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Dissertations / Theses on the topic 'Platonic dialogues'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 13 February 2022

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1

Tausch-Pebody, Gudrun. "Form and content in eight platonic dialogues." Thesis, University of Cambridge, 1995. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.243068.

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2

Dypedokk, Johnsen Hege. "Erôs and Education : Socratic Seduction in Three Platonic Dialogues." Doctoral thesis, Stockholms universitet, Filosofiska institutionen, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-133025.

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Abstract:

Plato’s Socrates is famous for claiming that “I know one thing: That I know nothing” (see e.g. Ap. 21d and Meno 81d). There is one subject that Socrates repeatedly claims to have expertise in, however: ta erôtika (see e.g. Symp. 198d1). Socrates also refers to this expertise as his erôtikê technê (Phdr. 257a7–8), which may be translated as “erotic expertise”. In this dissertation, I investigate Socrates’ erotic expertise: what kind of expertise is it, what is it constituted by, where is it put into practice, and how is it practiced? I argue that the purposes this expertise serve are, to a sign

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3

Coventry, Lucinda Jane. "Understanding and literary form in Plato : with special reference to the early and middle dialogues." Thesis, University of Oxford, 1989. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.303503.

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4

Ricciardone, Chiara Teresa. "Disease and Difference in Three Platonic Dialogues| Gorgias, Phaedo, and Timaeus." Thesis, University of California, Berkeley, 2018. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=10615142.

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Abstract:

<p> This study traces a persistent connection between the image of disease and the concept of difference in Plato’s <i>Gorgias, Phaedo</i>, and <i>Timaeus</i>. Whether the disease occurs in the body, soul, city, or cosmos, it always signals an unassimilated difference that is critical to the argument. I argue that Plato represents—and induces—diseases of difference in order to produce philosophers, skilled in the art of differentiation. Because his dialogues intensify rather than cure difference, his philosophy is better characterized as a “higher pathology” than

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5

Woolf, Raphael Graham. "Socrates and the self : the mapping of internal relations in some early Platonic dialogues." Thesis, King's College London (University of London), 1992. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.267307.

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6

Evanson, Doris Muriel. "Imitation and inspiration : aspects of literary theory in early and middle-period platonic dialogues." Thesis, University of British Columbia, 1989. http://hdl.handle.net/2429/28219.

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Abstract:

Two theories of literature may be found in the dialogues of Plato: 1) the theory that the poet is inspired and his poetry the product of inspiration, and 2) the theory that the poet is an imitator and his poetry imitation. The two theories are distinct: inspiration is a theory of composition; imitation is a theory about the relation of language to its subject matter. Yet both theories are present in the Platonic corpus and in some cases in the same general context. This thesis will explore various aspects of these theories and will consider the problem of whether the two are in any way compati

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7

Seferoglu, Tonguc. "The Importance Of The Meno On The Transition From The Early To The Middle Platonic Dialogues." Master's thesis, METU, 2012. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12614326/index.pdf.

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Abstract:

The purpose of the present study is to signify the explanatory value of the Meno on the coherence as well as the disparateness of the Plato&rsquo<br>s early and middle dialogues. Indeed, the Meno exposes the transition on the content and form of these dialogues. The first part of the dialogue resembles the Socrates&rsquo<br>way of investigation, the so-called Elenchus, whereas Plato presents his own philosophical project in the second part of the dialogue. Three fundamental elements of Plato&rsquo<br>s middle dialogues explicitly arise for the very first time in the Meno, namely<br>the recolle

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8

Kritikakos, Evangelos 1970. "Apocryphal Plato : the problematic of the subject in Plato's mimetology : a study of four Platonic dialogues." Monash University, School of Languages, Cultures and Linguistics, 2003. http://arrow.monash.edu.au/hdl/1959.1/5561.

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9

BRANDAO, RENATO MATOSO RIBEIRO GOMES. "THE ONTOLOGY OF SOCRATES IN THE PLATONIC DIALOGUES: FROM THE SEARCH FOR DEFINITIONS TO THE CRITICISM OF THE PARMENIDES." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2014. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=24544@1.

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Abstract:

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO<br>CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO<br>A tese pretende investigar a ontologia defendida pelo personagem Sócrates nos diálogos platônicos. Em oposição à interpretação majoritariamente aceita, que atribui ao personagem Sócrates a adesão a duas ontologias distintas, defendo a hipótese de que o Sócrates dos diálogos platônicos argumenta consistentemente a partir de uma única proposta ontológica. Esta proposta consiste na postulação de entidades inteligíveis realmente existentes que atuam como causa das propriedades dos

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10

Di, Stefano Martina. "Les interlocuteurs de Socrate dans les Dialogues de Platon." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAP002.

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Abstract:

Durant les dernières décennies, l’attention à la « forme dialogue » a ouvert la voie à un renouvellement radical des études platoniciennes et à un intérêt, quoique limité, aux personnages des Dialogues. Cet intérêt s’est toutefois focalisé presque exclusivement sur Socrate et sur la définition des traits de son personnage. En revanche, on n’a guère orienté les recherches sur les interlocuteurs ; cette thèse vise donc à montrer leur rôle fondamental dans la communauté discursive de six dialogues : Alcibiade Majeur, Charmide, Théétète, Gorgias, République (livres I, II et V), Philèbe. Tout d’abo

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11

Long, Alexander George. "Character and dialectic : the philosophical origins of the Platonic dialogue." Thesis, University of Cambridge, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.614721.

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12

Balansard, Anne. "Technè dans les dialogues de platon." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100197.

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Abstract:

La question de la techne dans les dialogues de platon n'est pas ignoree de la critique, que la perspective adoptee soit historique (place du concept dans une histoire des techniques et des mentalites), ou philosophique (fonction du concept dans la philosophie platonicienne, et plus particulierement, fonction du paradigme technique dans la fondation de l'ethique socratique). Ces deux perspectives presentent toutefois le meme defaut : la comprehension de la techne dans les dialogues est embarrassee de presupposes modernes sur la technique definie comme processus, procedes methodiques employes a

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13

Brandwood, Leonard. "The chronology of Plato's dialogues /." Cambridge : Cambridge university press, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36656709r.

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14

Charalabopoulos, Nikolaos. "The stagecraft of Plato : the Platonic dialogue as metatheatrical prose drama." Thesis, University of Cambridge, 2001. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/272291.

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15

Scrofani, Francesca. "Le Minos dans le Corpus Platonicum. Une théorie de la loi dans l'Académie." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0101.

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Abstract:

La thèse propose une analyse du Minos, court dialogue du Corpus Platonicum considéré comme apocryphe à partir du XIXème siècle. Ce dialogue pose la question de la définition de la loi et fait l’éloge de la figure de Minos en tant que roi et législateur. En le resituant dans son contexte historique au-delà de toute question d’authenticité, l’étude se propose de restituer au dialogue son organicité et son unité, qui lui sont niées par les études qui considèrent le dialogue comme le sous-produit d’un imitateur. L’étude se compose de trois noyaux. D’abord, une étude sémantique de l’argumentation,

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16

Saulius, Tomas. "Platono metodologijos metmenys: elenktikos taikymas ankstyvuosiuose dialoguose." Doctoral thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2011. http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2011~D_20110531_105234-37840.

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Abstract:

Disertacijoje nagrinėjama ankstyvoji Platono filosofija, kuriai lietuviškoje mokslinėje literatūroje iki šiol, deja, nebuvo skiriamas deramas dėmesys. Nuo pat devynioliktojo šimtmečio dominuoja nuomonė, jog platoniškosios filosofijos pagrindas yra vadinamoji „idėjų teorija“, kuria remiantis sprendžiamos etinės, epistemologinės bei ontologinės problemos; nors pati ši „teorija“ susiformuoja tik viduriniojo laikotarpio dialoguose, yra manoma, jog jau „sokratiniame“ laikotarpyje išsikristalizuojančios etinės doktrinos suponuoja „grynųjų pavidalų“ egzistavimo teigimą. Disertacijoje šis stereotipas

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17

Sheffler, Daniel T. "The Metaphysics of Personhood in Plato's Dialogues." UKnowledge, 2017. http://uknowledge.uky.edu/philosophy_etds/16.

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Abstract:

While most scholars know, or think they know, what Plato says about the soul, there is less certainty regarding what he says about the self. Some scholars even assert that the ancient Greeks did not possess the concepts of self or person. This dissertation sets out to examine those passages throughout Plato's dialogues that most clearly require some notion of the self or the person, and by doing so to clarify the logical lineaments of these concepts as they existed in fourth century Athens. Because Plato wrote dialogues, I restrict myself to analyzing the concepts of self and person as they ap

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18

Balansard, Anne. "Technè dans les "Dialogues" de Platon : l'empreinte de la sophistique /." Sankt Augustin : Academia Verl, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37711155j.

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19

Viangalli, Pierre. "Le sérieux et le jeu dans les dialogues de Platon." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010711.

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Abstract:

Dans les dialogues de Platon, loin de s'opposer, le sérieux et le jeu se conjuguent de façon variée. L'importance de ces contraires apparaît lorsqu'on voit comment ils permettent de distinguer la philosophie comme genre de vie et comme manière de penser et de parler. En assumant les risques inévitables qu'elle prend, la philosophie élabore un type de jeu sérieux.

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20

Stemmer, Peter. "Platons Dialektik : die frühen und mittleren Dialoge /." Berlin : W. de Gruyter, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb357126776.

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21

Piettre, Bernard. "Les mathématiques et l'idée de Bien dans les dialogues de Platon." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010534.

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Abstract:

L'objet principal de ce travail est de déterminer : 1ʿ Comment Platon en est venu à associer les mathématiques à la recherche du Bien, alors que pour Socrate la recherche du Bien relève d'un savoir, mais non d'un savoir technique comme celui des mathématiques 2ʿ Pourquoi et comment Platon place la dialectique au-dessus des mathématiques dans la recherche du Bien. 3ʿ Pourquoi et comment Platon est resté fidèle à la doctrine du Phédon et de la République dans les derniers dialogues, tout en accordant aux mathématiques la vertu de réaliser dans le monde, de la meilleure façon possible, sa partici

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22

Kim, Iouseok. "Les attitudes émotionnelles des interlocuteurs dans les premiers dialogues de Platon." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010604.

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Abstract:

Cette thèse porte sur quelques aspects dramatiques des premiers dialogues de Platon, plus précisément, les attitudes émotionnelles des interlocuteurs. Dans les dialogues, les interlocuteurs de Socrate ne cessent d'éprouver diverses émotions au cours de l'examen moral. C'est par leurs réactions émotionnelles que l'examen philosophique est rendu plus riche et plus visible. Du fait que le Socrate des premiers dialogues s'occupe exclusivement de la question morale, on peut supposer que les personnages dramatiques représentent la conception conventionnelle de la moralité de l'époque. Les émotions d

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23

Marouani, Ahmed. "Dieu, la nature et l'homme dans les derniers dialogues de Platon." Nice, 2001. http://www.theses.fr/2001NICE2048.

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Abstract:

Dans cette thèse, j'ai essayé une lecture platonico-platonicienne des questions de Dieu, de la nature et de l'homme dans les derniers dialogues de Platon : le Timée, le Critias, le Philèbe et les Lois. Cette lecture cherche l'aide dans les écrits mêmes de Platon avant qu'elle ne la sonde dans les interprétations et les commentaires des autres. Une compréhension qui confronte les textes contradictoires pour comparer et définir l'idée recherchée sans escamoter ces différences ou les éliminer, parce qu'elle croit à une évolution interne de cette philosophie et à un dépassement de Platon lui-même

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Sun, Yu-Jung. "Ψεῦδος : nature et usages du faux dans les Dialogues de Platon". Thesis, Paris 1, 2020. http://www.theses.fr/2020PA01H212.

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Abstract:

Dans la République, le poète est condamné sans appel et expulsé de la cité pour avoir introduit la fausseté dans l’âme des citoyens à l’aide d’images. Or, dans ce dialogue, comme dans tous les autres, Platon n’hésite jamais à produire lui-même des images, en créant des mythes et des personnages imaginaires. « Parler par images » (δι’ εἰκόνων λέγειν), ou par ce qui semble être sans être, est ainsi le point de convergence et le point de divergence entre Platon et les poètes. Comment comprendre alors cette double attitude de Platon que l’on retrouve dans ses critiques du faux et dans les usages q

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Shahin, Samar. "Tugend als Wissen in den frühen Dialogen Platons." Doctoral thesis, Universitätsbibliothek Leipzig, 2012. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-86707.

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Pereira, Filho Gerson. "A cidade platonica das leis e seu percurso historico." [s.n.], 2005. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279894.

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Abstract:

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-05T11:00:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PereiraFilho_Gerson_D.pdf: 13290018 bytes, checksum: a2fdc79aa291b09494dbcf826907d231 (MD5) Previous issue date: 2005<br>Resumo: A proposta desta tese de doutoramento é promover uma investigação sobre o processo de fundação da cidade platônica no Diálogo Leis, procurando verificar como esse texto e esse processo estão vinculados ao conjunto dos Diálogos, permitindo-nos com

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Peterson, Anna I. "Laughter in the Exchange: Lucian's Invention of the Comic Dialogue." The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1275416015.

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28

Donato, Marco. "[Platone] Erissia, o sulla ricchezza : introduzione, testo critico, traduzione e commento." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP017.

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Abstract:

Cette thèse de doctorat consiste en une nouvelle édition critique avec introduction, traduction en italien et commentaire de l’« Éryxias » pseudo-platonicien, un dialogue socratique ayant été transmis parmi les œuvres de Platon mais qui était déjà connu par les anciens pour être inauthentique et faussement attribué au grand philosophe (voir par exemple Diogène Laërce 3, 62). L’édition critique la plus récente du texte, publiée dans la « Collection des Universités de France » par les soins de Joseph Souilhé en 1930, est fondée sur une reconstruction de la tradition manuscrite qui a été remise e

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29

El, Murr Dimitri. "Contrainte et cohésion : la notion de lien dans les Dialogues de Platon." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010699.

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Abstract:

Cette thèse vise à déterminer la notion de lien selon une approche philosophique (le lien est un équilibre entre contrainte et cohésion), une approche sémantique examinant certains termes ! grecs utilisés pour décrire l'entrave et l'unification, et une approche historique montrant qu'avant Platon le lien est uniquement pensé comme entrave. L'originalité de l'analyse platonicienne est de souligner la force aliénante de certains liens dont il faut se délier et d'en déterminer d'autres indispensables à l'unification de multiplicités (l'âme, la cité, le monde). On peut distinguer: l'entrave qui en

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30

Renaut, Olivier. "Le thumos dans les Dialogues de Platon : réforme et éducation des émotions." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010680.

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Abstract:

Cette étude vise à détetminer le rôle des émotions dans la définition, l'acquisition et l'exercice de la vertu dans les Dialogues de Platon. Le thum6s apparaît chez Homère, mais aussi dans d'autres textes littéraires, scientifiques et philosophiques avant Platon, comme le pilier d'un système de valeurs et de représentations sur la vertu, dont le courage est le paradigme. Platon s'inspire de cet héritage, le critique et le recompose. Platon fait du thum6s une fonction de l'âme qui est intermédiaire en trois sens: il est l'instrument subjectif de médiation entre la norme consacrée par une commun

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31

Barry, John Conor David. "The Seal of the Author: Paradigm, Logos and Myth in Plato's 'Sophist' and 'Statesman'." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2014. http://hdl.handle.net/10393/31303.

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Abstract:

Recent trends in scholarship on Plato’s philosophy have shifted emphasis from an almost exclusive focus on inductive and deductive logical techniques, and even ethics, to the treatment of image, myth and the literary dimension, above all in the work of scholars such as Kahn, Rowe and Gonzalez. In keeping with this trend, recent scholars, like Gill, Notomi and Collobert, have postulated the need for a philosophical image on the basis of a reading of the Sophist and Statesman. This thesis examines the unique significance given to the term ‘paradigm’ in Plato’s Sophist and Statesman. Paradigm

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32

Bergeron, Martin. "Le lien entre l'induction et la définition dans les dialogues socratiques de Platon." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0018/MQ43764.pdf.

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33

Guéniot, Philippe. "Le jeu platonicien : nature et fonction du ludique dans les Dialogues de Platon." Poitiers, 1998. http://www.theses.fr/1998POIT5003.

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34

Gavray, Marc-Antoine. "Sophistique et philosophie : l'influence de Protagoras sur la constitution des Dialogues de Platon." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010574.

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Abstract:

Cette thèse étudie comment Platon pratique une stratégie de réappropriation à l'égard de questions et de doctrines utiles à l'élaboration de sa pensée et de son questionnement propres, à partir d'une confrontation avec la pensée de Protagoras, sur des questions d'ordre politique, moral, anthropologique et, surtout, épistémologique. Dans la première partie, j'établis de quelle façon le sophiste entraîne Platon, à partir de la question du relativisme et de l'absence de référence stable, sur la voie de la première définition du concept de mesure, dont je tâche de dresser les contours platoniciens

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Vaeren, Odile van der. "L'émergence d'une nouvelle conception de l'expertise dans les dialogues de jeunesse de Platon." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209946.

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Abstract:

Platon problématise un moment philosophique charnière :le coup de force donné par Socrate à la conception de l’expertise. La problématique s’inscrit, d’un point de vue externe, dans un contexte de crise des valeurs de la démocratie athénienne à la fin du Ve siècle, et d’un point de vue interne, dans l’exploitation platonicienne de l’expertise technicienne en vue d’établir une véritable epistèmè, une science-vertu. La souplesse originale de langage à laquelle Platon soumet le champ des trois termes relatifs au savoir, epistèmè, technè et sophia, participe à la problématisation de l’expertise co

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36

Nicolaidou-Kyrianidou, Eugenia. "Les Fondements métaphysiques de la politique de Platon des premiers dialogues jusqu'à la "République /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37608433c.

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37

Quinquis, Benoît. "La conception de l'immortalité de l'âme dans les dialogues de Platon : sources et enjeux." Thesis, Brest, 2015. http://www.theses.fr/2015BRES0108/document.

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Abstract:

La démonstration de l’immortalité de l’âme dans les dialogues de Platon, notamment dans le Phédon, a été abondamment commentée au point d’avoir longtemps servi de référence majeure sur cette question. Cette thèse se propose donc de « déconstruire » le propos platonicien relatif à la survie de l’âme afin de découvrir si cette conception n’est pas sous-tendue par des intuitions spontanées que peut avoir tout homme lorsqu’il prend conscience de son être propre et qui, précisément, l’amènent à se penser doté d’une âme survivant à son corps ; que nous dit Platon, explicitement ou non, sur ces intui

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Mattei, Luc. "La poésie de Platon : essai sur la production démiurgique dans les dialogues platoniciens : thèse." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE2004.

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Abstract:

Quelle est la nature du Bien selon Platon ? Le sujet est obscur et les interprétations multiples. Une piste est fournie par la métaphore démiurgique, récurrente dans les dialogues (le bien d'une chose est par exemple ce qui lui permet de réaliser son oeuvre propre, sur le modèle de l'objet artisanal). Ces métaphores ne vont cependant pas de soi, car le statut des artisans est ambigu. Ils sont à la fois valorisés et dévalorisés. Pour éclaircir ces tensions, on examine la notion de production (poiésis) située au coeur de la démiurgie. Trois définitions explicites en font un passage du non-être à

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Larivée, Annie. "L'Asclépios politique : étude sur le soin de l'âme dans les dialogues de Platon." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010548.

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Abstract:

Dans le sillage des travaux de Foucault, cette thèse cherche à mettre en lumière le sens du soin de l'âme chez Platon. Notre enquête, qui repose sur un examen de l'ensemble du corpus, mais qui prend principalement appui sur l'Apologie, le Protagoras, le Lachès, le Criton et le Gorgias, fait apparaître que contrairement à ce qu'on pourrait croire, le soin de l'âme ne s'identifie pas purement et simplement à l'activité philosophique, mais concerne plutôt la philosophie dans son application politique. Notre étude permet ainsi de rectifier l'idée largement répandue suivant laquelle Socrate inviter

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KANAYAMA, Yahei. "What is It Like to Know Platonic Forms? : Knowing Meno, the Power of Dialogue, and the Cave and the Line." School of Letters, Nagoya University, 2009. http://hdl.handle.net/2237/12953.

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Svanefjord, Natasha. "Varför är Platon poet?" Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-30074.

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Nicolaidou-Kyrianidou, Eugenia. "Les fondements metaphysiques de la politique de platon. Des premiers dialogues jusqu a la republique." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040064.

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Abstract:

Ce travail a pour objet l'etude de la relation necessaire entre la politique et la metaphysique platonicienne. En d'autres termes, il consiste en l'examen des concep l'art de gouverner. De la, il s'ensuit que la presente etude vise a expliciter la science du bien concue comme la "formule definissante" de la politique par excellence d'apres platon. Pour la reussite de cette entreprise la facon dont j'ai procede se determine par l'"observation systematique" du developpement de la pensee platonicienne, de la question socratique sur les valeurs jusqu'a la contemplation du premier prinicpe. Plus pr

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Kromicheff, Emmanuel. "La sagesse socratique ou l'exercice de la raison : étude sur les dialogues socratiques de Platon." Dijon, 2002. http://www.theses.fr/2002DIJOL008.

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Dott, Philippa, and Philippa Dott. "De la réception au renversement de la rhétorique dans le Gorgias de Platon." Doctoral thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/36969.

Full text

Abstract:

"Thèse en cotutelle : Université Laval, Québec, Canada, Philosophiæ doctor (Ph. D.) et Université de Strasbourg, Strasbourg, France"<br>"Thèse en cotutelle : Université Laval, Québec, Canada, Philosophiæ doctor (Ph. D.) et Université de Strasbourg, Strasbourg, France"<br>Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2019-2020<br>Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2019-2020<br>Si Platon a choisi d’écrire des dialogues, c’est parce qu’ils illustrent le mouvement de la pensée et de la connaissance dans l’âme. Questionner et répond

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Han, Jacques. "La structure de la philosophie de Socrate selon Platon." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H205/document.

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Abstract:

La philosophie de Socrate selon Platon se structure autour de six termes : la Forme, l'âme, l'ignorance, la science, la vertu et la dialectique. En effet, l'âme, immortelle, est la source de tous les biens et de tous les maux, parce qu'elle est le principe du mouvement spontané et par conséquent la cause première de tous les mouvements aussi bien intellectifs que sensitifs et physiques. Cela étant, rendre justes la cité et les citoyens, c'est avant tout rendre juste leur âme. Or, comment rendre meilleure une âme, si l'on ne connaît pas la cause même des biens et celle des maux ? Dans les premi

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Wersinger, Anne Gabrièle. "L'usage des amphibologies dans les dialogues de Platon : essai sur l'interprétation pré-philosophique de la différence." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040092.

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Abstract:

Le discours philosophique des protagonistes des dialogues de Platon (Socrate, l'étranger, l'Athenien ou Timée) est troublé dans sa logique par la présence d'amphibologies. On en distingue deux types : celles qui visent simplement l'assouplissement des ressources dialectiques ou la réfutation de l'interlocuteur et celles qui opèrent directement dans l'élaboration des philosophèmes. Relire ces dialogues en faisant la part du credit traditionnellement accorde à leurs protagonistes et en reconsidérant les témoignages filigranes des autres personnages (sophistes, rhéteurs ou poètes comme Homère) pe

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Matos, Júnior Fábio Amorim de 1980. "A contextualização dramatica do Laques e sua relação com a Apologia de Platão." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281602.

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Abstract:

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-11T01:57:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MatosJunior_FabioAmorimde_M.pdf: 1031718 bytes, checksum: b4bb1fc1dab97ac824d789b9f235680a (MD5) Previous issue date: 2008<br>Resumo: Conforme retrata Platão na Apologia, o plano de defesa (p???est?) executado por Sócrates possui como núcleo a refutação (??e????) de antigas calúnias (dtaß??a?) contra ele proferidas, em detrimento das acusações que o conduziram a juíz

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Desclos, Marie-Laurence. "Le philosophe et l'historien. Recherches sur le statut de l'historiographie classique (herodote, thucydide) dans les dialogues de platon." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0326.

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Abstract:

Le rapport de platon a l'historiographie classique ne se limite pas a l'emprunt de donnees factuelles plus ou moins precises, voire a l'usage des procedures mises en oeuvre par la pratique historienne (normes de credibilite, procedures rhetoriques de l'alterite). Ce rapport engage en effet la philosophie platonicienne tout entiere telle qu'elle peut apparaitre jusques et y compris dans les grands dialogues metaphysiques. Des lors, on ne comprendra le statut du recit de type herodoteen qu'en l'inscrivant au coeur d'une theorie generale de la mimesis ou il n'est pas "modele" du discours philosop

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Rehbinder, André. "Le Dialogue des langues. Style, énonciation et argumentation dans la première partie du Phèdre de Platon." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040145.

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Abstract:

La présente étude se fonde sur le postulat que le style de Platon dans le Phèdre entretient un lien nécessaire avec le contenu, que le style crée le contenu. Elle s’efforce de montrer que la description de ce lien suppose de prendre en compte les aspects énonciatifs de l’œuvre, c’est-à-dire à la fois la situation d’énonciation dans laquelle s’inscrit chaque réplique et la façon dont l’auteur s’adresse au lecteur. En effet, se fondant sur la notion bakhtinienne de dialogisme, elle définit la fonction du style par le fait d’orchestrer une pluralité linguistique : Platon représente différentes la

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Brinker, Wolfram. "Platons Ethik und Psychologie : philologische Untersuchungen über thymetisches Denken und Handeln in den platonischen Dialogen." Frankfurt am Main [u.a.] Lang, 2008. http://d-nb.info/989196879/04.

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