Log in

Relevant bibliographies by topics / Pensée – Philosophie / Dissertations / Theses

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Pensée – Philosophie.

Dissertations / Theses on the topic 'Pensée – Philosophie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'Pensée – Philosophie.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Blanc, Yves. "Pensée aléatoire et non-philosophie." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100152.

Full text

Abstract:

Comment discuter librement la non-philosophie contemporaine, à travers l’œuvre de pensée de son fondateur, et, plus généralement, comment défendre la connaissance scientifique, a fortiori la pensée philosophique, « contre les ironies et les incompréhensions » sans céder pour autant à l’illusion anticonformiste qui consiste pour la raison à se poser en s’opposant ? A cette question, la pensée aléatoire (théorie linguistique de la pensée critique) s’efforce de répondre en généralisant le principe de la relativité linguistique de tout langage qui, d’une part, la contraint à relativiser, à objecti

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Al-Kayyali, Abdul-Hameed. "La doctrine de la prophétie chez Maïmonide (m. 601/1204) entre pensée juive et pensée musulmane." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3111/document.

Full text

Abstract:

Maïmonide (m. 601/1204) est resté sans doute une figure majeure du judaïsme rabbinique. Mais, sa connaissance de la philosophie fit de lui une référence indispensable dans la pensée philosophico-religieuse juive, chrétienne et musulmane. Son œuvre, riche et variée, témoigne de la jonction harmonieuse, dans un même esprit, d'une religiosité profonde, telle qu'elle s'exprime dans ses traités juridiques et théologiques, et d'une curiosité philosophique et métaphysique qui se révèle dans son œuvre Le Guide des égarés. La présente étude consiste à analyser les origines de la doctrine de la prophéti

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Tribolet, Serge. "Penser l’extériorité de la pensée : interprétation de l’intelligible chez Plotin." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040218.

Full text

Abstract:

Notre thèse affirme l’extériorité de la pensée dans le sens d’un au delà de la pensée inaccessible à la pensée elle-même. A contre-courant des philosophies de l’ego et de leurs implications phénoménologiques, elle s’inscrit dans un mouvement qui, de Nietzsche à Heidegger et à Foucault, s’oppose au penser de l’intériorité tel qu’il s’est développé dans la philosophie moderne depuis Descartes et dans le champ de la psychologie. La philosophie plotinienne pose l’existence d’une pensée hors de toute conscience. La conscience est en quelque sorte un épiphénomène de la pensée. Cette métaphysique de

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Castelo, Branco Judikael. "Philosophie et histoire dans la pensée d'Eric Weil." Thesis, Lille 3, 2017. http://www.theses.fr/2017LIL30051/document.

Full text

Abstract:

La philosophie d’Eric Weil présente une structure systématique dont l’interprétation des composants n’est pas facilement concevable. Le titre “Philosophie et histoire dans la pensée d'Eric Weil” propose une lecture complète du système weilian visant à sa compréhension à travers un élément qui traverse tout son travail : l’histoire. Notre hypothèse est que Weil présente une manière originale de penser à l’histoire qui, sans constituer une “philosophie particulière”, peut être un principe herméneutique pour l’interprétation de sa pensée. Nous voulons montrer que la question de l’histoire représe

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Alami, Ahmed. "La pensée mu'tazilite et la philosophie : l'ontologie bahsamite." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010588.

Full text

Abstract:

Al-Yamini fi At-Tarikh est l'œuvre historique la plus célèbre du début de l'époque Ghaznavide en notre possession. Abu An-Nasr Muhammad Al-Utbi naquit à Ray, dans le Fars, et mourut en 427 1037. Al-Yamini fut écrit vers 412 1020 et dédié au vizir al-Mimandi. Il en existe plusieurs copies de cette histoire dont sept à la Bibliothèque nationale de Paris. La plus ancienne (fonds arabe no 1894) a servi de base à cette étude. Une préface et un chapitre sont consacrés à la situation politique dans l'empire de l'Islam. Plusieurs chapitres traitent des évènements qui aboutirent à la création de l'état

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Murzilli, Nancy. "La fiction littéraire comme expérience de pensée." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10094.

Full text

Abstract:

D’un point de vue logique et philosophique, la fiction pose un problème qui engage la nature du réel et de notre rapport au réel. La science et la philosophie font usage de fictions pour mener des expériences de pensée. Celles-ci y ont pour fonction d’explorer des présupposés et d’en tester la légitimité, leur résultats conduisant généralement à un remaniement de nos concepts, voire de nouvelles connaissances. Si les expériences de pensées prennent part à la connaissance, on peut s’interroger sur le rôle de leurs éléments fictionnels dans ce qui fait d’elles des instruments d’intelligibilité.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Benarroch, Jérôme. "Métaphysique de l'amour : pensée contemporaine et judaïsme." Rennes 1, 2012. http://www.theses.fr/2012REN1PH01.

Full text

Abstract:

Ce travail se propose de produire une doctrine de l'amour, en tant que relation humaine sexuée, à partir d'une interprétation personnelle des sources juives (Bible et Talmud), et faisant l'épreuve de la pensée philosophique contemporaine (E. Lévinas, J. Lacan, A. Badiou). Depuis la remise en cause du système hégélien, les catégories de la pensée philosophique se sont déplacées, de la centralité de l'Un et du Tout, vers le réel de l'Autre. Le féminin est alors conçu comme crucial, comme « ce qui déjoue l'Un » (Badiou). Nous soutenons pourtant que la reconnaissance exacte du féminin, sans faire

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Li, Peilin. "La structure et le développement de la pensée imaginative." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010660.

Full text

Abstract:

Tout au long de notre thèse, nous avons montré qu'il y a une renaissance de la pensée imaginative sous forme tout à fait nouvelle dans la situation actuelle, et que cette pensée imaginative, qui n'est ni simplement une faculté ou une fonction de la pensée, ni un moment de mentalité historiquement dépasse, est un état ou un mode de pensée, existant parallèlement avec la pensée abstraite. Ainsi, l'innovation de la perspective est considérable : d'une part, dire que la pensée imaginative est une méthode indépendante de la connaissance, c'est rejeter le préjugé selon lequel la pensée imaginative e

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Feghaly, Nada. "Science et philosophie : études sur la pensée de Granger." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3105.

Full text

Abstract:

Qu'est-ce qui fait de la philosophie une discipline autonome par rapport aux sciences ? Centrale dans l’œuvre de Granger, cette question nous conduira à examiner l'opposition entre deux procédés : la structuration scientifique et l'interprétation philosophique. La première construit l'expérience dans des structures d'objets, tandis que la seconde la commente dans des systèmes de significations. Nous montrerons comment ces deux procédés prolongent une distinction plus fondamentale qui se situe au niveau même de la réalité : le virtuel et l'actuel. En reconnaissant que le parcours de la connaiss

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Guimont, Benoît. "Éthologie et inactualité dans la pensée." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27595/27595.pdf.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Richter, Alexandra. "La pensée en archipel : Goethe face à la philosophie." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040216.

Full text

Abstract:

Entre l'image d'un Goethe aphilosophique et celle d'un Goethe pataugeant dans toutes les eaux de la pensée, "La pensée en archipel" aborde la question du rapport littérature-philosophie dans la constellation d'un "face à face". Réfractaire à la pensée hiérarchique, entassée dans les systèmes architecturaux et régie par le principe de contradiction, la pensée littéraire apparaît chez Goethe sous la forme plus effilochée de l'archipel. Au lieu d'extraire de son oeuvre un "suc philosophique" et sans vouloir transformer ses écrits en une métaphysique concurrençant celle des grands penseurs occiden

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Patiño-Lakatos, Gabriela. "La métaphore comme opération charnière entre pensée, langage et monde." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083906.

Full text

Abstract:

Cette thèse élabore une réflexion sur la métaphore, au croisement de la philosophie, l’anthropologie, linguistiques et la psychanalyse. Nous soutenons que la métaphore est le lieu d’articulation des sphères fondamentales du sujet, du langage et du monde. Le concept de métaphore s’est traditionnellement inscrit dans une pensée philosophique de ces trois sphères qui a abouti au fil des siècles au concept de représentation. Nous reformulons alors la métaphore sous l’éclairage de cette problématique de la représentation ; nous proposons de parler de métaphore-représentation sous certaines conditio

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

David, Christophe. "La main et la pensée." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010608.

Full text

Abstract:

La main est à peine un objet philosophique. Elle n'affleure que de façon sporadique dans les incidentes du discours philosophique. Deux penseurs ont pourtant donne des grandes philosophies de la main. Aristote d'abord, dont la non-définition de la main comme +instrument des instruments ; analogue à l'âme a déterminé la tradition des anthropologies philosophiques (Darwin compris). Paul Valery ensuite, qui a fait de la main l'objet d'une méditation des plus constantes et des plus riches. Tout en dialoguant avec Aristote, Valery soustrait la pensée de la main au modèle instrumental que celui-ci a

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Jabbour, Jawdath. "L'âme et l'unité de l'homme dans la pensée de Fārābī." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5091.

Full text

Abstract:

Notre étude interroge de manière systématique ce qu’est l'âme humaine et comment elle constitue un individu dans la pensée de Fārābī. Nous y avons établi que la triade néoplatonicienne nature, âme et intellect structure sa pensée naturelle et qu’elle correspond en l'homme à la substantialité, la vie – en tant que principe général aux êtres vivants – et la pensée. Cette triade est liée à la notion de substantification et permet de comprendre la manière par laquelle différentes fonctions, naturelles, animées et intellectives, peuvent émaner d’une substance une. La constitution de l'individu huma

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Hirata, Shu. "Un lieu de pensée de Henri Lefebvre." Paris 8, 2014. http://octaviana.fr/document/185081460#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

Full text

Abstract:

Les études que nous présenterons portent sur Henri Lefebvre (1901-1991). Elles ont pour caractéristique de ré-contextualiser sa pensée, en particulier dans l’histoire de la philosophie française au XXe siècle. C’est la raison pour laquelle elles portent son titre Le lieu de pensée d’Henri Lefebvre en vue d’impliquer deux sens : premièrement, il indique l’endroit où Lefebvre pense, c’est-à-dire, ses trois topoi, la vie quotidienne, l’urbain et l’État ; deuxièmement, où sa pensée se situe dans les milieux intellectuels en France. Elles les abordent dans le but d’élucider au mieux sa pensée dans

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Igual, Arroyo María Jesús. "Pensée et existence : Kierkegaard et Unamuno." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010514.

Full text

Abstract:

L'un de nos objectifs est d'exposer la manière dont Kierkegaard fut reçu par Unamuno. Ce premier travail comprenant la récension exhaustive des références Kierkegaardiennes retrouvées dans le corpus unamunien s'avère nécessaire afin d'illustrer par des bases solides le lien entre ces deux philosophes. Dans cette relation qui ne peut être qu'à sens unique, puisque Kierkegaard (1813-1855) et Unamuno (1864-1936) ne sont pas contemporains, le penseur espagnol nous tourne vers le philosophe danois par sa façon insistante d'inviter ses lecteurs et correspondants à le connaitre, à se pencher comme lu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Fitoussi, Raymond. "La pensée du retour dans l'école de Paris de pensée juive, de la libération jusqu'à nos jours." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070080.

Full text

Abstract:

A la Libération, des intellectuels juifs français tentèrent de remédier à l'immense perplexité provoquée par la prise de conscience de l'étendue de la catastrophe de la Shoah, en se référant aux deux sources qui avaient forgé leur horizon intellectuel et spirituel, la pensée occidentale et la sagesse hébraïque. Prenant ses distances aussi bien à l'égard de la "science du judaïsme" que des lectures obscurantistes, un grand mouvement de pensée caractérisé à la fois par l'authenticité et l'ouverture vit le jour autour du primat de l'éthique et de la relation à autrui. Le concept de pensée du Reto

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Ruck, Erica. "Touches visuelles de la pensée." Thesis, Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080099.

Full text

Abstract:

Dans notre travail de recherche nous voulons esquisser une élaborationconceptuelle de la pensée du philosophe-artiste selon Nietzsche, Artaud etEisenstein en tant que « pensée visuelle ». La pensée du philosophe artiste est trèsancienne, elle remonte à Platon, avant de recommencer avec Nietzsche et des’élaborer avec Artaud.En déclarant que la musique et la parole sont liées, Nietzsche appartienttoujours à la tradition platonicienne du philosophe-artiste. Selon lui, la penséeartistese modélise sur la musique parce que la musique est le seul art qui nouspermet d’accomplir des abstractions de la

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Frédérick, Maxime. "La pensée chez Hegel." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24825/24825.pdf.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Saito, Takako. "La question du temps dans la pensée de Kuki." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010522.

Full text

Abstract:

L'objectif de ce travail est d'etudier la question du temps telle que l'envisage shuzo kuki (1888~1941) , philosophe japonais contemporain de m. Heidegger. Dans une premiere partie, nous avons traduit en francais puis commente un texte de kuki intitule keijijogaku-teki jikan (le temps metaphysique) , dans lequel celui- ci expose sa conception de la temporalite du retour de l'identique. Conciliant infinite et accomplissement en soi, cette conception permet a l'homme de saisir theoriquement la profondeur infinie du moment present. Si la reflexion de kuki prend la temporalite de la transmigration

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Bourgeois, Muriel. "Le travail de la pensée dans l'apologie pascalienne." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30099.

Full text

Abstract:

Deux interrogations sont à l'origine de cette recherche: un « problème herméneutique » qui porte sur ce que l'injonction pascalienne « travaillons donc à bien penser » est en mesure de signifier dans le contexte de l’augustinisme cartésien qui disqualifie les voies traditionnelles de la raison et un questionnement méthodologique qui porte sur la manière dont on peut travailler à bien penser la somme fondamentalement incertaine constituée par les petits papiers découverts à la mort de Pascal. La première partie pose que la déconstruction et la dissémination du Texte pascalien ne peuvent autoris

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Muller, Alain. "Révélation et pensée dialogique dans la philosophie de Franz Rosenberg." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0099.

Full text

Abstract:

Ce travail tente de dégager le concept de « révélation » dans la philosophie de Franz Rosenzweig. Il en décrit son évolution à travers le concept de « corrélation » d'Hermann Cohen et la philosophie du langage d'Eugen Rosenstock et montre en quoi et comment il permet de dépasser l'idéalisme de Hegel par la structure dialogique Je-Tu au sein duquel le Je est articulé par le Tu. On obtient ainsi un nouveau type de relation qui trouve son fondement dans le langage. Le concept idéaliste de « totalité », incapable de rendre pensable l'altérité, est ainsi remis en question. Rosenzweig analyse cette

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Raguet, Jean-François. "Philosophie et désinformation : fraude et censure dans la pensée contemporaine." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010700.

Full text

Abstract:

Le marasme de la philosophie et des prétendues sciences humaines est ici décrit par le biais d'une étude des rapports entre philosophie et désinformation, dans le contexte du mensonge généralisé, tant au plan historique qu' à celui de la géopolitique actuelle, la prétendue mondialisation heureuse, en fait une dé-mondialisation protectionniste. Un marxisme fossilisé, idéologie officielle de la Chine « communiste », y permet un dumping social effréné, pliant le reste du monde à ses exigences. D'où notre étude portant sur le marxisme et ses insuffisances. La philosophie comme versant spéculatif d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Desplanches, Sophie. "Andrew Michael Ramsay (1686-1743) : religion, philosophie et pensée maçonnique." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA078.

Full text

Abstract:

Andrew Michael Ramsay fut un intellectuel écossais du Siècle des Lumières, à la fois "aventurier religieux", auteur politique et franc-maçon. Élevé dans le protestantisme, il rechercha un équilibre spirituel et une doctrine plus conformes à ses vœux. Il voyagea dans de nombreux pays pour atteindre ce but et finalement trouva auprès de Fénelon, archevêque de Cambrai, et de Madame Guyon, adepte du "Pur Amour", un père et une mère spirituels. Sous leur influence, il finit par adhérer à un catholicisme de nature gallicane caractérisé par un appel constant à l’intériorité. De son œuvre, émergent qu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Ota, Yusuke. "Philosophie des masses : étude sur la pensée politique d'Etienne Balibar." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080035.

Full text

Abstract:

Y a-t-il un fil d’Ariane dans la pensée politique d’Étienne Balibar (1942-), malgré les disparités apparentes des thèmes traités ? Cette étude se propose d’y répondre en reconstituant son parcours tant philosophique que politique, des années 1960 à nos jours autour d’une problématique : les « masses ». Cette dénomination signifie une collectivité indéterminée qui préexiste à toutes entités politiques. Les masses sont en ce sens une matière première de la politique. Balibar accorde la plus grande importance aux masses ainsi entendues, ce qui lui permet de remettre en cause trois figures majeure

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Kikuchi, Kéisuké. "La pensée herméneutique de l'histoire : temporalité, narrativité et historicité." Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA120044.

Full text

Abstract:

Quel est le sens de l'histoire pour l'homme? Sommes-nous des êtres historiques simplement parce que nous vivons dans le temps ou bien sommes-nous historiques dans un sens plus fondamental? Cette étude cherche une réponse à cette question à partir d'une considération d'ordre ontologique. La première partie retrace la transformation de l'herméneutique contemporaine sous l'horizon de la pensée heideggerienne. La deuxième porte sur le rapport entre la temporalité de l'expérience et la configuration narrative. La troisième explicite la constitution du temps historique à partir de la structure tempo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Lavaud, Laurent. "L' autre et la pensée : figures de la relation entre l'altérité et la pensée dans la philosophie de Plotin." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010627.

Full text

Abstract:

La figure que revêt la pensée se décide dans une philosophie à partir de la relation qu' elle entretient avec l'altérité. À cet égard la philosophie plotinienne est particulièrement instructive dans la mesure où elle met enjeu deux modes d'altérité. Dans l'un, l'altérité de l'être se laisse réduire à l'identité avec la pensée qui la saisit. Il s'agit au premier chef de l'altérité de l'être intelligible, qui est à la fois autre et identique relativement à l'Intellect, second principe. Mais cette relation définit aussi, de façon dérivée, l'altérité de la réalité sensible qui est d'une certaine f

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Castillo, Monique. "Histoire et droit dans la pensée de Kant." Caen, 1987. http://www.theses.fr/1987CAEN1028.

Full text

Abstract:

La philosophie pratique s'est trouvée condamnée pour son incapacité à rejoindre la réalité condamnée l'histoire et à cerner la spécificité du droit. Hegel et Kelsen ont ainsi mis en cause le formalisme kantien, à travers lequel ils incriminent la pensée moderne de la liberté et du droit. Ce travail reconsidère cette réputation faite a l'idéalisme critique. Au nom de la primauté accordée à la science, soit au sens philosophique, soit au sens juridique, ses adversaires font du criticisme une impossible méthodologie du savoir de l'histoire et du droit. D'une façon générale, les interprétations ut

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Audonnet, Stéphane. "Éthique et finitude dans la pensée de Fichte." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040207.

Full text

Abstract:

A l'ombre imposante projetée d'un côté par la critique kantienne de la raison pratique, de l'autre côté par les célèbres objections hégéliennes à la "vision morale du monde" de Kant et de Fichte, le "système de l'éthique", publié par ce dernier en 1798, reste largement méconnu et négligé. Dessinant une morale du devoir-être à l'infini, il constitue le point culminant du système de la liberté et de l'intersubjectivité que Fichte s'est employé à produire durant toute la période où il enseignait à Iéna. Il s'agit essentiellement dans ce travail, de montrer d'abord que la fondation transcendantale

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Montanaro, Mara. "Françoise Collin : La révolution permanente d'une pensée discontinue." Phd thesis, Université René Descartes - Paris V, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00974109.

Full text

Abstract:

Résumé Thèse Mara Montanaro. Université Paris Descartes- Université du Salento. Direction de Madame Michela Marzano et Madame Marisa Forcina Françoise Collin. La révolution permanente d'une pensée discontinue (1928-2012) Françoise Collin était écrivaine, féministe, philosophe qui connue surtout dans le monde francophone, n'en a pas moins exercé une influence certaine dans les pays méditerranéens -telle bien sûr l'Italie - mais aussi dans les pays anglophones, ainsi qu'en attestent les hommages qui lui ont été rendus dans Radical Philosophy et Signs. Dans ma thèse, la première sur Françoise Col

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Trigano, Pierre. "Introduction à une généalogie juive de la pensée de Marx." Paris 1, 1985. http://www.theses.fr/1985PA01A043.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Brickle, Patricio. "Y-a-t-il une philosophie chilienne ? : Introduction à la pensée philosophique de Jorge Eduardo Rivera." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080072.

Full text

Abstract:

Cette recherche propose, d'abord, de montrer que l'imaginaire construit par les Chiliens, selon lequel le Chili est "un pays de poètes", ignore les recherches menées par les universités chiliennes, par les principaux espaces de réflexion, ainsi que par la pensée et la philosophie en général.Deuxièmement, notre thèse analyse l'état de la philosophie au Chili, offrant un aperçu de la philosophie chilienne des soixante-dix dernières années à travers trois générations: celle qui a été formée au Chili par des professeurs étrangers recrutés par des universités chiliennes; puis une génération qui s'e

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Desroches, Daniel. "Prémisses du sujet : les conclusions de la pensée contemporaine française." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25569/25569.pdf.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Peigney, Jocelyne. "L'idée du neuf dans la pensée grecque d'Homère à Platon." Rennes 2, 2001. http://www.theses.fr/2001REN20017.

Full text

Abstract:

L'introduction détermine l'orientation de la recherche en la détachant de la question de l'idée de progrès; l'objet de l'étude est la représentation des ouvertures au neuf dans la pensée et dans l'imaginaire grecs. L'analyse des emplois de neos et des apparentés permet de dégager une double conception du temps où l'adjectif prend son sens. Le roulement du devenir, dans un temps en arcs, conçu d'après les arcs du ciel et la courbe du rythme vital, et l'échange des états du temps, dans un temps en séquences, sont le cadre où est appréhendé le mouvement du changement. Neos marque la "fraîcheur",

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Wagner, Pierre. "Machine et pensée : l'importance philosophique de l'informatique et de l'intelligence artificielle." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA01A009.

Full text

Abstract:

Ce travail a pour but d'évaluer l'importance philosophique de l'informatique et de l'intelligence artificielle, en procédant à l'étude des relations entre machine et pensée. Pour cela, on examine de manière successive les différents arguments qui sont développés dans la philosophie contemporaine pour ou contre les thèses mécanistes. Selon les versions les plus radicales de ces thèses, qui s'inspirent des travaux efféctués en intelligence artificielle, une machine peut penser et l'on peut concevoir un modèle mecanique de l'esprit à partir de notions empruntées à l'informatique. Au sujet de l'in

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Cochereau, Mathieu. "Jan Patocka, une pensée de la dissidence : phénoménologie et politique." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H228.

Full text

Abstract:

Nous faisons l'hypothèse que le concept de Dissidence permet d'éclairer et d’unifier la philosophie de Jan Patočka. Nous avons voulu comprendre la philosophie comme un mouvement de transcendance qui permet d'interroger en retour la communauté dont elle s'est séparée. Dans notre première partie, cette dissidence est comprise comme une posture par laquelle toute réduction du sens se trouve déjouée. Ce mouvement de la philosophie assume son origine socratique, étant entendu que cela n'implique aucun monde transcendant comme le montre le « Platonisme négatif ». Cette posture nous amène à interroge

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Milanese, Arnaud. "Ipséité et réalité dans la pensée de Thomas Hobbes." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040202.

Full text

Abstract:

En-deçà de la fondation de la science, la pensée de Thomas Hobbes prend d’abord ses racines dans une problématisation de la réalité. Si l’on feignait, dit-il, l’anéantissement de toutes choses, à l’exception d’un homme, il lui resterait ce qu’il a perçu des choses, les phantasmes, qui n’apparaîtraient pas moins comme extérieurs. De cette expérience de pensée résultent que le soi et le monde procèdent d’une confusion première, et que leur distinction est le fruit de l’expérience. En effet, c’est seulement à partir de ce questionnement que l’extériorité se manifeste comme corporelle, nécessaire

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Marchand, Yan. "Le passage problématique du retrait à la présence dans la pensée grecque." Rennes 1, 2005. http://www.theses.fr/2005REN1X001.

Full text

Abstract:

Peut-on se rapporter au retrait sans le rendre manifeste ? Cette entreprise est la solution politique qui situe les individus dans l'épure de la relation qu'est l'égalité au sein d'une totalité. Le mobile de cette entreprise est le repos, lequel résulte d'une lucidité sur le rien, initiée par Héraclite et Parménide. Et nous pensons nous accomplir dans la réalisation de ce rien par l'égalité. Toutefois, l'individu ne fait pas partie de la solution politique et si retrait il y a, il faut l'éclairer comme tel pour comprendre la merveille d'être qu'est toute présence. Il faut répéter le retrait po

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Kabakdjian, Patrick. "La pensée en souffrance." Lyon 3, 2010. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2010_in_kabakdjian_p.pdf.

Full text

Abstract:

« L’angoisse devant le questionnement pèse sur tout l’Occident. » Le moment est venu de penser l’être à partir de lui-même : nous sommes dans le Tournant, nous sommes le Tournant. Quelle pensée pour prendre la relève de la métaphysique ? La pensée, aujourd’hui, ne peut être qu’en souffrance, en attente de l’autre pensée, la préparant. Elle doit répondre au besoin de renouveau d’une humanité exténuée par la toute-puissance du Dispositif. Pensée en gésine qui, en réexaminant tous ses fondements s’efforce de se dépasser elle-même. La pensée de l’être est le souci porté à l’usage de la langue. L’u

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Yamagiwa, Teiko. "Le problème du devenir chez Héraclite et chez Bergson par rapport à la pensée japonaise : quelques confrontations entre la pensée occidentale et la pensée japonaise." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040224.

Full text

Abstract:

"On ne peut pas entrer deux fois dans le même fleuve". Cet aphorisme d'Héraclite était le balbutiement à l'aube de la philosophie occidentale du VIe siècle avant J. -C. L'étonnement a été le commencement de la philosophie comme le dit Aristote dans sa métaphysique. L'esprit poétique des japonais remontant à l'antiquité du Japon est analogue à ce commencement, même si cet esprit poétique ne connut pas le développement de la philosophie, construite avec des concepts abstraits en Occident. Les japonais vivaient selon la nature, ou plutôt avec la nature. De cette attitude provient la possibilité d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Riverin, André, and André Riverin. "Pratique de création et pensée philosophique : le geste et la forme." Doctoral thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/38273.

Full text

Abstract:

Le présent ouvrage interroge à la source le concept de pli. Il le fait en prenant pour objet d‟étude l‟inséparabilité de l‟activité de peindre et du milieu peinture en lequel celle-ci s‟exerce. Le texte revient constamment sur ce même objet et fait basculer la compréhension que l‟on pourrait avoir du concept de pli de l‟intériorité vers le dehors, mieux, vers l‟intériorité du dehors. L‟oeuvre d‟art étant à la fois un être-tenu et un être-dehors, epoché et rythme, celle-ci s‟avère être alors l‟un des derniers lieux, sinon le dernier où demeure agissant cette inséparabilité que rend manifeste ma

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Aspe, Bernard. "La pensée de l'individuation et la subjectivation politique." Paris 8, 2001. http://www.bibliotheque-numerique-paris8.fr/fre/ref/167942/180250523/.

Full text

Abstract:

La pensée de l'individuation, élaborée par Gilbert Simondon, ne doit pas être confondue avec la recherche du principe d'individuation, qui suppose l'individu constitué comme modèle ontologique. Pour comprendre l'existence de l'individu, il faut se placer au niveau de l'opération d'individuation, et prendre en compte une réalité préindividuelle que l'approche ontologique classique a méconnue. Ce point de vue entraîne un renouvellement du sens de l'ontologie, qui a des conséquences essentielles au niveau de la pensée des relations interindividuelles. Dans la perspective de l'individuation, les r

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Rockhill, Gabriel. "Logique de l'histoire : la pensée contemporaine aux prises avec le passé." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082513.

Full text

Abstract:

Ce travail porte sur les dispositifs conceptuels employés par la pensée contemporaine—notamment francophone et anglophone—pour écrire l'histoire de la philosophie. Pour délimiter ce sujet aussi vaste et délicat, il nous a semblé légitime d'organiser notre étude autour d'un ensemble de controverses portant sur trois moments privilégiés de l'histoire philosophique : le commencement, le tournant moderne, l'actualité. En étudiant les communautés intellectuelles engagées dans ces débats, nous nous sommes interrogés sur les transformations subites par la pratique philosophique depuis deux siècles en

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Lebel, André. "Une introduction à la pensée d'Albert Lautman." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26798/26798.pdf.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Xu, Yi Bing. "La pensée primitive, internet et la mort." Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05H002.

Full text

Abstract:

Cette thèse est composée de deux parties. La première est une étude des théories : celle d’Husserl qui demande le retour de la subjectivité ; celle de Weber qui souligne la double subjectivité de l’action humaine ; celle de Morin qui dit qu’il faut construire une science de l’autonomie ; celle de Maffesoli qui pense que nous nous trouvons dans la transition de la société moderne à la société postmoderne, et que nous devons faire attention à la pluralité de la personne. . . Comment un jeune chercheur en sociologie peut-il bien profiter de toutes ces connaissances dans sa recherche ? Il croit qu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Rakotomalala, Florence. "Réflexions sur le vedanta et la pensée non-dualiste." Lyon 3, 1991. http://www.theses.fr/1991LYO3A004.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Vélez, Posada Andrés. "Ingenia : puissances d'engendrement : philosophie naturelle et pensée géographique à la Renaissance." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0030.

Full text

Abstract:

La Renaissance a certainement été l'âge de l'ingenium. Entendue comme puissance d'engendrement, cette notion articule une pensée sur la productivité de la nature et investit les réflexions sur la singularité et la différence. Sa présence dans les pratiques et les réflexions artistiques est bien connue. Cependant, le rôle qu'elle a joué dans la philosophie naturelle, la médecine et la géographie a été moins étudié. Cette thèse prétend montrer que l'ingenium a été mobilisé à l'époque pour rendre compte de la variété des êtres humains, des opérations relevant de l'inventivité et des qualités des

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Le, Nezet Nancy. "La pensée féministe : nouvelles questions pour la philosophie politique et sociale." Lyon 3, 2006. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2006_in_lenezet_n.pdf.

Full text

Abstract:

Le propos de cette étude est une analyse du potentiel que représentent les théories féministes pour la philosophie politique et sociale. Les concepts créés par les féministes, dont le concept de “genre”, procurent un point de vue novateur sur toute la pensée politique et sociale, comme l’illustrent les critiques féministes de la dichotomie entre privé et public. Les féministes proposent également un vaste éventail de théories et de concepts concernant les thèmes de la différence, du traitement des minorités, du multiculturalisme, de l’universalisme, de la politique identitaire et, de manière g

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Dickes-Lafargue, Godeleine. "Le dilemme de Jacques Maritain : l'évolution d'une pensée en philosophie politique." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040126.

Full text

Abstract:

L'itinéraire politique de Jacques Maritain est complexe et ambigu. Une première approche peut donner l'impression d'une continuité dans sa pensée, pourtant Maritain n'est pas resté fidèle à ses premiers écrits politiques. Du temps des amitiés avec l'Action française, il prend le parti de la contre-révolution. Partant d'une conception pessimiste de l'humanité, il fonde directement sa politique sur le christianisme. Il met tous ses espoirs dans une monarchie tempérée illustrée par le règne de saint Louis ; celle-ci donnant la primauté au spirituel. Cependant, en décembre 1927, Rome condamne l'Ac

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Beaudry, Nadia. "Le défi de la pensée créative en philosophie pour les enfants." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29923.

Full text

Abstract:

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2017-2018<br>La pensée créative est au coeur de la pratique de la philosophie en communauté de recherche. Pratiquement absente de la littérature entourant cette pratique, il est nécessaire de rappeler son importance et surtout, de révéler ce qui favorise son développement. C'est ce dernier objectif qui est au centre de notre mémoire. Pour l'atteindre, nous examinons d'abord ce en quoi consistent la Philosophie pour les enfants et la pensée créative. Puis, nous faisons appel aux réflexions de Friedrich Schiller sur la cré

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!