Academic literature on the topic 'Poder (Ciencias sociais)'
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Journal articles on the topic "Poder (Ciencias sociais)"
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Sarmiento Loayza, Luis. "La política social contemporánea: entre el accountability y la aculturación." Revista Perspectivas: Notas sobre intervención y acción social, no. 26 (March 10, 2016): 135. http://dx.doi.org/10.29344/07171714.26.433.
Full textAbstract:
Este artículo es una reflexión sobre ciencias sociales y política social. Se propone que la política social se encuentra desafiada por un mundo social complejo, que plantea exigencias de eficacia que llevan al poder político a fundamentar su accionar en las ciencias sociales. Las ciencias sociales, por su parte, son hoy el resultado de un proceso de diferenciación paradigmático, teórico y metodológico sin precedentes, y de una fuerte tendencia crítica a las teorías y metodologías que se proponen neutralidad axiológica y validez universalista. En este contexto la política social se ve presionada a seleccionar distintos tipos de saber para disponerlos temporalmente según su ciclo de vida. En el diseño y evaluación selecciona un saber de lo general, mientras que en la ejecución selecciona un saber crítico, de lo particular. La disposición temporal de estos saberes aviva la conflictividad propia de las ciencias sociales.Palabras clave: Política social – Accountability – Ciencias sociales – Paradigma A Política Social contemporânea: entre o accountability e a aculturaçãoRESUMOEste artigo é uma reflexão sobre ciências sociais e política social. Propõe-se que a política social é desafiada por um mundo social complexo, que aumenta as exigências de eficácia que levam ao poder político a se justificar no modo de agir nas ciências sociais. As ciências sociais, por sua vez, são agora o resultado de um processo de diferenciação paradigmático, teórico e metodológico sem precedentes, e de uma forte tendência crítica às teorias e metodologias que se propõem uma neutralidade axiológica e validade universal. Neste contexto, a política social é pressionada para selecionar diferentes tipos de conhecimento para dispô-los temporariamente segundo seu ciclo de vida. No desenho e avaliação seleciona-se um conhecimento do geral, enquanto que na execução seleciona-se um conhecimento crítico doparticular. A disposição temporária destes conhecimentos aviva o conflitopróprio das ciências sociais.Palavras-chave: Política Social – Accountability - Ciências Sociais -Paradigma The contemporary Social Policy: Between theaccountability and the acculturationABSTRACTThis article is developed as a reflection on social science and social policy.It is proposed that the social policy is challenged by a complex socialworld, which raises demands for efficiency leading the political power tofound its actions in the social sciences. Today Social Sciences, on the otherhand, are the result of a paradigmatic, theoretical and methodological andunprecedented process of differentiation, and a strong critical tendencyto theories and methodologies that are proposed to axiological neutralityand universal validity. In this context, the social policy is urged to selectdifferent types of knowledge to temporarily dispose them according to theirlife cycle. In designing and evaluating it selects general knowledge, whilefor implementing it selects a particular critical knowledge. The temporaryprovision of that knowledge boosts the conflicts of the social sciences.Key words: Social policy – Accountability – Social sciences – Paradigm
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Mariño, Nataly Camacho, and Carolina Rodríguez Lizarralde. "Etnografía callejera: una propuesta desde las calles de Bogotá, Colombia." Civitas - Revista de Ciências Sociais 19, no. 1 (2019): 11. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7289.2019.1.30910.
Full textAbstract:
A partir de las experiencias personales que vivimos como investigadoras en las calles de Bogotá, Colombia, en el presente artículo reflexionamos sobre las implicaciones de construir una etnografía callejera como la forma de estudiar y entender la calle desde las experiencias de quienes la viven. De igual manera, proponemos situar la calle como un concepto analítico dentro de las ciencias sociales, que se caracteriza por ser pluriespacial, multitemporal y polifónico, atravesado por las relaciones de poder entre los distintos actores que la construyen y le dan significado. ***Etnografia da rua: Uma proposta desde as ruas de Bogotá, Colômbia***Partindo das nossas experiências pessoais como pesquisadoras e autoras nas ruas de Bogotá, Colômbia, no presente artigo nós refletimos sobre as implicações de construir uma etnografia da rua como forma de estudar e entender a rua a partir das pessoas que vivem nela. Do mesmo jeito, nós propomos posicionar a rua como um conceito analítico das ciências sociais, caracterizado por ser pluriespacial, multitemporal e polifônico trespassado pelas relações de poder entre os distintos atores que a constituem e lhe dão significado.
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Subieta, Bety Díaz, and Maynor Barrientos Amador. "La apropiación de la educación virtual por parte de los colectivos sociales: las nuevas relaciones entre la tecnología, el conocimiento, y lo social." Revista Brasileira de Educação do Campo 4 (May 19, 2019): e6908. http://dx.doi.org/10.20873/uft.rbec.v4e6908.
Full textAbstract:
A apropriação da educação virtual por parte dos coletivos sociais: as novas relações entre a tecnologia, o conhecimento e o social
 RESUMO. As novas "crises educacionais" não têm apenas como ponto de partida os debates em filosofia e psicologia (conhecimento), política, poder e pedagogia (aprendizagem), ou dentro das ciências sociais e tecnológicas. (tecnologia e sociedade), mas surgem das profundas mudanças nas formas de interação entre os seres humanos em certos espaços sociais complexos e multifacetados. É cada vez mais evidente que os desafios educacionais do futuro não são ditados pelas instituições educacionais, mas por diversos grupos sociais e como eles se apropriam de seus próprios conceitos, formas e objetivos educacionais. O que aprender, como fazer e por que fazer são perguntas que surgem agora dos grupos sociais em transformação e não dos estados que as governam. Assim, a educação virtual é a modalidade educacional com maiores possibilidades de se tornar o modelo que melhor responde às necessidades desses grupos. Este artigo pretende sugerir quais são os pontos de encontro entre o modelo educacional virtual e a forma de interação utilizada pelos novos grupos que motivarão o panorama educacional do futuro.
 Palavras-chave: Congresso, Pedagogia, Coletivo Social, Educação Virtual.
 
 La apropiación de la educación virtual por parte de los colectivos sociales: las nuevas relaciones entre la tecnología, el conocimiento, y lo social
 RESUMEN. Las nuevas “crisis educativas” no solo tienen como punto de partida los debates a lo interno de la filosofía y la psicología (conocimiento), la política, el poder y la pedagogía (aprendizaje), o a lo interno de las ciencias sociales y la tecnología (tecnología y sociedad), sino que surgen de los profundos cambios en las formas de interacción entre los seres humanos en determinados espacios sociales multifacéticos y complejos. Es cada vez más evidente que los retos educativos del futuro no son dictados por las instituciones educativas, sino por los colectivos sociales diversos y cómo ellos se apropian de sus propios conceptos, formas y objetivos educativos. Qué aprender, cómo hacerlo y para qué hacerlo son preguntas que surgen ahora de los grupos sociales en transformación y no desde los estados que los gobiernan. Así las cosas, es la educación virtual la modalidad educativa con mayores posibilidades de llegar a ser el modelo que mejor responde a las necesidades de dichos colectivos. Este trabajo pretende sugerir cuáles son los puntos de encuentro entre el modelo educativo virtual y la forma de interacción utilizada por los nuevos colectivos que motivará el panorama educativo del futuro.
 Palabras clave: Congreso, Pedagogía, Colectivo Social, Educación Virtual.
 
 The appropriation of virtual education by social collectives: the new relations between technology, knowledge and social 
 ABSTRACT. The so-called “educational crises” do not only surge from the internal debates in philosophy and psychology (knowledge), politics, power and pedagogy (learning), or inside the social sciences and the advance of technology (technology and society), but also these crises originate from the deep changes in the ways in which human beings interact within determined complex and multifaceted social spaces. It has become evident that future educational challenges are not defined by educational institutions, but by diverse social groups, and by how they dictate their own concepts, forms and educational objectives. What to learn, how to do it and why do it are all questions that find their answers within the social groups that have themselves been adapting, and not from the governmental institutions. Therefore, virtual education has big possibilities of becoming the modality that could best fit the needs of these groups. This work points to the intersection between virtual education and the way in which social groups interact and that will modify the educational scenes of the future.
 Keywords: Conference, Pedagogy, Online Education, Social Collectives.
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Germaná Cavero, César. "Poder, conocimiento y ciencias sociales." Revista de Sociología, no. 25 (December 29, 2017): 35–47. http://dx.doi.org/10.15381/rsoc.v0i25.19009.
Full textAbstract:
La conferencia inaugural aborda aspectos centrales sobre la problemática del poder, el conocimiento y las ciencias sociales en una perspectiva de pasado, presente y futuro. Reflexión que contribuya al necesario debate de la enseñanza de nuestras disciplinas.
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Baltar, Ronaldo, and Cláudia Siqueira Baltar. "Reflexões sobre os percursos metodológicos em ciência social computacional." Simbiótica 8, no. 4 (2022): 17–45. http://dx.doi.org/10.47456/simbitica.v8i4.37345.
Full textAbstract:
Resumo O objetivo do artigo é refletir sobre os desafios e a importância para as ciências sociais em se envolverem de forma mais próxima com os métodos da ciência social computacional. O principal argumento é que o diálogo interdisciplinar, propiciado pelos métodos computacionais aplicados aos estudos das questões sociais, pode trazer contribuições importantes para as ciências sociais, sobretudo em virtude da contínua e crescente transformação das fontes e dados de pesquisa qualitativa ou quantitativa em registros digitais. O artigo mostra uma visão sobre como se constitui o campo da ciência social computacional e aborda alguns obstáculos epistemológicos que dificultam a introdução dessa formação nas ciências sociais, sobretudo em língua portuguesa. Palavras-chave: ciência social computacional; simulação baseada em agentes; análise de redes sociais; ciência dos dados; ciências sociais. Abstract This paper discusses some challenges and the importance of methodological approximation between social sciences and computational social science. The main argument is that interdisciplinary dialogue, provided by computational methods applied to the studies of social phenomena, can bring important contributions to the social sciences, especially due to the continuous and growing transformation of qualitative or quantitative records into digital data. The study provides some insights into how the field of computational social science is constituted and addresses some epistemological obstacles that hinder that approximation, especially in the Portuguese language social sciences. Keywords: computational social science; agent based social simulation; social network analysis; social sciences. Resumen Este estudio discute algunos desafíos y la importancia de la aproximación metodológica entre las ciencias sociales y las ciencias sociales computacionales. El argumento principal es que el diálogo interdisciplinario, proporcionado por métodos computacionales aplicados a los estudios de fenómenos sociales, puede aportar importantes contribuciones a las ciencias sociales, especialmente debido a la continua y creciente transformación de registros cualitativos o cuantitativos en datos digitales. El estudio proporciona algunas ideas sobre cómo se constituye el campo de las ciencias sociales computacionales y aborda algunos obstáculos epistemológicos que dificultan esa aproximación, especialmente en las ciencias sociales de la lengua portuguesa. Palabras clave: ciencias sociales computacionales; simulación social basada en agentes; análisis de redes sociales; ciencias sociales.
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Silva García, Germán, and Bernardo Pérez-Salazar. "El papel de la investigación en la educación jurídica: Un problema de poder y colonialidad." Revista Pedagogía Universitaria y Didáctica del Derecho 8, no. 2 (2021): 61. http://dx.doi.org/10.5354/0719-5885.2021.61453.
Full textAbstract:
Se explica el impacto de la investigación jurídica y sociojurídica en el campo de la pedagogía del Derecho. Esto, a su vez, conduce a una revisión crítica del sistema de valoración de la calidad de la investigación en ciencias sociales. Tomando la investigación en criminología como caso para ejemplificar el análisis, se establece que el modelo cuantitativo, bibliométrico y formal utilizado por el Ministerio de Ciencia en Colombia para valorar la calidad artículos académicos en ciencias sociales, con base en los índices de SCOPUS y WOS, lesiona la soberanía, restringe la libertad de investigación, favorece el colonialismo cultural y tiene, sin incidir de modo necesario en la calidad de la investigación, efectos negativos sobre el propósito mencionado de usar la investigación como insumo para la pedagogía jurídica. Al final, se postula un sistema de valoración de la calidad de la investigación en ciencias sociales más abierto y pluralista.
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Schanzer, Rosanna María, and Cristina Inés Wheeler. "Jürgen Habermas y la problemática de la neutralidad valorativa:." Papeles de Trabajo. Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultural, no. 19 (March 24, 2020): 1–9. http://dx.doi.org/10.35305/revista.v0i19.123.
Full textAbstract:
Uno de los problemas epistemológicos que se plantean en las ciencias sociales es el referido a la objetividad del conocimiento. En el fondo de la discusión se encuentra el siguiente punto: ¿es posible pensar una ciencia social neutral, sin valores? Abordar la discusión desde una perspectiva crítica permite plantear algunos fundamentos para resignificar el rol de las ciencias sociales en la sociedad actual. Habermas aporta una mirada sobre la posibilidad de recrear la "objetividad científica" que abre un interesante abanico de posibilidades para analizar las condiciones de la producción de conocimiento en las ciencias sociales. Jürgen Habermas, heredero del pensamiento frankfurtiano, desarrolla su enfoque de la objetividad en las ciencias sociales a partir de una lógica de la comprensión en términos de proceso comunicacional. Es posible plantear la objetividad pero, según este autor, no es posible defender la neutralidad valorativa. El postulado de la neutralidad valorativa, nos dice Habermas, demuestra que los procedimientos empírico-analíticos no son capaces de darse cuenta de la referencia respecto de la vida en la que, en realidad, ellos mismos se encuentran objetivamente. Trabajar sobre las nociones de objetividad y neutralidad valorativa enriquece el trabajo intelectual y afianza la posibilidad de poder sostener una ciencia social crítica.
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Narváez Hernández, José Ramón. "Metodología crítica para la investigación científica del derecho." Revista Pedagogía Universitaria y Didáctica del Derecho 6, no. 2 (2019): 81. http://dx.doi.org/10.5354/0719-5885.2019.55309.
Full textAbstract:
La investigación jurídica se presume no científica. Muchos de los productores de investigación jurídica no consideran importante alcanzar los parámetros necesarios para poder interactuar con otras ciencias pues dicen que las peculiaridades del derecho lo harían una ciencia ad hoc. Lo cierto es que hoy por hoy es necesario que la metodología jurídica sea más consciente de las necesidades sociales y los cambios generacionales para poder responder de mejor manera a los retos que se le presentan.
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AHUMADA DURÁN, RODRIGO. "LA FRACTURA CONTEMPORÁNEA ENTRE LOGOS Y POLIS. MEDITACIONES EPISTEMOLÓGICAS." Revista Política y Estrategia, no. 114 (February 13, 2018): 15. http://dx.doi.org/10.26797/rpye.v0i114.170.
Full textAbstract:
El artículo se refiere al giro que ha conocido la ciencia política en los últimos decenios, en que se ha desligado de sus orígenes para buscar su identidad epistemológica en el ámbito de las ciencias sociales, con una idea esencialmente empirista de la ciencia, de corte “positivista”. Esta consiste en la convicción de que el único conocimiento válido, la única ciencia posible, es la que proviene de la observación de los fenómenos: solamente hay ciencia de lo observable, de lo cuantificable o medible. Así, únicamente lo empírico sería suficiente para satisfacer todas las necesidades del ser humano. De esta lógica epistemológica se desprenden dos consecuencias inmediatas. En primer término la imposibilidad de cualquier diálogo entre ética (social) y política, olvidando que toda realidad propiamente humana es intrínsecamente ética. El segundo aspecto es la separación de la política de cualquier referente antropológico, con lo que se deja de lado a la persona humana como principio, sujeto y fin de la política. Por lo anterior, la ciencia política se encuentra hoy día amenazada por una doble tentación de la cual los “politólogos” no siempre tienen clara conciencia: por un lado, ser absorbida enteramente por la sociología política, pasando a ser su objeto de estudio únicamente el poder; y por el otro, ser contaminada por la ideología. En este artículo, el autor se centra en los fundamentos epistemológicos de la ciencia política, sobre la hipótesis de trabajo que la politología pertenece a la ética social y no al campo de las ciencias sociales. Por lo tanto, su objeto y fin no es, y no puede ser, el poder.
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Valenzuela Miranda, Aleida, Yadira Jiménez Ramos, and Irving Encinas López. "¿Cómo hacer una Investigación? en Ciencias Sociales." BIOLEX REVISTA JURIDICA DEL DEPARTAMENTO DE DERECHO 12 (August 19, 2019): 77–78. http://dx.doi.org/10.36796/biolex.v12i0.81.
Full textAbstract:
El libro como hacer una investigación en ciencias sociales de Aleida Valenzuela Miranda y Yadira Jiménez Ramos se inscribe en las nuevas cátedras del plan de estudios de nuestra escuela, nos permite planear metodológicamente el trabajo a realizar, e implica que cada persona que está participando, debe tener bien definido los objetivos y las metas que quiere llegar, así como también es necesario que quien investiga sea una persona que conozca y sepa lo básico para empezar a realizar una investigación. En este libro, encontraremos los pasos y tips para poder realizar un trabajo de investigación y es necesario resaltar que hay muchas maneras de poder hacer una investigación, pero en lo general, ésta obra te da la base y la pauta con los puntos básicos para hacer una buena investigación.
Dissertations / Theses on the topic "Poder (Ciencias sociais)"
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Manzato, Marcos Valério Carvalho. "Poder em Hannah Arendt: uma leitura." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/7832.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007-11-09<br>It is reasonable believing that the idea of power construction produced by
Hannah Arendt and registered in the philosophy and politics circles, that it is taking
up spaces in different moments, has her personal experiences as inspiration. The
intellectual trajectory of the writer has begun in philosophy, next to important
germane characters and philosophers, in special Martin Heidegger and Karl Jaspers,
leaving after for the politics theory by the influence of Henrich Blücher, in the United
States of America, and has gotten back, at last, for the philosophy. It is possible
grasping in the Arendt s thought tries to show a meaning of politics that develops
itself inside of a conception of world and with the men, included in their various
human activities and that had divided in 1. labor that activity said by needy and at
the same time, trivial inside a biological process, that it is derived, once that it
consumes in its own metabolism individual or collective; 2. the work by it and its
extraction done from nature of the things are created by the homo faber, with its
consequent world conversion in a space of shared objects by the human being; and
the 3. action the only activity that fulfills directly among the men without the objects
or the material mediation. The action occupies, at the arendtian context, one of the
fundamental conditions in the man s life, united by the capacity of leading free his
own destiny, represented still the only way of individual expression. Arendt searches
to show a power conception that it is not limited from domination or hierarchies
aspects, but free from those situations of pure submission, subordination or
leadership circumstances by the men. The power for Arendt is built by the
interactions of three elements, in other words, 1. the whole action, 2. the
communication and the 3. common sense. Arendt, with her thought about power,
includes every mechanism of whole action function, which becomes one of the
biggest collaborators in the democratic process, serving as incentive for communities
and organizations in their fights or demands for rights that can take to formation and
development of specific ideas, including the direct and continuous participation.
Nevertheless, there are difficulties for introducing the participating democracy, mainly
in the under-developing countries. In Brazil, there is a way in this point, by some
mechanisms contained in the Federal Constitution of 1988. This is the point of this
investigation<br>É razoável acreditar que a construção da idéia de poder, como produzida por
Hannah Arendt, e registrada nas esferas da filosofia e da política, ocupando espaços
em momentos distintos, tem suas experiências pessoais como inspiração. A
trajetória intelectual da autora inicia-se na filosofia, ao lado de importantes
personagens e filósofos alemães, especialmente Martin Heidegger e Karl Jaspers,
partindo posteriormente para a teoria política por influência de Heinrich Blücher, nos
Estados Unidos, e retorna, finalmente, para a filosofia. É possível apreender, no
pensamento de Arendt, um significado de política que se desenvolve no interior de
uma concepção de mundo e com os homens, inseridos nas suas diversas atividades
humanas, divididas em 1) o labor - aquela atividade marcada pela necessidade e
concomitante futilidade dentro de um processo biológico, do qual é derivativa, uma
vez que se consome no próprio metabolismo, individual ou coletivo; 2) o trabalho -
por meio dele e das extrações efetuadas da natureza, as coisas são criadas pelo
homo faber, com sua conseqüente conversão do mundo em um espaço de objetos
partilhados pelo homem; e 3) a ação - única atividade que se exerce diretamente
entre os homens sem a mediação das coisas ou da matéria. A ação ocupa, no
contexto arendtiano, uma das condições fundamentais na vida do homem,
consubstanciada pela capacidade de conduzir livremente seu próprio destino,
representando ainda a única forma de expressão da singularidade individual. Busca
Arendt apresentar uma concepção de poder que não está circunscrita a aspectos de
dominação ou hierarquização, mas na total desvinculação daquelas situações de
puro jugo, subordinação ou mando por parte dos homens. O poder para Arendt se
constrói pela interação de três elementos, ou seja, a 1) ação conjunta, 2) a
comunicação e o 3) senso comum. Arendt, com o seu pensamento de poder,
compreende todo o mecanismo da ação conjunta, tornando-se uma das grandes
colaboradoras no processo democrático, servindo de incentivo para comunidades e
organizações em suas lutas ou reivindicações de direitos, que podem levar à
formação e ao desenvolvimento de idéias concretas, inclusive por meio da
participação direta e contínua. Não obstante, há dificuldades para se implantar a
democracia participativa, principalmente em países subdesenvolvidos. No Brasil, há
um caminhar neste sentido, por meio de alguns mecanismos contidos na
Constituição Federal de 1988. Este é o sentido desta investigação
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Freire, Marta Regina Pardo Campos. "Poder familiar." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/7837.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007-10-30<br>Family power is a theme of great interest and importance for family law, as well as
the filiations and the custody, mainly after the adoption of the Federal Constitution in
1988, the Child and Adolescent Statute in 1990 and the Civil Code in 2002
The present work aims to analyze the family power institute, comparing it with the
revoked 1916 Civil Code, and the influences caused by the Constitution of 1988
advent (where it is established the equality of all children, the equality between man
and woman and consequently between husband and woman , and the steady
union as familiar entity, with consequences in family power) and, later, by the Civil
Code of 2002.
The child is the great protagonist to be considered, who must have warranted all
his fundamental rights, aiming to supporting and protecting the best interest of those
that are growing up, as well as subjects of rights, being our intention to point out the
controversials of such relevant theme, proposing a new reflection the question, in
order to look for possible and harmonizing solutions.
The work will start with an study about the institute, criticizing the change of the
locucion paternal power to family power, with the evolution of Brazilian law, collating
the thoughts of some authors.
An profound exam of the origin, characteristics, purpose and exercise of the family
power will be made.
In the sequence, the question of the content will be analyzed, in its personal and
patrimonial aspects, and the consequences of not obeying it, analyzing the causes of
suspension, loss and extinction.
The title family power comes from filiation, independent of the parental conjugal
bond, becoming necessary, therefore, to talk about filiation, mainly after the Federal
Constitution and the Civil Code of 2002 advent, which impose equality among
all children, causing significant changes.
And finally, the child guard, one of the attributes of the family power, will be
studied, analyzing the types of custody, which are, sole custody, alternate and
joint, and which would be the best to be adopted in benefit of the child and not
in the interest of parents<br>O poder familiar é um tema de grande interesse e importância para o direito de
família, como também o instituto da filiação e o da guarda, principalmente após o
advento da Constituição Federal de 1988, do Estatuto da Criança e do Adolescente,
de 1990, e do Código Civil de 2002.
O objetivo deste trabalho é fazer uma análise mais profunda do instituto do poder
familiar, fazendo uma comparação com o revogado Código Civil de 1916, e das
influências sofridas pelo instituto com o advento da Constituição de 1988 (em que se
consagrou a igualdade entre todos os filhos, a igualdade entre homem e mulher e,
conseqüentemente, entre marido e mulher e a união estável como entidade
familiar, com reflexos no poder familiar) e posteriormente, com a entrada em vigor do
Código Civil de 2002.
O filho é o grande protagonista a ser considerado, devendo ter garantidos todos
os seus direitos fundamentais, com o fim de atender e resguardar o melhor interesse
daqueles que estão em fase de desenvolvimento, como sujeitos de direito, sendo
nossa intenção apontar aspectos controvertidos sobre tema tão relevante, propondo
uma nova reflexão sobre o assunto, para então buscarmos soluções possíveis e
harmonizadoras.
O trabalho será iniciado com um estudo sobre o instituto, fazendo uma crítica
sobre a mudança da locução pátrio poder para poder familiar; com a sua evolução
no direito brasileiro, confrontando-se os pensamentos dos diversos autores.
Será feito um exame aprofundado da origem, das características, da finalidade e
do exercício do poder familiar.
Na seqüência, será analisada a questão do conteúdo, em seu aspecto pessoal e
patrimonial, e as conseqüências do seu descumprimento, analisando as causas de
suspensão, perda e extinção.
A titularidade do poder familiar decorre da filiação, independentemente do vínculo
conjugal parental, tornando-se necessário, portanto, falar sobre filiação,
notadamente após a entrada em vigor da Constituição Federal e do Código Civil de
2002, que proclamou a igualdade entre todos os filhos, o que acarretou significativas
alterações na matéria.
E, por último, será estudada a guarda dos filhos, que é um dos atributos do poder
familiar, analisando as suas formas, qual sejam, a guarda uniparental, a alternada e
a compartilhada, e qual seria a melhor a ser adotada em benefício do menor e não
dos interesses dos pais
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Almeida, José Renato Fonseca de. "Relações entre corpo e poder: estratégias de comunicação e performatividade." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/4934.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007-08-28<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>This dissertation aims that promotion of actions in specific environments enables the resignification of the relations between body and power. The strategies that investigate performance (Taylor, 2003) and performactivity of acts (Butler, 2003) create communication forms that privilegiate singular aspects of subjectivity. Besides the bibliographical review concerning the relation body-power (Foucault 1977, 1984, 1988, 2001, 2004, 2005, Baumann 1999, Negri 2003, 2005, Pelbart, 2003, Greiner and Katz, 2005) this research presents an analysis of two practical experiments pointing to the possible political consequences of the question. The first one refers to a series of workshops on performance and citizenship given to teenagers from a community named Real Parque, located in a neighbourhood called Morumbi, in São Paulo; we have worked with these teenagers on a weekly basis for one year and a half, from August 2005 to December 2006, using diversified experimental protocols and simultaneously creating ways to map the existent relations there and their communicative developments. The second experiment is originated from efforts made to establish a partnership with the Secretary of Education of the Municipal District of São Paulo, in the context of an institutional program named São Paulo é uma Escola , to whom it was sent the project called Sexualidade em Jogo in 2005. The project consisted of workshops with several areas of actuation that would be offered to students coming from the Municipal Teaching Network, in order to discuss the issues on sexuality during adolescence. Due to several reasons that will be discussed ahead, in the end this project was rejected, transformed into an inside-out case study. This because the analysis of the whole project, from its application to its final results, evidenciated political aspects of the relation body-power that were fundamental to this research<br>Esta dissertação propõe que ações realizadas em ambientes específicos tornam possível a resignificação das relações entre corpo e poder. Estratégias que investigam a performance (Taylor, 2003) e a performatividade dos atos (Butler, 2003) criam formas de comunicação que privilegiam aspectos singulares da subjetividade. Além da revisão bibliográfica concernente à relação corpo-poder (Foucault 1977, 1984, 1988, 2001, 2004, 2005, Baumann 1999, Negri 2003, 2005, Pelbart, 2003, Greiner e Katz, 2005), a pesquisa apresenta a análise de dois experimentos práticos que apontam para possíveis desdobramentos políticos da questão. O primeiro refere-se a uma série de oficinas de performance e cidadania realizadas com adolescentes em uma comunidade no Real Parque, no Morumbi, em São Paulo, com os quais trabalhamos semanalmente durante um ano e meio, entre agosto de 2005 e dezembro de 2006, utilizando diversos protocolos experimentais e criando conjuntamente modos de cartografar as relações que ali existem e seus desdobramentos comunicativos. O segundo nasce das tentativas de parceria com a Secretaria de Educação do Município de São Paulo, dentro do programa São Paulo é uma Escola, para o qual foi enviado o projeto Sexualidade em Jogo no ano de 2005. O projeto consistiu em oficinas com diversas linhas de atuação, que seriam oferecidas aos alunos da rede pública municipal, para discutir a questão da sexualidade na adolescência. Por uma série de questões que serão apresentadas no decorrer da pesquisa, este projeto acabou sendo recusado, transformando-se em um estudo de caso às avessas. Isso porque, a análise de todo o processo, desde a sua aplicação até o resultado final, evidenciou aspectos políticos da relação corpo-poder fundamentais para esta dissertação
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Casara, Camila de Oliveira. "Poder, conflito e violência." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2012. http://hdl.handle.net/1884/28951.
Full textAbstract:
Resumo: Esta dissertação trata das relações que Hannah Arendt estabelece no campo filosófico quando apresenta seus conceitos de poder e violência. O que pretendemos demonstrar é que os conceitos arendtianos estão em constante relação entre si e com a realidade. Segundo Hannah Arendt, a origem e significados dos conceitos atualmente utilizados na teoria política foram significativamente obscurecidos pelos eventos políticos contemporâneos. Para esta autora, o regime totalitário que aparece nas figuras do nazismo e stalinismo, são os eventos que liquidam qualquer possibilidade de explicação da realidade a partir do arcabouço teórico filosófico que apresenta a modernidade. Tal como a autora denomina, o rompimento com o fio da tradição, nos obriga a buscar outra tradição de pensamento pensada a partir das experiências da antiguidade clássica grega e romana, e que de tempos em tempos veem expostas o sentido original de seus conceitos como poder e liberdade, espaço público e ação. Os conceitos de poder e violência na teoria filosófica de Hannah Arendt se encontram diferenciados de maneira sui generis: diferentes, porém complementares. A arte de distinguir e relacionar empreendida por Arendt está ligada à sua relação com a tradição de pensamento político da antiguidade clássica, ao mesmo tempo em que se mantém em permanente diálogo com a realidade e experiências do mundo contemporâneo. Neste trabalho teremos como linha argumentativa a questão do conflito, como possível chave de entendimento para a relação que está sempre presente entre os fenômenos de poder e violência aqui apresentados. Hannah Arendt, ao distinguir tais fenômenos, não deixa de estabelecer a interessante relação de complementaridade na diferença entre ambos. Este será o fio condutor do trabalho. Assim, será a partir da relação entre o poder e a violência que o conflito, característica implícita da pluralidade, nos propõe a articulação entre os dois fenômenos.
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Gonçalves, Ronan Gomes [UNESP]. "Poder empresarial: a estrutura de poder no capitalismo atual." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2006. http://hdl.handle.net/11449/88840.
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Diniz, Carlos Augusto de Oliveira. "Estado, poder e fetichismo: comunicação e mensuração do poder." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19698.
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Carlos Augusto de Oliveira Diniz.pdf: 1412475 bytes, checksum: 955aa050be7becbe51471939d99b00e8 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-02-16T12:26:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Carlos Augusto de Oliveira Diniz.pdf: 1412475 bytes, checksum: 955aa050be7becbe51471939d99b00e8 (MD5)
Previous issue date: 2017-02-08<br>In the present work an approach is made on the power and for that reason an analysis of some
of its several faces was made, among them its fixation in the relations between parties, the role
of the State as institution capable of promoting a convergence of the power for itself, Power has
also been analyzed as analogous to the idea of value in a society based on relations of
exchange. The general objective is to confirm or not the possibility of measuring power. The
specific goal is to define the size of the power on any of its faces. In the present approach the
method used will be the deductive, since it starts from a generic sphere to a specific one, that is,
from the interpretation of a general rule so that the specific cases can be understood. As for the
justification of the present work, it is due to the academic trajectory of the author that allowed
him to perceive that there is no hierarchy between powers, that is, he is stable, constant, and
that there are no "holders" of power either, Author to better understand this fact. In this line
some hypotheses have arisen that power may have a size, but it is smaller than one might
imagine, that is, power has a size that limits the survival of relations, and then What is done is
precisely to inflate this perception about what the real size of power would be in order to make
it believe that it really is large, that there are some with great power and others with little
power, another hypothesis is that the measurement of power Must be made from the
establishment of the material limits of power, that is, established such limits the power can be
measured. From the methodological point of view, it was based on proven historical facts for
the construction of a reasoning that allows to analyze the power in all their faces in the most
varied relations, for that reason a way based on the deduction, but we tried to walk with
freedom, Especially from the vantage point of a linearity of thought, that is, with a certain
amount of discontinuity of the facts. The result was that communication that is central to the
social relational process is an important element capable of altering perception about the size /
measure of power and this contributes to two facts, first to deny the fragility of power and
second to maintain society Far from sedition<br>No presente trabalho faz-se uma abordagem sobre o poder e para tanto foi feita uma análise de
algumas de suas várias faces dentre elas a sua fixação nas relações entre partes, o papel do
Estado como instituição capaz de promover uma convergência do poder para si, também se
analisou o poder como análogo a ideia de valor em uma sociedade fundada nas relações de
troca. O objetivo geral é confirmar ou não a possibilidade de se mensurar o poder. Como
objetivo específico é definir qual o tamanho do poder em qualquer de suas faces. Na presente
abordagem o método usado será o dedutivo, pois parte-se de uma esfera genérica para uma
específica, ou seja, da interpretação de uma regra geral para que se possa entender os casos
específicos. Quanto à justificativa do presente trabalho se deve a trajetória acadêmica do autor
que lhe permitiu perceber que não existe hierarquia entre poderes, ou seja ele é estável,
constante, e que também não existem “os detentores” do poder, e por isso o interesse do autor
em entender melhor esse fato. Nesta linha algumas hipóteses que se levantou é a de que talvez
o poder possua sim um tamanho, mas ocorre que ele é menor do que se possa imaginar, ou seja,
o poder possui um tamanho que se limita a sobrevivência das relações, e então o que se faz é
justamente inflar essa percepção sobre qual seria o tamanho real do poder com vistas a fazer
crer que ele de fato seja grande, que exista uns com grande poder e outros com pouco poder,
outra hipótese é a de que a mensuração do poder deve ser feita a partir do estabelecimento dos
limites materiais do poder, ou seja, estabelecidos tais limites o poder poderá ser medido. Do
ponto de vista metodológico partiu-se de fatos históricos comprovados para a construção de um
raciocínio que permita analisar o poder em todas as suas faces nas mais variadas relações, por
isso um caminho fundado na dedução, porém procurou-se um caminhar com liberdade,
sobretudo do ponto de vista de fuga de uma linearidade de pensamento, ou seja, com certa dose
de descontinuidade dos fatos. O resultado encontrado foi o de que a comunicação que é
elemento central no processo relacional social é importante elemento capaz de alterar a
percepção acerca do tamanho/medida do poder e isto contribui para dois fatos, primeiro negar a
fragilidade do poder e segundo manter a sociedade longe da sedição
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Passos, Álvaro Augusto dos. "A estética do poder." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/5421.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2010-10-18<br>In all social organizations apart from their time and place, power
relations are identified among their members or institutions. Family, religion, labour,
education and above all the State, through its judicial order, influence the individuals
motivating or inhibiting behaviors, aiming at making the coexistence of human beings
satisfactory. This study intends to demonstrate the way the coexistence relations
take place due to the appropriation of aesthetic signs as communication signals in
order to convince that to act as settled is good<br>Em toda organização social, independentemente do seu tempo
ou lugar, identificam-se relações de poder entre seus membros ou instituições.
Família, religião, trabalho, escolas e, sobretudo, o Estado, através de sua ordem
jurídica, influenciam os indivíduos motivando ou inibindo comportamentos, de sorte a
tornar satisfatória a convivência entre os seres humanos. Com este estudo se
pretende demonstrar o modo como tais relações se efetivam a partir da adoção de
sinais estéticos, enquanto signos de comunicação, com vistas a convencer de que
agir conforme determinado é bom
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Gomes, Luis Ant?nio Paim. "Comunica??o e complexidade : conhecimento, cotidiano e poder dos blogs." Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2007. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/4625.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007-06-29<br>O papel da comunica??o est? sendo trilhado em uma nova leitura epistemol?gica da informa??o pelo Paradigma da Complexidade. A partir da teoria da Complexidade, em Edgar Morin, nos propomos a nos aventurar pelos caminhos que a modernidade no s?culo XX trilhou sobre a Comunica??o, partindo da pesquisa qualitativa em dois Blogs. O primeiro ? o do taxista Mauro Castro, Taxitramas, em que ele ?, ao mesmo tempo, um viajante da linguagem, assumindo o car?ter ficcional em suas hist?rias. Temos um cart?grafo que do volante parte para a blogosfera, registrando a linguagem dos que passam no seu cotidiano. O segundo Blog a ser estudado ? o de Marcelo Coelho, jornalista da Folha de S?o Paulo, o Cultura e Cr?tica, que apresenta seus textos a partir das not?cias que repercutem e dos coment?rios que ele faz sobre cr?tica e cultura em uma perspectiva mais Hermen?utica. A partir do Paradigma da Complexidade, que escolhemos para este trabalho como esteira te?rica, utilizaremos a Categoria Comunica??o, de Edgar Morin, assim como a subcategoria Conhecimento, que tamb?m ser? abordada. Em Michel Maffesoli, usaremos a Categoria Cotidiano e, em Roland Barthes, as Categorias Poder e Socioleto marcar?o nossa reflex?o, partindo da fala social, em contraponto ? estrat?gia de falar de um s? indiv?duo.
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Lima, José Eudes Silva de. "A sustentação do poder em Norberto Bobbio." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11818.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-10-14<br>Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico<br>This dissertation presents the maintenance of power in Norberto Bobbio. The main objective is a discussion about which current powers influence more in contemporary society. Political, economical, communicational and legal powers are the most relevant sorts, besides the maintenance of ideological power by intellectuals. This research used mainly Bobbio works and also his philosophical sources when the political power had been discussed. It aimed to make a specific frame of power as subject, but always following the discussion about political power as an horizon. Proper of philosopher Bobbio, passing through sundry topics was important to construct this text which aims to bring together the power and government actions. For the effective political exercise it is proposed to recognize the need of integration among the several power and knowledge sources and to know how to use them, becoming a legitimate representative of population ideal. Removing the focus from the use of force as main feature of political power is another important topic. The outcome is to have other features in contemporary political power like: convincingness, decision and action<br>A presente dissertação apresenta a sustentação do poder em Norberto Bobbio. O objetivo principal é discutir quais poderes vigentes mais influenciam na sociedade contemporânea. Político, econômico, de comunicação e do direito são os principais, além da sustentação com o poder ideológico exercida pelos intelectuais. A pesquisa utilizou principalmente obras de Bobbio, e também suas fontes filosóficas, quando se discutiu o poder político. Buscou-se fazer um recorte específico sobre o tema poder, mas sempre como horizonte, a discussão do poder político. O trânsito por variados temas, próprio do filósofo Bobbio, foi importante para a construção da dissertação que objetiva dar conjunto às ações de poder e governabilidade. Reconhecer a necessidade de integração entre as várias fontes de poder e saber como utilizá-las, tornando-se um legítimo representante dos ideais da população é o que se propõe para o exercício eficaz da política. Retirar o enfoque do uso da força como característica principal do poder político é outro importante elemento. O resultado é ter no poder político contemporâneo outras características como: convencimento, decisão e ação
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Pohlmann, Janira Feliciano. "Alianças entre a retórica e o poder." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2012. http://hdl.handle.net/1884/27300.
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Resumo: A presente pesquisa apresenta um estudo a respeito da vida e de algumas obras de um relevante personagem do contexto tardo-antigo itálico, o orador neoplatônico Quinto Aurélio Símaco Eusébio. Integrante do senado romano e do círculo de poder imperial, este autor colocou sua pena e seus conhecimentos de retórica a favor da elaboração de documentos que articulavam teorias políticas e valores morais para legitimar as ações e, até mesmo, a necessidade da figura de um governante soberano. Paralelamente à construção deste discurso, o senador buscou garantir a sua família e ao grupo ao qual pertencia a proeminência necessária para participar de uma elite social. Com o intuito de compreendermos as formulações que o levaram a alcançar seus objetivos e a estabelecer uma ampla rede de relações, destacamos duas obras basilares para os exames realizados nesta dissertação: Primeiro elogio a Valentiniano Augusto, o Maior (369 d.C.); e Segundo elogio a Valentiniano Augusto, o Maior (370). Nestes panegíricos, encontramos vestígios de teorias políticas norteadoras de um período que clamava por constantes reelaborações para que o Império Romano permanecesse eterno, como requeriam as tradições e, obviamente, os grupos dominantes daquela sociedade.
Books on the topic "Poder (Ciencias sociais)"
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Freya, Schiwy, and Castro-Gómez Santiago 1958-, eds. Indisciplinar las ciencias sociales: Geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder : perspectivas desde lo andino. Universidad Andina Simón Bolívar, 2002.
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Castro, Hiram Hernández. Poder-saber: Una ciencia política de la liberación. Editorial de Ciencias Sociales, 2005.
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1969-, Polo Bonilla Rafael, and FLACSO (Organization) Sede Ecuador, eds. Ciencia, política y poder: Debates contemporáneos desde Ecuador. FLACSO Ecuador, 2010.
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The heritage of the conquistadors: Ruling classes in Central America from the Conquest to the Sandinistas. University of Nebraska Press, 1990.
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Ciencia y poder en Cuba: Racismo, homofobia, nación (1790-1970). Editorial Verbum, 2014.
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Meza Torres, Andrea. "El diálogo intercultural y el diálogo inter-filosófico sur-sur: dos propuestas desde América Latina." In Manifestaciones políticas desde la movilización y los espacios simbólicos de poder cultural. Editorial Universidad Santiago de Cali, 2019. http://dx.doi.org/10.35985/9789585522961.12.
Full textAbstract:
El presente artículo surgió de una ponencia para el Coloquio de Investigación “Perspectivas de Análisis en Ciencias Sociales, Políticas e Inovación” en la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México. En esta ponencia, comencé por elaborar algunas reflexiones acerca del interrogante general del panel: ¿qué es cultura? Aquí me gustaría comenzar por mencionar al antropólogo Clifford Geertz, quien definió la cultura como un tejido de significados que cada individuo elabora. En su ya clásico libro The Interpretation of Cultures publicado en 1973, Geertz da la siguiente definición: El concepto cultura que propugno y cuya utilidad procuran demostrar los ensayos que siguen es esencialmente un concepto semiótico. Creyendo con Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. Lo que busco es la explicación, interpretando expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie. (Geertz, 2000, p. 20).
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Piscitelli, Adriana G. "Pasión, casamiento y poder: tradición oral y memoria en familias latifundistas del café (Minas Gerais, Brasil)." In Los usos de la historia de vida en las ciencias sociales. I. Institut français d’études andines, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifea.3468.
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Cerón Rincón, Luz Alejandra, and Alejandro Ortíz Ríos. "Aproximaciones contemporáneas a la noción de seguridad." In Enfoques y gestión en seguridad integral. Escuela de Posgrados - FAC, 2020. http://dx.doi.org/10.18667/9789585996199.01.
Full textAbstract:
Los referentes conceptuales de la seguridad han sido construidos a partir de diversos enfoques de las ciencias sociales. Las relaciones internacionales han sido el campo más prolífico de estudios. Allí, la teoría realista y su paradigma filosófico lograron una influencia determinante en la definición de la cuestión, pues enmarcaron el problema de la seguridad en el terreno estratégico militar. Después del surgimiento de la globalización contemporánea, los dilemas políticos concernientes a las amenazas para la seguridad de los Estados y las sociedades, lejos de simplificarse, se presentan cada vez más como un entramado de redes de interacciones y niveles de poder yuxtapuestos. La configuración de este entramado ha obligado a que la reflexión se construya a partir de diálogos de saber transdisciplinares. La coherencia en este campo es dada por la convergencia de los temas de investigación, más que por los enfoques o las inclinaciones ideológicas de los autores.
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Sierra Franco, Angélica María, Guillermo Alfonso Ghysais Chadid, and María Cristina Albis Romero. "El diseño del hábitat en el postconflicto: una tarea proyectual de recomposición comunitaria. Caso Cambimba – Sucre." In Diálogo de saberes desde Ciencias Económicas, Administrativas y Contables Vol. 5. Editorial CECAR, 2020. http://dx.doi.org/10.21892/9789585547940.4.
Full textAbstract:
Desde inicios del siglo XX Colombia ha sufrido las consecuencias de la violencia en todas sus dimensiones, tanto sociales y económicas, como culturales y territoriales, este último hecho, ha dejado múltiples afectaciones en el tejido que conforma los procesos de comunicación entre los sujetos y los territorios, tales como el desarraigo y la desterritorialización producida por el desplazamiento forzado. Tener claras las consecuencias de este acto atroz y en contrapartida el acto del retorno, como una acción de reconciliación y recomposición de la urdimbre elemental, es poner a disposición una serie de retos que se deben enfrentar de cara a la planeación y construcción del territorio en el marco del postconflicto, para los habitantes, las comunidades académicas y las entidades territoriales. La investigación en el aula, realizada desde la asignatura de Diseño y Metodología y la proyección social del programa de Arquitectura de la Corporación Universitaria del Caribe CECAR.
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del-Olmo-Ibáñez, María-Teresa, and Antonio López Vega. "Education During COVID-19 in the Ortega-Marañón Foundation." In Handbook of Research on Historical Pandemic Analysis and the Social Implications of COVID-19. IGI Global, 2022. http://dx.doi.org/10.4018/978-1-7998-7987-9.ch002.
Full textAbstract:
The pandemic has challenged the human race, as it had been understood in the beginning of the 21st century, and it has been equalized under the effects of COVID-19. It is impossible to ignore the modifications with which transhumanism has superimposed itself on humanism. However, the pandemic has come to question this 'power' of man and science over man himself. The initially uncontrollable destructive action of a virus has been enough to almost paralyze all this progress, even in medicine itself. Health spaces and efforts had to concentrate on the search for resources to quickly stop the increase of contagions and deaths and to find definitive solutions to halt the disease. Economic, social, and cultural activities have required a response to the emergency and a capacity to react and adapt for survival. The Ortega-Marañón Foundation harmonizes humanities and sciences in its two research institutes: Instituto Universitario Ortega y Gasset and Instituto de Humanidades y Ciencias de la Salud Gregorio Marañón, affiliated to the Complutense University of Madrid.
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Bovio, Arturo Rico. "La nueva paideia del cuerpo." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199827454.
Full textAbstract:
El autor parte del significado griego de la Paideia. Responsabiliza al individualismo por la falta de un modelo que guíe la dinámica educativa de nuestra Cultura en un Mundo de información que se globaliza. Plantea la urgencia de poner las bases para una nueva Paideia, que forme a las generaciones del milenio que se avecina. Propone sus condiciones: carácter filosófico, aplicación de una base común universalizable, interés por la ciencia, respeto por la diversidad, apuesta por la formación integral humana. En esta línea de búsqueda, se sugiere el rescate de la categoría de 'cuerpo,' previa superación de la errónea identificación del término con nuestras propiedades fisicas visibles. Se invita a emplearia referida holisticamente a la totalidad de los aspectos humanos. Para implementar la noción de 'cuerpo,' se acuñan las categorias de 'valencias' y 'coordenadas' corporales. Las primeras son las necesidades y capacidades naturales biofisicas, sociales y personales; las últimas apuntan los aspectos sincrónicos y diacrónicos que constituyen al cuerpo total. El cuerpo podría ser la base antropológico-axiológica para la nueva Paideia. Algunos de sus lineamientos serían: conocer el cuerpo-quesomos, recorporalizar la Cultura, la alteridad corporal como principio integrador, el imperativo corporal de la hominización, la base corporal del ecodesarrollo y la democracia cultural desde el cuerpo.
Conference papers on the topic "Poder (Ciencias sociais)"
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Castillo Segura, Jesús Alberto, and Jose Pereira Chaves. "Uso de la argumentación y lenguaje científico con el abordaje de los ecosistemas marinos y costeros para la promoción de las competencias de pensamiento científico en profesores de Biología del Caribe sur de Costa Rica." In I Congreso Internacional de Ciencias Exactas y Naturales. Universidad Nacional, 2019. http://dx.doi.org/10.15359/cicen.1.33.
Full textAbstract:
La enseñanza de las ciencias ha sido concebida como una forma de transmisión de conocimientos disciplinares en donde el profesor era el responsable de hacer que los estudiantes memorizaran un saber acabado, el cual, debía recibir conocimiento como un ser pasivo, carente de herramientas y saberes previos para participar en el proceso de aprendizaje, sin dar posibilidad de construir conocimientos. Sin embargo, se comprendió que las personas debían ser capaces de utilizar tanto recursos cognitivos como de su experiencia para poder llevar a cabo una labor de la mejor forma, es decir, individuos competencialmente formados. A raíz de la preocupación de investigadores en didáctica de las ciencias, se han iniciado profundos análisis que den alternativas metodológicas para promover la generación de conocimiento en el aula, y así la propuesta de nuevas estrategias de enseñanza-aprendizaje que puedan gestarse en los estudiantes como protagonistas activo en su propia construcción de de conocimiento, por ello actualmente se busca promover las habilidades para la vida en el estudiante, por lo que se hace un abordaje y revisión de lo señalado por Quintanilla (2014) quien resalta que una de las acciones como estrategias posicionada en el tope de la “jerarquía” del sistema formativo, son las competencias de pensamiento científico (CPC); y describe que éstas buscan que no solo las personas sean capaces de realizar una labor de la mejor manera, sino que también que sean capaces de entender qué hacen, por qué lo hacen y para qué lo hacen; a su vez que el individuo desarrolle destrezas que trasciendan el área cognitiva. Basados en la generación de las competencias del pensamiento científico a través del conocimiento contextualizado de los estudiantes y las estrategias que lleva a cabo los docentes, se aborda la importancia de la riqueza y diversidad de ecosistemas que presenta el Caribe Sur costarricense (Cahuita, Manzanillo-Gandoca y Puerto Viejo) en sus zonas marino-costeras como manglares, playas y arrecifes, los cuales son fundamentales para el desarrollo varias comunidades costeras; como forma de bioalfabetizar la población joven en habilidades, conocimientos, valores y actitudes que permita un mejor desempeño en la sociedad enfrentando de manera competente las problemáticas marino-costeras; a su vez, esto conlleva estrategias para fortalecer la alfabetización científica y la promoción de las CPC; fortaleciendo herramientas que les permita al individuo brindar soluciones y dar respuestas a problemas e inquietudes de su comunidad. Debido a esto, la presente investigación tuvo como propósito principal diagnosticar el uso de la argumentación y lenguaje científico por parte de docentes Biología como actividades de mediación pedagógica que promueven las competencias de pensamiento científico (CPC) mediante el abordaje del contenido relacionado con los ecosistemas marino-costeros en liceos rurales ubicados en la zona costera del Caribe Sur de Costa Rica. La misma responde a un enfoque cualitativo dominante y a un tipo de estudio fenomenológico. La población de estudio estuvo conformada por 72 estudiantes del ciclo diversificado de los liceos rurales de Cahuita, Puerto Viejo y Gandoca, así como el profesor de Biología de cada uno de estos centros educativos. Se aplicó una encuesta dirigida a los estudiantes, una entrevista y un grupo focal aplicados a los docentes de Biología. Se encontró que los docentes muestran discretas iniciativas en el uso y promoción de la argumentación como actividad que promueve las CPC, los mismos abordan los debates y preguntas generadoras, contrariamente a lo señalado por los estudiantes, dichos resultados tienden a ser contrapuestos a un docente que tenga una visión entorno a la formación del estudiante y a la promoción de las CPC, donde las actividades de mediación en el aula juega un papel primordial para que se promuevan las distintas habilidades. Además, los docentes promueven el uso de lenguaje científico en las ferias científicas y textos científicos. Asimismo, los estudiantes manifiestan un uso moderado de dicha CPC para formar individuos con dominio de verbalización y competencialmente bioalfabetizados, por lo que es fundamental integrar diversas actividades que empoderen al estudiante sobre el saber disciplinar y a la vez pueda responder situaciones cotidianas a las que está expuesto diariamente. Además, incluir dentro de las capacitaciones dirigidas a los docentes herramientas que den abordaje a la promoción de las CPC. Por otra parte, se recomienda modificar el abordaje pedagógico en las clases de Biología para que se promueva un aprendizaje enfocado en el desarrollo de habilidades comunicativas y experimentales, individuos empoderados en lenguaje científico y competencialmente formados para enfrentarse a las necesidades y exigencias de la sociedad. En esta misma línea, es fundamental disminuir la utilización de estrategias magistrales y centradas solamente en los contenidos, sino más bien velar por el desarrollo de espacios de aprendizaje donde el estudiante se identifique con lo que aprende adaptándolo a su contexto y promoviendo la construcción científica individual y social. Finalmente, los docentes deben formarse en el abordaje de las CPC para poder aplicar actividades de mediación pedagógica que las promueven y poder hacer uso de los recursos marino-coteros con el propósito de hacer una educación contextualizada y vivencial en el marco de la educación ambiental.
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Albalat-Mascarell, Ana, María De-Miguel-Molina, and Daniel Catalá-Pérez. "Los debates políticos como herramienta docente en otros contextos." In IN-RED 2017: III Congreso Nacional de Innovación Educativa y Docencia en Red. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/inred2017.2017.6800.
Full textAbstract:
Resumen En una universidad politécnica como en la que se encuadran nuestras asignaturas, no es habitual el análisis de documentos relacionados con el discurso político. Sin embargo, estos nos proporcionan una información muy valiosa para poder desarrollarse tanto en asignaturas de las Ciencias Sociales como en las ofertadas para conseguir la acreditación del conocimiento de una lengua extranjera en los planes de estudio de titulaciones técnicas. Los programas de los partidos políticos o aquellos debates que han sido transcritos pueden servirnos para utilizar el análisis de contenido bien como una herramienta objetiva de búsqueda de información, bien para identificar y clasificar los recursos lingüísticos y retóricos empleados en dichos contextos y ligados a las competencias pragmáticas cuya adquisición se trabaja en los laboratorios de idiomas. En este caso, analizamos el uso de los debates de las últimas elecciones a Presidente de los Estados Unidos de América en el ámbito académico de las metodologías de investigación cualitativas y lo comparamos con otras actividades en el ámbito del inglés para fines específicos. Con una planificación adecuada, se puede trabajar la competencia específica requerida en cada asignatura para que los alumnos conozcan y manejen esta herramienta en torno a un tema de actualidad. Palabras clave: debates políticos, análisis de contenido, análisis del discurso, competencia instrumental, metodologías de investigación.