Academic literature on the topic 'Philosophie – Étude et enseignement'
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Journal articles on the topic "Philosophie – Étude et enseignement"
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Poucet, Bruno, and Ismaïl Ferhat. "Les mutations de la figure du maître de philosophie." Diversité 179, no. 1 (2015): 87–91. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2015.3994.
Full textAbstract:
Parmi les figures du maître, celle du professeur de philosophie est particulièrement emblématique des interrogations qu’elle peut susciter quant à l’universalité de sa forme et la réalité de sa diversité. Une étude historique dessine l’évolution de cette figure et montre comment elle a été sculptée au cours des deux derniers siècles en France, et comment elle se renouvelle à mesure qu’elle habite différents lieux, éloignés de ses origines, passant d’un enseignement réservé à un petit nombre à un enseignement ouvert à tous.
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Fournier, Marcel. "Fernand Dumont et la modernité." Recherche 42, no. 2 (April 12, 2005): 267–82. http://dx.doi.org/10.7202/057447ar.
Full textAbstract:
Dumont, sociologue classique ? Dumont, penseur de la modernité ? Nous tentons de répondre à ces questions en empruntant une voie originale, qui est de prendre en considération non seulement l'œuvre écrite mais aussi l'œuvre orale, dont un enseignement magistral de Philosophie sociale que Dumont donne au printemps 1968. L'opposition classique entre société traditionnelle et société technologique constitue l'armature de sa pensée. L'analyse que nous proposons tente d'éviter les deux pièges qui guettent toute lecture d'une œuvre, à savoir la célébration et la critique, pour emprunter une autre démarche, plus difficile, l'analyse sociologique : étude certes de l'époque et du contexte mais aussi de l'itinéraire qu'a suivi Dumont et des diverses positions dans le champ universitaire et intellectuel. Sociologue et philosophe, Dumont se retrouve dans une situation paradoxale : son ambition est d'« historiciser » sa société et sa situation personnelle, mais il cherche aussi à donner à cette histoire (et à son histoire) une portée universelle.
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Rafael Enrique Sandoval Ramos. "Las TIC un resurgir para la enseñanza de la Filosofía." GACETA DE PEDAGOGÍA, no. 48 (January 23, 2024): 172–95. http://dx.doi.org/10.56219/rgp.vi48.2447.
Full textAbstract:
Este estudio se centra en analizar los patrones emergentes en narrativas cualitativas sobre el impacto de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) en la enseñanza de la Filosofía. Empleando una revisión sistemática cualitativa de producciones científicas entre 2011 y 2022, se identificaron 18 documentos en bases como Dialnet, DSpace y Google Académico. Bajo el método PRISMA, se encontraron categorías emergentes, como paradigmas TIC-Filosofía, dimensiones del conocimiento digital y transformación educativa con TIC. Cada categoría integra conceptos clave, proporcionando un marco digital para abordar eficazmente temas filosó-ficos en el entorno educativo actual. Este enfoque facilita la conexión entre las TIC y la enseñanza de la filosofía, adaptando los procesos educativos a las innova-ciones tecnológicas de manera sinérgica.
ABSTRACT
This study focuses on analyzing emerging patterns in qualitative narratives about the impact of Information and Communication Technologies (ICT) on the teaching of Philosophy. Using a qualitative systematic review of scientific productions between 2011 and 2022, 18 documents were identified in databases such as Dialnet, DSpace, and Google Scholar. Under the PRISMA method, emerging categories were found, such as ICT-Philosophy paradigms, dimensions of digital knowledge and educational transformation with ICT. Each category integrates key concepts, providing a digital framework to address philosophical issues in today's educational environment effectively. This approach facilitates the connection between ICT and the teaching of philosophy, adapting educational processes to technological innovations in a synergistic way.
Key words: Information and communication technology – ICT, Philosophy, Teaching, Learning
RESUMO
Este estudo centra-se na análise de padrões emergentes em narrativas qualitativas sobre o impacto das tecnologias de informação e comunicação (TICs) no ensino de filosofia. Por meio de uma revisão sistemática qualitativa de produtos científicos entre 2011 e 2022, foram identificados 18 artigos em bases de dados como Dialnet, DSpace e Google Scholar. No âmbito do método PRISMA, foram encontradas categorias emergentes, tais como paradigmas das TIC-Filosofia, dimensões do conhecimento digital e a transformação da educação com as TIC. Cada categoria incorpora comceitos-chave, fornecendo uma estrutura digital para abordar eficazmente questões filosóficas no ambiente educacional de hoje. Esta abordagem facilita a ligação entre as TIC e o ensino da filosofia, adaptando os processos educativos às inovações tecnológicas de forma sinérgica.
Palavras-chaves: Tecnologias de Informação e Comunicação – TIC, Filosofia, Ensino, Aprendizagem
RÉSUMÉ
Cette étude se concentre sur l’analyse des modèles émergents dans les récits qualitatifs sur l’impact des technologies de l’information et de la communication (TIC) sur l’enseignement de la philosophie. À l’aide d’une revue systématique qualitative des productions scientifiques entre 2011 et 2022, 18 documents ont été identifiés dans des bases de données telles que Dialnet, DSpace et Google Scholar. Dans le cadre de la méthode PRISMA, des catégories émergentes ont été trouvées, telles que les paradigmes TIC-Philosophie, les dimensions de la connaissance numérique et la transformation de l’éducation avec les TIC. Chaque catégorie intègre des concepts clés, fournissant un cadre numérique pour aborder efficacement les questions philosophiques dans l'envi-ronnement éducatif d'aujourd'hui. Cette approche facilite le lien entre les TIC et l’enseignement de la philosophie, en adaptant les processus éducatifs aux innovations technologiques de manière synergique.
Mots clés: Technologies de l'information et de la communication – TIC, Philosophie, Enseignement, Apprentissage
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Panero, Alain. "Bruno Poucet, Patrick Rayou (dir.). Enseignement et pratiques de la philosophie. Pessac : Presses Universitaires de Bordeaux, « Études sur l’éducation », 2016, 234 p." Carrefours de l'éducation 42, no. 2 (November 21, 2016): VIII. http://dx.doi.org/10.3917/cdle.042.0241h.
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Chateau, Dominique. "Les « esthétiques » de Bernard Teyssèdre (de Hegel à Duvignaud, en passant par Godard)." Nouvelle revue d’esthétique 32, no. 2 (January 30, 2024): 23–40. http://dx.doi.org/10.3917/nre.032.0023.
Full textAbstract:
Ce texte, à la manière même de Bernard Teyssèdre, est centré sur l’esthétique de Hegel qu’il a rencontrée dès ses études et premiers enseignements sous l’aile d’Althusser, qu’il a alors examinée en raison du contexte des voyages du philosophe, prenant dès ce moment sa distance vis-à-vis d’une philosophie « pure » oublieuse de l’histoire, qu’il a ensuite approfondie à l’aune des arts visuels et plastiques ou de l’iconographie, qu’il a soutenue et promue institutionnellement, et qui, en outre, a inspiré à Jean-Luc Godard une allusion filmique singulière.
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Marchand, Philippe. "Bruno Poucet et Patrick Rayou (sous la direction de), Enseignement et pratique de la philosophie , Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, Collection « Études sur l’Éducation », 2017, 234 p., 20 €." Revue du Nord 421, no. 3 (May 25, 2018): VIII. http://dx.doi.org/10.3917/rdn.421.0625h.
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Franck, Nicolas. "Enseignement du fait religieux et enseignement de la philosophie." L’enseignement philosophique 66e Année, no. 2 (February 1, 2016): 3–4. http://dx.doi.org/10.3917/eph.662.0003.
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8
Poucet, Bruno. "Laïcité et enseignement de la philosophie." Spirale. Revue de recherches en éducation 39, no. 1 (2007): 81–91. http://dx.doi.org/10.3406/spira.2007.1256.
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Terrier, Mathieu. "La philosophie shiʿite face au problème du mal : essais de théodicée chez Mīr Dāmād (m. 1040/1631) et deux de ses élèves." Oriens 49, no. 3-4 (November 18, 2021): 269–317. http://dx.doi.org/10.1163/18778372-12340006.
Full textAbstract:
Abstract The problem of the goodness of God, the freedom of man and the origin of Evil, i.e. theodicy, proves to be particularly acute in Twelver Shiʿi Islam, because of the historical awareness of evil within the community and of the fundamental dualism, metaphysical as well as moral, of the doctrine. However, this problem was the subject of various essays by Iranian Shiʿi philosophers of Neoplatonic inspiration, trying to harmonize the teachings of the Shiʿi tradition (i.e. the ḥadīṯs attributed to the Impeccable imams) with the arguments of the Avicennian philosophy. The first part of the article focuses in detail on the works of the philosopher, theologian and lawyer Mīr Dāmād (m. 1041/1631). His reflections on the problem are not collected in a single book, as they are in Leibniz, but scattered in works belonging to different fields (fiqh, kalām, or philosophy per se), in Arabic or in Persian. He deals successively with the problem of human freedom (qadar) versus divine determinism (ǧabr); with the Imami notion of badāʾ, i.e. the apparent change of the divine Will in the course of history; with Good and Evil with regard to the ontological categories of essence (ḏāt), accident (ʿaraḍ), existence (wuǧūd), and non-existence (ʿadam); with the execution of eschatological threats and the punishment of the damned – thus embracing all the dimensions of the problem and phenomenon of evil. The second part of the article considers some logical and unexpected developments of Mīr Dāmād’s theses in the works of two of his students, Mullā Šamsā Gīlānī (m. 1064/1654), in a brief epistle on perfection, and Quṭb al-Dīn Aškiwarī (m. between 1088/1677 and 1095/1684), in a monumental history of universal wisdom. This should make appear that the problem of Evil was a powerful catalyst for the emergence of a “Shiʿi philosophy” in the 11th/17th century. Le problème de la bonté de Dieu, de la liberté de l’homme et de l’origine du mal, c’est-à-dire de la théodicée, s’avère particulièrement délicat dans l’islam shiʿite duodécimain, du fait de la conscience historique du mal dans la communauté et du dualisme foncier, moral et métaphysique, de la doctrine. Ce problème fit pourtant l’objet de véritables essais de théodicée chez des philosophes shiʿites iraniens d’inspiration néoplatonicienne, s’efforçant de concilier les enseignements de la tradition shiʿite (les ḥadīṯs attribués aux imâms impeccables) et les arguments de la philosophie avicennienne. La première partie de l’article se concentre sur l’œuvre du philosophe, théologien et juriste Mīr Dāmād (m. 1041/1631). Ses réflexions sur le problème ne sont pas rassemblées dans un même livre, à la différence de Leibniz, mais disséminées dans des ouvrages de différents domaines (fiqh, kalām, philosophie per se), en arabe et en persan. Il traite successivement du problème de la liberté humaine (qadar) vs le déterminisme divin (ǧabr) ; de la notion imâmite de badāʾ, le changement apparent de la Volonté divine dans le cours de l’histoire ; du bien et du mal au regard des catégories ontologiques de l’essence (ḏāt) et de l’accident (ʿaraḍ), de l’existence (wuǧūd) et de l’inexistence (ʿadam) ; de l’exécution des menaces eschatologiques et du châtiment des damnés – embrassant ainsi toutes les dimensions du problème et du phénomène du mal. La seconde partie de l’article étudie les prolongements, à la fois cohérents et inattendus, des thèses de Mīr Dāmād chez deux de ses élèves, Mullā Šamsā Gīlānī (m. 1064/1654), dans une épître sur la perfection, et Quṭb al-Dīn Aškiwarī (m. entre 1088/1677 et 1095/1684), dans une histoire de la sagesse universelle. Le problème du mal apparaît ainsi comme un facteur d’émergence d’une authentique « philosophie shiʿite » au XIe/XVIIe siècle.
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DUCAT, Philippe. "L'historicité de la philosophie et son enseignement." Revue Philosophique de Louvain 106, no. 1 (February 29, 2008): 139–58. http://dx.doi.org/10.2143/rpl.106.1.2025320.
Full textDissertations / Theses on the topic "Philosophie – Étude et enseignement"
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Senyor, Ahmad. "Enseigner la philosophie en Syrie de 1900 à 1967." Thesis, Amiens, 2019. http://www.theses.fr/2019AMIE0041.
Full textAbstract:
L'histoire de l'enseignement de la philosophie a été le théâtre de nombreuses fluctuations, qui se sont parfois manifestées par la diffusion de l'enseignement de la philosophie, parfois par la régression et la stagnation. L'enseignement de la philosophie était également soumis aux autorités politiques et religieuses, et sous surveillance stricte par ces autorités. Nous avons donc essayé de mener une étude historique organisée des phénomènes et des événements éducatifs vécus par l'enseignement de la philosophie, qui ont influencé le développement de cet enseignement. Dans cette recherche, nous avons essayé d'étudier l'histoire de l'enseignement de la philosophie de 1900 à 1967, afin de comprendre les changements et les fluctuations observés dans l'enseignement de la philosophie à travers l'étude de l'état du système éducatif en Syrie et le statut de la philosophie dans celui-ci, les changements les plus importants de l'enseignement de la philosophie dans le cadre du système éducatif, les conditions sociales, culturelles et politiques qui ont influencé l'enseignement de la philosophie, étude et analyse de programmes, de manuels et de méthodes d'enseignement de la philosophie
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Tozzi, Michel. "Vers une didactique de l'apprentissage du philosopher." Lyon 2, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO20055.
Full textAbstract:
Comment les élèves qui accèdent aujourd'hui massivement en classe terminale peuvent-ils apprendre à philosopher ? Centrée sur cette problématique, la thèse s'interroge d'abord sur les fondements d'une didactique de cet apprentissage. Elle propose ensuite quelques pistes : une approche par objectifs articulant les processus fondamentaux de la pensée ; une démarche d'évaluation formative de ces objectifs ; des modalites de traitement des opinions des élèves : la différenciation pédagogique des méthodes utilisées. Elle analyse sur chaque point l'expérimentation de dispositifs didactiques. Elle conclut sur quelques principes renouvelant dans cette perspective la formation des maîtresHow can pupils learn how to philosophize at a time when a great percentage of students reach the last year of their studies at high school ? This work is centered upon this problem ; the thesis first tackles the foundations of a possible didactic treatment of this type of apprenticeship, then it proposes some openings : an articulation of the funcamental processes of thoughts ; a gradual assessment of the aims ; differents ways of dealing with the pupils' opinions ; the various ways and methods of reaching certain skills. The thesis also analyses for each of these elements the possibility of different pedagogical devices. The conclusion will remind one of some basic principles about initial and continuous teachers' training in that perspective
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Charbonnier, Sébastien. "Le paradoxe et ses suites : apprendre la pratique d'un art de apenser." Nantes, 2010. http://www.theses.fr/2010NANT3043.
Full textAbstract:
Dans le cadre d'une réflexion sur la fonction épistémique, éthique et politique de l'enseignement de la philosophie, cette recherche se propose d'interroger les conditions de l'amorce de la pensée philosophique. L'enquête porte sur le problème des conditions objectives de la volonté d'apprendre et de construire des problèmes ; elle pose ainsi la question : « comment en vient-on à désirer les problèmes philosophiques ? » La première partie commence par une mise en situation historique et sociologique d'un siècle de tradition d'enseignement de la philosophie, donc par une mise en suspens de ce que « philosopher » peut vouloir dire dans le contexte français de ce début de XXIe siècle. La seconde partie analyse les rapports apparents de concurrence entre les croyances et les problèmes. A ce titre, le concept de paradoxe permet de réfléchir sur les conditions effectives d'une mise en branle de la pensée chez les élèves : c'est à prendre en compte la nécessité, pour un individu, d'avoir des croyances qu'on s'autorisera à mettre en place les conditions réelles d'uen désaliénation et d'une pratique du doute. Enfin, la troisième partie essaie de réfléchir sur le problème de l'orientation dans la pensée : comment croît la problématique ? Après le moment de l'amorce en elle-même, qui produit chez des élèves un désir susceptible d'alimenter leur énergie pour construire des problèmes, vient le moment de la problématisation. Face au vertige d'un paradoxe et des problèmes qu'il peut susciter, on ne peut laisser les élèves cheminer à leur guise – ils risquent bien plus sûrement la paralysie que l'activisme. Les conditions de cette orientation construite avec les élèves seront questionnées.
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Pettier, Jean-Charles. "Vers la démocratie républicaine : un nouveau citoyen à éduquer ? : les activités à visée philosophique au coeur du projet scolaire." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR20085.
Full textAbstract:
Comment exprimer politiquement la spécificité humaine ? Trois moments de réflexion pour répondre : -Quel Droit poser ? L’hominité s’identifie comme tension entre subsistance, lien, choix, selon deux niveaux : l’espèce et l’individu. Elle doit assumer les droits des espèces. L’enfant l’exprime comme projet. Le cadre d’ordonnancement du Droit privilégie le Droit de l’Enfant, pose Droit des espèces et Droit de l’Homme ; -Comment l’exprimer politiquement ? Le politique doit s’envisager comme « forme-système » du Droit, projet d’une Démocratie Républicaine : un État du Droit centralisé, des Communautés Politiques choisies, des « particuliers ». Leurs rapports se réfèrent à des principes constitutionnels. L’analyse des déclarations des droits de l’homme, de l’enfant, de l’animal permet d’en proposer vingt-huit ; Quelle École construire ? Les activités à visée philosophique sont le cœur du projet pédagogique de l’École, aident chacun à construire les sens, scolaire et politique du DroitHow to express human specificity in political terms? Three moments of reflexion to answer. Which rights? “ Mankind”can be identified as a tension between subsistence, link, choice onto two levels : human species and the individual. The rights of species have to be assumed. The child, through whom “hominity” expresses itself as a project, has to be prepared to it. The organized framework of the Right singles out the Rights of the Child, and states the Rights of species and Human Rights. How to express it in political terms? Politics has to be considered as the “shape system” of the Right, project of a republican democracy = a state with centralized Rights, chosen political communities and individuals, referring to constitutional principles. An analysis of declarations about Human, Children and Animal Rights allows to propose twenty eight. Which school? Activities with a philosophical aim have to be the heart of the school project, helping every one to build the meanings of the Right
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Guillon, Alain. "Étude épistémologique et didactique de l'activité expérimentale en vue de l'enseignement et de l'apprentissage des démarches du physicien, dans le cadre des travaux pratiques de première et deuxième années d'université." Paris 11, 1996. http://www.theses.fr/1996PA112486.
Full textAbstract:
Le problème pose par ce travail est la possibilité d'enseigner ce que sont les démarches du physicien, au cours de travaux pratiques en deug scientifique. Pour cela nous avons entièrement construit un cursus de TP organise autour de cet enseignement. L'étude porte d'une part sur la construction du cursus, et d'autre part sur l'évaluation de son efficacité en terme d'apprentissage des démarches. Une analyse epistemologique a permis d'organiser l'enseignement autour de quatre démarches idéales, auxquelles sont associes des modèles de natures différentes. Leur organisation montre qu'une étape centrale et commune a toutes les stratégies d'investigation, est la confrontation. Nous enseignons pour eux-mêmes les différents types de confrontation, dont nous proposons une typologie. Le cursus comporte trois phases reparties sur quatre semestres: présentation du cadre epistemologique général apprentissage progressif des outils associes a la confrontation projets ou les étudiants, pour répondre a une question de physique, ont l'initiative de leur stratégie d'investigation, élaborent et réalisent un protocole d'expérience et d'exploitation de mesures. L'évaluation du cursus a conduit a repérer et caractériser différents savoirs qui interviennent dans la pratique du physicien. Certains d'entre eux fonctionnent comme des metasavoirs. C'est en établissant cette distinction entre savoirs et metasavoirs que nous avons analyse les acquisitions des étudiants. Les données recueillies permettent une évaluation a court et a moyen terme (a l'issue des deux années du cursus). Elles sont constituées de questionnaires écrits et de l'analyse, a différentes phases du projet, de l'état du travail des étudiants. L'analyse permet de valider certains choix que nous avons faits, par exemple celui des démarches a présenter aux étudiants et leur organisation mutuelle. Leur connaissance semble bien constituer des instruments de décision dans la planification d'une expérimentation. L'analyse permet de caractériser certains obstacles a ce type d'apprentissage et de proposer quelques améliorations du cursus
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Guirlinger-Especier, Sylvie. "La discussion à visée philosophique à l'école primaire, quelle formation ?" Montpellier 3, 2006. http://www.theses.fr/2006MON30052.
Full textAbstract:
Pour rendre compte de ses recherches, Sylvie Espécier s'appuie sur une double expérience : celle de l'enseignante qu'elle fut et celle de responsable de la formation et de l'évaluation des enseignants du premier degré qu'elle est devenue. Ses constats de départ sont les suivants : les programmes 2002 instaurent la pratique du débat dans les classes primaires et prônent une utilisation de la littérature de jeunesse. La conjugaison de ces deux nouvelles orientations aboutit à l'émergence de questions philosophiques chez les élèves, questions que les enseignants du premier degré ne sont pas formés à prendre en charge. Par ailleurs, on constate l'émergence et le développement de différents courants s'attachant à développer la philosophie avec les enfants. En France, ces pratiques relèvent de l'innovation pédagogique. La question fondamentale posée par cette recherche est celle de la formation des enseignants. Si philosopher est un droit, est-il souhaitable voire nécessaire de passer de l'innovation à l'institutionnalisation au risque d'assister à une cristallisation des positions et un essoufflement des recherches en cours ? Quelles sont les formations actuellement proposées en France et à l'étranger ? Quels sont les besoins exprimés par les enseignants et les priorités mises en avant par les formateurs ? Quelle matrice pour une didactique du philosopher avec de jeunes élèves ? Quels objectifs viser et quels contenus proposer pour une formation à destination des enseignants du premier degré désireux de mettre en place dans leur classe des discussions à visée philosophique : voilà la question fondamentale à laquelle cette recherche tente d'apporter quelques éléments de réponseIn order to acount for her research, Sylvie Espécier relies on a double experience of hers : she has taught in primary schools and was then in charge of the training and evaluation of teachers in primary education. Her postulates are that the current syllabus has institutionalised philosophical debates in primary schools while advocating a growing use of children's books. The conjunction of these two trends results in the emergence of philosophical questions, and primary school teachers are not trained nor qualified to respond to them. Furthermore, different trends are currently emerging, which promote a growing awareness of philosophical issues with the pupils. In France, these practices are part and parcel of pedagogical innovation. The stumbling block behind this research is therefore the initial training of teachers. If to philosophize is everyone's right, is it desirable or even necessary to shift from pedagological innovation towards institutionalisation, and to take the double risk of crystallizing practitioners' positions and curtailing current research ? What are the current initial training practices offered in France and abroad ? What are the needs expressed by the teachers and the priorities put forward by the trainers ? Which didactic pattern should we encourage to enhance these philosophical questionings in the classroom ? Which goal should we aim at ? And which contents should we put in continuous development for those primary school teachers who are anxious to establish with their pupils discussions with a philosophical aim ? This is the fundamental question (and a more and more urgent issue) that this research tries to address
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Alson, Haran Pedro. "Éléments pour une théorie de la signification en didactique des mathématiques." Bordeaux 1, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR12337.
Full textAbstract:
Une proposition d'enseignement, alternative à l'enseignement dominant des graphiques des fonctions, est présentée. Les savoirs qui supportent les principales pratiques attachées à cet enseignement, sont étudiés à l'aide de la théorie des catégories. La notion de situation est approfondie. La notion de situation de production est définie et étudiée. Les situations de production sont utilisées pour faire des analyses didactiques de situations d'apprentissage et d'enseignement. Elles sont, aussi, exploitées pour faire certaines analyses sémiotiques qui peuvent orienter sur la signification de terminologie couramment utilisé dans la didactique. Une métaphore pour les situations, en termes de réseaux, est développée. Une modélisation de la notion de description est faite à l'aide de la théorie des ensembles. Le modèle est appliqué à l'étude épistémologique des définitions de fonction continue et de fonction mesurable. A l'aide du modèle la notion de rapport descriptif à l'objet est introduite. Cette notion s'avère être très proche de la situation de production signifiante. Tantot le modèle de la description comme la situation de production signifiante constituent des éléments pour une théorie de la signification pour la didactique. La situation de production signifiante et la théorie de la description sont utilisées pour l'analyse de l'enseignement proposé et de l'enseignement dominant sous la double perspective de la construction et transmission des savoirs et du fonctionnement des significations.
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Fortin, Corinne. "L'évolution : du mot aux concepts : étude épistémologique sur la construction des concepts évolutionnistes, et les difficultés d'une transposition didactique adéquate." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070012.
Full textAbstract:
L'enseignement de l'évolution en France, est marginalisé tout au long des programmes de biologie du secondaire. La mise à l'écart de la biologie de l'évolution apparaît comme la conséquence d'une conception positiviste de la pédagogie en sciences expérimentales. En effet, les instructions officielles donnent comme directives pédagogiques de présenter les faits d'évolution indépendamment des théories évolutionnistes. La progression pédagogique actuellement adoptée conduit inévitablement à abandonner toute problématique scientifique qui fonde les théories, et laisse supposer à l'élève que l'évolution n'a pas de réalité objective (savoir spéculatif). L'absence de relations conceptuelles entre problématique scientifique et faits a pour résultat que l'élève se construit sa propre vérité à l'histoire de la vie comme on se construit une croyance ; certains croient à l'évolution, d'autres pasEvolution-tuition in France appears as being marginal throughout syllabuses of biology in the stage of secondary education. To set aside biologie of the evolution show the effect of a positivist conception concerning the pedagogy in natural science. Indeed, the official directions require as pedagogical rules, to bring forward evolutionary facts independently of the evolutionist theories. Pedagogical progression, in force at the present time, conveys unavoidably to give up scientific problematics based on the theories, and let the pupil supposing the evolution as having no objective reality (speculative knowledge). Because of the absence of conceptual links between facts and scientific problematics, the pupil comes to build up his own truth regarding the story of life, as one's can build a belief; some pupils believe in evolution;. . . Others don't
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Jourdain, Christine. "L'éducation et la morale à l'école : convictions éthiques, positions praxéologiques et pratiques effectives des enseignants." Bordeaux 2, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR20925.
Full textAbstract:
Peut-on enseigner les valeurs à l'école ? Si par enseignement on entend une action intentionnelle visant la transmission d'une connaissance, alors la mise en acte des valeurs ne saurait être érigée comme un objet d'enseignement stricto sensu : l'action morale ne saurait être conçue comme l'obéissance à des règles, même si après coup il est possible de la considèrer comme étant en accord ou non avec une norme morale. Telle est la thèse qui est ici présentée. Après un 1er chapitre consacré à une revue sur la question, l'auteur présente, sous la forme d'une opposition, 2 conceptions de la pensée morale principalement autour de Rawls vs Arendt, Aristote et Wittgenstein. Le 3è chapitre présente le cadre méthodologique de la recherche proprement dite : 11 enseignants de l'école élémentaire sont d'abord interrogés sur leurs convictions éthiques et sur les valeurs qu'ils cherchent à promouvoir dans leur pratique ; une observation de leurs pratiques effectives permet de les interroger de nouveau en vue d'identifier les valeurs curriculaires. Les 3 chapitres suivants sont consacrés à l'analyse de ces matériaux empiriques privilégiant chacun un axe d'analyse : liberté, égalité et rapport à l'autre. Ces analyses font apparaître à la fois une forte homogénéité des discours quant aux valeurs déclarées, et de fortes divergences quant aux valeurs curriculaires. Ce non recouvrement permet de mettre en défaut le principe même d'une éducation morale fondée sur le seul discours qui est discuté dans le 7e chapitre. Le dernier chapitre, sur la base d'une typologie de styles éthico-pédagogiques, permet à la fois de synthétiser ses précédents résultats et d'asseoir la thèse d'un lien nécessaire entre action pédagogique et valeurs morales. Ainsi, si la valeur en tant que cadre de référence morale peut être exigée universellement, c'est à la seule vertu du sujet conçue comme une sorte d'appel immanent à agir de telle sorte, que la réponse au problème moral peut être renvoyée.
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Denis-Pilon, Yvette. "La discussion philosophique à l' école élémentaire et l' éducation interculturelle." Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30040.
Full textAbstract:
Les enjeux respectifs de l'éducation interculturelle et de la discussion philosophique vont permettre de comprendre l'importance d'une relation étroite entre ces deux perspectives pédagogiques, appliquées dès l'école élémentaire. La première offre le terrain propice au débat : la pluriculturalité, tandis que la seconde munira l'éducation interculturelle de l'outil essentiel à son action : le penser par soi-même, dans le même souci humaniste : celui d'une éthique universalisée, insinuant entre Moi et l'Autre, l'Inter, permettant de réaliser une symbiose de la diversité. Mais cette symbiose ne saurait advenir sans l'aide du "philosopher", dotant l'enfant de l'esprit critique pour aboutir à une autonomie de pensée, libérée de tous préjugés et a priori. Plusieurs pays étrangers ayant compris la permanence du phénomène interculturel dans la durée et dans l'espace, tentent également de former "l'enfant philosophe" tourné vers des valeurs devenues enfin transculturellesThe respective stakes in the intercultural education and in the philosophic discussion are going to allow to understand the importance of a narrow relation between these two educational perspectives, applied from elementary school. The first one offers the ground convenient to the debate : the "pluriculturalité", whereas the philosophize will provide to the intercultural education the essential tool in its action : to think by itself, in the same humanist concern that of a generalized ethics insinuating between Me and the Other One, the "Inter", allowing to realize a symbiosis of the variety. But this symbiosis would not know to happen without the help of "to philosophize", endowing the child of the critical spirit to end in an autonomy of thought, freed from any prejudices and a priori. Several foreign countries having included the durability of the intercultural phenomenon in the duration and in the space, also try to form the "child philosophize" turned to values become finally "transculturales"
Books on the topic "Philosophie – Étude et enseignement"
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1946-, Bertrand Pierre, ed. Pratiques de la pensée: Philosophie et enesignement de la philosophie au cégep. Montréal: Liber, 2002.
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Trovato, Vincent. L'enfant philosophe: Essai philopédagogique. Paris: L'Harmattan, 2005.
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Pierre, Somville, ed. La philosophie au programme. Bruxelles: Éditions Labor, 2001.
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Chimie 20-30: Raison d'être et philosophie du programme. [Edmonton]: Alberta Education, 2007.
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Chimie 20-30: Raison d'être et philosophie du programme. 2nd ed. [Edmonton]: Alberta Education, 2008.
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Physique 20-30: Raison d'être et philosophie du programme. 2nd ed. [Edmonton]: Alberta Education, 2008.
Find full textBook chapters on the topic "Philosophie – Étude et enseignement"
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Moreau, Jérôme. "Entre Écriture sainte et παιδεια : le langage exégétique de Philon d’Alexandrie. Étude sur la πιστιϛ d’Abraham dans le Quis rerum divinarum heres sit 90-95." In Monothéismes et Philosophie, 241–63. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.mon-eb.4.00070.
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2
Grondeux, Anne. "Fortunes médiévales de l’éloge de la grammaire selon saint Jérôme. Étude et édition de la Sententia Hieronymi de utilitate artis grammaticae." In Non est excellentior status : Vaquer à la philosophie médiévale, 175–200. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2023. http://dx.doi.org/10.1484/m.sa-eb.5.133170.
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3
"3. Le Roman d'Aséneth, étude narratologique." In Monothéismes et Philosophie, 61–96. Turnhout: Brepols Publishers, 2003. http://dx.doi.org/10.1484/m.mon-eb.4.000549.
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N’goran, David Koffi. "Du griot, du chasseur et de l’initié : étude sur trois figures du savoir dans la littérature africaine." In Littératures, savoirs et enseignement, 199–209. Presses Universitaires de Bordeaux, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.43072.
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5
Vlassis, Joëlle. "Chapitre 10. Étude de l'utilisation du signe négatif dans les opérations algébriques élémentaires." In Enseignement et apprentissage des mathématiques, 247. De Boeck Supérieur, 2008. http://dx.doi.org/10.3917/dbu.craha.2008.01.0247.
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6
"Modèles pédagogiques et enseignement de la philosophie." In Philosophie et Culture: Actes du XVIIe congrès mondial de philosophie, 507–8. Éditions du Beffroi, 1988. http://dx.doi.org/10.5840/wcp1719885265.
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Rayou, Patrick. "Chapitre 2. Un enseignement à reconstruire." In Enseignement et pratiques de la philosophie, 39–51. Presses Universitaires de Bordeaux, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.37807.
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"Troisième partie. Enseigner la philosophie en Europe." In Enseignement et pratiques de la philosophie, 113. Presses Universitaires de Bordeaux, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.37867.
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"Première partie. Enseigner la philosophie en France." In Enseignement et pratiques de la philosophie, 17. Presses Universitaires de Bordeaux, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.37797.
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Frelat-Kahn, Brigitte. "Chapitre 6. Les résistances de l’université française à la pensée de Dewey." In Enseignement et pratiques de la philosophie, 101–12. Presses Universitaires de Bordeaux, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.37852.
Full textConference papers on the topic "Philosophie – Étude et enseignement"
1
Alison, Aurosa. "Les « Unités » Modulor dans la Philosophie de l’Espace de Gaston Bachelard." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.1045.
Full textAbstract:
Résumé: Celui du Modulor est le premier exemple de la mesure humaine utilisée dans l’architecture. L’architecture de la moitié du vingtième siècle a été influencée par les projets de Le Corbusier. En même temps, la pensée de Gaston Bachelard s’évolue contextuellement au Mouvement Moderne et en 1957 le philosophe publie le célèbre ouvrage « La Poétique de l’espace ». Une bonne partie de sa pensée a été influencée par l’étude des quatre éléments naturels, par une conception de l’espace intime et par les différents développements de l’image de la maison. La description de la maison, dans les mots de Bachelard, correspond aux thèses principales de Carl Gustav Jung sur les différentes étapes de l’âme. Dans cette étude nous analysons les liaisons entre une conception intime de l’espace vécu et la pensée progressive de l’architecture moderne. A travers les exemples suggérés par l’Unité d’Habitation et par le Cabanon de Le Corbusier, nous voulons illustrer les dynamiques d’une philosophie de l’espace, émotionnelle, intime et secret. Abstract: The Modulor is the first example of the human measure. The architecture of the second part of the twenty century was influenced by Le Corbusier works. The development of the thought of Gaston Bachelard is contextualized in the second half of the twentieth century too, he writhed the Poetic of the Space on 1957. His philosophy was influenced based on the study of the four natural elements, up to the conception of intimate space, namely that of the house. The Bachelard house description corresponds to the Carl Gustav Jung’s theses about the soul life and the soul stadium. In this paper we analyse the correspondences between an intimate conception of the lived space and an architectural progressive thought. Throw the examples of Le Corbusier’s Unité d’Habitation and of Le Corbusier’s Cabanon we try to explain the emotional, intimate and secret dynamic of a current Space Philosophy. Mots clés: Unités, Modulor, Architecture, Mouvement Moderne, Gaston Bachelard, Poétique de l’espace, Espace intime. Keywords: Unités, Modulor, Architecture, Gaston Bachelard, Space Philosophy, Intimate Space. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.1045
Reports on the topic "Philosophie – Étude et enseignement"
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Gruson-Daniel, Célya, and Maya Anderson-González. Étude exploratoire sur la « recherche sur la recherche » : acteurs et approches. Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche, November 2021. http://dx.doi.org/10.52949/24.
Full textAbstract:
• Introduction Dans le cadre du deuxième Plan National de la Science Ouverte, le Comité pour la science ouverte a souhaité mener une étude pour la préfiguration d’un Lab de la science ouverte (LabSO) afin de mieux comprendre le périmètre de la recherche sur la recherche (research on research) dans un contexte international. • Objectifs de l’étude : L’étude répond ainsi à trois objectifs : 1. repérer des grands courants de recherche sur la recherche (RoR) dans le paysage plus général de la recherche universitaire en Europe et outre-atlantique, en reconnaître les principaux acteurs institutionnels et différencier les approches mobilisées par les uns et les autres ; 2. proposer une méthodologie d’analyse dans une démarche de science ouverte (méthodes mixtes et cartographie numérique) pour faciliter l’appropriation de son contenu ; 3. émettre des recommandations pour faciliter le positionnement du LabSO et s’inspirer d’initiatives existantes. • Méthodologie Une série de treize entretiens et une collecte de données d’une sélection thématique de sites web ont permis de dresser un paysage d’acteurs et d’approches impliqués dans des recherches sur la recherche. Ce dernier s’est nourri d’une démarche de cartographie numérique pour repérer et visualiser les liens existants entre différentes communautés, mouvements, réseaux et initiatives (financeurs, projets, centres de recherche, fournisseurs de données, éditeurs, etc.). • Résultats Le rapport présente différents courants de « recherche sur la recherche » issus des traditions théoriques et méthodologiques de la sociologie, de l’économie, des sciences politiques, de la philosophie, des sciences de l’information et des mesures (biblio/scientométrie). Des courants plus récents sont aussi décrits. Ils s’inscrivent dans un contexte de politiques publiques favorables à la science ouverte et ont émergé dans le champ des sciences sociales computationnelles, des Big Data ou encore des domaines biomédicaux. Si certaines de ces approches s’appuient sur des courants académiques (STS, sciences des mesures) établis depuis de nombreuses décennies, d’autres comme ceux de la « métascience » ou de la « science de la science », se sont structurées plus récemment avec une visée prescriptive et de changement fondé sur des preuves (evidence-based) se basant sur un engagement normatif pour une science plus ouverte, inclusive et diverse. Bien loin d’un paysage statique, l’étude fait ressortir des recherches en mouvement, des débats tout autant que des mises en garde afin que certains courants « ne réinventent pas la roue » en faisant fit d’une longue tradition académique de l’étude des sciences et de la production scientifiques. De nouvelles alliances entre centres de recherche et laboratoires, institutions subventionnaires, décideurs politiques et fournisseurs de données ont été repérées. Elles participent à une dynamique actuelle d’équipement des politiques publiques par des outils d’évaluation et des protocoles de recherche pour guider les actions menées, on parle d’évidence-based policies. Un des exemples les plus récents étant laa seconde feuille de route du RoRI1 poussant notamment à la formation d’un réseau international d’instituts de recherche sur la recherche, fondé sur le partage et la mutualisation de données, de méthodes et d’outils. Outre la présentation de ces différents acteurs et courants, le rapport pointe le rôle joué par les infrastructures et les fournisseurs de données scientifiques (publications, données, métadonnées, citations, etc.) dans la structuration de ce paysage et les équilibres à trouver. • Recommandations 1. Accompagner la construction d’indicateurs et de métriques par le biais d’un regard critique et de discussions collectives pour mesurer leurs impacts sur les comportements des professionnels de la recherche (mésusages, gaming). 2. Porter attention aux étapes de diffusion des résultats scientifiques issus des « recherches sur la recherche » pour les adapter aux différents publics ciblés (chercheurs, responsables des politiques publiques de recherche, journalistes, etc.). 3. Articuler les travaux de « recherche sur la recherche » avec une démarche de science ouverte en questionnant notamment les choix faits concernant les fournisseurs de données, les infrastructures et outils d’évaluation, de découvrabilité et d’analyse de la production scientifique (gouvernance, utilisation des données, etc.). 4. Soutenir les approches thématiques et transversales plutôt que disciplinaire de manière collaborative entre les différents membres du Lab de la science ouverte et aider le dialogue entre les différentes approches et mouvements (STS, research on research, science of science, scientométrie, etc.)