo." REVISTA CON-CIENCIA 11, no. 1 (June 8, 2023): 62–73. http://dx.doi.org/10.53287/buqe2029bq81n.
Full textAbstract:
Introducción: La metacognición es el proceso mediante el cual el estudiante toma conciencia de lo que aprende, pero como podemos ampliar este concepto desde el paradigma emergente de la complejidad, si religamos la conciencia a la aplicación del pensamiento complejo. La metacognición aplicada con elementos de pensamiento complejo le llamamos metacomplejidad, que es un proceso superior donde tomamos conciencia desde la complejidad para aprender y enseñar, implicara niveles de realidad y formas de aplicar la complejidad en los procesos educativos. Objetivo: Revisar teóricamente el concepto de metacognición a fin de profundizar en el tema tomando en consideración el concepto de aula mente social en la Educación. Método: Revisión teórica de publicaciones del autor, es un estudio transversal, retro-prospectivo no experimental Discusiones: El proceso de continuidad de la metacomplejidad será pues el aula mente social como el proceso más creativo que puede desarrollar un estudiante para poder resolver problemas educativos o de la vida cotidiana. Conclusión: La metacognición es el proceso mental más sensible en el proceso educativo que trasciende aplicando el pensamiento complejo.
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Lugo-Villegas, Ido, Adalberto Pérez-Naupay, Julio E. Zevallos-Fretel, and Maruja A. Rodríguez-Arteaga. "Enfoque transdisciplinar de la historia y el desarrollo del pensamiento complejo en la formación profesional." Investigación Valdizana 17, no. 4 (November 30, 2023): 181–87. http://dx.doi.org/10.33554/riv.17.4.1870.
Full textAbstract:
El problema abordado fue el enfoque disciplinar descontextualizado de las ciencias históricas y poco desarrollo del pensamiento complejo en estudiantes universitarios. El objetivo de la indagación fue determinar la relación entre el enfoque transdisciplinar de la historia y el desarrollo del pensamiento complejo en la formación profesional. La metodología del estudio es cuantitativa, con diseño no experimental, de nivel correlacional, los métodos analítico-sintético sirvieron para generalizar y particularizar la información teórica y fáctica. La muestra la constituyeron 46 educandos de la Escuela Profesional de Ciencias Histórico-Sociales y Geográficas – Universidad Nacional Hermilio Valdizán. La guía de observación fue el instrumento de investigación. La estadística sirvió para los análisis descriptivos e inferenciales. Los resultados evidencian que la mayoría de estudiantes no lograron un nivel óptimo en el enfoque transdisciplinar de la historia, similar resultado en el enfoque filosófico, sociológico, antropológico, económico, político y educativo de la historia. También gran parte de estudiantes no lograron nivel óptimo de desarrollo del pensamiento complejo, respecto al pensamiento creativo, resolución de problemas y pensamiento crítico. En conclusión, los enfoques transdisciplinares de la historia y el desarrollo de ideas complejas tiene una conexión directa y significativa con el desarrollo profesional universitaria.
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Arango-Paternina, Carlos Mario, Willinton Javier Watts-Fernández, and Ross Brownson. "Pensamiento complejo y sistémico en educación física y promoción de actividad física." Educación Física y Deporte 41, no. 1 (June 29, 2022): 81–105. http://dx.doi.org/10.17533/udea.efyd.e344232.
Full textAbstract:
En este texto exploramos las ventajas y limitaciones de adoptar e implementar el pensamiento complejo y el pensamiento sistémico en educación física y promoción de actividad física. Para ello, revisamos contribuciones desde la teoría crítica y el pensamiento complejo y sistémico. A partir de la convergencia de estos campos de conocimiento, y entendiendo la educación física y la promoción de actividad física como sistemas complejos, buscamos que se adopte una postura integradora y relacional para avanzar en las disciplinas del movimiento corporal humano. Analizamos también las ventajas y desafíos de implementar este abordaje y sugerimos ejemplos de intervención sistémica. Finalmente, planteamos y describimos las limitaciones y barreras del mundo real para su implementación.
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Pedraza Vargas, Steve Fernando, and Dolores Vélez Jiménez. "Neurociencias Sociales: principios epistemológicos." Espergesia 10, no. 1 (January 31, 2023): 66–75. http://dx.doi.org/10.18050/rev.espergesia.v10i1.2520.
Full textAbstract:
Las neurociencias constituyen un conjunto de conocimientos científicos sobre el Sistema Nervioso Central que tienen diferentes enfoques: localizacionista, conexionista, histórico-cultural y social. Estos enfoques obedecen a crisis paradigmáticas asociadas a "anomalías" encontradas en el desarrollo de la investigación neurocientífica a lo largo de la historia reciente. Esto conduce a marcos explicativos distintivos, entre los que destacan líneas filosóficas orientadas por el pensamiento positivista y el pensamiento dialéctico. Este ensayo pretende reflexionar sobre los principios epistemológicos específicos del objeto de estudio de las neurociencias sociales. Durante el ejercicio reflexivo, se revisan las bases epistemológicas construidas desde el pensamiento complejo, el modelo ecológico, el modelo de los determinantes sociales y el modelo multicausal. En conclusión, se invita a reconocer que el neurocientífico contemporáneo se enfrenta a una ciencia que evita las situaciones simples para adentrarse en el estudio de los procesos humanos desde una perspectiva compleja.
Palabras clave: Neurociencias sociales; pensamiento dialéctico; pensamiento complejo.
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Rodríguez, Milagros Elena. "Estrategias complejas en la resolución de problemas matemáticos contextualizados." Educação, Escola & Sociedade 13, no. 15 (October 11, 2020): 1–20. http://dx.doi.org/10.46551/ees.e202007.
Full textAbstract:
El objetivo complejo de investigación es desmitificar las falsas herencias de la resolución de problemas en Matemáticas que han dado muchos problemas, e ir a estrategias complejas, bajo la luz de la teoría de la complejidad en la palabra de Dios que alumbra. De esta manera, el pensamiento complejo y el razonamiento lógico matemático se integran para la resolución de problemas contextualizados. Se realiza la indagación con el transmétodo la deconstrucción rizomática transcompleja, se ubica en la línea de investigación titulada: Educación Matemática Decolonial Transcompleja. Indagación realizada en el marco del Postdoctorado en Educación Matemática: Pensamiento, Religaje y Construcción de Emergentes Formativos en la Transmodernidad, Universidad Nacional Experimental de Yaracuy, Venezuela. Luego de una deconstrucción de la resolución de problemas como metodología de enseñanza, se dan características de las estrategias complejas en cuanto a: “sistema, circularidad, dialógica, causalidad compleja, interacciones, círculos polirrelacionales y religación (MORÍN, CIURANA y MOTTA, 2002).
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Chasquibol Calongos, Claribel, Dianiria Verónica Flores Cueva, and Juan Pablo Moreno Muro. "La gestión escolar basada en el pensamiento complejo." Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 6, no. 6 (November 30, 2022): 2246–63. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v6i6.3677.
Full textAbstract:
El presente artículo de revisión bibliográfica se elaboró con el objetivo de analizar teóricamente la gestión escolar basada en el pensamiento complejo. Su abordaje metodológico se apoyó en la complementariedad de los métodos analítico y sintético, asimismo, en la técnica de análisis documental consistente en la revisión sistemática de información existente en trabajos de investigación y artículos científicos. La información adquirida, fue seleccionada y organizada, accediendo a las fuentes a través de seis bases de datos, dentro de las cuales se cita a google académico, dialnet, redalyc, scielo, uajournals e indetec; en dichas bases de datos, se ingresó a 15 revistas indexadas y a 5 repositorios de universidades internacionales y nacionales, publicadas entre los años 2017 y 2022. Se investigó sobre la gestión escolar con basamento en la filosofía del pensamiento complejo en el marco de los actuales cambios en el conocimiento. Se concluye que desarrollando una gestión escolar basada en el pensamiento complejo se reporta múltiples y valiosos beneficios para la formación del estudiante, para favorecer la práctica pedagógica del docente y asegurar una gestión de calidad orientada al desarrollo organizacional.
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Quiroz N., Mario Hernán. "El aporte de Edgard Morin. Trabajo Social y Pensamiento Complejo." Revista Perspectivas: Notas sobre intervención y acción social, no. 10 (November 6, 2018): 49. http://dx.doi.org/10.29344/07171714.10.1660.
Full textAbstract:
Este artículo fue escrito motivado por el contacto del autor con el filósofo francés Edgar Morín, en 1998, en la ciudad de Medellín, Colombia, lo que le permitió adentrarse, por primera vez, en el tema del pensamiento complejo. Posteriormente, las ideas acerca de cómo vincular a Trabajo Social con esta perspectivas se fueron fortaleciendo a través del intercambio epistolar sostenido entre el autor y Nelson Vallejos, quien preside en París la Fundación por el Pensamiento Complejo "Edgar Morín". Lo que se afirma es que el Trabajo Social es una disciplina que opera como Tecnología Social y que se adhiere a este tipo de pensamiento, pudiendo ser definida como una profesión compleja y transdisciplinaria. Esta noción encuentra algunos puntos de convergencia con la Universidad Autónoma de México y con el Trabajo Social Colombiano.
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Hurtado Lopez, Jorge Arturo. "Totalidad y complejidad. Notas sobre la concepción del pensamiento complejo." Expresión Económica, no. 46 (January 1, 2021): 37–46. http://dx.doi.org/10.32870/eera.v1i46.1035.
Full textAbstract:
Due to the interest that the ideas of the authors of the theory of complex thought arouse for the development of scientific research, especially that dedicated to the sciences of society, we consider that the examination of some of their concepts can contribute to the clarification of their approaches ; It is because of this that we propose in this essay to analyze the concepts of complexity and totality, from the perspective of Edgar Morin, as they appear mainly exposed in his text Introduction to complex thinking (Morin, 2008 [1990]). The theses presented in this essay are an initial approach to the work of this thinker.
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Huertas Díaz, Omar, and Adriana Patricia Arboleda López. "Educación ciudadana en el marco del pensamiento complejo." Revista Lasallista de investigación 13, no. 2 (2016): 128–35. http://dx.doi.org/10.22507/rli.v13n2a12.
Full text
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Barberousse, Paulette. "Fundamentos teóricos del Pensamiento complejo de Edgar Morin." Revista Electrónica Educare 12, no. 2 (December 15, 2008): 95–113. http://dx.doi.org/10.15359/ree.12-2.6.
Full textAbstract:
Ante lo que consideró la crisis del paradigma occidental de simplificación y disyunción, basado en la reducción y separación de los saberes, Edgar Morin planteó la emergencia de un nuevo paradigma de la complejidad, el cual intentaría articular y contextualizar las culturas científicas, las culturas de las humanidades y las culturas artísticas. Para llevar adelante tal propósito, se basó en la integración de ideas, conceptos y nociones provenientes de diversas fuentes teóricas.
El abordaje de la complejidad ha requerido de la resignificación dialéctica y creativa del legado de dichas teorías en una nueva síntesis que, al mismo tiempo que las integra, las eleva a un nivel cualitativamente distinto y original.
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Colina Vargas, Alejandra Mercedes. "educación superior desde la visión del pensamiento complejo." REVISTA CIENTÍFICA ECOCIENCIA 7 (February 6, 2020): 1–18. http://dx.doi.org/10.21855/ecociencia.7.288.
Full textAbstract:
El mundo está experimentando veloces cambios que impregnan todos los horizontes del ser humano, además, las sociedades no escapan a éstos, los avances científicos, tecnológicos y humanos son avasallantes, se desbordan en una era de caos, orden y desorden, en consecuencia, ante estos acontecimientos la realidad educativa está en emergencia, pues en la actualidad se requiere repensar y mirar de modo distinto los fenómenos que emergen y coexisten en el hecho educativo, el cual debe dar respuesta a las exigencias del escenario mundial. Surge este estudio con la intencionalidad de presentar una descripción reflexiva de la relación entre pensamiento complejo y la pedagogía, la didáctica y el currículo en la educación superior. Para ello se realizó una revisión teórica de los principales fundamentos teóricos de la propuesta del pensamiento complejo de Edgar Morin y su vinculación con los elementos de la educación. Dentro de las reflexiones finales destaca el hecho de la relación entre pensamiento complejo y la pedagogía, la didáctica y el currículo conlleva a múltiples desafíos, entre ellos la renovación intelectual para asumir un nuevo modo de pensar con miras a la integración global de heterogéneas dimensiones humanas.
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Colina Vargas, Alejandra Mercedes. "educación superior desde la visión del pensamiento complejo." REVISTA CIENTÍFICA ECOCIENCIA 7 (February 6, 2020): 1–18. http://dx.doi.org/10.21855/ecociencia.70.288.
Full textAbstract:
El mundo está experimentando veloces cambios que impregnan todos los horizontes del ser humano, además, las sociedades no escapan a éstos, los avances científicos, tecnológicos y humanos son avasallantes, se desbordan en una era de caos, orden y desorden, en consecuencia, ante estos acontecimientos la realidad educativa está en emergencia, pues en la actualidad se requiere repensar y mirar de modo distinto los fenómenos que emergen y coexisten en el hecho educativo, el cual debe dar respuesta a las exigencias del escenario mundial. Surge este estudio con la intencionalidad de presentar una descripción reflexiva de la relación entre pensamiento complejo y la pedagogía, la didáctica y el currículo en la educación superior. Para ello se realizó una revisión teórica de los principales fundamentos teóricos de la propuesta del pensamiento complejo de Edgar Morin y su vinculación con los elementos de la educación. Dentro de las reflexiones finales destaca el hecho de la relación entre pensamiento complejo y la pedagogía, la didáctica y el currículo conlleva a múltiples desafíos, entre ellos la renovación intelectual para asumir un nuevo modo de pensar con miras a la integración global de heterogéneas dimensiones humanas.
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González Vega, Norma Alejandra. "Transdisciplina; una revisión conceptual desde el pensamiento complejo." H+D HÁBITAT MÁS DISEÑO, no. 22 (March 17, 2023): 57–67. http://dx.doi.org/10.58493/habitat.2019.22.01.
Full textAbstract:
Este artículo presenta una revisión del concepto de transdisciplina, una investigación que va desde el origen de la noción de disciplina hasta la construcción del concepto de transdisciplina, pasando por lo inter, multi y poli disciplinar, sus concordancias y principales diferencias. Esta revisión se realiza desde la fundamentación del Pensamiento Complejo; una visión crítica al problema de la especialización excesiva y la cosificación del objeto. El objetivo es abonar en la aclaración y dilucidación del uso e interpretación correcta de los conceptos que cada vez más abonan la disciplina del diseño. Una vez presentadas las construcciones conceptuales, esta ponencia se enfoca en presentar una de sus concepciones del concepto de transdisciplina: “el Diálogo de Saberes” y sus implicaciones en la nueva generación de conocimiento en una era humana e incluyente.
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Gómez, Carlos Alberto Palacio, and Francisco Luis Ochoa Jaramillo. "Complejidad: una introducción." Ciência & Saúde Coletiva 16, suppl 1 (2011): 831–36. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-81232011000700014.
Full textAbstract:
Las ciencias de la complejidad aparecen en el siglo XX como una forma de entender muchos fenómenos que se perciben caóticos, predecibles y complejos desde la forma del pensamiento clásico y que todavía perduran en nuestra forma de explicar el mundo. Su objeto es estudiar los sistemas adaptativos complejos que son sensibles a las condiciones iniciales e impredecibles a futuro. Algunas de las características del pensamiento complejo son la mirada sistémica, la autopoiesis, la autorganización, las propiedades emergentes, la interconectividad, la impredecibilidad de los sistemas, el pensamiento analógico, la complementariedad de los fenómenos, entre otros. Los sistemas vivos responden a una lógica compleja, y en ese sentido, nuestra visión de las poblaciones humanas y de los pacientes, y la forma como intentamos resolver los problemas y enfermedades humanas deberían estar abiertas a las posibilidades que emergen de esta forma de entender el mundo y que requerimos para iluminar nuestro entorno.
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Rodriguez, Milagros Elena. "Complejidad-ecología de los saberes: correlaciones en re-ligaje decolonial planetario." Perspectivas em Diálogo: Revista de Educação e Sociedade 11, no. 27 (June 28, 2024): 502–21. http://dx.doi.org/10.55028/pdres.v11i27.19518.
Full textAbstract:
Con un ejercicio transmetódico decolonial planetario - complejo desde la deconstrucción rizomática hemos cumplido con objetivo complejo de la indagación de analizar la diada complejidad-ecología de los saberes en correlaciones en re-ligaje decolonial planetario. En la reconstrucción profundamente rupturante, la complejidad nos incita a ir más allá del pensamiento racional, a buscar una cabeza bien puesta y no repleta; si advertimos que la decolonialidad planetaria pone en escena que el planeta es uno sólo y no existe un Sur sin un Occidente, Norte; o liberación en América sin la de Asia o África; pues lo que vivimos acá ellos lo vivieron allá en muchos países del Occidente invadido y ocultado; esa reforma del pensamiento puesta en escena debe cobrar distanciamiento de falsos ejercicios, irse depurando, desligándose de los que se dicen decoloniales y heredan opresivas prácticas. En ficticia divergencia entre el pensamiento complejo y la ecología de los saberes se puede lograr acercar a un punto de encuentro, de abrazo, si se acepta a apodíctica necesidad de decolonizar para poder aceptar y pensar complejo entre la complejidad y la ecología de saberes se existen puentes y acercamientos en una ecosofía profundamente dialogante y unitiva, diatópica, de las vida; de su entramado. Complejidad-ecología de los saberes finalmente coadyuva a la Educación Decolonial Planetaria Compleja que nos incita a la reforma del pensamiento desde la complejización del ser humano y la naturaleza de la vida; ello es educable con coraje, formación y sensibilidad por la vida.
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Zamora-Araya, José Andrey. "La transdisciplinariedad: de los postulados de Nicolescu al pensamiento complejo de Morin y su repercusión en el ámbito educativo." Revista Ensayos Pedagógicos 14, no. 2 (November 29, 2019): 65–82. http://dx.doi.org/10.15359/rep.14-2.4.
Full textAbstract:
Este ensayo pretende brindar una reflexión sobre la importancia que tiene el pensamiento complejo y la transdisciplinariedad en el ámbito educativo. Para ello, se toma como referentes los aportes de Edgar Morin y a Basarab Nicolescu. En una primera instancia se exponen aspectos relevantes de sus propuestas como los conceptos de complejidad, pensamiento complejo, las diferencias entre transdisciplinariedad, interdisciplinariedad y pluridisciplinariedad, los niveles de realidad y la lógica del tercero incluido, ejemplificado por medio del caso de las geometrías no Euclideas. Posteriormente, se muestra la interrelación existente entre los conceptos de complejidad y transdisciplinariedad, tomando como base los trabajos de Morin y Nicolescu. Además, se exploran las implicaciones que en materia educativa tienen los enfoques transdisciplinarios y de pensamiento complejo en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Finalmente, se reflexiona sobre la necesidad de pasar de un pensamiento simple a uno complejo y cómo la transdisciplinariedad puede ayudar a la mejora de los procesos educativos.
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Hermosilla Diaz, Angelica. "FILOSOFÍA DEL PENSAMIENTO COMPLEJO Y DE LA GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO." Llimpi Revista Electrónica de Educación 1, no. 2 (July 1, 2021): 08–13. http://dx.doi.org/10.54943/lree.v1i2.229.
Full textAbstract:
El método científico, instrumento básico de la investigación científica señala que un estudio inquisitivo de este nivel tiene su génesis en la determinación de un problema, para este caso específico el problema fue la poca información que se tiene sobre las dos variables, conocido esta situación y para continuar con el sentido coherente de la investigación se definió el objetivo, fue : Establecer la relación de la filosofía del pensamiento complejo con la filosofía de la gestión del conocimiento. El método básico conveniente utilizado fue el hermenéutico que facilitó conocer, entender y explicar las diversas teorías incluidas fundamentalmente en el marco teórico. El tipo de investigación es básica, porque obedece a un marco teórico que tiene como objetivo incrementar el conocimiento filosófico. Arribando más adelante al resultado que se expresa así: El pensamiento complejo explora modos de pensar a partir de la complejidad del mundo, articular conocimientos globales a partir de conocimientos singulares y viceversa, bajo los preceptos de Morin: el pensamiento complejo es un “operador del pensamiento que relaciona”.
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Romero Espinel, María Nathalia. "La complementariedad de la razón." MasD Revista Digital de Diseño 9, no. 16 (December 3, 2015): 110. http://dx.doi.org/10.18270/masd.v9i16.1316.
Full textAbstract:
Edgar Morin es definido como un aventurero intelectual dada su obra que se compone de conceptos antagónicos y a su vez complementarios: la aventura evoca a la pasión y el intelecto a la razón. El pensador francés define el pensamiento complejo partiendo de la epistemología, ya que a través del estudio del conocimiento, abarca la ciencia e intenta explicar las dinámicas del universo como un proceso complejo. Busca entender la mente humana mediante un método nuevo de pensamiento, en el cual se compone y se comprende la naturaleza y la sociedad con su cultura, tradiciones y razas, y también, el razonamiento que se encuentra en ella. Se precisa de una relación con los conceptos y un ordenamiento de ellos; para un orden tiene que haber antes un desorden, y cada uno depende del otro para existir, pues el mundo se comprende como un sistema entrelazado de conceptos que se contraponen, pero que uno depende del otro. El pensamiento complejo, según Morin, intenta integrar el pensamiento reduccionista que propone entender el todo a través de la mínima expresión de cada parte, con el pensamiento holístico, el cual plantea el entendimiento de un todo general, ya pues, el pensamiento complejo unifica estos dos conceptos para lograr un mejor entendimiento. En esencia, la trama del pensamiento complejo se enfoca en contextualizar y globalizar, pero al mismo tiempo reconocer la singularidad y lo concreto del mundo y sus componentes, para así, comprender la naturaleza, la sociedad, reorganizar la vida humana y buscar soluciones para la humanidad contemporánea, que es la unión de modernidad, tradiciones, culturas, razonamientos y elementos biológicos que componen su entorno.
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Rodriguez, Milagros Elena. "DECOLONIALIDAD PLANETARIA." Isagoge - Journal of Humanities and Social Sciences 4, no. 1 (September 9, 2023): 1–21. http://dx.doi.org/10.59079/isagoge.v4i1.149.
Full textAbstract:
Atendemos a este hermoso dossier con el compromiso de legar esencias decoloniales planetarias - complejas a la filosofía, ¿la filosofía colonizada? Si, occidentalizada, escueta, reduccionista, separando el ser humano de su complejidad. Topoi que se desligan del pensamiento abismal: ciencias-filosofía, ciencias-teología, teología-filosofía; ser humano-Dios, ser humano-naturaleza, filosofía-saberes ancestrales, filosofía-coloniales; entre otros; ahora como diatopías. Como objetivo complejo analizamos la decolonialidad planetaria - pensamiento complejo en el des-ligaje de la colonialidad de la filosofía. Se trata de estudios de las líneas de indagación: transepistemologías de los conocimientos-saberes y transmetodologías transcomplejas; decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje. Todo ello realizamos con una indagación rizomática antítesis de las investigaciones coloniales reduccionistas. Vamos con el transmétodo la hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica pasando por los momentos: analíticos, empíricos y propositivos. En los momentos propositivos la diada decolonialidad planetaria-pensamiento complejo en la filosofía complejiza las concepciones del ser humano: naturaleza-cuerpo-mente-alma-espíritu-Dios; con lo que comprehende los saberes ancestrales en su esencia. Pues no busca juzgarlos, no desmitificarlos sino la comprehensión compleja que le da sentido de existencia incrustados en sus civilizaciones. No desmitifica civilización alguna; en tanto nivel de superioridad que le daría la vuelta al comienzo de la problemática colonial. Ella busca las esencias perdidas, la filosofía en esa diada, que den aportes desde los saberes ancestrales; por lo tanto desde sus portadores a la anhelada recivilización, y salvación de la tierra.
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Malfert-Gaupp, Karol. "La complejidad del pensamiento crítico y su relación con la neurociencia." 593 Digital Publisher CEIT 8, no. 4 (July 2, 2023): 499–511. http://dx.doi.org/10.33386/593dp.2023.4.1907.
Full textAbstract:
El pensamiento crítico es una habilidad cognitiva que involucra el análisis reflexivo y la evaluación sistemática de la información con el fin de tomar decisiones informadas. En el campo de las neurociencias, el pensamiento crítico se vuelve aún más complejo debido a la naturaleza intrincada y multifacética del cerebro humano. En este artículo, exploramos la complejidad del pensamiento crítico en el contexto de las neurociencias y discutimos algunos de los desafíos que enfrentan los investigadores en este campo.
El pensamiento crítico en las neurociencias implica la capacidad de integrar una amplia gama de conocimientos y teorías de disciplinas diversas, como la psicología, la biología, la física y la matemática. Además, los neurocientíficos deben ser capaces de comprender y aplicar conceptos complejos como la neuroplasticidad, la conectividad neuronal y la dinámica de redes neuronales.
Otro desafío importante es la necesidad de diseñar experimentos rigurosos y fiables para investigar el cerebro humano. Dado que el cerebro es extremadamente complejo y heterogéneo, los investigadores deben utilizar una variedad de técnicas de neuroimagen y neurofisiología para obtener una comprensión detallada de su funcionamiento.
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Mejías de Pichardo, Liee. "3. El desarrollo humano en el contexto universitario larense. Una hermeneusis a la luz del pensamiento complejo." Revista EDUCARE - UPEL-IPB - Segunda Nueva Etapa 2.0 13, no. 3 (January 9, 2015): 55–75. http://dx.doi.org/10.46498/reduipb.v13i3.253.
Full textAbstract:
En el artículo se reporta una investigación que tuvo como propósito configurar una teoría sustantiva del desarrollo humano, a la luz del pensamiento complejo en el contexto universitario larense denominada Desarrollo Humano Bucleico Complejizante, orientándose en los postulados del Pensamiento Complejo, corriente humanista y la teoría de sistemas. Todo ello en correspondencia con la metodología cualitativa. Para obtener la información se utilizó la técnica de la entrevista en profundidad, aplicada a docentes ordinarios, de uno y otro sexo que laboran en el contexto universitario larense. Por las razones expuestas, se justifica la complementariedad del método Teoría Fundamentada, apoyándose en la fenomenología hermenéutica. Finalmente la teoría emergente contribuye al desarrollo del Ser de una manera integral , soportándose en las categorías las cuales son: Diferentes disciplinas del saber, desarrollo humano integral, hipermodernidad, pensamiento complejo, valores, mediación, desarrollo humano complejo, nueva racionalidad y ecología humana.