Dissertations / Theses on the topic 'Pipes – Afrique centrale – Histoire'

Après une définition des concepts de base archéologie, pipe, les obstacles épistémologiques de la question des pipes sont levés. La géographie des sites met en lumière les distributions, la stratigraphie, les associations de vestiges, à travers une analyse spatiale. L'étude métrique du matériel aboutit à des morphotypologies spatiales et régionales de l’Afrique intertropicale. L'évolution technique des pipes se traduit par les modèles mathématiques, puis des permanences et des ruptures dans le temps. Les pipotypologies confrontées aux nouvelles fouilles se modifient. Les recherches ethnoarchéologiques établissent la technologie des pipes et les corrélats archéologiques. L'examen des pates céramiques au laboratoire ouvre des perspectives fructueuses. L'interprétation des données montre le rôle de la pipe a plusieurs niveaux de la vie sociale. L'origine locale des pipes africaines au néolithique et la détermination des plantes fumées sont démontrées par les données archéologiques, palynologiques, botaniques, ethnobotaniques, et les sources orales. Après l'analyse des causes de la disparition des pipes locales, quelques solutions sont proposées pour la réhabilitation des produits locaux<br>After a definition of basic concept archeology, pipe, the epistemology difficulties are given. The spatial analysis show different distribution of artefacts, and stratigraphy. The morphotypology of pipes show the variability. The technical analysis give some mathematical models of the bowls and permanence rupture during many centuries. Many pipotypology are modified by new excavations. The ethnoarcheological research was based on technology and archeological remains. The chimic analysis could give positiv result. The social importance of smoking pipes is indicated. The African origin of pipes in the Neolithic and the identification of smoking herbs is done by many data. After the analysis of why local pipes disappear, a number of solutions are given

La juridiction administrative centrafricaine dont l'origine remonte à l'époque coloniale est le produite du mimétisme juridique et des différentes réformes. Elle est construite selon le modèle des institutions judiciaires françaises, dont elle a hérité les techniques du contentieux administratif qui atteignent difficilement ses objectifs dans un contexte socioculturel et politique différent de celui de la France, ancienne puissance coloniale<br>The Central Administrative Court dating back to colonial times is the product of mimicry and various legal reforms it is built along the lines of the French judicial institutions, it inherited the techniques of administrative difficulty reaching its goals in a socio-cultural and political context different from that of France, former colonial power

L’Afrique Centrale est peuplée d’agriculteurs au contact de chasseurs-cueilleurs: les Pygmées. Comme l’attestent les données archéologiques, le Bassin Congolais est densément peuplée par Homo sapiens depuis au moins 30000 ans. Pourtant, l’origine des populations pygmées, l’histoire du peuplement et les migrations humaines, restent en grande partie inconnues. Nous utilisons une approche interdisciplinaire entre l’ethnologie et la génétique des populations, pour comprendre l’histoire du peuplement d’Afrique Centrale. Nous présentons d’abord les éléments anthropologiques de la catégorisation en pygmées ou non-pygmées, et l’échantillonnage de l’ADN de trois populations pygmées du Gabon et de l’Ouganda. Ensuite, nous présentons les résultats de génétique des populations sur 30 populations d’Afrique Centrale génotypées pour 28 microsatellites des autosomes. Nos résultats suggèrent que les populations pygmées partagent un ancêtre commun qui aurait divergé de la lignée non-pygmée il y a environ 70000 ans. Nous émettons l’hypothèse que l’expansion de l’agriculture en Afrique Centrale il y a 4000 ans a profondément bouleversé les relations originelles entre pygmées et non-pygmées. Cette expansion a fragmenté le peuplement ancestral pygmée en isolant les différents groupes et, par des mélanges hétérogènes entre pygmées et non-pygmées, a conduit à la différenciation génétique des pygmées observée aujourd’hui. Enfin, ces flux de gènes hétérogènes s’expliquent convenablement par les comportements socioculturels caractérisant aujourd’hui les relations entre pygmées et non-pygmées voisins, suggérant l’importance fondamentale de tels comportements dans l’évolution biologique humaine<br>Central Africa is peopled by sedentary agriculturalists neighbouring hunter-gatherer populations: the Pygmies. Archaeological remains attest the presence of Homo sapiens in the Congo Bassin since at least 30,000 years. However, little is known about the origins of pygmy populations, nor is known about ancient demography or past human migrations in this area of the world. We use an interdisciplinary approach between ethnology and population genetics, aiming to unravel the unknown history of Central African peopling. First, we present elements of anthropology concerning the pygmy/non-pygmy categorization, and the DNA sampling strategy developped in three pygmy groups from Gabon and Uganda. Then, we present population genetics results on more than 30 Central African populations genotyped for 28 autosomal microsatellites. Our results converge towards a historical peopling of Central Africa where all pygmies share a common ancestor that diverged from the non-pygmies about 70,000 years ago. Moreover, our results suggest that the expansion of agriculture in Central Africa some 4,000 years ago, fundamentaly affected ancient relationships between pygmies and non-pygmies. Such expansion may have fragmented pygmy habitat, isolating the various populations. Moreover, heterogeneous gene flows from non-pygmy populations towards each pygmy group, may have enhanced the genetic differentiation found nowadays among african pygmies. Finally, such heterogeneous admixture is consistent with the various sociocultural behaviour characterizing specifically each pygmy / non-pygmy realtions, thus highlighting the potential major influence of sociological behaviours in mankind biological evolution

L'objet ultime de cette these est de tenter de repondre a la question : pourquoi les ongom sont si etrangement disperses par petits paquets sur la bonne partie de l'afrique centrale ? une exploitation intensive des traditions orales, sources archivistiques et documents imprimes, nous revelait que cette enigme ne pouvait etre elucidee que si l'on prenait en compte la maniere dont ce peuple a migre dans cette partie de l'afrique. Dans leur zone d'origine du sud-ouest congolais, les ongom developperent en effet une culture dont la dynamique interne les amena a essaimer lentement sur une bonne partie de l'afrique centrale. Cette premiere migration n'etait donc que le produit d'une extension de la culture pre-migratoire. Dans cette nouvelle position, les ongom s'engagerent activement dans le commerce de traite au xix e s. Les fang quittant leurs positions septentrionales venaient les perturber dans leurs etablissements au sud, pour les emietter un peu plus dans l'espace. Cette deuxieme vague migratoire est le produit d'un conflit economique pour le controle des zones strategiques. De nouveau disperses, les ongom allaient subir une serie de contraintes emanant de l'administration coloniale. La resistance qui leur fut opposee, obligea les colons francais a adopter une politique repressive debouchant sur leur regroupement sur les cours d'eaux et pistes. Les ongom furent ainsi definitivement fixes dans des zones ou nous les connaissons aujourd'hui. En somme, extension culturelle precoloniale, conflits economiques au xix e s. , et decision politique coloniale tentent d'apporter une reponse provisoire a la problematique centrale de cette these<br>The ultimate goal of this dissertation is to attempt an aswer to the following question : why are the ongom so curiously soattered in small settlements over such a large area of central africa ? in their native southwest congo the ongom developed a culture which leads them to showly disperse over a vast expanse of central africa. This first migration was, therefore, the result of an extension of the pre-migratory culture. In their new situation they would then start engaging actively in the 19th century slave trade. The fang, leaving their northen territories, would came and disturb their southem settlements and force them to soatter over a woder area. This second wave of migration is the result of an economic conflict over the control of strategic tracts of land. Once again dispersed, the ongom were to suffer another series of restraints at the hands of colonial administration. During their resistance movements, the ongom obliged the french colonists to adopt a policy of repression which resulted in their regrouping along waterways and trails. This third movement was triggered by a political decision. Thus, the ongom established permanent residence in the territories where we find them today. In sumary, the analysis of the precolonial cultural expansion, the economic conflicts of the slave trade era and, finally, of a political decision attempt to bring a provisional answer to the central question of the dissertation

Les yamumzombo sont une societe lignagere oubanguienne venue de l'est (zaire actuel), probablement a la fin du xviiie siecle. Jadis, simples ekanda nes dans le nzo ngo mboma surement au milieu du xviie siecle, du brassage d'elements disparates oubanguiens, banda et bantu, consequences des migrations guerrieres ngbandi, ngombe et gbaya, les ancetres des yamunzombo apres l'exploitation du fer et de la ceramique du ngo mboma (lua) au xviie siecle auraient emigre a la fin du siecle vers le ngbe bai (oubangui). Au confluent ngo mboma ngbe bai, les ekanda sont surnommes vozembo par les lobala, anciens riverains. Apres des guerres d'occupation. Les yamunzombo s'installent au debut du xixe siecle sur les deux rives du ngbe bai et s'organisent. Politiquement, chaque ekanda est sous l'autorite d'un conseil d'aines. Au plan religieux et culturel, les yamunzombo, bien que croyants au moone (dieu), font plus appel aux kuse (manes des ancetres), aux modu(genies d'eau), aux wama (devins), aux wambu (sorciers). Au plan economique, les yamunzombo sont des wa dzu (reducteurs), des wa gbo bo (forgerons), des wa polenu ceramistes), des wa mo si (pecheurs). La colonisation a detruit les activites ancestrales et conduit les yamunzombo a emigrer vers les villes. A la fin du xxe siecle, les yamunzombo sont une societe en voie de disparition.

Lorsque le vent de la perestroïka secoua à son tour le Congo marxiste en 1991, pour la nouvelle presse locale la démocratie fut “une lumière allumée au cœur d'une maison sombre”. Après un passé bien rembourré en mauvaise gouvernance, domination, humiliations, discriminations, calomnies, injustices, assassinats et massacres perpétrés au nom de la différence identitaire, cette définition se valut. Les premiers bourreaux furent essentiellement les européens à travers l'esclavage et la colonisation. Suivirent, les ethnies congolaises, bourreaux d'elles-mêmes autour de la gestion de l'Etat indépendant. Dans la kyrielle d'expériences collectives douloureuses, sadiques et héroïques, celle de l'ethnie Kongo de la région du Pool, la plus vieille expérience politique congolaise, ne pourrait passer inaperçue. De 1491 à 1991, elle comptabilisa cinq siècles émouvants, où se confondirent noblesse d'une cause et “fondamentalisme ethnique”<br>When the perestroika flea touched the marxist Congo in 1991, the democracy was “a light brought into a dark house”, according to the new national press. After an overbooking past by bad governance, domination, humiliations, discriminations, calumnies, injustices, assassinates and massacres only committed for identity's difference, this definition suited. The first actors basically were Europeans through the slavery and colonization, then the Congolese ethnic groups themselves about the independent state management. Among the painful, sadistic and heroic collective experiences lived in Congo-Brazzaville, the history of the ethnic group Kongo of the Pool region, the Congolese oldest policy can't go unnoticed. It took five disturbing centuries long, from 1491 to 1991, confusing the nobility of a cause and the “ethnic fundamentalism”

La société kongo est l' une des rares sociétés traditionnelles d' Afrique noire ayant noué très tôt des relations avec l' Occident : dès la fin du XVe siècle (1491), elle accueillit sur son sol les Portugais avec lesquels elle entra en relation plus de 5 siècles durant. Cette ouverture lui permit de bénéficier de nombreux apports comme le Christianisme, le savoir écrit et les connaissances européennes en matière de droit ; toutefois, la justice pénale coutumière kongo fut une valeur dominante<br>The history of Kongo is exceptional in Black Africa. In 1491, Kongo society welcomed the Europeans. Getting in contact with Portugueses, Kongo people discovered the Christianity, the handwriting and European law

Toutes les administrations coloniales europeennes ont du faire appel a des elements indigenes pour jouer le role d'auxiliaires locaux de l'autorite occupante. Le systeme colonial d'afrique equatoriale francaise (a. E. F. ) n'a pas echapper a ce schema. En effet, depuis les origines de la presence francaise dans cette region, au milieu du xixeme siecle, jusqu'a l'accession a l'independance politique des quatre territoires composant l'a. E. F. En 1960, de nombreux "allies" indigenes ont ete integres dans lesservices administratif coloniaux et ont soutenu activement l'action coloniale de la france. Ce groupe des agents indigenes etait compose par divers types d'individus (chefs traditionnels et "administratifs", militaires, miliciens, interpretes, commis, infirmiers, domestiques, etc. . . ) qui se trouvaient relegues au bas de l'echelle administrative ou ils n'occupaient que des fonctions de second ordre. Cependant ils vont finir par constituer une veritable categorie sociale au sein de la societe colonisee, a tel point qu'ils se presenteront comme une reelle "force sociale" avec laquelle l'autorite coloniale devra necessairement composer. Au lendemain de la seconde guerre mondiale, ce groupe d'individus profitera du mouvement de la decolonisation pour "emerger" et s'affirmer comme la nouvelle elite locale. C'est presque naturellement que ces anciens auxiliaires - dont principalement la frange "politico-administrative prendront la direction politique au moment des independances des quatres territoires de l'a. E. F. En 1960<br>Every colonial administration used natives assistants to help it govern the colonial territories. The french colonial territories in central africa, known as french equatorial africa (a. E. F. ) as from 1910, did not escape from this rule. In fact, from the arrival of the french in the region in the middle of the nineteenth century until the four territories which made up the a. E. F. Federation (gabon, congo, central africa and tchad) became independent in 1960, many indigenous "allies" were integrated in the french colonial administration. This group of assistants was composed of differents kinds of individuals (traditional chiefs, interpreters, nurses, domestic servants, military men, militiamen, secretaries, ect. . . ). Although this group of people occupied the lowest positions in the colonial administration, they formed a distinct social category in the colonial society. To the extent that they became almost like a pressure group which the colonial authority had to take into account. After the second world war, this group of individuals benefited from the decolonization movements from which they emerged as the new local elites. In fact, it was the political-administrative assistants which later took over the direction of the four new countries of the former a. E. F. At time of independence in 1960

Ce travail s’articule sur quatre parties essentielles, qui, au-delà d’un besoin légitime, de revisiter l’histoire et la thématique de la littérature africaine à travers son théâtre, se penchent aussi sur la problématique de l’écriture, de l’analyse des contenus, et surtout sur les questions liées au destin de ce théâtre. En effet, après avoir rappelé le contexte d’éclosion du théâtre moderne d’Afrique Centrale, nous avons recherché et mis en lumière les multiples réseaux de signification relatifs à l’expressivité et à la spécificité de ce théâtre<br>This study’s based on four main parts, and concerns with a legitimate and necessary wish to reinterpret the history and thematic of African literature, through its theatre. This study also concerns with the problematic of poetical analysis of contents, and over all, its destiny. After the summary of the birth of the modern theatre of Central Africa we have tried to shed new light on a lot of situations of signification what are determining for this theatre

L'u. D. E. A. C. , instrument de concertation et developpement economique pour 6 pays, (cameroun, centrafrique, congo, gabon, guinee-equatoriale, tchad) est un lieu de reflexion, information, communication et action, sous-regional. Methode de travail choisie pour cette these: l'observation participante. La provenance des informations en circulation dans cette structure est de 3 natures: organique, geographique, et documentologique et bibliologique. Ces emergences se presentent dans l'ensemble en sources de l'existence, liees a l'existence, ou pour l'existence de l'udeac. Les moyens de communication se presentent sous 4 formes : -sens restreint (organes de presse: radio, television, presse. . . ) -sens large (telecommunications et transports) -sens combine (reunions, conferences, sommets, congres. . . ) -sens des institutions specialisees et des organismes communautaires (institut des statistiques, institut de formation, organismes bancaires, etc. . . ) cette collecte d'informations amene des questions a differents niveaux: -dependance (monetaire, bancaire, priorites economiques liees a l'exportation) a l'egard des anciens pays colonisateurs; -forme de croissance privilegiant des equipements ultra-modernes et delaissant des equipements elementaires de base; -utilisation des langues heritees des colonisateurs, au detriment des langues africaines d'origine, non utilisees administrativement et peu enseignees; -pesanteur de l'appareil sous-regional : richesse en etudes, analyses, plans, mais manque de coordination et absence de transmission verticale de l'information. Consequences : difficulte de concretisation des objectifs et absence de participation des populations. L'u. D. E. A. C. - ou eventuellement la c. E. E. A. C. -, pour etre vraiment instrument de developpement de ces jeunes etats africains, doit faire une place plus importante a la circulation de l'information, et a l'expression africophone des populations urbaines et rurales, de maniere a les associer aux objectifs qu'elle s'est assignes avec courage et qu'elle a voulu a maintes reprises confirmer<br>The u. D. E. A. C. Is an instrument for dialogue and economic development for its 6 member-countries : cameroon, the central african republic, congo, gabon, equatorialguinea, and chad. It is a forum for subregional reflexion, information, communication and action. Study method chosen for this thesis: active observation in info. And communic. Information circulated in this structure come from 3 sources : organic, geographical, documentary and bibliographical. Taken as a whole, these sources are of 3 fold significance : -sources contingent on the existence of udeac, - sources outside of,but related to udeac, -sources justifying the existence of udeac. The existing means of communication take on 4 different forms : - narrow definition (mas-media, radio, t. V. , press. . . ) -broad definition ( telecommunications and transports) - combined means of communication (conferences, meetings, symposia, summits,etc. . . ) -means of communication such as specialized institutions and communite organisations (statistical institute,training institute, banks, etc. . . ) observation during the course of information gathering gave rise to the following issues:. Dependance on former colonizing countries (monetary and banking depen- dance, export-bound economic priorities);. Growth policy mainly focusing on ultra modern equipment to the detriment of basic equipment;. Use of languages inherited from the colonizers with african languages excluded from administrative use and seldom taught in schools. . Unwieldy nature of the subregional apparatus : the abundance of studies, analysis, plans, recommandations is undermined by the lack of coordination, vertical transmis- sion of information as well as by problems in the implementation of plans. To beco- me a real tool for development in the young african states, the udeac must place greater emphasis on the use by rural and urban dwellers of indigenous african lan- guages in order to insure that economic development is not imposed from outside but rather takes place with the conscious participation of local populations

Dans les régions de l’Indo-Pacifique, des Caraïbes et de l’Afrique de l’Ouest, les rivières des systèmes insulaires sont colonisées par des gobies d’eau douce appartenant à la sous-famille des Sicydiinae. Leur cycle de vie s’est adapté aux conditions bien particulières de ces habitats, qui sont des rivières jeunes, pauvres en éléments nutritifs, et sujettes aux extrêmes variations saisonnières climatiques et hydrologiques. Ces espèces se reproduisent en eau douce. À l’éclosion, les larves dévalent les rivières jusqu’à la mer pour une phase de vie planctonique, avant de retourner en rivière pour grandir et se reproduire. Ces espèces sont qualifiées d’amphidromes. Les détails concernant leur cycle biologique et les paramètres menant à ce niveau d’adaptation sont peu connus, malgré le fait que ces gobies contribuent majoritairement à la diversité des communautés piscicoles des systèmes insulaires, avec un degré d’endémisme élevé. L’étude menée sur la phylogénie des Sicydiinae montre que cette sous-famille est monophylétique. Ce résultat nous a permis d’élaborer des hypothèses quant à l’origine de la diversification de ce groupe et d’instruire plus en détail le cas du genre Sicyopterus. Trois espèces ont été étudiées, Sicyopterus lagocephalus, une espèce cosmopolite dont l’aire de distribution s’étend dans tout l’Indo-Pacifique, S. Sarasini, endémique à la Nouvelle-Calédonie, et S. Aiensis, endémique au Vanuatu. Afin d’améliorer les connaissances sur leurs traits de vie, trois techniques d’otolithométrie ont été mises en oeuvre. L’analyse du contour des otolithes a permis de percevoir l’effet de l’environnement sur la forme de ces pièces calcifiées et d’appréhender celui des facteurs génétiques. Puis la microanalyse chimique des otolithes, par l’étude des rapports Sr:Ca et Ba:Ca, a révélé l’existence de différents comportements migratoires en rivière chez les adultes, comportements participant au succès de la colonisation de l’habitat et de la reproduction. Enfin, les analyses microstructurales des otolithes, couplées à une étude de phylogéographie, ont apporté des éléments sur la phase de vie larvaire marine de ces trois espèces, phase majeure en termes de dispersion et de distribution. Ainsi, les résultats montrent que cette période marine est deux fois plus longue pour l’espèce cosmopolite que pour les deux espèces endémiques, bien que chacune d’entre elles soit capable de disperser loin de son lieu de naissance. L’espèce cosmopolite ne présente aucune structure génétique dans la Zone Centrale du Pacifique (CPZ). En revanche, une structuration forte des populations existe entre la CPZ et la Polynésie française et entre cette zone et l’océan Indien, traduisant la présence de barrières physiques à la dispersion. Ces travaux soulignent que la dispersion représente le trait de vie le plus important dans la persistance et l’évolution de ces taxons. La plasticité du comportement des adultes, conjointement à cette forte capacité de dispersion, contribue au maintien des espèces en leur permettant de s’adapter à des conditions défavorables et en entretenant la connectivité entre les populations (dans la limite des barrières physiques). Néanmoins, leur extinction n’est pas à exclure, au vu des fortes pressions anthropiques auxquelles elles peuvent être soumises. Les résultats présentés dans cette thèse ont des implications évidentes en matière de conservation, et une gestion au niveau de la totalité de l’aire de distribution de ces espèces, fragiles et patrimoniales, est préconisée<br>In the Indo-Pacific areas, the Caribbean region and West Africa, insular river systems are inhabited by gobioids of the Sicydiinae sub-family with a fascinating life cycle adapted to the ecological conditions prevailing in these distinctive habitats, namely, young oligotrophic rivers subject to extreme climatic and hydrological seasonal variations. These species spawn in freshwater, then the free embryos drift downstream to the sea where they undergo a planktonic phase before returning with an impressive rock climbing ability to the rivers to grow and reproduce. Hence, these species are referred to as amphidromous. The phylogenetic analysis undertaken in this PhD thesis supports the monophyly of this sub-family. This result has allowed us to formulate hypotheses concerning the origin of the group’s diversification and to improve our knowledge of the Sicyopterus genus in general. Three species were studied: Sicyopterus lagocephalus is a cosmopolitan species with its distribution area extending across the entire Indo-Pacific area; S. Sarasini is endemic to New Caledonia; while S. Aiensis is endemic to Vanuatu. Three otolith analysis techniques were used to expand our understanding of these species’ life history traits. Otolith shape analysis enabled us to determine the effects of environmental factors on the shape of these calcified structures and to identify the effect of genetic factors. Microchemical analysis of the Sr:Ca and Ba:Ca ratios in the otolith revealed the existence of different adult migratory behaviours in the river. These behavioural patterns ensure successful adult habitat colonisation and reproduction. Finally, otolith microstructural analyses, coupled with a phylogeographic study, provided additional elements concerning the marine phase of these three species, which is very important in terms of their dispersion and distribution. For instance, the marine period is twice as long for the cosmopolitan species as for the endemic species, although all have the ability to disperse far from their emission location. For the cosmopolitan species, no evidence of genetic structure was found in the Central Pacific Zone (CPZ), whereas a strong structure was revealed between the CPZ and French Polynesia and between the CPZ and the Indian Ocean, indicating the presence of physical barriers to dispersion. These studies show that dispersion is the most important life history trait in the persistence and the evolution of these taxa. The plasticity in the adult behaviour coupled with strong dispersion abilities contributes to maintaining these species by allowing them to adapt to unfavourable conditions and by sustaining the connectivity between populations (to the extent physical barriers allow). However, extinction for these species cannot be ruled out given the high anthropic pressure that may come to bear on their insular river system habitats. The results presented in this PhD thesis have obvious implications in terms of conservation, in light of which it is recommended that management be levelled at the entire distribution range of these fragile and patrimonial species

L’étude de cas qui mobilise la majeure partie de ma thèse se penche sur une mission de la Church Missionary Society, société missionnaire anglicane, au Buganda, royaume situé au nord du lac Victoria. La thèse revient d’abord sur les raisons qui ont poussé la CMS à s’établir dans cette région vierge de tout occupant européen, et sur les conditions de cette installation, débutée en 1876. Entre 1876 et 1900, la mission connut de nombreux chamboulements, qui seront traités à la lumière de la correspondance des missionnaires de la CMS sur le terrain, de leurs journaux personnels et productions visuelles : les interactions plus ou moins fructueuses des missionnaires avec les autochtones ; le succès de la mission en termes d’influence religieuse ; le déploiement de nouvelles stations au sein du royaume et dans les royaumes voisins ; l’installation de missionnaires catholiques français dans le royaume à partir de 1879 ; l’arrivée des Britanniques dans la région par le biais de l’Imperial British East Africa Company, et la mise sous protectorat de la région à partir de 1894. Tous ces éléments seront passés au crible, ainsi que la façon dont, en métropole, ils furent l’objet de différentes publications, circulations, et donc réceptions. Les ramifications tant politiques que linguistiques et scientifiques de l’entreprise missionnaire anglicane au Buganda sont au cœur de cette étude. Cette thèse met également au jour les liens tissés entre la mission du Buganda et sa direction en métropole (la maison mère à Londres, les soutiens de la mission en amont, les lecteurs et adhérents de la société, et le lectorat britannique de la presse périodique de façon plus générale). D’autre part, il s’agit également de montrer par le biais de cette étude de cas que l’entreprise missionnaire britannique était intégrée dans un projet plus vaste de réforme et de salut global (et non seulement local) de la Grande-Bretagne et de son empire : pour ce faire, je fais appel aux archives d’une société missionnaire œuvrant en métropole, dans la capitale, la London City Mission. La mise en perspective de ces deux types de sociétés missionnaires pourra alors nous éclairer sur les liens que les Britanniques créaient et imaginaient entre la Grande-Bretagne et son empire, à la lumière des pratiques religieuses et culturelles de ses habitants<br>This thesis focuses on the Church Missionary Society’s mission to Buganda between 1875 and 1900. Buganda was the most powerful kingdom of the Great Lakes region during the last quarter of the 19th century. This study retraces what motivated an Anglican missionary society to send agents to this particular area, which had not been claimed or colonized by any European power at the time of their arrival. Between 1875 and 1900, the mission underwent several changes, which this thesis examines in the light of the missionaries’ letters, journals, drawings and photographs : the interactions between the missionaries and the natives they wished to convert (the kings of Buganda for instance) ; the success of the mission itself and its expansion, mainly through the dissemination of a Bible in luganda by Ganda catechists ; the arrival of rival Catholic missionaries in the capital of Buganda from 1879 onwards ; the arrival of the Imperial British East Africa Company and the creation of the Uganda Protectorate in 1894. This thesis analyses how those changes were dealt with by the missionaries in the field, but also how they were perceived and received by the CMS’s executive committees, the supporters of the mission and the general public in Britain. Studying the political, linguistic and scientific ramifications of the mission in the metropole helps us to understand the manifold impacts that missions had in the late-Victorian era. The way the missionary narrative of the Buganda mission was shaped by the editorial committee of the CMS is also analysed so as to shed light on the strategies at work in London to promote the missionary cause throughout Britain.The aim of this thesis is to take into account what happened in the field and in the metropole in the same frame of analysis, in order to reveal the connected and networked nature of the British missionary enterprise. The example of the Buganda mission will help us to understand how Victorian Evangelicals perceived the salvation and reform of society as a global project. Confronting the CMS sources with archives from a different type of missionary organization – in that case the London City Mission – enables the historian to reveal the ties that linked the home missionary project to the overseas missionary enterprise. This thesis shows that the perceived rivalries between both mission fields were in fact complemented by a strong belief in the connected nature of the missionary enterprise, in terms of staff and support, reprensentations, evangelizing strategies and promotion tools

Cette recherche concerne la caractérisation architecturale de bateaux fluviaux d'Afrique de l'Ouest et Équatoriale. Ils naviguent sur le Sénégal et le Niger ; sur l'Oubangui, le Chari et le lac Tchad, entre le XVIIe siècle et l'époque contemporaine. L'ensemble du réseau représente 8 000 kilomètres de voies de navigation intérieure. Trois bateaux archétypaux, la baleinière, le chaland et le sharpee, sont observés sur ce réseau. Ils suggèrent une relation entre l'Europe, l'Amérique et l'Afrique, trois « foyers de traditions » réunis par l'Océan Atlantique. Manuscrits, récits de voyageurs, plans, cartes, publications contemporaines, documents iconographiques sont examinés en détail, de même que la Baleinière du Chari conservée au Musée des troupes de marine, à Fréjus, France. L'analyse porte sur les bateaux, la mobilité aquatique, les raisons de cette mobilité et son intelligence pratique. Elle détaille les traditions nautiques vernaculaires et examine leur rapport de convenance avec le milieu naturel et les besoins humains quotidiens. Histoire et ethnographie permettent de déterminer la localisation, la généalogie, l'architecture, la fonctionnalité, l'usage des bateaux. Le résultat élucide le processus de métissage culturel et technique de la baleinière, du chaland et du sharpee. L'enquête ethnographique confirme l'héritage valorisé du chaland sablier construit actuellement près de la ville de Bamako<br>In the present study, three archetypal boats called baleinière, chaland and sharpee are observed in the west area and the equatorial area of Africa. They sail on the rivers of Sénégal, and Niger ; on Oubangui, Chari and Chad lake, between seventeenth century and contemporary period. The whole of waterways measure eight thousand kilometres of Iength. The three previous occurrences suggest a relationship between Europe, America and Africa, these continents linked by Atlantic ocean, are called "foyers of traditions". Manuscripts, stories of the first voyagers, publications, plans, charts, iconography are examined. Then, the collector's item of baleinière du Chari showed in Musée des troupes de marine, Fréjus, France is looked over in detail. The study analyses the architectural characteristics of boats, the aquatic mobility, the reasons of this mobility and the intelligence put into practice. It makes an inventory of vernacular nautical traditions and examines their harmony with natural environment and the daily life of men. Geography, history, ethnography allow to determine local area, genesis, architecture, functionality, and the use of boats. The result elucidates the process of cultural and technical mix of baleinière, chaland and sharpee. The ethnographic survey substantiates the genesis of chaland sablier currently built nearly Bamako city

Le travail de recherche intitulé :«La Belgique et l’Afrique centrale, diversification ou néocolonialisme ?Dynamique de la coopération belge au Cameroun et dans ses anciennes colonies (1960-1990) » s’interroge sur la mise en œuvre et le déploiement de la coopération belge en Afrique centrale principalement au Cameroun. Il développe cette politique au Cameroun sous un regard global des intérêts belges dans son pré carré c'est-à- dire dans ses anciennes colonies dans le contexte de guerre froide et de construction européenne. C’est également le contexte de la mise en place du marché commun, de la signature des accords de Yaoundé entre la CEE et EAMA (Etats Africains et Malgaches Associés). Les aspects analysés prennent aussi en compte la France autre ancienne métropole de la région.<p>Cette thèse insiste sur les éléments de mise en place et les fondements de la politique étrangère de la Belgique en Afrique centrale. Elle analyse sa présence depuis la colonisation du Congo, du Ruanda-Urundi et développe le processus de mutation de la Belgique dans la sous-région à la faveur des indépendances. Cette accession à la souveraineté des territoires leur attribuait le statut d’acteur de la communauté internationale. L’adaptation de la Belgique à cette nouvelle donne l’oblige à étendre son espace de captation d’intérêts par l’établissement des relations diplomatiques avec de nombreux pays de la région parmi lesquels le Cameroun. Le choix du Cameroun comme pays d'appui à la politique belge dans la région en dehors de ses colonies est le fait de nombreuses justifications que cette thèse démontre. <p>Ce travail insiste sur les rapports politiques entre le Cameroun et la Belgique notamment les éléments expliquant la coopération diplomatique et politique entre le Cameroun et la Belgique. Celle-ci était basée sur un soutien mutuel dans la lutte contre les mouvements rebelles procommunistes au Cameroun et au Congo dans les années 60. Cet ouvrage développe l'organisation de l’action conjointe de la Belgique et du Cameroun dans la lutte contre le communisme en Afrique centrale principalement au Congo en période de guerre froide, les éléments prouvant le soutien de la Belgique au Cameroun dans sa lutte contre les activistes nationalistes de l’UPC et réciproquement, les actions montrant la collaboration et la compréhension du Cameroun envers la Belgique dans la gestion des conflits d’après indépendance au Congo, au Rwanda et au Burundi. <p>De plus, cette thèse évoque la dynamique de la politique étrangère de la Belgique à partir de 1965 dans la région. Dans cette section marquée par l’arrivée de Mobutu au pouvoir et le coup d’Etat de Micombero au Burundi, ce travail détaille les éléments qui justifient le renforcement des relations politiques entre le Cameroun et la Belgique après 1965 par l’analyse du contexte national et international de mise en place de cette politique après 1967. Un contexte marqué par la réélection d’Ahmadou Ahidjo et le renforcement de son pouvoir et le départ du socialiste Paul-Henri Spaak, remplacé par le démocrate-chrétien Pierre Harmel. Ce dernier instaure une nouvelle politique dite de diversification et de distanciation envers le régime de Mobutu. Le constat est que cette diversification a profité au Cameroun, devenu progressivement un partenaire privilégié de la Belgique dans la région après la visite officielle d’Ahidjo de 1967 à Bruxelles. <p>Ce travail analyse les rapports qu’entretenaient la Belgique et le Cameroun dans les organisations internationales en rapport avec la situation interne de son pré-carré d’Afrique centrale, notamment les circonstances du soutien de la candidature du Zaïre à l’entrée dans l’Union Douanière et Economique d’Afrique Centrale (UDEAC) et plus tard dans la création de l’Union Economique d’Afrique Centrale (UEAC) en 1969. Le soutien mutuel des candidatures belges et camerounaises dans les instances internationales à partir des années septante, les incidences de l’entrée du Royaume-Uni de Grande Bretagne et l’Irlande du Nord au sein de la Communauté Economique Européenne (la convention de Lomé I) sur la politique étrangère belge menée par Renaat Van Elslande, les implications de la zaïrianisation sur les relations belgo-zaïroises, l’arrivée au pouvoir de Juvénal Habyarimana au Rwanda et la renégociation des accords d’indépendance entre le Cameroun et la France. La Belgique et ces pays souhaitaient une approche plus consensuelle des grandes questions internationales, notamment le nouvel ordre économique international, le conflit du proche orient, la question de la décolonisation des territoires portugais d’Afrique centrale, la généralisation des conflits armés et des assassinats politiques.<p>La présence militaire belge en Afrique centrale est un fait colonial. Un rappel nécessaire de cette présence militaire depuis la période coloniale nous a permis de nous interroger sur la gestion difficile du devenir de ces soldats après les indépendances du Congo, du Rwanda et du Burundi, notamment pendant la crise Katangaise. Ces difficultés rencontrées au Congo poussent la Belgique à trouver des dérivatifs pour se désengager militairement au Ruanda-Urundi après l’indépendance en 1962. La visite officielle de juin 1967 d’Ahmadou Ahidjo en Belgique marque le début d’une intense coopération militaire entre la Belgique et le Cameroun. Les deux pays coopèrent pour la livraison du matériel de guerre par la Fabrique d’Herstal à Liège, et dans la formation les officiers camerounais en Belgique. Plusieurs facteurs justifiant cette coopération avec le Cameroun sont énumérés dans cette thèse. De plus, ce travail retrace l’implication de la Belgique dans les guerres du Shaba et ses initiatives en faveur d’une paix globale dans la région autour les années 80. <p>Le troisième grand axe de cette thèse développe la présence de la Belgique en Afrique centrale dans le cadre de la Communauté Economique Européenne. Après avoir expliqué l'historique et l'évolution du FED, nous avons exploré le poids de la présence belge au sein du Fond Européen de Développement par rapport à la France et les autres Etats de la CEE pour constater sa faiblesse dans cette institution contrôlée par la France l’Allemagne. Ce qui justifie son choix de renforcer la coopération bilatérale dans la région. Enfin, ce thèse insiste sur ces relations économiques bilatérales de la Belgique en Afrique centrale, principalement au Cameroun en comparaison avec les anciennes colonies pour voir l'influence de la Belgique au Cameroun, au Congo, au Rwanda et au Burundi depuis les indépendances jusqu'aux années nonante. <p><p><br>Doctorat en Histoire, art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette thèse étudie la persistance du conflit angolais entre 1991 et 2002. Elle entend revenir sur les causes de la faillite des processus de paix de Bicesse et de Lusaka. La signature des accords de Bicesse entre le MPLA et l’UNITA, le 31 mai 1991, ne permit guère à l’Angola d’accéder à une paix durable. Après les élections des 29 et 30 septembre 1992, la guerre reprit sur l’ensemble du territoire. Le gouvernement MPLA et l’UNITA signèrent un nouvel accord de paix à Lusaka le 30 novembre 1994. Mais, celui-ci n’eut guère plus de réussite que le précédent malgré l’inauguration d’un Gouvernement d’unité et de réconciliation nationale en avril 1997. Les deux camps s'affrontèrent de nouveau en décembre 1998 et fut alimentée par les entrées d’armes au profit des deux camps, qui finançaient leur effort de guerre grâce au pétrole pour le MPLA et aux diamants pour l’UNITA. L’affaiblissement politique et militaire de l’UNITA permit au MPLA de défaire ce mouvement en tuant son chef le 22 février 2002<br>This PhD dissertation examines the persistence of the Angolan conflict between 1991 and 2002. It goes back over the causes of the failure of the Bicesse and Lusaka peace processes. The signing of the Bicesse accords between MPLA and UNITA, on May 31st, 1991, did not permit Angola to reach a lasting peace. After the elections, which took place on September 29 and 30, 1992, the war started again on the whole territory. The MPLA government and UNITA signed a new peace accord in Lusaka on November 30,1994. Nevertheless, it had as little success as the former peace accord, despite the inauguration of a new government of unity and national reconciliation in April 1997. A new war began in December 1998 and was fueled by weapon supplies for the two groups, which financed their war effort thanks to oil resources for MPLA and diamonds for UNITA. UNITA's political and military weakening allowed MPLA to defeat this organization by killing its leader on February 22nd, 2002

La thèse porte sur la mise au jour d'une séquence culturelle continue dans le nord-ouest du Gabon, sur le territoire de la Province de l'Estuaire.<p>Cette séquence démarre avec les traces des derniers chasseurs-collecteurs datées avant 4.000 bp, se poursuit avec la présence des premiers villages avant 2.600 bp, se développe avec l'arrivée des premières populations métallurgistes vers 1.900 bp et se termine un peu après l'arrivée des premiers européens sur la côte Atlantique entre 1471-1475.<p>Ces quelques quatre millénaire d'histoire sont construits autour d'un protocole d’analyse détaillée des poteries, principaux traceurs des ensembles culturels et de leurs échanges.<p>A chaque grande époque culturelle (Néolithique puis Age du Fer), les données de l'estuaire du Gabon sont comparées et enrichies par toutes les autres informations archéologiques compilées au Gabon.<p>Dans le cadre d'une synthèse régionale, toute la documentation relative à la néolithisation en Afrique Centrale du Cameroun à l'Angola est réétudiée en utilisant la même grille d'analyse, et une nouvelle modélisation de l'expansion du système de production villageois est proposée.<p>Enfin, tous les éléments qui portent sur les premières traces de réduction du fer sont repris, critiqués, et une chronologie plus sûre de l'expansion de cette métallurgie est proposée.<p><br>Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire de l'art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished

L'objectif de cette thèse est de s'interroger sur la nature de la présence portugaise en Angola au 16e et au 17e siècles. Cette période correspond au début de l'essor du commerce transatlantique des esclaves dans l'Atlantique sud. Nous insistons sur les spécificités de cette présence : premièrement, nous mettons l'accent sur son caractère territorial, par opposition à la plupart des autres régions d'Afrique où la présence européenne s'est limitée à l'établissement de comptoirs commerciaux sur la côte ; deuxièmement, nous accordons une importance particulière à la rivalité luso-néerlandaise qui s'est déroulée dans la première moitié du 17e siècle et qui a correspondu à un des premiers affrontements territoriaux inter-européens en Afrique sub-saharienne. Dans les quatre premiers chapitres, qui recouvrent la période allant de 1483 – date de l'arrivée des Portugais à l'embouchure du Congo – à 1671 – date de la victoire décisive des Portugais sur le Ndongo pour le contrôle de l'hinterland de Luanda – , nous abordons la question de l'espace colonial. Il s'agit d'analyser les étapes de la formation de cet espace en nous centrant sur les interactions entre les différents pouvoirs politiques, aussi bien africains qu'européens. Nous nous intéressons ainsi aux efforts de délimitation spatiale de la part des pouvoirs coloniaux, conséquence aussi bien de la présence physique des agents coloniaux que de la production d'un savoir géographique. Dans le cinquième et dernier chapitre, nous mettons l'accent sur l'émergence de la nouvelle société que nous qualifions de coloniale, en analysant les caractéristiques et des dynamiques sociales des agents qui la composent<br>This thesis aims to question the nature of the Portuguese presence in Angola during the 16th and 17th centuries, a period which corresponds to the rise of the transatlantic slave trade in the South Atlantic Ocean. We pay particular attention to the distinctive features of the Portuguese presence: firstly, we insist on its territorial nature, that differentiates it from other African areas where Europeans went no further than setting up trading posts on the coastline; secondly, we focus on the Luso-Dutch rivalry that took place during the first half of the 17th century, leading to one of the first intra-European confrontations on sub-Sahara African soil. The first four chapters address the question of the colonial territory: they cover the period from 1483, when the Portuguese reached the mouth of the Congo River, to 1671, date of the decisive Portuguese victory over the Ndongo kingdom for the control of the Luanda hinterland. We analyse the stages in the formation of this territory by focusing on the interactions between African and European political powers. This focus leads us to take a special interest in the colonial powers' attempts at delimiting the colonial territory, a delimitation based on both the action of the colonial agents and the production of new geographical knowledge. In the fifth and final chapter, we analyse the social dynamics and characteristics of the agents that constitute what we see as a new emerging colonial society

Le cuivre occupe une place importante en Afrique centrale tout au long du second millénaire, notamment dans les échanges. Les gisements du bassin du Niari au sud de la République du Congo, mentionnés dès le 16e siècle dans les sources européennes, ont ainsi joué un rôle économique d’envergure. Ils auraient contribué au développement de plusieurs entités politiques de la zone dont, notamment, le royaume Kongo.Les données directes sur la métallurgie primaire du cuivre dans cette zone restaient cependant limitées à cause du laconisme des sources historiques et de l’insuffisance des données archéologiques. Cette thèse avait donc pour but d’identifier, de dater et de caractériser les différentes productions de cuivre que le bassin du Niari a pu connaître, d’en comprendre le contexte technique, mais aussi sociétal et d’appréhender le rôle que ces productions ont pu jouer à l’échelle régionale, dans les échanges et au niveau sociopolitique. L’étude du matériel céramique et métallurgique récolté lors de trois campagnes de fouilles et de prospections a permis d’identifier plusieurs types de productions métallurgiques différentes rattachées à quatre grandes périodes d’activité entre le 9e et le 19e siècle. La diversité des pratiques métallurgiques et des assemblages céramiques associés suggère une occupation de la zone par des groupes distincts au cours du second millénaire. Ces groupes entretiennent des liens avec d’autres entités culturelles et politiques régionales et leurs productions s’insèrent dans des réseaux d’échanges dont les ramifications sont complexes et multiples. Si l’insertion des zones cuprifères dans ces réseaux varie au cours du temps, certains axes de commerce interrégionaux bien documentés au 19e siècle semblent déjà être bien établis au 14e siècle, attestant ainsi l’ancienneté des échanges sur de longues distances à l’ouest de l’Afrique centrale.<br>Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished

À la différence des arts rupestres du Sahara ou d’Afrique australe, richement documentés, ceux d’Afrique centrale restent encore aujourd’hui largement méconnus. L’art rupestre du Bas-Congo s’étend de Kinshasa à la côte atlantique et du nord de l’Angola au sud du Congo-Brazzaville. Bien que signalé dès le XIXe siècle par James Tuckey, lors de sa reconnaissance du fleuve Congo, il n’a jamais fait l’objet d’une recherche de grande ampleur et son âge reste toujours incertain.<p><p>Peuplé par les Ndibu, un des sous-groupes kongo, le massif de Lovo se trouve au nord du royaume de Kongo. Bien que ce royaume soit l’un des mieux documentés de toute l’Afrique, tant par les sources historiques à partir de 1500 que par les sources ethnographiques et anthropologiques pour les périodes plus récentes, son archéologie reste méconnue. Avec 102 sites (dont 16 grottes ornées), le massif de Lovo contient la plus importante concentration de sites rupestres de toute la région, ce qui représente plus de 5000 images rupestres. Sur environ 400 km2 se dressent des centaines de massifs calcaires au relief ruiniforme, percés de nombreuses grottes et abris sous roche.<p><p>Par mon étude qui tente de croiser les points de vue ethnologique, historique, archéologique et mythologique, j’ai pu montrer que l’art rupestre a bel et bien une part importante dans la culture kongo. Au même titre que les sources historiques ou les traditions orales, il peut apporter aux historiens une documentation de premier plan et contribuer à reconstruire le passé de l’Afrique.<p><p><p>In contrast with the Sahara and Southern Africa, Central Africa is superficially presented and largely overlooked in general publications and compilations regarding rock art research. The rock art of Lower Congo is concentrated in a region that stretches from Kinshasa to the Atlantic coast and from Northern Angola to Southern Congo-Brazzaville. Although already reported in the nineteenth century by James Tuckey during his exploration of the Congo River, it had never been a subject of thorough investigation. As a result, its age has long remained uncertain.<p><p>Presently inhabited by the Ndibu, one of the Kongo subgroups, the Lovo Massif is situated north of the ancient Kongo kingdom. Although Kongo has been, since the end of the fifteenth century, one of the best-documented kingdoms of Africa, both through historical records and through ethnographic and anthropological studies in more recent times, in archaeological terms it remains largely unknown. With 102 sites (including 16 decorated caves), the Lovo Massif has the largest concentration of rock art in the entire region. Hundreds of limestone outcrops with carved surfaces, punctuated by numerous caves and rocky overhangs, rise up over an area of about 400 square kilometers. <p><p>Through the research I have undertaken, it has been possible to determine for the first time direct dates for the rock art of Lower Congo. The study of the previously unknown decorated caves of Tovo and Nkamba, in particular, has allowed me to ascertain the chronology and the interpretation of these rock images.<p><br>Doctorat en Histoire, art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished