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Journal articles on the topic 'Per Marxisme'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

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1

Regina Jardim Pinto, Céli. "SAFFIOTI REVISITADA: a atualidade do enfrentamento entre feminismo e capitalismo." Caderno CRH 33 (December 22, 2020): 020026. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v33i0.37977.

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Abstract:

<p class="Corpo">O artigo parte das teses do livro de Heleieth Saffioti “A Mulher na Sociedade de Classes” analisando a centralidade do capitalismo na opressão das mulheres e suas consequências na produção teórica feminista que defende a superação do capitalismo como essencial para a sua libertação. Está divido em quatro partes: na primeira expõe as teses de Saffioti informadas por um marxismo ortodoxo que não reconhece a luta feminista; na segunda, discute o encontro entre o marxismo e o feminismo na década de 1980; na terceira parte discute algumas teses de Nancy Fraser, mostrando sua

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2

Granell Oteiza, Xavier. "Teoria i pràctica del feminisme autònom italià en la dècada dels setanta." Debats. Revista de cultura, poder i societat 133, no. 2 (2019): 83–89. http://dx.doi.org/10.28939/iam.debats.133-2.7.

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Abstract:

En aquest treball fem un recorregut històric i polític pel feminisme de la diferència italià. Amb aquest objectiu, n’analitzarem les aportacions teòriques i les experiències pràctiques. Pel que fa a la teoria, aquest corrent va qüestionar el concepte d’igualtat, en tant que aquest s’havia concebut com a igualtat entre homes, i el marxisme leninisme, pel fet de concebre la classe i el poder de manera masculina. D’altra banda, pel que fa a la pràctica, van formar els grups no mixtos,manifestacions encapçalades només per dones i tota una sèrie d’accions que van trastornar fins i tot els membres d

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3

Laurin, Nicole. "Genèse de la sociologie marxiste au Québec." Sociologie et sociétés 37, no. 2 (2006): 183–207. http://dx.doi.org/10.7202/012917ar.

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Abstract:

Résumé Deux départements de sociologie assurent au premier chef le développement et l’essor du marxisme dans le Québec francophone : le département de l’Université de Montréal, au cours des années 1960, relayé par celui de l’Université du Québec à Montréal, au cours des années 1970. Pour retracer la genèse de cette sociologie marxiste, deux revues serviront de fil conducteur : Parti pris et Socialisme. On retracera d’abord le parcours de Parti pris, de 1963 à 1968. Elle peut être considérée comme le berceau de la jeune génération de marxistes. On suivra ensuite l’évolution de la revue Socialis

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4

Generoso, Viviane Horta. "LE MILITANT POLITIQUE A L’EPREUVE DU DIFFEREND." Revista Observatório 4, no. 2 (2018): 973. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2018v4n2p973.

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Abstract:

Nous voulons présenter dans cette communication un exemple du concept de différend, originaire et paradigmatique, le cas de Jean-François Lyotard lui-même, qu’on pourra nommer « autobiographique », jusqu’à un certain point. Il s’agit de l’épreuve intellectuelle, pratique et affective, subie lors du retrait du politique, en l’occurrence celui du marxisme, et de la perte concomitante des amis du militantisme. Lyotard s’est engagé dans le militantisme politique en 1954, quand il a pris part aux activités pratiques et théoriques du groupe qui publiait la revue Socialisme ou Barbarie. Il a milité d

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5

Bouchard, Pierrette. "Féminisme et marxisme: un dilemme pour la Ligue communiste canadienne." Canadian Journal of Political Science 20, no. 1 (1987): 57–77. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423900048940.

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Abstract:

RésuméLe contenu de cet article traite d'une question d'actualité chez les marxistes. II reprend, dans sa problématique générate, la question des rapports entre féminisme et marxisme comme idéologies. Son objet, dans sa dimension empirique, est l'étude d'un groupe maoïste canadien: la Ligue communiste, marxiste-léniniste, canadienne. Dans un premier temps, il y est question des rapports entre féminisme et marxisme dans une perspective historique; ensuite est présentée l'analyse du discours tenu par la Ligue communiste sur les femmes, les féministes, et leurs luttes. La position de la Ligue com

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6

Tremblay, Robert. "Critique de la théorie marxiste de l’État." Articles 13, no. 2 (2006): 267–89. http://dx.doi.org/10.7202/203320ar.

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Abstract:

Résumé La théorie marxiste de l'État souffre de l'ambiguïté fondamentale de la doctrine marxiste. C'est sur la question centrale de la « période de transition » et du « dépérissement » de l'État prolétarien que cette théorie révèle les apories d'une conception économiste des superstructures. Par une étude de certains textes classiques sur la question, nous tentons de démontrer que la dérive totalitaire des états socialistes procède tant de l'incapacité de poser le problème de la bureaucratisation de l'État que de la croyance mythique en une extinction spontanée de l'État. Cette théorie reste a

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7

Flack, Patrick. "Le « sens du réel » et l’indication chez Trần Đức Thảo. Une comparaison critique avec Hendrik Pos". Histoire Epistémologie Langage 42, № 2 (2020): 49–62. http://dx.doi.org/10.1051/hel/2020016.

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Abstract:

La double approche marxiste et phénoménologique du problème de l’indication et de l’origine du sens proposée par Trần Đức Thảo est confrontée ici aux idées du linguiste et philosophe Hendrik Pos. S’inscrivant dans un cadre théorique à la fois similaire et distinct, la position de Pos souligne l’originalité et le potentiel conceptuel de l’approche de Thảo. Elle démontre aussi la diversité des rencontres historiques entre phénoménologie et marxisme, ainsi que leur rôle historique dans l’élaboration d’une phénoménologie du langage.

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8

Baum, Gregory, and Dominique Samuel. "Théologie de la libération et marxisme." III. Institutions, idéologies et changement social, no. 17 (December 18, 2015): 135–41. http://dx.doi.org/10.7202/1034375ar.

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Abstract:

L’auteur explique la signification du mouvement de la théologie de la libération et parle de ses origines et de son impact sur l’Église. La théologie de la libération est le produit de nouvelles expériences religieuses qui ont pris naissance parmi les chrétiens d’Amérique latine luttant pour la justice. Par la lecture et la pratique des Écritures, ils se sont aperçus que Dieu était du côté des pauvres, des opprimés et des proscrits : en un mot, de leur côté. Dans un deuxième temps, l’auteur examine le lien de la théologie de la libération avec le marxisme. Pour cela, il approfondit quatre thèm

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9

Bairner, Alan. "Back to Basics: Class, Social Theory, and Sport." Sociology of Sport Journal 24, no. 1 (2007): 20–36. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.24.1.20.

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Abstract:

It is relatively easy to understand why Marxism has been increasingly discredited in recent years both in the sociology of sport and in the social sciences more generally. Guilty by association with the failed attempts to construct communist societies, it has also come under attack from a variety of sources for its economic reductionism and its perceived inability to think beyond class. Even those Marxists such as Gramsci, who are invoked within the sociology of sport by exponents of cultural studies, are lauded not for their Marxism per se but rather for their (mistakenly inferred) willingnes

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10

Paradis, André. "Individus ou structures : existe-t-il une éthique marxiste?" Articles 8, no. 2 (2007): 287–302. http://dx.doi.org/10.7202/203171ar.

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Abstract:

Résumé On peut distinguer, dans l'histoire du marxisme contemporain, deux tendances qui n'ont cessé de se confronter sous des formes plus ou moins radicales et qui tiennent à deux lectures apparemment inconciliables de l'oeuvre de Marx. La première, selon laquelle le marxisme se résorbe essentiellement en une théorie scientifique (de l'histoire sociale), en une sociologie (historique). Cette tendance trouve son expression culminante dans l'althussérisme, dans le primat des relations constitutives de la structure sociale sur les individus-sujets. La seconde, qui veut que le marxisme soit d'abor

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11

Kay, Cristóbal. "AS CONTRIBUIÇÕES LATINO-AMERICANAS PARA A TEORIA CRÍTICA DE DESENVOLVIMENTO." Caderno CRH 31, no. 84 (2019): 451. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v31i84.26170.

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Abstract:

<p>Neste artigo, exploro a genealogia da contribuição crucial que os cientistas sociais latino-americanos fizeram para os estudos de desenvolvimento durante a segunda metade do século XX. Os estruturalistas contestaram a teoria convencional do comércio internacional, que havia sido proposta pelos teóricos do norte. Os teóricos da dependência criticaram as interpretações ortodoxas do subdesenvolvimento, como as propostas pelos teóricos da modernização, também principalmente do Norte. Aponto duas vertentes da teoria da dependência. Uma emergiu do processo de autocrítica de estruturalistas,

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Deranty, Jean-Philippe. "“A Matrix of Intellectual and Historical Experiences”." Symposium 24, no. 1 (2020): 1–25. http://dx.doi.org/10.5840/symposium20202411.

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Abstract:

This article seeks to re-evaluate the importance of the political in the thinking of Maurice Merleau-Ponty. The article first shows that Sartre’s description of Merleau-Ponty’s intellectual trajectory as one of increasing political apathy from the 1950s onwards is inaccurate. The article then demonstrates that throughout the post-war period, including in his project for a new ontology, Merleau-Ponty believed that a revised version of Marxism would provide the methodological framework within which philosophical work could address the political challenges of the present. This revised Marxism was

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Palmisano, Leonardo. "Un Archivio per conoscere il marxismo." HISTORIA MAGISTRA, no. 7 (November 2011): 109–10. http://dx.doi.org/10.3280/hm2011-007011.

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14

Béaur, Gérard. "Le patrimoine, opium de la classe moyenne ? (Note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 6 (1988): 1453–59. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283566.

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Abstract:

Voici un ouvrage qui se présente comme une réflexion conduite à partir du marxisme sur les rapports complexes qui unissent les classes moyennes, la propriété et la mort. De la confrontation entre ces trois concepts naît une interprétation originale de l'évolution de notre société depuis deux siècles. Cette réflexion est alimentée par un constat et une interrogation.Un constat banal assorti d'une hypothèse simple. Dans la France actuelle, les classes moyennes, bien loin d'avoir été phagocytées par les deux classes phares de l'idéologie marxiste (la bourgeoisie et le prolétariat), occupent un es

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Boulad Ayoub, Josiane. "La leçon de l’Idéologie Allemande." Le marxisme cent ans après Marx 10, no. 2 (2007): 221–41. http://dx.doi.org/10.7202/203227ar.

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Abstract:

Résumé Analyse critique du concept d'idéologie dans l'Idéologie Allemande, la première référence marxiste sur la question de l'idéologie : les trois dichotomies (topique — ontologique — épistémique) qui articulent la définition de l'idéologie comme l'antonyme du vrai et du réel dans le texte de Marx et d'Engels; mise en évidence des conséquences négatives impliquées par cette définition sur les conceptions marxistes subséquentes de l'idéologie. L'effet (« idéologique ») de l'Idéologie Allemande.

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Love, Joseph L. "The Origins of Dependency Analysis." Journal of Latin American Studies 22, no. 1-2 (1990): 143–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0022216x00015145.

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Abstract:

It is widely recognised that dependency analysis developed out of two traditions of economic thought, Marxism and Latin American structuralism, associated with the UN Economic Commission for Latin America (ECLA). Although structuralism is acknowledged as a progenitor, Marxism is usually viewed, implicitly or explicitly, as the primary tradition from which dependency arose. This is perhaps because dependency per se is so widely perceived as having begun with two books for which Marxist antecedents were claimed. Dependencia y desarrollo en América Latina (1969), by Fernando Henrique Cardoso and

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17

Angelini, Alberto. "Otto Fenichel: idee fra due continenti." PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE, no. 1 (March 2021): 119–42. http://dx.doi.org/10.3280/pu2021-001009.

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Abstract:

Otto Fenichel in Europa pubblicò lavori in cui marxismo e psicoanalisi s'incontravano. Fondava la psicoanalisi sulla razionalità e sulla scienza utilizzando concetti marxisti e voleva impiegarla per spiegare gli aspetti soggettivi dei fenomeni storici. A livello teorico Fenichel, come Wilhelm Reich, propose idee che erano già state concepite da psicologi e psicoanalisti russi, in particolare da Lev S. Vygotskij e soprattutto Alexandr R. Lurija. Fenichel nella psicoanalisi percepiva l'avvento di idee antirazionaliste e in generale antilluministe, anche oggi presenti. Criticò Melanie Klein, Kare

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18

Lainé, Mathieu Joffre. "E.P. Thompson et M. Merleau-Ponty : la conscience connue, la conscience vécue." Varia 45, no. 1 (2018): 39–58. http://dx.doi.org/10.7202/1048614ar.

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Abstract:

Figure phare du marxisme anglo-saxon, l’historien E. P. Thompson (1924-1993) a proposé une définition exceptionnellement riche et féconde des classes sociales dans son livre La formation de la classe ouvrière anglaise (1963). Excédé par les principaux philosophes de son temps — Althusser, Foucault, Horkheimer, Adorno, Marcuse, etc. — ainsi que par le scientisme, l’économisme et le déterminisme qui caractérisaient alors la théorie marxiste, Thompson a (discrètement) salué la qualité des travaux de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) dans un virulent brulot intitulé Misère de la théorie (1978). Le

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19

Ajari, Norman. "Les damnés du nomos de la terre. Carl Schmitt face à Lénine et le scandale de l’internationalisme." Symposium 25, no. 1 (2021): 160–79. http://dx.doi.org/10.5840/symposium20212518.

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Abstract:

Cet article retrace les références au léninisme qui traversent la philosophie politique de Carl Schmitt. S’il mobilise plusieurs penseurs marxistes, Lénine est à la fois celui pour lequel il témoigne le plus d’intérêt et celui qu’il condamne le plus radicalement. Admiré pour sa notion de dictature du prolétariat, craint pour sa conception de l’ennemi, c’est finalement son internationalisme radical et sa potentielle adoption par les peuples colonisés qui constituent le scandale de la pensée de Lénine. Ce faisant, la critique de Schmitt révélera une nouvelle signification existentielle du concep

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Vargas Guevara, Camilo. "El concepto de crítica en Rancière. La crítica de la crítica marxista." Protrepsis, no. 18 (November 16, 2020): 7–23. http://dx.doi.org/10.32870/prot.i19.254.

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Abstract:

El presente texto mostrará los diversos comentarios que ha hecho a lo largo de su vida el filósofo franco-argelino Jacques Rancière al respecto del concepto de crítica. Empezaremos por su análisis de la crítica marxista, desarrollada primero en los Manuscritos filosóficos y económicos de 1844 y luego en El Capital (1867). Pasaremos después por la ruptura que hace el autor con respecto del marxismo en su versión althusseriana y nos detendremos también en un par de comentarios tardíos sobre el devenir actual de la teoría crítica. Finalmente, presentaremos una breve explicación del concepto de de

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Ralle, Michel. "La réception du marxisme par le socialisme espagnol." Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, no. 114 (January 1, 2011): 51–71. http://dx.doi.org/10.4000/chrhc.2218.

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Chemouni, Jacquy. "Lenin, Sexuality and Psychoanalysis." Psychoanalysis and History 6, no. 2 (2004): 135–59. http://dx.doi.org/10.3366/pah.2004.6.2.135.

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Abstract:

Si l'on connaît l'adhésion relativement favorable de Trotsky aux idées freudiennes, on ignore par contre l'attitude de Lénine à l'égard de la psychanalyse. A l'encontre de certains historiens qui voient dans le père de la Révolution d'Octobre un adepte des idées freudiennes, l'auteur au contraire montre, documents à l'appui, qu'il rejetait la psychanalyse, surtout sa perspective jugée ‘idéaliste’ et l'importance accordée à la sexualité. La personnalité prude de Lénine, le rôle jouée par sa femme Nadezhda Krupskaya et leur idéologie ne pouvaient qu'exclure la psychanalyse du renouveau de l'homm

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Lanza, Andrea. "Bilanci per nuovi percorsi di storia del lavoro (dimenticando il marxismo)." SOCIETÀ E STORIA, no. 163 (March 2019): 139–44. http://dx.doi.org/10.3280/ss2019-163008.

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Sibertin-Blanc, Guillaume. "La théorie de l'Etat de Deleuze et Guattari." Revista de Antropologia da UFSCar 3, no. 1 (2011): 32–93. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v3i1.39.

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Abstract:

Le freudo-marxisme sui generis de L'Anti-Oedipe – un étrange lacano-althussérisme en vérité – reste un marxisme. Marxisme hétérodoxe, certes, mais précisément au sens où ses décisions théoriques fondamentales concernant la théorie de l'Etat, se trouvent déterminées par les difficultés et impasses léguées par ce courant théorico-politique dont Deleuze et Guattari s'emploient à déplacer les termes. C'est pourquoi nous souhaiterions commencer par montrer que c'est à partir d'une refonte matérialiste de la théorie de l'Etat et des apories qui lui sont propres, que nos auteurs problématisent un exc

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Burawoy, Michael. "Making nonsense of Marx [Le marxisme revu par l'individualisme méthodologique]." Actes de la recherche en sciences sociales 78, no. 1 (1989): 61–63. http://dx.doi.org/10.3406/arss.1989.2893.

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Peraldi, François. "La psychanalyse se meurt, la psychanalyse est morte, vive la G.R.C. psychiatrique!" Santé mentale au Québec 6, no. 2 (2006): 107–18. http://dx.doi.org/10.7202/030108ar.

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Abstract:

Dans cet article, l’auteur est intéressé par la psychanalyse comme pratique théorique. Il fait le lien entre la psychanalyse et le marxisme, et nous montre que Freud n’était pas aussi éloigné du marxisme comme certaines personnes le pensent. Ses réflexions et expériences l’amènent à fortement critiquer la psychiatrie qui, de son point de vue, est une pratique répressive contribuant au mérite de la psychanalyse comme pratique qui questionne la vérité du sujet.

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Rubino, Francesco. "Marxismo, ecologia e costituzione." DESC - Direito, Economia e Sociedade Contemporânea 2, no. 2 (2020): 146–68. http://dx.doi.org/10.33389/desc.v2n2.2019.p146-168.

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Abstract:

Questo saggio analizza le origini del consolidamento progressivo della sensibilità ecologica negli ultimi cento anni, le rapporti tra l’ecologia e la costituzione e l’ampiezza teorica dei concetti di diritti fondamentali, diritti umani, democrazia, socialismo per evitare la catastrofe, non dimenticando che il discorso ecologico è nato nelle tradizione socialisti sovietici. Analizza anche dalla guerra come fonte di diritto e la legittima difesa ambientale nel diritto internazionale al ‘ambiguo’ ma necessario corollario del principio internazionale di solidarietà come uscita possibile alla crisi

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Wenning, Mario. "Confucian Marxism: A Reflection on Religion and Global Justice by Chen Weigang." Philosophy East and West 67, no. 1 (2017): 291–95. http://dx.doi.org/10.1353/pew.2017.0024.

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Labelle, Gilles. "Maurice Merleau-Ponty et la genèse de la philosophie politique de Claude Lefort." Politique et Sociétés 22, no. 3 (2004): 9–44. http://dx.doi.org/10.7202/008849ar.

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Abstract:

Résumé Pour comprendre la genèse de la philosophie politique de Claude Lefort, il faut d’abord examiner la critique du marxisme que Maurice Merleau-Ponty propose dans Les aventures de la dialectique. Pour celui-ci, le marxisme est condamné à osciller entre deux pôles aussi intenables l’un que l’autre : ou bien il fait du prolétariat l’incarnation de la praxis, qui se définit comme fusion de la théorie et de la pratique, ou bien il objective le prolétariat et se fait par là le négateur de la praxis. Le marxisme de C. Lefort au cours des années 1950 est une illustration de cette oscillation. Or,

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Filgueiras, Luiz Antonio Mattos. "PADRÃO DE REPRODUÇÃO DO CAPITAL E CAPITALISMO DEPENDENTE NO BRASIL ATUAL." Caderno CRH 31, no. 84 (2019): 519. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v31i84.26133.

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Abstract:

<p>A Teoria Marxista da Dependência (TMD), com o objetivo de entender as formas de reprodução do capital, nas distintas formações econômico-sociais, em diferentes períodos históricos do desenvolvimento capitalista, construiu o conceito de Padrão de Reprodução do Capital (PRC), apoiada na conhecida forma geral do ciclo do capital industrial, que é, também, a forma do ciclo do capital-dinheiro – conforme formulado por Marx. Este texto discute o alcance e o limite desse conceito para a compreensão da formação econômico-social brasileira contemporânea. Aponta que, embora ele contribua para o

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Maguire, Donald. "Determinants of the number of heavy metal musicians per capita." Metal Music Studies 7, no. 1 (2021): 1–41. http://dx.doi.org/10.1386/mms_00s44_1.

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Abstract:

This study is a follow-up to the 2015 study titled ‘Determinants of the production of heavy metal music’. That study attempted to find an equation that would predict the number of heavy metal bands that each country had. That study was unable to arrive at a single equation, and double counting the output of musicians who were in more than one band was likely the reason. This study re-tests the variables that were found to be significant in the original study, some alternatives to those variables, and reconsiders some variables that were not found to be significant in the original study. To ove

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OLIVEIRA, Ana Caroline Amorim. "Lélia Gonzalez e o pensamento interseccional: uma reflexão sobre o mito da democracia racial no Brasil." INTERRITÓRIOS 6, no. 10 (2020): 89. http://dx.doi.org/10.33052/inter.v6i10.244895.

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Abstract:

RESUMO O objetivo do presente artigo consiste em refletir sobre a perspectiva interseccional da autora Lélia Gonzalez, especificamente, em suas análises sobre os discursos acerca da mulher negra na construção e manutenção do mito da democracia racial no Brasil. A sua abordagem relacionando raça, classe e gênero- posteriormente é cunhado o termo interseccionalidades para caracterizar tal articulação- traz reflexões sobre a sociedade brasileira e o mito que a estrutura simbolicamente: o da democracia racial a partir da figura da mulher negra. Para sua análise Gonzalez articula, interdisciplinarm

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Perry, Glenn E. "Nationalism and Internationalism in Liberalism, Marxism and Islam." American Journal of Islam and Society 9, no. 4 (1992): 567–70. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v9i4.2543.

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Abstract:

Professor Amin, who teaches international relations at Quaid-i-AzamUniversity in Islamabad, has provided us with a short but insightfulanalysis of twentieth-century writings from the Liberal, Marxist, andIslamic traditions on the issue of "nationalism versus internationalism."Pointing out that Western writings treat the "nation-state" as "a universalform," he presents two main arguments: a) nationalism emerged from"Western liberal culture" and is now "seriously challenged by a varietyof communitarian internationalisms," of which Islamic revivalism is themost important in the Islamic world (p.

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Battistrada, Franco, Jacques Texier, and Anne Monteverdi. "L'histoire de l'URSS vue par les marxistes italiens." Actuel Marx 6, no. 2 (1989): 84. http://dx.doi.org/10.3917/amx.006.0084.

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Romanň, Franco. "Walter Benjamin fra ebraismo e scuola di Francoforte." COSTRUZIONI PSICOANALITICHE, no. 23 (May 2012): 137–57. http://dx.doi.org/10.3280/cost2012-023010.

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Abstract:

Il dialogo fra Scholem e Benjamin, pur continuamente segnato da reciproche incomprensioni e fraintendimenti, costituisce un"opera originalissima e preziosa per comprendere l"evoluzione del pensiero di Benjamin sia nel suo giudizio su Kafka sia nei suoi rapporti con il marxismo e la scuola di Francoforte.

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Labelle, Gilles. "Parcours de Claude Lefort : de l’« expérience prolétarienne » de l’« aliénation » à la critique du marxisme." Articles 34, no. 1 (2015): 17–36. http://dx.doi.org/10.7202/1030099ar.

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Abstract:

Souvent négligée, l’étude de la pensée de Claude Lefort avant sa rupture avec le marxisme est cependant fondamentale pour comprendre son parcours politique et intellectuel. La thèse de cet article est que le noyau de cette pensée repose sur le couple de concepts « expérience prolétarienne » / « aliénation ». L’aliénation est définie par Lefort en référence à Hegel, à Marx, mais également à la socio-anthropologie (travaux d’Evans-Pritchard sur les Nuer). Ce sont les apories propres à l’expérience prolétarienne, qui à la fois est censée révéler le sens de l’aliénation dans le « capitalisme burea

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Kolozova et al., Katerina. "Q&A Session Following the Lecture: Marxism without Philosophy and Its Feminist Implications: The Problem of Subjectivity Centered Socialist Projects." Identities: Journal for Politics, Gender and Culture 17, no. 2-3 (2020): 48–50. http://dx.doi.org/10.51151/identities.v17i2-3.470.

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Abstract:

Author(s): Katerina Kolozova et al. Title (English): Q&A session following the lecture: Marxism without Philosophy and Its Feminist Implications: The Problem of Subjectivity Centered Socialist Projects Journal Reference: Identities: Journal for Politics, Gender and Culture, Vol. 17, No. 2-3 (Winter 2020) Publisher: Institute of Social Sciences and Humanities - Skopje Page Range: 48-50 Page Count: 3 Citation (English): Katerina Kolozova et al., “Q&A session following the lecture: Marxism without Philosophy and Its Feminist Implications: The Problem of

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Martins, Carlos Eduardo. "A TEORIA MARXISTA DA DEPENDÊNCIA À LUZ DE MARX E DO CAPITALISMO CONTEMPORÂNEO." Caderno CRH 31, no. 84 (2019): 463. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v31i84.26116.

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Abstract:

<p>Neste artigo, analisam-se as principais contribuições da economia política da dependência a partir dos debates que a obra de Ruy Mauro Marini suscitou. Propõe-se a reformulação teórica dos conceitos de superexploração do trabalho e de subimperialismo, com o objetivo de atualizar e enriquecer a teoria marxista da dependência, para a análise das tendências do capitalismo contemporâneo e das formas históricas que ele assumiu na América Latina. O texto se divide em três partes: a primeira onde se expõem o pensamento de Marini e suas contribuições para a economia política; a segunda onde s

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Favilli, Paolo. "Scienza, utopia, escatologia nella tradizione del marxismo italiano fra otto e novecento." SOCIETÀ E STORIA, no. 130 (February 2011): 743–70. http://dx.doi.org/10.3280/ss2010-130004.

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Abstract:

In questo saggio viene discussa criticamente la tesi secondo cui nuovi criteri di "rilevanza" per la storiografia debbano ripartire da una riflessione sulle costanti "atemporali" che hanno caratterizzato (caratterizzano?) tanta parte del processo storico. Costanti legate alla dimensione escatologica. L'autore ritiene che escatologia, millenarismo, utopia siano state aspetti estremamente importanti nella lunga storia dell'emancipazione umana. Ritiene tuttavia, ed argomenta la sua tesi su vasta base documentaria, che per quanto riguarda quella fase specifica del processo di liberazione umana leg

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Ouimet, Hubert Rioux. "Contrainte et capital : le rapport mitigé au marxisme de la sociologie historique de Charles Tilly." Cahiers de recherche sociologique, no. 52 (July 17, 2013): 191–213. http://dx.doi.org/10.7202/1017282ar.

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Abstract:

Quel rapport la sociologie historique de Charles Tilly, telle que développée notamment dans ses travaux sur la formation des États nationaux européens et les grandes révolutions, entretient-elle à la sociologie historique néomarxiste et plus généralement au marxisme ? Cet article se propose d’évaluer ce rapport à partir d’une analyse de trois des plus importants travaux de Tilly en sociologie historique, soit La Vendée, publié en 1964, Les révolutions européennes 1492-1992, publié en 1993, puis Contrainte et capital dans la formation de l’Europe 990-1990, publié en 1992. Sa thèse principale es

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Touraine, Alain. "Les écoles sociologiques." Un savoir en mutation, no. 14 (April 19, 2011): 21–34. http://dx.doi.org/10.7202/1002084ar.

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Abstract:

Rappelant la spécificité de la sociologie par rapport à d’autres disciplines des sciences sociales, l’auteur présente les paradigmes des différents courants de la sociologie classique développés notamment par Durkheim, puis Parsons et enfin par le structuro-marxisme, l’interactionnisme et l’ethnométhodologie qui marquent le déclin de cette sociologie. Il examine par la suite les nouvelles réponses qui apparaissent dans le mouvement actuel de redéfinition du champ de la sociologie et parle de véritables écoles de pensée en gestation autour des thèmes de mouvements sociaux, de démocratie et de m

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Cœuré, Sophie. "Économie-monde et civilisation russe selon Fernand Braudel. Un dialogue entre historiens français et soviétiques." Revue de Synthèse 139, no. 1-2 (2018): 9–36. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-13900002.

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Abstract:

Résumé Cet article se propose de questionner la lecture de l’espace russe par Fernand Braudel (1902-1985). Le rôle de Fernand Braudel dans l’invention des aires culturelles à la française et sa promotion des échanges Est-Ouest sont contextualisés par l’histoire du dialogue asymétrique et politisé entre historiens français et soviétiques. L’article montre que son analyse de l’économie-monde russe des 16e-18e siècles et de la civilisation russe a amené Braudel à proposer un décentrement original de l’analyse spatiale, loin du regard occidental traditionnellement porté de l’Ouest vers l’Est. Cett

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Liep, John. "De l'histoire de la culture à la culture et à l'histoire, l'évolution de l'anthropologie danoise." Anthropologie et Sociétés 11, no. 3 (2003): 35–55. http://dx.doi.org/10.7202/006437ar.

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Résumé RESUME /ABSTRACT De l'histoire de la culture à la culture et à l'histoire, l'évolution de l'anthropologie danoise L'anthropologie danoise s'est développée au Musée national, où elle s'est confondue à l'histoire culturelle diffusionniste de 1840 à 1960. Elle a par la suite traversé une période de transformations successives marquées par le structuro-fonctionnalisme, le structuralisme et le marxisme. Depuis 1980, le renouveau d'intérêt pour la culture et l'histoire puise dans un large éventail d'influences modernes et post-modernes. Dans cet article, nous présentons les bases socio-cultur

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Chemeta, David. "Peuple et politique. La représentation des catégories populaires dans le rap allemand." Partie 4 – L’expression des catégories populaires sur la scène publique, no. 74 (November 25, 2015): 187–202. http://dx.doi.org/10.7202/1034071ar.

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Abstract:

Il s’agit dans l’article de questionner la représentation qu’un échantillon de rappeurs allemands parmi les plus connus se font des catégories populaires, ainsi que la manière dont cette représentation évolue avec le temps et avec l’apparition d’un contexte politique et économique créant de nouvelles inégalités socioéconomiques. Au-delà des évolutions, ce sont des points communs que l’on constatera, que ce soit dans la manière de revendiquer une identité par la catégorie populaire au-dessus des autres types d’identités, ou par la présence d’idées proches du marxisme, « luttes des classes » et

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Will, Pierre-Étienne. "Développement Quantitatif et Développement Qualitatif en Chine a la Fin de L'Époque Imperiale." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 4 (1994): 863–902. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279298.

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Le concept de « développement » est à manier avec délicatesse, surtout par les historiens. L'historiographie chinoise continentale l'utilise pourtant d'abondance : fazhan (” développement ») reste un mot passe-partout sanctionné par la vision linéaire de l'histoire avec laquelle se confond le marxisme. En dépit des obstacles et des inévitables revers, l'économie, les forces productives, la société, la culture, etc., n'ont pu faire autrement que de « se développer » (c'est-à-dire en suivant le programme défini par la téléologie stalino-maoïste). Des notions comme celles de « piège » d'« involut

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Blan, Sibertan. "Politisation de la pensée deleuzienne, position de minorité dans le marxisme." Filozofija i drustvo 20, no. 2 (2009): 75–95. http://dx.doi.org/10.2298/fid0902075b.

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(francuski) Repartant de la premi?re courbe d'?laboration du concept de 'devenir- Mineur' de Deleuze et Guattari (de Kafka Pour une litt?rature mineure ? Mille plateaux), nous interrogeons le rapport entre les deux lignes de probl?matisation de ce concept: une analyse des antagonismes historiques dont les minorit?s sociales sont aujourd'hui le lieu 'surd?termin?' l'identification d'un type de position au sein des modes collectifs d'?nonciation. Par l?, nous soulevons ?galement le probl?me de ce que peut signifier politiquement occuper une position de minorit? dans le discours (th?orique, litt?

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Gatto, Marco. "Il capitale come totalizzazione. Jameson erede di Sartre." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 42 (January 2012): 133–44. http://dx.doi.org/10.3280/las2011-042010.

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Abstract:

Fredric Jameson, considerato il massimo critico e teorico di ispirazione marxista nel mondo angloamericano, sin dagli esordi ha proposto una lettura dei concetti piů rilevanti della Critica della ragione dialettica di Sartre, indirizzandoli verso una critica del capitalismo, letto come fenomeno di totalizzazione. L'obiettivo del saggio č discutere l'ereditÀ del pensiero di Sartre nella riflessione marxista contemporanea sulla totalitÀ, nella quale pare emergere, in particolare, un'analisi dei suoi movimenti formali: nella recente disamina di Jameson, per esempio, l'attualizzazione di Sartre č

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Vandycke, Robert. "La question nationale : où en est la pensée marxiste?" Recherches sociographiques 21, no. 1-2 (2005): 97–129. http://dx.doi.org/10.7202/055870ar.

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Abstract:

Passant en revue la littérature québécoise d'inspiration marxiste qui s'est attaquée à la question nationale, l'auteur expose d'abord la racine théorique des divergences entre les thèses proposées. Ces divergences sont mises en évidence par la manière dont les auteurs recensés ont traité certains thèmes essentiels de cette question : le statut théorique de la nation, le rapport entre classes sociales et question nationale, les intérêts de classe du Parti québécois. L'auteur tente enfin d'élargir le débat au problème d'un modèle de développement pour la société québécoise.

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Rodríguez Ortiz, Angélica María. "Conciencia colectiva: del estructuralismo marxista al biopragmatismo." Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 39, no. 119 (2018): 153–73. http://dx.doi.org/10.15332/25005375.5055.

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Abstract:

Las teorías contemporáneas sobre la conciencia colectiva se enfocan desde dos extremos opuestos: estructuralismo y emergentismo. El estructuralismo marxista centra su definición de conciencia colectiva desde el externalismo; teorías que someten la conciencia individual a la construcción social, que termina por someter el “yo” al “nosotros”. De otra parte, el emergentismo searleano propone hablar de una intencionalidad y una conciencia colectiva del “nosotros” en la mente de cada individuo, cuya ontología es biológica. Una propuesta naturalista que permite reconocer la conciencia colectiva del

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Dufour, Frédéric Guillaume, and Éric Pineault. "Quelle théorie du capitalisme pour quelle théorie de la reconnaissance ?" Articles 28, no. 3 (2010): 75–99. http://dx.doi.org/10.7202/039005ar.

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Abstract:

Résumé Dans cet article, nous défendons la nécessité d’articuler les luttes pour la reconnaissance aux luttes pour l’appropriation. Nous effectuons d’abord un retour sur le déficit socioéconomique de la Théorie critique du capitalisme. Puis, nous tentons d’arrimer la problématique de la reconnaissance à une critique sociohistorique du capitalisme. Nous présentons comment Marx avait lié les questions du capitalisme, de l’accumulation et de la reconnaissance. Enfin, nous exposons des développements au sein du marxisme occidental qui nous paraissent plus aptes à développer les enjeux soulevés par

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