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Journal articles on the topic 'Poder sobre la vida'

Author: Grafiati

Published: 2 June 2025

Last updated: 31 July 2025

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1

Oliveira, Melissa Santana de. "Vida, poder e conhecimento." Revista de Antropologia da UFSCar 11, no. 1 (2019): 35–64. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v11i1.273.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo argumentar que entre grupos Tukano Orientais contemporâneos o nascimento da criança é um momento considerado fundamental para a construção da pessoa e para a circulação de conhecimentos masculinos e femininos, e envolve uma articulação intergeracional e entre gêneros, para atualização de certas práticas de cuidados. As elaborações aqui apresentadas foram desenvolvidas a partir de minha etnografia sobre homens, mulheres e crianças Tukano Orientais, moradores do trecho médio do rio Tiquié, afluente do rio Uaupés, TI Alto Rio Negro, Noroeste Amazônico.

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2

Coelho, Claudio novaes pinto, and Vera Chaia. "Debord, a política, a comunicação e a vida cotidiana." Compolítica 12, no. 3 (2023): 27–48. http://dx.doi.org/10.21878/compolitica.2022.12.3.578.

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Abstract:

O objetivo principal do artigo é desenvolver uma reflexão sobre a atualidade do pensamento de Guy Debord, em especial dos seus conceitos sobre as relações de poder na sociedade do espetáculo. Tendo em vista este objetivo, pretende-se trabalhar como ele entende a relação entre política, comunicação e a vida cotidiana. Será realizada uma análise comparativa do livro A Sociedade do Espetáculo, publicado em 1967, com o texto Comentários Sobre a Sociedade do Espetáculo, publicado em 1988. Além disso, será estabelecido também um confronto entre os conceitos de poder deste autor com os conceitos de F

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3

Lima de Oliveira, Rodrigo. "Considerações sobre biopolítica em Michel Foucault." Natureza Humana - Revista Internacional de Filosofia e Psicanálise 26, no. 1 (2024): 66–78. http://dx.doi.org/10.59539/2175-2834-v26n1-815.

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Abstract:

Foucault apresentou o conceito de biopolítica em seus trabalhos nos períodos de 1976 à 1979, que caracteriza o modo pelo qual o poder se orienta para uma transição, que se mostrou no final do século XVII e o início do século XIX, poder esse com o intuito de governar não apenas o sujeito mediante a inúmeros modos de procedimentos disciplinares, assim também como o conjunto de sujeitos, em outros termos a população. Nesse sentido ao pensarmos a biopolítica foucaultiana devemos pensar a relação que se apresenta entre a vida e o poder. O poder adentrou em todos os espaços da existência humana, a b

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4

Jahnecka, Luciano. "Sobre as trajetórias de futebolistas infames." CSOnline - REVISTA ELETRÔNICA DE CIÊNCIAS SOCIAIS, no. 31 (May 28, 2020): 14. http://dx.doi.org/10.34019/1981-2140.2020.30473.

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Abstract:

Através de relatos de trajetórias de futebolistas profissionais, esboçamos uma análise sobre a construção biográfica que passa de singularidade à singularidade de uma vida. Sem pretender fazer de uma vida a representação para as demais e para ela mesma, utilizamos uma experiência comum dado a condição de futebolista para analisar como algumas escolhas e condições de possibilidade são alteradas em carreiras pouco conhecidas (infames). Afirmamos com estas escolhas um duplo uso da noção de biopolítica, “poder sobre a vida” e “poder que uma vida exerce”.

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5

Santamaria Ortega, Rafael. "La vida es el poder y el ejercicio del poder." Revista Disertaciones 13, no. 1 (2024): 47–61. http://dx.doi.org/10.33975/disuq.vol13n1.1348.

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Abstract:

A pesar de ser una destacada figura del siglo XIX colombiano, la filosofía de José Eusebio Caro (1817-1853) no ha sido sujeto de muchas investigaciones académicas. Las pocas que se han hecho se enfocan sobre todo en sus escritos políticos, su obra de juventud Mecánica social, o su antropología y sus influencias. Sin embargo, el artículo de Andrade González (1967) destaca por sugerir sin evidencias que Caro conoció la filosofía de Schopenhauer durante su exilio en Nueva York. El propósito de este artículo es llevar más lejos dicha sugerencia afirmando que Caro no solo pudo ser el primer filósof

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6

Platts, Mark. "Poder y autonomía." Isonomía - Revista de teoría y filosofía del derecho, no. 8 (October 28, 2021): 29–41. http://dx.doi.org/10.5347/isonomia.v0i8.607.

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Abstract:

Las doctrinas filosóficamente más interesantes que suelen llamarse “subjetivismo moral” tienen como fundamento clave la siguiente tesis sobre los deseos humanos:  Los deseos no son objeto de ningún tipo posible de evaluación razonable; tampoco pueden ser los resultados de nigún tipo de razonamiento bien fundado. Tanto en la vida filosófica como en la vida cotidiana hay que aceptar los deseos de la gente como hechos primitivos e inalterables mediante el uso de razonamientos.

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7

Calou, Antonio Leonardo Figueiredo. "Vidas indestrutíveis: micropolíticas da pobreza na vida homossexual." Fractal: Revista de Psicologia 31 (September 4, 2019): 236. http://dx.doi.org/10.22409/1984-0292/v31i_esp/29025.

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Abstract:

Por meio das composições teóricas estabelecidas por Foucault sobre poder, tecnologia de poder e discurso, Guattari, Deleuze e Rolnik formularam uma nova perspectiva de articulação teórica ao perceberem que, em meio às relações privadas existem micropolíticas que se corporificam como forças normalizadoras dos comportamentos e desejos humanos. Embasada nesses pressupostos, esta pesquisa articulou os temas de pobreza e homossexualidade, buscando pensar como as vidas homossexuais são negadas e inseridas nas condições precárias fomentadas pelos discursos que condicionam a homossexualidade. A metodo

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8

Pregelj, Barbara. "Cruce de miradas sobre Lepa Vida (Hermosa Vida)." Ars & Humanitas 9, no. 1 (2015): 192–203. http://dx.doi.org/10.4312/ars.9.1.192-203.

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Abstract:

Los eslovenos tenemos varios héroes míticos marcados por la experiencia de la interculturalidad: el buen soberano Kralj Matjaž (el Rey Matías) que duerme bajo el monte de Peca, esperando a que le crezca lo suficientemente la barba para poder entrar en acción; Martin Krpan, hombre fuerte como un roble que liberó Viena del mal y a cambio consiguió un permiso especial para traficar con sal; Peter Klepec, un chico humilde que compartía con los demás su fuerza; y Lepa Vida (Hermosa Vida), la joven madre que por engaño abandona a su hijo y su hogar para viajar en barco al extranjero. Todos ellos tie

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9

Pregelj, Barbara. "Cruce de miradas sobre Lepa Vida (Hermosa Vida)." Ars & Humanitas 9, no. 1 (2015): 192–203. http://dx.doi.org/10.4312/ah.9.1.192-203.

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Abstract:

Los eslovenos tenemos varios héroes míticos marcados por la experiencia de la interculturalidad: el buen soberano Kralj Matjaž (el Rey Matías) que duerme bajo el monte de Peca, esperando a que le crezca lo suficientemente la barba para poder entrar en acción; Martin Krpan, hombre fuerte como un roble que liberó Viena del mal y a cambio consiguió un permiso especial para traficar con sal; Peter Klepec, un chico humilde que compartía con los demás su fuerza; y Lepa Vida (Hermosa Vida), la joven madre que por engaño abandona a su hijo y su hogar para viajar en barco al extranjero. Todos ellos tie

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Dussel, Enrique. "SOBRE LA INTERPELACIÓN ÉTICA, EL PODER, LAS INSTITUCIONES Y LA ESTRATEGIA POLÍTICA." BAJO EL VOLCÁN. REVISTA DEL POSGRADO DE SOCIOLOGÍA. BUAP 4, no. 8 (2004): 139–59. http://dx.doi.org/10.32399/icsyh.bvbuap.2954-4300.2004.4.8.205.

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Abstract:

Se intenta presentar una descripción positiva del poder político, no como dominación, sino como una unidad de voluntades de los ciudadanos en el consenso discursivo. El Poder no se "toma", se ejerce o se destruye. Las instituciones son mediaciones necesarias para la vida; para la vida humana, para la vida política.

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11

Tuan, Yi-Fu. "Sobre geografia moral." Documents d'Anàlisi Geogràfica 12 (January 15, 1988): 209–22. https://doi.org/10.5565/rev/dag.1299.

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Abstract:

Els geògrafs s'inclouen tant en el camp de les ciències de la terra com en el de les ciències socials, tot i que també es poden considerar filòsofs morals, perquè es preocupen i s'interessen pels valors, els costums i les aspiracions humanes de no només limitar-se a sobreviure, sinó també d'aconseguir una vida fructuosa i agradable. En aquest intent per aconseguir una bona vida, els éssers humans han hagut d'organitzar-se i servir-se del poder, amb el qual és fàcil, per altra banda, cometre abusos contra els més febles i també contra la natura. El vessant moral és inevitable en qualsevol detal

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Magalhães, Beatriz Judice. "Um réquiem para o liberalismo tardio é necessariamente um réquiem para a demarcação ontológica entre vida e não-vida?" Cadernos de Campo (São Paulo - 1991) 33, no. 2 (2024): e226981. https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v33i2pe226981.

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Abstract:

Em Geontologias, Povinelli conecta reflexões teóricas sobre formas de poder, ontologias, descrições de episódios etnográficos e análises geopolíticas para se debruçar sobre considerações teóricas mais gerais relacionadas ao Antropoceno, mais especificamente às questões de poder conectadas a essa irrupção da atenção para as conformações geológicas estabelecidas pelos humanos, bem como às suas implicações ontológicas. A autora também se debruça sobre o liberalismo tardio de ocupação, termo que faz referência às relações entre grupos indígenas, Estados e empreendimentos econômicos conformadas nas

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Castillo Villapudua, Karla, Nicol A. Barria-Asenjo, Gonzalo Salas, and Jesús Ayala Colqui. "Desprecarizar la vida: biopolítica afirmativa y disenso como tareas de una filosofía por venir." Discusiones Filosóficas 24, no. 43 (2023): 95–113. http://dx.doi.org/10.17151/difil.2023.24.43.5.

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Abstract:

Este artículo tiene como objetivo plantear la posibilidad de desprecarizar la vida a través de la biopolítica afirmativa de Roberto Esposito y el concepto de disenso de Jacques Rancière. La hipótesis de trabajo que guía nuestra reflexión indica que ya no es suficiente señalar cómo el poder se ejerce sobre la vida; por el contrario, hoy más que nunca es necesario afirmar el poder de la vida a través de una biopolítica afirmativa y posibilitar disensos como nuevas formas de pensar, decir y sentir. Finalmente, pensamos en cómo transformar las vidas precarias subsumidas en la sobrevivencia a travé

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Ortiz Arellano, Edgar, and Guillermo Pereyra. "BIOPOLÍTICA EN EL CONTEXTO NEOLIBERAL: PERFILES SOBRE LAS TECNOLOGÍAS DEL BIOPODER." Ciencia e Interculturalidad 14, no. 1 (2014): 17–31. http://dx.doi.org/10.5377/rci.v14i1.1495.

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Abstract:

Michel Foucault teorizó sobre una nueva forma de tecnología de poder que llamó biopolítica, cuyo objetivo es incidir, organizar y moldear a la vida humana para los requerimientos de existencia de la modernidad capitalista. En el marco de un sistema económico neoliberal este poder biopolítico se exacerba, convirtiéndose en un poder global, con el fin de mantener aseguradas las condiciones de reproducción del capital, a su vez provoca el riesgo de destruir a la vida.

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Barazal, Neusa Romero. "Sobre o Poder: Religião e Política." Correlatio 17, no. 2 (2019): 13. http://dx.doi.org/10.15603/1677-2644/correlatio.v17n2p13-22.

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Abstract:

Resumo: As sociedades humanas funcionam através de padrões culturais próprios que têm normas, regras, leis, convenções, ações, ou seja, um conjunto de valores materiais e espirituais que pretendem manter o equilíbrio e o funcionamento das mesmas. Para tanto, são estabelecidas relações de Poder capazes de transformar possibilidades em atitudes comportamentais dos agentes sociais. Dentre os exemplos, pode-se citar a Religião com a função de estabelecer o sentido da vida, do sofrimento, da morte, da esperança no futuro. Trata-se de uma instituição poderosa e duradoura. Outro exemplo é o da Políti

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Dal Pozzo Pez, Tiaraju, and Renan Pavini. "Uma vida filosófica: a PARRESIA socrática contra as coações do poder." Natureza Humana - Revista Internacional de Filosofia e Psicanálise 26, no. 1 (2024): 79–100. http://dx.doi.org/10.59539/2175-2834-v26n1-814.

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Abstract:

Foucault demarca os limites da sociedade moderna a partir do conhecido deslocamento do estado soberano para o biopoder, através da relação poder, vida e morte. Sua tese é de que, antes do século XVIII, o soberano era simbolizado pelo gládio, que significava que ele exercia, sobre seus súditos, “o poder de causar a morte ou deixar viver”. A partir da época clássica, por uma transformação profunda nos mecanismos de poder, o direito sobre a morte desloca-se ao apoiar-se nas exigências de um poder que “gere a vida”. Nesta nova configuração, encontramos dois eixos do biopoder: as disciplinas (gover

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Aldeia, João. "A vida na rua como paradigma-matrioshka." Civitas - Revista de Ciências Sociais 19, no. 1 (2019): 213. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7289.2019.1.30051.

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Abstract:

Este texto expõe uma posição metodológica. A vida na rua é menos interessante como objeto de estudo fechado sobre si mesmo do que como meio para aceder ao mundo em que existe. Enquanto objeto analítico, a vida na rua pode ser metodologicamente entendida como um paradigma (um exemplar) multidimensional cujo estudo permite compreender diversos dos fenómenos sociais mais relevantes no modelo societal moderno ocidental. Com este posicionamento em mente, a sociologia da vida na rua é substituída por uma sociologia que opera através da vida na rua, usando este fenómeno para abordar o universo de rel

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Pedrolo, Rodrigo, and Deniz Alcione Nicolay. "Em defesa da vida." Saberes: Revista interdisciplinar de Filosofia e Educação 24, no. 1 (2024): AR09. http://dx.doi.org/10.21680/1984-3879.2024v24n1id33733.

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Abstract:

Michael Foucault nas obras Em defesa da sociedade (2010) e Segurança, território, população (2008) desenvolve compreensões sobre o significado do poder soberano e do biopoder, produzindo uma biopolítica. Tal condição, remete-nos a pensar sobre o currículo no ensino das Ciências da Natureza e suas Tecnologias (CNTs), através do Itinerário Formativo (IF) saúde, proposto no Referencial Curricular Gaúcho do Ensino Médio (RCGEM), no controle e regulamentação sobre a vida do aluno trabalhador. Ou seja, é a presença do poder proporcionando o fazer viver do aluno por meio do disciplinamento, o que pro

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Coelho, Silvana Maria Palheta Pires. "Mulheres Interrompidas pelo Poder do Patriarcado - a loucura." Revista Científica Gênero na Amazônia 2, no. 24 (2023): 251. http://dx.doi.org/10.18542/rcga.v2i24.15623.

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Abstract:

Este artigo planeja demonstrar como um conjunto de ideias, normas, cultura, regras sociais e de moral definem “o feminino” e como desencadearam fortes ações de coerção, resultando em violentas internações no Manicômio Juliano Moreira em Belém do Pará, na década de 50. Justifico a escolha deste período em função de um caso pessoal na família que sempre quis entender melhor e que por muito tempo estava escondido. O objetivo foi pesquisar sobre como e quais as razões diagnósticas, mulheres eram internadas no manicômio. Nossa hipótese é de que muitas mulheres foram isoladas, com suas vidas interro

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Carraro, Telma Elisa. "Os postulados de Nightingale e Semmelweis: poder/vital e prevenção/contágio como estratégias para a evitabilidade das infecções." Revista Latino-Americana de Enfermagem 12, no. 4 (2004): 650–57. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-11692004000400011.

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Abstract:

Trata-se de pesquisa qualitativa, que utilizou a observação como técnica para coleta de dados, tendo como guia um instrumento elaborado a partir de postulados de Florence Nightingale e Ignaz Phillip Semmelweis: poder vital/vida e prevenção/contágio. Registra breve histórico sobre o controle de infecções, destacando o enfoque prevenção/contágio. Discorre sobre o postulado poder vital/vida, apresentando e discutindo os componentes da assistência de Enfermagem dele decorrentes para o desenvolvimento da assistência. Recomenda que se considere articuladamente as vertentes - Poder Vital/Vida e Preve

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Almanza J., Andrés R. "El poder del algoritmo y la vida social." Revista SISTEMAS, no. 161 (December 13, 2021): 24–47. http://dx.doi.org/10.29236/sistemas.n161a4.

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Abstract:

El presente documento recoge algunas ideas en relación con el progreso de los algoritmos como fuente significativa de impacto en la sociedad, desde el uso de estos en la vida cotidiana a través de las redes sociales, hasta la forma en cómo los gobiernos, estados y naciones los usan para movilizar a las organizaciones. Este artículo no está diseñado para explorar todos los aspectos del poder de los algoritmos, sino para dar algunas luces sobre aquello que está sucediendo en el desarrollo de una vida digital tan acelerada como la que tenemos en la actualidad.

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Souza, Renata. "Feminicídio Político: um estudo sobre a vida e a morte de Marielles." Cadernos de Gênero e Diversidade 6, no. 2 (2020): 119. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.42037.

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Abstract:

<p>A ocupação das mulheres na “linha de frente” da política brasileira se dá a passos lentos e estéreis, ainda que o país tenha eleito a sua primeira presidenta em 2010, com a chegada de Dilma Rousseff ao poder. A dominação social e histórica do patriarcado sobre os corpos, vontades e desejos das mulheres gestou uma política infecunda aos propósitos de equidade de gênero em todas as esferas de poder. Assim, o artigo em questão trata da apresentação da pesquisa desenvolvida no pós-doc do âmbito do Programa de Pós-Graduação Mídia e Cotidiano da UFF. Pretende-se desvendar e articular os pro

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Fonseca, Angela Couto Machado, and Andressa Regina Bissolotti dos Santos. "Sexo, poder e imunidade: uma reflexão sobre dois casos brasileiros." Revista Direito e Práxis 13, no. 3 (2022): 1475–99. http://dx.doi.org/10.1590/2179-8966/2020/52746.

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Abstract:

Resumo O presente artigo desenvolve a análise de dois casos brasileiros de política de saúde sexual. O caso da sífilis em sua relação com a prostituição e o caso da AIDS/HIV em sua relação com a homossexualidade. A forma de investigação dos casos foi operada a partir da compreensão do biopoder em Foucault e do Paradigma Imunitário de Roberto Esposito, na intenção de problematizar, inicialmente, não apenas a pertinência entre políticas do Estado face a tais referenciais, mas, inclusive, uma melhor compreensão dessas políticas pelo arsenal analítico desses autores. Num segundo momento, realizamo

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CARMO (UFPB), Miguel Ângelo Oliveira do. "MICHEL FOUCAULT E A GESTÃO DA VIDA." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 11, no. 28 (2019): 229–41. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2019.v11.n28.15.p229.

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Abstract:

O presente texto visa mostrar a importância da relação entre o conceito de acontecimento e o de poder na filosofia de Michel Foucault, no sentido de ter uma problematização dessa relação que dê conta não apenas da necessidade de tratar o tema do “poder” através das “relações de poder”, como também do poder soberano e do biopoder, em suas duas facetas: a anátomo-política e a biopolítica. O resultado disso é o desenvolvimento cada vez mais sutil de uma arte de governar a vida, uma gestão da vida mais eficiente e funcional, incidindo sobre o indivíduo e a população em todos os sentidos. Para comp

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Araújo, Joelson Silva. "Biopolítica como controle sobre a vida e política de resistência." PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP 12, no. 1 (2019): 145. http://dx.doi.org/10.18468/pracs.2019v12n1.p145-152.

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Abstract:

<p>O objetivo deste artigo é pensar o conceito de biopolítica, a partir dos estudos de Michel Foucault, considerando duas possibilidades, compreendendo desde o nascimento, que segundo Foucault inicia-se na modernidade, com as teorias políticas modernas que consideravam o poder como algo exclusivamente do soberano, exercendo a autoridade sobre o povo, controlando a vida, impondo, assim, políticas para controlar o corpo. Como também outra possibilidade levada em conta é a consideração, que serve como contraposição à primeira, da biopolítica como forma de resistência do sujeito, como políti

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Sánchez López, Sandra. "Poder fotográfico." Dixit, no. 31 (October 9, 2019): 100–106. http://dx.doi.org/10.22235/d.vi31.1852.

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Abstract:

El prolífico fotohistoriador John Mraz, un gringonacionalizado mexicano que en tierras latinoamericanas se ha hecho gurú incuestionable de la cultura visual de la región, reflexiona sobre el fotoperiodismo como documento y relato gráfico en esta entrevista que también nos deja apartes de su vida como académico comprometido políticamente y ser humano atrevido. Entre sus títulos más destacados están Historiar fotografías (2018), México en sus imágenes (2014), Photographing the Mexican Revolution (2012) y Nacho López y el fotoperiodismo de los años cincuenta (1999). También está Fotografía e hist

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Valladares Quijano, Manuel. "Aníbal Quijano: orígenes de sus luchas contra el poder." Investigaciones Sociales 22, no. 40 (2019): 385–93. http://dx.doi.org/10.15381/is.v22i40.15934.

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Abstract:

Presenta la vida y la obra académica de un pensador y teórico social peruano y latinoamericano sanmarquino. Muestra los momentos más importantes de la vida y el trabajo en el campo de la sociología y la construcción de sus propuestas teóricas sobre la modernidad y la colonialidad del poder. Se incluyen fotos inéditas de la vida social y familiar de un pensador que se enfrentó en su vida política al modelo cultural civilizatorio eurocentrista y al neoliberalismo global.

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Mattos, Delmo, Edith Ramos, and Saile Azevedo da Cruz. "A judicialização da saúde e a gestão biopolítica da vida: O Poder Judiciário e as estratégias de controle do sistema de saúde." Revista Direito e Práxis 10, no. 3 (2019): 1745–68. http://dx.doi.org/10.1590/2179-8966/2018/33610.

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Abstract:

Resumo O presente artigo objetiva relacionar a problemática da biopolítica com os efeitos da judicialização da saúde no âmbito do ordenamento jurídico brasileiro. O processo de judicialização da vida compreende um movimento no qual o Poder Judiciário se torna a instituição mediadora do viver. Nesse processo, a judicialização da saúde é compreendida, não exatamente como um princípio ético ou uma exigência democrática, mas como uma “técnica de poder”. Essa técnica de poder, no qual Foucault denomina de biopolítica, baseia-se na construção de imperativos que supõem a existência de vidas indignas

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De Conti, Davi Maranhão. "Vida e poder – reflexões acerca da pandemia atual." Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (July 17, 2020): e44. http://dx.doi.org/10.5902/2179378643981.

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Abstract:

Este artigo se divide em quatro partes. Inicialmente apresentamos a noção de biopolítica de modo introdutório, considerando a relação entre poder soberano e biopoder. Voltamo-nos para a elaboração foucaultiana do termo de modo a esclarecer, em linhas gerais, seu sentido. Essa breve análise da noção de biopolítica encaminha-nos para o conceito de tanatopolítica, que aparece, na segunda parte do texto, como epíteto da derivação funesta da biopolítica. Na terceira parte, a partir de uma perspectiva biopolítica, lançamos luz sobre a crise que enfrentamos. Trata-se de um esforço de evidenciar o sen

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Acosta, José. "Biotecnologías y poder." Ciencia y Sociedad 26, no. 1 (2001): 66. http://dx.doi.org/10.22206/cys.2001.v26i1.pp66-89.

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Abstract:

El ser humano ha sido el centro de la creación, Kant luego definirá a los hombres como fines morales y no como medios reafirmando su importancia cósmica. El desarrollo científico tecnológico, la incursión de las ideologías y la participación humana sobre el medio han disminuido de alguna manera la calidad de la vida En la actualidad nace una recomposición del pensamiento humanista con un discurso ético que sobrepasa lo puramente humano y abarca toda la biosfera considerándola como fin moral y referida ante los riesgos planteados por las modificaciones genéticas sobre alimentos, animales, plant

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Bontempo, Valéria Lima. "ACHILLE MBEMBE E A NOÇÃO DE NECROPOLÍTICA." Sapere Aude 11, no. 22 (2020): 558–72. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2020v11n22p558-572.

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Abstract:

Este artigo enfoca a noção de necropolítica, a partir do ensaio Necropolítica – Biopoder, soberania, Estado de exceção, política da morte, de Achille Mbembe. Nele, o filósofo, camaronês, demonstra a influência decisiva dessa ideia na reconfiguração das relações entre resistência, sacrifício e terror. Necropolítica trata-se da subjugação da vida ao poder da morte. O poder político hoje cuida não só de medidas sobre como a vida deverá ser gerida, mas também se encarrega de fazer a gestão sobre como morrer e sobre quem deve morrer. Assim, o risco da morte torna-se presente o tempo todo. E essa é

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Procópio, Marcos, and Genauto Carvalho de França Filho. "Poder e análise organizacional: elementos para uma crítica antiutilitarista." Cadernos EBAPE.BR 3, no. 2 (2005): 01–14. http://dx.doi.org/10.1590/s1679-39512005000200003.

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Abstract:

Este estudo procura questionar como algumas concepções teóricas sobre o poder, presentes no campo dos estudos organizacionais, podem limitar a apreensão do fenômeno organizacional, devido à inevitável instrumentalização das relações sociais que elas presumem. Essas concepções são especialmente aquelas que atrelam o poder à capacidade estratégica do indivíduo (ou grupo) de realização de objetivos externos, às quais são identificadas neste estudo pelo rótulo de "poder utilitário". Partindo da premissa de que a teoria sobre o poder é um importante recurso para a atividade de pesquisa e reflexão a

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Lovatto Ribeiro, Andrea Cristina, and Alcindo Antônio Ferla. "Como médicos tornaram-se deuses: reflexões acerca do poder médico na atualidade." Psicologia em Revista 22, no. 2 (2016): 294. http://dx.doi.org/10.5752/p.1678-9523.2016v22n2p294.

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Abstract:

<p class="western"><span style="font-size: small;">A concepção atual de saúde refere-se a um conceito mais amplo de condições do que a ausência de doença. Esse conceito destaca a importância de um cuidado em saúde que possa levar em consideração não apenas os sintomas apresentados pelas pessoas. Porém, </span><span style="font-size: small;">o modelo de atenção à saúde vigente é um modelo centrado na figura do médico, na doença como foco das intervenções e no uso excessivo de medicamentos. Este artigo propõe reflexões acerca de como o médico passou a ocupar papel central

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Correa, Sergio Fernando. "PARA ALÉM DA BIOPOLÍTICA: NOTAS SOBRE TANATOPOLÍTICA E NECROPOLÍTICA." Criar Educação 12, no. 1 (2023): 231–49. http://dx.doi.org/10.18616/ce.v12i1.7600.

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Abstract:

Resumo: Em La Volanté de Savoir (1976) Foucault afirmou que o poder soberano moderno atua com a potência de expor uma população inteira ou grande parte dela à morte. Com isso, a soberania deixou de ter uma fonte meramente jurídica que autorizaria ao soberano o direito de matar o corpo, mas conferiu à soberania um conteúdo biológico que oferece a potência de fazer a gestão da vida e da morte da população. Em outras palavras, a esse soberano de tipo biológico caberia a tarefa administrativa de deixar morrer ou garantir na medida do possível a sobrevivência de algum tipo específico de vida. Surge

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Rezende, Gabriel Silva. "O poder e a biopolítica: as fronteiras que separam a vida digna da vida indigna de ser vivida." Revista Mosaico 9, no. 1 (2018): 44–49. http://dx.doi.org/10.21727/rm.v9i1.1251.

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Abstract:

O presente trabalho tem como objetivo analisar quanto à localização do espaço da biopolítica nos contornos da noção do poder soberano e a vida nua, principalmente, nas formas de pensar sobre as práticas políticas que não se enquadram facilmente em categorias tradicionais, como a noção de biopoder. Abordaremos sob o esquema teórico de Agamben e Foucault, ressaltando a característica na qual o poder soberano não mais repousa sob a direção de apenas um sujeito dotado de características excepcionais. No intuito de desvelar, sob a ótica dos autores, como o desenvolvimento das intervenções biopolíti

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Mattos, Bruno Lopes de, Daniela Garcia Botelho, and Renato Marcelo Resgala Júnior. "ALIENAÇÃO RACIAL: A DESVIRTUAÇÃO DO PODER FAMILIAR E A PRIMEIRA MANIFESTAÇÃO DO RACISMO NA VIDA DA CRIANÇA." Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e Educação 9, no. 10 (2023): 938–52. http://dx.doi.org/10.51891/rease.v9i10.11589.

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Abstract:

O racismo no Brasil é uma realidade histórica e estrutural que se manifesta em diversas formas de discriminação. Dentre os inúmeros meios de perpetuação do racismo, o presente estudo trará enfoque na utilização desvirtuada do poder familiar para este fim. O estudo abordará a influência do poder familiar exercido por pais racistas na formação da criança no contexto da sociedade brasileira. A pesquisa parte da hipótese de que a criança tem seu primeiro contato com o pensamento racista por meio do poder familiar exercido de forma desvirtuada. A partir da premissa de que o homem não nasce racista,

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Schamun, María José. "LOS PICHICIEGOS: EL PODER SOBRE LA VIDA EN MANOS DE LA LITERATURA." Caderno de Letras, no. 37 (September 9, 2020): 167–75. http://dx.doi.org/10.15210/cdl.v0i37.18455.

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Castanho, Sérgio. "Memória, tempo presente e prospecção do futuro." Resgate: Revista Interdisciplinar de Cultura 12, no. 1 (2006): 75. http://dx.doi.org/10.20396/resgate.v12i13.8645613.

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Abstract:

O artigo fala das relações entre Memória e História, trazendo para discussão questões de ideologia, subjetividade e poder. Reflete depois sobre as relações entre História e Tempo, apontando para a relevância da cultura nessa interação, instaurando diferentes temporalidades para as memórias. Finalmente, desemboca no papel da história para o conhecimento da vida humana e fala sobre as funções e alcance das perguntas que podem investigar o futuro.

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Pimenta, Rita, and Alexandre Campelo. "O modo de vida democrático e sua responsabilidade social perante os direitos humanos." Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, no. 40 (December 16, 2016): 221–35. http://dx.doi.org/10.18172/brocar.3249.

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Abstract:

O presente ensaio objetiva discutir a relaçao entre a democracia compreendida como um modo de vida e os direitos humanos. Encontra-se neste texto um inventário de algumas das principais premissas que explicam o credo democrático deweyano. Associamos a esse inventário nossa interpretaçao sobre a força significativa da democracia deweyana para a consecuçao de uma reflexao sobre os direitos humanos. Sob condiçoes de vidas marcadas pela coerçao, os direitos humanos nao passam de meras concessoes. No modo de vida democrático os direitos humanos estao resguardados desde o início, pois, neste modo de

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Cordeiro, Volmir Gionei. "Valeska Gert e Marcelo Evelin: Morrer em dança." Urdimento - Revista de Estudos em Artes Cênicas 3, no. 39 (2020): 1–22. http://dx.doi.org/10.5965/14145731033920200214.

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Abstract:

A política é inteiramente ativa na construção das relações entre o poder e a morte, e toma medidas diárias que decidem como morremos, quem morre, quando e por quais razões. Antes e para além do Covid-19, o poder político se apropria da morte para fazê-la objeto da sua gestão e isso é decisivo na condução das nossas vidas. Mas como a dança politiza as relações entre vida, poder, corpo e morte? Através de quais procedimentos estéticos a dança aborda um corpo político e transforma o olhar sobre o que é uma vida e como reconhecê-la? A partir de duas cenas - uma da cabaretista alemã Valeska Gert, n

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Da Silveira, Denise Narli. "Para uma crítica do poder:." Controvérsia (UNISINOS) - ISSN 1808-5253 19, no. 2 (2023): 50–68. http://dx.doi.org/10.4013/con.2023.192.04.

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Abstract:

Este artigo procura traçar relações entre conceitos fundamentais da obra de Walter Benjamin e o pensamento de Giorgio Agamben. Sem pretender esgotar os vínculos entre os dois autores, propomos abordar noções e categorias de Benjamin para compreender suas influências no pensamento de Agamben. Lançando luz sobre essas influências, nosso desafio foi identificar algumas ideias na obra de W. Benjamin que pudessem designar o filósofo alemão como fonte de inspiração para a crítica ao poder e à violência desenvolvida pelo pensador italiano. Por isso destacamos em Benjamin as raízes dos conceitos de vi

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Bontempo, Valéria Lima. "Necropolítica, resistência, sacrifício e terror." Organon 35, no. 69 (2021): 1–7. http://dx.doi.org/10.22456/2238-8915.109468.

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Abstract:

MBEMBE, Achille. Necropolítica. São Paulo: N-1 Edições, 2018, 80p. O filósofo camaronês, Achille Mbembe revela, em Necropolítica – Biopoder, soberania, Estado de exceção, política da morte, a influência da necropolítica na reconfiguração das relações entre resistência, sacrifício e terror, noção que diz respeito à subjugação da vida ao poder da morte. O poder político cuida de medidas sobre como a vida deverá ser gerida e também se encarrega de fazer a gestão sobre como e quem deve morrer.

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Chavarria, Stuart Daniel. "El resurgimiento del poder soberano frente a la pandemia." Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 63, no. 166 (2024): 35–62. http://dx.doi.org/10.15517/revfil.2024.55814.

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Abstract:

El presente artículo se concentra en analizar la forma en la que se ejerció el poder soberano de vida y de muerte en el marco de la pandemia por COVID-19 en Costa Rica en el 2020. El artículo intenta cuestionar el planteamiento Foucaultiano de que el poder soberano representa un poder atenuado, pues se puede observar, a través de las restricciones a la movilidad y la delegación de la decisión sobre la vida y la muerte en el poder médico, como el poder soberano continúa en los ordenamientos jurídicos modernos operando más allá de los límites del estado de excepción.

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Eugênio, Alisson. "Os problemas estruturais da vida cotidiana nos municípios brasileiros na Primeira República: o caso de Alfenas-MG." Esboços: histórias em contextos globais 26, no. 41 (2019): 179–96. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7976.2019v26n41p179.

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Abstract:

Este texto é resultado de um estudo sobre aspectos da vida cotidiana no município de Alfenas durante a Primeira República. No intuito de conhecer alguns dos maiores problemas que afetavam o dia a dia da sua população naquela época e como ela os enfrentava, a análise baseou-se em requerimentos enviados ao poder público municipal. Com isso, o objetivo da investigação é analisar como tais requerimentos podem ser interpretados como instrumentos de ação política, ou de cidadania, por meio dos quais os cidadãos que os assinavam procuravam acionar o poder municipal para solucionar problemas de intere

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Silva, Tales Macêdo da, and José Gabriel Rolim Freitas. "O DESENVOLVIMENTO DO ENSINO DE FILOSOFIA EM RELAÇÃO COM O PODER DISCIPLINAR: APONTES DO PENSAMENTO DE MICHEL FOUCAULT." Cadernos do PET Filosofia 11, no. 21 (2021): 9–16. http://dx.doi.org/10.26694/cadpetfil.v11i21.11886.

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Abstract:

O presente artigo tem como ponto central analisar, com base nos trabalhos de Michel Foucault, a respeito do Poder Disciplinar em sua atuação na área educacional, especificamente, no Ensino de Filosofia, cujo objetivo é especular sobre o referido poder, presente nas instituições de ensino. Para tratar dessa questão, que envolve o Poder Disciplinador no desenvolvimento no Ensino de Filosofia, será utilizada a metodologia da pesquisa direta bibliográfica. Nossa trabalho será desenvolvido em dois momento singulares (i) a ideia geral sobre o poder no filósofo Michel Foucault e, posteriormente, (ii)

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Gonçalves da Costa, Willian, and Nívea Rohling. "Discursos sobre a vida e a morte: o biopoder na política brasileira." Discurso y Sociedad 17, no. 2 (2023): 319–40. http://dx.doi.org/10.14198/dissoc.17.2.4.

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Abstract:

Este artigo analisa enunciados produzidos pelo chefe do executivo brasileiro durante a pandemia de COVID-19 sob a perspectiva das relações de poder, dispositivo, biopoder/biopolítica e soberania. Para tanto, o texto tem como base epistêmica as discussões de Michel Foucault no tocante aos conceitos de poder, biopolítica e dispositivo, bem como a Necropolítica, proposta por Achille Mbembe. A geração dos dados se deu por meio de operadores/motores de busca na internet nas mídias digitais brasileiras. A questão que norteou a análise foi: a soberania é reclamada nos enunciados proferidos pelo presi

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Santos, Rone Eleandro. "Homo digitalis: governo e construção de subjetividades em um mundo digital." Sofia 8, no. 2 (2019): 128–44. http://dx.doi.org/10.47456/sofia.v8i2.27021.

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Abstract:

Partindo do viés determinista da tecnologia veremos que esta tem poder suficiente para estabelecer formas-de-vida específicas, configurar a atividade humana, estruturar os comportamentos individuais e coletivos para produzir resultados desejados – entre estes está a construção condicionada e controlada de sujeitos sob encomenda. A ideia de uma razão tecnológica que constrói subjetividades pré-determinadas liga-se à noção foucaultiana de governamentalidade: um poder que se exerce sobre um conjunto de indivíduos através da estruturação dos possíveis campos de ação. Exercer o poder sobre os outro

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Bittencourt, Liliane de Jesus, and Rafaela Andrade Almeida. "Transtornos alimentares: patologia ou estilo de vida?" Psicologia & Sociedade 25, no. 1 (2013): 220–29. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-71822013000100024.

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Abstract:

A internet se apresenta como um novo espaço de reconfiguração das relações sociais, por isso jovens com transtornos alimentares vêm utilizando-a como forma de expressão, através das comunidades pró-anorexia e bulimia. Este artigo visa compreender a diferença entre o discurso hegemônico e a crença destas jovens, a partir das teorias antropológicas sobre a influência da cultura na saúde e na doença, da teoria da bioascese e das teorias feministas. Usando a interpretação de sentidos, percebe-se que os transtornos alimentares são considerados estilos de vida, nos quais se busca fugir ao sofrimento

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Sosa-Garcia, Rebeca. "Empoderamiento femenino: una perspectiva en la educación." Logos Boletín Científico de la Escuela Preparatoria No. 2 10, no. 20 (2023): 15–16. http://dx.doi.org/10.29057/prepa2.v10i20.11371.

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Abstract:

Empoderar a una mujer puede ir desde capacitarla para ejercer un oficio que le permita subsistir en el ámbito de una economía crítica, hasta obtener un cargo ejecutivo en una organización. El empoderamiento femenino es un proceso por el cual las mujeres ganan poder y control sobre sus propias vidas y adquieren la capacidad de tomar decisiones estratégicas a favor de la igualdad de género. Una mujer empoderada no está sometida a una figura masculina, no es víctima del machismo, y no sufre sexismo. Una mujer empoderada es quien tiene en sus manos el máximo poder sobre su vida

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Goyas Mejía, Ramón. "Notas sobre la vida de Pedro Sánchez de Tagle." Estudios de Historia Novohispana 45, no. 045 (2011): 47. http://dx.doi.org/10.22201/iih.24486922e.2011.045.28085.

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Abstract:

El presente trabajo trata sobre la vida y obra de Pedro Sánchez de Tagle, personaje oriundo de las montañas de Santander. Gracias a su habilidad en los negocios llegó a acumular un sorprendente poder económico a más de ocupar notables cargos políticos en la Nueva España. Los Sánchez de Tagle, a principios del siglo xviii, lograron ser una de las familias más influyentes de la ciudad de México y sus intereses económicos los llevaron a establecerse en Filipinas y otras provincias de ultramar con el fin de mantener sus negocios. Ramas de esta familia serían la base de otras fortunas durante el si

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