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Academic literature on the topic 'Peuple bantou'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Peuple bantou"

1

Donzo Bunza, Jean-Pierre. "L'idéophone en Ebwela, langue Bantoue du nord-ouest de la RD Congo." Studies in African Linguistics 43, no. 1 (2014): 1–24. http://dx.doi.org/10.32473/sal.v43i1.107267.

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Abstract:
Partant de la définition proposée par (Doke, 1935) de l’idéophone comme représentation vivante d’une idée en sons, nous décrivons, dans cet article, les aspects phonologiques, morphologiques et syntaxiques des mots idéophoniques en Ebwela, langue bantu (C42), d’un peuple minoritaire habitant quelques villages dans le territoire de Lisala, au nord-ouest de la RD Congo. Nos analyses indiquent que l’idéophone, dans cette langue, n’appartient pas à une catégorie spécifique, pour la simple raison qu’il prend selon l’emploi des préfixes de classe et peut se réinterpréter en substantif, adjectif ou v
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2

Sallée, Pierre. "Une ethno-histoire de la musique des peuples bantu est-elle possible ?" Journal des africanistes 69, no. 2 (1999): 163–68. http://dx.doi.org/10.3406/jafr.1999.1214.

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3

Mabundu, Fidèle. "Réflexions sur les religions traditionnelles africaines." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307 22, no. 84 (2014): 51. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v22i84.21640.

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Abstract:
L’Afrique renferme une mosaïque de peuples avec différentes spécificités linguistiques, culturelles et religieuses. Mais dans cette article on se limite a l’aire dite bantu, et à l’intérieur de laquelle on prend l’experience religieuse de cinq groupes ethniques représentatifs de cette grande famille: les Bakongo (République Démocratique du Congo, République du Congo, Angola), les Bashi (RD Congo), les Banyarwanda (République du Rwanda, RD Congo), les Baluba du Kasaï (RD Congo) et les Mongo (RD Congo).
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4

Good, Jeff. "Contribution de la linguistique à l’histoire des peuples du Gabon: La méthode comparative et son application au bantu. By Patrick Mouguiama-Daouda." Diachronica 24, no. 1 (2007): 192–99. http://dx.doi.org/10.1075/dia.24.1.13goo.

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5

Vianna, Juliana Segadas. "O português falado em Nova Iguaçu: proposta de constituição de uma amostra de língua oral." LaborHistórico 5, Especial 1 (2019): 39–63. http://dx.doi.org/10.24206/lh.v5iespecial.25359.

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Abstract:
O Projeto Nova Iguaçu sob o viés da Sociolinguística pretendeu efetuar a organização de um grande banco de dados com entrevistas de língua oral coletadas entre informantes nativos do município de Nova Iguaçu, a fim de possibilitar pesquisas futuras no âmbito da Teoria da Variação e da Mudança e o diálogo com outros projetos estabelecidos no Estado do Rio de Janeiro. Desde os anos 70, a língua da capital do estado do Rio de Janeiro tem sido objeto de inúmeros estudos que levam em conta a perspectiva teórico-metodológica da Sociolinguística laboviana. Tal fato se deve, fundamentalmente, à existê
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6

Freitag, Raquel Meister Ko. "O "social" da sociolinguística: o controle de fatores sociais." Revista Diadorim 8, no. 1 (2011). http://dx.doi.org/10.35520/diadorim.2011.v8n1a7958.

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Abstract:
Neste texto, são discutidos aspectos relacionados ao controle dos fatores sociais “faixa etária” e “escolarização” em estudos sociolinguísticos de cunho variacionista, focando a estratificação social de bancos de dados sociolinguísticos brasileiros. São discutidos aspectos da constituição dos bancos de dados dos projetos PEUL e VARSUL, com atenção aos efeitos da homogeneização metodológica imposta à amostra, especialmente no que se refere à faixa etária e escolarização. Resultados de estudos de variação e mudança em domínios gramaticais mais altos são utilizados para respaldar a discussão.
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7

Singleton, Michael. "Magie et sorcellerie." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.099.

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Abstract:
Bien avant que Heidegger ait insisté sur la nécessité de poser la bonne question (Fragestellung), les Scolastiques en établissaient l’état (status questionis) avant d’y répondre. Or, les savants occidentaux qui se sont interrogés à propos des phénomènes de la Magie et de la Sorcellerie ont souvent sauté à pieds joints dans le piège ethnocentrique tendu aussi bien par leur tradition gréco-latine et judéo-chrétienne que leur usage d’une langue indoeuropéenne. D’une part, la première a opposé les Vérités objectives de la Raison pure aux dérapages subjectifs de la Déraison émotive et la morale de
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Dissertations / Theses on the topic "Peuple bantou"

1

Peatrik, Anne-Marie. "Génération Meru : modes d'emploi : une enquête sur les implications sociologiques d'un système générationnel bantou, Meru Tigania-Igembe, Kenya." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100099.

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Abstract:
Les systèmes de classes d’âge est-africains ont le plus souvent été considères comme caractéristiques des peuples pasteurs, et leur raison d'être serait d'ordre essentiellement rituel. L'étude d'un tel système chez les Meru du Kenya, qui sont surtout agriculteurs, montre qu'il n'en est rien. De surcroit, la recherche des règles principale et secondaires de recrutement des classes permet de mettre au jour tant le fonctionnement effectif de ces systèmes qui sont en réalité articulés par les générations, que les rapports qu'ils entretiennent avec les autres sphères de l'organisation sociale. Enfi
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2

Valentin, Manuel. "L'apport européen dans la culture matérielle des populations d'Afrique australe, 1488-1820 : une étude des interactions entre Khoisan, Bantou et Européens." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1994PA010679.

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Abstract:
En dépit du caractère partiel et eurocentrique des sources écrites, iconographiques et muséographiques, l'arrivée des européens en Afrique australe a eu des répercussions profondes sur l'évolution de la culture matérielle des populations locales. Le succès de la plupart des apports européens : métaux, perles en pâte de verre, tabac, vêtements, armes à feu. . . Doit être considéré en fonction de situations antérieures caractérisées par une grande réceptivité, mais aussi en fonction de l'aptitude des sociétés à percevoir et à manipuler ces éléments comme un "progrès", orienté, non vers un confor
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3

Plouzennec, Édith. ""Je respire l'air de mes Pères". Dynamiques et pouvoirs de la tradition : pratiques sociales, magiques et sorcellaires d'aujourd'hui en milieu rural islamisé (Zanzibar)." Thesis, La Réunion, 2010. http://www.theses.fr/2010LARE0015.

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Abstract:
Cette thèse fait suite à un travail de terrain mené de 2007 à 2010 dans un village d'agriculteurs-pêcheurs du sud-est de l'île de Zanzibar intégré à l'arc swahili. L'histoire du peuplement du village est placée dans la création et la dynamique de la société swahili depuis ses origines dans une perspective afro-centrée, afin d'analyser les raisons et les modes de la conversion des habitants à l'islam. Les populations ont construit dans le temps leur croyance religieuse de manière sélective, ce qui a maintenu le système de représentation et de pensée traditionnel. La recomposition contemporaine
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4

Lemaréchal, Alain. "Semantisme des parties du discours, avec des exemples tires des langues austronesiennes et bantoues." Poitiers, 1987. http://www.theses.fr/1987POIT5007.

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Abstract:
Ce travail tend a mettre en evidence deux faits : - l'existence d'une pluralite d'elements formels concomitants neces- saires a la communication des differentes informations vehiculees par le langage, phenomene appele ici "superposition des marques"; - l'existence de categorisations du reel imposees par la syntaxe dans le domaine aussi bien des designations, des relations que des formula- tions, ce qui definit une "semantique de la syntaxe". Le semantisme des parties du discours fait l'objet des deux pre- mieres parties. La premiere partie etudie la distribution des parties du discours en pala
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5

Njoh, Elombo. "Ethno-sociologie de la vie quotidienne chez les Bakaka (sous-groupe bantu d'Afrique centrale)." Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070134.

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Abstract:
Nous ecarterons les voies de l'acculturation qui perdent le continent noir chaque jour, pour proposer une interpretation comparee du vecu (quotidien) chez les bakaka (cameroun), a travers ce que l'anthropologie comme science use en propre dans ses arguments m l'economie et la politique, la sociologie et la metaphysique, mais aussi le mysticisme. .<br>Let us throw off the acculturation way, which loses black continent (afrika) daily ; in view to suggest in cameroon, bakaka's comparative daily life study. This will be done towards what anthropology like science uses properly when expressing its
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6

Omanda, Rosa. "Elements morphosyntaxiques du galwa langue bantoue du Gabon et éléments pour un dictionnaire bilingue." Nancy 2, 2007. http://www.theses.fr/2007NAN21006.

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Abstract:
Cette thèse porte sur le galwa (B. 11 c), langue bantoue du Gabon du groupe (B. 10). Cette langue africaine appartient à la famille Niger-Congo, groupe bantou de la sous-famille Bénoué-Congo. L'exposé part d'un rappel du système phonologique, présente brièvement la morphophonologie. Elle décrit les caractéristiques morphosyntaxiques de la langue : les procédés de création lexicale (dérivation et composition), les catégories grammaticales et les fonctions qu'elles occupent dans l'énoncé. Elle aborde la syntagmatique nominale et verbale. Enfin, elle aborde l'énoncé complexe et présente un lexiqu
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7

Rekanga, Jean-Paul. "Essai de grammaire Himba (langue bantoue du Gabon, B36)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2000. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211695.

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8

Bikay-Nyounay, Jean-Marc. "Conceptions africaines de la maladie et rites de guérison (le cas des Basaa-Bantu du Sud Cameroun)." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040182.

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Abstract:
Les populations du sud-Cameroun que sont les Basaa-Bantu, ont eu tour à tour une conception traditionnelle de la maladie-guérison, une conception occidentale moderne dédoublée d'une conception chrétienne. Apres cent ans d'évangélisation, ces populations associent d'une part la médecine traditionnelle à la médecine moderne, et manifestent d'autre part des signes d'une réelle appropriation du message évangélique au point qu'elles peuvent à partir de ces diverses conceptions, d'un nouvel examen de l'écriture et de la tradition de l’Église, proposer à l'Église universelle, une transition sémantiqu
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9

M'Mbogori, Freda Nkirote Joy. "Population and Ceramic Traditions : Revisiting the Tana Ware of Coastal Kenya (7th-14th Century AD)." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100185/document.

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Abstract:
Cette thèse se démarque des études traditionnelles des assemblages céramiques archéologiques conduites au Kenya qui mettent l’accent sur les décorations et les formes. L’approche ici privilégiée est l’approche technologique. Elle a pour objectif d’offrir des informations additionnelles sur une poterie dont la caractérisation ethno-linguistique soulève des débats contradictoires. Cette thèse pose la question de l’origine de la « Tana Ware » (7ème siècle avant JC), où le terme de « ware » décrit un ensemble d’attributs intrinsèques (style et matériau). En appliquant l’approche technologique à la
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10

Bunkheti, Kifindi. "Recherches en grammaire du suku : langue bantu (H. 32) de la vallée du Kwango (Angola-Kongo (Zaïre))." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030140.

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Abstract:
Cette these de travail, est une mise en place des categories syntaxiques du suku, langue kongo de l'afrique centrale. Elle etablie le rapport entre la phonetique, phonologie et la morphologie et triolgie avant d'entrer dans les principes d'accord. Elle traite les expressions et les constructions reflechies, les expressions de qualite et les expressions et les constructions relatives. Ces categories ne se constituent pas de la meme facon qu'en langues indo-europeennes. Enfin, une appendice detaillee traite les differents points des peuples et de la langue elle meme cela pour mettre toutes les c
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Books on the topic "Peuple bantou"

1

Les Bantu: Langues, peuples, civilisations. Présence africaine, 1985.

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2

Malale, Lukanda lwa. Les Baluba: Histoire, cosmologie et sémiologie d'un peuple bantu. L'Harmattan, 2015.

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3

Charles, Meur, and Niangi Batulukisi, eds. Art & Kongos: Les peuples kongophones et leur sculpture Biteki bia Bakongo. Zaïre Basin Art History Research Center, 1995.

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4

Mouguiama-Daouda, Patrick. Contribution de la linguistique à l'histoire des peuples du Gabon: La méthode comparative et son application au bantu. CNRS, 2005.

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5

Allen, J. de V. Swahili origins: Swahili culture & the Shungwaya phenomenon. J. Currey, 1993.

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6

A handbook of Tswana law and custom. Lit with the IAI, 1994.

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7

Obenga, Theophile. Les Bantu: Langues, peuples, civilisations. Presence africaine, 1985.

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Theophile, Obenga. Les Peuples bantu, tome II : Migrations, expansion et identité culturelle. L'Harmattan, 2000.

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9

Théophile, Obenga, and CICIBA (Organization), eds. Les Peuples bantu: Migrations, expansion et identité culturelle : actes du colloque international, Libreville 1-6 avril 1985. CICIBA, 1989.

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10

Les Peuples bantu: Migrations, expansion et identite culturelle: Actes du colloque international, Libreville 1-6 avril 1985. L'Harmattan, 1989.

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