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Academic literature on the topic 'Philosophie indienne (de l'Inde)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 July 2025

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Journal articles on the topic "Philosophie indienne (de l'Inde)"

1

Mukkamkuzhiyil, Kurian. "La philosophie de Michel Henry." Revue internationale Michel Henry, no. 7 (September 13, 2018): 113–31. http://dx.doi.org/10.14428/rimh.v0i7.6913.

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Abstract:
Cette étude met en rapport quelques notions fondamentales de la pensée indienne avec la phénoménologie de la vie. En avouant d’emblée les limites d’une telle démarche, l’auteur offre une ouverture sur la phénoménologie, notamment dans le cadre de la dimension non dualiste de la pensée indienne. Il s’attache à expliciter les recoupements entre l’affirmation henryenne de la réciprocité interne entre la Vie et les vivants et le fait que, pour la pensée indienne, toutes les réalités spirituelles et matérielles non seulement procèdent d’un Absolu, mais sont habitées par lui. L’auteur se demande not
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2

Go, Nicolas. "Philosophie esthétique de l'Inde." Le Philosophoire 41, no. 1 (2014): 39. http://dx.doi.org/10.3917/phoir.041.0039.

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3

Lardinois, Roland. "Population, famines et marché dans l'historiographie indienne (Note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 42, no. 3 (1987): 577–93. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1987.283404.

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Abstract:
Si la famine et la pauvreté sont inséparables aujourd'hui des représentations sociales de l'histoire économique de l'Inde, c'est dans les dernières décennies du xixe siècle que le mouvement nationaliste naissant contribua à imposer ces questions comme problématique dominante dans le champ intellectuel et dans le champ politique. Rejetant le réductionisme climatique des thèses de l'administration coloniale, dont les discours du vice-roi Lord Curzon au début du siècle sont une illustration exemplaire, refusant de « rapporter la conjoncture générale à la conjoncture agraire, et celle-ci au climat
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4

Lachaier, Pierre. "Le capitalisme lignager assigné aujourd'hui : les marchands kutchi lohana du Maharashtra (Inde)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 4-5 (1992): 865–88. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279083.

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Abstract:
Les «castes” et communautés marchandes de l'Inde sont encore relativement peu étudiées. Leur existence est pourtant attestée depuis la civilisation de l'Inde classique. Plusieurs des grands groupes marchands et industriels de l'Inde contemporaine en sont issus. Nous examinerons ici comment est organisée, socialement et économiquement, une caste marchande indienne, celle des Kutchi Lohana, principalement spécialisés dans le commerce de sacs de jute usagés. Nos observations sur cette caste ont été faites en 1985-1986 au Maharashtra, dans les agglomérations de Puna, Mulund et Bombay . Étant donné
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5

Véron, Jacques. "L'urbanisation indienne (1901-1981)." Population Vol. 42, no. 3 (1987): 485–502. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1987.42n3.0502.

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Abstract:
Résumé Vêron Jacques. - L'urbanisation indienne (1901-1981). Du début du siècle à aujourd'hui, le taux d'urbanisation de l'Inde progresse lentement (de 11 % a 23 %) mais le nombre de citadins sextuple (26 millions en 1901 et 126 en 1981). Les structures urbaines des différents états sont contrastées selon les états, la plus grande agglomération rassemble de 8% (Madhya Pradesh) à 64% (Bengale occidentale) de la population urbaine Un des phénomènes majeurs est la croissance régulière du poids des villes de plus de 100 000 habitants (26 % des citadins y vivent au début du siècle, 61 % aujourd'hui
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Heuzé, Gérard. "Les paysans et l'emploi industriel dans l'Inde contemporaine." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 1 (1991): 53–78. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278929.

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Abstract:
L'Asie du Sud n'est pas surpeuplée de manière absolue, malgré son bon milliard d'habitants. Si elle s'est trouvée durant deux siècles hantée par l'improductivité de son agriculture et l'insuffisance de son système de stockage et de distribution, ces cauchemars sont terminés depuis une quinzaine d'années. C'est l'emploi qui paraît devoir constituer le grand problème de la décennie à venir. La population active de la seule république fédérale indienne devrait approcher les 350 millions de personnes cette année selon les projections des économistes.
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Kamala, N., and G. J. V. Prasad. "Trans-Creating India(s): The Nation in English Translation." Traduction et post-colonialisme en Inde — Translation and Postcolonialism: India 42, no. 2 (2002): 450–55. http://dx.doi.org/10.7202/003282ar.

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Abstract:
Résumé Une remise en question du concept de nation appliqué à l'Inde sert de base à une étude sur le rôle de l'anglais comme langue d'écriture ou de traduction de la littérature indienne dans la formation de l'identité nationale. La traduction de textes indiens soulève des questions sur l'inéquité de pouvoir entre les langues et le traitement des différences culturelles.
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8

Brun, Christelle. "Mouvement religieux transnational ou mobilité de caste indienne ?" Emulations - Revue de sciences sociales, no. 1 (January 14, 2007): 42–58. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.001.003.

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Abstract:
Les Daudi Bohras forment une communauté commerçante originaire du Gujarat (Nord Ouest de l'Inde). Depuis la fin du XIXe siècle, cette communauté tend à se disperser géographiquement en suivant des opportunités de commerce, en Inde comme en-dehors (Afrique de l'Est, Iles de l'Océan Indien et plus récemment EUA, Moyen Orient). Nous analyserons comment l'identité communautaire, favorable à un réseau d'échanges préférenciel, a été renforcé afin de maintenir une culture particulière. Les Daudi Bohras sont des musulmans ismaéliens, dont la particularité réside dans la dévotion envers une lignée de c
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Brun, Christelle. "Mouvement religieux transnational ou mobilité de caste indienne ?" Emulations - Revue de sciences sociales, no. 1 (January 14, 2007): 42–58. http://dx.doi.org/10.14428/001.1.

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Abstract:
Les Daudi Bohras forment une communauté commerçante originaire du Gujarat (Nord Ouest de l'Inde). Depuis la fin du XIXe siècle, cette communauté tend à se disperser géographiquement en suivant des opportunités de commerce, en Inde comme en-dehors (Afrique de l'Est, Iles de l'Océan Indien et plus récemment EUA, Moyen Orient). Nous analyserons comment l'identité communautaire, favorable à un réseau d'échanges préférenciel, a été renforcé afin de maintenir une culture particulière. Les Daudi Bohras sont des musulmans ismaéliens, dont la particularité réside dans la dévotion envers une lignée de c
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Simon, Sherry. "Frontières de la mémoire : la Partition de l’Inde dans The Shadow Lines d’Amitav Ghosh." Études françaises 34, no. 1 (2006): 29–43. http://dx.doi.org/10.7202/036090ar.

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Abstract:
Résumé Les événements de la Partition de l'Inde en 1947 ont inspiré un vaste corpus d'oeuvres littéraires. Parmi ces nombreuses productions écrites tantôt en langue régionale, tantôt en langue anglaise, The Shadow Lines d'Amitav Ghosh (1988) occupe une place singulière. Il s'agit d'une réflexion à la fois lyrique et tragique sur l'identité indienne dans son rapport à toutes les frontières qui la constituent, d'une interrogation puissante sur la violence, l'histoire et la mémoire.
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Dissertations / Theses on the topic "Philosophie indienne (de l'Inde)"

1

Sapowicz, Philippe. "Carl Gustav Jung et la pensée indienne." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040150.

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Abstract:
Notre travail de thèse consiste à mettre en lumière les différents apports des pensées indiennes qui ont influencé l’œuvre de Carl Gustav Jung (1875-1961). Les sources orientales, en particulier, les philosophies indiennes classiques,eurent un écho considérable dans la pensée de Jung. Le psychiatre suisse porte un regard à la fois critique et admiratif sur la spiritualité indienne, il tient compte des complexités de l'univers philosophique indien. On s'interrogera sur la manière dont Jung interprète les textes indiens sous l'angle de la psychanalyse en montrant en quoi les sotériologies indien
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2

Droit, Roger-Pol. "La découverte du bouddhisme et la philosophie européenne (1820-1890)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040013.

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Abstract:
Pourquoi les doctrines indiennes, considérées comme philosophiques au moment de l'apprentissage du sanskrit par les orientalistes européens, dans la dernière partie du XVIIIe siècle et les premières années du XIXe, ont-elles été par la suite mises à l'écart de la scène philosophique ? Il est progressivement apparu que le moment spécifique de la découverte du bouddhisme, et de la constitution des interprétations philosophiques de son « nihilisme » constituait un élément essentiel de ce processus de mise à l'écart du domaine indien. La mise en lumière des traits spécifiques de la découverte du b
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3

Ruiz, Virginie. "Rosario Castellanos et l'altérité indienne dans la "trilogie du Chiapas" : une vision ethnocentrique de l'Indien mexicain." Phd thesis, Université du Sud Toulon Var, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00596305.

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Abstract:
La " trilogie du Chiapas ", constituée par deux romans Balún Canán (1957), Oficio de tinieblas (1962) et un recueil de nouvelles Ciudad Real (1960) illustre l'affrontement entre les dominants blancs, héritiers de la Conquête espagnole et les dominés, les Indiens, dépossédés de leurs terres ancestrales. Aux yeux de la critique littéraire pratiquement unanime, Rosario Castellanos (1925-1974) donne une vision de l'Indien " de l'intérieur " très novatrice dans le courant littéraire indigéniste. Selon cette perspective, la trilogie apparaît comme un hymne à la parole indigène en lutte contre le sil
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4

Raza, Rosemary. "In their own words : British women writers and India, 1740-1857 /." Oxford : Oxford university press, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40989385w.

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5

Henry, Beulah. "L'expression de l'indianité chez les écrivains de la diaspora indienne de la Caraïbe." Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30049.

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Abstract:
Cette etude comparative des romans d'exil d'expression anglaise et francaise, des descendants des travailleurs contractuels indiens de la caraibe, en quete de leur identite et leur indianite. Revele certaines constantes : les ravages du colonialisme, ses consequences physiques et psychologiques, le malaise de la societe multi-ethnique et pluriculturelle, retiree dans des iles lointaines. L'indien, pris entre le blanc et le noir, les anciens maitres et esclaves, est pousse par l'envie de fuir ou singer le maitre blanc symbolisant la superiorite et le materialisme. Les discours indiens des ecriv
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6

Tschannerl, Volker M. "Das Lachen in der altindischen Literatur /." Frankfurt am Main ; Berlin : P. Lang, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39207063j.

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7

Schnakenbourg, Christian. "L'immigration indienne en Guadeloupe (1848-1923) : histoire d'un flux migratoire." Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10012.

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Abstract:
Plus de 500. 000 Indiens ont émigré vers la Caraïbe au XIXe siècle pour travailler sur les plantations sucrières. Parmi eux, 43. 000 sont arrivés en Guadeloupe. Les deux tiers provenaient du pays tamoul par Pondichéry et les autres de la plaine du Gange par Calcutta. Le voyage durait trois mois. Pendant leur séjour dans l'île, les indiens étaient durement traités : mal nourris, mal soignés, soumis à un travail excessif, peu et mal payés, souvent brutalisés, mal protégés par l'administration et la justice coloniales. Ils réagissaient par la résistance passive ou la fuite, et parfois par l'incen
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8

Ponzanesi, Sandra. "Paradoxes of postcolonial culture : contemporary women writers of the Indian and Afro-Italian diaspora /." Albany : State university of New York press, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb400414161.

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9

Mertens, Annemarie. "Der Daksamythus in der episch-purānischen Literatur : Beobachtungen zur religionsgeschichtlichen Entwicklung des Gottes Rudra-Śiva im Hinduismus /." Wiesbaden : Harrassowitz, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38896827d.

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10

Saint-Mezard, Isabelle. "La Look East policy indienne ou La politique régionaliste de l'Inde à l'égard de l'Asie orientale." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0014.

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Abstract:
Lancée en 1991 par le Premier Ministre P. V. N. Rao, la Look East policy vise à arrimer l'Inde à l'Asie orientale tant sur le plan économique que politique et stratégique. Cette politique de " Regard vers l'Est " participe des réajustements engagés par l'Etat indien en matière de relations extérieures, dans le contexte de l'après-guerre froide. Les préoccupations économiques sont prédominantes dans l'ouverture indienne sur " l'Asie du miracle ", car le pays espère avant tout bénéficier des surplus de capitaux et du dynamisme commercial de la région est-asiatique. La Look East policy apparaît d
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Books on the topic "Philosophie indienne (de l'Inde)"

1

Papin, Jean. L'Inde gourmande: Encyclopédie de la cuisine indienne. Picquier, 1999.

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2

Grover, Satish. Les chefs-d'oeuvre de l'architecture traditionnelle de l'Inde. EDL, 2005.

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3

Jacqueline, Jacqué, and Nicolas Brigitte, eds. Féerie indienne: Des rivages de l'Inde au royaume de France. Somogy Editions, 2008.

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4

Renouard, Michel. La littérature indienne de la langue anglaise. Presses universitaires de France, 1997.

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5

Delval, Raymond. Musulmans français d'origine indienne: Réunion, France métropolitaine, anciens établissements français de l'Inde. Centre des hautes études sur l'Afrique et l'Asie modernes, 1987.

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6

Delval, Raymond. Musulmans français d'origine indienne: (Réunion, France métropolitaine, anciens établissements français de l'Inde). Centre des Hauts Etudes sur l'Afrique et l'Asie Modernes, 1987.

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7

Ballanfat, Marc. Introduction aux philosophies de l'Inde: Marc Ballanfat. Ellipses, 2002.

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8

Claude, Cousseau Henry, Ananth Deepak, Lauga Jany, and Ecole nationale supérieure des beaux-arts (France), eds. Indian summer: La jeune scène artistique indienne : du 7 octobre au 31 décembre 2005. Ecole nationale supérieure des beaux-arts de Paris, 2005.

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9

Hapel, Bruno. Métaphysique de la communication: Le silence du silence. Trédaniel, 1990.

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10

Michel, Hulin. Comment la philosophie indienne s'est-elle développée?: La querelle brahmanes-bouddhistes. Editions du Panama, 2008.

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Book chapters on the topic "Philosophie indienne (de l'Inde)"

1

"Tempérance indienne." In L'Inde dans tous ses états. Les Presses de l’Université de Montréal, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9782760635814-019.

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2

"La révolution de Jasmin, version indienne." In L'Inde dans tous ses états. Les Presses de l’Université de Montréal, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9782760635814-052.

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3

"Bibliographie." In La philosophie indienne. Armand Colin, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/arco.chene.2019.01.0149.

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4

Citot, Vincent. "VI. La philosophie indienne." In Histoire mondiale de la philosophie. Presses Universitaires de France, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/puf.citot.2022.01.0277.

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5

"Les sciences indienne et chinoise." In La philosophie des sciences en images. EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-1904-1-070.

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6

"Les sciences indienne et chinoise." In La philosophie des sciences en images. EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-1904-1.c070.

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7

"Les sciences indienne et chinoise." In La philosophie des sciences en images. EDP Sciences, 2020. https://doi.org/10.1051/978-2-7598-2096-2.c070.

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8

"À la redécouverte de la science indienne." In La philosophie des sciences en images. EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-1904-1.c075.

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9

"À la redécouverte de la science indienne." In La philosophie des sciences en images. EDP Sciences, 2020. https://doi.org/10.1051/978-2-7598-2096-2.c075.

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Sabot, Philippe. "La question indienne ou la communauté impossible Broken Arrow de Delmer Daves et Devil’s Doorway d’Anthony Mann." In Philosophie du western. Presses de l'Université Saint-Louis, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.2438.

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