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Dissertations / Theses on the topic 'Pluralisme médical'
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Bourmaud, Philippe. ""Ya doktor" : devenir médecin et exercer son art en "Terre sainte", une expérience du pluralisme médical dans l'Empire ottoman finissant (1871-1918)." Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10111.
Full textAbstract:
Le Proche-Orient connaît dans les années 1870 une croissance massive de la pratique de la médecine occidentale. Il en résulte une situation durable de pluralisme médical et de confrontation professionnelle. Les médecins formés à l'occidentale font face à la compétition des praticiens de la médecine arabe traditionnelle, ainsi qu'à la méfiance et à la résistance culturelle des patients. L'Etat ottoman favorise cependant la médecine occidentale contre la médecine arabe, en promulguant en 1861 un texte contraignant les médecins à obtenir un diplôme d'une école de médecine à l'occidentale. Le texte fait sentir ses effets dans l'ensemble syrien et notamment en "Terre sainte" à partir de 1871, lorsque des écoles de médecine sous influence étrangère commencent à délivrer des diplômes à leurs étudiants. Les médecins diplômés en viennent à former un groupe social spécifique, qui se distingue dans le paysage médical local par son profil de carrière et par l'autorité scientifique.
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Lemonnier, Clara. "Quêtes de soins au féminin. Une ethnographie des « maux de femmes » et du pluralisme thérapeutique en Médoc (France)." Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0084/document.
Full textAbstract:
A la croisée de l’anthropologie de la maladie et de l’anthropologie de la santé, cette thèse explore la diversité des savoirs et des pratiques de soins dédiés à la prévention ainsi qu’au traitement des problèmes de santé considérés comme spécifiquement féminins en France rurale. L’ethnographie a été menée sur la presqu’île du Médoc, territoire où l’imaginaire lié à la nature fait naître des représentations sur la population entre fantasmes et stigmates, et où se pose régulièrement la question de la désertification médicale, à l’instar d’autres campagnes françaises. Dans ce contexte, des observations et des entretiens qualitatifs ont été réalisés auprès d’une soixantaine de femmes et d’une quarantaine d’acteurs du soin aux profils variés, afin de dessiner les contours et les dynamiques du pluralisme thérapeutique local consacré aux « maux de femmes ». Cette catégorie opératoire regroupe l’ensemble des malaises, mal-être et maladies, souvent sensibles et tabous, qui m’ont été confiés par mes interlocutrices. La thèse éclaire les diverses logiques de recours aux soins qu’elles développent au cours de ces itinéraires thérapeutiques particuliers, constitués de soins biomédicaux, spécialisés ou non dans le domaine de la « santé sexuelle et reproductive », de soins non conventionnels et de soins domestiques. La réflexion globale porte sur la complémentarité des soins façonnée par les usagères du pluralisme thérapeutique au fil de leurs quêtes de soins efficaces, en même temps qu’elle questionne les quêtes de soi suscitées chez les femmes selon que les soins normalisent ou non leurs conduites, les rendent ou non actrices de leur santé, ou qu’ils réifient ou réinventent les normes de genreThis thesis in medical anthropology explores the diversity of knowledge and care practices dedicated to prevention and treatment of health problems considered as specifically feminine in rural France. The ethnography was conducted in the Medoc peninsula, an area where nature related imaginary leads to representations between fantasy and stigmas from the local population. It is also an area discussed for its medical desertification alike other French rural areas. In this context, observations and qualitative interviews were conducted with about sixty women and forty care actors with various profiles in order to understand and present the contours and dynamics of local therapeutic pluralism dedicated to “women health issues”. This operational category stands for all illness, sickness and diseases, often sensitive, taboo and revealed to me in confidence. This thesis enlightens women’s diverse uses of healthcare in their singular therapeutic itineraries, made of biomedical care, specialized or not in the sexual and reproductive health sector, of non-conventional or alternative medicines and of domestic cares. The overall reflection addresses the complementarity of treatments developed by users of therapeutic pluralism in their quest for health, and questions women’s personal quest according to the way treatments normalize or not their practices, make them actor of their own health or not, or re-invent or re-conduct gender norms
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Cipriano, Marion. "D'un corps à l'autre : les corps à l'épreuve de la santé publique : représentations et pratiques relatives aux corps et aux soins dans un village des Andes sud-péruviennes." Thesis, Montpellier 3, 2013. http://www.theses.fr/2013MON30034.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les représentations et pratiques relatives aux corps et aux soins dans un village des Andes sud‐péruviennes. Cet objet, a priori classique pour l’ethnologie andine, est ici abordé dans une situation dynamique, pluraliste et politisée avec une approche qui se distingue clairement de la démarche habituellement suivie. Si ces représentations et pratiques ont tout d’abord été appréhendées au sein des espaces domestiques et auprès des guérisseurs, c’est ensuite le poste de santé, structure officielle de santé publique, qui a été pris en compte dans le pluralisme médical local. Ses rapports avec les villageois ont alors été analysés sous l’angle du pouvoir. Et son influencesur les pratiques de soins, sur les corps et sur les représentations correspondantes a été interrogée. Afin de saisir les transformations en cours depuis plus d’une trentaine d’années, une perspective diachronique a finalement été suivie. C’est ainsi qu’a pu être mise au jour une dynamique de contrôle et de normalisation des corps et des individus par la santé publique. Phénomène qui se traduit pour l’instant par une transformation des pratiques de soins mais aussi des corps individuels ainsi que par une différenciation croissante du corps social. Avec le renouvellement générationnel, ceprocessus de transformation, relativement récent mais néanmoins profond, peut probablement mener à un véritable basculement socioculturel ici résumé par l’expression "d’un corps à l’autre" qui désigne non seulement le passage "d’un corps individuel à l’autre" mais aussi celui "d’un corps social à l’autre"This thesis focuses on representations and practices related to bodies and cares in a South Peruvian Andes village. This object, which seems classical in Andean ethnology, is discussed here in a dynamic, pluralistic and politicized situation with an approach which is clearly distinguishable from the usual processes. If these representations and practices have first been understood in domestic spaces and among healers, it is then the health station, a formal structure of public health, which has been taken into account in the local medical pluralism. Its relationships with the villagers were then analyzed interms of power. Its influence on care practices, on the body and its corresponding representations was questioned. To capture the changes taking place for over thirty years, a diachronic perspective was finally chosen. Thus, a dynamic of control and normalization of bodies and individuals by the public health could be brought to light. A phenomenon that resulted so far in transforming care practices but also individual bodies, as well as in increasing differentiation of the society. With generational renewal this transformation process, relatively new but nevertheless deep, can possiblylead to a real sociocultural swing here summarized by the expression "from one body to another" which refers not only to the passage of an "individual body to another" but also "from a social body to another"
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Gendron, Richard. "États d'esprits, connaissances thérapeutiques et jeux de pouvoir analyses anthropologiques sur la santé, l'identité et le chamanisme au Népal et en Inde et discussion sur le pluralisme médical dans ces pays et au Québec." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2001. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5192.
Full textAbstract:
Au sein de tous les systèmes thérapeutiques, les praticiens font face à une nécessité semblable : celle de voir et de montrer des choses que leurs patients ne sont généralement pas en mesure de découvrir eux-mêmes. Pour avancer dans la compréhension des maladies psychosomatiques ou socio-affectives, il faut comparer des façons différentes de voir le monde en général et la maladie en particulier: cela amène à poser le problème de l'anxiété, de l'angoisse, de l'incertitude et de la certitude. Ce mémoire traite des certitudes, des identités et des diverses « visions du monde» qui sont au coeur des systèmes de connaissance thérapeutique. Il y est notamment question de la médecine ayurvédique et du chamanisme pratiqués en Asie du Sud (notamment au Népal et en Inde). Des comparaisons sont effectuées entre des conceptions et des pratiques thérapeutiques des groupes Curaute, Santal, Tamang et Tharu de ces deux pays. Il s'agit de quatre groupes minoritaires qui sont souvent désavantagés dans des contextes politiques marqués par une augmentation des contacts interculturels. Une discussion sur la médecine pharmaco-technique nous amène en « Occident », plus particulièrement au Québec, et permet de mettre la réflexion en perspective par rapport aux problématiques plus globales du « mythe du développement » et de l'idéal écologique d'un « développement viable ». Il est abondamment question du discours et du regard qu'on jette sur la réalité et qui organisent les différentes rationalités qui sont associées aux divers systèmes de connaissances thérapeutiques. Les thèmes de l'angoisse, de la responsabilité et de la conversation entre les divers acteurs de la scène thérapeutique permettent de jeter un regard éclairant sur les différents systèmes étudiés. L'ensemble du mémoire constitue un plaidoyer pour le relativisme épistémologique dans un contexte de pluralisme médical. || Abstract: Within all therapeutic systems, practitioners face a similar necessity: they must see and show things that their patients are usually unable to discover by themselves. To develop a better understanding of psychosomatic or socio-affective illnesses, we must compare various ways of seeing illnesses and the world in general. This leads us to investigate notions of anxiety, anguish, uncertainty and certainty. This thesis deals with the certainties, the identities and the various worldviews which underlie therapeutic knowledge systems. It focuses on ayurvedic medicine and shamanism in the context of South Asia (Nepal and India, in particular). Comparisons are made between the conceptions and practices of four minority groups from these two countries: Curaute, Santal, Tamang and Tharu. These groups are often at a disadvantage in political contexts characterized by increasing intercultural contacts. Also included is a discussion of"pharmaco-technical medicine" as practiced in the"Western world"--in this case, in Quebec. With this added perspective it is possible to bring this discussion of medical paradigms and worldviews into a more global context of themes such as the"development myth" and the ecological ideal of"sustainable development". A major focus of this work is on the way we look at reality and talk about it, and how this relates to the rationalities associated with therapeutic knowledge systems. Concepts such as anguish, responsibility and conversation between the various actors of the therapeutic scene are used to put the different systems in perspective. The whole thesis supports the notion of epistemological relativism in a context of medical pluralism.
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Marcangélo-Léos, Philie. "Pluralisme et audiovisuel." Aix-Marseille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX32001.
Full textAbstract:
L'affirmation du pluralisme comme un principe juridique est liée à la construction d'un droit spécifique aux activités de communication audiovisuelle, dont il contribue à l'interprétation et à la compréhension. Le principe de pluralisme participe à la légitimation du statut régissant les entreprises de communication audiovisuelle et du statut afférent au contenu qu'elles ont pour objet de diffuser. En ce qu'il permet précisément de caractériser un système de communication, il apparaît comme un principe fondateur du droit de la communication audiovisuelle et plus largement du droit de la communication. En effet, la reconnaissance du principe de pluralisme en droit, par les dispositifs législatifs ayant trait à la liberté de communication et surtout par la jurisprudence du Conseil constitutionnel en liaison avec l'interprétation de cette liberté fondamentale, sous-tend la construction d'un droit de la communication tourné vers les destinataires du message. L'aspect déterminant de la réglementation de la communication audiovisuelle demeurant le choix relatif au contenu éditorial à la disposition du public, le pluralisme doit être envisagé comme un fondement qualitatif, qui en tant que tel se distingue de la notion de pluralité. L'objet de cette étude est d'examiner le principe de pluralisme à l'aune d'autres notions avec lesquelles il entretient des rapports étroits, notamment celle de démocratie, et de déterminer sa place voire sa fonction dans le droit de la communication audiovisuelle, afin d'en appréhender l'effectivitéThe affirmation of pluralism as a legal principle is linked to the construction of a specific law related to the audiovisual communication, a law contributing to its interpretation and comprehension. The principle of pluralism participates in the legitimisation of the statue governing audiovisual communication companies and the statue relating to the contents they aim to broadcast. In that it distinctly enables the characterisation of a system of communication, it appears as a founding principle of audiovisual communication rights and more largely of communication rights. Indeed, recognition of the principle of pluralism in law, through legislative mechanisms concerned with the freedom of communication and above all through the jurisprudence of the Constitutional Board in connection with the interpretation of this fundamental freedom, underlies the construction of a right of communication directed toward the addressees of the message. As the determining aspect of audiovisual communication regulations remains a choice relative to editorial contents at the public's disposal, pluralism should be envisaged as a qualitative foundation, which as such distinguishes itself from the notion of plurality. The objective of this study is to examine the principle of pluralism in the ell of other notions with which it entertains a close relationship, in particular those of democracy, and to determine its place, nay, its function, within audiovisual communication law, in order to apprehend its effectiveness
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Adedzi, Kodzo Awoenam. "Culture et santé infantile chez les Agotimés du Togo : place de la médecine traditionnelle dans le système de santé publique." Doctoral thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34778.
Full textAbstract:
Une intégration de la médecine traditionnelle dans un système de santé publique africain peut contribuer à l’amélioration de la santé des enfants de diverses manières. Jusqu’à ce jour, plusieurs études réalisées dans le domaine de la santé se sont déjà intéressées à la médecine traditionnelle africaine. Mais rares sont celles qui ont examiné sa place dans les systèmes de santé publique en Afrique et peu d’entre elles ont étudié scientifiquement les relations éventuelles entre son intégration et la santé des enfants. Cette thèse explore l’univers de la santé des enfants qui vivent dans un milieu rural au Togo afin d’examiner la problématique de l’intégration de la médecine traditionnelle togolaise dans le système de santé publique du pays. Pour ainsi dire, il est question d’examiner la place de la médecine traditionnelle de soins destinés aux enfants dans le système de santé publique au Togo, sans oublier les attentes et les préférences de la population cible. J’ai utilisé les données ethnographiques issues d’un travail de terrain que j’ai réalisé chez les Agotimés au Togo. Trois villages de ces populations rurales ont constitué mon milieu d’investigation dans lequel j’ai réalisé des entrevues individuelles semi-structurées avec les mères biologiques, les tutrices, le personnel de santé publique et les praticiens traditionnels d’une part et des entrevues de groupes avec les mères biologiques et tutrices d’autre part. Ces entrevues ont été complétées par l’observation participante. D’après les résultats, la médecine traditionnelle et la biomédecine sont, en partie, complémentaires en ce qui concerne les pratiques de soins de santé destinées aux enfants au Togo. Mais il y a d’une part des attentes et des préférences spécifiques, dont les réponses sont déterminées par la collaboration entre les praticiens traditionnels et le personnel de santé publique. D’autre part, il y a des divergences dans l’appréciation de la place de la médecine traditionnelle dans le système de santé publique, même s’il faut reconnaître que les pratiques traditionnelles de soins telles que l’entretien, l’hygiène, l’alimentation et les rituels thérapeutiques influencent directement ou indirectement la santé des enfants. Pour améliorer la santé des enfants, il faut incontestablement une complémentarité dans l’action entre les praticiens de la médecine traditionnelle et le personnel de santé publique. Donner la place à la médecine traditionnelle dans le système de santé publique peut contribuer davantage au bien-être des enfants de bas âge. Ainsi, les attentes et les préférences spécifiques des populations pourront être satisfaites grâce à l’élaboration d’une plate-forme de soins consensuels destinés aux nourrissons et aux enfants.Integrating traditional medicine into an African public health system can contribute to improving children’s health in a variety of ways. To date, several studies in the field of health have already looked at traditional African medicine. But few have examined its place in public health systems in Africa and few have studied scientifically the possible relationship between its integration and children’s health. This thesis explores the universe of the health of children living in a rural environment in Togo to examine the problem of integrating Togolese traditional medicine into the country’s public health system. Really, I’m talking about examining the place of traditional childcare medicine in Togo’s public health system, without forgetting the expectations and preferences of the target population. I used ethnographic data from a fieldwork I conducted among Agotime in Togo. Three villages in these rural populations formed my investigative environment in which I conducted semistructured individual interviews with biological mothers, tutors, public health staff and traditional practitioners on the one hand and focus groups with biological mothers and tutors on the other hand. The participant observation supplemented these interviews. According to the results, traditional medicine and biomedicine are, in part, complementary to health care practices for children in Togo. On the one hand, however there are specific expectations and preferences, the answers to which are determined by collaboration between traditional practitioners and public health staff. On the other hand, there are differences in the appreciation of the place of traditional medicine in the public health system, although it must be recognized that traditional care practices such as maintenance, hygiene, nutrition, and therapeutic rituals directly or indirectly influence children’s health. To improve children’s health, there is a clear need for complementarity in action between traditional medicine practitioners and public health staff. Giving traditional medicine a place in the public health system can make a greater contribution to the well-being of children. In this way, the specific expectations and preferences of populations can be met through the development of a consensual care platform for infants and children.
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Sow, Moustapha. "Médias et pouvoirs politiques au Sénégal : étude de la transition d’une presse d’État vers un pluralisme médiatique." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0308/document.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose de revenir sur l’histoire politique et médiatique du Sénégal de l'indépendance à nos jours. Mais, vu le dynamisme politique spécifique de l’ère coloniale dans ce pays, nous aborderons également cette période car elle peut nous aider à mieux comprendre l’avènement « précoce » du multipartisme au Sénégal par rapport au reste de l'Afrique, ou du moins d'une bonne partie du continent. Car c’est à partir de cette période que le droit de vote est apparu au Sénégal. Puis à l’indépendance, la situation médiatique va connaître d’importants bouleversements, avec l’apparition des partis uniques et de ce que Mor Faye appelle le « journalisme institutionnel des comptes rendus ». La rupture avec le pluralisme politique, provoquée par la crise de 1962 qui signe la fin de l’exécutif bicéphale au Sénégal, va peu à peu réduire la liberté d’opinion jusqu’à mettre en place un journal unique, une presse d’État. C’est avec la création d’une loi sur la presse en 1979 et le multipartisme naissant ou renaissant, que commencent à s’enraciner les bases du pluralisme médiatique qui va, au fur et à mesure que le pays se démocratise, révolutionner le discours politique et bouleverser le monisme idéologique. C’est ainsi qu’au début des années 1990 se développe, au Sénégal et dans de nombreux pays africains francophones, une sorte de « médiactivisme » qui jouera un rôle déterminant dans la remise en cause des informations diffusées par la presse d’État. Cependant, le développement du pluralisme de la presse au Sénégal soulève, surtout à partir de l’alternance politique en 2000 portant Abdoulaye Wade à la tête du pays, d’énormes interrogations relatives aux pratiques journalistiques et à l’esprit de responsabilité nécessaire pour exercer ce métierThis thesis looks back on the political and media history of Senegal from independence to the present. However, given the specific political dynamism of the colonial era in this country, we will also discuss this period because it can help us better understand the coming "early" multiparty in Senegal compared to the rest of Africa, or unless much of the continent. Since it is from this period that the voting appeared to Senegal. And after independence, the media situation will undergo significant changes, with the emergence of single parti system and what Mor Faye calls "institutional journalism of reviews." The break with political pluralism, caused by the 1962 crisis marks the end of the two-headed executive in Senegal, that will gradually reduce the freedom of opinion to impose a single newspaper, a State press. With the creation of a press law in 1979 and the nascent or reborn multiparty, start to root the basics of media pluralism that will, as and as the country becomes more democratic, revolutionize speech political and ideological monism upset. Thus developed in the early 1990s, in Senegal and in many French-speaking African countries, a form of "médiactivisme" which will play a key role in the questioning of the information published by state media. However, the development of pluralism of the press in Senegal raises, especially after the political change in 2000 Abdoulaye Wade to lead the country, huge questions on journalistic practices and spirit of responsibility necessary to exercise this job
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Tiao, Beyon Luc Adolphe. "Régulation des médias d'Afrique francophone : cas du Burkina Faso." Thesis, Bordeaux 3, 2015. http://www.theses.fr/2015BOR30006/document.
Full textAbstract:
Les flux nés de la libéralisation du secteur des médias ont suscité des interrogations quant à la maîtrise du traitement de l’information par des hommes dont la grande majorité n’avait aucune connaissance en matière de journalisme. De même, les impératifs de service public et une répartition équitable des ondes devenaient une préoccupation des politiques publiques en matière de communication. C’est dans ce contexte, qu’un nouveau paradigme, celui de la régulation, apparaît dans la reformulation des politiques des médias. Appliquée au secteur des médias, la régulation devait non seulement protéger et garantir le bon fonctionnement du système mais aussi en assurer en cas de besoin une répartition équitable de son domaine d’action. Les instances de régulation en Afrique sont confrontées à de nouveaux défis auxquels elles sont désarmées. Il s’agit de l’évolution exponentielle de la technologie de l’information et de la communication (Tics). Elle se traduit en termes de la gestion des flots d’information véhiculés par les médias ligne et la problématique de la transition vers la télévision numérique terrestre. Pour les Sciences de l’information et de la communication, il s’avère important de comprendre la pertinence de la régulation des médias, d’en analyser les moyens et le champ. Notre question principale pourrait donc être formulée comme suit : Dans quelle mesure la régulation des médias peut-elle être un moyen de consolidation de la démocratie ? Cette question nous semble pertinente quand on voit les conflits d’intérêts entre les acteurs du débat public qu’ils soient du pouvoir politique, qu’ils soient inscrits dans des mouvements politiques ou dans la société civile. L’hypothèse qui se dégage est que la régulation médiatique peut être un outil de consolidation de la démocratie. Le mode de régulation étant tributaire du contexte de chaque pays, le champ de notre recherche se circonscrit au Burkina FasoLarge flows stemming from the liberalization of the media sector arose questions related to the mastery of information processing by men among whom a large majority didn’t have any knowledge of journalism. Besides, the requirements of public services and a fair distribution of broadcasting systems constituted a major concern for public policies in connection with communication. This context has brought about a new paradigm that has urged the inclusion of media regulation in the reformulation of the media policies. The regulation process which is applied in the media sector should not only protect and guarantee the appropriate operation of the system but also ensure, in case of need, a fair distribution of its action scope. Regulations systems in Africa are confronted with new challenges which they face desperately. For instance, we can cite the rapid surge of information and communication technology (ICT). It is occurring in terms of managing information flows conveyed by line media and tackling the issue of turning the process into land digital television. In the field of information and communication sciences, it is important to understand the relevance of the media regulation and conduct an analysis of its means and scope. Therefore, our main question could be raised as follows: To what extent can media regulation constitute a means to consolidate democracy? This question seems to be relevant to us when one notice conflicts of interest arising between actors of the public debate whether they belong to the public power or they are registered in political movements or in civil society. With regard to this situation, we can assume that media regulation can be considered as a proper tool for the consolidation of democracy. Owing to the fact that the regulation mode depends on the context of each country, our research scope is limited within Burkina Faso
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Guillou, Anne Yvonne. "Les médecins au Cambodge : entre élite sociale traditionnelle et groupe professionnel moderne sous influence étrangère." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2001. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00136905.
Full textAbstract:
Jusqu'à présent, les médecins ont surtout été étudiés dans les pays occidentaux. Cette recherche souhaite contribuer à une anthropologie de la profession médicale dans une société traditionnelle en voie de “modernisation”, celle du Cambodge des années 1990-1995. Pour cela, le travail a été développé selon trois axes.Le premier examine, dans une perspective historique, les formes de gouvernement, les idéologies de santé publique et les réalisations sanitaires de chaque régime (protectorat français, Sangkum du prince Sihanouk, République Khmère confrontée à la guerre du Viêt Nam, régime khmer rouge). A chacune de ces périodes, les médecins cambodgiens se sont inventés une position sociale particulière en réponse aux conditions socio-historiques particulièrement tourmentées du Cambodge.
Ensuite, les médecins sont analysés dans une perspective relationnelle ; d'abord vis-à-vis des politiques d'Etat (Etat-Parti socialiste sous tutelle vietnamienne jusqu'en 1993 puis gouvernement de coalition issu des élections sous égide de l'O.N.U.) ; puis dans l'offre thérapeutique globale où interviennent de nombreux praticiens plus ou moins professionnalisés (infirmiers et pharmaciens mais aussi praticiens traditionnels et néo-traditionnels, bonzes, médiums, masseuses). Les thérapeutes “néo-traditionnels” sont ceux qui ont le mieux tiré profit des changements sociaux récents et de la construction par l'Etat d'une “tradition légitime”.
La dernière partie du travail se fonde sur des observations menées dans divers hôpitaux du pays. Les activités hospitalières sont analysées là, comme des productions négociées entre le personnel cambodgien et les intervenants d'O.N.G. occidentales, infirmiers et médecins, qui proposent un appui technique dans le cadre de l'aide au développement. La description et l'analyse de ces interactions quotidiennes et des confrontations auxquelles elles donnent lieu permettent de mieux cerner les caractéristiques, en cours d'évolution, de la profession médicale cambodgienne dans ses diverses dimensions (autorité médicale, éthique médicale, relation médecin-malade, répartition des domaines de compétence entre personnel hospitalier).
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Piñones, Rivera Carlos. "La mala hora. Articulaciones en el pluralismo médico de agricultores precordilleranos aymaras chilenos." Doctoral thesis, Universitat Rovira i Virgili, 2015. http://hdl.handle.net/10803/320188.
Full textAbstract:
La salut dels pobles originaris és un dels temes dels quals s’ha estat parlant a Xile desde fa gairebé 20 anys, arribant a formar part dels interessos de diferents actors de la societat civil, tant en el món indígena com no indígena, i constituint part significativa de l’agenda del món acadèmic i governamental . No obstant l’anterior, és notable l’escassetat d’estudis empírics que tinguin en compte els Processos de Salut/Malaltia/Atenció, com els sabers mèdics actualment vigents i significatius entre els pobles originaris.
La present investigació es va plantejar com a objectiu principal la descripció dels sabers mèdics i l’anàlisi dels seus processos d’articulació en tant que configurants de relacions d’hegemonia/subalternitat entre la població d’agricultors Aymaras residents en Carmiña, al Nord de Xilè.
En termes metodològics la producció de l’evidència empírica es va realitzar a través del mètode etnogràfic i l’ús de les tècniques qualitatives d’entrevistes en profunditat i observació participant. El treball de camp va durar un any i va ser organitzat de manera de conèixer els sabers mèdics andins, pentecostal, biomèdic i d’autoatenció així com les articulacions entre ells.
Allò que emergeix com a resultat principal del treball és la caracterització d’una realitat articulatòria dinàmica, que estan donant origen a noves formes concretes de representar i operar enfront al Procés Salut/Malaltia/Atenció en el marc del pluralisme mèdic, dibuixant el panorama concret de la interculturalitat en salut en una comunitat específica. Dita caracterització està articulada en una reflexió respecte de les diferents dinàmiques de configuració de les relacions d’Hegemonia/Subalternitat, la qual cosa mostra la complexitat dels processos propis del pluralisme mèdic i contribueix a problematitzar les idees preconcebudes i les assumpcions ideològiques del camp concret de la salut intercultural al Nord de Xile i entre els Aymares.La salud de los pueblos originarios es uno de los temas de los cuales se ha venido hablando en Chile hace casi ya 20 años, llegando a formar parte de los intereses de distintos actores de la sociedad civil, tanto del mundo indígena como no indígena, y constituyendo parte significativa de la agenda del mundo académico y gubernamental. No obstante lo anterior, es notable la escasez de estudios empíricos que den cuenta de los Procesos de Salud/Enfermedad/Atención, así como de los saberes médicos actualmente vigentes y significativos entre los pueblos originarios. La presente investigación se planteó como objetivo principal la descripción de los saberes médicos y el análisis de sus procesos de articulación en tanto configurantes de relaciones de hegemonía/subalternidad entre la población de agricultores aymaras residentes en Camiña, en el norte de Chile. En términos metodológicos la producción de la evidencia empírica se realizó a través del método etnográfico y el uso de las técnicas cualitativas de entrevistas en profundidad y observación participante. El trabajo de campo duró un año y fue organizado de manera de conocer los saberes médicos andino, pentecostal, biomédico y de autoatención así como las articulaciones entre ellos. Lo que emerge como resultado principal del trabajo es la caracterización de una realidad articulatoria dinámica, que está dando origen a nuevas formas concretas de representar y operar frente al Proceso Salud/Enfermedad/Atención en el marco del pluralismo médico, dibujando el panorama concreto de la interculturalidad en salud en una comunidad específica. Dicha caracterización está articulada en una reflexión respecto de las distintas dinámicas de configuración de las relaciones de Hegemonía/Subalternidad, lo que muestra la complejidad de los procesos propios del pluralismo médico y contribuye a problematizar las ideas preconcebidas y asunciones ideológicas del campo concreto de la salud intercultural en el norte chileno y entre los aymaras.
Health care of indigenous people has been a recurrent topic in the late 20 years in Chile, and it has become a matter of the interest to different actors of civil society, within the indigenous world as well as the non-indigenous world, a subject that constitutes a significant part of governments and academic agendas. Nevertheless, there is an evident paucity of empirical research related to the health/illness/care process, as well as of valid and meaningful medical knowledge among native peoples. The main objective of this research is the description of medical knowledge and the analysis of its processes of articulation, as shapers of hegemony/subalternity relations among the population of Aymara farmers from Camiña, in the north of Chile. The methodological production of the empirical evidence was carried out though the ethnographic method and the use of qualitative techniques that consisted on in-depth interviews and participant observation. The fieldwork lasted one year and it was organized in order to know the Andean, Pentecostal, Biomedical and Self-Care medical knowledge, as well as the articulation among them. The main result of this work is the characterization of an articulatory dynamic reality, which is giving rise to new concrete ways to represent and operate according to the health/illness/care process within the framework of medical pluralism, portraying a concrete panorama of intercultural health within a specific community. This characterization is articulated in a reflection about the different dynamics of the shaping of hegemony/subalternity relations, which shows the complexity of the processes of medical pluralism and contributes to problematize the preconceived ideas and ideological assumptions in the field of intercultural health in the north of Chile and among the Aymara peoples.
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Loum, Ndiaga. "Pluralisme de l'information et groupes multimédias privés au Sénégal : essai d'approche socio-politique." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR30011.
Full textAbstract:
Cette etude se demarque des etudes quantitatives empiriques qui s'enferment dans un mediacentrisme ignorant completement le contexte social, culturel et historique. Elle part donc d'une conviction : les rapports aux medias, a la communication, ne sont qu'un moment et un lieu des rapports sociaux qui les determinent. Par consequent, aucune theorie de la communication n'a de sens sans une theorie totale sur la societe. L'approche ici preconisee penche donc vers l'orientation globalisante propre a l'ecole critique, et les medias ne sont qu'un pretexte pour une analyse de la complexite de la societe senegalaise dans son ensemble. Le principal groupe sur lequel repose la plupart des hypotheses ici posees, c'est sud communication qui est la premiere entreprise multimedia privee de presse et de communication en afrique. Voila qui justifie une etude sur les groupes multimedias au-dela d'une perception du pluralisme de l'information au senegal. Saisi alors comme objet d'etude, dans le cadre d'une approche experimentale du pluralisme de l'information et de la diversite des enjeux qu'il est suppose entrainer, sud communication presente un interet majeur pour une recherche. Des lors, le probleme que pose cette etude est d'essayer de comprendre comment l'emergence d'un groupe multimedia prive a pu permettre ou pourrait entrainer l'affirmation d'un veritable moyen de pression, bouleversant les rapports dans le champ mediatique lui-meme, et modifiant plus globalement les rapports de force dans le champ socio-politique. Cette analyse - qui porte sur les rapports entre medias, culture, societe, politique, economie, histoire concilie efforts de theorisation et enquetes de terrain en integrant des methodes empruntees a plusieurs disciplines (sociologie, histoire, science politique,. . . ). Cette approche est facilitee par le caractere pluridisciplinaire meme des sciences de l'information et la communication.
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Longueville, Claude. "Pluralisme, concurrence et concentration dans le secteur des médias audiovisuels : étude de droit comparé : États-Unis-Europe." Toulouse 1, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU10055.
Full textAbstract:
Au cours de ces dernières années, le secteur de la diffusion audiovisuelle a connu une évolution et un développement considérables dans les pays membres de l'OCDE. Cette expansion s'est accompagnée d'un développement du secteur de la diffusion audiovisuelle privée et corrélativement, d'un mouvement de concentration sans précédent, tant aux États-Unis qu'en Europe. Face à ce mouvement, nombreux sont les États démocratiques qui, effrayés par une trop forte concentration de ce secteur économique particulier, se sont appuyés sur le droit des médias et le droit de la concurrence pour préserver le pluralisme, voire la démocratie elle-même. Mais, le droit des médias constitue-t-il un outil véritablement efficace pour préserver le pluralisme dans le secteur des médias audiovisuels ? Par ailleurs, avec les mutations technologiques actuellement en cours de développement, le secteur des médias ne devrait-il pas être purement et simplement soumis au seul droit commun de la concurrence ?In the recent years, the audiovisual sector has seen a signifiant evolvement and development in the states members of OCDE. This expansion has been accompanied by development of the private audiovisual sector and a correlating unprecedented merger movement in the media sector both in Europe and the United-States. Faced with this movement, most of the democratic states are concerned as to the high level of integration of such a special sector. Consequently, by its potential negative impact on pluralism (and even to the democracy itself), they have tried to limit risks against pluralism. The methods used by these states have mainly focused on competition law and media law. Whether media law provisions, especially audiovisual communication law provisions, are effective tools sufficient to ensure pluralism, would not seem to be the case. Moreover, with technological changes in progress, we may wonder if the media sector should not merely and purely be subject to antitrust law, which is becoming more predominant in the media sector
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Ndong, Ngoua Anaclet. "Vers le pluralisme de la presse en Afrique noire francophone : le cas du Gabon." Paris 2, 1999. http://www.theses.fr/1999PA020105.
Full textAbstract:
Apres avoir evoque l'anciennete du pluralisme de l'information en afrique noire anglophone, cette these dresse un bilan de la reconquete de la liberte d'expression et d'opinion au gabon, en 1990, a la faveur de la conference nationale, tenue la meme annee a libreville. Si la marche vers le pluralisme est effective, de par le nombre et la variete des organes, elle montre encore des limites quant al'integration des contenus aux attentes multiples et diverses des gabonais et des organismes publics, a l'acces desdits contenus au plus grand nombre de ces derniers, a la viabilite incertaine des projets. Autrement dit, les divers medias, apres avoir contribue a l'effondrement de l'ordre totalitaire, ne constituent pas encore un contre-pouvoir. Cela tient a la persistance de l'economie de rente,a un habillage institutionnel artificiel, a l'inexistence d'un cadre juridique adapte a la nouvelle donne politique, a l'ordre industriel et a l'internationalisation de la communication. Cela tient aussi au lancement des projets dans l'improvisation, aux pesanteurs socio-culturelles (mentalites retrogrades; emploi exclusif du francais; transposition de la veme republique). Face a l'aspiration desgabonais au bien-etre et aux droits politiques, a la mondialisation de l'information, une restructuration de l'activite est urgente et necessaire. Cette restructuration vise a favoriser une plus grande autonomie dans l'organisation, la gestion, le fonctionnement de cette activite, pour mieux reajuster l'offre a la demande (gabonais, organismes de l'etat, collectivites locales, petites et moyennesentreprises). La promotion de << l'exception culturelle >> gabonaise, a travers des oeuvres audiovisuelles originales et competitives, doit y occuper une place de choix. En somme, il s'agit d'une reappropriation sociale des technologies de l'information et de la communication.
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Novaes, Marlene Rodrigues de. "A caminho da farmacia : pluralismo medico entre os Wari' de Rondonia." [s.n.], 1996. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280320.
Full textAbstract:
Orientadores: Dominique Buchillet, Robin Michel WrightDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-21T05:27:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Novaes_MarleneRodriguesde_M.pdf: 6465075 bytes, checksum: dcf275fe041d3b9248fd8a84b90457cd (MD5) Previous issue date: 1996
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed
Mestrado
Mestre em Antropologia Social
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Guèye, Moustapha. "Pluralisme et rôle des médias dans les conflits en Afrique de l'ouest dans les années 1990 : Le cas spécifique de la Casamance (Sénégal)." Paris 2, 2008. http://www.theses.fr/2008PA020083.
Full textAbstract:
Les années 1990 inaugurent la vague de démocratisation en Afrique de l'Ouest. Le pluralisme médiatique est accompagné de violences dans la quasi-totalité de la sous-région. Des conflits s'embrasent du Libéria à la Côte d'Ivoire, en passant par le Mali et le Niger. Le pluralisme médiatique, la démocratisation précoce et son corollaire, sont désignés comme en étant les principales causes. La nostalgie des régimes de parti unique fait oublier l'instabilité institutionnelle qui a caractérisé cette période, avec ses coups d'Etat en série et la confiscation des libertés. Cette thèse porte sur les rapports de cause à effet entre l'avènement du pluralisme médiatique et l'exacerbation des antagonismes au sein des "nations en construction". A partir des exemples de la Côte d'Ivoire, du Mali et du Niger, cette étude vise à spécifier le rôle des médias dans les conflits, qui ont surgi dans ces pays et à déterminer, le cas échéant, l'existence d'autres facteurs plus déterminants dans les causes de cette tourmente. Le cas particulier de la Casamance est analysé dans ce contexte sous-régional où le Sénégal, avec sa "tradition démocratique" et la "vitalité de sa presse", est considéré comme un modèle de stabilité, malgré l'existence d'une rébellion indépendantiste dans la région sud du pays, depuis plus d'un quart de siècle. Le rôle de la presse dans ce conflit est apprécié à partir d'organes de la presse publique comme Le Soleil et de titres privés comme Le Témoin pour son orientation "populaire" et Sud Quotidien pour son "élitisme".
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Plisnier, Flore. "Pluralisme, autonomie culturelle et tutelle politique. La RTB, 1960-1977. Structuration d'un service public de l'audiovisuel." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/247544.
Full textAbstract:
Cette thèse ambitionne d'étudier la structuration d'un service public de l'audiovisuel, à savoir la Radio-télévision belge francophone de 1960 à 1977. Au travers les différentes parties de cette recherche sont analysée la structuration interne de l'organisme à savoir la façon dont il a été conçu, réalisé, quels en ont été les acteurs et le public auquel il s'adressait. Le service public n'est cependant pas une entité perméable aux influences de la société dans laquelle il s'inscrit. Les interactions entre médias et société sont en effet nombreuses et variées et impliquent dès lors d’étudier le service public comme une entité interconnectée. La dernière partie de cette thèse vise à analyser les facteurs d'influence de l'organisme d'un point de vue externe et principalement politique. Cela passenotamment par le conseil d'administration de la RTB, soit l’instance de gestion désignée par le pouvoir politique pour l’y représenter et y défendre ses intérêts. La tutelle ministérielle sur la RTB et son contrôle parlementaire sont d'autres sources de pression. Cependant, la force de pénétration des partis politiques dans l’institution et leurs efforts déployés pour contrôler et orienter les structures et le devenir de la radio-télévision publiques poussent à s’interroger sur la nature de la tutelle qui existe réellement sur la RTB. Enfin, l’évocation des relations entre monde politique et médias publics ne pouvait être complète si n’était abordée la question des enjeux partisans sur l’information diffusée n’était abordée. Sont donc égalmement envisagées les relations entre pouvoir et journalistes, la transformation de l’activité démocratique au contact de ces médias et le degré de résistance de la RTB face aux pressions politiques.Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Veras, Rogério de Carvalho. "O arquiteto das orquídeas : trajetória e memória de George William Butler, médico e missionário protestante no Nordeste da aurora republicana (1883-1919) /." Assis, 2018. http://hdl.handle.net/11449/154857.
Full textAbstract:
Orientador: Wilton Carlos Lima da SilvaBanca: Milton Carlos Costa
Banca: Lucia Helena Oliveira Silva
Banca: Lyndon de Araújo Santos
Banca: Tiago Hideo Barbosa Watanabe
Resumo: Esta pesquisa trata da trajetória e da memória de George William Butler (1853[?]-1919), médico e missionário protestante que viveu no Nordeste do Brasil em fins do século XIX e início do XX, período de transformações como a crise da influência da Igreja Católica, crise da Monarquia e a implantação do regime republicano. Privilegia-se o biográfico como meio de interpretação da realidade social e histórica, cujo objetivo foi compreender como um indivíduo, agente de uma religião minoritária, vivenciou as transformações macrossociais da secularização da sociedade, percebendo o seu papel neste processo que desembocou na separação Igreja e Estado e na legitimação da pluralidade religiosa, bem como a importância dos protestantes no processo de reconfiguração do espaço público. Por se tratar de uma trajetória permeada por uma memória institucional, empreende-se um estudo sobre a memória deste personagem, procurando compreender suas lógicas, coerções e esquecimentos; os processos de construção, reconstrução, disputas e reprodução da memória de George Butler, com diferentes usos em projetos de intervenção no espaço público por grupos protestantes política e ideologicamente diferentes. Utiliza-se diversos tipos de fontes: os relatórios de George Butler, de sua esposa, Rena Butler, e de seus aliados; os jornais das cidades de São Luís, Recife, Garanhuns e Canhotinho, além de jornais eclesiásticos, atas de reuniões eclesiásticas e as biografias sobre George Butler; imagens e fotografias... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: This research deals with the trajectory and memory of George William Butler (1853[?]-1919), a physician and protestant missionary who lived in Northeast Brazil in the late nineteenth and early twentieth centuries, a period of transformations such as the crisis of influence of the Catholic Church, crisis of the Monarchy and the implementation of the republican regime. The biographical is taken as a means of interpreting social and historical reality, whose purpose was to understand how an individual, an agent of a minority religion, experienced the macrossocial transformations of the secularization of society, perceiving his role in this process that led to the separation of Church and State and the legitimation of religious plurality, as well as the importance of protestants in the process of reconfiguration of the public space. Since such a trajectory permeated by an institutional memory, a research on the memory of this personage is undertaken by trying to understand its logics, coercion and forgetfulness; the processes of construction, reconstruction, disputes, and reproduction of George Butler's memory, with different uses in projects of intervention in the public space by politically and ideologically different protestant groups. Various sources are used: reports of George Butler, his wife, Rena Butler, and his allies, newspapers of the cities of São Luís, Recife, Garanhuns and Canhotinho, as well as ecclesiastical journals, minutes of ecclesiastical meetings, and biographies about George Butler; images and photographs released by the missionaries, especially those released by Mr. and Mrs. Butler; sources of material culture such as the mausoleum built in honor of George Butler and the architecture of the Presbyterian churches built by him in São Luís, Recife and Canhotinho; oral sources through... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Doutor
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Kone, Tahirou. "Médias et démocratie en Côte d'Ivoire : traitement et analyse de l'information pluraliste sur le report des échéances électorales (octobre 2005-octobre 2006)." Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30039.
Full textAbstract:
Le processus de démocratisation amorcé en 1990 est confronté à de graves crises institutionnelles et politiques. La presse ivoirienne, à travers ses dérives et ses dérapages, a contribué à l'exacerbation des tensions sociales et des divisions entre les populations. L'analyse de contenu de cinq quotidiens d'information générale pendant la période marquée par le report des élections (octobre 2005-octobre 2006) nous a permis de mettre en évidence que les diverses sensibilités éditoriales sont fortement influencées par les discours politiques partisans. La reconstruction de l'espace public doit s'appuyer sur des institutions véritablement démocratiques, mais aussi, sur des médias qui s'investissent dans la lutte contre la corruption, les atteintes aux droits de l'Homme, et les abus en tous genres. L'enjeu des élections à venir, reportées depuis 2005, doit amener les médias à adopter une nouvelle approche de l'information fondée sur le respect de la déontologie de la profession, mais surtout, sur le modèle de "journalisme public"The process of democratization began in 1990 is facing severe political and institutional crises. The Ivorian press, through its excesses, has contributed to the exacerbation of social tensions and divisions btween people. The content analysis of five newspapers of general information during the period marked by reports of the elections (october 2005-october 2006) has revealed that the various editorial sensitivities are strongly influenced by partisan political speeches. The reconstruction of public space must be based on genuine democratic institutions, but also non media that are involved in the fight against corruption, violations of human rights, and abuses of all kinds. The challenge of the upcoming elections, postponed since 2005, should bring the media to adopt a new approach to information based on the ethics of the profession, but especially along the lines of "public journalism. "
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Yoro, Blé Marcel. "Pluralisme thérapeutique et recours aux soins en milieu rural ivoirien : approche socio-anthropologique du syncrétisme thérapeutique à Guibéroua, République de Côte d'Ivoire." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010621.
Full textAbstract:
Comment s'effectuent les comportements de soins dans une société caractérisée par le pluralisme thérapeutique ? Quelles sont les logiques et les circonstances qui sous- tendent les recours thérapeutiques dans ce contexte ? Ces recours s'opposent-ils ou se complètent-ils ? Ce sont les réponses à ces interrogations qui font l'objet de cette thèse dans le contexte socioculturel bété en considérant les représentations et les pratiques des usagers et des spécialistes des médecines. Ces représentations et pratiques sont analysées et confrontées à l'éclairage des variables sexe, âge, situation matrimoniale, et religion. Les données ainsi recueillies à partir de techniques qualitatives révèlent que le pluralisme thérapeutique à Guibéroua renvoie à une situation économique nationale précaire se traduisant par une insuffisance des ressources matérielles et humaines, mais aussi une inégale répartition de ces ressources, qui accorde la primauté aux zones urbaines au détriment des zones rurales. Ainsi, les comportements de santé des populations qui se caractérisent par le recours aux médecines autres que la médecine moderne, soit en alternance, soit de façon concomitante, visent à combler ce dysfonctionnement du système sanitaire moderne. D'autre part, les pratiques et les représentations qui les sous-tendent renvoient à une logique pragmatique et d'efficacité/
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Weigel, Grégoire. "La dimension constitutionnelle de la liberté de communication audiovisuelle." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM1121.
Full textAbstract:
Comment la liberté de communication audiovisuelle peut-elle prétendre à une forme de reconnaissance constitutionnelle dans la mesure où elle semble fragile – l’exercice de la liberté dépend d’un procédé technique – et bientôt dépassée – l’attention doit être portée sur les nouveaux médias ? La liberté de communication audiovisuelle tire sa force constitutionnelle, d’une part, de son rattachement à l’article 11 de la Déclaration de 1789 et, d’autre part, du principe de pluralisme des courants de pensée et d’opinion qui impose de prendre en considération la liberté du public. Les conséquences de ce rattachement constitutionnel ont conduit le législateur à faire le choix d’une autorité administrative indépendante à qui il revient de développer les outils de la régulation pour donner à la liberté sa pleine effectivité. L’approche constitutionnelle va permettre d’incorporer dans le champ de la communication audiovisuelle une partie des nouveaux acteurs de la convergence technologique. La liberté constitutionnelle de communication audiovisuelle doit également être conciliée avec d’autres libertés et droits fondamentaux. C’est ainsi qu’au nom du pluralisme les libertés économiques vont être réduites, notamment sous l’effet de la législation anticoncentration et des formes modernes d’intervention du régulateur qui intègre aux préoccupations du droit de la concurrence l’intérêt du public. Par ailleurs, dans la mesure où elle renvoie à l’expérience collective et au consensus social, la communication audiovisuelle est portée par certaines exigences traduites en droit constitutionnel. La liberté d’autrui et l’exigence première de dignité de la personne humaine doivent s’imposerHow can the broadcast freedom claim constitutional principle in so far as it seems fragile – the exercise of this freedom depends on a technical process – and soon outdated – the attention must be focused on the new medias? The freedom of broadcasting activities pulls its constitutional strength, on one hand, of its link connection with article 11 of the Declaration of human rights of 1789 and, on the other hand, the principle of pluralism which imposes to consider the freedom of the audience. The consequences of this constitutional links led the legislator to choose an independent authority to develop the tools of regulation in order to give the freedom effectiveness. The constitutional approach allows to bring new actors of the technological convergence into the scope of broadcasting activities. The constitutional freedom of broadcasting must also be balanced with other rights and freedoms. This is how, in the name of pluralism, the economic freedoms are going to be reduced, in particular under anti trust law and modern forms of regulation which integrate public interest into the competition law. Besides, as far as it deals with the collective experience and social consensus, the broadcasting activities are influenced by certain requirements translated into constitutional main principles. The freedom of others and the first key principle of human dignity should prevail
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Mansour, Dana. "Pour une culture de la participation des publics : les stratégies médiatiques d’Al Jazeera. Étude sémiotique des vidéos promotionnelles et du site web participatif Sharek : Al Jazeera face à la guerre de Gaza (2009) et aux révolutions arabes (2011)." Thesis, Paris 2, 2018. http://www.theses.fr/2018PA020028/document.
Full textAbstract:
Dans le monde arabe comme partout dans le monde, le numéro d’utilisateurs des réseaux sociaux ne cesse de croître reléguant ainsi le vieux media au second plan. Ce nouveau media par son accessibilité, est devenu le nouveau lieu de pèlerinage où se rencontre tout chercheur de la vérité. Or, malgré l’absence d’une vraie crédibilité des institutions médiatiques arabes, Al-jazeera était la seule chaîne qui a su gagner la confiance des spectateurs et qui a réussi à regrouper autour d’elle des millions de fidèles arabophones. Durant les révolutions arabes, le quêteur de la vérité a été témoin d’une concurrence de taille entre ces deux sacrées plates-formes, imposés comme alternatif susceptible de satisfaire la soif de l’homme pour la liberté longuement absente dans le media tout comme en société. Cette étude a donc pour ambition d’étudier la rivalité et puis la réconciliation entre « vieux media » en l’occurrence la chaîne satellitaire et les nouveaux medias (les réseaux sociaux) durant le printemps arabe. Il s’agit également d’analyser l’analogie entre la révolution en terre arabe et celle en ligne et d’examiner le potentiel de chacun à provoquer un changement sociopolitique communThe co-production of information with the Arab viewer has always been the directive editorial line that distinguished the Qatari channel Al Jazeera since its creation in 1996. Over the years, the recipe has paid off, making Al Jazeera the most watched international news channel in the Arab world. The strategic choice of the channel to make the Arab spectator, long marginalized in the media, an ally is explained by a desire for legitimacy by the emir Hamad ben Khalifa al-Thani especially after the coup against his father in 1995. Nevertheless, cutting off from the old regime imposes substantial changes. With the first political debates on Al Jazeera, the status of the Arab viewer changes dramatically. They become actors and participate with their questions and comments at the cost of a simple phone call. But at the same time, Al Jazeera becomes the enemy of the Arab regimes. Over the years, the Qatari channel won the trust of many viewers, especially during its coverage of major crises in the Arab world, like the second Intifada in 2000 and the American invasion of Iraq in 2003. Through its media coverage from the ground in hot zones, it differentiates itself from other news channels. The year of 2011 was a major turning point in the history of the channel. From day one, Al Jazeera covered the rising demonstrations in the Arab countries. The declared war of autocratic regimes against Al Jazeera does not prevent it from covering stories. Aware of the contributions of digital media, the channel gives spectators the means to participate in the creation and circulation of information. The promotional videos of Al Jazeera are a concrete example. Throuh their short form which enables them to travel from one medium to another; they become an object of media activism. As for the digital platform Sharek, it shows how the channel involves the Arab spectator in the process of spreading and archiving information
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Chira, Elena Gabriela. "L'adhésion à l'Union européenne et le pluralisme médiatique : les cas de la Slovénie, de la république tchèque et de la Roumanie." Nice, 2006. http://www.theses.fr/2006NICE0056.
Full textAbstract:
La conditionnalité politique avant l'adhésion à l'Union européenne (UE), inscrite dans les soi-disant " critères de Copenhague ", représente en général un stimulus au respect des libertés fondamentales et au pluralisme. Cette thèse se propose de mesurer si la liberté fondamentale d'expression, fondement du pluralisme médiatique, est, à la suite de plus de dix ans d'efforts pour complaire avec la conditionnalité politique de l'UE, pleinement garantie par le système juridique de trois pays d'Europe centrale et orientale ayant fait de l'adhésion à l'UE un des buts principaux de leur politique externe: la Slovénie, la République tchèque et la Roumanie. En quelle mesure arrive-t-elle la garantie de la liberté d'expression à induire un climat de pluralisme médiatique à l'intérieur de sociétés ayant connu par le passé des régimes totalitaires, comme celles des trois pays? Deuxièmement, cette thèse se propose de voir si l'acquis communautaire est capable de stimuler la diversité du contenu des programmes médiatiques, autre base du pluralisme médiatiqueThe political preconditions for accession to the EU, contained in the "Copenhagen criteria", provide a general stimulus as regards the respect of human freedoms and pluralism. This dissertation seeks to assess whether freedom of expression, as a foundation of media pluralism, is fully guaranteed by the legal systems of three Central and Eastern European countries (Slovenia, the Czech Republic and Romania), which have identified EU entry as a major foreign policy goal. After ten years of efforts to comply with the political prerequisites of the EU, to what extent does the guarantee of freedom of expression induce a climate of media pluralism within societies with a totalitarian past, like the three countries in question? The dissertation also seeks to examine whether the community 'acquis' can stimulate diversity of content in media programmes, which is another foundation of media pluralism
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Didier, Pierrine. "Médecine traditionnelle et "médecine intégrative" à Madagascar : entre décisions internationales et applications locales." Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0145/document.
Full textAbstract:
Depuis les recommandations de l'OMS de la fin des années 1970, de nombreux pays enAfrique ont mis en place des dynamiques de reconnaissance de la médecinetraditionnelle et de ses praticiens. Cette thèse s'intéresse au projet de développement dela « médecine intégrative » à Madagascar, consistant en son intégration au sein dusystème de soins officiel et conventionnel. Ce projet a pour objectif l'amélioration de lasanté des populations et passe par une double évaluation : au niveau social avecl'encadrement des activités des tradipraticiens et au niveau thérapeutique avec larecherche sur les plantes médicinales et le développement de remèdes traditionnelsaméliorés. Cette recherche est le fruit d'une démarche méthodologique qui s'appuie surdes enquêtes multi-situées, avec un terrain de recherche dans la capitale malgache et sesenvirons et avec l'ethnographie d'une localité rurale de la région Analanjirofo (côte estde Madagascar). Cette approche s'intéresse d'un côté aux tentatives d'applications desdécisions politiques en matière d'encadrement de la médecine traditionnelle et de l'autreà la pratique concrète des soins traditionnels ainsi qu'aux comportements individuels etcommunautaires face à la gestion des maux, des malheurs et de la maladie avec desétudes de cas approfondies. Cette thèse s'inscrit dans le champ de l'anthropologie de lasanté avec une orientation sur les dynamiques politiques et de développement. Unintérêt particulier est porté à la nature de la cohabitation entre praticiens (médecins,guérisseurs) se déclinant d'un simple référencement de patients à une plus rarecollaboration. Cette étude met en exergue le décalage pouvant exister entre desdécisions gouvernementales et leurs applications locales ainsi que les enjeux sociaux,politiques et économiques qui en résultentFollowing the WHO recommendations made in the late 1970s, many countries in Africahave implemented dynamics of recognition of traditional medicine and traditionalhealers. This dissertation focuses on the development of « integrative medicine » inMadagascar, consisting in its integration into the formal and conventional health caresystem. This development project, focusing on improving population's public health,requires a double evaluation: a social evaluation with the supervision of traditionalhealers' practices and a therapeutic evaluation with research on medicinal plants anddevelopment of improved traditional remedies. This research is the result of amethodological approach based on multi-located fieldworks conducted in the Malagasycapital and its surroundings and an ethnography of a rural town in the Analanjiroforegion (east coast of Madagascar). On one side, this approach focuses on the attempts ofapplication of political decisions regarding the supervision of traditional medicine andon the other side, on the real practice of traditional care as well as on individual andcommunal behaviours when facing disease, sickness, illness and misfortunes withextended case studies. This thesis contributes to the anthropology of health with a focuson political and developmental dynamics. A special emphasis is placed on the nature ofcohabitation existing between practitioners (doctors and traditional healers) going froma simple referencing of patients to a rare collaboration. This study tends to highlight thepossible gap between government decisions and local applications as well as theresulting social, political and economic issues
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Romero, Mariana Taube. "Agora eu faço a diferença: projeto Amar (PA) e Christian Metal Force (CMF) - experiências religiosas e vivências do mundo entre grupos de jovens da Igreja Renascer em Cristo em Florianópolis." Universidade do Estado de Santa Catarina, 2005. http://tede.udesc.br/handle/handle/2177.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1
MarianaTaubeCapa.pdf: 80817 bytes, checksum: af4b3b5bcad57eea01d9c874553db1b0 (MD5)
Previous issue date: 2005-04-14Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Esta pesquisa analisa dois grupos de jovens pertencentes à Igreja Renascer em Cristo em Florianópolis - o Projeto Amar (PA) e o Christian Metal Force (CMF), pensando-os enquanto membros e participantes de uma instituição que constrói desde a sua criação uma linguagem voltada para a evangelização de jovens, atraindo para si especialmente certos segmentos de camadas médias do meio urbano. A pesquisa procura relacionar conversão pessoal, trânsito e remanejamento religioso entre estes integrantes dos dois grupos juvenis com a idéia de mercado e pluralismo religioso na atualidade. O trabalho também quer pensar as diferentes formas que estes grupos institucionais de uma denominação neopentecostal possuem de se relacionar com o seu grupo, com a sua religião e sua igreja no dia a dia. Por último, a partir de suas experiências religiosas e vivências da cidade, quer analisar de que maneiras estes "CMFs" e "PAs" pensam, criam e recriam suas práticas cotidianas, sobretudo suas práticas de consumo, seushábitos, lazer e projetos de vida, inseridos neste contexto urbano específico e nesta forma de religiosidade.
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Makki, Rajaa. "Les obstacles à une libre circulation de l'information au liban." Thesis, Paris 2, 2012. http://www.theses.fr/2012PA020100.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à dévoiler les obstacles à une libre circulation de l’information au Liban, un pays longtemps considéré comme une île de liberté par rapport à son entourage. Dans ce contexte, le confessionnalisme constitue l’obstacle le plus solide et le plus dangereux non seulement à la libre circulation de l’information au Liban, mais également à la construction d’un pays au vrai sens du terme. A côté du confessionnalisme, les obstacles à une libre circulation de l’information au Liban sont nombreux. Tout d’abord, les textes législatifs où nous trouvons de nombreuses limitations à la liberté d’expression dans la presse écrite et également dans l’audiovisuel, puis une jurisprudence qui ne met pas en avant le concept sacré de la liberté d’expression, une forte censure par l’Etat, et une autocensure dans un contexte de violence. La géopolitique du Liban n’aide pas non plus, d’un côté Israël un pays en état de guerre avec le Liban ou dans les meilleurs des cas en état de cessez le feu. Et de l’autre, la Syrie, un pays qui a toujours considéré le Liban comme l’un de ses départements. A cela s’ajoute une histoire sanglante d’un petit pays qui peu après son indépendance du mandat français tombe dans une guerre civile qui détruit ses institutions et met en question la légitimité de l’existence même de cet état nouveau et la possibilité d’une vraie coexistence entre ses dix-huit communautés. Cette guerre risque de se déclencher à nouveau même vingt ans après l’accord de Taëf qui était censé instaurer la paix dans le paysThis thesis aims to uncover the barriers to the free circulation of information in Lebanon, a country long considered an island of freedom in relation to its surroundings. In this context, sectarianism is considered the greatest and most dangerous obstacle, not only to the free flow of information, but equally to the building of a country in the true sense of the term. In addition to sectarianism, the obstacles for the free circulation of information in Lebanon are numerous. These include legislative texts that place many restrictions on freedom of expression on the press and audiovisual media, a jurisprudence that does not advance the concept of freedom of expression, a strong censorship from the state, and the self censorship of the press in an environment of violence. The geopolitics of Lebanon does not help either. On the one side, it is bordered by Israel, a country at war with Lebanon or in the best cases, in a state of ceasefire. On the other side, it is bordered by Syria, a country that has always considered Lebanon as one of its territories. Added to this is a bloody history of a small country that shortly after independence from the French mandate, falls into a civil war that destroyed its institutions and called into question the legitimacy its existence. It also called into question the possibility of a true coexistence between its eighteen religious sects. This war may be triggered again even twenty years after the Taif Agreement that was supposed to bring peace to the country
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Palé, Titi Eri Aramatou. "Paysage électoral et stratégies de communication des candidats à la présidentielle de 2010 en Côte d'Ivoire." Thesis, Bordeaux 3, 2017. http://www.theses.fr/2017BOR30020.
Full textAbstract:
En 2010, les Ivoiriens organisaient une élection présidentielle au sortir d’une décennie de guerre civile. Depuis lors, ces élections défraient la chronique, en raison de leur issue critique : crise postélectorale meurtrière en 2011, réconciliation nationale poussive et, depuis 2016, mutineries dans les rangs d’une armée composite et de transition. La présente étude considère ces élections ivoiriennes de 2010 comme un objet d’étude scientifique et se consacre à la communication politique de campagne de trois « grands candidats » : Henri Konan Bédié du Parti Démocratique de Côte d’Ivoire (PDCI), Laurent Gbagbo de la Majorité Présidentielle (LMP) et Alassane Ouattara du Rassemblement Des Républicains (RDR). L’objectif scientifique est ici de déterminer les différents axes de communication partisane, qui éclairent le profil sociopolitique et le comportement de l’électeur ivoirien aux présidentielle de 2010. Plus spécifiquement, nos investigations sont consacrées, d’une part, à la détermination de l’électorat ivoirien dans sa composition sociale, politique et culturelle, mais aussi psychosociologique. Cet électorat est ici défini en termes d’intentions de vote, ou de motivation à voter pour tel ou tel candidat. D’autre part sont observés les moyens de communication utilisés par ces candidats majeurs qui deviennent des points structurants du champ politique ivoirien en s’endossant aux partis mandataires. Dans cette confrontation électorale pour capturer la majorité des voix interfèrent des représentations et des imaginaires politiques très marqués, qui consacrent ces candidats en challengers de la vie politique nationale et des sondages du moment. Ces enjeux affectent et différencient les stratégies de communication politique de campagne, que la thèse analyse en collectant les données et les ressources qui les influencent en sourdine et structurent autant les discours que les pratiques médiatiques des candidats étudiés. En clair, le contexte électoral de 2010 et ses déterminants sociohistoriques forgent les stratégies de communication et le comportement médiatique des candidats majeursAt the end of the year 2010, the Ivorians organized a presidential election after a decade of civil war. Since then, these elections are still in the news because of their critical outcome: murderous post-electoral crisis in 2011, complicated national reconciliation and, since the year 2016, mutinies in the ranks of a composite and transitional army. This study considers the Ivorian presidential elections of 2010 as a social sciences study subject and is devoted to the political campaign communication of three "great candidates" : Henri Konan Bédié of the Democratic Party of Côte d'Ivoire (PDCI), Laurent Gbagbo of the Presidential Majority (LMP) and Alassane Ouattara of the Rally of Republicans (RDR). The scientific purpose here is to determine the different axes of partisan communication, which illuminate the socio-political profile and behavior of the Ivorian voter in the 2010 presidential election. More specifically, our investigations are devoted, on the one hand, to the determination of the Ivorian electorate in its social, political and cultural composition, but also psycho-sociological dimension. This electorate is here defined in terms of voting intentions, or motivation to vote for a particular candidate. On the other hand are observed the means of communication used by these major candidates who become structuring points of the Ivorian political field by endorsing the mandatory parties. In this electoral confrontation to capture the majority of voices, the study shows how interfere a very strong political representations and imaginings, which consecrate these candidates into challengers of national political life and polls of the moment. These issues affect and differentiate campaign political communication strategies, which the thesis analyzes by collecting data and resources that influence them below and structure both the speeches and the media practices of the candidates studied. Clearly, the electoral context of 2010 and its sociohistorical determinants forge communication strategies and the media behavior of major candidates
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Brennetot, Arnaud. "Géoéthique du territoire : le débat public territorial à travers la presse magazine d'opinion en France." Phd thesis, Université de Rouen, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00592087.
Full textAbstract:
L'idéal démocratique suppose que l'action territoriale de l'État soit contrôlée par le peuple. Pour comprendre comment s'effectue ce travail d'évaluation, je propose d'analyser les préoccupations géographiques qui traversent le débat public en France à partir d'un échantillon représentatif des jugements formulés dans la presse magazine (14 titres étudiés entre 2003 et 2005). Cette recherche repose sur l'hypothèse que les aspirations et les préférences sociales en matière d'aménagement et de développement des territoires sont hétérogènes. En les relayant et en leur donnant la forme de revendications générales, les journalistes exercent une fonction de mobilisation de la société civile et d'interpellation des pouvoirs publics. Au-delà de la mesure du rayonnement médiatique de territoires, la mise en évidence des valeurs géographiques sous-jacentes au discours permet de rendre compte des sensibilités éthiques de l'opinion. Grâce à une grille d'analyse géoéthique, quatre conceptions de la justice ont été identifiées : le culturalisme, le libertarisme, le constitutionnalisme et le perfectionnisme. Ces catégories dessinent des ordres de grandeur susceptibles de mettre en lumière la signification éthique des jugements exprimés en matière de territorialité. Leur application au discours de la presse permet de caractériser les profils géoéthiques des différents magazines et, à travers la ligne éditoriale de chacun, de montrer la variété des courants d'idées qui structurent l'opinion publique en France, leurs convergences mais aussi leurs dissemblances, leurs antagonismes et leurs contradictions.
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Gottin, Thomas. "Pluralisme médical et cancer à Montréal : espaces, pratiques, discours." Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/21120.
Full text
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Gomez, Cardona Liliana. "Les maux de ventre des enfants haïtiens de Montréal : entre la recomposition culturelle et la souffrance familiale." Thèse, 2010. http://hdl.handle.net/1866/4237.
Full textAbstract:
Le mal de ventre chez les enfants est un lieu de métissage et de créolisation traversé par des dimensions sociales et culturelles. Il est construit collectivement au sein des familles nucléaires avec leurs parcours migratoires et leurs souffrances. Par le biais d’entretiens menés auprès de familles haïtiennes vivant à Montréal, nous documentons les trajectoires de ces douleurs, dans lesquelles les perceptions, les explications et les moyens mis en œuvre pour les soulager interagissent d’une manière dynamique. En général, les enfants perçoivent leurs maux de ventre comme une expérience insaisissable, diffuse et ayant un impact sur leur vie sociale, tout en étant tolérés par les enfants et par les mères. Ces familles n’ont pas reçu de diagnostic médical et elles attribuent à ces maux des explications provisoires en constante recomposition. En général, elles ont recours à différentes méthodes de prise en charge des maux de ventre. L’espace familial, les activités réalisées au sein des églises et la médecine officielle sont des espaces thérapeutiques privilégiés.Belly-stomachaches in children are a space of hybridity and creolization, affected by social and cultural dimensions. These aches are collectively constructed within nuclear families, with their migratory histories and their sufferings. Having interviewed Haitian families living in Montreal, we documented the illness trajectories, the perceptions, explanations and means of relieving the aches, which all interact in a dynamic mode. Generally speaking, the children perceive their belly-stomachaches as an irregular experience that has an impact on their social life, although tolerated by the children and theirs mothers. Families have not received a medical diagnosis and give temporary, changing explanations to the aches, in a constant reformulation. In general, families will use different methods to deal with belly and stomach aches. The family space, church activities, and official medicine are privileged therapeutic spaces.
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Miranda, Diana Raquel Rebelo. "Religião, Cura e Superstição: o Pluralismo Médico-Religioso em Trás-os-Montes e a sua importância na criação de comunidades." Master's thesis, 2020. http://hdl.handle.net/10316/92141.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado em Antropologia Social e Cultural apresentada à Faculdade de Ciências e TecnologiaContrariamente ao que seria expectável da modernidade e dos avanços da medicina científica, a medicina tradicional, na atualidade, e contrariando as suas principais motivações há alguns anos, continua a revelar-se no seio das comunidades, continuando a par com a religião. A falta de confiança na biomedicina e a sua falibilidade agregada à religiosidade popular fazem com que os indivíduos procurem outros meios de obtenção de cura e bem-estar. Esta dissertação desenrola-se no entrecruzar do catolicismo popular e da medicina tradicional mostrando a forma como estes se representam na atualidade da vida dos indivíduos, atribuindo à crença um papel importante no alívio da dor e preocupação e reconhecendo não só a distinção entre illness, sickness e disease como o Homem como um somar de corpo/mente. Através de uma articulação entre pesquisa bibliográfica e trabalho de campo situado no norte de Portugal analisa-se a forma como as populações experienciam a sua religiosidade e como esta influencia a sua visão do mundo, em particular da doença e, consequentemente, do processo de cura. Para tal, não só se discorre sobre a religião na modernidade bem como sobre a importância da crença e da criação de espaços de debate sobre estas temáticas num período onde a hegemonia da ciência se sobrepõe a esta num contexto público. Observa-se também o espírito comunitário que se faz sentir nas localidades estudadas e o porquê de este ainda se expressar num mundo que tende para o culto do individualismo, bem como a necessidade de novos mecanismos para estudar a religião na população. O objetivo desta dissertação passa por recolher elementos da medicina popular que justifiquem a sua existência nos dias de hoje e mostrar como estes ainda se encontram vivos entre algumas populações, emergindo no contexto do pluralismo médico-religioso.
In opposition to what is to be expected from modernity and from the advances in scientific medicine, traditional medicine, nowadays, contradicting its own major motivations for some years, is still relevant in communities, side by side with religion. The lack of trust in biomedicine and its fallibility juxtaposed with popular religiosity make it so that individuals search other methods for their healing and well-being. This dissertation crosses popular Catholicism and traditional medicine to show the way these are represented in the life of individuals and it imbues belief with an important role in the relief of pain and worry, and recognizing not only the distinction between illness, sickness and disease but also the Man as a sum of mind and body. Via an articulation between bibliographic research and fieldwork situated in northern Portugal, it is analysed the way in which populations experiment their own religion and the way it influences their vision of the world, particularly disease and, consequently, of the healing process. To this end, it is relevant to discuss religion in modernity as well as the importance of belief and the creation of platforms to discuss these thematic further in a period when science is hegemonic and more important to the public eye. The spirit of community is also observed in the places studied as well as the reason why it is still expressed in a world that tends to the cult of individuality and the necessity for new mechanisms to study religion in a population. The goal of this dissertation is the collection of elements of popular medicine that may justify its own existence, nowadays, and to show how these are still alive among some populations, emerging in the context of the medic-religious pluralism.
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Cunha, Patrícia Isabel Pinto. "A malnutrição infantil e em menores de cinco anos : estudo de caso no Centro de Recuperação Nutricional do Marrere, Moçambique." Master's thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10071/5077.
Full textAbstract:
A malnutrição é uma das principais causas de internamento e morte de crianças dos 0 aos 5,
contribuindo assim para a alta taxa de mortalidade infantil e em menores de cinco anos que se
verifica em Moçambique. Segundo o Ministério da Saúde (MISAU), a malnutrição é
responsável por 5,3% dos internamentos e por 11,4% dos óbitos, sendo a terceira causa de
mortalidade na infância, depois da malária (26,4%) e da SIDA (12,7%). Por outro lado,
infecções como o VIH, malária, tuberculose, doenças respiratórias e infecções por parasitas
intestinais, estão normalmente associadas à malnutrição, ou como possível causa da mesma
(Brabin e Coulter, 2009).
Para além das causas imediatas como a dieta alimentar e o estado de saúde, a
malnutrição tem subjacentes razões políticas, económicas e ideológicas. Está directamente
relacionada com os cuidados de saúde; as condições de higiene, água e saneamento; o
rendimento e a disponibilidade de alimentos no agregado familiar; e o nível de escolaridade,
principalmente das mães e dos chefes de família. Os aspectos culturais têm igualmente
influência nos comportamentos das populações, incluindo no que respeita à alimentação.
O presente estudo de caso visa a malnutrição, uma das principais causas de mortalidade
em menores de cinco anos, particularmente no norte do país. Baseando-se nos saberes e
práticas locais, bem como na informação e cuidados disponibilizados, quer pela biomedicina
quer pelas medicinas tradicionais, focar-se-á nos factores da malnutrição na infância, muitas
vezes decorrente da gravidez. Decorrerá na comunidade do Marrere, na província de
Nampula.The malnutrition is one of the main causes of internment and death of children from 0 to 5 years old, what also contributes to the high child mortality rate in children less than five years old verified in Mozambique. According to the Ministry for Health (MISAU), the malnutrition is responsible for 5,3% of the internment and for 11,4% of deaths, being the third cause of children mortality, right after malaria (26,4%) and AIDS (12,5%). On the other hand, infections like HIV, malaria, tuberculosis, respiratory diseases and infections by intestinal parasites, are normally associated to malnutrition, or as a possible cause of it (Brabin and Coulter, 2009). Besides the immediate causes as the nutritious diet and health state, the malnutrition has subjacent political, economic and ideological reasons. It is directly related to health care; hygiene, water and clearance conditions; income and the food availability inside the family; and the educational level, mainly of mothers and heads of family. The cultural aspects also influence the population behaviour, including what concerns the nourishment. The present case study aims at the malnutrition, one of the main causes of death in children under five years old, especially in the North part of the country. Based on the knowledge and local practices, as well as on available information and cares, be it the biomedicine or traditional medicines, this study will focus on the malnutrition factors in childhood, often due to the pregnancy. It will take place in the Marrere community, at Nampula province.
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Viau-Tassé, Mathilde. "Étude ethnographique des stratégies sociojuridiques des professionnelles oeuvrant auprès des femmes en situation de violence domestique à Mumbai." Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/21910.
Full text
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Menezes, Ilundi Durão de. "Agora ou nunca!: Processos de tomada de decisão de mães sobre a gestão da maternidade nas províncias de Maputo e Maputo Cidade, Moçambique." Master's thesis, 2019. http://hdl.handle.net/10071/19473.
Full textAbstract:
A maternidade é das experiências mais multifacetadas para o Homem e especificamente mais intensa para a mulher dado o aspeto fisiológico da gestação. Com as profundas transformações da medicina moderna o discurso sobre a maternidade vem sido circunscrito a limites epidemiológicos. Contudo, no mundo para além do ocidental, a biomedicina entra mais tardiamente e junta-se à mescla abundante de terapias que as mulheres procuram de forma simultânea para a gestão da maternidade. Esta pluralidade de sistemas médicos acontece em dimensões estruturantes dos indivíduos: crenças, família, medicina moderna e medicina tradicional. Torna-se imperativo perceber os contornos socioculturais nos processos de tomada de decisão das mulheres na gestão da maternidade.
Usando a teoria dos capitais de Bourdieu pretende-se examinar a relação entre os capitais e o pluralismo médico para demonstrar a tendência de que os capitais educacional e económico se esbatem nos processos de tomada de decisão, reiterando a pujança da influência dos capitais cultural e simbólico. A agência exercida pela mulher vai depender da sua identidade, vida biográfica e o seu contexto socioeconómico e cultural. A forma como se determina a maternidade sã é como se entendem as práticas. A forma como o poder e os recursos são vividos moldam as prioridades e ações das mulheres. Isto tem implicações para a investigação e nos esforços para a melhoria de resultados de saúde que sejam duradouros.
Para operacionalizar a pergunta de investigação foram entrevistados dois grupos de mulheres extremados na posição de classe (nos capitais educacional e económico). Os dois grupos de mulheres entrevistadas diferenciados pela variação extremada nos fatores estruturais permitiram estudar se/como os fatores socioculturais (capitais cultural e simbólico) seriam explicativos nas tendências dos processos de tomada de decisão. Foram conduzidas entrevistas semiestruturadas, tendo sido usado o depoimento de 39 mulheres das Províncias de Maputo e Maputo Cidade em Moçambique nos resultados aqui apresentados.Motherhood is one of the most multifaceted experiences for mankind and more intense for women, specifically, given the physiological element of the gestational period. The profound transformations of modern medicine circumscribed the discourse on motherhood to epidemiology. However, beyond the Western world, biomedicine is introduced later and ties in the abundant mix of therapies that women simultaneously seek for managing maternity. This profusion of medical systems occurs in structuring dimensions of individuals: beliefs, family, modern medicine and traditional medicine. It is imperative to understand the sociocultural contours in women's decision-making processes in managing maternity. Using Bourdieu's capital theory, the goal of this study is to examine the relationship between capitals and medical pluralism to demonstrate the tendency for educational and economic capitals to become blurred in decision-making processes, reiterating how profound the influence of cultural and symbolic capitals is. Women’s agency will depend on their identity, life story and socio-economic and cultural context. The way in which healthy motherhood is perceived is a gateway to understand practices. Women's priorities and actions are shaped by their experiences of power and resources. This has implications for research and efforts to improve and sustain health outcomes. To operationalize the study hypothesis two groups of women were interviewed in opposing social classes (regarding educational and economic capitals). The two groups of women interviewed differentiated by the extreme variation in structural factors allowed for the assessment on whether/how sociocultural factors (cultural and symbolic capitals) would be explanatory in trends of decision-making processes. Semi-structured interviews were conducted and the testimony of 39 women from Maputo and Maputo City Provinces in Mozambique was used in the results presented here.
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Paquette, Marie-Andrée. "L'État et la gouverne des services de santé : étude du secteur de la génétique au Québec." Thèse, 2012. http://hdl.handle.net/1866/8909.
Full textAbstract:
La reconnaissance du pluralisme du système de santé, et donc des interdépendances unissant l’État aux acteurs participant à l’offre des services de santé, pose non seulement la question de la capacité de l’État à gouverner selon ses objectifs, mais aussi celle de la forme des interventions entreprises à cette fin. Cette thèse vise à comprendre comment se développe la participation de l’État à la gouverne d’un secteur de services de santé, et plus particulièrement comment ses interactions avec les acteurs impliqués dans l’offre des services affectent, au fil du temps, les possibilités d’actions étatiques sous-jacentes à la sélection d’instruments de gouverne spécifiques.
Elle propose pour ce faire un modèle théorique qui s’inspire de la littérature traitant des instruments de gouverne ainsi que de la théorie de la pratique (Bourdieu). La participation de l’État à la gouverne y est conçue comme le résultat d’un processus historique évolutif, marqué alternativement par des périodes de stabilité et de changement en regard des instruments mobilisés, qui se succèdent selon l’articulation des interactions et des contextes affectant les possibilités d’action que les acteurs perçoivent avoir.
Ce modèle a été appliqué dans le cadre d’une étude de cas portant sur le secteur génétique québécois (1969-2010). Cette étude a impliqué l’analyse processuelle et interprétative de données provenant de sources documentaires et d’entrevues réalisées auprès de représentants du ministère de la Santé et des Services sociaux ainsi que de médecins et chercheurs œuvrant dans le secteur de la génétique.
Ces analyses font émerger quatre périodes de stabilité en regard des instruments de gouverne mobilisés, entrecoupées de périodes de transition au cours desquelles le Ministère opère une hybridation entre les instruments jusque là employés et les nouvelles modalités d’intervention envisagées. Ces résultats révèlent également que l’efficacité de ces instruments - c’est-à-dire la convergence entre les résultats attendus et produits par ceux-ci - perçue par le Ministère constitue un facteur de première importance au regard de la stabilisation et du changement des modalités de sa participation à la gouverne de ce secteur.
En effet, lorsque les instruments mobilisés conduisent les médecins et chercheurs composant le secteur de la génétique à agir et interagir de manière à répondre aux attentes du Ministère, les interventions ministérielles tendent à se stabiliser autour de certains patterns de gouverne. À l’inverse, le Ministère tend à modifier ses modes d’intervention lorsque ses interactions avec ces médecins et chercheurs le conduisent à remettre en cause l’efficacité de ces patterns. On note cependant que ces changements sont étroitement liés à une évolution particulière du contexte, amenant une modification des possibilités d’action dont disposent les acteurs.
Ces résultats révèlent enfin certaines conditions permettant au Ministère de rencontrer ses objectifs concernant la gouverne du secteur de la génétique. Les instruments qui impliquent fortement les médecins et chercheurs et qui s’appuient sur des expertises qu’ils considèrent légitimes semblent plus susceptibles d’amener ces derniers à agir dans le sens des objectifs ministériels. L’utilisation de tels instruments suppose néanmoins que le Ministère reconnaisse sa propre dépendance vis-à-vis de ces médecins et chercheurs.The recognition of a pluralistic healthcare system based on the interdependency between the State and other healthcare providers raises the question on how the State can manage according its own goals and what are the necessary actions to achieve those. The current thesis aims at understanding how can the State participate in governing the healthcare sector. More precisely, it intends to accurately look at how the State’s interaction with several health care providers impacts over time its action capacities to select specific governance instruments. To achieve these objectives, the thesis uses a theoretical framework based on literature about governance instruments as well as Bourdieu’s practice theory. The State’s participation in governance is conceived as an evolving historical process with periods of stability and change over instruments in use. They alternate according the interaction dynamic and the context influencing an actor’s perception of action possibilities. This framework is applied on a case study: Quebec’s genetic sector (1969-2010). This study involves processes and interpretative analysis of data originating from bibliographical sources and interviews conducted amongst representatives of the Ministère de la Santé et des Services Sociaux (hereafter: the ministry), as well as physicians and researchers working in genetics. The analysis outlines four periods of stability in regards to the mobilization of governance instruments, intertwined by periods of transition during which the ministry operates hybridization between instruments used and new intervention modes considered. These results show that the efficiency of these instruments – meaning the convergence between expected results and actual outcomes – perceived by the ministry is a prime factor in terms of stabilization and change in its participation in the governance of the field. Thus, when used instruments lead physicians and researchers in genetics to act and interact in a way responding to the ministry expectations, its interventions tend to gravitate towards a certain governance pattern. On the other hand, the ministry tends to modify its methods of intervention when its interactions with the physicians and researchers shed doubts on the efficiency of those patterns. It was noticed that these changes are closely linked to a particular evolution of the context, bringing a modification to possible actions available to actors. Finally, results show certain factors allowing the ministry to achieve its objectives in regards to the governance of the genetics sector. The instruments strongly involving physicians and researchers and based on expertise considered to be legitimate appear more likely to bring a favorable action from those specialists in the view of the ministry’s objectives. Nevertheless, using such instruments supposes that the ministry recognizes its own dependence towards these physicians and researchers.