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Dissertations / Theses on the topic 'Philon d'Alexandrie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 11 February 2022

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1

Reinmuth, Eckart. "Pseudo-Philo und Lukas : Studien zum Liber Antiquitatum Biblicarum und seiner Bedeutung für die Interpretation des lukanischen Doppelwerks /." Tübingen : J.B.C. Mohr, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36675789d.

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2

Lévy, Benny. "Philon en regard des pharisiens de l'intériorité." Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37594493z.

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3

Frick, Peter. "Divine providence in Philo of Alexandria /." Tübingen : Mohr Siebeck, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38885689z.

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4

Leonhardt, Jutta. "Jewish worship in Philo von Alexandria /." Tübingen : Mohr Siebeck, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38885727p.

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5

Méasson, Anita. "Du char ailé de Zeus à l'Arche d'alliance : images et mythes platoniciens chez Philon d'Alexandrie /." Paris (3, rue de l'Abbaye, 75006) : Études augustiniennes, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36620201j.

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6

Decharneux, Baudouin. "Le Logos dans l'oeuvre de Philon d'Alexandrie: cosmologie, angélologie, anthropologie." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1992. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212952.

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7

Post, Hedda Maria. "Metaforen van de ziel : vrouw en man in de Genesis-exegese van Philo Judaeus en Augustinus /." [S.l. : s.n.], 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39109802v.

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8

Dawson, David. "Allegorical readers and cultural revision in ancient Alexandria /." Berkeley (Calif.) ; Los Angeles (Calif.) ; Oxford : University of California press, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37062348w.

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9

Geljon, Abraham Cornelis. "Moses as example : the Philonic background of Gregory of Nyssa's "De vita Moysis"... /." [Netherland] : [s.n.], 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38920439k.

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10

D'Helt, Alexandre. "Entre vie contemplative et temps apocalyptique: Philon d'Alexandrie et la formation de la théologie chrétienne." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209463.

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Abstract:

Cette dissertation a pour objectif de fournir un éclairage nouveau sur la cosmologie philonienne à la lumière de la littérature apocalyptique judéo-chrétienne. Il s'agit reposer la question du lien entre Philon d’Alexandrie et la tradition apocalyptique judéo-chrétienne dans une optique qui se veut à la croisée de l’histoire des religions et de l’histoire de la philosophie. Après délimitation du corpus, on y aborde la question du rapport au mythe et à la théologie. La place est ensuite faite à la question des intermédiaires célestes (Anges, Logos, Esprit), ainsi qu’à la liturgie. Ce point nous

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11

Carlier, Caroline. "La cité de Moïse : la représentation du peuple juif chez Philon d'Alexandre." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2001PA040115.

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Abstract:

Philon décrit le peuple juif (Juifs de naissance et prosélytes) à l'aide du vocabulaire de la cité comme une "concitoyenneté" ou une parenté par les lois, et l'appelle "la cité de Moïse". La cité de Moïse", dont "l'autochtonie" des membres se trouve dans la loi mosaïque, est dispersée dans la cité du monde, créée par le Dieu unique. Les "citoyens mosaïques" respectueux des lois forment une communauté unie par l'amitié, la bienveillance, la communauté d'idées et le sentiment communautaire. Le culte de la cité de Moïse ou l'expérience cultuelle commune des Juifs consiste en l'honneur rendu au Di

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12

Marculescu, Smaranda. "Recherches sur la prophétie chez Philon d’Alexandrie." Paris 4, 2007. https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01100741.

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Abstract:

Dans cette thèse sont abordés différents aspects de la prophétie chez Philon d’Alexandrie, tels que : le vocabulaire de la prophétie, la figure prophétique d’Abraham, le rapport entre la prophétie de Moïse et les trois autres fonctions dont il est investi dans la Vie de Moïse — la royauté, la fonction législative et la prêtrise —, la question de l’inspiration divine et du classement des oracles de Moïse, le rapport entre prophétie et interprétation à travers la relation entre Moïse et Aaron, les songes prophétiques et leur classement par Philon, la critique philonienne de la divination à trave

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13

Gebara, Joseph. "Le Dieu créateur : Histoire de la doctrine de la création. De Philon d'Alexandrie à Théophile d'Antioche." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040063.

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Abstract:

Depuis plusieurs années les deux traditions de la création, biblique et judéo-chrétienne, sont au banc des accusés dans la crise actuelle de l'environnement. Certains écologistes leurs reprochent de favoriser l'exploitation intensive des ressources naturelles et la dégradation de l'environnement, en faisant une lecture anthropocentrique de deux récits bibliques de la création. L'auteur de cette étude tente de répondre à ces accusations en réécrivant l'histoire de la doctrine de la création. Il étudie, tout d'abord, Philon d'Alexandrie, notamment son traité De opificio mundi. Ensuite, il examin

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14

Seland, Torrey. "Establishment violence in Philo and Luke : a study of non-conformity to the Torah and Jewish vigilante reactions /." Leiden ; New York ; Köln : E. J. Brill, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb372032526.

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15

Moreau, Jérôme. "Abraham dans l’exégèse de Philon d’Alexandrie : enjeux herméneutiques de la démarche allégorique." Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20115/document.

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Abstract:

La notion d’allégorie représente un enjeu majeur de l’exégèse juive alexandrine dont Philon est le représentant le plus éminent. L’étude de trois de ses traités, présentant respectivement les trois grands types d’exégèse présents dans son œuvre, nous a permis de préciser, autour de la figure d’Abraham, la manière dont Philon utilise concrètement la notion d’allégorie et les enjeux herméneutiques qu’elle recouvre. Dans le De Abrahamo, la distinction entre sens littéral et sens allégorique recoupe pour l’essentiel la distinction entre réalités sensibles et réalités intelligibles, mais quelques é

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16

Boiché, Anne. "L’écriture de l’exégèse dans le De somniis de Philon d’Alexandrie." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL128.

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Abstract:

Le De somniis est le traité que Philon d’Alexandrie consacre aux récits bibliques de rêves. Notre travail ne s’arrête pas au seul thème du rêve, mais cherche à étudier ce traité dans son ensemble et à enquêter sur la façon dont Philon écrit son exégèse et élabore sa réflexion. En effet, c’est en transposant le vocabulaire de la philosophie et en le renouvelant que l’exégète parvient à livrer un enseignement fidèle au monothéisme ; à l’inverse, c’est en effectuant un travail sur le texte scripturaire que l’Alexandrin rend la Bible conforme à son argumentation. Pour mieux comprendre comment Phil

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17

Goulet, Richard. "La philosophie de moise. Essai de reconstitution d'un commentaire philosophique prephilonien du pentateuque." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040003.

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Abstract:

Materiel litteraire. Les traites exegetiques de philon d'alexandrie (1er s. Ap. J. C. ) : les traits conserves appartenant a la serie des allegories des lois sacrees (genese i-xvii), ainsi que les developpements allegoriques de l'exposition des lois et des questions-reponses sur la genese et sur l'exode. Point de depart. Les testimonia philoniens sur l'existence d'allegoristes juifs radicaux. Objectifs. Retrouver les vestiges d'un commentaire allegorique du pentateuque d'origine judeo-alexandrine utilise par philon dans l'elaboration de sa propre allegorie. Methode. Analyser selon l'ordre des

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18

Saudelli, Lucia. "Eraclito e la testimonianza di Filone di Allesandria." Università degli studi di Urbino Carlo Bo (Urbino, Italie), 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE5008.

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Abstract:

Cette recherche est l’étude du témoignage fourni sur Héraclite d’Éphèse (vers 520 – vers 460 av. J. -C. ) par Philon d’Alexandrie (15 av. J. -C. – 50 ap. J. -C. Environ), le représentant majeur du judaïsme hellénistique, qui interprète la « parole de Moïse » de la Septante, la Bible grecque, à travers le platonisme d’époque impériale ou médioplatonisme. Les textes de Philon sur Héraclite et sur la doctrine héraclitéenne sont analysés et confrontés avec ceux de testimonia antérieurs et surtout postérieurs de l’Antiquité tardive, puis utilisés afin d’approcher de façon plus précise la significat

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19

Hertz, Géraldine. "Dire Dieu, le dire de Dieu chez Philon, Plutarque et «Basilide»." Thesis, Paris Est, 2013. http://www.theses.fr/2013PEST0015.

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Abstract:

Peut-on dire Dieu ? Dieu lui-même parle-t-il et se dit-il ? Les deuxquestions semblent intimement liées : si le langage est tenu pour une réalité étrangèreà la nature divine, il est en effet susceptible d’être jugé inapte à son expression. Cettethèse est consacrée à l’exploration d’une question qui a rencontré un intérêt sansprécédent dans le platonisme des débuts de l’époque impériale : celle de l’articulationentre le discours (λόγος) et le divin (θεός). Le signe le plus évident de cet intérêtnouveau pour la question du rapport entre discursivité et divinité est l’essor queconnaît alors le mo

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20

Weisser, Sharon. "Eradication ou modération des passions ? : Le débat entre Péripatéticiens et Stoïciens à l'époque hellénistique et romaine." Paris, EPHE, 2012. http://www.theses.fr/2012EPHE5014.

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Abstract:

Cette étude est consacrée à l'histoire de la controverse entre l'éradiction des passions stoïcienne et modération des passions péripatéticienne. Elle a pour objectif majeur d'analyser la dynamique et le contenu de la polémique dans ses diverses phases. Parce qu'elle s'inscrit dans la perspective de l'histoire des idées, elle se fonde sur une analyse diachronique des sources plutôt que sur une analyse synchronique. En effet, il ne s'agit pas seulement d'analyser la notion de "passion" (pathos) développée par chacune des traditions philosophiques ainsi que l'argumentation qui la détermine mais é

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Berthelot, Katell. "'Philanthrôpia judaica' : Israël et l'humanité dans la pensée juive à l'époque héllénistique et romaine (3 siècle av.n.è.-1er siècle de n.è.)." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040078.

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Abstract:

Cette thèse porte sur la notion d'éthique humaniste dans la pensée juive ancienne. La première partie est consacrée à l'analyse philologique des termes "philanthrôpia", "misanthrôpia", "apanthrôpia", "philoxenia" et "misoxenia", à l'étude de l'importance que revêt la notion de "philanthôpia" dans la philosophie grecque, et à l'histoire des textes grecs, égyptiens et latins qui accusent les Juifs d'être un peuple misanthrope. Dans la seconde partie, sont analysées les réactions que ces accusations suscitent dans la littérature juive de l'époque héllénistique et du début de la période romaine, e

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Leblond, Chantal. "A la croisée de deux mondes. Les relations entre maître et disciples selon quatre témoins d'époque impériale : deux grecs, le biographe Diogène Laërce et le philosophe Epictète ; deux juifs, l'historien Flavius Josèphe et l'exégète Philon d'Alexandrie." Thesis, Tours, 2009. http://www.theses.fr/2009TOUR2017/document.

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Abstract:

Dans notre première partie, nous mettons en rapport l’enseignement dispensé par un maître avec la bonne nature de l’élève et l’exercice. Puis sont étudiés les pré-requis parfois exigés des disciples postulants, et au contraire l’adaptation de certains maîtres à leur auditoire. Nous constatons ensuite qu’instaurer une relation harmonieuse est difficile : confiance et bienveillance mutuelles sont indispensables, mais certains maîtres s’établissent dans une position de domination ; parfois même, de mauvais maîtres pervertissent leurs disciples. Notre quatrième partie est consacrée à trois attache

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Nicolle, Jerome. "Les automates dans l'antiquité : sources, fonctions et restitution virtuelle." Thesis, Normandie, 2020. http://www.theses.fr/2020NORMC009.

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Abstract:

Les Grecs et les Romains ont développé et décrit un grand nombre d’automates utilisant des systèmes d’écoulement d’eau, la compressibilité de l’air, la force de la vapeur, des systèmes de contrepoids etc. Cependant, la plupart des traités techniques portant sur ce sujet ont aujourd’hui disparu, seuls ceux de Philon de Byzance et d’Héron d’Alexandrie nous sont parvenus. Les travaux de cette thèse pluridisciplinaire s’intéressent, dans un premier temps, à l’analyse des sources anciennes pour restituer virtuellement quelques automates antiques couvrant une période allant du IIIe siècle avant J.-C

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