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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Philosophie sociale – 20e siècle'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Philosophie sociale – 20e siècle"

1

Audier, Serge. "Machiavel, Tocqueville, Marx, dans la pensée politique française depuis l'Entre-deux-guerres." Caen, 2000. http://www.theses.fr/2000CAEN1302.

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Abstract:

La these consacree a machiavel, tocqueville, marx dans la pensee politique francaise depuis l'entre-deux-guerres repose sur l'idee que l'on peut deceler dans la pensee francaise de ce siecle les signes et les etapes d'un retour progressif de la philosophie politique dont on avait cru longtemps les questions depassees. Afin de comprendre la signification de ce retour, sans se contenter de n'y voirqu'un simple effet de mode intellectuelle, on se propose d'en restituer la genese. La conviction qui anime ce travail est precisement que la discussion et la critique de marx, la reevaluation de machia

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2

Carbou, Jacques. "La critique sociale de Raymond Ruyer." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030078.

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Abstract:

La critique sociale de Raymond Ruyer (1902-1987) fait partie de son œuvre , surtout connue par les ouvrages de philosophie des sciences et la réflexion sur la biologie dont Georges Canguilhem avait souligné l’originalité dès 1947. Nous montrons que la critique sociale existe dès la thèse complémentaire de 1930, "L’Humanité de l’avenir d’après Cournot" se poursuit avec la réflexion sur l’utopie. L’articulation de la critique sociale avec la philosophie unie à la science que propose Ruyer se trouve dans les valeurs et l’axiologie originale qu’il développe dès 1948. Ce serait une erreur, selon no

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3

Xie, Jing. "Une philosophie du social : études sur les notions de « totalité », d'« institution » et de « symbole » dans la pensée française au XXe siècle." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0107.

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Abstract:

La pensée française au XXe siècle a ceci de caractéristique qu'elle est soucieuse d'apporter un éclairage à la réalité sociale, si bien que le social devient l'un des principaux concepts qu'elle d'attache à construire. Cette particularité est née et s'est consolidée au confluent de deux exigences : l'exigence des sciences sociales qui, de l'école française de sociologie à l'anthropologie structurale, ont su développer des méthodes comparatives et compréhensives, faisant de la socialité un commun dénominateur afin de comprendre les hommes et les groupes d'hommes ; l'exigence de la philosophie q

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4

Abadie, Francis. "De la genèse des institutions économiques du capitalisme : pour une intégration de la psyché humaine à la problématique de la justice sociale." Toulouse 1, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU10072.

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Abstract:

Après avoir montré que ni le paradigme holiste, ni le paradigme néoclassique n' expliquaient l' existence du marché, de la coopération et de la firme, l' auteur tente d' endogénéiser ces institutions en articulant la conception de la rationalité proposée par l' Analyse Transactionnelle et la conception de la justice proposée par L. Boltanski et L. Thévenot<br>After showing that both holist and neoclassical paradigms cannot explain the existence of market, cooperation and hierarchy, the author tries to endogenise these institutions connecting the conception of rationality proposed by Transactio

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5

Crispi, Valentina. "La catégorie de la différence et l’interculturalité : un nouveau paradigme pour l'éducation." Caen, 2013. http://www.theses.fr/2013CAEN1691.

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Abstract:

Ce travail de recherche concerne la problématique de la multiculturalité et de l’interculturalité de l’éducation dans le contexte européen. Il mobilise une approche plurisdisciplinaire de la catégorie de la différence et propose un nouveau paradigme pour l’éducation. Il étudie trois contextes et trois systèmes scolaires différents : Italie, France et Suisse. Nous analysons : - les choix pédagogiques et les dispositifs éducatifs mis en place afin de répondre aux nouvelles exigences éducatives suscitées par la présence des élèves étrangers dans l’école - en cherchant à tenir compte du contexte h

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6

Parra-Aledo, Marie. "L'artiste dans la société japonaise moderne : philosophie de la création au Japon." Lyon 3, 2006. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2006_in_parra_m.pdf.

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Abstract:

Nous avons étudié l'objet d'art et l'artiste en particulier dans la société japonaise moderne, dans les années 70-90, en partant du point de vue que tout objet est porteur d'un vécu, d'un ressenti capable de révéler l'imaginaire collectif. Nous nous sommes appuyé : sur des textes d'auteurs japonais écrits soit pendant la période concernée soit à la fin de la dernière décennie, sur les textes théoriques de psychologues et de philosophes de différents horizons culturels, sur l'observation directe des objets montrés pendant cette période dans des galeries d'art ou sur divers sites publics d'expos

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7

Malli, Nisrine. "La parole politique des femmes dans la seconde moitié du XXe siècle (France - Moyen- Orient) : une étude comparative de deux corpus arabe et français." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083306.

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Abstract:

Cette thèse propose une réflexion sur l’articulation paradoxale entre « la parole politique » qui est d’ordre collectif et public et l’expression littéraire qui, au contraire, est de caractère singulier. Elle s’appuie sur une étude comparative, mettant en parallèle des écritures divergentes, rarement confrontées -les écritures féminines françaises et les écritures féminines du Moyen-Orient- et croise par là des questions essentielles, relatives au statut et à l’identité de la femme et notamment à sa relation problématique au monde de l’expression et de la création et plus généralement au domai

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8

Biveghe, Mezui Marcel. "La référence à la cité greque dans la pensée politique contemporaine : l'équivoque du ressourcement." Montpellier 3, 2000. http://www.theses.fr/2000MON30042.

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9

Grange, David. "L' envie de rien : éléments pour une sociologie de l'autodestruction." Grenoble 2, 2008. http://www.theses.fr/2009GRE29002.

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Abstract:

Clochards, anorexiques, toxicomanes… en un peu moins de deux décennies de nouveaux personnages ont colonisé notre paysage médiatique, et le territoire de notre mal de vivre. Un peu partout dorénavant, à l’arrière plan de notre représentation, ils déclinent l’image de l’autodestruction, tendant comme un sinistre miroir face à nos idéaux de performance, de liberté et d’accomplissement personnel. Mais d’où leur vient alors ce singulier pouvoir d’obsession ? Nous montrerons que la relation de la société française contemporaine à l’hypothèse de l’autodestruction s’organise essentiellement sous l’ég

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10

Harb, Sabbag Souad. "Esthétique et politique dans le théâtre de Sartre." Lyon 3, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO31007.

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Abstract:

L'objet de notre etude a ete le role de l'art et de la politique dans la liberation de l'homme et dans ses relations avec autrui; dans ce but nous avons compare la position de sartre avec celles de nietzsche et de hegel. L'art permet a l'homme une realisation authentique de sa liberte, mais elle rencontre ses limites dans l'impossibilite pour l'artiste d'avoir des relations egales et reciproques avec les autres en dehors de son oeuvre. Kean piece d'alexandre dumas, pere, adaptee par sartre, revele ces limites, de meme que l'appropriation du theatre et des artistes par la bourgeoisie. La politi

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