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Journal articles on the topic 'Philosophie – Étude et enseignement'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 22 June 2024

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1

Poucet, Bruno, and Ismaïl Ferhat. "Les mutations de la figure du maître de philosophie." Diversité 179, no. 1 (2015): 87–91. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2015.3994.

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Abstract:

Parmi les figures du maître, celle du professeur de philosophie est particulièrement emblématique des interrogations qu’elle peut susciter quant à l’universalité de sa forme et la réalité de sa diversité. Une étude historique dessine l’évolution de cette figure et montre comment elle a été sculptée au cours des deux derniers siècles en France, et comment elle se renouvelle à mesure qu’elle habite différents lieux, éloignés de ses origines, passant d’un enseignement réservé à un petit nombre à un enseignement ouvert à tous.

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Fournier, Marcel. "Fernand Dumont et la modernité." Recherche 42, no. 2 (April 12, 2005): 267–82. http://dx.doi.org/10.7202/057447ar.

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Abstract:

Dumont, sociologue classique ? Dumont, penseur de la modernité ? Nous tentons de répondre à ces questions en empruntant une voie originale, qui est de prendre en considération non seulement l'œuvre écrite mais aussi l'œuvre orale, dont un enseignement magistral de Philosophie sociale que Dumont donne au printemps 1968. L'opposition classique entre société traditionnelle et société technologique constitue l'armature de sa pensée. L'analyse que nous proposons tente d'éviter les deux pièges qui guettent toute lecture d'une œuvre, à savoir la célébration et la critique, pour emprunter une autre démarche, plus difficile, l'analyse sociologique : étude certes de l'époque et du contexte mais aussi de l'itinéraire qu'a suivi Dumont et des diverses positions dans le champ universitaire et intellectuel. Sociologue et philosophe, Dumont se retrouve dans une situation paradoxale : son ambition est d'« historiciser » sa société et sa situation personnelle, mais il cherche aussi à donner à cette histoire (et à son histoire) une portée universelle.

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Rafael Enrique Sandoval Ramos. "Las TIC un resurgir para la enseñanza de la Filosofía." GACETA DE PEDAGOGÍA, no. 48 (January 23, 2024): 172–95. http://dx.doi.org/10.56219/rgp.vi48.2447.

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Abstract:

Este estudio se centra en analizar los patrones emergentes en narrativas cualitativas sobre el impacto de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) en la enseñanza de la Filosofía. Empleando una revisión sistemática cualitativa de producciones científicas entre 2011 y 2022, se identificaron 18 documentos en bases como Dialnet, DSpace y Google Académico. Bajo el método PRISMA, se encontraron categorías emergentes, como paradigmas TIC-Filosofía, dimensiones del conocimiento digital y transformación educativa con TIC. Cada categoría integra conceptos clave, proporcionando un marco digital para abordar eficazmente temas filosó-ficos en el entorno educativo actual. Este enfoque facilita la conexión entre las TIC y la enseñanza de la filosofía, adaptando los procesos educativos a las innova-ciones tecnológicas de manera sinérgica. ABSTRACT This study focuses on analyzing emerging patterns in qualitative narratives about the impact of Information and Communication Technologies (ICT) on the teaching of Philosophy. Using a qualitative systematic review of scientific productions between 2011 and 2022, 18 documents were identified in databases such as Dialnet, DSpace, and Google Scholar. Under the PRISMA method, emerging categories were found, such as ICT-Philosophy paradigms, dimensions of digital knowledge and educational transformation with ICT. Each category integrates key concepts, providing a digital framework to address philosophical issues in today's educational environment effectively. This approach facilitates the connection between ICT and the teaching of philosophy, adapting educational processes to technological innovations in a synergistic way. Key words: Information and communication technology – ICT, Philosophy, Teaching, Learning RESUMO Este estudo centra-se na análise de padrões emergentes em narrativas qualitativas sobre o impacto das tecnologias de informação e comunicação (TICs) no ensino de filosofia. Por meio de uma revisão sistemática qualitativa de produtos científicos entre 2011 e 2022, foram identificados 18 artigos em bases de dados como Dialnet, DSpace e Google Scholar. No âmbito do método PRISMA, foram encontradas categorias emergentes, tais como paradigmas das TIC-Filosofia, dimensões do conhecimento digital e a transformação da educação com as TIC. Cada categoria incorpora comceitos-chave, fornecendo uma estrutura digital para abordar eficazmente questões filosóficas no ambiente educacional de hoje. Esta abordagem facilita a ligação entre as TIC e o ensino da filosofia, adaptando os processos educativos às inovações tecnológicas de forma sinérgica. Palavras-chaves: Tecnologias de Informação e Comunicação – TIC, Filosofia, Ensino, Aprendizagem RÉSUMÉ Cette étude se concentre sur l’analyse des modèles émergents dans les récits qualitatifs sur l’impact des technologies de l’information et de la communication (TIC) sur l’enseignement de la philosophie. À l’aide d’une revue systématique qualitative des productions scientifiques entre 2011 et 2022, 18 documents ont été identifiés dans des bases de données telles que Dialnet, DSpace et Google Scholar. Dans le cadre de la méthode PRISMA, des catégories émergentes ont été trouvées, telles que les paradigmes TIC-Philosophie, les dimensions de la connaissance numérique et la transformation de l’éducation avec les TIC. Chaque catégorie intègre des concepts clés, fournissant un cadre numérique pour aborder efficacement les questions philosophiques dans l'envi-ronnement éducatif d'aujourd'hui. Cette approche facilite le lien entre les TIC et l’enseignement de la philosophie, en adaptant les processus éducatifs aux innovations technologiques de manière synergique. Mots clés: Technologies de l'information et de la communication – TIC, Philosophie, Enseignement, Apprentissage

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Panero, Alain. "Bruno Poucet, Patrick Rayou (dir.). Enseignement et pratiques de la philosophie. Pessac : Presses Universitaires de Bordeaux, « Études sur l’éducation », 2016, 234 p." Carrefours de l'éducation 42, no. 2 (November 21, 2016): VIII. http://dx.doi.org/10.3917/cdle.042.0241h.

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Chateau, Dominique. "Les « esthétiques » de Bernard Teyssèdre (de Hegel à Duvignaud, en passant par Godard)." Nouvelle revue d’esthétique 32, no. 2 (January 30, 2024): 23–40. http://dx.doi.org/10.3917/nre.032.0023.

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Abstract:

Ce texte, à la manière même de Bernard Teyssèdre, est centré sur l’esthétique de Hegel qu’il a rencontrée dès ses études et premiers enseignements sous l’aile d’Althusser, qu’il a alors examinée en raison du contexte des voyages du philosophe, prenant dès ce moment sa distance vis-à-vis d’une philosophie « pure » oublieuse de l’histoire, qu’il a ensuite approfondie à l’aune des arts visuels et plastiques ou de l’iconographie, qu’il a soutenue et promue institutionnellement, et qui, en outre, a inspiré à Jean-Luc Godard une allusion filmique singulière.

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6

Marchand, Philippe. "Bruno Poucet et Patrick Rayou (sous la direction de), Enseignement et pratique de la philosophie , Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, Collection « Études sur l’Éducation », 2017, 234 p., 20 €." Revue du Nord 421, no. 3 (May 25, 2018): VIII. http://dx.doi.org/10.3917/rdn.421.0625h.

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7

Franck, Nicolas. "Enseignement du fait religieux et enseignement de la philosophie." L’enseignement philosophique 66e Année, no. 2 (February 1, 2016): 3–4. http://dx.doi.org/10.3917/eph.662.0003.

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8

Poucet, Bruno. "Laïcité et enseignement de la philosophie." Spirale. Revue de recherches en éducation 39, no. 1 (2007): 81–91. http://dx.doi.org/10.3406/spira.2007.1256.

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Terrier, Mathieu. "La philosophie shiʿite face au problème du mal : essais de théodicée chez Mīr Dāmād (m. 1040/1631) et deux de ses élèves." Oriens 49, no. 3-4 (November 18, 2021): 269–317. http://dx.doi.org/10.1163/18778372-12340006.

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Abstract:

Abstract The problem of the goodness of God, the freedom of man and the origin of Evil, i.e. theodicy, proves to be particularly acute in Twelver Shiʿi Islam, because of the historical awareness of evil within the community and of the fundamental dualism, metaphysical as well as moral, of the doctrine. However, this problem was the subject of various essays by Iranian Shiʿi philosophers of Neoplatonic inspiration, trying to harmonize the teachings of the Shiʿi tradition (i.e. the ḥadīṯs attributed to the Impeccable imams) with the arguments of the Avicennian philosophy. The first part of the article focuses in detail on the works of the philosopher, theologian and lawyer Mīr Dāmād (m. 1041/1631). His reflections on the problem are not collected in a single book, as they are in Leibniz, but scattered in works belonging to different fields (fiqh, kalām, or philosophy per se), in Arabic or in Persian. He deals successively with the problem of human freedom (qadar) versus divine determinism (ǧabr); with the Imami notion of badāʾ, i.e. the apparent change of the divine Will in the course of history; with Good and Evil with regard to the ontological categories of essence (ḏāt), accident (ʿaraḍ), existence (wuǧūd), and non-existence (ʿadam); with the execution of eschatological threats and the punishment of the damned – thus embracing all the dimensions of the problem and phenomenon of evil. The second part of the article considers some logical and unexpected developments of Mīr Dāmād’s theses in the works of two of his students, Mullā Šamsā Gīlānī (m. 1064/1654), in a brief epistle on perfection, and Quṭb al-Dīn Aškiwarī (m. between 1088/1677 and 1095/1684), in a monumental history of universal wisdom. This should make appear that the problem of Evil was a powerful catalyst for the emergence of a “Shiʿi philosophy” in the 11th/17th century. Le problème de la bonté de Dieu, de la liberté de l’homme et de l’origine du mal, c’est-à-dire de la théodicée, s’avère particulièrement délicat dans l’islam shiʿite duodécimain, du fait de la conscience historique du mal dans la communauté et du dualisme foncier, moral et métaphysique, de la doctrine. Ce problème fit pourtant l’objet de véritables essais de théodicée chez des philosophes shiʿites iraniens d’inspiration néoplatonicienne, s’efforçant de concilier les enseignements de la tradition shiʿite (les ḥadīṯs attribués aux imâms impeccables) et les arguments de la philosophie avicennienne. La première partie de l’article se concentre sur l’œuvre du philosophe, théologien et juriste Mīr Dāmād (m. 1041/1631). Ses réflexions sur le problème ne sont pas rassemblées dans un même livre, à la différence de Leibniz, mais disséminées dans des ouvrages de différents domaines (fiqh, kalām, philosophie per se), en arabe et en persan. Il traite successivement du problème de la liberté humaine (qadar) vs le déterminisme divin (ǧabr) ; de la notion imâmite de badāʾ, le changement apparent de la Volonté divine dans le cours de l’histoire ; du bien et du mal au regard des catégories ontologiques de l’essence (ḏāt) et de l’accident (ʿaraḍ), de l’existence (wuǧūd) et de l’inexistence (ʿadam) ; de l’exécution des menaces eschatologiques et du châtiment des damnés – embrassant ainsi toutes les dimensions du problème et du phénomène du mal. La seconde partie de l’article étudie les prolongements, à la fois cohérents et inattendus, des thèses de Mīr Dāmād chez deux de ses élèves, Mullā Šamsā Gīlānī (m. 1064/1654), dans une épître sur la perfection, et Quṭb al-Dīn Aškiwarī (m. entre 1088/1677 et 1095/1684), dans une histoire de la sagesse universelle. Le problème du mal apparaît ainsi comme un facteur d’émergence d’une authentique « philosophie shiʿite » au XIe/XVIIe siècle.

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DUCAT, Philippe. "L'historicité de la philosophie et son enseignement." Revue Philosophique de Louvain 106, no. 1 (February 29, 2008): 139–58. http://dx.doi.org/10.2143/rpl.106.1.2025320.

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Chiappini, Azzolino. "Bible et étude et enseignement de la morale." Revue d'éthique et de théologie morale 291, HS (2016): 133. http://dx.doi.org/10.3917/retm.291.0133.

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Burbage, Frank, and Pierre Lauret. "Enseignement de la philosophie et émancipation : quelques interrogations." Cahiers philosophiques 129, no. 2 (2012): 103. http://dx.doi.org/10.3917/caph.129.0103.

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Poucet, Bruno. "Enseignement de la philosophie et valeurs en 1880." Spirale. Revue de recherches en éducation 21, no. 1 (1998): 61–71. http://dx.doi.org/10.3406/spira.1998.1795.

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Tremblay, Stéphanie, and Frédéric Dejean. "Religion, convictions et réflexivité en enseignement de la philosophie." Zeitschrift für Religionskunde, no. 11/2023 (May 15, 2023): 113–24. http://dx.doi.org/10.26034/fr.zfrk.2023.3638.

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Abstract:

Si le cours de philosophie collégiale – premier cycle de l’enseignement supérieur – au Québec (Canada) se veut avant tout un espace favorisant les échanges et le dialogue, on peut se demander s’il est marqué par des processus de polarisation des débats à l’image de ceux traversant plus largement la société québécoise et canadienne, comme d’autres contextes, autour de sujets sensibles. Lorsqu’elle surgit, une telle rupture du dialogue ne garantit pas les conditions nécessaires pour des échanges véritables. Cet article propose ainsi d’explorer comment des enseignant×e×s du cours de philosophie s’adaptent à de telles situations lorsqu’elles se présentent, et ce, dans un contexte où la question religieuse fait souvent l’objet de réactions épidermiques. Après avoir mis en exergue leurs conceptions de l’enseignement de la philosophie, les auteur×e×s explorent plus spécifiquement les manières dont les enseignant·e·s définissent une situation problématique en classe et la place que l’objet religieux est susceptible d’y occuper, aussi bien comme sujet de discussion que comme conviction individuelle. La contribution analyse aussi les repères qu’elles et ils mobilisent pour développer chez leurs étudiant×e×s une posture critique à l’égard de leurs convictions (religieuses ou autres).

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Gaudin, Philippe. "Enseignement de la philosophie et enseignement des faits religieux en France : entre exigence de la liberté de penser et nouveaux enjeux pédagogiques." Zeitschrift für Religionskunde, no. 2/2016 (June 13, 2016): 63–76. http://dx.doi.org/10.26034/fr.zfrk.2016.018.

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Abstract:

Für die Vereinbarkeit des Respekts der Überzeugungen von Schüler/-innen und Familien mit dem Philosophieunterricht stellen sich heute neue Probleme – dies aufgrund der starken Zunahme von Schüler/-innen auf der Sekundarstufe, der Säkularisierung und der religiösen Pluralität in Frankreich, wie auch in anderen europäischen Ländern. Auch wenn „Religion“ ein Konzept ist, das schon lange „Teil des Lehrplans für Philosophie“ ist, so müssten die Gründe der Vorbehalte der Philosophielehrpersonen gegenüber des religionskundlichen Unterrichts genauer analysiert werden. Eine einfache Analyse der offiziell anerkannten Philosophielehrpläne sowie der Liste der offiziell anerkannten Autor/-innen zeigt, wie stark Religionsthemen in der Philosophie präsent sind. Anders gesagt: Die Lehrpersonen können, unabhängig von ihren philosophischen Grundeinstellungen, nicht länger darauf verzichten, ihre Schülerinnen und Schüler in die kulturellen Hintergründe der Religionen einzuführen, die diese heutzutage oft nicht haben.

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Beaumier, France, and Ghyslain Parent. "Utilisation des stratégies d’apprentissage pour développer, par l’expérimentation, un sentiment d’efficacité personnelle chez les futurs enseignants." Études, no. 18-19 (July 9, 2012): 133–48. http://dx.doi.org/10.7202/1010303ar.

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Abstract:

Le but de cette étude est d’expliquer comment les futurs enseignants peuvent développer leur sentiment d’efficacité en enseignement et dans leur vie personnelle, grâce à un apprentissage expérientiel fondé sur l’acquisition et l’utilisation des stratégies cognitives, des stratégies métacognitives et du jugement métacognitif. Les 23 participants à cette étude étaient inscrits au baccalauréat en enseignement primaire et secondaire à l’Université Sainte-Anne, en Nouvelle-Écosse. Cette recherche exploratoire, de type qualitatif et quantitatif, se fonde sur la taxonomie de l’apprentissage expérientiel de Steinaker et Bell (1979) développée par Côté (1998). Les données retenues ont été recueillies à partir de rapports d’observation des étudiants, d’une entrevue semi-structurée et d’un questionnaire. Les résultats indiquent que les participants perçoivent une évolution du sentiment d’efficacité personnelle dans leurs apprentissages et leur enseignement auprès d’un élève en difficulté ainsi que dans leur vie personnelle.

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Wiesner Conti, Joanne, Adeline Paignon, and Kabeza Kalumiya. "Optimiser le co-enseignement patient/professionnel de santé." Santé Publique 36, no. 2 (May 28, 2024): 35–44. http://dx.doi.org/10.3917/spub.242.0035.

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Abstract:

Introduction : L’engagement des patients dans la formation des futurs professionnels de santé est en plein essor, car ce qu’ils transmettent a une portée pédagogique importante pour les étudiants et leur implication dans les curricula, aux côtés de professionnels de santé, devrait améliorer, à terme, la qualité des soins. Or, si les bonnes pratiques de l’engagement des patients dans l’enseignement sont peu documentées, le co-enseignement, qui est une activité exigeante, l’est encore moins. Nous avons mené une étude auprès de binômes d’enseignants qui co-enseignaient en ateliers sur le partenariat en santé afin de développer des recommandations de bonnes pratiques pour optimiser le co-enseignement patient-professionnel de santé. But de l’étude : Cette étude qualitative a pour objectif de présenter ces recommandations de bonnes pratiques du co-enseignement. Résultats : Les données recueillies ont permis de développer, d’évaluer et d’ajuster six bonnes pratiques qui permettent d’accompagner les binômes dans l’expérience du co-enseignement : connaissances du sujet enseigné, rencontres du binôme, structure et support d’enseignement, définition des rôles, symétrie et complémentarité dans le binôme, et débriefing après l’intervention. Conclusion : L’implication des patients dans le co-enseignement nécessite une préparation rigoureuse. L’application des recommandations de bonnes pratiques facilite cette préparation.

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Guitard, Paulette. "L'apprentissage expérientiel et l'ergothérapie: Compatibilité théorique et pratique." Canadian Journal of Occupational Therapy 63, no. 4 (October 1996): 252–59. http://dx.doi.org/10.1177/000841749606300406.

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Abstract:

Pour favoriser l'adaptation du client, l'ergothérapeute doit souvent avoir recours à l'enseignement. La relation ergothérapeute-client est alors modifiée et définie comme le processus enseignement-apprentissage. L'ergothérapie reconnaît le processus enseignement-apprentissage comme un outil d'intervention fort précieux, mais il demeure néanmoins méconnu des ergothérapeutes. La littérature mentionne peu de modèles éducatifs ou pédagogiques utilisés en ergothérapie. Un des modèles cités est celui de l'apprentissage expérientiel. Ce modèle est un processus cyclique qui se base sur l'activité, l'expérience concrète de l'apprenant pour favoriser l'apprentissage. L'apprentissage est alors plus significatif pour l'apprenant et mieux intégré à sa réalité quotidienne. Le présent article définit ce modèle d'apprentissage et présente une analyse comparative de ses principes de base et des croyances fondamentales de l'ergothérapie. L'analyse démontre que l'approche expérientielle est tout à fait compatible avec la philosophie et la pratique de l'ergothérapie.

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Vincent, Hubert. "Enseignement de la philosophie. Montaigne et la culture de l’alternance." O que nos faz pensar 28, no. 45 (December 30, 2019): 302. http://dx.doi.org/10.32334/oqnfp.2019n45a690.

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Abstract:

On peut s’intéresser de plusieurs façons à la question de l’enseignement de la philosophie. Je le ferai ici du point de vue de la pratique d’enseignement, c.-à-d. d’un point de vue didactique et/ ou pédagogique. Et cela, non pas en partant - ce qui serait tout à fait légitime - de la pratique d’enseignant de philosophie qui fut et est la mienne, mais plutôt en allant chercher chez certains philosophes de quoi instruire ma réflexion sur ces questions. Il y a en effet, chez les philosophes, et bien sûr, chez ceux qui se sont souciés, d’éducation, de très nombreuses analyses qui peuvent nous aider sur ce point. Certaines, comme celle de Montaigne, m’ont semblé particulièrement importantes, et je voudrais ici les exposer tout en rendant compte peu à peu des raisons pour lesquelles je les tiens pour importantes. ENSINO DE FILOSOFIA. MONTAIGNE E A CULTURA DA ALTERNANCIA É possível nos interessarmos de diversas maneiras pela questão do ensino de filosofia. Eu o farei aqui do ponto de vista da prática desse ensino, isto é, de um ponto de vista didático e/ou pedagógico. E farei isso não partindo – o que seria inteiramente legítimo – da prática de ensino de filosofia que foi e é a minha, mas, preferencialmente, buscando em certos filósofos como instruir minha reflexão sobre essas questões. Há nos filósofos - e com certeza naqueles que se ocuparam da educação - inúmeras análises capazes de nos ajudar nesse ponto. Alguns, como Montaigne, me pareceram particularmente importantes e gostaria de expô-los dando especial e detalhada conta das razões pelas quais eu os tenho por importantes. --- Original em francês.

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Herla, Anne. "Plonger dans le trouble : clown et enseignement de la philosophie." Éthique en éducation et en formation: Les Dossiers du GREE, no. 15 (2023): 26. http://dx.doi.org/10.7202/1110000ar.

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Lahoucine, Aguinou. "Enseignement et Formation : Deux Concepts Différents." European Scientific Journal, ESJ 18, no. 1 (January 31, 2022): 123. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2022.v18n1p123.

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Abstract:

Cet article, qui s’inscrit dans le cadre des Sciences de l’éducation, tente de recenser les caractéristiques de l’enseignement et de la formation. Il met à la disposition des enseignants et des formateurs des connaissances nécessaires, afin d’éviter toute confusion entre les deux concepts. Pour réaliser les objectifs de cette étude, nous adoptons une méthode qualitative, suivant une démarche compréhensive, qui se base principalement sur la distinction pour nourrir la comprehension. Cette étude mobilise une recherche documentaire qui se base essentiellement sur les publications (ouvrages et articles scientifiques) qui traitent le sujet de cet article. Les données collectées sont traitées suivant une analyse inductive, guidée par les objectifs de la recherche. Cette méthode permet de définir et de comparer les sens, les pratiquants, les cibles, les modèles, les milieux de pratiques, les types, les méthodes et les outils d’enseignement et de formation. Les résultats de ce travail montrent que l’enseignement et la formation sont deux concepts différents, même si les praticiens les associent. This article, which falls within the framework of the Sciences of Education, attempts to identify the characteristics of teaching and training. It makes available to teachers and trainers the necessary knowledge to avoid any confusion between the two concepts. In order to achieve the objectives of this study, we adopt a qualitative method, following a comprehensive approach, which is mainly based on the distinction in order to nourish comprehension. This study mobilizes a documentary research which is essentially based on the publications (books and scientific articles) which deal with the subject of this article. The data collected are processed according to an inductive analysis, guided by the research objectives. This method makes it possible to define and compare the meanings, practitioners, targets, models, practice environments, types, methods and tools of teaching and training. The results of this work show that teaching and training are two different concepts, even if practitioners associate them.

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Popovic, Pierre. "La soupe aux choux : ingrédients et méthode." Études françaises 41, no. 3 (January 11, 2006): 41–61. http://dx.doi.org/10.7202/012054ar.

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Abstract:

Sur la base d’une lecture précise d’un poème de Paul Vincensini portant sur « la soupe aux choux », cette étude décrit ce que peut être le programme d’un enseignement de la poésie inscrit dans le cadre plus large de l’histoire des représentations littéraires et sociales.

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Verdet, Paule. "Une française à l'école de Hughes." Sociétés contemporaines 27, no. 3 (September 1, 1997): 59–66. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1997.27n1.0059.

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Abstract:

Résumé L’article décrit une expérience d’apprentissage de la sociologie et du travail de terrain sous la direction de Hughes. L’auteur, une étudiante passée par l’enseignement français de la philosophie, la Résistance et le militantisme à la JEC, montre notamment comment cet enseignement développait un sens de la complexité de la réalité sociale et une approche critique à l’égard des statistiques officielles et des enquêtes d’opinion.

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Bador, Damien. "Étude et enseignement des langues elfiques inventées par J.R.R. Tolkien." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 62 (December 10, 2020): 117–39. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2020.951.

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Abstract:

J.R.R. Tolkien a souvent soutenu que son travail était « d’inspiration fondamentalement linguistique ». En effet, les langues jouent un rôle important dans l’univers qu’il a créé, par-delà les besoins du récit. Cependant, Tolkien n’a jamais cessé de perfectionner ses deux principales langues elfiques, le quenya et le sindarin, et n’a jamais produit une grammaire définitive pour l’une d’entre elles. Cela n’a pas empêché les passionnés d’étudier les phrases et les manuscrits elfiques afin de comprendre ou même d’utiliser les langues elfiques. Cet article examine les défis spécifiques liés à l’étude et à l’enseignement des langues inventées par Tolkien. Il fait référence à la plupart des grammaires publiées et illustre les différentes approches qu’elles adoptent. Il aboutit à tablie entre les langues naturelles et artificielles.

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Mathias, Paul. "La francophonie au prisme de la philosophie." Administration & Éducation N° 181, no. 1 (March 13, 2024): 59–64. http://dx.doi.org/10.3917/admed.181.0059.

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Abstract:

La question de la francophonie ne se réduit pas à celle de l’extension géographique du français. Le déclin historique de notre langue est factuel et ancien, il ne fait donc pas problème. En revanche, le rayonnement de la francophonie reste vif et il est permis d’en examiner, non tant les raisons effectives que la signification. L’hypothèse de cette note est que cette signification se loge dans l’inclination proprement « philosophique » de l’école française, qu’on retrouve anecdotiquement dans un culte récent de « l’esprit critique », mais réellement dans l’enracinement séculaire d’un enseignement généralisé de la philosophie. On ne pénètre pas la francophonie par le seul usage de la langue, on s’y installe par le partage d’une représentation distanciée et questionnante du monde – par ce que l’école française appelle, précisément, « philosophie ».

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Crignon, Claire, and Delphine Antoine-Mahut. "Médecine, philosophie et révolution scientifique. Une étude bibliographique." Gesnerus 71, no. 2 (November 11, 2014): 187–203. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-07102002.

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Abstract:

This article examines the place that has been reserved for medicine in the historiography of the sciences. More precisely, it focuses on the motifs that have lead historians of science to grant only a minor role to medicine within the movement commonly designated by the notion of the “scientific revolution”. Among those motifs, the persistent and late application of teleological schemas in the thinking of the biological and the difficulties in “mathematizing” anatomy are often invoked. Starting with an overview of the critical literature on the topic, this bibliographical essay shows how the situation has changed over the last decades. The opposition between, on the one hand, the physical sciences founded on a model of mechanistic explanation of nature and, on the other hand, the life sciences that remained guided by a finalist mode of thinking are today much put into question. What we find today is more open reflection on the diversity of “models” for understanding the living, and on how to integrate them into more complex schemas than those that simply oppose mechanism and teleology. The essay is finally based on discussions and debates among medical doctors and philosophers in the modern period, and insists on the importance of studying this “medico-philosophical” tradition in order to avoid reconstructing a posteriori a mythical history that trends to consecrate a single model of rationality.

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Gueye, Khadidiatou, Moustapha Sokhna, and Sounkharou Diarra. "Étude épistémologique du concept d’écart type." Educação Matemática Pesquisa Revista do Programa de Estudos Pós-Graduados em Educação Matemática 26, no. 1 (April 30, 2024): 523–38. http://dx.doi.org/10.23925/1983-3156.2024v26i1p523-538.

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Abstract:

Les mathématiques, depuis l’antiquité, ont montré un niveau de créativité très élevé et un dynamique impressionnant. Cependant, dans les programmes d’enseignement-apprentissage, elles apparaissent comme des vestiges à exposer dans les murs de l’école. Pour rompre cet archaïsme, la Statistique est apparue comme la partie des mathématiques qui vienne éclairer son dynamise et son ancrage sociétal. Là également, les aspects calculatoires et théoriques ont laissé peu de place à une claire compréhension des concepts étudiés. Cet article a pour objet de montrer, à travers l’étude épistémologique de la notion d’écart type, comment l’étude de l’évolution des concepts permette de comprendre leur sens et serve de ressources pour leur enseignement.

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Mandelbrojt, Szolem. "Proposition de création d’une chaire d’Analyse générale et calcul des probabilités (1946)." Revue de Synthèse 141, no. 3-4 (January 21, 2021): 371–86. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000036.

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Abstract:

Resume Mandelbrojt entend ici promouvoir la création d’un enseignement qui corresponde à l’état des mathématiques du XXe siècle dont il indique la genèse. Il accompagne cet objet d’une attention particulière aux avancées les plus abstraites du calcul des probabilités. La proposition comporte une leçon de philosophie des hautes mathématiques de son temps adressée à un auditoire attentif mais peu spécialisé. Il en résulte une pièce exceptionnelle d’épistémologie des mathématiques.

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LEQUAN, Mai. "KANT, RÉFLEXIONS SURLA PHILOSOPHIE MORALE ET BAUMGARTEN. PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE PRATIQUE PREMIÈRE, INTRODUCTION ET TRADUCTION PAR LUC LANGLOIS, PARIS: VRIN, 2014, 419 PP." Estudos Kantianos [EK] 4, no. 02 (January 25, 2017): 223–26. http://dx.doi.org/10.36311/2318-0501.2016.v4n2.17.p223.

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Abstract:

Le présent ouvrage propose une traduction annotée et précédée d’une longue Présentation (33 pages) de deux textes complémentaires, qui marquèrent, bien qu’à divers titres, la philosophie pratico-morale allemande du milieu du XVIIIe siècle - les Réflexions sur la philosophie morale de Kant et les Principes de la philosophie pratique première de Baumgarten - par Luc Langlois, en collaboration avec Mathieu Robitaille (pour la traduction des Réflexions) et Emilie Jade-Poliquin (pour la traduction des Principes). Les Réflexions de Kant ne constituent pas un ouvrage à proprement parler, mais un ensemble de notes et remarques rédigées par Kant, en lien avec son enseignement en philosophie morale qui s’étala sur plus de 30 ans, souvent inscrites dans les marges (ou sur des feuillets séparés) du principal manuel que Kant utilisait comme fil directeur de ses cours de philosophie morale à l’Université de Königsberg, à savoir les Initia philosophiae practicae primae d’Alexander Gottlieb Baumgarten (Halle, édition de 1760). Ces deux textes sont donc inséparables dans la mesure où le premier, reflet direct des enseignements de morale de Kant, s’inspire largement du second, dont il propose de larges commentaires. La présentation concomitante de ces deux textes permet à la fois d’apprécier l’influence des Principes de Baumgarten sur Kant et la manière dont Kant intègre, en se les réappropriant et en les infléchissant, à sa propre philosophie morale des thèmes empruntés à Baumgarten.

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Charbonnier, Sébastien. "POUCET Bruno & RAYOU Patrick (dir.). Enseignement et pratiques de la philosophie." Revue française de pédagogie, no. 196 (September 30, 2016): 164–67. http://dx.doi.org/10.4000/rfp.5115.

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Cambron-Goulet, Mathilde. "Gratuité et gratification." Éthique en éducation et en formation, no. 5 (October 9, 2018): 21–38. http://dx.doi.org/10.7202/1052441ar.

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Abstract:

Il est bien connu que Socrate ne recevait pas d’argent pour son enseignement. En effet, la critique de la perception d’un salaire par les enseignants, pratiquée notamment par les sophistes, était courante chez les philosophes antiques. Ce refus de recevoir un salaire repose sur une conception pour le moins particulière de la nature même du savoir philosophique et de la relation entre l’enseignant et son élève. Cet article vise à examiner les profits matériels et intellectuels qui font de l’enseignement de la philosophie une activité gratifiante, qui mérite d’être choisie pour elle-même, en s’appuyant sur les oeuvres de Platon, de Xénophon et d’Aristote, dans lesquelles les critiques de l’enseignant salarié sont les plus virulentes.

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Drizenko, A. "Étude et enseignement de la variabilité morphologique en France : passé, présent et avenir." Morphologie 98, no. 322 (September 2014): 102. http://dx.doi.org/10.1016/j.morpho.2014.04.014.

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Ohayon, Emilie, Claire Marchand, David Naudin, and Sébastien Riquet. "État des lieux de l’enseignement de l’éducation thérapeutique du patient dans la formation initiale des sages-femmes françaises." Education Thérapeutique du Patient - Therapeutic Patient Education 15, no. 1 (2023): 10206. http://dx.doi.org/10.1051/tpe/2023011.

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Abstract:

Objectifs : Cette étude vise à établir un état des lieux de l’enseignement de l’Éducation Thérapeutique du Patient (ETP) en formation initiale des sages-femmes françaises. Méthode : Une étude quantitative descriptive a été menée sur le territoire français. Un questionnaire en ligne, comportant 27 questions a été diffusé aux 35 écoles de sages-femmes françaises. Résultats : Sur 19 écoles ayant répondu à l’enquête, 11 enseignaient l’ETP, 8 ne l’abordaient pas en formation. Cet enseignement est principalement transversal. Les freins à l’enseignement de l’ETP sont la densité actuelle du programme, l’absence de texte réglementant cet enseignement et des difficultés à circonscrire le champ de l’ETP par rapport à celui de la prévention, de la promotion et de l’éducation pour la santé. La simulation est utilisée dans une seule école. Discussion : Cette enquête montre une volonté des équipes pédagogiques à investir dans l’enseignement des éducations en santé, notamment de l’ETP. Pour cela, il s’agit de renforcer la formation des enseignants afin de clarifier les domaines d’intervention de la sage-femme faisant appel à la promotion de la santé, la prévention et les éducations en santé ; de proposer des stages spécifiques aux étudiants et de faire appel à la simulation. L’allongement de la durée de la formation initiale constitue une opportunité de planifier un enseignement spécifique et de discuter la place du service sanitaire.

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Montgomery, Cameron. "Stress et résolution de problèmes sociaux : deux contextes d’enseignement francophones." Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 10, no. 2 (August 27, 2013): 111–29. http://dx.doi.org/10.7202/1018166ar.

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Abstract:

La présente recherche a pour but d’identifier les caractéristiques psychométriques des indicateurs de stress du « Derogatis Stress Profile » (DSP) et des indicateurs de la capacité de résolution de problèmes sociaux de Dugas, Freeston et Ladouceur (1996) chez des stagiaires en enseignement en milieu minoritaire francophone au Manitoba et en Alberta. À cela vient s’ajouter l’objectif de comprendre la relation entre le stress et la résolution de problèmes sociaux chez ces stagiaires en enseignement. Nous comparons des résultats de deux populations distinctes à travers ces trois objectifs de recherche dont la présente population étudiante en milieu minoritaire francophone avec celle d’une étude antérieure en milieu majoritaire francophone au Québec (Montgomery, Bujold, Bertrand et Dupuis, 2002).

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MPUKU LAKU, Félicien. "Ubuntu et ses enjeux existentiels." Cahiers des Religions Africaines 2, no. 4 (December 20, 2021): 11–27. http://dx.doi.org/10.61496/bbzc6795.

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Abstract:

Résumé Concept polysémique, polyforme et transversal, Ubuntu traduit l’«humanité-lien », l’humanité vraie, le fait d’être homme. Il renvoie à plusieurs vertus et valeurs. Il est le symbole d’humanité partagée. Ubuntu est considéré comme le coffre-fort qui renferme les principales valeurs positives pour un être humain. Son enseignement se résume dans un proverbe africain : « mon humanité est liée inextricablement à la vôtre » ou « nous appartenons au même faisceau de vies ». Grâce à l’éducation, cette pensée, philosophie, vision du monde, sagesse de vie ou culture peut imprégner toutes les dimensions de l’existence humaine. Mots-clés : ubuntu, enjeux existentiels, humanité vraie, solidarité, culture de l’excellence.

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Lebrun, Nicole, and Serge Berthelot. "Utilisation d’un système expert pour l’apprentissage de concepts de nature heuristique en sciences humaines au primaire." Articles 19, no. 3 (October 10, 2007): 463–82. http://dx.doi.org/10.7202/031642ar.

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Abstract:

Résumé Cette étude veut vérifier l'efficacité de l'utilisation d'un système expert pour l'apprentissage de concepts de nature heuristique en sciences humaines au primaire. Un schéma expérimental comportant trois groupes, le premier recevant un enseignement traditionnel, le second utilisant le système expert développé et le troisième servant de groupe de contrôle, a été utilisé. Les résultats montrent que, pour les deux concepts con- cernés, les élèves ayant utilisé le système expert obtiennent des résultats significativement plus élevés au test critérié que ceux du groupe ayant été soumis à un enseignement traditionnel et ceux du groupe de contrôle.

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Koual, Meriem. "Formation à l'éthique et à l'intégrité scientifique au sein des écoles doctorales françaises." médecine/sciences 35, no. 6-7 (June 2019): 558–61. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2019101.

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Abstract:

La formation à l'éthique de la recherche et à l'intégrité scientifique des doctorants au cours de leur formation, toutes spécialités confondues, est obligatoire depuis 2016. Elle est confiée aux écoles doctorales, qui sont libres d'organiser cet enseignement comme elles le souhaitent. Nous avons réalisé une étude auprès de l'ensemble des écoles doctorales de France afin de connaître les modalités de cette formation en 2018. Il apparaît que ces écoles sont bien engagées dans cet enseignement sur l'ensemble du territoire et que la tendance est à son renforcement, ce qui témoigne d'une prise de conscience générale de l'importance de ces sujets pour la recherche de demain.

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Soulié, Charles. "Apprentis philosophes et apprentis sociologues." Sociétés contemporaines 21, no. 1 (July 1, 1995): 89–101. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1995.21n1.0089.

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Abstract:

Résumé Les disciplines de lettres et sciences humaines ont un recrutement étudiant très différencié. Nous avons approfondi ici le cas de la sociologie et de la philosophie, deux disciplines situées aux antipodes de cet espace, en soulignant notamment l’importance du recrutement «latéral» (classes préparatoires pour la philosophie et autres disciplines universitaires pour la sociologie). L’article s’achève par une étude comparée des pratiques de recherche des étudiants, que nous relions notamment aux caractéristiques du public ainsi qu’aux mécanismes de reproduction du corps enseignant.

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Bertrand, Claudine. "Étude comparative des combinaisons lexicales dans deux domaines du savoir (aéronautique et philosophie) et opposition entre les collocations lexicales et conceptuelles." TTR : traduction, terminologie, rédaction 11, no. 1 (February 26, 2007): 229–49. http://dx.doi.org/10.7202/037323ar.

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Abstract:

Résumé Étude comparative des combinaisons lexicales dans deux domaines du savoir (aéronautique et philosophie) et opposition entre les collocations lexicales et conceptuelles — Notre étude porte sur la combinatoire lexicale en langue de spécialité et cherche à déterminer l'organisation lexicale, syntaxique et sémantique liée à une contrainte d'usage sous-jacente à deux domaines spécifiques — l'aéronautique et la philosophie. Une analyse des points de vue des chercheurs en langue générale et en langue de spécialité sera présentée en première partie. Ensuite, nous ferons la distinction entre les collocations lexicales et les collocations conceptuelles en langue de spécialité. Enfin, nous présenterons la méthodologie utilisée pour mener à bien notre mémoire de maîtrise (en cours) ainsi que des résultats fragmentaires, l'objectif du mémoire étant a) de relever les différents types de combinaisons (T + V, V + T, T + adj, adj + T, T + prép + N, N + prép + T); b) de distinguer les collocations lexicales et conceptuelles, s'il en est, et c) d'étudier les tendances de comportement dans l'un et l'autre domaine.

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Laurendeau, Corinne, Claire Marchand, and Rémi Gagnayre. "Évolution en 2021 de l’enseignement de l’éducation thérapeutique du patient en formation initiale et place de la simulation dans cet enseignement : une enquête auprès de 92 instituts de formation en soins infirmiers français." Education Thérapeutique du Patient - Therapeutic Patient Education 14, no. 1 (2022): 10203. http://dx.doi.org/10.1051/tpe/2022004.

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Abstract:

Objectifs : Les objectifs de cette étude étaient de préciser l’évolution de l’enseignement de l’éducation thérapeutique des patients (ETP) depuis la dernière enquête de 2016 et de décrire la place de la simulation en santé dans cet enseignement dans les IFSI de France. Méthode : Une enquête nationale, par questionnaire, auprès des 331 IFSI de la France métropolitaine et Outre-mer a été réalisée. Le questionnaire de type descriptif a été conçu à partir d’une étude réalisée en 2016 portant sur le même objectif et complété au regard des objectifs de la présente étude. Trente-huit questions fermées et ouvertes abordaient l’enseignement de l’ETP et l’utilisation de la simulation dans cet enseignement. Résultats : Quatre-vingt-douze IFSI (28 %) ont participé à cette étude. L’enseignement en ETP a peu évolué au regard des résultats de 2016 mais les formateurs ont continué à se former. La pratique en stage reste insuffisante. Quarante et un IFSI (45 %) utilisaient la simulation dans les enseignements de l’ETP principalement des jeux de rôle et l’intervention des patients standardisés. Les séances de simulation permettaient selon les répondants de faire travailler les étudiants sur leur pratique réflexive et leur posture de soignant éducateur. Des freins au développement de la simulation étaient exprimés, en particulier le manque de temps. Discussion : Bien que l’enseignement de l’ETP ait peu évolué depuis 2016, l’étude montre que la simulation est de plus en plus utilisée pour former les étudiants en soins infirmiers. Si la simulation remplace en partie le manque de pratique en stage, elle doit être réfléchie pour permettre aux étudiants de travailler le transfert de leurs apprentissages à différentes éducations et au service sanitaire.

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Point, Christophe. "La Philosophie pour enfants : une piste pour réconcilier enseignement disciplinaire et vie scolaire ?" Studia Universitatis Babeș-Bolyai Philosophia 66, no. 1 (May 30, 2021): 163–77. http://dx.doi.org/10.24193/subbphil.2021.1.08.

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Abstract:

"Philosophy for Children: a Way to Reconcile Disciplinary Teaching and School Life? Drawing mainly on John Dewey's writings, this contribution aims to extend the dualism of a traditional conception of education at the epistemological, pedagogical and organizational levels. This conception was already criticised by this author at the beginning of the 20th century and still remains widely present today among the school community. Through this approach, we demonstrate that the dualist approach is as many obstacles to be removed in the process both to improve and rebuild a better education. The hypothesis defended here consists to demonstrate how philosophy for children, strengthened by its pragmatist heritage, can challenge these dualisms and thereby jeopardize the traditional conception of education. Keywords: John Dewey, philosophy of education, co-curriculum, school life, philosophy for children "

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Cloutier, Yvan. "Philosophie et marketing : Sartre à Montréal, mars 1946." Articles 15, no. 1 (July 26, 2007): 169–90. http://dx.doi.org/10.7202/027041ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ À quoi attribuer le succès médiatique de Sartre à Montréal en mars 1946 ? Quelles furent les conditions de la réception de cette philosophie dans la culture québécoise ? Cette étude montre que le succès médiatique de Sartre est rendu possible principalement par l’action de journalistes et de critiques littéraires qui exploitèrent les thématiques de la philosophie sartrienne en vue d’ouvrir le climat intellectuel québécois et d’accroître leur pouvoir dans le champ intellectuel.

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Thien, Ngo van, Christine Marguet, Bruno Favre, and Christian Buty. "PEDAGOGIE PAR PROJET: UNE ÉTUDE DE CAS DANS L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR TECHNOLOGIQUE." Ensaio Pesquisa em Educação em Ciências (Belo Horizonte) 15, no. 1 (April 2013): 15–30. http://dx.doi.org/10.1590/1983-21172013150102.

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Abstract:

Cet article rapporte les résultats d'un questionnaire proposé aux étudiants d'une formation d'enseignement supérieur technologique en génie électrique et informatique industrielle. L'objectif de ce questionnaire est d'évaluer le profit que les étudiants ont retiré d'un enseignement des techniques de gestion de projet, et l'utilisation qu'ils en ont fait, d'une part au cours d'une série de travaux pratiques utilisant la pédagogie par projet, d'autre part au cours de leur stage de fin d'études en entreprise.

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Starkey, Lindsay J. "Gangrene or Cancer? Sixteenth-Century Medical Texts and the Decay of the Body of the Church in Jean Calvin’s Exegesis of 2 Timothy 2:17." Renaissance and Reformation 39, no. 3 (January 14, 2017): 111–32. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v39i3.27722.

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Abstract:

In 2 Timothy 2:17, Paul compared the effects of false teachings on the Church to a disease. Rejecting previous translations that identified this disease as cancer, Jean Calvin (1509–64) insisted that it must be gangrene in his 1548 commentary on this epistle, citing and discussing medical texts to justify his translation. This article places his commentary in the context of these medical texts. The causes, courses, and treatments his contemporaries associated with gangrene provide insight into Calvin’s idea of the people likely to spread false teachings and of how they should be treated: because, for him, the experience of gangrene reflected the real effects of false teachings on the Church. This manuscript argues that consulting other areas of sixteenth-century knowledge, such as medicine, was a part of Calvin’s exegetical practice. It also suggests that modern scholars need to take these other areas of knowledge into account when analyzing sixteenth-century biblical commentaries. Dans 2 Timothée 2:17, Paul compara les effets des faux enseignements sur l’Église à une maladie. Ayant rejeté les traductions précédentes qui identifiaient cette maladie comme cancer, Jean Calvin (1509–1564), dans son commentaire de cette épître en 1548, soutint qu’il devait s’agir de la gangrène et il justifia cette traduction en citant et discutant des sources médicales. Cet article situe ce commentaire dans le contexte de ces textes médicaux. Les causes, les symptômes et les traitements associés à la gangrène, portent un discours sur ceux qui, selon Calvin, propageraient les faux enseignements, ainsi que sur la façon dont on doit les traiter. Pour Calvin, en effet, la réalité de de la gangrène reflète, dans l’expérience, les effets des faux enseignements sur l’Église. Cette étude examine de la pratique exégétique de Calvin, qui consulte d’autres domaines de la connaissance, comme la médecine, pour lire les textes. Aussi il propose que les savants modernes doivent prendre en compte ces autres domaines pour analyser les commentaires bibliques du XVIe siècle.

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Mulligan, Kevin. "Czesław Miłosz, la liberté intérieure et la sottise." Articles 40, no. 1 (September 13, 2013): 107–20. http://dx.doi.org/10.7202/1018379ar.

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Abstract:

La philosophie des valeurs cognitives, et des vertus et des vices intellectuels, prête peu d’attention au phénomène de la liberté intérieure et de son rapport à la sottise. On doit au poète et penseur polonais, Czesław Miłosz, une étude classique de ce rapport, La pensée captive (1953), examinée ici. Il est aussi question ici de l’apport d’une autre analyse de Miłosz au sujet du coeur de Julien Sorel et du ressentiment à la philosophie de la sottise.

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Pitar, Mariana. "THÈME ET DOMAINE DANS LA TRADUCTION SPÉCIALISÉE. UNE PERSPECTIVE DIDACTIQUE." Professional Communication and Translation Studies 5 (May 3, 2023): 87–96. http://dx.doi.org/10.59168/dntm5172.

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Abstract:

La traduction mot à mot, la méconnaissance du travail avec le dictionnaire, le manque de distinction entre mot et terme spécialisé, voilà quelques unes des causes des échecs dans le processus de traduction des étudiants. Toutes ces difficultés relèvent en fait d´une stratégie de traduction et d´enseignement de la traduction qui met l´accent sur quelques étapes principales: la compréhension globale du texte; l´identification précise du thème et du sujet, ainsi que des idées principales du texte; la délimitation des termes spécifiques au domaine; le choix des dictionnaires spécialisés et des mots (termes) appropiés dans les dictionnaires généraux. Nous partons dans notre étude des fautes typiques des étudiants en analysant les causes de ces fautes et les stratégies appropriées dans l´enseignement de la traduction, en nous rapportant surtout à la traduction spécialisée.

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Boudjaoui, Mehdi. "Enseignement supérieur et dynamiques professionnalisantes : étude comparée de deux dispositifs de formation." Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle 44, no. 2 (2011): 49. http://dx.doi.org/10.3917/lsdle.442.0049.

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Varoqui, Pascal, and Gilbert Pradel. "Étude, réalisation et applications d'une maquette polyvalente de développement ARM7 enseignement-recherche." J3eA 9 (2010): 0007. http://dx.doi.org/10.1051/j3ea/2010010.

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Duclos, Virginie. "La scolarisation des élites féminines du Maghreb en France : les stratégies familiales, sexuées et de classe et les parcours scolaires1." Articles 19, no. 2 (March 21, 2007): 85–124. http://dx.doi.org/10.7202/014844ar.

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Abstract:

La restructuration des systèmes éducatifs en Tunisie et au Maroc a mené après la décolonisation à un enseignement dual comprenant, d’un côté, un enseignement public souvent dégradé et, de l’autre, des filières extrêmement élitistes (publiques ou privées), refuges éducatifs pour les classes dirigeantes des deux pays. Au terme d’une formation élitiste en Tunisie ou au Maroc, une des avenues royales pour la poursuite des études universitaires est la formation donnée en France dans les classes préparatoires aux grandes écoles (CPGE). Elle permet, après deux années d’études, d’entrer sur concours dans les grandes écoles. L’objet général de cet article, résultat d’une étude menée dans un internat parisien accueillant des étudiantes maghrébines en classes préparatoires, est de circonscrire l’influence de l’appartenance sexuelle et son imbrication avec les appartenances sociale et de classe. L’objectif de l’auteure est d’explorer dans quelle mesure ces parcours, orientés par les stratégies familiales, sont teintés ou non par l’appartenance sexuelle des étudiantes et des différents membres de la famille qui les ont influencées.

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Valderrábano González, Irune. "Nodrizas y pedagogos: el saber del hogar en la Atenas democrática." Dialogues d'histoire ancienne S 27, Supplément27 (October 12, 2023): 253–73. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs27.0253.

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Abstract:

Nourrices et pédagogues sont présents dans l’éducation et l’enseignement de la Grèce antique. Ces esclaves anonymes soignaient et accompagnaient leurs maîtres de l’enfance à l’âge adulte, intervenant dans leur formation morale grâce à leur enseignement de la tradition populaire. Le savoir qu’ils possédaient, sa transmission à domicile et l’évolution de leur rôle au cours de l’Antiquité grecque font l’objet de cette étude, pour laquelle nous utiliserons comme sources principales la tragédie classique et les écrits platoniciens sur l’éducation nouvelle.

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