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Dissertations / Theses on the topic 'Philosophie médiévale – Influence classique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 2 February 2022

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1

Di, Martino Carla. ""Ratio particularis". Immaginazione, cogitativa ed estimativa da Ibn Sînâ a Tommaso d'Aquino : Contributo allo studio della tradizione arabo-latina della psicologia di Aristotele." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE5015.

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Abstract:

Cette étude, par un choix méthodologique conscient, s’est organisée suivant deux voies différentes : une voie d’histoire des textes, en suivant la transmission arabo-latine des textes psychologiques d’Aristote, à savoir, le « De anima » et les « Parva Naturalia », et une voie d’histoire doctrinale, en étudiant la réception de ces œuvres et la réaction, direct (exégèse) et indirecte (traité de psychologie), aux doctrines contenues. La détermination précise de l’apport de la science psychologique arabe, en particulier de Ibn Sînâ / Avicenne et de Ibn Rushd / Averroès, à l’attitude et aux thémati

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2

Cordonier, Valérie. "Les formes de l'auctoritas : lieux d'émergences d'un "averroïsme théologique" dans la lecture thomasienne de Maïmonide, d'Avicenne et d'Averroès sur la science du premier moteur." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040011.

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Abstract:

L'étude propose une analyse détaillée et complète des formes diverses adoptées au fil des oeuvres thomasiennes, par les autorités d'Aristote, d'Avicenne, d'Averroès et de Maïmonide en matière de science, de providence et de gouvernement divins. En analysant, dans l'ensemble du corpus thomasien, l'évolution des “erreurs” combattues et la manière même dont elles sont reconstruites, je mets au jour différents types de “rapport aux sources” et je montre comment le traitement complexe imposé par Thomas aux textes à sa disposition, donne lieu à la formation de certaines erreurs doctrinales qui seron

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3

Faivre, Delphine. "Le héros de la liberté : Les aventures philosophiques de Caton au Moyen Âge latin, de Paul Diacre à Dante." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040161.

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Abstract:

Cette étude se propose d’analyser la réception médiévale du personnage de Caton d’Utique, philosophe stoïcien et citoyen romain engagé dans la défense des institutions républicaines durant la période de la seconde guerre civile, qui se suicida après la victoire de Jules César (46 av. J.-C.). Concentrant, dans un premier temps, notre intérêt sur le Catone dantesco, et en particulier sur le portier du Purgatorio de la Commedia, il a semblé pertinent de remonter le cours du temps afin d’étudier les potentielles sources de la figure catonienne élaborée par Dante (1265-1321). Ce projet a conduit à

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4

Darriulat, Jacques. "Qu'est-ce qu'un tableau? : essai sur la formation des images en Europe depuis Giotto." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010560.

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Abstract:

L'analyse iconologique du mariage des Arnolfini, par Jan Van Eyck, conduit à mettre à jour les trois dimensions constitutives du tableau : le spectaculaire, l'hallucinaire et l'origine. L'ordre spectaculaire pense l'acte fondateur : Giotto invente un espace d’illumination maximale - la "majesté" - où toute évidence est vérité. Perspective esthétique qui se définit par l'amplitude panoramique plutôt que par l'exactitude géométrique. De la mosaïque, par le vitrail jusqu'au tableau, il est possible de dénombrer les degrés de cette ouverture. Le revers hallucinaire offusque cet éclat : sur l'escam

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5

Rabouin, David. "Mathesis Universalis : l'idée de "mathématique universelle" à l'âge classique." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040176.

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Abstract:

Cette étude se propose d'analyser le sens philosophique de la mathesis universalis, telle qu'elle s'est développée à l'âge classique. Sa méthode est généalogique. Avant de chercher la nouveauté dans les usages que proposèrent Descartes et Leibniz, elle essaye d'abord de comprendre : comment ce concept leur est parvenu, pourquoi il a pu les intéresser et ce qui distingue leur usage. A la première question, elle répond en marquant le rôle joué par la redécouverte de Proclus au XVIe siècle et la manière singulière dont cette ligne croise celle de l'algèbre nouvelle. A la seconde, elle répond, ave

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6

Crescenzo, Richard. "Peintures d'instruction : la postérité littéraire des Images de Philostrate en France de Blaise de Vigenère à l'époque classique." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040011.

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7

Storck, Alfredo-Carlos. "Les modes et les accidents de l'être : études sur la métaphysique d'Avicenne et sa réception dans l'Occident latin." Tours, 2001. http://www.theses.fr/2001TOUR2031.

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Abstract:

Le thèse porte sur la structure et les principaux concepts de la métaphysique d'Avicienne dans sa version latine. La première partie analyse la conception avicienne de la métaphysique en tant que science suprême, ses différences par rapport aux autres sciences et sa place à l'intérieur du sytème du savoir humain. On y démontre également que la conception d'Avicienne diffère de celle d'Aristoteet que les différences relèvent de la compréhension de la struture logique des propositions réduplicatives. Le dernier chapitre de la première partie étudie la réception de la conception avicienne de la m

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8

Thévenin, Pierre. "Le Miroir des Faits : philosophie de l'habillage juridique dans la scolastique médiévale et ses lectures romantiques." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0033.

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Abstract:

Dans la longue histoire du droit civil romain, je cherche le moyen de questionner l'évolution normative des sociétés contemporaines. Pour aider la philosophie politique à mesurer l'effacement des repères classiques de la pensée juridique, je propose de remonter le fil de deux traditions d'étude disjointes. Ma première partie étudie la propension des philosophies idéalistes du droit à ignorer la dimension technique de la pensée juridique. Je montre alors les conséquences ironiques de ce parti-pris : chez Kant la mise en place d'une conceptualité du jugement d'allure nettement juridique ; chez H

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9

Chauvin, Claire. "Buccolicum carmen, Boccace : édition du texte, traduction, notes, précédées d'un essai liminaire." Thesis, Nantes, 2019. http://www.theses.fr/2019NANT2038.

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Abstract:

Boccace compose entre 1345 et 1367 un Buccolicum carmen, recueil de poèmes bucoliques, dont la diffusion est restée assez modeste. Au sein d’une production marquée par le Décaméron, cette oeuvre en latin paraissait empreinte d’académisme et de formalisme. Le renouveau des études néo-latines a relancé l’intérêt pour la production de poèmes bucoliques d’inspiration virgilienne, à l’instar des Églogues de Giovanni Pontano. La présente édition se donne pour objectif de présenter une traduction jusqu’à présent inédite en français, accompagnée de notes expliquant les allégories contenues dans ces po

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10

Darbin, Ramona. "L'architecture dans les miniatures des manuscrits persans (du XIVème jusqu'à la fin du XVIème siècle)." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010599.

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Abstract:

L'analyse des proportions nous a révélé l'emploi constant et discret d'un trace géométrique au compas dans la structure de l'architecture de la miniature persane. Cette géométrie est discrète mais elle détermine des points importants et des lignes principales de l'architecture et lui donne la stabilité et la beauté formelle. Le peintre utilise avec une rigueur absolue les belles proportions d'architecture réelle et les impose à l'art des manuscrits musulmans, pour de longues années<br>The sizes' process revealed us the steady and sober using of geometry compass drawing on the frame of architec

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11

Naiweld, Ron. "L'anti-sujet : le rapport entre l'individu et la loi dans la littérature rabbinique classique." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0072.

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Abstract:

Ce travail porte sur les caractéristiques de l'éthique de soi talmudique, ses points de divergence et ses affinités avec d'autres systèmes éthiques du monde méditerranéen de la fin de l'Antiquité. À partir d'une analyse des sources rabbiniques, nous montrons que dans sa phase formatrice, le mouvement rabbinique a proposé une conception anthropologique et éthique qui se situe aux antipodes de celle qui émerge des écrits philosophiques et chrétiens des premiers siècles de notre ère. Les particularités de l'éthique de soi talmudique sont examinées à travers six thèmes qui sont au cœur des discuss

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Rukriglová, Dita. "Le médecin du corps et de l'âme : Maïmonide, l'aristotélicien juif." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0026.

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Abstract:

La thèse présente deux thèmes de la philosophie de Maïmonide : le régime universel se trouvant dans toutes les créatures et la théorie aristotélicienne du juste milieu interprétée par l'auteur juif. La première partie décrit la structure hiérarchique (matérielle ainsi que spirituelle) de l'univers selon les théories astronomiques et philosophiques héritées des prédecesseurs grecs et arabes. Le thème est suivi par l'analyse des éléments qui constituent le corps humain et des facultés de l'âme. La deuxième partie présente la médecine de Maïmonide, essentiellement allopathique. Elle ne modifie pa

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Desclos, Marie-Laurence. "Le philosophe et l'historien. Recherches sur le statut de l'historiographie classique (herodote, thucydide) dans les dialogues de platon." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0326.

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Abstract:

Le rapport de platon a l'historiographie classique ne se limite pas a l'emprunt de donnees factuelles plus ou moins precises, voire a l'usage des procedures mises en oeuvre par la pratique historienne (normes de credibilite, procedures rhetoriques de l'alterite). Ce rapport engage en effet la philosophie platonicienne tout entiere telle qu'elle peut apparaitre jusques et y compris dans les grands dialogues metaphysiques. Des lors, on ne comprendra le statut du recit de type herodoteen qu'en l'inscrivant au coeur d'une theorie generale de la mimesis ou il n'est pas "modele" du discours philosop

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Chèvremont, Alexandre. "Du romantisme au classique dans la musique : E. T. A. Hoffmann, Amadeus Wendt et la musique de Ludwig Van Beethoven." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30003.

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Abstract:

Personne, aujourd'hui, n'aurait l'idée de contester que la musique de Beethoven appartient au style classique initié par Haydn et Mozart. Pourtant, cette évidence cache un authentique problème philosophique : que peut signifier le fait de parler de "musique classique" ? Le présent travail se propose un double objectif : exhumer la pensée d'un philosophe méconnu, Amadeus Wendt, à l'origine de la première formulation, en 1836, de l'idée d'une période classique dans la musique ; et montrer que son esthétique prolonge et confirme le romantisme musical de E. T. A. Hoffmann, retravaillé dans cette p

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Knaepen, Arnaud. "Images de l'antiquité classique au haut moyen âge: la matière historique gréco-romaine dans les sources littéraires latines du VIIIe au XIe siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210871.

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Lamrani, Lila. "La psychologie aristotélicienne dans l'Islam classique : traduction et commentaire de l'Épître sur le retour d'Avicenne." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040199.

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Abstract:

La Risala al-adhawiya fi al-ma`ad d’Avicenne, portant sur la question du Retour à la vie une fois la mort survenue, présente un certain nombre de thèses originales par rapport aux autres écrits de ce philosophe. Le Retour ne peut concerner les corps : il est en effet réserver aux âmes dans la mesure où l’essence de l’homme réside dans son âme. Les corps se corrompent définitivement au moment de la mort. Le Coran n’a rien d’un texte démonstratif, il s’agit d’un texte rhétorique visant à susciter chez ses lecteurs le comportement moral approprié. On ne peut donc déduire de l’affirmation coraniqu

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Michel, Bruno. "Abelard, lecteur de Boèce : entre réalisme et nominalisme, la critique du logicisme boécien dans les oeuvres logiques de Pierre Abélard." Thesis, Tours, 2009. http://www.theses.fr/2009TOUR2037/document.

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Abstract:

Boèce prétend avoir apporté une solution définitive aux deux grandes apories du corpus logique aristotélicien, l'aporie de l'universel et l'aporie des futurs contingents. Nous montrons qu'Abélard, à travers sa critique des reales, met en question ces deux solutions et leur substitue deux distinctions voulues comme aporétiques - entre res et status d'un côté et entre res et dictum propositionis de l'autre - qui naissent de la reconnaissance par Abélard du caractère fictif des solutions boéciennes aux grandes apories du corpus logique aristotélicien. Ces deux distinctions organisent une réflexio

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Leyronas, Julie. "De Triumphis Christi Antiochiae gestis de Flodoard : étude d'un cycle hagiographique en vers." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE3005.

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Abstract:

Si Flodoard est incontestablement reconnu comme l’historien du Xe siècle en Francie, son œuvre poétique est méconnue. Le De Triumphis Christi se compose pourtant de près de 20 000 vers et révèle l’immense culture de son auteur. Cette thèse propose une édition critique inédite d’une partie de cette œuvre : le De Triumphis Christi Antiochiae gestis, qui contient une succession de chapitres aux longueurs variées pour mettre en avant les triomphes du Christ à travers ses saints à Antioche. Nous souhaitons montrer dans un premier temps que ce poème constitue une enclave dans l’œuvre historique de F

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