Relevant bibliographies by topics / Pierre-Alexandre

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Academic literature on the topic 'Pierre-Alexandre'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 3 February 2022

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Journal articles on the topic "Pierre-Alexandre"

1

Paulme, Denise. "Pierre Alexandre, 1922-1994." Cahiers d'études africaines 34, no. 136 (1994): 533–35. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1994.1469.

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2

Guillon, Élodie. "Pierre Briant, Alexandre. Exégèse des lieux communs." Anabases, no. 26 (November 1, 2017): 227–29. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.6247.

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3

Anson, Edward M. "Pierre Briant. Alexandre: Exégèse des lieux communs." American Historical Review 123, no. 4 (October 1, 2018): 1366–67. http://dx.doi.org/10.1093/ahr/rhy109.

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4

Morales, Xavier. "Pierre Maraval, Alexandre le Grand et les Brahmanes." Revue des sciences religieuses, no. 91/3 (July 1, 2017): 472–73. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.3877.

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5

Tolias, George. "Pierre Briant, Alexandre des Lumières. Fragments d’histoire européenne." Historical Review/La Revue Historique 10 (December 13, 2013): 300. http://dx.doi.org/10.12681/hr.316.

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6

Vlassopoulos, Kostas. "Pierre Briant. Alexandre des Lumières: Fragments d'histoire européenne." American Historical Review 119, no. 4 (October 2014): 1345–46. http://dx.doi.org/10.1093/ahr/119.4.1345.

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7

Théorêt, Hugues. "L’abbé Pierre Gravel : Syndicaliste et ultranationaliste by Alexandre Dumas." Labour / Le Travail 77, no. 1 (2016): 267–69. http://dx.doi.org/10.1353/llt.2016.0031.

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8

Morabia, Alfredo. "Pierre-Charles-Alexandre Louis and the Evaluation of Bloodletting." Journal of the Royal Society of Medicine 99, no. 3 (March 2006): 158–60. http://dx.doi.org/10.1177/014107680609900322.

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9

Morabia, A. "Pierre-Charles-Alexandre Louis and the evaluation of bloodletting." Journal of the Royal Society of Medicine 99, no. 3 (March 1, 2006): 158–60. http://dx.doi.org/10.1258/jrsm.99.3.158.

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10

Duport, Jean-Pierre, Guy Burgel, and Alexandre Grondeau. "Jean-Pierre DUPORT s'entretient avec Guy BURGEL et Alexandre GRONDEAU." Villes en parallèle. Documents 4, no. 1 (2008): 66–72. http://dx.doi.org/10.3406/vilpa.2008.1549.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Pierre-Alexandre"

1

Vallée, Sandrine. "Pierre-Alexandre Tardieu, un graveur d'interprétation entre deux siècles (1756-1844) /." Paris (c/o M. Potelle 86 rue Patay, 75013) : S. Vallée, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370691679.

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2

Chatelain, Pierre [Verfasser], Nassir [Akademischer Betreuer] [Gutachter] Navab, Alexandre [Akademischer Betreuer] [Gutachter] Krupa, Céline [Gutachter] Fouard, Philippe [Gutachter] Poignet, and Purang [Gutachter] Abolmaesumi. "Quality-Driven Control of a Robotized Ultrasound Probe / Pierre Chatelain ; Gutachter: Céline Fouard, Nassir Navab, Philippe Poignet, Alexandre Krupa, Purang Abolmaesumi ; Nassir Navab, Alexandre Krupa." München : Universitätsbibliothek der TU München, 2016. http://d-nb.info/1131253736/34.

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3

Ruthes, Pierre Andrey. "Limites à publicidade, desenvolvimento social e proteção à família / Pierre Andrey Ruthes ; orientador, Alexandre Ditzel Faraco." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_PR, 2009. http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1479.

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Abstract:
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2009
Inclui bibliografias
O ordenamento jurídico que regula a publicidade no Brasil denota uma preocupação do legislador em proteger a família, a criança e os adolescentes da publicidade ilícita. Destacase tal proteção no artigo 220 e seguintes da Constituição Federal que entre ou
The laws that regulate the publicity in Brazil show a preoccupation of the legislator in protecting the family, the child and the adolescents of the illicit publicity. the article 220 and next of the Federal Constitution are outstanding such a protection,
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4

Gueye, Khalifa. "L'image de Galilée dans le développement de la philosophie des sciences en France entre 1850 et 1950 : l'exemple de Paul Tannery, de Pierre Duhem et d'Alexandre Koyré." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30084/document.

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Abstract:
Le mérite et la gloire de Galilée sont largement reconnus par ses commentateurs. La grande majorité des historiens lui octroie la paternité de la science moderne. Mais les lieux communs s’arrêtent à ces considérations. Tout se passe comme si le physicien florentin refusait tout enfermement méthodologique préférant prendre la couleur idéologique de ses exégètes. Il constitue un sujet de premier ordre en philosophie des sciences. Le développement de cette dernière, conçue comme discipline à part entière au début du XXe Siècle, s’est accompagnée en France d’une réflexion accrue sur lascience moderne et la philosophie qui la sous-tend. La glorification rationaliste des Lumières et du positivisme avait fait de Galilée le héros qui a permis de mettre la mécanique classique en lieu et place de l’ancienne physique aristotélicienne. Il était considéré par Comte comme l’inventeur de la Science. Au début du XXe S., le temps des révisions était venu. L’empirisme des Lumières et les faits généraux d’Auguste Comte laissent place à une conception aprioriste de la physique moderne défendue par Paul Tannery. La philosophie des sciences en France telle que nous la connaissons estnée avec les travaux de Tannery et de Gaston Milhaud. Si l’image de Galilée dans la pensée de Tannery est très proche de la perception d’Alexandre Koyré de la science moderne, Pierre Duhem, lui, se met en désaccord avec ses deux compatriotes en défendant l’idée d’une continuité entre la science médiévale et la science classique
Galileo’s merit and fame are largely acknowledged by his commentators. The majority of philosophers refer to him as the father of modern science. But commonplaces stop with these considerations. Everything takes place as if the Florentine physicist refused any methodological imprisonment and did not mind taking the ideological color of his interpreters. His work constitutes a first-rate subject in philosophy of science. The development of the latter as a full-fledged discipline at the beginning of the 20th Century was accompanied in France with an intense reflection on modern science and the philosophy which underlies it. The rationalistic glorification of the Enlightenment and positivism had made Galileo the hero who allowed classical mechanics to replace astrological physics. He was considered by Comte to be the creator of Science. At the beginning of 20th Century it was time for a reevaluation. The empiricism of the Enlightenment and the general facts of Auguste Comte yielded to an aprioristic comprehension of modern physics defended by Paul Tannery. Philosophy of science as it is practiced today in France was shaped by the endeavours of Tannery and Gaston Milhaud. If the image of Galileo in Tannery closely resembles that found in Alexandre Koyré, Pierre Duhem, who defended the idea of a continuity between Medieval Science and Classic Science, stands apart
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5

Waha, Pierre Othon Félix Alexandre de [Verfasser], Andrea [Akademischer Betreuer] Weber, Roland M. [Gutachter] Schmid, and Andrea [Gutachter] Weber. "Prognostische Faktoren einer erhöhten Antibiotikaresistenz von Enterobacteriaceae bei Patienten mit akuter Cholangitis / Pierre Othon Félix Alexandre de Waha ; Gutachter: Roland M. Schmid, Andrea Weber ; Betreuer: Andrea Weber." München : Universitätsbibliothek der TU München, 2019. http://d-nb.info/1194162681/34.

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6

Charles, Joël Pierre Alexandre [Verfasser], and Thorsten [Akademischer Betreuer] Stiewe. "Einfluss der DNA-Bindungskooperativität von p53 auf die Tumorsuppressoraktivität & Beobachtung der Entwicklungsdynamik von Tumorklonen in vitro & in vivo mittels sekretierter Luciferasen / Joël Pierre Alexandre Charles. Betreuer: Thorsten Stiewe." Marburg : Philipps-Universität Marburg, 2015. http://d-nb.info/1073247465/34.

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7

Hatakeyama, Kana. "La faute dans la tragédie française du XVIIe siècle." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30007.

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Abstract:
Cette thèse a pour objectif d’étudier la tragédie du XVIIe siècle en France avec la notion de faute tragique, hamartia, et de montrer l’originalité et la diversité des tragédies classiques. Commentée dans la Poétique d’Aristote, l’hamartia se définit comme une notion médiane entre un délit volontaire et une malchance. Coupable d’une hamartia, le héros n’en est pas pour autant entièrement responsable malgré sa prise d’initiative, dans la mesure où la faute n’est pas due à l’intention perverse. Parce que le malheur déclenché par une hamartia, apparaît disproportionné à l’intention du coupable, les spectateurs éprouvent de la compassion envers le héros infortuné. Dans la mesure où la compassion est une des émotions essentielles de la tragédie au même titre que la terreur – en effet, la catharsis consiste en l’épuration de ces émotions –, la faute tragique constitue à cet égard un des composants sine qua non de la tragédie. Mais arrivée au XVIIe siècle en France, la faute garde-t-elle le même statut ? Pour répondre à cette question, nous examinons les tragédies de sept dramaturges, Alexandre Hardy, Pierre Du Ryer, Jean Rotrou, Tristan L’Hermite, Pierre Corneille, Jean Racine et Jean-Galbert de Campistron, ce qui permet d’étudier le XVIIe siècle en entier. Le premier chapitre sera consacré à l’examen de la notion de faute dans les écrits théoriques. Dans le deuxième chapitre, nous nous intéresserons à la fabrique du héros coupable. Le troisième chapitre portera sur la nature de la faute. Et nous étudierons, dans le quatrième chapitre, le statut de la faute sur le plan dramaturgique, avant d’examiner, dans le dernier chapitre, les problèmes moraux. Ce travail révèlera l’importance de la Poétique d’Aristote dans la tragédie du XVIIe siècle en France
The purpose of this doctoral thesis is to study the French tragedy in the seventeenth century researching into the notion of tragic flaw, hamartia, and to show the originality and the diversity of the French classical tragedy. This notion, commented by Aristotle in "Poetics" originally differs from either an intentional crime or an accidental one. The tragic flaw presupposes the participation of an agent without denying the presence of fortuity. Although a tragic hero is responsible for his misfortune, as it proceeded from his fault, the result exceeds his intention. And this disparity between intention and misfortune makes the audience feel compassion for the hero suffering from his misfortune. If this compassion is one of the emotions caused only by tragedies, the tragic flaw constitutes in this respect an essential element of tragedy. But is the concept of fault identical in the Christendom society of the seventeenth century? To answer this question, I deal with the tragedies of seven dramaturges, Alexandre Hardy, Pierre Du Ryer, Jean Rotrou, Tristan L’Hermite, Pierre Corneille, Jean Racine and Jean-Galbert de Campistron, to cover the seventeenth century. In the first section of this work, I examine the notion of fault in the theoretical texts. The second section consists in studying the tragic figure. The third section is about the nature of the fault, the private fault and the politic fault. The fourth section concerns the status of fault on the dramaturgical level, before examining moral questions in the final section. This work reveals the importance of Aristotle’s Poetics in the French tragedy of the seventeenth century
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8

François-Sappey, Brigitte. "Au temps du romantisme : le cas Boëly (1785-1858) : contribution à l'étude de la musique de clavier et de la musique de chambre en France." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040477.

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Abstract:
Alexandre Boëly occupe une position unique et paradoxale dans la musique française de la première moitié du XIXe siècle. Ce descendant de chanteurs de la Chapelle royale a pris le contre-pied de son époque en menant un combat incessant en faveur de la musique instrumentale, des vertus de l'écriture et en se faisant l'un des premiers découvreurs en France de Beethoven et Bach en plus de Haydn, Mozart et Clémenti. Cette perspicacité jointe à ses talents exemplaires d'organiste de Saint-Germain l'Auxerrois lui valent les suffrages d'une élite. Solitaire, modeste, Boëly a peu fait parler de lui. Son cas singulier ne prend sens et relief qu'intègre dans son temps. C'est pourquoi, comme celle de sa vie, l'approche de son œuvre - piano, orgue, musique de chambre - dans laquelle il pratique la fusion des esthétiques européennes, s'est opérée à la double lumière de son espace culturel propre et de la production de ses contemporains. L'esprit de ses petites pièces, son langage harmonique tourmenté annoncent dès ses débuts le romantisme mais la facture de ses sonates, l'économie des moyens mis en œuvre témoignent de son attachement à la maitrise des classiques. L'œuvre et l'action de cet indépendant, finalement irremplaçable dans la musique française à une période problématique de son histoire, méritent amplement une réhabilitation
Alexandre Boëly occupies a unique and paradoxical position in the French music of the first half of the 19th century. This descendant of cantors belonging to the Royal chapel took the opposite course to his time by taking up an incessant fight in favor of instrumental music and virtues of counterpoint and by becoming one of the first discoverers in France of Beethoven and Bach in addition to Haydn, Mozart and Clementi. This shrewdness combined with some exemplary talents of organist in Saint-Germain l'Auxerrois brought him the approbation of elite. Lonely, modest, Boëly is an artist whose his contemporaries didn't speak much about. His singular position acquires meaning and relief when it is integrated in its time. It is the reason why as the approach of his life, the approach of his work (piano, organ, chamber music) in which he uses the fusion of European aesthetics, is made in the double light of his own culture and of the production of his contemporaries. The spirit of his little pieces, his tormented harmonic language announce, from his start, romantism but the construction of his sonatas, the economy of utilized means show his attachment to the mastery of the classics. The work and the action of his independent man, really irreplaceable in the French music at a problematic time of its history, amply deserve rehabilitation
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9

Scholz, Danilo. "L’État en débat dans la pensée française (1947-1991) : sa rationalité, son origine, son espace." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0044.

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Abstract:
Cette thèse en histoire intellectuelle s’efforce de mettre au jour les concepts et les critiques de l’État qui surgissent dans la pensée française au cours de la deuxième moitié du XXe siècle. Elle procède à une mise en constellation des penseurs qui ont abordé le phénomène étatique. Dans un premier temps, elle montre comment, au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, des philosophes comme Éric Weil et Alexandre Kojève situent l’État au cœur de la pensée politique, au point de le faire coïncider avec la rationalité tout court. Dans un deuxième temps, ce travail s’attache à montrer comment l’essor du néo-hégélianisme, qui décrit l’État comme une force émancipatrice, subit des attaques prolongées dans les années 1960 et 1970. L’ethnologie de Pierre Clastres soulève des questions sur l’origine de l’État, dans le but de mettre en cause à la fois l’impensé d’une conceptualisation du politique entièrement axée sur l’État et l’approche marxiste qui fait dériver l’émergence de l’appareil étatique du développement des forces économiques. Il s’agit aussi de retracer la manière dont les intuitions de Clastres sont reprises et prolongées dans les écrits de Gilles Deleuze et de Félix Guattari d’une part, et de Marcel Gauchet d’autre part. Enfin, les géographes, sous l’impulsion d’Yves Lacoste et de la revue Hérodote, se tournent vers une analyse critique de l’espace de l’État. De même, des hellénistes comme Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet étudient la constitution d’un espace civique. Il devient ainsi possible de délimiter les contours d’un tournant spatial de la philosophie française
This PhD in modern European intellectual history investigates concepts and critiques of the state that emerged in French postwar thought. It shows how philosophers such as Éric Weil and Alexandre Kojève placed the state, conceived as the highest expression of rationality, at the heart of political thought. Secondly, this work demonstrates how the rise of neo-Hegelianism, which describes the state as an emancipatory force, came under sustained attack in the 1960s and 1970s. The ethnologist Pierre Clastres raised provocative questions about the origin of the state and overturned long-held tenets about the centrality of the state in Western political thought. He also challenged Marxist approaches that link the emergence of the state to the development of economic forces. Clastres’ insights were further developed in the work of Gilles Deleuze and Félix Guattari as well as in the writings of Marcel Gauchet. Thirdly, geographers such as Yves Lacoste at the journal Hérodote turned to a critical analysis of the space of the state, while specialists of Ancient Greece such as Jean-Pierre Vernant and Pierre Vidal-Naquet reconstructed the constitution of a democratic space in classical Athens. Their work highlights a spatial turn in French thought
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10

Mongenais, Catherine. "La violence de vivre : suivi de Catharsis, création et propagation de l’espoir." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2017. http://hdl.handle.net/10393/36612.

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Abstract:
Cette thèse en création littéraire comporte d’abord un roman jeunesse : La violence de vivre centré sur Katharos, un jeune homme tourmenté par son passé. Au fil des pages, ce personnage principal vivra une chute morale. Le roman narre un destin semblable à celui de toute autre personne ayant traversé l’humanité : c’est l’histoire de la rencontre d’une âme avec la douleur, des choix qui résulteront de cette rencontre et de leurs effets. Néanmoins, c’est également un roman qui montre les fréquentations, les amitiés ainsi que les liens familiaux du personnage et à quel point ces gens qui l’entourent peuvent ajouter à ses souffrances ou alors faire germer en lui force et espoir. Le deuxième volet de la thèse porte sur la question de l’écriture en tant qu’instrument pour produire une catharsis chez le lecteur. Cette deuxième section est divisée en deux chapitres : le premier portant sur la théorie aristotélicienne de la catharsis, le second analysant La violence de vivre sous la lunette de la catharsis. Ainsi, ce volet théorique cherche, d’une part, à définir la catharsis selon Aristote et les éléments qui participent à la construction de cette notion; d’autre part, à déterminer si La violence de vivre parvient à déclencher ou non une catharsis pour ses lecteurs. Somme toute, il n’y a qu’une énigme au cœur de cette thèse. Comment peut-on, en création, employer l’écriture pour transformer le lecteur? Plus particulièrement, peut-on diriger cette catharsis du lecteur de manière à lui prodiguer de l’espoir?
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Books on the topic "Pierre-Alexandre"

1

Trauner, Alexandre. Alexandre Trauner, décors de cinéma: Entretiens avec Jean-Pierre Berthomé. [Paris]: Jade, 1988.

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2

Souvarine, Boris. Souvenirs sur Isaac Babel, Panaït Istrati, Pierre Pascal ; suivi de, Lettre à Alexandre Soljénitsyne. Paris: G. Lebovici, 1985.

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3

Bory, Jean-René. Suisses en Russie de Pierre le Grand à Alexandre Ier: La construction de Saint-Pétersbourg de Trezzini à Adamini : [catalogue de l'exposition, Château de Penthes, 5 octobre 1996-2 février 1997]. Pregny: Institut national de recherches historiques sur les relations de la Suisse avec l'Etranger, 1996.

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4

F, Marini, ed. Descrivere o narrare, disegni francesi tra naturalismo e simbolismo: Pierre Puvis De Chavennes (1824-1898), Gustave Doré (1832-1883), Louis Emile Adan (1839-1937), Léon Augustin Lhermitte (1844-1925), Aimée Perret (1847-1927), Théophile-Alexandre Steinlen (1859-1923), Rene François Xavier Prinet (1861-1946). Firenze: Aión, 2004.

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5

Alexandrian, Sarane, and Laurence Imbernon. Voisinages de René Char: Jean Arp, Antonin Artaud, Georges Braque, Victor Brauner, Alexandre Galperine, Pierre André Benoit, Alberto Giacometti, Jean Hugo, Valentine Hugo, Wifredo Lam, Henri Matisse, Joan Miró, Francis Picabia, Pablo Picasso, Nicolas de Staël, Maria Hélène Vieira da Silva : Musée des beaux-arts Denys-Puech, Rodez, 2 juin-16 septembre 2001. Rodez: Musée des beaux-arts Denys-Puech, 2001.

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6

Guyot, Charly. Un Ami Et Defenseur De Rousseau - Pierre Alexandre Du Peyrou: Pierre Alexandre Du Peyrou. French & European Pubns, 2004.

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7

Souvenirs sur Isaac Babel, Panaït Istrati, Pierre Pascal, suivi de "Lettre à Alexandre Soljénitsyne". Gérard Lebovici :, 1985.

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8

Un poète au carrefour de l'Europe, Maxime Alexandre (1899-1976): 15 septembre-31 octobre 1998, Exposition organisée par la Médiathèque Victor Hugo et présentée au Musée Pierre Noël. Ffcb/Fed.Franc.Cooperat., 1998.

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9

Jean-René, Bory, and Institut national de recherches historiques sur les relations de la Suisse avec l'Etranger., eds. Suisses en Russie de Pierre le Grand à Alexandre Ier: La construction de Saint-Pétersbourg de Trezzini à Adamini : [catalogue de l'exposition, Château de Penthes, 5 octobre 1996-2 février 1997]. Pregny: Institut national de recherches historiques sur les relations de la Suisse avec l'Etranger, 1996.

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10

1785-1856, Chambrier Frédéric-Alexandre de, Chambrier Frédéric-Pierre de 1817-1894, and Chambrier Guy de, eds. Frédéric-Alexandre de Chambrier: 1785-1856 : hommage à la mémoire de l'homme d'Etat et de l'historien neuchâtelois pour le bicentenaire de sa naissance : notice biographique, suivie d'un extrait des Mémoires biographiques inédits rédigés par Frédéric-Pierre de Chambrier. Neuchâtel: Société d'histoire et d'archéologie du canton de Neuchâtel, 1985.

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Book chapters on the topic "Pierre-Alexandre"

1

Ehl, Patricia. "Alexandre le Grand sur la scène jésuite à la fin du xvie et au début du xviie siècle : l’exemple du Darius proditus de Pierre Mousson." In Alexander redivivus, 45–58. Turnhout: Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.ar-eb.5.113435.

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2

"Mindfulness-based interventions The dialectic of changing emotions by accepting them pierre pHiLippot anD aLexanDre Heeren." In Changing Emotions, 231–36. Psychology Press, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9780203075630-39.

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