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Dissertations / Theses on the topic 'Philosophie de l'homme – Afrique subsaharienne'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 6 February 2022

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1

Hebga, Meinrad Pierre. "Rationalité d'un discours africain sur les phénomènes paranormaux et la conception pluraliste du composé humain." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040223.

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2

Diallo, Mounirou. "Conflit de cultures et mondialisation : l'outil romanesque negro-africain d'expression française." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080110.

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Abstract:

Dans ce travail, nous défendons une idée très féconde : le concept, qui est le « moteur » de l’abstraction philosophique, ne permet plus d’éclairer l’enjeu du débat philosophique en Afrique noire. Or cet enjeu, bien voilé par la platitude du concept philosophique, se joue dans ce que nous avons nommé « le phénomène de conflit de cultures ». Pour monter le bien-fondé de notre thèse, nous avons privilégié une méthode simple qui s’appuie sur deux romans négro-africains (L’aventure ambiguë de Cheikh H. Kane et Entre les eaux de V.Y. Mudimbe), afin d’éclairer le conflit de cultures en Afrique noire

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3

Nouhouayi, Albert. "Vers une nouvelle philosophie du développement en Afrique noire." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010619.

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Abstract:

A la fois bilan critique et prospective: tel est le double visage de cet essai qui en s'appuyant sur l'histoire, se propose, sinon de situer les responsabilités, du moins de déterminer la nature des péripéties traversées depuis la décolonisation, et de suggérer quelques voies d'approches rationnelles susceptibles de créer les conditions adéquates d'un nouveau processus de développement global endogène en Afrique noire. En somme, si le bilan de vingt-cinq ans de décolonisation est nettement en deca des espoirs et défavorable au faux postulat du développement comme croissance économique, c'est q

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4

DASSE, FRANCINE ORPHEE. "Les instruments de protection des droits de l'homme en afrique subsaharienne." Nantes, 2001. http://www.theses.fr/2001NANT4011.

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Abstract:

A la faveur des transitions democratiques des annees 1990, les etats subsahariens ont renouvele les instruments de protection des droits de la personne l'objectif des nouvelles constitutions est d'ameliorer les garanties des droits de l'homme. A cette fin, les constituants de l'afrique subsaharienne se sont largement inspires du modele occidental de protection des droits de l'homme. Le controle juridictionnel (constitutionnel, judiciaire) a ete perfectionne. La garantie des droits de l'homme a ete renforcee par la creation de nouvelles autorites non juridictionnelles de protection des droits d

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5

Atangana, Owona Martin-Celestin. "La Notion de pouvoir dans la pensée politique de l'Afrique noire actuelle." Besançon, 1987. http://www.theses.fr/1987BESA1024.

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6

Gueret-Gbagba, Herménégilde-Richard. "Les droits de l'homme dans la prévention et la résolution des conflits en Afrique subsaharienne : proposition d'une méthode et évaluation des résultats de son application." Grenoble 2, 2006. http://www.theses.fr/2006GRE21006.

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Abstract:

En Afrique subsaharienne, au cours de ces dernières années, le nombre et l'intensité des conflits armés restaient un sujet de vive préoccupation exigeant une réponse globale. Ces conflits ont pour cause profonde et conséquence principale des violations graves des droits de l'homme. L'Organisation des Nations Unies pour rétablir, construire et consolider la paix en Afrique subsaharienne, a déployé des opérations polyvalentes de maintien de la paix avec des composantes droits de l'homme et des opérations pour les droits de l'homme. L'Organisation de l'Unité africaine puis l'Union africaine et le

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7

Mpondo, Mandengue Loth. "Philosophie politique de l'Etat en Afrique noire : l'exemple du Cameroun, de l'Ethiopie, du Sénégal et du Zai͏̈re." Lyon 3, 1995. http://www.theses.fr/1995LYO31013.

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Abstract:

La philosophie politique de l'etat en afrique noire emerge a pazrtie des constitutions d'etats negro-africains anciens et nouveaux, pour s'affirmer a travers une dialectique dynamique mettant en exergue une discussion ouverte dans laquelle se confrontent ob jectivement des idees divergentes ; se voulant syncretique et ratio nelle, elle a pour objet de construire des etats conformes aux realites africaines. Cependant, la praxis etatique en afrique noire donne l'impression sournoise que l'etat n'est insuffle par aucune philosophie politique veritable. Car le systeme monopolistique dictatorial qu

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8

Gelin, Céline. "L'interdiction de la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants en Afrique noire : contribution à l'étude de l'universalité des droits de l'homme." Dijon, 2005. http://www.theses.fr/2005DIJOD004.

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Abstract:

Nombre de pays africains sont le théâtre d'actes de torture et de mauvais traitements perpétrés dans des contextes divers, et également largement utilisés comme mode de gouvernance autoritaire. La plupart de ces Etats ont pourtant rappelé leur attachement aux textes internationaux prohibant formellement la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants ; des dispositions correspondantes ont même été intégrées aux instruments régionaux de protection des droits de l'Homme adoptés par eux. Dès lors, il convient de s'interroger sur les raisons pouvant expliquer le caractèr

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9

Azarian, Viviane. "Les écritures autobiographiques en Afrique francophone subsaharienne 1926-2000." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030004.

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Abstract:

L'importance de la conscience collective dans les sociétés africaines a souvent été considérée comme un obstacle à l'écriture de soi, pourtant les écritures autobiographiques sont apparues dès les débuts de la littérature francophone en Afrique noire et y occupent aujourd'hui encore une place importante. Elles n'ont cessé de se développer jusqu'à nos jours dans des formes diverses et hybrides : récits factuels, textes fictionnels qui simulent les formes narratives du genre, formes autofictionnelles. Cette étude est organisée en quatre temps. D'abord une approche historique et sociologique : in

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10

Kairé, Maguette (1962. "La production ligneuse des jachères et son utilisation par l'homme au Sénégal." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX11066.

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11

Voundou, Marcel. "L'authenticite africaine. Nouvelles perspectives : essai d'interpretation de la theorie et de la praxis de l'authenticite." Toulouse 2, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU20084.

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Abstract:

L'authenticite, concept philosophique, adopte et realise par certains pays africains sub-sahariens (tchad, togo, zaire) marque un tournant decisif de l'ideologie africaine de contestation et de revendication. Cependant, il y a eu divorce entre la theorie et la pratique. En effet, face a la disconvenance culturelle des structures et institutions existantes en afrique, l'ideologie de l'authenticite n'a pas debouche sur un modele theorique et pratique consequent, susceptible de generer un "homo authentiens africanus" et un developpent endogene harmonieux. Au-dela de cette approche irrationnelle d

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12

Bayili, Blaise. "Perceptions négro-africaines et vision chrétienne de l'homme : herméneutique d'une anthropologie théologique." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2002. http://www.theses.fr/2002STR20030.

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Abstract:

L'anthropologie négro-africaine peut-elle avoir son mot à dire par rapport à l'anthropologie biblique et chrétienne dans un contexte de dialogue et éventuellement de "purification" de la vision de l'homme et de la destinée ultime de celui-ci, à la lumière justement de la Révélation apportée par Jésus-Christ, laquelle s'enracine dans l'Ancien Testament ? Autrement dit, l'anthropologie négro-africaine peut-elle, par version, prétendre à une dimension théologique au sens chrétien du terme, au nom d'une eschatologie qui trouve son fondement et son achèvement ultime en Jésus-Christ ? Une juste répo

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13

Moukoko, Habib. "L'ONU et la promotion des droits de l'homme en Afrique : Le cas de l'Αfrique subsaharienne francοphοne". Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMC003/document.

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Abstract:

La présente réflexion sur le cadre d'intervention de l'ONU dans le domaine des droits humains, en Afrique subsaharienne francophone, pousuit deux principaux objectifs. Le premier objectif vise à démontrer que l'Organisation des Nations Unies est très engagée sur le terrain des droits de l'homme, dans les pays de l'espace francophone. Cet engagement n'est pas nouveau. Depuis 1960, année du déploiement d ela première Opération de maintien de la paix en Afrique subsaharienne francophone, l'Opération de l'ONU au Congo (ONUC), les Nations Unies n'ont cessé de considérer la stabilité politique, écon

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14

Manvoutouka, Roth Tine. "Analyse du travail et développement en Afrique subsaharienne." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3010.

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Abstract:

L’hétérogénéité des formes de travail en Afrique subsaharienne conduit à repenser ce que l’on entend ordinairement par « travail » dans la relation entre travail et développement. À la diversité des activités industrieuses répond effectivement une pluralité de cadres normatifs plus ou moins formalisés qu’on ne saurait légitimement passer sous silence. En effet, ces différents systèmes de normes façonnent dans une très large mesure la manière dont se déroule le travail réel. C’est pourquoi nous avons voulu interroger leurs articulations, leurs interférences, voire leurs contradictions que les a

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15

On'Okundji, Okavu Ekanga Blaise. "Ethique négro-africaine et technoscience moderne : défi pour des nouvelles orientations dans l'Afrique contemporaine." Lyon 3, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO31004.

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Abstract:

Enracinee dans la "metaphysique vive", la dimension holistique de l'univers negro-africain, faite de synergie et d'intelligence, de convergence et de membralite c'est-a-dire d'interaction reciproque se trouve fortement secouee dans une afrique qui choisit, de plus en plus, la science et les techniques occidentales comme moyen pour sortir des impasses du sous-developpement. Cette science et ces techniques, neanmoins ne tombent pas du ciel. Elles ont une histoire, une tradition et une culture. Mais elles drainent aussi leurs "mythes", leurs "croyances" et leurs "cecites". Tant il est vrai que l'

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16

Yamb, Gervais Désiré. "Droits humains et démocratie chez John Rawls, Jürgen Habermas et Fabien Eboussi Boulaga : contribution à la reconstruction de l'Etat de droit en Afrique Noire." Thesis, Nancy 2, 2008. http://www.theses.fr/2008NAN21001/document.

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Abstract:

Ce travail veut être une lecture comparative, critique et prospective des théories de la démocratie, de l’Etat de droit et des droits humains chez Rawls, Habermas et Eboussi Boulaga à partir de leurs ouvrages précis. Il s’agit, plus précisément, de comprendre, au travers du concept opératoire de l’inviolabilité de la dignité humaine, le sens des droits humains, de l’Etat de droit et de la démocratie chez ces philosophes. Cette tentative de compréhension s’articule autour de cette interrogation : en quoi et comment le sens des droits humains, de la démocratie et de l’Etat de droit est-il normat

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17

Khouma, Ousmane. "La légitimité du pouvoir de l'Etat en Afrique subsaharienne : essai sur la relation entre la reconnaissance internationale et la légitimité démocratique." Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10015.

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Abstract:

La légitimité peut se définir comme la qualité qui, attribuée à un ordre juridico-politique, suppose sa reconnaissance comme domination, et la reconnaissance de sa capacité à dicter des ordres auxquels on doit obéir. Elle se scinde en deux : la légitimité intrinsèque interne, qui dans une démocratie, s’obtient par le suffrage des électeurs et la légitimité extrinsèque externe qu’est la reconnaissance internationale. Compte tenu de son histoire singulière, l’Afrique offre un cas où ces deux notions entretiennent une relation particulière. Très tôt, les États africains nouvellement indépendants

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18

Diop, Babacar Mbaye. "Analyse et critique des différents discours sur les arts plastiques de l'Afrique noire : approches historiques, ethno-anthropologiques et philosophiques." Rouen, 2008. http://www.theses.fr/2008ROUEL627.

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Abstract:

L'objectif de cette étude est de comprendre et d'analyser les différents discours sur les arts plastiques de l'Afrique noire, en centrant la réflexion sur les questions suivantes : peut-on réellement opposer l'art ancien à l'art traditionnel et à l'art contemporain de l'Afrique noire en s'appuyant sur le temps pour différencier les créations artistiques d'hier de celles d'aujourd'hui ? L'ancien et le traditionnel ne sont-ils pas la mémoire du contemporain ? Peut-on parler de continuité entre l'art de l'Afrique noire et celui de l'Egypte antique ? Peut-on attribuer l'origine de la création arti

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19

Mayoka, Massengo Paul. "La representation de la personne humaine parmi les bakoongo : de la participation et de l'individuation en anthropologie." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1995. http://www.theses.fr/1995STR20084.

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Abstract:

A partir des donnees de terrain, l'etude montre que la vision koongo de la personne est un systeme de pensee global dont l'enjeu primordial est l'etre humain. Celui-ci grace a une serie de correspondances elementaires entre l'individuel, le social et le cosmique, s'inscirt dans une temporalite cyclo-lineaire marquee par quatre moments: deux representant la "plenitude", respectivement dans le "monde d'en haut" et dans le "monde d'en bas", et deux autres le passage de l'un a l'autre. Cette integration est rendue possible par une constitution tetradique s'articulant en "personne interieure" et en

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20

Moundounga, Séraphin. "L'Union européenne et la paix en Afrique subsaharienne." Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00871641.

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Abstract:

L'Afrique subsaharienne connait des crises et conflits qui menacent aussi la sécurité de l'Europe, des Etats-Unis et du reste du monde.Elle cherche à se sécuriser par elle-même et sollicite l'aide extérieure notamment celle européenne dont on s'interroge quant aux atouts, réalités et perspectives de paix avec l'UE. L'Union Européenne est un partenaire dont l'efficacité garantie par son approche globale et permise par ses instruments multiformes, ACP/CEE-UE et PESD/PSDC, est prouvée au Togo de 1993 à 2005 ; en RDC avec " Artemis " et EUFOR-RDCONGO ; au Darfour avec EUFOR Tchad-RCA ainsi qu'au l

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Condro, Mlaili. "L' écriture et l'idéologie en Afrique noire : le cas du syllabaire vai." Limoges, 2008. http://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/f19a14f7-4340-45bc-9c4f-0b10252d4a78/blobholder:0/2008LIMO2002.pdf.

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Abstract:

La question du rapport entre l'écriture et l'idéologie en Afrique noire ne peut échapper au discours du "grand partage culturel" entre sociétés avec écriture et sociétés sans écriture. En effet, ce grand partage, épistémologique aussi, lui impose un programme de lecture et un détour par une grammatologie européenne traditionnelle qui refuse à l'Afrique noire toute contribution significative et propre à l'aventure de l'écriture, qui situe l'Afrique noire hors de l'espace et du temps de l'écriture. L'analyse de cette grammatologie et l'étude du syllabaire vai, convoqué comme cas exemplaire et he

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22

Alvarado, Carlos. "Une inflexion du silence dans les textes féminins africains, Maghreb et Afrique subsaharienne." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083519.

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Abstract:

La thèse porte sur le silence en littérature francophone, plus particulièrement dans des textes (romans et nouvelles) féminins africains du Maghreb et de l’Afrique subsaharienne. En trois volets portant sur le silence et le voile, le silence et les stéréotypes et le silence et l’excision. Méthodologiquement, l’étude du corpus se fait, principalement, sous la loupe de la sociocritique, de la psychanalyse et de la philosophie. La conclusion retient que le silence, éloquent en raison de tout ce qu’il dit, explicitement ou implicitement, est un principe qui permet l’effacement des limites qui sépa

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Galaverna, Christine. "Philosophie de l'art et arts africains : une approche pragmatique." Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE29026.

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Abstract:

L'enjeu de cette these est l'elaboration d'une approche pragmatique de la philosophie de l'art, c'est-a-dire une approche prenant en compte l'ensemble du processus artistique depuis le projet de l'artiste jusqu'a l'activation de l'oeuvre par un public. Cette approche s'est construite a partir des ouvertures pragmatiques presentes dans langages de l'art de nelson goodman ainsi qu'a partir de l'exemple des arts africains compris comme exemple limite dans la mesure ou ils permettent de mettre en evidence les ambiguites de la problematique de l'art, notamment en ce qui concerne la definition de l'

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Abdou, Hassan Adam. "Les droits de l'homme dans les relations entre l'Union européenne et les États de l'Afrique subsaharienne." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR061.

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Abstract:

L’action extérieure de l’Union européenne en matière de droits de l’homme est singulièrement conduite vers l’Afrique subsaharienne, qui bénéficie d’une position particulière. Il s’agit ici d’analyser les droits de l’homme dans les relations entre l’Union européenne et les États de l’Afrique subsaharienne sous l’angle de la recherche constante de l’équilibre. Il s’agit alors de déterminer si les droits de l’homme sont un facteur de progrès dans ces relations, d’un point de vue internationaliste. Par une méthode critique et pragmatique, la recherche a permis de dégager une définition instrumenta

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25

Gnangui, Judicaël. "Statut et dynamique du personnage de l'orphelin dans le roman francophone d'Afrique subsaharienne." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00968888.

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Abstract:

Le statut social et juridique de l'orphelin a accompagné, au cours des cinquante dernières années, les mutations, souvent violentes, subies par les sociétés d'Afrique centrale. En raison du nombre des orphelins, les problèmes individuels d'intégration sociale, deviennent également une préoccupation majeure. L'écriture romanesque pose avec insistance, avec les moyens narratifs et esthétiques qui lui sont propres, la question de la place des orphelins dans l'ordre social. Toutes les ressources d'un imaginaire narratif sous-jacent (enfants-sorciers, enfants des la rue, enfants-soldat, etc.) sont

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26

Edzang, Abaga Jean-Bosco. "Lecture hégélienne des fondements de l'État moderne en Afrique." Phd thesis, Université Paris-Est, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00462178.

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Abstract:

Ce travail s'interroge sur les fondements de l'Etat moderne en Afrique à travers l'oeuvre de Hegel. Confronter l'oeuvre de Hegel avec les réalités africaines relève en soi de l'audace à cause de sa thèse polémique sur l'anhistoricité des cultures non occidentales et spécialement celles de l'Afrique. Cependant, la pensée politique de Hegel constitue un cadre théorique original capable d'interpréter l'actualité la plus gaie (comme la prospérité des nations) et la plus absurde (comme une guerre civile ou la pauvreté). Ce que les peuples sont, ils le doivent à leur histoire, leurs cultures et à le

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Sadio, Adama. "Conditionnalité politique de l'aide publique au développement des partenaires occidentaux à l'Afrique : analyse des actions francaises en Afrique subsaharienne." Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMR020/document.

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Abstract:

Tenu dans un contexte international de démocratisation et d’aspiration à la liberté de peuples africains subsahariens, la décision phare du sommet de La Baule de juin 1990 fut la résolution de la France de conditionner son APD aux efforts démocratiques des pays d’Afrique subsaharienne. Avec cette décision, Paris entend: 1. Encourager l’ouverture démocratique des Etats africains, condition sine qua non à l’instauration de la paix et à la réalisation du développement économique ; 2. Défendre et promouvoir des valeurs de la démocratie libérale qu’il estime universelles. Par contre, la flagrance d

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Achancho, Valantine. "Le rôle des organisations paysannes dans la professionnalisation de l'agriculture en afrique subsaharienne : le cas du Cameroun." Phd thesis, AgroParisTech, 2012. http://pastel.archives-ouvertes.fr/pastel-00935522.

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Abstract:

Dans tous les continents et en particulier dans les pays d'Afrique subsaharienne, les organisations paysannes ont toujours été au centre des politiques de développement de l'agriculture. Nombreuses et diversifiées, les organisations paysannes du Cameroun font l'objet d'une attention particulière de la part des pouvoirs publics qui depuis près de quatre décennies mettent en place des programmes de développement dont l'objectif principal est d'appuyer la professionnalisation de l'agriculture, à travers une structuration organisée du milieu rural. Le présent travail de recherche analyse le rôle d

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Nguedam, Deumeni Sylvie. "Du discours à la pratique des droits de la personne : pour une analyse sociologique de l'individualisme en Afrique subsaharienne : le cas du Cameroun." Doctoral thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25710.

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Abstract:

Cette thèse analyse, à travers le cas du Cameroun, les transformations du lien social en Afrique subsaharienne, dans un contexte où la modernité juridico-normative portée par l’universalisme des droits de la personne transforme l’espace social qui semble désormais se moduler de façon à laisser une marge de manœuvre plus grande aux aspirations individuelles plutôt qu’aux règles communautaires. Elle s'appuie sur une recherche qualitative qui repose sur un travail de terrain mené dans la ville de Douala au Cameroun et qui a permis de recueillir une trentaine de récits de vie d’hommes et de femmes

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Pommerolle, Marie-Émmanuelle. "À quoi servent les droits de l'homme ? : action collective et changement politique au Cameroun et au Kenya." Bordeaux 4, 2005. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00361353.

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Abstract:

A partir d'une étude comparée d'organisations non-gouvernementales de défense des droits de l'Homme au Kenya et au Cameroun, notre travail montre que les droits de l'Homme, en tant que discours de revendication et de protestation, ne sont pas universellement efficaces. Les usages, par des groupes non étatiques, de ces principes reconnus par tous sont redevables des conditions de déploiement d'une action collective dans des contextes de récente libéralisation. L'émergence et les tentatives de pérennisation de ces nouveaux groupes politiques mettent en évidence les tensions entre contraintes his

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31

Fischer, Bénédicte. "Les relations entre l'administration et les administrés au Mali : contribution à l'étude du droit administratif des Etats d'Afrique subsaharienne de tradition juridique française." Phd thesis, Université de Grenoble, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00944623.

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Abstract:

Dans l'engouement des mouvements de démocratisation politique que les Etats d'Afrique subsaharienne ont initié depuis les années 1990, l'amélioration des relations entre l'administration et les administrés a rapidement été affichée comme l'un des objectifs primordiaux des processus de réforme de l'Etat. Cependant, alors que sa réalisation suppose l'adoption d'un cadre juridique protecteur des administrés, l'exemple malien met à jour à la fois le paradoxe auquel se trouvent confrontées les autorités politiques et le défi qu'elles doivent relever dans cette visée réformatrice. En interrogeant le

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Noah, Onana Godefroy, and Onana Godefroy Noah. "Tradition et modernité, quel modèle pour l'Afrique ? Une étude du concept tradition dans ses rapports avec la modernité des Lumières jusqu'à l'époque contemporaine." Phd thesis, Université Paris-Est, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00855954.

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Soro, Pamatchin Sylvia-Ghislaine. "L'exigence de conciliation de la liberté d'opinion avec l'ordre public sécuritaire en Afrique subsaharienne francophone (Bénin-Côte d'Ivoire-Sénégal) à la lumière des grandes démocraties contemporaines (Allemagne-France)." Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0026/document.

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Abstract:

Le renouveau du constitutionnalisme amorcé dans les années 1990 en Afrique subsaharienne francophone et la menace sécuritaire grandissante à travers le monde réorientent la problématique des rapports qu’entretient la liberté d’opinion avec l’ordre public sécuritaire. La reconnaissance constitutionnelle de la liberté d’opinion exige que l’exercice de cette liberté se fasse dans le respect de l’ordre public matériel, avec au coeur de cet ordre juridicisé, la sécurité des personnes, des biens et du territoire national par extension. Cette reconnaissance impose de s’interroger sur la conciliation

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Ndemby, Mamfoumby Pierre. "D'une écriture de la rupture à une relecture de cultures : lire et comprendre les pouvoirs traditionnels dans le roman d'Afrique noire francophone." Paris 12, 2005. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002301960204611&vid=upec.

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Abstract:

L'enjeu était de ressaisir le discours francophone à l'aune du XXIe siècle, et ceci dans : L'Initié, Le cri que tu pousses ne réveillera personne, La fête des masques, Au bout du silence, En attendant le vote des bêtes sauvages, Le bruit de l'héritage, La carte d'identité et La vie et demie. Finalement, en reconsidérant la question des pouvoirs traditionnels, et en tout point de vue, c'est le problème de l'Identité, sous toutes ses formes, qui a été traité. Dans cette optique, la parole a été d'abord localisée comme pouvoir, au vu de ces considérations sociale et littéraire. La question des my

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Lawson, Robert-Gérard Mawuégniga Boèvi. "La personne selon Emmanuel Mounier et le développement de l'Afrique." Thesis, Poitiers, 2013. http://www.theses.fr/2013POIT5003.

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Abstract:

A travers la philosophie de la «personne», Emmanuel Mounier (1905-1950) vise le renouvellement de la civilisation, l'accomplissement et l'épanouissement de l'homme. La question est de rechercher ce qui dans «la personne» constitue le fondement principiel et métaphysique du développement, puis mettre en place une heuristique qui rende compte de l'impact de cette philosophie de la personne sur le «développement en Afrique». L'objectif est triple: apprécier sous mode systématique la puissance de rayonnement historique de la pensée de Mounier chez les penseurs d'Afrique; en mesurer les effets d'ap

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Konaté, Diola. "Réflexions poétiques de l'Afrique dans l'oeuvre d'un écrivain ethnologue surréaliste : Michel Leiris." Clermont-Ferrand 2, 1993. http://www.theses.fr/1993CLF20048.

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Abstract:

Le poète-ethnographe narrateur, dans ses créations littéraires et autres travaux, structure autour du thème de l'Afrique une théorie de revalorisation dynamique des reflets authentiques, traducteurs de valeurs culturelles du patrimoine africain, une théorie mise en relief dans notre étude en raison de la double vocation de Leiris. Du point de vue ethnographique, tous les aspects sont décrits dans le carnet de voyage : moeurs et coutumes, rites et sources apparentes de croyances, exploitation des connaissances magiques et recours aux survivances mythiques sont dignes d'être pris en compte car,

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Mbouopda, David. "Regards d'écrivains français sur l'Afrique noire dans la deuxième moitié du vingtième siècle : du néocolonialisme à la coopération." Clermont-Ferrand 2, 2003. http://www.theses.fr/2003CLF20012.

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Abstract:

A l'orée du XXIe siècle, l'importance de l'imagologie en littérature comparée ne saurait être trop soulignée. En réalité, le contact entre la France et l'Afrique noire a été adversatif consacrant la dualistique noir/blanc comme deux entités singulières et irréductibles. Les représentations des écrivains français sur l'Afrique noire de la deuxième moitié du vingtième siècle tentent de dresser le bilan du dernier développement de cette situation au plan historique, social, culturel, politique et économique. Il s'est agi de concilier, à travers un bloc d'altérité et une étude comparatiste, la réf

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Bundu, Malela Buata. "L'Homme pareil aux autres: stratégies et postures identitaires de l'écrivain afro-antillais à Paris, 1920-1960." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210803.

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Abstract:

Cette étude porte sur le fait littéraire afro-antillais de l’ère coloniale (1920-1960). Il s’agit d’examiner les stratégies des agents à partir des cas de René Maran, Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Édouard Glissant et Mongo Beti et de percevoir comment ils se définissent leur identité littéraire et sociale.<p>Pour ce faire, notre démarche s’articule en deux temps :(1) examiner les conditions de possibilité d’un champ littéraire afro-antillais à Paris (colonisation française et ses effets, configuration d’un champ littéraire pré-institutionnalisé, etc.) ;(2) analyser les processus de cons

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Brunelin, Stéphanie. "Essays on food security in sub-Saharan Africa : The role of food prices and climate shocks." Phd thesis, Université d'Auvergne - Clermont-Ferrand I, 2014. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01011786.

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Abstract:

La crise alimentaire de 2008 a suscité un regain d'intérêt pour les questions agricoles et de sécurité alimentaire dans les pays en développement. Partant du constat que près de 27% de la population d'Afrique Sub-saharienne souffre de malnutrition, cette thèse a pour objectif de contribuer à une meilleure compréhension des causes complexes de l'insécurité alimentaire. Le premier chapitre étudie les mécanismes de transmission des variations du prix mondial du riz aux prix domestiques dans trois pays ouest-africain: le Sénégal, le Tchad et le Mali. Les résultats indiquent que le prix du riz impo

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Diarrassouba, Abiba. "La perception et la communication de l'objet valeur : l'oralité dans la prose romanesque de Amadou Koné." Thesis, Limoges, 2015. http://www.theses.fr/2015LIMO0004/document.

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Abstract:

Notre étude se veut une analyse qui traverse la sémiotique du sensible et la littérature africaine d’expression française. L’étude part, en effet, des sources orales épiques pour aboutir à l’analyse du sujet tensif par la circulation de l’objet valeur. C'est dire que notre analyse révèle la manière dont les valeurs associées aux pratiques et aux genres de l'oralité interfèrent dans les processus de communication et de perception des objets valeurs, et infléchissent leur réception et leur interprétation.Notre approche part de l’hypothèse que les formes de communications traditionnelles relèvent

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Mazauric, Catherine. "Le Lecteur d'Afriques - Contribution à une didactique transculturelle de la lecture littéraire." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00750393.

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Abstract:

On vise à établir, dans un contexte postcolonial et globalisé, les conditions d'une didactique renouvelée de la lecture littéraire en français langue seconde, étrangère et maternelle. La première partie, à partir d'une revue critique des notions de culture(s) et d'identité, s'interroge sur les frontières, passages et traversées de la francophonie littéraire, principalement africaine, et débouche sur la dynamique transculturelle des écritures africaines contemporaines. La seconde partie aborde les effets de cette dynamique dans le cadre didactique, et met en question l'approche interculturelle

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Hunsmann, Moritz. "Dépolitisations d'une épidémie - La lutte internationale contre le sida et les politiques de santé en Tanzanie." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01055458.

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Abstract:

Alors que les stratégies de lutte contre le sida en Afrique sub-saharienne mettent en jeu des compromis politiques nationaux fondamentaux, elles sont souvent formulées de manière hétéronome et dans un contexte marqué par la prédominance des bailleurs occidentaux. À partir de l'étude du cas tanzanien, cette thèse analyse différents aspects proprement politiques de la lutte contre le sida, à travers une double perspective : l'étude de l'élaboration des stratégies nationales de prévention et de traitement du VIH et l'analyse critique de leurs fondements biologiques et épidémiologiques. La recherc

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