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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Poésie du XVIIIème siècle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Poésie du XVIIIème siècle"

1

Aravecchia, Massimiliano. "De la Caserne au volcan : les Poésies érotiques de Parny entre xviiie siècle et modernité." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 111–29. http://dx.doi.org/10.7202/1037387ar.

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Abstract:
Malgré la renommée qui l’a accompagné de son vivant, Évariste Parny (1753-1814) demeure un auteur oublié de nos jours. Parmi les causes de cet oubli, la condamnation que les poètes romantiques (notamment Lamartine) ont prononcé contre la volupté et l’impiété de ses oeuvres tient une place de choix. Néanmoins, ses Poésies érotiques (1778) informent à bien des égards l’évolution de la poésie lyrique à la frontière entre Ancien Régime et xixe siècle. L’amalgame de biographie et de fiction annonce chez Parny la problématique définition du sujet lyrique propre au romantisme ; en outre, l’insistance
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2

Henderson, Diana E. "Where Had All the Flowers Gone? The Missing Space of Female Sonneteers in Seventeenth-Century England." Renaissance and Reformation 35, no. 1 (2012): 139–65. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v35i1.19078.

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Abstract:
Les petits lieux de la poésie lyrique — et en particulier le sonnet — offraient un espace dans lequel les femmes du XVIIe siècle se sont retrouvées. Mais ensuite, qu’est-il advenu en Angleterre de l’immense potentiel du sonnet féminin, en particulier après le premier quart du XVIe siècle ? Les chercheurs ont mis l’emphase sur les changements formels et de genre (essor de l’épigramme, l’hégémonie du couplet), et ont affirmé que le sonnet a décliné pour des raisons culturelles et artistiques (guerre civile, ombres de Shakespeare et de Milton). Toutefois, la poésie des XVIIe et XVIIIe siècles pré
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3

Hopes, Jeffrey. "La poésie de guerre au XVIIIe siècle." XVII-XVIII. Revue de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles 44, no. 1 (1997): 37–59. http://dx.doi.org/10.3406/xvii.1997.1365.

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4

Loubère, Stéphanie. "« Musa levis gloria magna » : la recusatio chez les poètes élégiaques des Lumières." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 41–65. http://dx.doi.org/10.7202/1037384ar.

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Abstract:
Les cheveux flottants, l’élégie a traversé les siècles de sa démarche inégale, et fait résonner ses chants déliés sans jamais se fixer en un lieu. Comme son inspiration, ses inflexions sont vagabondes mais reconnaissables à leur étrange façon d’imposer leur légèreté avec une morgue discrète. Peu de formes poétiques ont poussé aussi loin l’art de cultiver l’indécision sur l’ambition qu’elles poursuivent : à l’âge classique, l’élégie reste le genre insaisissable apparu lorsque les poètes antiques ont brigué une gloire en dehors de la grande tradition héroïque et donné au roman du coeur ses lettr
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5

Bony, Alain. "Perspectives nouvelles sur la poésie anglaise du xviiie siècle." Études anglaises 57, no. 3 (2004): 321. http://dx.doi.org/10.3917/etan.573.0321.

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6

Gladu, Kim. "Le débat sur le style pastoral au xviiie siècle : Madame Deshoulières, modèle de l’élégiaque galant." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 89–109. http://dx.doi.org/10.7202/1037386ar.

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Abstract:
La querelle sur le genre pastoral, qui occupera la critique des années 1685 à 1730, suppose une entreprise de redéfinition générique selon laquelle les théoriciens chercheront de nouveaux modèles pouvant exemplifier la nouvelle pastorale française et galante qu’ils envisagent. C’est ainsi que la réception critique qu’on fera des oeuvres de Madame Deshoulières participera au développement d’un style champêtre moderne qui sera pleinement investi par les poètes de la fin du siècle. Dans cette optique, on verra s’affirmer un goût renouvelé pour l’élégie, genre généralement délaissé dans la premièr
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7

Menant, Sylvain. "Matinées galantes et philosophiques dans la poésie française du XVIIIe siècle." Cahiers de l'Association internationale des études francaises 45, no. 1 (1993): 55–70. http://dx.doi.org/10.3406/caief.1993.1806.

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8

Buiguès, Jean-Marc. "La razón de la enseñanza. La poesía en los colegios jesuitas del siglo XVIII: pedagogía y bibliotecas (1758-1767)." Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no. 25 (October 25, 2017): 17. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.25.2015.17-58.

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Abstract:
RESUMENEl presente trabajo pretende analizar las Prácticas e industrias para promover las Letras Humana del P. Francisco Javier Idiáquez, una guía para la enseñanza del latín y del griego en los colegios de jesuitas publicada en 1758. El estudio se centrará en determinar qué lugar (horario, niveles, tipo de ejercicios pedagógicos, obra y manuales de poesía) ocupa la poesía en ella a la par que se intentará ver qué evoluciones al respeto ofrecen las Prácticas con la Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu de 1598 y el Arte de Nebrija, sobre todo en la versión del P. Juan de la Cerda. P
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9

Van der Schueren, Éric. "L’éclat, le gémissement et la plainte. De l’oraison funèbre classique ou de l’impondérable élégie en prose (Bossuet et Fléchier)." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 67–87. http://dx.doi.org/10.7202/1037385ar.

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Abstract:
La plainte a trouvé, dès l’Antiquité grecque, sa forme fixe en poésie dans l’élégie. Mais elle ne lui appartient pas en propre et a contaminé, depuis l’Antiquité, les genres en prose. Dans la France classique, le premier d’entre eux semble être l’éloquence funèbre, où la déploration se mêle à l’élévation spirituelle de son public. Or, dans la suite des prescriptions de Cicéron, toujours admises alors, la poésie et ses ornements ne peuvent se retrouver dans la prose. Malgré cette injonction répétée, sinon respectée, Bossuet et Fléchier, appelés à faire l’oraison funèbre de telle ou telle grande
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10

Le Ménahèze, Sophie. "Ut pictura poesis non erit : les épisodes dans la poésie descriptive au xviiie siècle." L'information littéraire Vol. 57, no. 4 (2005): 15–22. http://dx.doi.org/10.3917/inli.574.0015.

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Dissertations / Theses on the topic "Poésie du XVIIIème siècle"

1

Tomas, Stéphanie. "Les contes en vers au XVIIIème siècle." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040155.

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Abstract:
Cette thèse se propose d’étudier les contes en vers au XVIIIème siècle, production foisonnante et féconde mais qui n’a jamais fait l’objet d’une analyse d’ensemble. Véritable phénomène de mode, comme le conte de fées qui le précède, le conte en vers est pratiqué par les auteurs reconnus, à l’image de Voltaire, comme par les plumes de second ordre, tel Grécourt, l’auteur le plus prolifique du temps. Genre marginal non codifié par les théoriciens et décrié par les tenants de l’orthodoxie littéraire, le récit versifié, qui relève de la poésie fugitive, se présente comme une émanation directe de l
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2

Soubrenie, Elisabeth. "La poésie de la solitude en Grande-Bretagne au XVIIIe siècle : 1725-1785." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030135.

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Abstract:
Au 18e siecle s'affirme le rayonnement britannique, tandis que se pose la question de la legitimite de la solitude : l'individu peut-il a tout moment quitter la societe ? misanthropie et philanthropie s'affrontent, et, entre 1725 et 1785 la poesie repond diversement. Dans une solitude studieuse et physico-theologique se developpent un art de vivre imite des anciens (thomson), et un penchant pour la melancolie contemplative (t. & j. Warton). A la recherche des limites de la solitude dans le spectacle familier ou sublime de la nature (dyer, thomson, cowper), le poete decouvre l'infini (young
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3

Germano, Pedro da Silva. "La poésie en langue portugaise des juifs "sefardim" d'Amsterdam : (XVIIe-XVIIIe siècles)." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2003PA040272.

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Abstract:
From the end of 16th century, some Jews of Iberian origin exiled from Portugal found refuge in the Netherlands and became known as the "Portuguese [Hebrew] nation" or simply as the "Portuguese Jews". The initial three congregations of Amsterdam merged in 1638 to form the "Holy Congregation for the study of the Torah", which settled in the edifice of the present-day Portuguese-Synagogue, the "Esnoga", inaugurated in 1675. In this study we refer to the members of this communitiy by using the designations "Iberian Jews" or, mor frequently, the Hebrew plural of Sepharad - Sephardim - or the corres
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4

Courcelles, Dominique de. "L'écriture dans la pensée de la mort en Catalogne : les "goigs" en Catalogne de la fin du Moyen Age au XVIIIe siècle." Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHES0309.

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Abstract:
Le mot "goigs" designe les poemes chantes qui, a partir de la fin du ma en catalogne, celebrent en langue catalane au cours des offices de l'eglise les "joies" de la vierge et des saints. Ces joies, ce sont les sept joies de la vierge, de sa salutation par l'ange a son assomption, et les joies celestes des saints, en reversion de leurs souffrances. Les "goigs" sont diffuses sous la forme de feuillets imprimes comportant le poeme hagiographique, le verset et l'oraison de l'office latin du saint concerne, l'image du meme saint. Les "goigs" sont une "ecriture" croyante de la parole de l'ange, ada
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5

Langle, Catherine. "L'ombre du cloître au XVIIIème siècle." Grenoble 3, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE39044.

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Abstract:
Le cloître est un motif omniprésent au XVIIIe siècle. Il donne d'abord lieu à la satire des "vices monastiques" et des querelles théologiques sur les conséquences de la chute d’Adam. Alors que les romans de mœurs dénoncent les vocations forcées, il devient, pour les libertins, le cadre de transgressions émancipatrices. A leur suite, les "philosophes" critiquent l'ascétisme des moines et, avec les physiocrates, leur célibat. Leurs nouvelles options anthropologiques les amènent à reprouver les vœux perpétuels comme une forme d'assujettissement contre-nature. Vers 1770, les héroïdes exaltent, de
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6

Rey, Christine. "État des connaissances médicales au XVIIIème siècle." Montpellier 1, 1992. http://www.theses.fr/1992MON11147.

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7

Hasquenoph, Sophie. "Les Dominicains de Paris au XVIIIème siècle." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010595.

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Abstract:
Les Dominicains de paris au XVIIIeme siècle appartiennent à trois couvents : Saint-Jacques, Saint-Honoré et noviciat général. Cette présente étude analyse les différentes activités des religieux entre 1700 et 1730, l'organisation et la composition des communautés, enfin leur engagement personnel dans la crise janséniste. Une seconde partie centralisée sur les années 1730-1785, présente la vie quotidienne et la pensée des dominicains parisiens à l'heure de l'offensive éclairée des philosophes. Le thème de la décadence est ici souligné, alors que l'image du dominicain est décrié par les contempo
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8

Eldem, Edhem. "Le commerce français d'Istanbul au XVIIIème siècle." Aix-Marseille 1, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX10006.

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Abstract:
Fondee sur une documentation presque exclusivement francaise, cette these est une tentative d'analyse de l'activite commerciale francaise dans la capitale ottomane pendant ce qui fut, sans aucun doute, la periode la plus florissante du commerce francais du levant. La premiere partie est constituee par une analyse quantitative et qualitative des echanges commerciaux entre istanbul et marseille, de leur part au commerce global de la ville et enfin de l'evolution, modifications et des mutations de ce commerce pendant le dix-huitieme siecle. La seconde partie est entierement consacree aux aspects
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9

Simonetta, Laetitia. "La connaissance par sentiment au XVIIIème siècle." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL1035/document.

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Abstract:
Le XVIIIe siècle n’est pas seulement le siècle de la raison, il est aussi celui où le sentiment s’impose dans l’esprit de certains philosophes pour rendre compte de la façon dont certains objets sont connus. Le moi ainsi que les valeurs morales et esthétiques sont, par excellence, des objets qui échappent à une analyse rationnelle ainsi qu’aux perceptions issues des sens externes. Ils se donnent dans cette expérience intérieure qu’est le sentiment. La particularité de celui-ci est que, alors qu’il est une impression d’ordre affectif, constituée de perceptions de plaisir et de douleur, il est a
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10

Morel, Josiane. "La relation éducative au cours du XVIIIème siècle." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01015333.

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Abstract:
Du collège d'Ancien Régime tel qu'il est reconsidéré dans le Traité des études de Charles Rollin en 1726 à l'éducation familiale consentie aux enfants d'Almane dans Adèle et Théodore (1782) de Stéphanie de Genlis en passant par l'anthropologie éducative, Émile ou de l'Éducation (1762) de Rousseau et l'institution princière du Cours d'étude (1776) selon Condillac, les écrits d'éducation du XVIIIe siècle semblent avoir réservé une part importante à la relation éducative. De fait, le rapport établi entre maître et disciple pose question dans un monde en pleine effervescence intellectuelle où l'id
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Books on the topic "Poésie du XVIIIème siècle"

1

Masson, Nicole. La poésie fugitive au XVIIIe siècle. Champion, 2002.

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2

La poésie fugitive au XVIIIe siècle. H. Champion, 2002.

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3

Trocard, Catherine. Aspects de l'allégorie dans les arts et la poésie: Le XVIIIe siècle anglais. IVR Imprimerie, 1985.

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4

L' intimisme du XVIIIème siècle. L'Harmattan, 2005.

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5

Un prix littéraire à Rouen au XVIIIe siècle: Le concours de poésie de l'Académie de l'Immaculée Conception de 1701 à 1789. Publications de l'Université de Rouen, 2001.

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6

Criminalité en Berry au XVIIIème siècle. Royer, 2001.

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7

Place, Françoise. Les émancipations à Valenciennes au XVIIIème siècle. Association généalogique Flandre-Hainaut, 2001.

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8

Aubin, Anne-Marie. Moeurs et coutumes en Berry au XVIIIème siècle. Royer, 1998.

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9

Krackenberger, Didier. Inventaire d'un château haut-sâonnois au XVIIIème siècle: Champtonnay. 2nd ed. D. Krackenberger, 1999.

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10

Krackenberger, Didier. Inventaire d'un château haut-sâonois au XVIIIème siècle (Champtonnay). Burs?, 2001.

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Book chapters on the topic "Poésie du XVIIIème siècle"

1

Faivre, Antoine. "Figures d'Hermès Trismégiste à la fin du XVIIIème siècle." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses. Brepols Publishers, 2000. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00934.

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2

Verbaal, Wim. "La conversion de la poésie au xiie siècle." In Instrumenta Patristica et Mediaevalia. Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.ipm-eb.5.111113.

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3

Ems, Grégory. "L’ars pronuntiandi dans les collèges jésuites au XVIIe siècle." In Poésie latine à haute voix (1500-1700). Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00139.

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Vignes, Jean. "Poésie gnomique et genre satirique en France au xvie siècle." In Latinitates. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00083.

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5

Mazel, Florian. "La compétition chevaleresque dans la poésie lyrique de langue d’oc (XIIe-XIIIe siècles)." In Agôn. La compétition, Ve-XIIe siècle. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.1.101221.

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6

Meyers, Jean. "La prière dans la poésie de Sedulius Scottus." In La prière en latin, de l’Antiquité au XVIe siècle : formes, évolutions, significations. Brepols Publishers, 2006. http://dx.doi.org/10.1484/m.cem-eb.3.253.

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7

Ferrand, Mathieu. "Les exercices de composition et de déclamation poétiques dans les collèges risiens au début du XVIe siècle." In Poésie latine à haute voix (1500-1700). Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00138.

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8

Ciccia, Marie-Noëlle. "L’Ailleurs dans la poésie satirique du xviiie siècle au Portugal." In Poésie de l’Ailleurs. Presses universitaires de Provence, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.8463.

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9

Rideau, Gaël. "Les usages de la poésie dans les processions en France au XVIIIe siècle : formes et débats." In La poésie délivrée. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.10188.

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10

Nelligan, Émile, PASCAL BRISSETTE, and AUDRÉE WILHELMY. "POÉSIE." In Livres québécois remarquables du XXe siècle. Presses de l'Université du Québec, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgpnn.19.

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Conference papers on the topic "Poésie du XVIIIème siècle"

1

Barbieri, Luca. "« Je fais l’eau avec ma voix » : Paul Claudel et la (méta)physique de l’eau." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2939.

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Abstract:
De retour en Chine en juin 1906 en tant que consul de France, Claudel entreprend l’écriture de L’Esprit et l’Eau, sa deuxième des Cinq Grandes Odes qui paraîtront en 1910. Le 9 septembre il renseigne son ami et écrivain André Suarès à propos de l’avancement du texte : « J’écris en ce moment une espèce d’Ode sur cette eau essentielle en nous qui est le besoin d’être parfaitement liquide et translucide. Ce n’est point l’impur qui fermente, c’est le pur qui est séminale ». Ces quelques lignes ne sauraient pas du tout réduire la symbolique claudélienne de l’eau telle qu’elle est élaborée dans ce p
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