Log in

Relevant bibliographies by topics / Poezja kobiet / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Poezja kobiet.

Journal articles on the topic 'Poezja kobiet'

Author: Grafiati

Published: 24 April 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 38 journal articles for your research on the topic 'Poezja kobiet.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Szopa, Katarzyna. "Praca miłości. Poezja kobiet wobec reprodukcji życia codziennego." Teksty Drugie 5, no. 2020 (2020): 217–37. http://dx.doi.org/10.18318/td.2020.5.13.

Full text

Abstract:

Tekst stanowi omówienie kwestii reprodukcji życia codziennego w dwóch tomach poetyckich Jestem baba Anny Świrszczyńskiej oraz Dom, pokarmy Krystyny Miłobędzkiej, opublikowanych w pierwszej połowie lat 70. Przyglądając się twórczości poetek z perspektywy feministycznych teorii społecznej reprodukcji, można postawić tezę, że istnieje ścisły związek między oddolną działalnością emancypacyjną kobiet w PRL-u a twórczością literacką i poetycką. Perspektywa ta uwidacznia się w dwóch omawianych tomach, których głównym tematem i zarazem strategią emancypacyjną staje się kwestia pracy reprodukcyjnej kobiet.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Grądziel-Wójcik, Joanna. "Opis autotematyczny na przykładzie poezji kobiet. Przypadek Joanny Pollakówny." Forum Poetyki 20 (October 13, 2020): 34–49. http://dx.doi.org/10.14746/fp.2020.20.24902.

Full text

Abstract:

W artykule wyodrębniony zostaje opis autotematyczny jako technika metapoetyckiej refleksji, z jednej strony odniesiona do strukturalistycznej teorii opisu, z drugiej – do praktyki poetyckiej kobiet, w której metarefleksja jest ważnym, ale niedostatecznie omówionym zjawiskiem. Stosowane przez poetki zabiegi autotematyczne nakierowane są często nie tyle na problematyzowanie poetyckiego medium, mającego wywołać Barthes’owski „efekt rzeczywistości”, ile na samopoznanie podmiotu i konstruowanie indywidualnych projektów epistemologicznych. Przykładowo przywołana zostaje poezja Wisławy Szymborskiej, Julii Hartwig, Bogumiły Latawiec i Haliny Poświatowskiej, a osobną interpretację zyskuje wiersz Joanny Pollakówny.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Rybińska, Agata. "Kobieca poezja w jidysz (Joanna Lisek, Kol isze — głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939), Pogranicze, Sejny 2018, 715 s." Iudaica Russica, no. 1(4) (June 22, 2020): 116–20. http://dx.doi.org/10.31261/ir.2020.04.08.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Gajak-Toczek, Małgorzata. "Poezja i malarstwo o starości kobiet – wiersze Anny Świrszczyńskiej w dialogu z wybranymi obrazami." Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova, no. 5 (December 31, 2020): 251. http://dx.doi.org/10.17951/en.2020.5.251-264.

Full text

Abstract:

<p>The aim of the article is to look at the identity of an old woman on the example of works by Anna Świrszczyńska, which were compared with selected paintings. It was emphasized that the specificity of the poet’s artistic creation, her way of presenting a woman’s point of view to all phenomena and feelings, did not lead to the negation of male reality, but constituted its complement. The intended interdisciplinary nature of discourse is justified by the belief that the diversity of linguistic message multiplies the strength of art’s influence, empathically orientates recipients to the uniqueness as well as the individuality of the subject’s existential relationship with the world in works of art.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Taczyńska, Katarzyna. "The Feminine Sphere of Yiddish Heritage: Review of the Book: Joanna Lisek, Kol isze – głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939 r.), Wydawnictwo Pogranicze, Sejny 2018." Colloquia Humanistica, no. 9 (December 31, 2020): 273–80. http://dx.doi.org/10.11649/ch.2020.016.

Full text

Abstract:

The Feminine Sphere of Yiddish Heritage: Review of the book: Joanna Lisek (2018), Kol isze – głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939 r.). Sejny: Wydawnictwo Pogranicze.The review presents the monograph Kol isze – głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939 r.) [Kol ishe: The Voice of Women in Yiddish Poetry (from the 16th Century to 1939)], published in 2018 by Joanna Lisek. The article focuses on the main topic of the monograph – the literary voices of women within Yiddish culture – and its historical, social and literary framework. Kobieca sfera dziedzictwa jidysz. Recenzja książki: Joanna Lisek (2018), Kol isze – głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939 r.). Sejny: Wydawnictwo Pogranicze.Celem recenzji jest prezentacja wydanej w 2018 r. monografii Joanny Lisek, Kol isze – głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939 r.). Omówienie koncentruje się na głównym temacie publikacji – literackich głosach kobiet z kręgu kultury jidysz – oraz jego historycznych, społecznych i literackich ramach.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Szopa, Katarzyna. "“Roses or Bread? Anti-Communist Narration in Feminist Readings of Anna Świrszczyńska’s Poetry”." Praktyka Teoretyczna 31, no. 1 (May 8, 2019): 72–92. http://dx.doi.org/10.14746/prt.2019.1.04.

Full text

Abstract:

Niniejszy artykuł stanowi analizę feministycznych interpretacji poezji Anny Świrszczyńskiej, jednej z najbardziej rozpoznawalnych poetek w Polsce, której twórczość charakteryzuje wyraźnie feministyczna wrażliwość. Wiele interpretatorek i interpretatorów poezji Świrszczyńskiej nie dociekało, skąd wziął się ów światopogląd poetki, twierdząc raczej, że jak na czasy PRL-u był on zjawiskiem wyjątkowym i rzadkim. W przeciwieństwie do narracji ustanowionej po 1989 roku przez interpretatorki tej poezji, uważam, że feministyczny światopogląd Świrszczyńskiej nie był zjawiskiem indywidualnym i odosobnionym, ponieważ wyłonił się w kontekście wzmożonej aktywności kobiet i w czasie wdrażania socjalistycznego projektu równości kobiet po 1945 roku. Uważam, że zarówno polityczna działalność komunistek, jak i oddolne akcje przeprowadzane przez kobiety z klasy robotniczej miały znaczący wpływ na światopogląd poetki. Jednakże kształtująca się po 1989 roku feministyczna narracja zdominowana była przez antykomunistyczny paradygmat i nie uwzględniła w historii polskiego feminizmu lewicowych ruchów kobiecych. Skutkowało to aplikowaniem do historii polskich ruchów kobiecych: 1) liberalnego ujęcia feministycznej sprawczości; 2) zachodnich teorii feministycznych pozbawionych paradygmatu teorii marksistowskich; 3) normatywnej definicji feminizmu ograniczonej wyłącznie do działalności opozycyjnej. Przyglądając się poetyckiej aktywności Świrszczyńskiej, staram się podkreślić konieczność uzupełnienia luk w historii polskich ruchów kobiecych. Strategia ta wiąże się nieodłącznie z koniecznością przemyślenia genealogii polskiego feminizmu oraz redefinicji pojęcia feministycznej sprawczości.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Grądziel-Wójcik, Joanna. "„Trudne” wiersze. Wokół lingwistycznej poezji kobiet." Przestrzenie Teorii, no. 30 (April 16, 2019): 187–204. http://dx.doi.org/10.14746/pt.2018.30.9.

Full text

Abstract:

The article addresses the problem of absence of women’s poetry in the linguistic current of 20th-century Polish poetry. It analyses its causes, amongst which the pivotal role is played by the stereotypical vision of women’s poetry, deeply ingrained in general awareness. The vision in question does not admit “difficult” forms and thus places women’s poetic work outside the avant-garde tendencies, linguistic experiment and metareflection. The authoress calls for inclusion of the omitted or forgotten poetesses who play with language in their poems and she articulates the need to redefine our understanding of linguistic poetry.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Prokop-Janiec, Eugenia. "Kobiecy jidyszland poezji. Rec.: Joanna Lisek, Kolisze - głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939 r.). Sejny 2018." Pamiętnik Literacki 3 (2020): 230–35. http://dx.doi.org/10.18318/pl.2020.3.17.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Graf, Magdalena. "„Nie starczy ust do wymówienia przelotnych imion twoich, wodo” — nazwy własne w twórczości Wisławy Szymborskiej." Onomastica 65, no. 2 (2021): 103–18. http://dx.doi.org/10.17651/onomast.65.2.7.

Full text

Abstract:

Utwory Wisławy Szymborskiej doczekały się wielu opracowań, zwłaszcza literaturoznawczych. Badacze (np. S. Balbus, E. Balcerzan, A. Legeżyńska) szczegółowo omówili najważniejsze tematy tej poezji oraz cechy jej poetyki. Zwracali też uwagę na zabiegi stylistyczne oraz stosowane przez poetkę gry językowe. Jednak w niewielkim stopniu interesowała ich warstwa onimiczna wierszy. Tymczasem poezja Szymborskiej jest źródłem bogatego zbioru nazw własnych, występujących samodzielnie lub stanowiących człony metafor i porównań. Są to zarówno antroponimy, jak i nazwy miejscowe, hydronimy oraz ideonimy. W dorobku poetki są też utwory pozbawione nazw własnych, co także jest sygnałem funkcji tekstowych (np. przemilczenia, przemijania, niepewności). Przeprowadzone analizy (np. wiersza „Portret kobiecy”) pokazują, jak objęcie obserwacją nazw własnych wpływa na wzbogacenie interpretacyjnych wniosków

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Dąbrowska, Danuta. "Przestrzenie egzystencji kobiet w poezji stanu wojennego." Środkowoeuropejskie Studia Polityczne, no. 1 (June 15, 2007): 193. http://dx.doi.org/10.14746/ssp.2006.1.12.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Wojda, Dorota. "Warkocz. Transgresje Leśmiana." Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze, no. 7 (December 30, 2018): 49–81. http://dx.doi.org/10.18778/2299-7458.07.04.

Full text

Abstract:

Zawarte w tym artykule interpretacje dotyczą motywu warkocza, który pojawia się w różnych formach gatunkowych pisarstwa Bolesława Leśmiana. Część pierwsza wprowadza w jego najważniejsze znaczenia symboliczne: wyjątkowej wartości – odpowiadającej mowie wiązanej, sztuce poetyckiej – a jednocześnie transgresji i zespolenia pozoru z prawdą. Wątki te rozwijane są w kolejnym podrozdziale, uzasadniającym twierdzenie, że za pośrednictwem przedstawień warkocza Leśmian ironicznie ukazuje paradoksalność bytu, jako splotu fantazji z realnością. Myśl poety zostaje w tej partii objaśniona koncepcją farmakonu Jacques’a Derridy. Następna część artykułu prezentuje Leśmianowskie istoty transgresywne – kobiety z warkoczami i same warkocze, obrazujące, że symbolizowana przez nie poezja stanowi wartość, która jest przemianą, „pieśnią bez słów”, naruszaniem granic i połączeniem sprzeczności. Zestawienie tych wątków z ideami gnostyckimi, kontynuowane w dalszym wyodrębnionym fragmencie, nakłada się na ukazanie powiązań twórczości Leśmiana z formułą ironii romantycznej, szczególnie w ujęciu Friedricha Schlegla. Parabazie, autoironicznym tropom i wyobrażeniu „bezsłownej melodii” poświęcone są końcowe interpretacje, zmierzające do wniosku, że warkocz jest w dziełach Leśmiana figurą niewyrażalnej tajemnicy bytu, a zarazem symbolizuje poezję, ironię i fantazję.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Twaranowicz, Halina. "Паэтычны свет Надзеі Артымовіч і Міры Лукшы: агульнае і адрознае." Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio FF – Philologiae 38, no. 2 (December 29, 2020): 157. http://dx.doi.org/10.17951/ff.2020.38.2.157-176.

Full text

Abstract:

<p class="paragraphscxw77272128bcx0">Celem artykułu jest przedstawienie fenomenu twórczości członków Białoruskiego Stowarzyszenia Literackiego „Białowieża”, które powstało w 1958 roku w Białymstoku i od pewnego czasu znalazło się w kręgu zainteresowań badaczy literatury, a wpisuje się w nurt białoruskiej literatury Polski. W ostatnim czasie znaczne zainteresowanie wywołuje wielopokoleniowa poezja „kobieca” (Alena Aniszewska, Maryla Bazyluk, Żenia Martyniuk, Lidia Malinowska, Justyna Korolko, Wioleta Nikiciuk, Katarzyna Sienkiewicz). W artykule analizowana jest twórczość dwóch najbardziej wyrazistych a zarazem przeciwstawnych poetyk oraz światów poetyckich – Nadziei Artymowicz oraz Miry Łukszy. Analizie poddano problem tradycji i nowatorstwa, kierunki odmiennego rozwoju tematyki i motywów w ich poezji, co pozwoliło wyodrębnić te elementy, które są dla obu poetek wspólne, a także te które charakteryzują ich warsztat literacki w sposób niepowtarzalny. W procesie badawczym wykorzystano metodę komparatywistyczną oraz opisowo-analityczną.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Betko, Irena. "Психобіографічне підґрунтя інтимної лірики Тараса Шевченка." Slavica Wratislaviensia 173 (October 7, 2020): 183–93. http://dx.doi.org/10.19195/0137-1150.173.15.

Full text

Abstract:

W artykule podjęto próbę interpretacji intymnej liryki miłosnej Tarasa Szewczenki w kontekście psychologiczno-symbolicznej biografii poety. Okazuje się, że kreowanie obrazów ukochanych kobiet w poezji Szewczenki jest uwarunkowane archetypiczną postacią Wielkiej Matki, która utrzymuje równowagę wartości duchowych w zakresie sacrum/profanum. Powoduje to konsekwentne przeciwstawianie się bohaterek lirycznych: tych idealnych — tym demonicznym.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Sołtys-Lewandowska, Edyta. "„Niewinne” – od postulatu dziewczęcości do inicjacji w poezji kobiet." Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka, no. 33 (October 26, 2018): 9–28. http://dx.doi.org/10.14746/pspsl.2018.33.1.

Full text

Abstract:

The article explores pictures of “a little girl” and of sexual initiation in 20th and 21st-century Polish women’s poetry, especially by Wisława Szymborska, Barbara Klicka, Jolanta Nawrot, Wioletta Grzegorzewska i Małgorzata Lebda. The girlhood showed in their poems is a certain potentiality of womanhood, often imbued with ripening eroticism very difficult to control. At the same time the girlhood is entangled in schematism of potential scenarios destined for a women subject: personal dependence and sense of being dominated, escape or emancipation. Initiatory poems show rather strong dependence on archetypical (The Little Match Girl) and mythicizing conventions of describing adolescence, still they can present idiomatic construction of female identity.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Macheta, Krystian. "Wpływ autorytetu literackiego na emocje odbiorcy podczas czytania poezji – omówienie wyników eksperymentu." Ogrody Nauk i Sztuk 5, no. 5 (February 4, 2020): 159–64. http://dx.doi.org/10.15503/onis2015.159.164.

Full text

Abstract:

Celem artykułu jest przedstawienie oraz omówienie wyników eksperymentu związanego z percepcją emocjonalną poezji. W badaniu podjęto próbę weryfikacji hipotezy, według której pojawienie się znanego nazwiska kojarzonego jako wielki poetycki talent wpłynie na silniejsze deklaratywne natężenie przeżywanych emocji. Przebadano 110 osób (52 mężczyzn; 58 kobiet) podzielonych na cztery losowo dobrane grupy. Arkusze poszczególnych grup różniły się między sobą nazwiskiem rzekomego autora lub jego brakiem (grupa kontrolna). Wyniki udowodniły, że autorytet wpływa nie tylko na siłę deklarowanych emocji, ale też istotnie determinuje rodzaj przeżywanej emocji. Doprowadza to do wniosku, iż utworowi poetyckiemu częściej przypisujemy cechy i emocje kojarzone z jego autorem niż z samą treścią utworu.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Sajnóg, Tomasz. "„Mimo tak wielkiej płci naszej zalety, my rządzim światem, a nami kobiety”. Męski i kobiecy punkt widzenia w poezji oświeceniowej." Prace Literackie 57 (July 12, 2018): 25–39. http://dx.doi.org/10.19195/0079-4767.57.3.

Full text

Abstract:

“Despite such great virtues of our sex, we rule the world but we are ruled by women.” The male and female points of view in Enlightenment poetryThe article, the title of which includes Ignacy Krasicki’s aphorism “Despite such great virtues of our sex, we rule the world but we are ruled by women.”, deals with a different — from the one assumed by the traditional Enlightenment poetics — view on poetry, seen not only from the male, but also from the female point of view. As part of apreliminary investigation of Enlightenment writings from agender perspective, the author discusses two poems presenting very different views on literary oeuvres of women.The analysed texts constitute acontribution to the discussion about the place of women’s poetry in the deeply patriarchal society of eighteenth-century Poland. Anna Chreptowicz’s piece shows that awoman, in addition to being a wife and amother — an image firmly rooted in the Church and society — is also capable of writing poetry. She also stands up to the patriarchal moral system of her time, asystem that favoured male superiority and domination, as is expressed in the piece by her opponent in the discussion, Andrzej Chreptowicz.Both eighteenth-century texts presented here demonstrate that in such apatriarchal society, in which writers were predominantly men, there was nevertheless room for poetry written by women, who sought to the change the perception of the world, hitherto seen only from the perspective of patriarchal domination. Anna Chreptowicz’s poem is one of the first attempts in Poland to oppose such patriarchal views.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Wójcik, Katarzyna. "„… ty jesteś Euterpe i liryka, i muzyka”. Portret Natalii w poezji K.I. Gałczyńskiego." Bibliotekarz Podlaski. Ogólnopolskie Naukowe Pismo Bibliotekoznawcze i Bibliologiczne 44, no. 3 (September 30, 2019): 125–33. http://dx.doi.org/10.36770/bp.187.

Full text

Abstract:

Natalia Gałczyńska, wielka miłość Konstantego Ildefonsa, jego żona, muza, kochanka i opiekunka była dla niego ucieleśnieniem ideału kobiecości. Poświęcił jej najpiękniejsze i najbardziej wrażliwe teksty, opisując ją w codziennych sytuacjach. Przekształcił jej charakter. Uczynił z niej bohaterkę poetyckich bajek, erotyków. Była towarzyszką jego cierpienia i biedy. Poetycki wizerunek Natalii Gałczyńskiej, stworzony przez jej męża, pozostaje portretem kobiety wyjątkowej w poezji – bogini, przyjaciółki, kochanki i matki.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Grądziel-Wójcik, Joanna. "„Instrukcje obsługi kobiety i świata”. O (eko)poezji Julii Fiedorczuk." Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka, no. 33 (October 26, 2018): 237–53. http://dx.doi.org/10.14746/pspsl.2018.33.14.

Full text

Abstract:

Julia Fiedorczuk’s academic, journalistic and critical activity invites readings of her poetry in the context of ecopoetics, which she actively promotes. Her ecocritically oriented poems explore the links between poetry and natural environment, proposing an interdisciplinary practice of cocreation of the human and non-human world, as well as a re-evaluation of our understanding of the relations between them. It is, at the same time, a type of poetry that exposes its gender affiliation; it evokes and deconstructs the culturally instilled associations between femininity and nature, and formulates questions pertaining to identity and metaphysics. With her “woman and world: user’s manuals” project, poetically original yet deeply rooted in (post)modern contexts, Fiedorczuk represents one of the most interesting currents of contemporary – and not just women’s – poetry.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Gorzelana, Joanna. "Leksyka związana z rodziną w poezji religijnej polskiego oświecenia." Poznańskie Spotkania Językoznawcze, no. 34 (November 29, 2018): 71–84. http://dx.doi.org/10.14746/psj.2017.34.5.

Full text

Abstract:

Artykuł dotyczy słownictwa wskazującego na rodzinę w polskim oświeceniu. Analiza opiera się na poezji religijnej K. Benisławskiej, F. Karpińskiego, F.D. Kniaźnina, J.P. Woronicza i J.A. Załuskiego. Uwzględniony został w niej aspekt życia ziemskiego i relacja między Bogiem a człowiekiem oraz wynikające z nich skomplikowane zależności: dzięcięctwo wszystkich ludzi, macierzyństwo Maryi i braterstwo między ludźmi a Jezusem-Bogiem. W sumie analizie poddano 76 jednostek, bogatą grupę stanowią np. określenia dziecka: potomek, niemowlę, niemówlę, niemówlątko, dziecko, ziecina, dziecię, dziatki, dziateczki, dziatwa, syn, córka, córa. Poeci, przedstawiając członków rodziny, wskazują na ich powinności względem Boga i najbliższych. W poezji Benisławskiej wyraźnie dowartościowana jest kobieta, która jako matka i mężatka uczestniczy w życiu na chwałę Boga.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Grądziel-Wójcik, Joanna. "Poetyki i lektury momentalne. Między materią a metafizyką, czyli o paronomazji na przykładzie poezji kobiet." Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka, no. 30 (September 28, 2017): 89–105. http://dx.doi.org/10.14746/pspsl.2017.30.5.

Full text

Abstract:

The paper investigates manners of linguistic description of psychosomatic, autobiographically interpreted experience in contemporary women’s poetry, which is analyzed in the context of the poetics of the moment, with reference to Hans Ulrich Gumbrecht’s concept of “poetry as a mode of attention.” The authoress is particularly interested in the figure of paronomasia, evoking homonymic, parallel spheres: the material and the transcendental one. The article contains close reading interpretations of poems by, among others, Krystyna Miłobędzka, Teresa Ferenc, Bogusława Latawiec and Ludmiła Marjańska, in which paronomasia introduces the reader into a dual dimension of existence, both anchoring the subject in the physical, bodily reality and provoking metaphysical questions.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Kamińska, Lidia. "„Urojone oczy w modre nic rozwarła”. O kreacjach kobiet jako nicości istniejącej w poezji Bolesława Leśmiana." Wielogłos, no. 4 (42) (2019): 41–55. http://dx.doi.org/10.4467/2084395xwi.19.024.11606.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Terradas, Pau Freixa. "Wyklęcie Papuszy według Angeliki Kuźniak, czyli biograficzny reportaż jako esej." Polska szkoła reportażu w świecie 18, no. 3 (December 31, 2021): 448–58. http://dx.doi.org/10.4467/23531991kk.21.033.14320.

Full text

Abstract:

Poniższy artykuł poświęcony jest literackiemu reportażowi biograficznemu Papusza i obrazowi romskiej poetki, który tworzy jego autorka. Angelika Kuźniak bada losy Papuszy poza mitem utrwalonym w kulturze popularnej, a poszukując Papuszy z krwi i kości, trafia na postać absolutnie tragiczną. Co oczywiste, autorka prezentuje niezwykle krytyczne spojrzenie feministyczne, które wychwytuje grzechy, za które poetka będzie musiała zapłacić, a na ogół są one związane z faktem bycia kobietą. Ale tu nie ma publicystyki, autorka sprawia, że fakty mówią za siebie. Fabuła jest tak skonstruowana, że komentarz moralny jest zbędny. Jest to książka sucha, minimalistyczna, zbudowana na czystych dokumentach i skrawkach życia, pozornie bez obróbki literackiej: jej stylizacja wyraża się w językowej zgrzebności, jakby naśladującej twarde życie Papuszy (życie, w którym szuka się poezji), jej prymitywne pismo, a nawet jej ubogą i naiwną poezję. Jak zobaczymy, w losie Papuszy spotykają się trzy wielkie anatemy: kobiecość, cygańskość i inność. Ale Kuźniak wykracza poza konkretną relację biograficzną, która z kolei służy jako wektor mikrohistoryczny, dzięki któremu uzyskujemy dostęp do wizji historii polskich Romów w XX wieku. W ten sposób Papusza staje się esejem krytycznym dotyczącym dyskryminacji, płci i inności. Papusza’s Condemnation According to Angelika Kuźniak or the Biographic Reportage as an Essay The following article deals with the literary biographical reportage Papusza and the author’s impression of the Gypsy poetess. Kuźniak explores Papusza’s life beyond the myth rooted in popular culture. And in her search for the real Papusza she finds an absolutely tragic figure. Naturally, the author applies a highly critical feminist gaze that detects the “sins” for which the poetess will have to “pay”, and in general these are related to the fact that she is a woman. But there is no discourse here: the author makes the facts speak for themselves. The plot is constructed in such a way that the moral commentary is redundant. Kuźniak’s work is a dry, minimalist book, built upon bare factsand scraps of life, with no apparent literary work: its stylisation is expressed through linguistic coarseness, imitating Papusza’s austere way of life (a life where the poetry is sought after), her primitive writing and even her naive poetry. As we shall see, three great condemnations loom over Papusza’s life: femininity, gypsyness and otherness. But Kuźniak goes beyond the specific biographical account, which in turn serves as a micro-historical vector through which we gain access to a vision of the history of Polish Gypsies in the twentieth century. Thanks to that Papusza thus becomes a critical essay dealing with the issues of discrimination, gender and otherness.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Horniatko-Szumiłowicz, Anna. "Мотиви старості в творчостi Василя Симоненка нарис проблематики." Slavica Wratislaviensia 163 (March 17, 2017): 389–400. http://dx.doi.org/10.19195/0137-1150.163.33.

Full text

Abstract:

The imagery of old age in Vasyl Symonenko’s poetryHumanistic pathos in the poetry of Vasyl Symonenko 1935–1962 makes him tackle the phenomenon of old age in a most respectful manner. The image of old age appears in a number of poems in various combinations, also as the main motif — the eternal problem of „fathers-children” Старість or the end of life, intrinsically linked with physical degeneration and death Дід умер. In a series of poems by Symonenko the theme of old age and ageing is not central, but exists parallel to the theme of hard life and tough fate, especially of women Піч, Жорна. Finally, the theme of senescence is present in Symonenko’s poetry along with the image of motherhood, the main theme of his work, identified with Ukraine-the motherland Лебеді материнства, and also treated as a symbol of intergenerational bonds and the continuity of national tradition.Obraz starości w poezji Wasyla SymonenkiHumanistyczny patos poezji Wasyla Symonenki 1935–1962 sprawia między innymi, iż poeta z wielkim szacunkiem odnosi się do fenomenu starości. Obraz starości pojawia się w wielu jego wierszach, przy czym w różnych kombinacjach, w tym jako motyw przewodni — odwieczny problem „ojcowie–dzieci” Старість czy kres życia, nieodłącznie związany z fizycznym rozpadem, śmiercią Дід умер. W cyklu wierszy Symonenki motyw starości i starzenia się nie należy do centralnych, lecz występuje równolegle z tematem ciężkiego życia, trudnych losów, zwłaszcza kobiet Піч, Жорна. I wreszcie motyw starości obecny jest w poezji Symonenki wpołączeniu z głównym w jego twórczości obrazem macierzyństwa, utożsamianym z Ukrainą-Ojczyzną Лебеді материнства, jak również jako symbol związku pokoleń, ciągłości tradycji narodowych.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Czyż, Antoni. "Kobiety piszące dawnej Polski. Poetka i mniszka epoki baroku Ludwika Szklińska." Зборник Матице српске за славистику 2020, no. 97 (2020): 125–38. http://dx.doi.org/10.18485/ms_zmss.2020.97.8.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Dembińska-Pawelec, Joanna. "Arachne z ulotną nicią. Sygnatura kobieca w późnej poezji Bogusławy Latawiec." Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka, no. 32 (October 2, 2018): 267–83. http://dx.doi.org/10.14746/pspsl.2018.32.14.

Full text

Abstract:

The author of this sketch interprets Bogusława Latawiec’s poems in the context of women’s signatures. Poetry of Latawiec was usually read by critics in relation to the Polish avant-garde tradition represented by men: J. Przyboś and T. Karpowicz. The author recalls N. K. Miller’s proposition of feminist reading and her theory of text as an arachnology. Analysing Latawiec’s poems she shows some signs of feminine writing contained in metaphors: a thread, textiles, weaving, sewing, needlework. These signs are of particular importance in the metatextual poems talking about the process of creating as a weaving a text.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Jesih, Milan. "Sonetos." Verba Hispanica 6, no. 1 (December 31, 1996): 3–13. http://dx.doi.org/10.4312/vh.6.1.3-13.

Full text

Abstract:

Poeta, dramaturgo y traductor Milan Jesih nació el 14 de abril de 1950. Estudió Literatura comparada en Ljubljana. Ha sido miembro del grupo vanguardista 442. Vive en Ljubljana. Su primer libro de poesía se publica en el año 1972 bajo el título Uran v urinu, gospodar! (iUranio en la orina, señor!). A este le siguen: Legende (1974, Leyendas), Kobalt (1976, Cobalto), Volfram (1980, Volframio), Usta (1985, Boca), Soneti (1989, Sonetos), Soneti drugi (1993, Sonetos segundos). Su poesía se basa en los juegos de palabras, sonoridad enfatizada, ironía, sátira y parodia, sus últimos libros de poesía estan dedicados al soneto

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Juchniewicz, Andrzej. "„Paciorkowa robota”. Dorota Głowacka: Po tamtej stronie. Świadectwo – afekt – wyobraźnia; Anita Jarzyna: Imaginauci. Pismo wyobraźni w poezji Bolesława Leśmiana, Józefa Czechowicza, Krzysztofa Kamila Baczyńskiego, Tadeusza Nowaka." Narracje o Zagładzie, no. 4 (November 11, 2019): 417–31. http://dx.doi.org/10.31261/noz.7916.

Full text

Abstract:

Autor recenzji książek Doroty Głowackiej i Anity Jarzyny podkreśla intuicję badaczek w kwestii wyszczególnienia w ramach Holocaust studies odrębnej kategorii, która pozwala nie tylko solidaryzować się z ofiarami Zagłady, dzięki „wyobraźni relacyjnej”, lecz również zaliczyć ją do innych aktów ludobójczych (m.in. rdzennej ludności Kanady). Wyobraźnia w projektach obu badaczek nie jest równoznaczna ze zmyśleniem, konfabulacją; jej fenomen, jak dowodzi autor recenzji, polega na wynalezieniu nowego języka wrażliwości, który przekraczałby ramy uznawalności jednego wydarzenia (w tym przypadku Zagłady). Głowacka postuluje (konieczne z perspektywy dynamicznie rozwijającego się nurtu Genocide studies) odwrócenie utrwalonego przez politykę kolonialną kierunku przepływu wiedzy oraz pamięci z centrum ku peryferiom i zastąpienie go innym układem (za Achillem Mbembe można nazwać go wędrującym), który podważyłby dotychczasową tendencję i dowartościował „pamięć wielokierunkową” (termin Micheala Rothberga). Mimo że autorki recenzowanych rozpraw sytuują się w różnych obszarach badawczych, ich badania spaja kategoria wyobraźni, przekraczająca prądy historycznoliterackie i pozwalająca na przenikanie się pozornie niewspółmiernych zjawisk (np. tortur i wykluczania kobiet jako podmiotów sprawczych), dla których Zagłada byłaby wydarzeniem fundacyjnym à rebours (a więc dającym możliwość podjęcia buntu i wyrażenia sprzeciwu oraz ukonstytuowania nowego podmiotu).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Grądziel-Wójcik, Joanna. "„Wszystkie twoje, nasze, wasze dzienne sprawy […] to są sprawy polityczne”. O zaangażowaniu we współczesnej poezji kobiet na przykładzie wierszy pogrudniowych." Poznańskie Studia Slawistyczne, no. 17 (November 6, 2019): 59–73. http://dx.doi.org/10.14746/pss.2019.17.4.

Full text

Abstract:

An important, though underestimated theme in Polish poetry written by women is the thread of poetry engaged in social and political matters, thematizing the connection between literature and civic life. Poetesses are often accused of not rooting their works in history and of unwillingness to bring up current topics. Yet the problem is not the lack of interest in history and its political and social dimension, but the distinct way of its conceptualization, the relationship between the individual – though not always revealing its sex – subjective “I” in relation to history and challenges of its times. That is manifested, among others, in poems by Wisława Szymborska, Krystyna Miłobędzka, Bogusława Latawiec and Urszula Kozioł, which, to a different degree, exhibit the strategies of personalization, autobiographication, somatization and trivialization, characteristic of women’s poetry regarding the martial law period in Poland.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Nalewajko-Kulikov, Joanna. "Joanna Lisek, Kol isze – głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939 r.), Pogranicze, Sejny 2018, ss. 715." Studia Judaica, no. 1 (45) (2020): 209–13. http://dx.doi.org/10.4467/24500100stj.20.008.12922.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Коницкая [Konickaja], Елена [Jelena], and Бируте [Birutė] Ясюнайте [Jasiūnaitė]. "Метафоры утренней и вечерней зари в литовской и русской поэзии." Acta Baltico-Slavica 40 (December 28, 2016): 186–205. http://dx.doi.org/10.11649/abs.2016.006.

Full text

Abstract:

Metaphors of Dawn in Lithuanian and Russian Poetry This article analyzes the realizations of certain basic metaphors of dawn/sunset in the works of twentieth-century Lithuanian and Russian poets. The first part of the article examines important discrepancies between biomorphic, zoomorphic and anthropomorphic metaphors, as well as mythological metaphors. In Lithuanian poetry, dawn/sunset is associated with different objects compared to Russian poetry (wild strawberries and cherry, birds, fish and snakes in Lithuanian poetry; cranberries, melons and apples, birds and animals in Russian poetry). There is a lack of anthropomorphic metaphors for girl or woman in Lithuanian poetry. The associations of dawn/sunset with mythic entities are also entirely different. In the realization of the metaphor of DAWN/SUNSET – JEWELS, DAWN/SUNSET – FABRIC/ITEM MADE of FABRIC, DAWN/SUNSET – METAL/ITEM MADE of METAL, both similarities and significant differences are registered.The second part of the article examines more closely the similarities between the realizations of three basic metaphors, in which the dawn/sunset is interpreted as: 1) fire or blaze; 2) a burning object; 3) liquid.The analyses embraces about 200 poetry texts excerpts: 95 excerpts from the poetry works by 28 Lithuanian authors and 105 excerpts from the works by 30 Russian authors. In both languages, the metaphoric expressions of the first group highlight the bright colors of dawn/sunset; intensity; impression of a burning object. The metaphorization of the dark hues of dawn is specific to the Russian poetry. Semantically close to this group are metaphors of the DAWN/SUNSET – BURNING OBJECT. Dawn/sunset is interpreted as fire, bonfire, holy fire, burning coals, a lantern or torch. The image of the sacrificial fire is more widespread in the Russian poetry than in Lithuanian. In both poetic systems, folkloric images are used to develop the basic metaphor. The realization of the common metaphor DAWN/SUNSET – LIQUID as DAWN/SUNSET – BLOOD is associated with the metaphor SUNSET – DEATH in the Lithuanian poetry, while in Russian poetry – with the metaphor SUNSET – WOUND. The metaphor DAWN/SUNSET – TEAR is equally rare. In the metaphor DAWN – WATER/WATER RESERVOIR, the overlap of the images and relation to the more general metaphor LIGHT – WATER is evident in the both groups. In the group DAWN/SUNSET – CHEMICAL LIQUID. The image of paint (including cosmetics) is widely used in the both poetical systems. In the latter group, one can notice the overlap of the metaphor DAWN – WINE. It is specific to the Russian metaphoric system the use of pickle, cod-liver oil images.The Lithuanian and Russian poetic systems are characterized by both specific and common metaphors of dawn and dusk. These metaphors reveal some differences in the frequency of using various models, as well as in their particular content. Metafory świtu w poezji litewskiej i rosyjskiej Artykuł analizuje realizację pewnych zasadniczych metafor świtu/zmierzchu w utworach dwudziestowiecznych poetów litewskich i rosyjskich. W pierwszej części artykułu omówiono istotne rozbieżności między metaforami biomorficznymi, zoomorficznymi, antropomorficznymi, jak też metaforami mitologicznymi. W poezji litewskiej świt/zmierzch kojarzy się z różnymi obiektami porównywanymi z poezją rosyjską (dzikie truskawki i jagody, ptaki, ryby i węże w poezji litewskiej; żurawina, arbuzy i jabłka, ptaki i zwierzęta w poezji rosyjskiej). W poezji litewskiej brak metafor antropomorficznych w odniesieniu do dziewczyny lub kobiety. Skojarzenia świt/zmierzch z hasłami mitycznymi są także całkowicie odmienne. W realizacji metafor ŚWIT/ZMIERZCH – KLEJNOTY, ŚWIT/ZMIERZCH – TKANINA/ ARTYKUŁ WYKONANY Z TKANINY, ŚWIT/ZMIERZCH – METAL/ ARTYKUŁ WYKONANY Z METALU, odnotowane zostały zarówno podobieństwa, jak i znaczące różnice.W drugiej części artykułu bliżej zbadane zostały podobieństwa w realizacji trzech podstawowych metafor, w których świt/zmierzch interpretowany jest jako: 1) ogień lub blask; 2) palący się przedmiot; 3) płyn.Analiza obejmuje ok. 200 wyjątków z tekstów poetyckich: 95 pochodzi z wierszy 28 autorów litewskich, zaś 105 z utworów 30 rosyjskich autorów. W obu językach wyrażenia metaforyczne z pierwszej grupy uwypuklają jaskrawe barwy świtu/zmierzchu; intensywność; wrażenie płonącego obiektu. Metaforyzacja ciemnych odcieni świtu właściwa jest poezji rosyjskiej. Semantycznie bliskie tej grupie są metafory ŚWIT/ZMIERZCH – PALĄCY SIĘ OBIEKT. Świt/zmierzch interpretowany jest jako ogień, fajerwerk, święty ogień, rozżarzony węgiel, lampion lub pochodnia. Obraz ognia sakryfikowanego bardziej rozpowszechnił się w poezji rosyjskiej niż litewskiej. W obu systemach poetyckich wyobrażenia folklorystyczne służą do wywołania podstawowych metafor. Realizacja powszechnej metafory ŚWIT/ZMIERZCH – PŁYN jako ŚWIT/ ZMIERZCH – KREW kojarzy się z metaforą ZMIERZCH – ŚMIERĆ w poezji litewskiej, podczas gdy w rosyjskiej – z metaforą ZMIERZCH – RANA. Metafora ŚWIT/ ZMIERZCH – ŁZA jest także rzadka. W metaforze ŚWIT – WODA/ ZASOBNIK WODY nałożenie się na siebie obrazów i relacji z ogólniejszą metaforą ŚWIATŁO – WODA jest oczywiste w obu tych grupach. W grupie ŚWIT/ZMIERZCH – PŁYN CHEMICZNY obraz farby (łącznie z kosmetykiem) jest używany szeroko w obu poetyckich systemach. W tej ostatniej grupie można zauważyć nakładanie się na siebie z metaforą ŚWIT – WINO. Właściwe rosyjskiemu systemowi metafor jest użycie obrazów pikle, olej z wątroby dorsza itd.Systemy poetyckie litewski i rosyjski cechują zarówno konkretne, jak i ogólne metafory świtu i zmierzchu. Te metafory zdradzają pewne różnice w częstotliwości używania różnych modeli, a zarazem ich szczególne treści.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Krysowski, Olaf. "Deotyma – „Dziesiąta muza” Norwida." Studia Norwidiana 38 (December 29, 2020): 5–20. http://dx.doi.org/10.18290/sn.2038-1.

Full text

Abstract:

Artykuł stanowi próbę rekonstrukcji wizerunku Jadwigi Łuszczewskiej w utworach literackich i korespondencji Cypriana Norwida. Postać młodej improwizatorki budziła kontrowersje nie tylko wśród krytyków, ale też uczestników życia artystycznego romantycznej Warszawy. Norwid tymczasem dostrzegł w niej osobowość oryginalną, nowoczesną, mogącą wnieść świeże wartości do polskiej poezji. W liryce określił ją mianem „dziesiątej Muzy”, zestawił z Safoną, którą Platon tak właśnie nazwał w uwielbieniu dla jej kunsztu poetyckiego. Co więcej, ukazał ją w sposób wyidealizowany, jako współczesną Sybillę, wieszczkę wskazującą narodowi drogę postępowania w tragicznym dla niego okresie dziejowym. Na początku lat sześćdziesiątych, gdy okazało się, że kunszt poetycki Deotymy się nie rozwija, że porusza się ona stale w kręgu tych samych, wyeksploatowanych wątków ideowych i środków estetycznych, nie mogąc wykroczyć poza horyzont, który na początku sobie nakreśliła, entuzjazm Norwida dla jej osiągnięć osłabł. Za uwzniośloną przez siebie figurą kobiety-pocieszycielki, samarytanki, wizjonerki, posągowej Muzy poeta dostrzegł realną osobowość artystki – po ludzku niedoskonałą, pod pewnymi względami trywialną, afektowaną, filisterską.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Fazan, Jarosław. "„Jak to się stało, że masz syna z nowym Bondem?” – kobiece, męskie i boskie w poezji Justyny Bargielskiej." Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka, no. 33 (October 26, 2018): 29–40. http://dx.doi.org/10.14746/pspsl.2018.33.2.

Full text

Abstract:

The paper applies to the work of one of the most important Polish writers of the last decade. Bargielska combines bold poetic experiments with a keen testimony of an ordinary life of a young woman, who experiences life in the beginning of the 21st century in Poland. On the one hand, the poet declares a conservative worldview (her value system is based on the “trinity”: Catholicism, heterosexuality, motherhood), on the other hand, she brutally and mercilessly uncovers the subjugation of a woman in the world of a male-dominated language. Her writing deconstructs this system, as it discovers the literature as a space for the practice of personal freedom beyond the slogans and ideological divisions; she manages to create her own independent form of existence. The poet renews feminine way of being through the deconstruction of religious myths and cultural stereotypes, confronted with the physiological and social reality.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Kuznetsova, Ekaterina. "Joanna Lisek. Kol isze – głos kobiety w poezji jidysz (od XVI w. do 1939). Sejny: Pogranicze, 2018. ISBN: 978-83-66143-01-2. 715 p." Judaic-Slavic Journal, no. 1 (3) (2020): 282–86. http://dx.doi.org/10.31168/2658-3364.2020.1.14.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Kwiatkowska, Agnieszka. "W POSZUKIWANIU CIERPIENIA ZWIERZĄT. O POLSKIEJ I ROSYJSKIEJ NAJNOWSZEJ POEZJI KOBIET." Porównania 21, no. 2 (August 28, 2018). http://dx.doi.org/10.14746/p.2017.21.13976.

Full text

Abstract:

Kryzys hermeneutyki i zwrot w badaniach antropologicznych sprzyjają budowaniu nieantropocentrycznej, posthumanistycznej perspektywy, rekonstruowaniu w literaturze zwierzęcej percepcji i zwierzęcych doświadczeń, między innymi cierpienia. Polska najnowsza poezja kobiet (między innymi Justyny Bargielskiej i Wisławy Szymborskiej) ukazuje zwierzęta jako ofiary ludzkiej opresji oraz istoty do człowieka podobne. Empatii często towarzyszy antropomorfizacja. W poezji kobiet pisanej w języku rosyjskim motyw cierpienia zwierząt występuje stosunkowo rzadko. Dominuje w niej perspektywa globalna (nie jednostkowa), a kategoria cierpienia zarezerwowana jest dla zbiorowości (społeczeństwa, narodu). Cierpienie jest przymiotem ludzi, a nie zwierząt między innymi w poezji Olgi Siedakowej, Reginy Dieriewej, Lubow Salomon czy Olgi Lewickiej.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

"Constellations of the Neo-Avant-garde in Women’s Poetry as Exemplified by the Works of Julia Fiedorczuk." Zagadnienia Rodzajów Literackich 61, no. 2 (2018). http://dx.doi.org/10.26485/zrl/2018/61.2/9.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Szopa, Katarzyna. "Poetka rewolucji. Anna Świrczyńska i socjalistyczny projekt równości kobiet." Śląskie Studia Polonistyczne 12, no. 2 (2018). http://dx.doi.org/10.31261/ssp.2018.12.04.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Krakowska, Joanna. "Prezydentki." Widok. Teorie i Praktyki Kultury Wizualnej, no. 23 (2019). http://dx.doi.org/10.36854/widok/2019.23.1845.

Full text

Abstract:

Eileen Myles, lesbijka, poetka i performerka, z nowojorskiego Downtown wystartowała w wyborach w 1992 roku jako niezależna kandydatka na urząd prezydenta Stanów Zjednoczonych. Przez kilka miesięcy prowadziła polityczną i poetycka kampanię wyborczą pisząc listy do wyborców. Artykuł jest relacją z tej kampanii, w której chodziło przede wszystkim o reprezentowanie kobiet, odmieńców i ludzi biednych. Właściwym kontekstem dla kampanii Eileen Myles, będącej formą akcji bezpośredniej, są tu polityczne i artystyczne wystąpienia innych przedstawicielek queerowej awangardy tego czasu.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Chłosta-Zielonka, Joanna. "Beata Morzyńska-Wrzosek, Wglądamy w siebie nieco głębiej… O refleksji tożsamościowej w polskiej poezji kobiet XX i XXI wieku, Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2020, ss. 246." Prace Literaturoznawcze, no. 9 (September 29, 2021). http://dx.doi.org/10.31648/pl.6997.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!