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Academic literature on the topic 'Platão. Antropologia de Sócrates'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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Journal articles on the topic "Platão. Antropologia de Sócrates"

1

Pereira Filho, Gerson, and Isadora Prévide Bernardo. "JUSTIÇA E ÉTICA COMO FUNDAMENTOS DO DIREITO NA FILOSOFIA ANTIGA." Sapere Aude 9, no. 18 (2018): 329–50. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2018v9n18p329-350.

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Abstract:
O artigo propõe uma apresentação dos conceitos de Justiça e Ética a partir da filosofia de Sócrates e Platão, no contexto grego, assim como nos remete ao pensamento e obra de Cícero, no contexto romano, para nos permitir pensar as bases da filosofia do direito. Ao se considerar a relação entre o jusnaturalismo e a filosofia da natureza entre os gregos antigos, e a passagem para a antropologia socrático-platônica, posteriormente consolidada em seus aspectos jurídicos por Cícero e sua base estóica, se pretende pensar a questão das constituições legislativas, formas de governo, princípios e fins
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2

Franco, Alessandra Honorato Benfica. "A imortalidade da alma em Platão." Research, Society and Development 10, no. 12 (2021): e298101220258. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v10i12.20258.

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Abstract:
O Tema deste trabalho investiga os princípios filosóficos da A imortalidade da alma em Platão. A metodologia empregue, foi em pesquisa exploratória e bibliográfica sobre textos de livros e artigos efetivos acerca o tema. Expõem hipóteses acerca da alma imortal, e esclarece sua importância no pensamento filosófico. A convicção platônica é sem dúvidas a mais expressiva que efetivou-se sobre a essência tradicional do homem, e até o presente momento as reflexões existentes do homem na civilização demonstram contínuos aspectos platônicos. Os estudos sobre a antropologia platônica podem ser consider
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3

Kothe, Flávio R. "PLATÃO – O BANQUETE." Revista Estética e Semiótica 1, no. 1 (2011): 1–20. http://dx.doi.org/10.18830/issn2238-362x.v1.n1.2011.01.

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Abstract:
Será que Platão se confunde com o platonismo? Será que acima de ser um filósofo ele não era antes um escritor, um dramaturgo de ideias? O Simpósio é estratégico para essa questão, pois está em jogo mais que a releitura de um texto, mas examinar se o platonismo, base do cristianismo, trai pulsões básicas de sua obra, uma leitura parcial e errônea, em desacordo com a estruturação estratégica do texto. O que Platão mesmo pensava, e que não coincide com a fala de qualquer um de seus personagens ‒ embora haja a tendência de confundir Sócrates com Platão e o personagem Sócrates com a figura históric
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4

Kohan, Walter Omar. "A Filosofia e seu ensino como phármakon." Educar em Revista, no. 46 (December 2012): 37–51. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-40602012000400004.

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Abstract:
O presente texto busca problematizar o valor e o sentido de ensinar filosofia a partir de sua caracterização como phármakon a partir das figuras de Sócrates e Platão. Numa primeira parte, destaca a forma em que Sócrates apresenta a Filosofia, as suas condições e a ele próprio como filósofo no Fedro e em passagens de outros diálogos de Platão; num segundo momento, detalha a condenação de Platão à escrita no Fedro, levando em consideração aportes críticos de J. Derrida e G. Deleuze para estabelecer o que está em jogo nessa condenação; numa terceira seção, apresenta os efeitos pedagógicos e polít
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5

Spinelli, Miguel. "Comentários ao diálogo "Parmênides" de Platão." Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11, no. 1 (2020): 34. http://dx.doi.org/10.5902/2179378643308.

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Abstract:
Este estudo se ocupa com algumas questões do prólogo do Parmênides, que, em geral, passam desapercebidas, mas são importantes para a compreensão da arquitetônica do diálogo. Haverá de ter, por exemplo, algum significado o fato de Platão trazer para dentro do Diálogo, Céfalo de Clazômenas (da Jônia), que veio para Atenas encontrar Antífon e ouvir dele um relato de Pitodoros sobre o que Parmênides e Zenão, vindos de Eleia (da Magna Grécia), confabularam com Sócrates em Atenas. Clazômenas é a terra de Anaxágoras, daquele que, a convite de Péricles, fundou em Atenas uma escola filosófica. Do debat
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Bastos, Davi Heckert César. "CONHECIMENTO E DEFINIÇÃO NO MÊNON DE PLATÃO." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 12, no. 31 (2020): 172–85. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2020.v12n31.p172-185.

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Abstract:
Através de uma análise do diálogo Mênon de Platão, identifico e estabeleço regras argumentativas gerais (úteis tanto a cientistas como filósofos) acerca do uso de definições. Mostro como o personagem Sócrates no diálogo estabelece exigências fortes para o conhecimento em geral, a saber, que o conhecimento da definição de algo deve ser anterior ao conhecimento de propriedades ou instâncias desse algo. Essas exigências de Sócrates e o modo como ele caracteriza uma definição (coextensiva ao definiendum, não circular, verdadeira e explanatoriamente relevante) levam Mênon a uma situação de impasse
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Bolzani Filho, Roberto. "Platão trágico e antitrágico." Letras Clássicas, no. 12 (December 19, 2008): 151. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2358-3150.v0i12p151-168.

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Abstract:
Este texto pretende analisar o conhecido relato do oráculo de Delfos na <em>Apologia de Sócrates</em>, como um caso exemplar de um procedimento tipicamente platônico de retomar formas discursivas tradicionais, para criticar a visão de mundo que as fundamente, de modo a defender suas próprias ideias e filosofia.
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8

Wilson da Silva, José. "Elenchos e educação moral no Sofista de Platão." Argumentos - Revista de Filosofia, no. 26 (May 8, 2021): 43–53. http://dx.doi.org/10.36517/argumentos.26.4.

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Abstract:
Uma das características marcantes de Sócrates é o seu modo de examinar. Através da investigação apoiada em uma série de perguntas intercaladas por respostas de um interlocutor, Sócrates segue um caminho de negação das teses que lhes são apresentadas até chegar a um total impasse nesta busca. Sócrates chama de elenchos (refutação) ao seu procedimento habitual e ficou bem conhecido pelo o que nos é apresentado nos primeiros diálogos de Platão. Por outro lado, há no diálogo Sofista, na sexta definição, a associação do elenchos à atividade sofística e, ainda, é apresentado como um método educacion
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9

Silva, Mateus Araújo. "A ironia de Sócrates nos Diálogos de Platão." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 7 (December 5, 1995): 229–58. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v7i0.675.

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Abstract:
A ironia socrática é tema recorrente tanto nos estudos sobre ironia quanto nos estudos sobre Sócrates. Este trabalho visa averiguar sua incidência desigual nas fontes socráticas mais importantes; discutir sua definição e alguns de seus aspectos, com a ajuda dos comentadores; esboçar e testar um método de análise dos diálogos platônicos aporéticos capaz de, neles, apreendê-la a contento; por fim, apontar seu lugar na atividade filosófica do Sócrates platônico, bem como a especificidade deste ironista em relação a outros.
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10

Costa, Alexandre. "De Sócrates a Sócrates: as formas do drama entre Platão e Aristófanes." Viso: Cadernos de estética aplicada 8, no. 15 (2014): 25–34. http://dx.doi.org/10.22409/1981-4062/v15i/171.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Platão. Antropologia de Sócrates"

1

Matos, Júnior Fábio Amorim de 1980. "O tratamento da impiedade no contexto dramático do 'Eutífron' : um pastiche das 'Nuvens' como extensão da 'Apologia de Sócrates'." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280128.

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Abstract:
Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas.<br>Made available in DSpace on 2018-08-22T18:50:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MatosJunior_FabioAmorimde_D.pdf: 2293251 bytes, checksum: 14cd95337ca664e719b3e95416a09155 (MD5) Previous issue date: 2013<br>Resumo: Como denunciado pelo título, o tema da presente tese desenvolve-se a partir da análise do tratamento conferido à imputação de impiedade no contexto dramático do diálogo Eutífron de Platão. Mediante o mesmo, a hipótese tética, que tentaremos
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2

Batista, Eduardo Pereira. "Platão sob o signo de Sócrates: um novo modelo de paideía." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-20102014-112015/.

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Abstract:
A atividade de Sócrates é fundamental para a invenção da filosofia platônica. Embora Sócrates nada tenha escrito, Platão compôs sua obra com base nesta figura que, em seus diálogos, era bem conhecida em Atenas por seu modo habitual de conversar com todos em locais públicos e privados. Na Apologia de Sócrates, Platão delimita esta atividade por meio da qual Sócrates, sob o desígnio do deus de Delfos, passa a examinar seus interlocutores em favor da cidade e da alma. Neste sentido, considerando a Apologia de Sócrates como uma introdução aos diálogos de Platão, nosso trabalho busca mostrar como a
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Freire, Antonio de Brito. "A escrita da voz e do nome: Sócrates e Meleto na Apologia de Platão." Universidade Estadual da Paraíba, 2016. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/2727.

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Abstract:
Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2017-02-10T14:57:26Z No. of bitstreams: 1 PDF - Antonio de Brito Freire.pdf: 80641286 bytes, checksum: d0a9494767e8937b44818500e0f46bdb (MD5)<br>Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-02-17T14:37:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Antonio de Brito Freire.pdf: 80641286 bytes, checksum: d0a9494767e8937b44818500e0f46bdb (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-02-17T14:37:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Antonio de Brito Freire.pdf: 80641286 bytes, checksum: d0a9494767e8937b44818500e0f46b
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PONTE, Lívia Coutinho da. "Nietzsche e Platão: uma relação ambígua e antinômica." Universidade Federal do Pará, 2016. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/7249.

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Abstract:
Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-05T12:08:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_NietzschePlataoRelacao.pdf: 1042743 bytes, checksum: de6bee81aea0b830e0aeaedfc47364ff (MD5)<br>Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-09T16:35:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_NietzschePlataoRelacao.pdf: 1042743 bytes, checksum: de6bee81aea0b830e0aeaedfc47364ff (MD5)<br>Mad
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Matos, Júnior Fábio Amorim de 1980. "A contextualização dramatica do Laques e sua relação com a Apologia de Platão." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281602.

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Abstract:
Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-11T01:57:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MatosJunior_FabioAmorimde_M.pdf: 1031718 bytes, checksum: b4bb1fc1dab97ac824d789b9f235680a (MD5) Previous issue date: 2008<br>Resumo: Conforme retrata Platão na Apologia, o plano de defesa (p???est?) executado por Sócrates possui como núcleo a refutação (??e????) de antigas calúnias (dtaß??a?) contra ele proferidas, em detrimento das acusações que o conduziram a juíz
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Coutinho, Carlos Luciano Silva. "O mito de Zalmoxis e o sacerdócio de Sócrates : a cura no Cármides de Platão." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/14663.

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Abstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2013.<br>Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2013-11-20T21:14:26Z No. of bitstreams: 1 2013_CarlosLucianoSilvaCoutinho.pdf: 1049865 bytes, checksum: fb0e9b3bd8d5eabba5859e42e6a05987 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-21T10:48:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_CarlosLucianoSilvaCoutinho.pdf: 1049865 bytes, checksum: fb0e9b3bd8d5eabba5859e42e6a05987 (MD5)<br>Made
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González, Silvestre Luz. "Amor contemplativo en los orígenes de Occidente. Un estudio sobre la necesidad humana del amor." Doctoral thesis, Universitat Internacional de Catalunya, 2013. http://hdl.handle.net/10803/108342.

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Abstract:
La tesis es una contribución a la noción de amor que está en las raíces culturales y espirituales de occidente, desde un enfoque de su necesidad humana. El estudio tiene como objetivo analizar el amor contemplativo en las nociones de: la armonía de Pitágoras; la verdad y el autoconocimiento de Sócrates; el amor y la belleza de Platón; y, la excelencia humana y la felicidad de Aristóteles. Se expone el modo en que los rasgos esenciales demuestran que el amor contemplativo es una necesidad del ser humano y se comprueba que las diversas nociones en los autores estudiados comparten esos elementos
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Quinalia, Rineu [UNIFESP]. "Sobre o Belo em Platão: um estudo a respeito do Hípias Maior." Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2013. http://repositorio.unifesp.br/handle/11600/39309.

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Abstract:
Submitted by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-24T18:08:46Z No. of bitstreams: 1 dissertacao-rineu-quinalia-filho.pdf: 1281232 bytes, checksum: 567502ac00788106db2f061afa627942 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-24T18:09:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao-rineu-quinalia-filho.pdf: 1281232 bytes, checksum: 567502ac00788106db2f061afa627942 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-06-24T18:09:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao-rineu-quinalia-filho.pdf: 1281232 bytes, checksum: 567502ac00788106db2f061afa627942
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Gabioneta, Robson 1979. "Um estudo sobre o sofista Protágoras nos diálogos de Platão." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281600.

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Abstract:
Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-23T23:48:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabioneta_Robson_M.pdf: 1124612 bytes, checksum: 971a81a7a293022c6b5ee0a2be38ee78 (MD5) Previous issue date: 2013<br>Resumo: Protágoras é considerado pela maior parte dos críticos como o primeiro e o maior sofista de todos os tempos. Por outro lado, Sócrates é qualificado como o filósofo de Platão. É senso comum da história da filosofia que os sofistas são adversário
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Ribeiro, José André. "Sócrates épico, trágico e cômico: um estudo sobre os gêneros literários no Eutidemo, Banquete e Apologia." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2017. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/22648.

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Abstract:
RIBEIRO, José André. Sócrates épico, trágico e cômico: um estudo sobre os gêneros literários no eutidemo, banquete e apologia . 2017. 229f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2017.<br>Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-05-04T12:16:42Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_jaribeiro.pdf: 2520923 bytes, checksum: 93f09c7de17c8dc40e7fc65603704449 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-05-04T14:55:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_jaribeiro.pd
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Books on the topic "Platão. Antropologia de Sócrates"

1

Real, Miguel. A verdadeira apologia de Sócrates: Narrada por Platão. Campo das Letras, 1998.

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2

Cohn, Jonas. Os grandes pensadores: Introdução histórica à filosofia (conferências filosóficas) : Sócrates & Platão, Descartes & Espinosa, Kant & Fichte. ABC Editora, 2010.

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Book chapters on the topic "Platão. Antropologia de Sócrates"

1

SCHÜTZ, Jenerton Arlan, and Fábio César JUNGES. "A concepção de pluralidade em Sócrates e Platão: reflexões à luz do pensamento de Hannah Arendt." In Diálogos plurais em educação. Editora Ilustração, 2020. http://dx.doi.org/10.46550/978-65-88362-29-7.17-33.

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