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Journal articles on the topic 'Poésie Grec'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 6 February 2022

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1

Macale, Luca, and Francesco Mari. "Le lexique grec de l’Oriental dans la poésie lyrique archaïque et chez Eschyle." Archimède. Archéologie et histoire ancienne 4 (2017): 6–18. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0004.ds1.02.

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2

Silva, Arlenice Almeida da. "Edgar Quinet e o romantismo." Teresa, no. 12-13 (December 23, 2013): 287. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-8997.teresa.2013.99391.

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Abstract:

A obra de Edgar Quinet gira em torno de três temáticas: a primeira concentra-se em abordagens históricas, com forte acento religioso: Le génie des religions, Les jésuites, L’ultramontanisme, L’essai sur la vie de Jésus Christ etc. Um segundo núcleo trata exclusivamente de temas políticos como Les révolutions d’Italie e La campagne de 1815. Uma última dobra se insinua em obras que privilegiam os temas literários, como Vie et mort du génie grec e La poésie épique, culminando na produção ficcional do autor, especialmente em Ahasvérus.

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3

Michel, Alain. "Dire la beauté de Dieu : rhétorique et poétique dans le latin médiéval." Études littéraires 24, no. 3 (2005): 25–36. http://dx.doi.org/10.7202/500983ar.

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Abstract:

La rhétorique peut-elle aider à exprimer l'ineffable? L'antiquité païenne apporte deux leçons opposées. Pour Platon (Phèdre) , la vérité ne peut être atteinte que par la dialectique et le mythe. Pour les poètes, comme Homère, le sublime s'atteint par la simplicité. Quant à la Bible, elle unit toutes les nuances du sublime et de l'humilité. Leçons qui ne seront pas oubliées au Moyen Âge où l'on accordera les traditions antiques et bibliques. Saint Augustin et le Pseudo-Denys, l'un latin, l'autre grec, sont à la source de cette tradition littéraire de la conciliation qui vivra durablement en Eur

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4

Buiguès, Jean-Marc. "La razón de la enseñanza. La poesía en los colegios jesuitas del siglo XVIII: pedagogía y bibliotecas (1758-1767)." Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no. 25 (October 25, 2017): 17. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.25.2015.17-58.

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Abstract:

RESUMENEl presente trabajo pretende analizar las Prácticas e industrias para promover las Letras Humana del P. Francisco Javier Idiáquez, una guía para la enseñanza del latín y del griego en los colegios de jesuitas publicada en 1758. El estudio se centrará en determinar qué lugar (horario, niveles, tipo de ejercicios pedagógicos, obra y manuales de poesía) ocupa la poesía en ella a la par que se intentará ver qué evoluciones al respeto ofrecen las Prácticas con la Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu de 1598 y el Arte de Nebrija, sobre todo en la versión del P. Juan de la Cerda. P

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5

Bastick, Jérôme. "Roman grec et poésie. Dialogue des genres et nouveaux enjeux du poétique (Actes du colloque international, Nice, 21-22 mars 2013), M. Biraud, M. Briand (éd.)." Kentron, no. 34 (December 18, 2018): 195–201. http://dx.doi.org/10.4000/kentron.3074.

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6

De Jong, Irene J. F. "A. BONNAFI, Poésie) nature et sacré, I: Homère, Hésiode et le sentiment grec de la nature (Collection de la Maison de l'Orient Méditerranéen, n. 15. Série littéraire et philosophique: 3). Lyon, 1984. 272 p. Pr. FF. 150,-." Mnemosyne 41, no. 3-4 (1988): 393–95. http://dx.doi.org/10.1163/156852588x00705.

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7

Lissarrague, François. "Mathématiques, poésie, jeux de banquets : quelques divertissements grecs." Extrême orient Extrême occident 20, no. 20 (1998): 165–68. http://dx.doi.org/10.3406/oroc.1998.1062.

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8

Yziquel, Philippe. "Poètes grecs et princes mexicains : comparaison entre la poésie grecque ancienne et la poésie náhuatl précolombienne." Caravelle 76, no. 1 (2001): 165–74. http://dx.doi.org/10.3406/carav.2001.1293.

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9

Mamakouka, Lisa. "La dimension familière de la poésie insulaire de Nikos Gatsos : les chants populaires grecs comme archétypes d’une poésie chantée." Transtext(e)s Transcultures 跨文本跨文化, Hors série (January 1, 2008): 101–33. http://dx.doi.org/10.4000/transtexts.224.

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10

Rood, Tim. "Black Sea variations: Arrian's Periplus." Cambridge Classical Journal 57 (December 2011): 137–63. http://dx.doi.org/10.1017/s1750270500001305.

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Abstract:

Comme tous les Grecs, il n'a pas pu ne pas embellir ce qu'il a touché. On retrouve en lui cet éminent esprit d'une race privilégiée qui dans les sujets les plus arides fait pénétrer l'art et même la poésie. … même en quittant … le Périple d'Arrien, nous pouvons dire comme Fuséli en quittant les marbres du Parthénon: ‘Ah! les Grecs, les Grecs, c'étaient des dieux.’ H. Chotard, Le Périple de la Mer Noire par ArrienArrian's Periplus maris Euxini (Circumnavigation of the Euxine) is an ambitious and unusual work. Written in the 130s AD in the form of a letter to the emperor Hadrian, who had himself

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11

Politou-Marmarinou, Hélène. "Ορφέας ταξιδευτής: Από τις αρχαίες ελληνικές πηγές στην ποίηση του Κωστή Παλαμά". Σύγκριση 11 (31 січня 2017): 84. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.10767.

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Abstract:

Le but de l'auteur est de montrer que le mythe littéraire d'Orphée qui, sous des aspects divers, parcourt toute la création poétique de Kostis Palamas, ne sort ni directement ni automatiquement des sources premières, les textes grecs anciens - tout comme Athéna dans son armure sortit de la tête de Zeus - mais qu'il y arrive après un long voyage et à travers des métamorphoses sous la plume de poètes étrangers, pour se transformer finalement en mythe personnel. Elle appuie son analyse sur une étude comparée de trois textes de Palamas (un extrait de La Flûte du Roi, la dernière partie des Douze P

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12

Miguélez-Cavero, Laura. "THE GREEK NOVELS AND LITERARY GENRE - (M.) Biraud, (M.) Briand (edd.) Roman grec et poésie. Dialogue des genres et nouveaux enjeux du poétique. Actes du colloque international, Nice, 21–22 mars 2013. (Collection de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée 56.) Pp. 388. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée – Jean Pouilloux, 2017. Paper, €39. ISBN: 978-2-35668-060-0." Classical Review 68, no. 1 (2018): 59–62. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x18000148.

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13

Puig-Dorignac, Geneviève. "La poésie du délabrement, l’émotion suscitée par la découverte de vestiges antiques, chez le poète grec Georges Séféris." Mémoire(s), identité(s), marginalité(s) dans le monde occidental contemporain, no. 9 (December 22, 2012). http://dx.doi.org/10.4000/mimmoc.1085.

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14

Gandsman Ari, Vanthune Karine. "Génocide." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.098.

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Abstract:

Si le but premier de l'anthropologie est de faire de notre monde un endroit sans danger pour les différences humaines, tel que l’affirma Ruth Benedict, le génocide, qui a pour but ultime l'élimination systématique de la différence, pose un problème urgent pour la discipline. Au cours des dernières décennies, le rôle et les responsabilités éthiques de l'anthropologue vis-à-vis des groupes auprès desquels il mène ses recherches ont fait l’objet de nombreux débats –dont entre autres ceux conduits par Scheper-Hughes (1995), qui plaide pour un engagement militant des chercheurs au nom d’une respons

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15

Bromberger, Christian. "Iran." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.108.

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Abstract:

Entre les mondes arabe (Irak, États du Golfe…), turc (Turquie, Azerbaïjan, Turkmenistan) et européen (par la trouée du Caucase et de la mer Caspienne), l’Iran forme un ensemble distinct dont la population est fortement attachée à sa spécificité. Cette forte originalité au sein du Moyen-Orient, les Iraniens la doivent à leurs origines symbolisées par leur langue, le persan, une langue indo-européenne, à la doctrine religieuse qu’ils professent en majorité, le chiisme, qui s’oppose au principal courant de l’islam, le sunnisme, enfin, paradoxalement, à leur forte occidentalisation due à un couran

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