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Journal articles on the topic 'Pluralisme médical'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 5 March 2023

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1

Bujold, Mathieu. "Pluralisme médical polarisé." Plasticité et actualité de l’expérience ethnographique 32 (February 19, 2009): 18–25. http://dx.doi.org/10.7202/000201ar.

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Abstract:

Résumé La dernière décennie a vu apparaître, en Amérique du Nord, des cliniques de soins de santé intégrés (SSI) visant la coopération entre praticiens de différentes spécialités (alternatives et biomédicales) afin de fournir des soins holistiques centrés sur l’individu. Ce phénomène représente un défi pour l’anthropologue s’intéressant à l’analyse des interactions entre diverses formes de savoirs relatifs à la santé. Outre son volet ethnographique, l’objectif de cette étude était d’identifier et d’analyser les facteurs favorisant ou entravant l’articulation, voire la négociation, entre différents points de vue relatifs à un épisode de maladie. Un terrain dans une coopérative de SSI québécoise, a permis, entre autres, de suivre l’expérience thérapeutique de quinze individus. Le cadre conceptuel de cette étude, avec son utilisation novatrice du concept des modèles explicatifs individuels de la maladie (MEM), a permis d’analyser l’interaction entre les perceptions des acteurs impliqués dans les processus de soins (patient et thérapeutes). L’hypothèse suivante tend à émerger de l’analyse préliminaire des résultats : la représentation de la maladie du patient peut être un canal de communication favorisant l’articulation interdisciplinaire, entre autres en atténuant certaines barrières d’épistémologie et de langage. Tenir compte de la perspective du patient serait plus qu’une simple concordance avec un postulat de base des soins de santé intégrés ; cela faciliterait le passage de la multidisciplinarité à l’interdisciplinarité, processus fondamental pour le développement de ce nouveau paradigme de soins.

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Rousselon, Valérie. "Positionnement des soignants face au pluralisme médical." Histoire, monde et cultures religieuses 41, no. 1 (2017): 73. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.041.0073.

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3

Noulin, Franck. "ROSSI (Ilario), Corps et chamanisme. Essai sur le pluralisme médical." Archives de sciences sociales des religions, no. 110 (July 1, 2000): 101–2. http://dx.doi.org/10.4000/assr.20594.

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4

Godrie, Baptiste. "«Ce n'est pas du tout "compressé", c'est plutôt libre...». Une perspective sociologique sur le pluralisme explicatif dans les groupes d'entendeurs de voix." WELFARE E ERGONOMIA, no. 1 (September 2021): 78–88. http://dx.doi.org/10.3280/we2021-001008.

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Abstract:

Dans le milieu médical, l'approche qui a longtemps prédominé à l'égard des voix est de les faire taire par la médication et de ne pas aborder le sens qu'elles ont pour les personnes de peur d'alimenter l'entente des voix et la détresse des personnes. Une des conséquences de cette situation est que les personnes disposent essentiellement des termes proposés par la psychiatrie - délires, hallucinations, symptômes, maladie, diagnostic - pour parler de leurs voix, ce qui peut avoir pour effet d'enfermer la parole des personnes dans le discours médi-cal. Dans les groupes d'entendeurs de voix, les personnes reprennent la parole dans un es-pace sécuritaire entre pairs et développent leurs propres explications à propos de leurs voix. L'article décrit les retombées positives de ce processus qui permet l'ouverture à un plura-lisme explicatif psychologique et parapsychologique des voix. Nous soulignons néanmoins la persistance des explications médicales des voix au sein de ces groupes en raison de leur so-cialisation de long terme au langage psychiatrique et de l'autorité des discours médicaux. Mots clés: groupes d'entendeurs de voix; pluralisme explicatif; récit; santé mentale; multisi-gnification; injustices épistémiques.

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DAMUS, Obrillant. "La drépanocytose au prisme de la médecine créole haïtienne." Revue Education, Santé, Sociétés, Vol. 8, No. 2, Volume 8, Numéro 2 (September 16, 2022): 229–46. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5974.

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Abstract:

La médecine créole est un système de soins aux dimensions complexes qui joue un rôle important dans la lutte contre la drépanocytose en Haïti. Quels que soient le niveau d’éducation, l’origine sociale et la situation économique des malades drépanocytaires, elles recourent aux soins traditionnels afin de combattre les symptômes de leur maladie chronique. Grâce à leur capacité de se représenter cette dernière, les exclues des pouvoirs publics et de la parole de s’abandonner au désespoir, dans la mesure où elles mettent au service de l’action leurs représentations reflétant le pluralisme médical et linguistique caractéristique de leur société. Quelles sont les représentations associées à l’anémie falciforme ? Quelles sont les réponses concrètes apportées par les malades à cette maladie en vue de prévenir et de soulager ses symptômes ? Comment la médecine créole participe-t-elle à la prise en charge des survivantes ? L’objectif principal de cet article est de montrer que la médecine populaire constitue un outil fertile pour agir dans les limites des représentations de la maladie en question.

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6

Massé, Raymond. "Jean BENOIST (dir.), Soigner au pluriel. Essais sur le pluralisme médical. Paris, Karthala, coll. Médecines du Monde, 1996, 520 p., fig., réf., tabl., index." Anthropologie et Sociétés 20, no. 2 (1996): 178. http://dx.doi.org/10.7202/015428ar.

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DCruz, Jennifer T., and Joanne Joseph. "Narrative Exposure Therapy: An Innovative Short-Term Treatment for Refugees with PTSD – Interview with Dr. Morton Beiser." University of Ottawa Journal of Medicine 6, no. 2 (November 30, 2016): 9–12. http://dx.doi.org/10.18192/uojm.v6i2.1760.

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Abstract:

ABSTRACTDr. Morton Beiser is a Professor of Distinction in Psychology at Ryerson University, as well as Founding Director and Senior Scientist at the Centre of Excellence for Research on Immigration and Settlement (CERIS) in Toronto. After obtaining his medical degree from the University of British Columbia in 1960, he interned at the Montreal General Hospital, completed residency in Psychiatry at Duke University Medical Centre and pursued post-doctoral training in Psychiatric Epidemiology at Cornell University. Dr. Beiser was appointed as Associate Professor of Behavioural Sciences at the Harvard School of Public Health from 1967 to 1975, before returning to Toronto to assume a David Crombie Professorship of Cultural Pluralism and Health, and professorship in Psychiatry. Given his extensive research experience on immigration and resettlement work, we interviewed Dr. Beiser to gain further insight into how Narrative Exposure Therapy (NET) can be an innovative short-term option to treat refugee patients with post-traumatic stress disorder (PSTD). Dr. Beiser is currently conducting a randomized trial to assess the effectiveness of NET among refugee children and youth in Toronto. RÉSUMÉDr Morton Beiser est un professeur distingué en psychologie à l’Université Ryerson, ainsi que directeur fondateur et scientifique principal au Centre d’excellence pour la recherche en immigration et en intégration (CEREI) de Toronto. Après avoir obtenu son doctorat en médecine à l’Université de la Colombie-Britannique en 1960, il a fait son internat à l’Hôpital général de Montréal, a complété sa résidence en psychiatrie au centre médical de l’Université Duke et a suivi une formation postdoctorale en épidémiologie psychiatrique à l’Université Cornell. Dr Beiser a été nommé professeur agrégé en sciences du comportement à l’École de santé publique de Harvard de 1967 à 1975, avant de retourner à Toronto pour occuper la Chaire David Crombie sur le pluralisme culturel et la santé, et la chaire de psychiatrie. Compte tenu de sa vaste expérience en recherche sur l’immigration et la réinstallation, nous avons interviewé Dr Beiser pour mieux comprendre comment la thérapie d’exposition descriptive (TED) est une option novatrice à court terme pour traiter les patients réfugiés atteints de trouble de stress post-traumatique. À l’heure actuelle, Dr Beiser mène un essai randomisé pour évaluer l’efficacité de TED chez les enfants et jeunes réfugiés de Toronto.

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8

Iyioha, Ireh. "In Search of Law's Residence: Towards the Creation of a Mosaic Health-Care State." Canadian journal of law and society 24, no. 2 (August 2009): 251–76. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100009935.

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Abstract:

RésuméLe débat qui porte sur le pluralisme juridique tente de situer le droit au-delà des frontières traditionnelles de l'État nation. Cet article cherche à repérer le droit. Le but est de déterminer à quel point le pluralisme juridique peut agir en tant que théorie valide capable de servir à fonder l'autorégulation des systèmes médicaux indigènes/alternatifs. L'article avance l'hypothèse que la légitimation des systèmes de santé indigènes doit prendre naissance à l'intérieur même du système étatique, compris comme un système normes malléable et contestable. De plus, cet article soutient que l'hégémonie et la centralité de l'État peuvent agir favorablement dans le sens d'un système de santé pluraliste et intégré où les systèmes de santé orthodoxes et indigènes jouissent d'une égale reconnaissance.

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9

Palmer, Steven. ""O Demônio que se transformou em vermes": a tradução da saúde pública no Caribe Britânico, 1914-1920." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 13, no. 3 (September 2006): 571–89. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702006000300003.

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Abstract:

Os primeiros programas da International Health Commission - IHC - da Fundação Rockefeller eram projetos-piloto para o tratamento da ancilostomíase nas colônias britânicas do Caribe: Guiana e Trinidad e Tobago. Esses programas pioneiros na saúde pública internacional foram com freqüência descritos como guiados por rígidos princípios biomédicos. Sem contestar o fato de que pretendiam tornar inteligível a biomedicina no âmbito de sistemas médicos de populações vassalas, este artigo observa em que medida as exigências de tais programas de saúde pública se combinavam com os conhecimentos dos quadros locais da IHC, de origem indo-caribenha, de modo a gerar experiências fascinantes em tradução etno-médica. Um texto em particular, "The Demon that Turned Into Worms" [O demônio que se transformou em vermes], tem a intenção de mostrar como essas tentativas de tradução podem ter legitimado e promovido o pluralismo médico.

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Vonarx, Nicolas. "Vodou et pluralisme médico-religieux en Haïti." Anthropologie et Sociétés 32, no. 3 (April 20, 2009): 213–31. http://dx.doi.org/10.7202/029725ar.

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Abstract:

Résumé Dans une analyse des rapports que le vodou entretient avec la maladie en Haïti, le vodou apparaît comme un lieu de recours aux soins et comme un système de soins. Plus encore, en questionnant sa place au sein du pluralisme médico-religieux haïtien, on remarque que le vodou pénètre les pratiques et les savoirs des thérapeutes qui le composent. Cet article montre ici la présence nuancée du vodou dans les différents espaces de soins du pluralisme médico-religieux que nous avons étudiés dans certaines campagnes haïtiennes. Notre présentation propose de considérer le vodou comme un système de références et un réservoir de sens et de pratiques pour tous les thérapeutes présents en Haïti. Nos résultats de recherche permettent d’avancer que les espaces de soins ne sont pas étanches en Haïti et nous donnent des indications sur la permanence du vodou dans la société haïtienne. Ils comblent ainsi et en partie l’absence de données relatives au pluralisme médico-religieux haïtien.

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Frère, Marie-Soleil. "Les médias au Congo : un « pluralisme quantitatif »." Africultures 71, no. 2 (2007): 56. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.071.0056.

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Piñones Rivera, Carlos, Miguel Ángel Mansilla, and Rodrigo Galdames del Solar. "El encuentro con dios. La conversión de aymaras al pentecostalismo en contextos de pluralismo médico." Revista de Dialectología y Tradiciones Populares 73, no. 2 (November 28, 2018): 525. http://dx.doi.org/10.3989/rdtp.2018.02.012.

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Abstract:

Este artículo expone nuestro análisis de la experiencia de sujetos aymaras convertidos al pentecostalismo en un contexto de pluralismo médico en Chile. Nos basamos en testimonios obtenidos a partir de una etnografía con agricultores aymaras de la localidad de Camiña (Tarapacá, Chile), desde los cuales analizamos la conversión religiosa como proceso contextualizado en la disputa por la hegemonía existente entre los saberes médicos locales. A partir de ello ponemos en relieve la experiencia del encuentro con dios, que desde nuestra perspectiva teórica constituye un elemento central en el proceso de producción de certezas ideológicas. Concluimos cuestionando las definiciones de la conversión basadas en la idea de una mera ruptura, para definirla como un proceso de desplazamiento del principio hegemónico entre los saberes propios del pluralismo médico. La conversión supondría un proceso de interpelación que, a la vez que articula elementos identitarios no-pentecostales, exige la producción de una identidad de ruptura, generando un posicionamiento identitario en conflicto con el sentido común andino. Subrayamos que dicho posicionamiento no resta eficacia a los elementos propios del saber médico andino al interior del proceso saludenfermedad-atención, pero sí los negativiza bajo el calificativo de idolatría.

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Rodet, Michel. "Pluralisme et diversité des opinions dans les médias." Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 16, no. 1 (1987): 30–36. http://dx.doi.org/10.3406/chris.1987.1190.

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Debussmann, Robert. "Médicalisation et pluralisme au Cameroun allemand : autorité médicale et stratégies profanes." Outre-mers 90, no. 338 (2003): 225–46. http://dx.doi.org/10.3406/outre.2003.4024.

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Aurenque, Diana. "¿Contradice la eutanasia o el suicidio asistido el ethos médico? Orientaciones para una ética médica moderna y pluralista." Revista médica de Chile 149, no. 9 (September 2021): 1372–76. http://dx.doi.org/10.4067/s0034-98872021000901372.

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Badouard, Romain. "Pluralisme, indépendance, diversité : peut-on encore « sauver les médias » ?" Participations 15, no. 2 (2016): 259. http://dx.doi.org/10.3917/parti.015.0259.

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Allard, Laurence. "Pluraliser l'espace public : esthétique et médias." Quaderni 18, no. 1 (1992): 141–59. http://dx.doi.org/10.3406/quad.1992.976.

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Ghiggi Junior, Ari. "Trayectorias y articulaciones de una sanadora kaingang en Santa Catarina, Sur de Brasil." Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, no. 58 (September 5, 2018): 34. http://dx.doi.org/10.29340/58.1995.

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Abstract:

En este texto se reflexiona sobre el pluralismo médico a partir de un estudio de caso sobre la agencia de una indígena kaingang orientada a la oferta de prácticas terapéuticas en la región Oeste de Santa Catarina, en el Sur de Brasil. Su trayectoria de vida pone en evidencia su contacto con una diversidad de actores y tradiciones médicas que deriva en la utilización de un conjunto heterogéneo de prácticas para diagnosticar y tratar diversas enfermedades. El resultado es una actividad extremadamente dinámica, marcada por el hibridismo característico de una situación específica de intermedicalidad. La oferta de estos tratamientos para las poblaciones vecinas implica relaciones de intercambio y sociabilidad que se traducen en ingresos monetarios como estrategia de supervivencia.

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Carrascal-Fuentes, José Alfredo. "Interculturalidad y competencia comunicativa en la formación médica." HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11, Monográfico (December 20, 2022): 1–16. http://dx.doi.org/10.37467/revhuman.v11.4149.

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Abstract:

Consciente del significado de las interrelaciones, se considera relevante la competencia de una lengua originaria en los médicos de atención primaria y hospitalaria en sociedades y comunidades donde confluye el pluralismo cultural asistencial, en congruencia, para aproximar el contexto sociomédico y los actores específicos institucionales y comunitarios, en aras de resignificar la relación médico-paciente desde la autenticidad dialéctica de los grupos autóctonos que posibiliten atenuar los desencuentros lingüísticos dentro de los contextos plurales, otorgando el manejo integral del paciente y responder a las necesidades sanitarias, una práctica compleja y retadora para reconocer la heterogeneidad étnica y cultural.

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Langdon, Esther Jean. "Salud indígena en Brasil: pluralismo médico y autoatención." Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, no. 58 (September 5, 2018): 8. http://dx.doi.org/10.29340/58.1993.

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Aizenberg, Lila, and Brígida Baeza. "Itinerarios terapéuticos y pluralismos médicos de las migrantes bolivianas en Argentina [Therapeutic itineraries and medical pluralisms of Bolivian migrant women in Argentina]." Resistances. Journal of the Philosophy of History 2, no. 3 (July 13, 2021): e21046. http://dx.doi.org/10.46652/resistances.v2i3.46.

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Abstract:

Este artículo surge de la pregunta respecto a cómo se pueden generar procesos interculturales en salud dentro de contextos limitados para el cuidado de la salud y el acceso a servicios de migrantes, en particular mujeres que migran. Para esto, proponemos el análisis de los sistemas de salud y del contexto de vida más amplio que rodea los procesos de salud, enfermedad y atención de mujeres migrantes bolivianas viviendo en tres ciudades del interior de la Argentina. Desde una perspectiva cualitativa, llevamos adelante entrevistas con profesionales de la salud e informantes clave, así como observaciones realizadas en espacios de vida, servicios de salud y organismos públicos de referencia. Se concluye la necesidad de generar abordajes que permitan reflexionar sobre la capacidad resolutiva de los sistemas sanitarios, así como una mayor inclusión de los distintos modos de entender las formas de sanar el cuerpo y el malestar, especialmente en contextos de alta vulnerabilidad social.

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Holubowicz, Maria. "Des médias publics aux médias nationaux. Le pluralisme des médias publics polonais en proie à des intérêts politiques." Les Enjeux de l'information et de la communication N° 22/2, no. 22 (February 22, 2022): 87–106. http://dx.doi.org/10.3917/enic.031.0087.

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Waisse, Silvia. "Blunting Occam’s razor, or when less is not best: pluralism in the global health care marketplace." Quinto Sol 24, no. 3 (September 1, 2020): 1–19. http://dx.doi.org/10.19137/qs.v24i3.4837.

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Marconi, Cláudia. "Da polarização da Escola Inglesa em torno das intervenções humanitárias à Responsibility to Protect: o lugar das instituições internacionais no middle ground teórico." Carta Internacional 10, no. 1 (April 15, 2015): 177. http://dx.doi.org/10.21530/ci.v10n1.2015.256.

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Abstract:

O presente artigo pretende, de modo geral, resgatar o debate pluralista-solidarista da Escola Inglesa (EI), que polariza a perspectiva teórica das RI assumidamente de middle ground e que é responsável por atualizá-la de meados dos anos 1990 em diante. A partir deste debate interno à Escola, focaremos em uma das questões internacionais que mais a desafiou no sentido de manter a virtude da via média: as intervenções de caráter humanitário dos anos 1990 em diante e seus desdobramentos sob a doutrina da Responsibility to Protect (R2P), formalmente institucionalizada em 2005. Argumenta-se, a partir desse debate, que a denominação dos que compõem a EI de “institucionalistas britânicos” não parece equivocada, já que o conceito de instituições primárias da sociedade internacional, no rastro da problematização feita por Barry Buzan, permite-nos compreender as práticas intervencionistas mais contemporâneas para além da cisão pluralismo/solidarismo, mantendo, assim, a EI fiel ao middle ground

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Chevaldonné, François. "Médias et développement socio-culturel : pour une approche pluraliste." Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée 47, no. 1 (1988): 10–22. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1988.2205.

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Morin, Françoise. "Ilario ROSSI, Corps et Chamanisme. Essai sur le pluralisme médicale, 1997, Paris, Armand Colin." Anthropologie et Sociétés 22, no. 2 (1998): 211. http://dx.doi.org/10.7202/015544ar.

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Pardo-Tomás, José. "Pluralismo médico y medicina de la conversión: Fray Agustín Farfán y los agustinos en Nueva España, 1533-1610." Hispania 74, no. 248 (December 1, 2014): 749–76. http://dx.doi.org/10.3989/hispania.2014.022.

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Dias-Scopel, Raquel Paiva, Daniel Scopel, and Esther Jean Langdon. "Gestação, parto e pós-parto entre os Munduruku do Amazonas: confrontos e articulações entre o modelo médico hegemônico e práticas indígenas de autoatenção." Ilha Revista de Antropologia 19, no. 1 (December 19, 2017): 183–216. http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2017v19n1p183.

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Abstract:

Este artigo é sobre gestação, parto e pós-parto entre Índios Munduruku, da TI Kwatá-Laranjal, Amazonas, Brasil. A partir de pesquisa etnográfica no contexto atual de pluralismo médico, a pesquisa evidencia algumas articulações e confrontos entre saberes indígenas e o modelo médico hegemônico observado nas: percepções sobre a saúde do feto, mulher e família; escolhas dos locais para realizar os partos; intensidades das práticas de reclusão no puerpério; possibilidades de realizar dietas tradicionalmente prescritas; procuras ou imposições do parto hospitalar, cesáreas e esterilizações feminina. Concluímos que o pluralismo médico entre os Munduruku não é um caso simples de imposição das práticas biomédicas, mas uma situação mais complexa e dinâmica de resistências, apropriações, adesões e sustentação ao modelo médico hegemônico.

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Frère, M. S. "Pas d'élections démocratiques sans médias libres et pluralistes." Afrique contemporaine 240, no. 4 (2011): 152. http://dx.doi.org/10.3917/afco.240.0152.

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Maia, Marta. "Cancer et pluralisme thérapeutique. Enquête auprès des malades et des institutions médicales en France, Belgique et Suisse." Antropologia Portuguesa, no. 35 (January 15, 2019): 127–28. http://dx.doi.org/10.14195/2182-7982_35_8.

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Abstract:

Cohen, Patrice; Sarradon-Eck, Alice; Rossi, Illario; Schmitz, Olivier; Legrand, Émilie. 2015. Cancer et pluralisme thérapeutique. Enquête auprès des malades et des institutions médicales en France, Belgique et Suisse.Collection Anthropologies & Médecines. Paris: L’Harmattan.ISBN : 978-2-343-07731-4, 286 pp., 31.00€DOI : https://doi.org/10.14195/2182-7982_35_8

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Fernandez Sanchez, Francisco-Cristobal. "El còdigo deontològico médico de 1847." Medicina e Morale 42, no. 4 (August 31, 1993): 691–709. http://dx.doi.org/10.4081/mem.1993.1047.

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Abstract:

L'Autore, partendo da una rapida illustrazione storica dei documenti riguardanti l'esercizio della professione medica e descrivendo le modificazioni che la stessa ha subito nel corso dei secoli, analizza il primo codice di deontologia medica dell'epoca moderna: il Code of Medicai Ethics dell'Associazione Medica Americana del 1847. Viene inoltre evidenziato come detto codice attinga a diverse fonti: il Giuramento di Ippocrate, gli "Statuta Moralia" dei medici inglesi, l'opera "Medical Ethics" di T. Percival e l'influenza del dr. B. Rush. Lo studio si conclude con una serie di considerazioni sui rischi e le possibilità che il pluralismo etico comporta a livello dell'esercizio della professione medica e, quindi, dei codici deontologici.

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Fracaro, Beatriz, and Marcos Augusto Maliska. ""Nada sobre nós sem nós": movimentos sociais e a ruptura do paradigma moderno de deficiência." REVISTA QUAESTIO IURIS 15, no. 1 (February 24, 2022): 345–76. http://dx.doi.org/10.12957/rqi.2022.61539.

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Abstract:

ResumoO presente artigo objetiva analisar a relevância e influência dos movimentos sociais, a nível nacional e internacional, na consolidação do modelo social, que opera uma ruptura na definição tipicamente moderna de deficiência. Para tanto, enfatizou-se o processo de transição do modelo médico de integração ao modelo social de inclusão no Brasil. Desenvolvida através do método dedutivo e procedimento bibliográfico, a pesquisa permitiu concluir que a participação social das pessoas com deficiência na Constituinte, bem como na elaboração da Convenção da ONU sobre Direitos das Pessoas com Deficiência, contribuiu de maneira expressiva para os progressos no tratamento inclusivo dessas pessoas, sobretudo pela abertura da Constituição Federal de 1988 ao pluralismo e pela positivação do paradigma social na Convenção, internalizada no ordenamento jurídico pátrio com status constitucional. Entretanto, faz-se a ressalva de que a inclusão plena ainda não é uma realidade, e que sua concretização requer o empreendimento de esforços mútuos entre a Sociedade e o Estado.Palavras-chave: Modelo médico e social. Direitos humanos e fundamentais. Movimentos sociais. Pessoas com deficiência. Abertura constitucional. AbstractThe objective of this article is to analyze the relevance and influence of social movements, at national and international levels, in the consolidation of the social model, which operates a break in the typically modern definition of disability. For this, the transition process from the medical model of integration to the social model of inclusion in Brazil was emphasized. Developed through the deductive method and bibliographic procedure, the research allowed the conclusion that the social participation of people with disabilities in the Constituent, as well as in the elaboration of the UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities, contributed in an expressive way to the progress in the inclusive treatment of these people, especially by the opening of the Federal Constitution of 1988 to pluralism and by the positivation of the social paradigm in the Convention, internalized in the country's legal system with constitutional status. However, it is noted that full inclusion is not yet a reality, and that its implementation requires the undertaking of mutual efforts between society and the State.Keywords: Medical and social model. Human and fundamental rights. Social movements. People with disabilities. Constitutional pluralism.

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Labarthe, Gilles. "Éric George, dir., Concentration des médias, changements technologiques et pluralisme de l’information." Questions de communication, no. 30 (December 31, 2016): 464–66. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.10963.

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Gamarra Hernández, Germán. "Despenalización del aborto." Medicina 44, no. 3 (November 17, 2022): 447–48. http://dx.doi.org/10.56050/01205498.2192.

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Abstract:

La Academia Nacional de Medicina (ANM), organismo consultor y asesor del Gobierno, se pronuncia de manera pública sobre el tema del aborto consentido recientemente despenalizado por la Honorable Corte Constitucional hasta la semana 24 de gestación (Sentencia C-055 de 2022), por cuanto dicha disposición compromete en grado sumo a los médicos y al Sistema de Salud. El aborto consentido conlleva connotaciones sanitarias que tienen delicadas implicaciones de carácter ético y técnico cuando lo ejecuta un médico. De ahí que la Academia Nacional de Medicina se manifieste emitiendo un concepto que considera ponderado, imparcial, ético, y a la vez científico, tratándose de una corporación pluralista y respetuosa del pensamiento de cada uno de sus miembros.

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Meneses, Ramiro Délio Borges de. "Na parábola do Bom Samaritano: a ética comunitária." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 68 (June 14, 2013): 107. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i68.15448.

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Abstract:

O comunitarismo é uma filosofia política em que a ética médica, que se fundamentaria num comunitarismo moderado, aceita o pluralismo de concepções da vida boa e alguns direitos individuais. Procuramos destacar o sentido do comunitarismo liberal na parábola do Bom Samaritano. A experiência esplancnofânica determina no Samaritano um sentimento de bem comum.

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Carvallo, Sarah. "Les styles de raisonnement médical à l’épreuve du concept de santé dans les années 1630–1670." Gesnerus 76, no. 1 (November 6, 2019): 5–35. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-07601001.

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Abstract:

The concept of health forms a main issue for the medical theory. In as much as it depends on a special time, place, epistemology and metaphysics, it gets a specifi c thickness. In the modern medicine of the years 1630–1670s, on the one hand, it delineates an ideal characterised by a just proportion, that anatomy studies; on the other hand, a frequency noticed by new technologies of knowledge. Those scientifi c reorganizations bear a new conception of health in the frame of a political anatomy, which aims not only to cure, but also to prevent epidemics and optimize the general state of the population. The alternative to generalizing individual data through two anatomical objects – either through the humani corporis fabrica or the «politick body» – captures the thickness of modern health conception, which characterizes the cumulative ways of proceeding in science inducing a foliated pluralism in western medicine.

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ROSELLÓ SOBERÓN, Estela. "El saber médico de las curanderas novohispanas: un nicho femenino dentro del pluralismo médico del imperio Español." Studia Historica: Historia Moderna 40, no. 2 (December 30, 2018): 177. http://dx.doi.org/10.14201/shhmo2018402177196.

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Hentati, Nejmeddine. "Le pluralisme judiciaire en Occident musulman médiéval et la place du cadi dans l’organisation judiciaire." Bulletin d’études orientales, no. 63 (April 1, 2015): 57–78. http://dx.doi.org/10.4000/beo.3226.

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Andrade, João Tadeu de, and Liduina Farias Almeida da Costa. "Medicina complementar no SUS: práticas integrativas sob a luz da Antropologia médica." Saúde e Sociedade 19, no. 3 (September 2010): 497–508. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-12902010000300003.

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Abstract:

O artigo examina a contribuição da Medicina complementar para o Sistema Único de Saúde - SUS em um novo contexto de institucionalização. A reflexão analisa políticas oficiais de instituições sanitárias, como a OMS e o Ministério da Saúde, além da literatura especializada no tema. As práticas integrativas e complementares no SUS, em meio a um itinerário de crescente legitimação, valorizam recursos e métodos não biomédicos relativos ao processo saúde/doença/cura, enriquecem estratégias diagnóstico/terapêuticas e podem favorecer o pluralismo médico no Brasil. Desse modo, o atual sistema público de saúde transporta para seu interior outros saberes e racionalidades de base tradicional, que passam a conviver com a lógica e os serviços convencionais da biomedicina. O artigo acentua a discussão antropológica sobre integralidade em políticas públicas de saúde, com ênfase nos aspectos sociais, simbólicos e culturais que as realidades sanitárias necessariamente abrigam. Em conclusão, chama-se a atenção para a necessidade de aprofundamento do conceito de integralidade, bem como para o enfrentamento dos desafios práticos que sua implantação requer.

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Molina-Aguilar, Jorge. "Autoatención y automedicación: reflexiones y retos desde la ontología del ser social." Revista Costarricense de Psicología 40, no. 2 (December 28, 2021): 107–29. http://dx.doi.org/10.22544/rcps.v40i02.03.

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Abstract:

La autoatención, aunque la mayor parte del tiempo se considera como un problema de salud pública, también puede ser considerada un acto de empoderamiento y contrahegemonía; sobretodo, si se toma en consideración la autonomía de los individuos para aliviar y comprender una enfermedad o padecimiento. En el contexto institucional de la atención de la salud, la autoatención se convierte en un espacio donde conviven diversos tipos de instituciones, saberes y representaciones. Por lo anterior, los actores sociales que practican autoatención resignifican y descentralizan la práctica médica y el conocimiento científico. Una parte de esas prácticas es la automedicación. El objetivo de este artículo es explicar cómo la autoatención y la automedicación son parte de la vida cotidiana de los individuos, y cómo esta práctica no se limita a un ámbito médico; en cambio, propone ubicar la práctica de autoatención como parte de una discusión más amplia que tiene base en la ontología del ser social expresada en categorías como el hogar y lo cotidiano. Se plantean retos que requieren pensar en la autoatención y la automedicación desde un pluralismo disciplinar que va desde la antropología y la sociología médica, hasta la economía de la salud, la psicología y la farmacología. Se reflexiona en el hogar como primer espacio real de atención, donde se expresan prácticas laicas y tácticas microsubersivas; el cotidiano como un reflejo de aspectos históricos, sociales, coyunturales, políticos, ambientales, entre otros. Se plantea un modelo atención más allá del consultorio, lo vestal o privado, trasciende la idea del antiguo consultorio.

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Cuesta Ramunno, Estibaliz. "The Patient Multiple. An Ethnography of Healthcare and Decision-Making in Buthan, de Jonathan Taee." AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana 14, no. 3 (September 1, 2019): 548–52. http://dx.doi.org/10.11156/aibr.v14i3.74380.

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Abstract:

The Patient Multiple. An Ethnography of Healthcare and Decision-Making in Buthan, lejos de ser una etnografía más sobre un horizonte médico alejado de nuestro ámbito iberoamericano y ceñirse exclusivamente a la descripción de los aspectos folk, constituye un relato de la praxis de los pacientes de Bután («Tierra del Dragón Trueno», ubicada entre China e India, con Nepal en su oeste y una población total que no supera los 750.000 habitantes). La economía de Bután es considerada una de las más pequeñas del mundo y su transición de una monarquía milenaria a un régimen democrático es todavía reciente. Los butaneses se mueven entre diferentes modelos médicos y prácticas asociadas a ellos; subjetivamente, también lo hacen entre concepciones múltiples de salud y de cuerpos, con el fin de obtener atención de un sistema cuya particularidad está signada por la compleja convivencia del pluralismo asistencial. Convivencia que lejos de desaparecer en Bután bajo los rápidos cambios sociales que este país está experimentando, parece fortalecerse por un proceso de institucionalización promovido por las mismas políticas sanitarias del país.

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Barreiros, Bruno. "Pluralismo e dissensão: o magnetismo animal em debate no Portugal de meados de Oitocentos." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 27, no. 2 (June 2020): 503–21. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702020000200011.

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Abstract:

Resumo Em meados do século XIX, em Portugal, discutiu-se, com relativa intensidade, medicina e sistemas médicos alternativos e complementares, quer na imprensa periódica especializada, quer em alguns jornais de cunho generalista. Desses sistemas médicos, que emergiram com vigor no Portugal do Romantismo, um parece ter gerado especial debate: o magnetismo animal. O presente artigo, em perspectiva comparada, visa resgatar o alcance histórico desse sistema clínico, analisando a curiosidade popular e especializada em torno dessa terapia. Finalmente, contextualizar-se-ão as querelas literárias e institucionais que o magnetismo animal desencadeou no período.

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Piñones Rivera, Carlos, Nanette Liberona Concha, and Miguel Ángel Mansilla. "Itinerarios terapéuticos transfronterizos: Hacia el estudio del pluralismo médico y la movilidad humana transfronteriza." Si Somos Americanos 20, no. 2 (December 2020): 9–37. http://dx.doi.org/10.4067/s0719-09482020000200009.

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Morgado, Paula. "O Pluralismo Médico Wayana-Aparai: a intersecção entre a tradição local e a global." Cadernos de Campo (São Paulo, 1991) 4, no. 4 (March 30, 1994): 41. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v4i4p41-69.

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Ramirez, Bruno. "Histoire et médias. Témoignage d’un historien entre deux pratiques d’écriture." Cinémas 10, no. 2-3 (October 26, 2007): 135–50. http://dx.doi.org/10.7202/024819ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Cet article traite de la différence entre l'écriture historiographique, qui vise à établir la vérité des événements, et l'écriture scénaristique et audiovisuelle de l'histoire, qui pluralise le temps et visualise l'espace dans sa matérialité. La singularité de l'article repose dans le fait qu'il s'agit d'un témoignage d'historien, qui, se voyant limité par les canons et les conventions de sa discipline, sent le besoin d'un autre langage, plus proche de la complexité de l'expérience du passé et plus accessible à un large public. Les médias, tels l'écriture, la scénarisation, la mise en image cinématographique ou télévisuelle, sont analysés et comparés les uns aux autres en vertu de leur capacité à rendre compte d'une expérience que l'historiographie a trop souvent sacrifiée, mais qui se ressaisirait dans la mise en scène d'une temporalité plurielle et d'une spatialité émotionnelle et sociale. L'article distingue en particulier deux pratiques d'écriture cinématographique : la fictionnalisation de l'histoire et l'historicisation de la fiction.

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Freitas, Idalina Maria Almeida. "Leonardo Africano Ferreira." Afro-Ásia, no. 65 (June 19, 2022): 378–426. http://dx.doi.org/10.9771/aa.v0i65.45444.

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Abstract:

Este artigo analisa a trajetória de Leonardo Africano Ferreira, médico negro e “filho de Angola”. O personagem fala em primeira pessoa, a partir de fontes, tais como sua tese apresentada à Escola Médico-Cirúrgica de Lisboa e uma representação endereçada ao Governador-Geral de Angola em 1864. O argumento central do texto é de que a identidade africana e o componente racial mediaram as experiências do chamado “pluralismo médico” no qual Africano estava inserido, sobretudo dentro de um contexto burocrático e hierarquizado, que, em meados do século XIX, que se assentou como uma política sanitária para o continente. As práticas profissional e pessoal desse personagem como médico-cirurgião vivenciadas em diferentes espaços – África, Europa e América – proporcionam elementos para perceber a inflexão para o Atlântico Sul de sujeitos frente às tentativas de soberania portuguesa no território angolano na segunda metade do século XIX.

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Joux, Alexandre. "Pure players et médias alternatifs : une approche diachronique des représentations de l’indépendance et du pluralisme de l’information." Les Enjeux de l'information et de la communication N° 23/1, no. 1 (October 18, 2022): 15–26. http://dx.doi.org/10.3917/enic.032.0015.

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Girard, Charles. "Instituer l’espace de la contestation : la compétence du peuple et la régulation des médias." Articles 40, no. 2 (March 10, 2014): 399–432. http://dx.doi.org/10.7202/1023703ar.

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Abstract:

Si la démocratie doit être comprise comme le gouvernement du peuple par et pour le peuple, il faut que le jugement populaire soit compétent : les procédures décisionnelles doivent pouvoir être à la fois inclusives et efficaces. Cet article considère l’une des conditions de la compétence du peuple : l’existence d’un espace public propice à la contestation publique des décisions politiques. En confrontant les paradigmes contestataire (Pettit) et épistémique (Cohen, Estlund) de la démocratie, il montre d’abord que la contestabilité ne peut fonder la légitimité démocratique des décisions que si la contestation populaire passe notamment par l’espace public médiatisé. Il établit ensuite qu’il est irréaliste d’attendre que les actions des agents médiatiques produisent spontanément un contexte adéquat à la délibération pour peu que la liberté d’expression et le pluralisme des médias soient protégés juridiquement, comme le suggèrent certaines approches (Page). Il conclut enfin que l’espace public de la contestation doit être institué, ce qui suppose une régulation adéquate des médias, qui peut puiser dans les ressources offertes par l’éthique journalistique, la critique sociale et le droit de la communication.

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Rosa, Viviane Lemes da, and William Soares Pugliese. "Estado, Direito e Religião na Europa Medieval." Revista Brasileira de História do Direito 2, no. 1 (October 19, 2016): 284. http://dx.doi.org/10.26668/indexlawjournals/2526-009x/2016.v2i1.730.

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Abstract:

Estuda-se o panorama estatal da Europa ocidental durante os séculos V a XV, sob um viés da história do direito. A Europa contava com um pluralismo jurídico (direito fragmentado) e com a ausência de um Estado forte, o que permitiu que a Igreja exercesse forte influência sobre diversos aspectos da vida em sociedade, dentre eles o direito. Após abordar o papel da Igreja em relação ao Estado e as características do direito canônico durante a Idade Média na Europa ocidental, concluiu-se que foi somente durante a Idade Moderna que houve uma alteração no panorama geral que permeou a Idade Média.

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Berco, Cristian. "Carolin Schmitz, Los enfermos en la España barroca y el pluralismo médico. Espacios, estrategias y actitudes." Social History of Medicine 33, no. 2 (November 25, 2019): 662–64. http://dx.doi.org/10.1093/shm/hkz111.

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