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Dissertations / Theses on the topic 'Philosophie – Afrique – 20e siècle'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 2 February 2022

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1

Bidima, Jean-Godefroy. "Positivité et possibilité : analyse de la catégorie de possibilité dans la théorie critique face à la modernité non-européenne." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010601.

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2

Safta, Moez. "LAfrique du Nord dans l'imagerie coloniale : le cas de la Tunisie." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010605.

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Abstract:

En retournant le sablier de l'histoire à travers la littérature, l'architecture et quelques supports iconographiques, nous avons voulu déceler l'origine de certains préjugés tenaces préjudiciables à la compréhension entre les peuples français et maghrébins ; et montrer que l'imagerie coloniale était une réponse esthétique aux questions que se posait une époque. Cette même réponse questionne aujourd'hui à son tour notre époque, car cette imagerie est une forme d'idéologie non anachronique. Elle scinde le sujet maghrébin en un substrat autochtone et en une patine européenne, faisant de lui un êt

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3

Uwodi, Monu M. "La philosophie et l'africanité : le rationalisme comme remède à la crise en Afrique." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010535.

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Abstract:

Cette étude fait comprendre que les crises socio-politiques africaines trouvent leurs fondements dans une crise intellectuelle. Cette crise intellectuelle se situe principalement dans le rejet presque catégorique, par des intellectuels africains, de l'extériorité universelle de la connaissance philosophique au nom d'une particularité culturelle africaine. Le sentiment du rejet du colonialisme a conduit les intellectuels africains à perdre le sens universel de la connaissance humaine en s'enfermant dans la particularité culturelle africaine. La question que cette étude a donc essayé d'aborder s

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4

On'Okundji, Okavu Ekanga Blaise. "Ethique négro-africaine et technoscience moderne : défi pour des nouvelles orientations dans l'Afrique contemporaine." Lyon 3, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO31004.

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Abstract:

Enracinee dans la "metaphysique vive", la dimension holistique de l'univers negro-africain, faite de synergie et d'intelligence, de convergence et de membralite c'est-a-dire d'interaction reciproque se trouve fortement secouee dans une afrique qui choisit, de plus en plus, la science et les techniques occidentales comme moyen pour sortir des impasses du sous-developpement. Cette science et ces techniques, neanmoins ne tombent pas du ciel. Elles ont une histoire, une tradition et une culture. Mais elles drainent aussi leurs "mythes", leurs "croyances" et leurs "cecites". Tant il est vrai que l'

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5

Nogbou, Ebisseli Hyacinthe. "Le dépérissement de l'État dans la philosophie de Karl Marx." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082551.

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6

Mbele, Charles-Romain. "Mythologie et processus théogonique : examen de la question monothéiste dans la pensée africaine moderne au miroir du dernier Schelling." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010704.

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Abstract:

Notre travail se propose d'interroger d'un point de vue philosophique l'idée d'une foi monothéiste originelle introduite par l'ethno-philosophie, un aspect de la théologie missionnaire, dans les débats philosophiques africains modernes. Ce courant de pensée part de cet a priori métaphysique tout en refusant de le problématiser par son adhésion à la vision africaine découverte - du fait de son africanité. Par ses choix méthodologiques et la stérilité de ses catégories (méthode linguistique comme mode d'accès privilégié à la culture et à la pensée africaines, philosophie servante de la théologie

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7

Rubuguzo, Mpongo Roger. "Penser l'Afrique et son avenir avec Marc Sangnier et Emmanuel Mounier : la voie du personnalisme communautaire." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR20068.

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Abstract:

Notre étude est un essai d’analyse éthique des rencontres interculturelles à partir des « textes africains » de Marc Sangnier (1873-1950) et d’Emmanuel Mounier (1905-1950). Deux penseurs chrétiens et grands témoins de l’histoire du 20e siècle : histoire des faits sociaux, politiques, économiques, littéraires, philosophiques et théologiques, avec leur corollaire au plan international. Nous nous intéressons particulièrement aux regards que ces deux auteurs portaient, à leur époque, sur l’Afrique : leurs questions viennent comme pour éclairer, en les interpellant, les relations Europe-Afrique. Co

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8

Mbouopda, David. "Regards d'écrivains français sur l'Afrique noire dans la deuxième moitié du vingtième siècle : du néocolonialisme à la coopération." Clermont-Ferrand 2, 2003. http://www.theses.fr/2003CLF20012.

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Abstract:

A l'orée du XXIe siècle, l'importance de l'imagologie en littérature comparée ne saurait être trop soulignée. En réalité, le contact entre la France et l'Afrique noire a été adversatif consacrant la dualistique noir/blanc comme deux entités singulières et irréductibles. Les représentations des écrivains français sur l'Afrique noire de la deuxième moitié du vingtième siècle tentent de dresser le bilan du dernier développement de cette situation au plan historique, social, culturel, politique et économique. Il s'est agi de concilier, à travers un bloc d'altérité et une étude comparatiste, la réf

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9

Konaté, Diola. "Réflexions poétiques de l'Afrique dans l'oeuvre d'un écrivain ethnologue surréaliste : Michel Leiris." Clermont-Ferrand 2, 1993. http://www.theses.fr/1993CLF20048.

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Abstract:

Le poète-ethnographe narrateur, dans ses créations littéraires et autres travaux, structure autour du thème de l'Afrique une théorie de revalorisation dynamique des reflets authentiques, traducteurs de valeurs culturelles du patrimoine africain, une théorie mise en relief dans notre étude en raison de la double vocation de Leiris. Du point de vue ethnographique, tous les aspects sont décrits dans le carnet de voyage : moeurs et coutumes, rites et sources apparentes de croyances, exploitation des connaissances magiques et recours aux survivances mythiques sont dignes d'être pris en compte car,

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10

Bertocchi, Alessandro. "Philosophie et non-philosophie du poétique : Alessandro Bertocchi." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100144.

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Abstract:

"Philosophie et non-philosophie du poétique" indique une double attitude de la philosophie française contemporaine : pour maîtriser la pensée, elle revient sur soi, mais elle peut aussi ne pas participer à ce mouvement. Le "poétique", objet de l'attitude, implique alors le "poétique" et le "non-poétique", deux usages des expériences fondamentales du langage. La première expérience est la surdétermination du langage qui se rapporte à la pensée de la maîtrise. La deuxième est l'expérience de l'immanence du langage à soi sans retour possible de la pensée. En passant par le poétique, la première a

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11

Iroko, Abiola Félix. "Les Cauris en Afrique Occidentale : du 10e au 20e siècle." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010567.

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Abstract:

Les cauris, coquillages marins, appartiennent à la famille des cyprées. Ils sont de deux espèces : la cypraea annulus et la cypraea moneta. Leur aire de distribution est le domaine indo-pacifique. Vers 2000 ans avant J. -C. , ils servaient déjà comme monnaie en Asie, avant leur adoption par l’Afrique occidentale aux alentours du 10e siècle après J. -C. Du 10 au 16e siècle, juifs et arabes étaient pratiquement les seuls a les acheminer de l'océan indien en Afrique subsaharienne, notamment en Afrique de l'ouest. A partir du 16e siècle surtout, les nations européennes s'intéressèrent au commerce

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12

Mazauric, Catherine. "Le Lecteur d'Afriques - Contribution à une didactique transculturelle de la lecture littéraire." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00750393.

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Abstract:

On vise à établir, dans un contexte postcolonial et globalisé, les conditions d'une didactique renouvelée de la lecture littéraire en français langue seconde, étrangère et maternelle. La première partie, à partir d'une revue critique des notions de culture(s) et d'identité, s'interroge sur les frontières, passages et traversées de la francophonie littéraire, principalement africaine, et débouche sur la dynamique transculturelle des écritures africaines contemporaines. La seconde partie aborde les effets de cette dynamique dans le cadre didactique, et met en question l'approche interculturelle

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13

Plaiche, Anza Karel. "États et écritures de violence en Afrique contemporaine : la représentation des conflits armés et des violences de masse dans les fictions africaines subsahariennes francophones." Thesis, La Réunion, 2012. http://www.theses.fr/2012LARE0031/document.

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Abstract:

Ce travail de recherche examine la représentation de l'expérience des violences extrêmes dans l'espace fictionnel contemporain de l'Afrique subsaharienne francophone. Les nombreuses fictions en prose produites dans le sillage des conflits armés des années 90 et du génocide au Rwanda soulèvent des interrogations liées à la représentation de la douleur, de la cruauté et de la mort ainsi qu’à l'éthique de l'art. Comment le texte littéraire met-il en récit les événements traumatiques ? Comment l'écrivain pense et problématise-t-il des crises extrêmes relevant de l'histoire immédiate ? Selon quelle

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14

Shongedza, Ignatiana. "L' évolution de l'éducation des femmes en Afrique australe." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010572.

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Abstract:

Notre recherche est une tentative de donner une vision d'ensemble de l'évolution de l'éducation des femmes dans une zone anglophone qui est peu connue en France, l'Afrique australe, comprenant huit pays étudiés : l'Afrique du Sud, le Botswana, le Malawi, le Mozambique, le Lesotho, le Swaziland, la Zambie et le Zimbabwe. Elle nous a permis d'établir les valeurs sociales et culturelles liées à l'éducation des femmes d'Afrique australe à travers l'histoire (avant, pendant et après la colonisation), de présenter les différentes politiques éducatives de chaque pays (scolarisation, formation, alphab

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15

Montarsolo, Yves. "L'Eurafrique, contrepoint de l'idée d'Europe : le cas français, des origines aux négociations des Traités de Rome." Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10096.

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Abstract:

L'Eurafrique fut toujours le contrepoint de l'idée d'Europe, tant avec les projets de Valois, Sarraut ou Darlan, typiques d'une "colonisation tardive" qu'avec celui de Senghor, synonyme d'une intégration égalitaire de l'Afrique française dans la CPE. En effet, si la "Vieille Eurafrique" de ces trois personnages fut associée aux aléas européens des années trente et quarante, la "Jeune Eurafrique" du député africain resta liée, dans les années 1952-1953, aux travaux de l'Assemblée "ad hoc". Cette dernière servit de bouc émissaire : accusée de servir les intérêts du "colonialisme second" des Euro

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Deville-Danthu, Bernadette. "Education physique, sport, colonisation et décolonisation dans les anciens territoires français d'Afrique occidentale : 1920-1965." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX10019.

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Abstract:

L'implantation des pratiques physiques et sportives en a. O. F. Est une volonte du colonisateur qui apres la premiere guerre mondiale avait encourage l'education physique et la preparation militaire dans le but d'ameliorer la condition physique des populations autochtones, de les discipliner, d'en faire de loyaux sujets. Mais cette volonte se heurta tres rapidement a l'indifference et au rejet des africains qui preferaient les jeux sportifs et en particulier le football. Les pratiques physiques en a. O. F. Furent alors un terrain d'affrontement entre les colonises et l'administration coloniale

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17

Mationgo, MBoungou Sébastien. "L'actualité de l'utopie en Afrique noire contemporaine." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010724.

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Abstract:

Cette these essaie de reeclairer dans un sens positif et constructiviste, a la fois la singularite du discours utopique mille neuf cent trente a mille neuf cent quatre-vingt-dix, ainsi que l'originalite des concepts specifiques et fondament ecoles de connaissance ou de pensee qui marquent l'invention de ce discours. Elle circonscrit comme champ d'investigatio l'afrique noire contemporaine d'expression francaise, et ce, par la mediation des livres qui composent l'esprit classiqu d'ou se tissent pour celle-ci, ses figures d'heritage. L'utopie dont il est question ici, a pour forme d'expression i

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N'Dombi, Pierre. "L'administration publique de l'Afrique équatoriale française de 1920 à 1956 : histoire d'un Etat providence colonial." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX10018.

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Abstract:

Apres la guerre de 1914-1918, certains hommes politiques condamnerent la politique coloniale de la france qui avait subordonne la mise en valeur des colonies a leurs seules capacites financiedevant les carences du capital prive, l'etat francais se chargea, par l'administration interposee, de l'outillage economique de l'afrique equatoriale francaise. Mais l'etat ne joua qu'un role suppletif : il crea des conditions propices a la mise en valeur et non de l'assurer directement. . L'administration publique fit faire des etudes dont elle mit les resultats aux entrepreneurs prives. Au profit des cri

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19

Aubry-Memoli, Crescence. "Les relations monétaires entre la France et ses territoires d'Afrique centrale (1929-1960) : enjeux et intérêts des acteurs publics et privés." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010586.

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Abstract:

L'opacité des débouchés engendrée, puis entretenue par la crise de 1929 et ses suites, décida finalement les pouvoirs publics français à rechercher des solutions à travers un resserrement de liens économiques avec son empire colonial. Cependant, le statut international de certains territoires de l'AEF, ainsi que celui du Cameroun, prônant l'égalité économique, ne permirent guère de construire des barrières protectionnistes comme partout ailleurs. Cette difficulté, additionnée à la politique libérale de la IIIe République, empêcha quasiment la mise sur pieds d'un interventionnisme étatique qui

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Gonthier, Joëlle. "Éléments, l'ambition de l'art et le souci de la formation après Cézanne, Duchamp, Feuys, et leurs célibataires mêmes." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010545.

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Abstract:

Éléments, l'ambition de l'art et le souci de la formation après Cézanne Duchamp, Beuys et leurs célibataires mêmes, explore ce qui s'enseigne et se pratique afin d'esquisser une définition de l'art dont nous sommes les contemporains. Les voies empruntées sont celles des artistes, celles mises en évidence par des analyses issues d'entretiens réalises auprès d'eux et de scientifiques et, enfin, celles issues d'une approche processuelle de la pratique artistique, tant dans son versant de création que dans celui de réception. La première partie définit un corpus en le soumettant à la double épreuv

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Dupraz, Yannick. "Le développement économique en Afrique dans le temps long de I'histoire." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0084.

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Abstract:

Partant de l'hypothèse que la situation économique contemporaine des pays d'Afrique subsaharienne peut s'expliquer en faisant référence à leur passé colonial, cette thèse étudie le développement économique de l'Afrique dans la longue durée, notamment à travers le prisme de la comparaison franco-britannique. Le premier chapitre étudie dynamiquement le fonctionnement des Etats coloniaux en Afrique de l'Ouest en s'appuyant sur une nouvelle base de données sur les finances publiques coloniales de 4 colonies britanniques et 9 colonies françaises. Le deuxième chapitre aborde la question des héritage

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Hien, Pierre Claver. "Le jeu des frontières en Afrique occidentale : cent ans de situations conflictuelles au Burkina Faso actuel (1886-1986)." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010614.

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Abstract:

JJusqu'à l'intervention européenne, la géopolitique précoloniale des pays du Burkina Faso actuel (ex Haute-Volta) permettait d'identifier de puissants royaumes et chefferies à l'est et des sociétés dites "sans état" à l'ouest. Les frontières, issues de fronts pionniers étaient précisément démarquées par des éléments de l'hydrographie, du relief ou par des procédés magico-religieux, et correspondaient entre autres au domaine ou s'exerçait l'autorité d'un roi, d'un chef ou d'un maitre de terre villageois. Pour les différentes entités en place, les conflits étaient une source de butin, un régulat

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Kieffer, Gilbert. "L'esthétique, entre philosophie et non-philosophie." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100059.

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Abstract:

L'hypothèse de l'esthétique comme zone d'investigation ente la philosophie et la non-philosophie permettra de déceler les formes marginales du penser philosophique indirectement consacré, on généralise à l’art (non-esthetique 1); ou encore les dimensions réflectives des marges de l'art lui-même (non-esthétique?). Et peu à peu on fera l'abandon de ce point de vue restreint pour entrer dans un type de généralisations plus avancées (non-esthétique 3). Ces généralisations s'appuieront sur la démarche de pragmatique non-philosophique inventée par François Laruelle, que l'on conduira à trois niveaux

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Hayem, Judith. "La figure ouvrière en Afrique du sud après l'apartheid : de l'usine, lieu de la chance à l'usine, lieu de concertation : enquêtes sur les formes de pensée d'ouvriers de l'industrie automobile." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082182.

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Abstract:

Cette thèse identifie les formes de pensée des ouvriers sud-africains dans la période post-apartheid. Après la disparition de ce régime par la négociation et non par un coup d'Etat, en quels termes les ouvriers, longtemps conçus comme l'avant-garde de la lutte de libération nationale, pensent-ils ? Mon travail est basé sur deux enquêtes d'usines réalisées à Durban (1997) et Port-Elizabeth (1999). Je montre comment, au travers de leurs propres catégories de pensée, les ouvriers se prononcent sur l'accès aux postes qualifiés pendant et après l'apartheid ; le rôle des ouvriers dans le pays; les r

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Nzenzé, Mireille. "L'armée française en A. E. F. : de 1919 à 1958." Nantes, 1998. http://www.theses.fr/1998NANT3006.

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Abstract:

Cetthe thèse étudie la présence militaire de la France dans quatre de ces colonies d'Afrique Noire. La première partie de présentation générale met l'accent sur l'organisation de l'armée française en AEF. Elle tente de déterminer sa compositon, ses missions, les conditions de stationnment et les capacités logistiques de l'AEF à la veille de la seconde guerre mondiale. La deuxième partie décrit et analyse la participation de l'AEF au second conflit mondiale. Elle retrace les différentes formes de contributions apportées par l'AEF, en mettant en relief les ralliements de ces territoires à la Fra

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Bresson, Vincent. "Condition humaine et transréalité : fonder la philosophie selon Jean Granier." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR20035.

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Abstract:

Nous montrons que Jean Granier propose, pour la distinguer de la Science, de fonder la Philosophie comme Intégralisme, en méditant la position transcendantale de l'être dans le discours philosophique et le statut du moi dans sa composition, avec le désir et les valeurs. Inspiré par Nietzsche mais en rupture avec son immanentisme, il invite à une compréhension de la philosophie comme interprétation égotiste du monde – mais aussi de son au-delà, le transréel, à partir d'une anthropologie philosophique qui met en avant l'exigence ultime du moi. L'Intégralisme propose, avec la pensée probable et p

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Guèye, Moustapha. "Le commerce régional du Sénégal (1900-1997)." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010572.

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Abstract:

Le commerce régional du Sénégal n'occupait qu'une place secondaire de son commerce extérieur entre 1900 et 1997. Cependant, alors que la balance commerciale totale du Sénégal était régulièrement déficitaire, la balance régionale tournait à son avantage durant cette période. Durant la période coloniale, ce commerce, dit " intercolonial " ne représentait qu'une petite part de l'ensemble de son commerce extérieur, qui était dominé par le commerce arachidier avec la Métropole. Le commerce " intercolonial " était principalement réalisé avec la Mauritanie et le Mali et se limitait aux produits vivri

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Ndiaye, Ibrahima. "La critique artistique en Afrique noire de 1914 à 1990." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040086.

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Abstract:

L'etude pose d'abord la problematique de l'approche de l'oeuvre d'art en afrique, pour indiquer que la civilisation orale a connu des procedes d'evaluation de l'oeuvre d'art, qu'il convient d'exploiter aujourd'hui. L'esthetique africaine ne saurait etre concue et percue comme un simple chapitre de l'esthetique europeenne. Mais il faut s'interroger sur la faiblesse constatee, tant sur le plan quantitatif que qualitatif du discours critque ecrit. C'est a ce niveau que l'etude aborde la question de l'accueil de la critique par les artistes, par les critiques eux-memes, par le public. Cette vision

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Grolleau-Couton, Magali. "La politique arabo-musulmane de l'Union indienne (1947-1974), Moyen-Orient et Afrique du Nord." Nantes, 2012. http://www.theses.fr/2012NANT3054.

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Abstract:

Au lendemain de l'indépendance, le Premier ministre Jawaharal Nehru initie une politique arabo-musulmane dont les grandes lignes resteront inchangées jusqu'au débit des années soixante-dix. De Nehru au premier règne d'Indira Gandhi, l'Inde cherche à se concilier l'amitié des pays d'Afrique du Nord et d'Asie occidentale, leur apportant son appui dans leur lutte contre l'impérialisme occidental et soutenant de plus en plus fermement les arabes face à l'Israël. Pourtant, cette bonne volonté n'est pas payée de retour et Delhi essuie une succession de revers. Qu'il s'agisse du conflit sino-indien o

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Hoarau, Jean-Hugues. "Une vision du phénomène urbain en Afrique du Sud : le cas des villes petites et moyennes du Cap de l'Ouest." La Réunion, 2004. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/04_09_Hoarau.pdf.

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Abstract:

La ville sud-africaine du nouveaux contexte démocratique est l'élément clé des grands enjeux futurs. La dualité urbaine est un fait au même titre que la lente acculturation communautaire qui s'y opère structurellement. À quel rythme et comment ces mécanismes influent-ils àgrande comme à petite échelle ? Les réponses sous-tendent la diversité urbaine et les variétés régionales se conjuguant pour révéler l'éventail des disparités intrinsèques au processus d'urbanisation indéfectible des forces économiques. Au Cap de l'Ouest, les agglomérations recomposées en 1996 ne sont pas au même stade de dév

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Nimis, Erika. "Etre photographe en Afrique de l'Ouest : les Yoruba du Nigéria et la diffusion de la photographie au XXe siècle." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010524.

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Abstract:

Dans de nombreux pays d'Afrique de l'Ouest, la photographie a longtemps été une profession réservée aux "Côtiers" (Ghanéens, Togolais, Béninois et surtout Nigérians). D'où le choix d'étudier le rôle des photographes yoruba (l'une des principales composantes ethniques du Nigeria) dans la diffusion de la photographie en Afrique de l'Ouest. Au début du XXe siècle, les migrants yoruba, originaires des villes rattachées à l'ancien royaume d'Oyo, sont considérés dans tout l'ouest africain comme d'habiles commerçants. A la veille des indépendances, quelques-uns se risquent dans une nouvelle voie et s

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Koala, Salifou. "Histoire de la presse syndicale africaine de 1958 à 1982 : l'exemple de l'Ouest africain." Bordeaux 3, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR30042.

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Abstract:

Le travail en 4 chapitres retrace le cheminement de la presse syndicale africaine depuis les derniers jours de la colonisation jusqu'en 1982. Le chapitre 1 donne un apercu des tendances du mouvement syndical dans le monde et en afrique. Il permet ainsi de constater en particulier que le syndicalisme africain a ete surtout un phenomene d'importation qui a de ce fait herite tres tot des contradictions du mouvement syndical mondial. Le chapitre 2 analyse la presse syndicale avant l'accession des pays africains a la representation internationale celle-ci apparait alors diversifiee au plan confessi

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Lessault, David. "Périurbanisation et recompositions socio-spatiales à Dakar : évolution des stratégies résidentielles d'un système métropolitain ouest africain." Orléans, 2005. http://www.theses.fr/2005ORLE1063.

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Abstract:

Dakar, système métropolitain ouest-africain, connait depuis peu une nouvelle logique de peuplement, principalement endogène, et sous-tendue par des phénomènes de redistribution démographique. Cette dynamique conduit notamment à l'accélération de la création urbaine en périphérie, selon un processus de périurbanisaton. Dans ce contexte, l'analyse des trajectoires résidentielles et des modes d'accès au logement des habitants a permis la reconstitution des stratégies qui président à l'installation en milieu périurbain, les ménages exprimant dans leurs choix de résidence un rapport choisi avec la

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Bousbina, Saïd. "Un siècle de savoir islamique en Afrique de l'ouest (1820-1920)." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010621.

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Abstract:

La confrérie Tijaniyya a été fondée par Ahmad Al-Tijani vers 1780 dans le sud algérien. Depuis, elle n'avait pas cessé de se propager un peu partout dans le monde musulman. Cependant la propagation la plus spectaculaire de cette confrérie est celle qui a été enregistrée en Afrique de l'ouest durant la deuxieme moitié du XIXe et au début du XXe siècles, grâce notamment aux actions, militaire d'Alhajj 'Umar, et pacifique d'Al-Hajj Malik Sy. Parallèlement à cette propagation, une littérature produite par certains membres de cette confrérie - et donc dite littérature tijaniyya- s'était développée

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Rod, Françoise. "Une recherche plastique expérimentale, vers une perception élargie." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080797.

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Abstract:

Cette these theorique et pratique s'interroge sur la place et la fonction qu'occupent au sein de l'univers, l'etre humain en general et l'artiste en particulier. L'analyse d'oeuvres clefs (realisees entre 1981 - 1992) suggere des reponses. L'attitude perceptive de l'artiste qui est a l'origine de l'oeuvre va definir l'attitude perceptive que le spectateur adoptera envers l'oeuvre. L'evolution de ces deux attitudes est parallele, elle est examinee selon la methode phenomenologique. Au cours de ce travail la perception visuelle de la nature se transforme en une perception corporelle interiorisee

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Manguelin, Eric. "Les relations modernes et contemporaines entre les arts plastiques, le langage et la création." Lyon 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LYO31006.

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Abstract:

Il s'est agi dans cette thèse d'aller à la rencontre d'artistes plasticiens de la région stéphanoise et lyonnaise, afin de formuler avec eux, le plus souvent devant leurs œuvres, leur problématique, leurs concepts, et leur parti pris plastiques. Le nombre des artistes rencontrés s'est élevé à 68, de manière à offrir un panel, certes non exhaustif, mais toutefois assez représentatif, des pratiques actuelles des plasticiens. La deuxième partie établit des ponts entre ces 68 dialogues et des écrits d'artistes, d'historiens de l'art ou de philosophes de l'art modernes et contemporains, afin de rel

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Istasse-Moussinga, Cécile-Marie. "L'Afrique noire dans les relations franco-britanniques de 1940 à 1950." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040175.

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Abstract:

A l'origine des relations franco-britanniques en Afrique noire, il y a le processus de pénétration et d'établissement de ces deux pays sur le continent africain. Jusqu’à la veille de la seconde guerre mondiale, les rapports entre la France et la Grande-Bretagne seront empreints de méfiance. En 1940, l'armistice franco-allemand se traduit en Afrique noire par une division marquant un tournant dans les relations franco-britanniques. Il y aura des rapports de force entre Londres et Vichy en A. O. F- Togo et en cote française des Somalis. Ensuite, les Britanniques s'investiront dans une collaborat

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Tchikaya, Odile. "Le contrôle de la main d'oeuvre dans les colonies françaises au XXe siècle : l'exemple de l'A.E.F. de la première guerre mondiale à l'aube des indépendances (1914-1960)." Nice, 2011. http://www.theses.fr/2011NICE0031.

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Abstract:

Après la première Guerre mondiale, la France rencontre des difficultés économiques importantes. Il faut reconstruire la métropole dévastée mais les moyens financiers manquent. De ces difficultés économiques naît une politique d’exploitation des colonies françaises, notamment celles du territoire l’A. E. F. , (le Gabon, le Moyen-Congo, l’Oubangui-Chari et le Tchad) induisant leur mise en valeur. Le 21 avril 1921, le ministre des colonies, Albert Sarraut, dépose un projet de loi en ce sens. Ce vaste programme de développement requiert une main-d’œuvre importante. Or, l’administration coloniale s

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Rambeau, Frédéric. "Paradoxe, problème, désidentification : recherches sur la philosophie française contemporaine." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA083592.

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Abstract:

La difficulté que nous rencontrons à cerner l’unité ou le commun des philosophies françaises contemporaines tient à ce que ces philosophies (celles de Foucault, Deleuze et Derrida) opèrent au travers d’une force disjonctive de la pensée. Mais cette force du disjonctif est aussi le point qui les relie, produisant entre elles des rapports obliques et irréguliers. Le paradoxe produit le sens comme différence. Et de cette différence dépendent le bon sens répartiteur et la spécification des règles normales de la communication. La création d’un problème manifeste la discontinuité des processus de ra

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Tagliacozzo, Sara. "Prophétisme artistique et création féminine dans l'oeuvre de Werewere Liking." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082592.

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Boussalâa, El Bekkay. "La notion de démocratie dans le discours "islamiste" du Maghreb." Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA1082.

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Lucas, David-Alexandre. "L'éducation dans l'histoire des idées occidentales : critique philosphique des idées pédagogiques contemporaines à la lumière des principes ancestraux de l'éducation." Metz, 2005. http://www.theses.fr/2005METZ013L.

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Abstract:

L’éducation contemporaine est de toute part soutenue par un ensemble de choix philosophiques fondamentaux dont la spécificité apparaît clairement par comparaison avec d’autres modèles possibles. C’est ainsi que le vis-à-vis traditionnel de la modernité peut permettre à cette dernière de mieux se situer et se connaître. Tandis que l’éducation traditionnelle se caractérise par une référence constante à un ordre de réalité proprement surnaturel, la modernité consiste à libérer l’homme en le rendant à ses facultés et son environnement naturels, et commence donc véritablement avec le cartésianisme.

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Rouillon, Vincent. "Le partage esthétique en occident : essai de généalogie de la conscience esthétique contemporaine." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0116.

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Abstract:

L'art tel que nous le vivons actuellement dans nos sociétés occidentales -activité sociale séparée, représentée par des productions d'objets "inutiles" mais nécessaires marqués par leur autonomie formelle, relayée par leurs réception selon les cadres d'une autonomie sociale (selles de concert, théâtres. . . )- fait partie, et au même titre, des conduites esthétiques en général. Mais si l'art se veut une modalité éminente des conduites artistiques. C'est là une croyance plus qu'une donnée. L'exploration de cette illusion socialement partagée est l'objet de ce travail. La fonction des conduites

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Goeh-Akué, N'buéké Adovi. "Finances publiques et dynamique sociale en Afrique Noire sous influence française : le cas du Togo (1920-1980)." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070109.

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Roulet, Pierre-Armand. ""Chasseur blanc, coeur noir" ? La chasse sportive en Afrique Centrale : une analyse de son rôle dans la conservation de la faune sauvage et le développement rural au travers des programmes de gestion de la chasse communautaire." Orléans, 2004. http://www.theses.fr/2004ORLE1053.

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Abstract:

Cette thèse transdisciplinaire analyse le rôle de la chasse sportive dans les programmes de gestion participative de la faune sauvage en Afrique Centrale, plus particulièrement sur deux sites pilotes (nord RCA et sud-est Cameroun). Au cours du XXe siècle, la chasse sportive a vu ses pratiques évoluer fortement au travers de processus conjoints de "démocratisation", de professionnalisation et d'internationalisation de ses acteurs. Aujourd'hui, les sociétés de chasse peuvent jouer un rôle majeur dans la conservation, notamment en raison d'une emprise spatiale des zones cynégétiques conséquente,

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Pichon, Michèle. "L'abstraction élémentariste." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010635.

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Abstract:

Étude d'un style pictural abstrait nomme "abstraction élémentariste". Définition du concept d'abstraction élémentariste à partir des travaux de G. Bachelard sur l'imagination matérielle. Analyse de la démarche naturaliste abstraite élémentariste par comparaison avec d'autres formes de naturalisme abstrait. Étude de l'œuvre de quelques peintres classes en fonction de l'élément privilégié par l'imagination (air, eau, terre ou feu). L'abstraction élémentariste envisagée comme langage pictural abstrait. Analyse des caractéristiques et des fondements psychologiques de ce langage. À partir des conce

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Decarsin, François. "La recherche du nouveau en musique au XXe siècle." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010565.

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Abstract:

En quoi consiste la modernité en art? Est-elle inéluctablement vouée à la création de nouveauté ou peut-elle répéter le passé dans un geste d'appropriation? Elle se définit tout d'abord par les différentes perspectives historiques dans lesquelles s'inscrit l'œuvre selon qu'elle reflète l'idée de progrès continu ou qu'elle témoigne au contraire de son indifférence à tout principe d'évolution cumulative. La détermination de la dimension collective dans la création permet ensuite de situer celle-ci dans un réseau de forces antagonistes : celles du conditionnement historique, de l'air du temps, de

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Manya, Judith. "Le parti communiste portugais et la question coloniale, 1921-1974." Bordeaux 4, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR40023.

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Abstract:

Le parti communiste portuguais, né en 1921 essentiellement des milieux anarcho-syndicalistes, agit durant quarante-huit années sous un régime dictatorial. Si la caractérisation de l'État Nouveau (autoritaire, totalitaire ou fasciste), mis en place par António de Oliveira Salazar en 1933 à la suite du coup d'état militaire du 28 mai 1926 fait toujours débat, elle détermina les conditions de militantisme des membres du parti jusqu'à la Révolution des Oeillets du 25 avril 1974, date retenue pour la fin de cette recherche. Ces deux traits renforcent chez le PCP la difficile mise en application, pa

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Garycka-Balmitgere, Anna. "L'Afrique vue de Pologne : voyages et images littéraires." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAC003.

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Abstract:

Les rapports entre la Pologne et l’Afrique sont abordés dans cette étude d’un angle historique et comparatiste, en vue de contribuer aux recherches sur l’image de l’Afrique dans les littératures européennes. En liaison étroite avec la situation géopolitique de la Pologne la problématique s’articule autour du regard posé sur un espace colonisé qui se constitue dans la littérature d’un pays n’ayant pas participé à la colonisation. Trois ordres de faits sont approfondis : les voyages des Polonais en Afrique, les récits issus de ces voyages et les images littéraires forgées dans l’imaginaire polon

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DesRoches, Christian. "The burdens of a world power : the Eisenhower administration and decolonisation in Sub-Saharan Africa, 1955-1960." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ57857.pdf.

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