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Dissertations / Theses on the topic 'Poitou (France) – Histoire – 14e siècle'
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Krumenacker, Yves. "Les protestants du Poitou au XVIIIe siècle (1681-1789)." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010612.
Full textAbstract:
Après une brève évocation du cadre géographique et de la reforme aux 16e-17e siècles, ce travail présente une étude détaillée des années 1681-1685, de la politique de répression de 1686 à 1789 et de l'avènement de la tolérance. Les efforts catholiques pour convertir les protestants sont également présentés. L'étude démographique montre que la majorité de la population est restée protestante. Elle réussit à rétablir un culte régulier vers 1730, alors que les pasteurs rétablissent les églises à partir de 1739. La doctrine est diffusée grâce aux écoles, au catéchisme, aux livres, aux prières et aux sermons. Elle présente un Dieu sévère, qui demande la conversion mais pardonne à ses élus. Une évolution se fait vers une religion plus moralisante, et peut-être influencée par le piétisme. L'identité protestante se marque dans le régime démographique, dans des récits de persécutions, très anti-catholiques, dans des attitudes provocatrices (profanations), dans l'emploi (minoritaire cependant) de prénoms de l'ancien testament, dans une alphabétisation supérieure à celle des catholiques. Mais la coexistence entre les deux communautés est souvent pacifique, une culture populaire commune rassemble tous les poitevins. En 1788, l'application de l'édit de tolérance satisfait surtout la population la plus riche (bourgeois, laboureurs)Following a brief introduction to the geography of the area and to the reofrmation during the 16th and 17th centuries, this piece of work presents : detailed study of the years 1681-1685 ; the policy of persecution from 1686 to 1789, and the coming of religious tolerance. Catholic attemps to convert protestants are also presented. A demographic study shaws that the majority of the population remained protestant. Regular worship was successfully established by 1730, whereas churches were re-established from around 1739. Doctrine was propogated via schools, religious instruction, books, prayers, and sermons. God was presented as severe, demanding conversion, but forgiving his choses ones. An evolution towards a more sanctimonious religion, possibly influenced by pietism. Protestant identity is noticable by analysis of population trends (non observance of catholic practices e. G. Marriage and child-conception); in anti-catholic stories of persecutions: provocative attitudes (desecrations) : the (partial) use of old testatment Christian names; and the greater literacy of protestants. On the whole, the co-existence of the two communities remained peaceful - a common culture united the Poitevins the application of the edict of tolerance in 1788 especially satisfied the richer sections of the population (bourgeois, ploughmen)
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Guillon-Guépin, Armelle. "De l'administration des anciennes villes de commune du Poitou au XVIIIè siècle." Poitiers, 2007. http://www.theses.fr/2007POIT3011.
Full textAbstract:
Les réformes subies par les corps de ville à partir du règne de Louis XIV ont pour effet d'altérer leurs formes médiévales héritées de leur histoire. Si, dans un premier temps, le seul but de ces modifications est de détourner les finances municipales au profit du trésor royal, à la fin du XVIIIè siècle, une intention plus politique émerge : la volonté de faire participer les Français à la prise de décision au niveau national. Pendant ce temps, insensibles à tous ces changements, les maires et échevins des cités poitevines continuent à remplir leurs missions au service des habitants sous la tutelle bienveillante de l'intendantThe reforms undergone by the body of cities beginning with the reign of Louis XIV had for effect the alteration of the old forms handed down from their history. If, at first, the only end of these modifications is to misappropriate the municipal finances for the profit of the royal treasury, at the end of the eighteenth century, a more political intention emerges : the will to make the French participate in decision making on a national level. Meanwhile, insensitive to all these changes, the mayors and the municipal magistrates of the cities continue to fulfill their missions in the service of the inhabitants under the benevolent supervision of the administrator
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Mathieu, Maurice. "Les Poitevins et la République (septembre 1870 - juillet 1914) : le passage d'une société traditionnelle à la modernité politique." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010566.
Full textAbstract:
Accédant lentement à la modernité, la Vienne, après 1870, ne se rallie pas facilement à la république. La conquête républicaine, se heurte, en effet, à une forte résistance des partis conservateurs, monarchistes et bonapartiste et de leur soutien, l'église catholique. Elle n'atteint finalement son objectif qu'au prix d'un effort considérable de pédagogie politique admirablement adapté à la psychologie collective, et que grâce à la volonté sans faille du pouvoir en place à partir de 1877, de briser la vieille emprise conservatrice. Surmontant les difficultés économiques et les crises de la fin du 19eme siècle, la république parvient, cependant, à consolider son implantation et à bénéficier du consensus des poitevins en faveur d'une démocratie à la fois laïque et modérée. Les conditions de la mutation de la Vienne semblent bien en rapport avec les traits de la géographie physique et de l'organisation de la vie humaine. Surtout, elles traduisent l'effet des "pesanteurs" sociologiques prises dans leur ensemble, principalement la pression de la ruralité, et elles portent la marque profonde d'une histoire rarement très violente, mais néanmoins contradictoire et passionnéeSlowly acceding to modernity, the vienne after 1870, doesn't easily rally 6to the republic. The republican conquest comes up indeed against a strong resistance from the conservative, monarchist and bonapartist parties, and from their support, the catholic church. It finally achieves its goal after a considerable effort of political pedagogy remarkably adapted to collective psychology and thanks to the flawless determination of the government in office from 1877, to break down the old conservatrice hold. Overcoming the economic difficulties and the crises at the end of the 19th century, the republic, never less, succeeds in consolidating its establishment and benefiting from the consensus of the "poitevins" in favour of a laic and, at the same time, moderate democracy. The conditions of mutation of "la vienne" seem to be in keeping with the features of its physical geography and with the organization of its human life. Above all, they translate the effects of the sociological weight as a whole and they bear the imprint of a history which has seldom been violent, but never the less contradictory and passionate
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Sarrazin, Jean-Luc. "La campagne et la mer : les pays du littoral poitevin au Moyen Age (fin XIIe siècle - milieu XVe siècle)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040292.
Full textAbstract:
La thèse présente une étude des campagnes littorales du Poitou entre le début de la grande expansion du moyen âge central et la sortie relative des épreuves des XIVe et XVe siècles. Elle se divise en trois parties : la première (prolégomènes) s'attache à décrire les composantes géographiques, en particulier la configuration du littoral et le rapport à la mer des pays riverains ; la seconde (livre 1 croissance et organisation d'un espace -vers 1170-vers 1340-) forme le cœur de 1'ouvrage:y sont analysées la genèse du marais poitevin l'extension des marais salants, la conquête des retraits de mer ainsi que les structures de production et les structures seigneuriales. L'immense effort d'aménagement aboutit vers le début du XIVe siècle à un niveau exceptionnel de maitrise du milieu et d'occupation de toute la frange littorale. La troisième partie (livre II crises et consolidation -vers 1340;vers 1460) est consacrée à une étude des épreuves (insécurité/chocs épidémiques) qui affectent la région à partir de 1346-1350. Elle met en évidence la solidité de la seigneurie qui traverse sans dommage majeur la tourmente. Les principaux thèmes abordés sont les suivants: organisation de l'espace littoral, maitrise des eaux, mode de production salicole, structures seigneuriales et sociales, turbulences paysannes au XVe siècleThe thesis presents a study of littoral countries of Poitou between the great expansion that hat taken place during the central years of the middle ages and the relative ending of the ordeals of the XIVth and XVth centuries. It consists in three parts. The first one (prolegomena) describes the geographical components especially the lay-out of the coast and the link between the ocean and the sea-side countries. The second one (book i: expanding and organization of the space - around 1170; around 1340) is the core of the work where are studied the genesis of the marais poitevin, the salt marshes spreading, the conquest of the intended coastline as well as production and seigniorial structures. Towards the beginning of the XIVth century the huge development effort leads to a high con, trol of the environment and to an exceptional occupation of the whole coastline. The third part (book II: crisis and strengthening -around 1340; around 1460-) deals with a study of the ordeals which affect the region starting from 1346-1350 (insecurity, plagues). This part puts into light the firmness of the seigniory which goes through the turmoil without major damage. The main themes studied are: organization of the coastline, control of the waters, salt production means, social and seigniorial structures, peasants agitations
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Vulliez, Charles. "Des écoles de l'Orléanais à l'université d'Orléans (10e début 14e siècle)." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100021.
Full textAbstract:
Cette thèse se veut une histoire de l'enseignement au sens large du terme (contenus et méthodes pédagogiques, institutions, personnels concernes), dans un cadre chronologique relativement long (quatre siècles) et un espace géographique restreint, l'orléanais (cadre retenu : l'ancien diocèse d'Orléans). Une première partie s'attache, à travers l'étude des productions intellectuelles et des illustrations humaines, à reconstituer l'enseignement des écoles héritées de la renaissance carolingienne, celles monastiques de Fleury (Saint-Benoit-sur-Loire) et Micy-saint-Mesmin (10e- iie s. ) Et celles urbaines d'Orléans, accessoirement Meung-sur-Loire (iie-13e s. ). La deuxième partie, après un tour d'horizon des productions de l'espace ligérien en matière d'arcs dictaminis (art de la rédaction des lettres), s'efforce de dégager la vision de la société, et en particulier du monde des écoles, qui était celle des maitres de cette discipline aux 12e et 13e siècles. La troisième partie, axée sur l'institutionnel, retrace l'évolution qui conduit des écoles, au sens concret du terme des 12e et 13e siècles a l'institution nalisation universitaire, sanctionnée par les bulles du pape clément 5 du 27 janvier 1306, reconnue dans les faits, après une longue crise, en 1320. Un large appendice biographique, consacre aux personnels du studion juridi que du 13e s. , fait suite à cette troisième partie, qu'il replace dans sa dimension humaineThis thesis intends to be a history of teaching in the wider acceptance of the term (contents and pedagogical methods, institutions and staffs concerned) within a relatively broad chronological framework (four centuries) but in a restricted geographical space (the old diocese of Orléans). The first part deals through a study of the intellectual products with human examples, to reconstruct the teaching of the schools inherited from the Carolingian renaissance, the monastic schools of fleury (st-benoit-sur-loire) and micysaint-mesmin (10th-11th centuries) and the urban schools of Orléans, and eventually meung-sur-loire (11th-13th centuries). The second part, after a survey of the products of the Loire’s called in the field of ars dictaminis (art of writing letters), tries to picture the vision of the society, especially of the world of the schools, which was that of the masters of this discipline in the 12th and 13th centuries. The third part, centered upon the institutions, describes the evolution which leads from the schools, (in the precise sense), of the 12th and 13th centuries, to the institutionalization of the university, confirmed by pope clement 5's bulls of the 27th of January 1306 and its final acceptance after a protected crisis in 1320. A large biographical appendix, devoted to the alumi of the legal stadium
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Gondret, Émilie. "Raoul, comte d'Eu et de Guines (129?-1345) : une vie, un office, un milieu." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040282.
Full textAbstract:
Raoul, comte d'Eu, issu de la famille champenoise des Brienne, devint connétable de France après la mort de son prédécesseur, Gaucher de Châtillon, en 1329. L'ensemble très riche de sources documentaires a permis de diriger les recherches dans trois domaines principaux : tout d'abord sa vie, son action en tant que connétable au cours des premières années de la guerre de Cent Ans y compris les droits, prérogatives et attributions de son office (institutionnels, politiques, diplomatiques ou militaires). Dans un second temps, le réseau familiers de l'hôtel et de compagnon d'armes du comte d'Eu a été mis en lumière et analysé afin de voir dans quelles conditions il s'est formé et a fonctionné, mais également quelle fut la carrière de ses membres après la mort du connétable en 1345. Enfin, le second tome est consacré à l'édition du registre de comptes du connétable, qui a permis d'étudier le cas particulier du train de vie de ce grand seigneur : son hôtel (organisation, fonctionnement, approvisionnement), sa famille et son entourage, les modalités de la vie lors des campagnes militaires et enfin les marchands parisiens auprès desquels il se fournissait. Ainsi, ce travail s'entend comme une contribution à l'histoire militaire, nobiliaire et politique tout autant qu'économique et socialeRalph, count of Eu, became constable of France in 1329 at the death of Gaucher de Châtillon, his predecessor. The sources have made possible to study three aspects of this man : in a first time, his life and action as constable of France at the beginning of the Hundred Years War, including a chapter on the office of constable. Secondly, his circle of knights and men-at-arms who served him in his house or his company at war. Then the second volume contains the complete edition of his register of accounts and some other sources (his bataille for 1340). This document is useful for the historians to understand a lifestyle of a great lord in the beginning of the XIVth century : his house, his family circle, his life during the military campaigns and the merchants who made possible such a lifestyle. This is a contribution to military, nobility and political history as well as one to economic and social history
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Viallet, Ludovic. "Groupes cléricaux et monde des lai͏̈cs à Romans (vers 1280 - vers 1530) : une société en équilibre." Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE29027.
Full textAbstract:
A la fin du moyen age, romans - ville de marchands proche de la vallee du rhone - est la cite la plus dynamique du dauphine. L'etude s'interesse aux rapports entre clercs et laics en inscrivant l'analyse de la vie religieuse dans le cadre d'une enquete sur la vie sociale afin de verifier dans quelle mesure les clercs, par le jeu de l'integration au tissu humain de leur ville, ont pu representer un facteur d'equilibre dans la societe et lui permettre de << fonctionner >>, sans explosion de violence malgre les multiples tensions. La premiere partie - communautes - est consacree a la presentation dynamique des differents acteurs collectifs : chapitre de l'eglise collegiale saint-barnard, couvent des franciscains, communaute des habitants. La seconde partie - parcours - rompt avec le cadre troprigide des institutions pour examiner les relations entre clercs et laics a partir d'un fichier prosopographique de 556 ecclesiastiques : l'ancrage local du clerge apparait important, et les recrutements respectifs de chaque groupe clerical - chanoines, pretres habitues, franciscains - sont complementaires, ce qui permet un equilibre attenuant les tensions mises au jour dans la premiere partie. Le troisieme volet de l'enquete, intitule fideles, peut alors s'interesser a la vie religieuse : montrant que l'activite des seculiers et celle des reguliers sont a envisager en terme de complementarite plus que d'opposition, elle met en valeur le dynamisme religieux a la veille de la reforme ; celui-ci se manifeste par l'instauration, en 1516, d'un chemin de croix qui fait de romans une ville de pelerinage mais aboutit aussi a l'expulsion des franciscains conventuels au profit de l'observance
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Santinelli, Emmanuelle. "Veuves et veuvage, de la Flandre au Poitou, de la fin du VIe à la fin du XIe siècle." Lille 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LIL30025.
Full textAbstract:
Au haut Moyen Age, le veuvage des femmes est fréquent : autant que l'on puisse l'estimer, une femme mariée semble avoir deux chances sur trois de survivre à son mari. Cela pose la question du devenir de la veuve, de son rôle, de sa marge de manœuvre, des biens échangés au moment du mariage et laissés par le défunt. La présente étude envisage ces différents aspects de la fin du VIe à la fin du XIe siècle, dans un espace compris entre la Flandre et le Poitou. Elle vise à montrer la spécificité des veuves par rapport aux autres femmes mais aussi par rapport aux veufs, et à cerner les principales mutations, liées notamment aux transformations de l'époque carolingienne et à celles qui apparaissent au Xe siècle. Après avoir défini les cadres terminologique, documentaire et spatio-temporel, elle analyse dans une première partie, le moment de rupture que constitue la mort du mari, ainsi que ses conséquences en termes de protection et de devenir de la veuve. Elle consacre la seconde partie aux différentes options possibles - vouer son veuvage à Dieu, vivre dans le siècle sans mari, se remarier - en insistant sur la place des veuves dans les stratégies familiales et la marge de manœuvre qui leur est laissée. La troisième partie définit le rôle des veuves, notamment dans la mémoire et les transferts patrimoniaux, ainsi que les pouvoirs qu'elles sont susceptibles d'exercer.
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Kerhervé, Jean. "Finances et gens de finances des ducs de Bretagne, 1365-1491." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040006.
Full textAbstract:
De 1365, année de l'installation de la dynastie sur le trône, a 1491, date du mariage d’Anne de Bretagne avec le roi Charles 8, les ducs de la maison de Montfort s'attachèrent à construire en Bretagne un état doté des moyens financiers adaptés à ses ambitions politiques. Leur effort porta sur la modernisation de l'appareil institutionnel et des techniques de gestion financière, dans une triple perspective de prévision et de contrôle budgétaire et comptable, de connaissance et de domination de l'espace breton, d'exploitation optimale, dans les conditions du temps, des ressources domaniales et surtout des capacités fiscales de leur pays. Leur entreprise de centralisation fut largement soutenue et relayée par une administration dynamique, sans cesse plus nombreuse. Issus des couches sociales les plus diverses de Bretagne, en particulier d'une petite et moyenne aristocratie pléthorique, ses membres accomplirent leur tâche avec d'autant plus de conviction qu'à servir les intérêts de leurs princes ils servaient aussi les leurs. Ils contribuèrent à faire de la Bretagne, à la veille de son rattachement à la France, un état moderne et ouvert aux innovations en matière de finances habitue comme le royaume aux méthodes de la centralisation monarchiqueFrom 1365, when the dynasty was set on the throne, to 1491 when Ann of Brittany married king Charles 8, the dukes of the house of Montfort devoted themselves to found in Brittany a state endowed with financial means matching its political ambitions. Their effort aimed at modernizing the institutional machinery, and the techniques of financial management, with the treble prospect of estimates, and budgetary and accountancy control, of knowledge of the Breton territory and sovereignty over it, of optimum exploitation, under the circumstances of the day, of state resources, and above all, of financial possibilities of their country. Their enterprise of centralization was largely backed and relayed by a dynamic administration constantly growing in number. Born of the most diverse Breton social strata, especially of the plethoric middle or lower aristocracy, its members carried out their task with all the more conviction as, while serving the interests of their princes, they also served their own. They contributed to turn Brittany, on the eve of its return to France, into a modern state, open to innovations, and accustomed to the monarchic methods of centralization, just like the kingdom
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Borde, Hubert. "Gérard de Bologne, O. Carm. (+1317) : sa conception de la théologie et la puissance de Dieu." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040222.
Full textAbstract:
Gérard de Bologne — Prieur général de l'Ordre du Carmel durant vingt-et-un ans au tournant du XIVe siècle — est le premier théologien parisien de son Ordre (1295). Sa personnalité intellectuelle demeure encore peu connue. Le but de cette étude est de présenter la figure de Gérard de Bologne, sa conception de la doctrina sacra et de la puissance de Dieu, et de proposer une édition critique de quelques textes majeurs de l'auteur concernant la potentia Dei. L'angle de vue ou la clef de lecture consiste à relire, dans leur contexte, quelques questions soulevées par Gérard de Bologne, à la lumière de l'articulation entre philosophie et théologie. Cette articulation est, en effet, représentative des transformations de la pensée médiévale dans les deux premières décennies du XIVe siècle, époque à laquelle Gérard enseigne et écrit. La conception de la sacra doctrina et la doctrine de la potentia Dei sont deux lieux d'observation excellents pour repérer les tensions entre théologie et rationalité philosophique au début du XIVe siècle latin. Après un siècle d'historiographie, de recherches et d'éditions, cette étude propose aussi un bilan et une monographie renouvelée et actualisée sur ce théologien carme, auteur de Questions quodlibétales soutenues à Paris et en Avignon entre 1309 et 1312, ainsi que d'une Somme de théologie rédigée entre 1313 et 1317. Replacée dans le cadre d'une " histoire des états de la raison " (Paul Vignaux), la pensée de Gérard de Bologne représente une forme originale de rationalité qui ne relève pas de la simple raison naturelle, une rationalité théologique qui souligne volontiers la relation à la lumière de la foi et à la RévélationGerard of Bologna—Prior General of the Carmelite order during twenty-one years at the beginning of the 14th century—is the first Parisian theologian of his order (1295). His intellectual personality still remains relatively unknown. The goal of this study is to present the figure of Gerard of Bologna, as well as his conception of the doctrina sacra and of the power of God, and to propose a critical edition of some of his major texts treating the potentia Dei. The proposed methodology is that of rereading within context some of the questions raised by Gerard of Bologna, especially in light of the connection between philosophy and theology. This connection is, in fact, representative of the transformations of medieval thought in the first two decades of the 14th century, the epoch in which Gerard taught and wrote. The conception of the sacra doctrina and the doctrine of the potentia Dei are two excellent view points from which to identify the tensions between theology and philosophical rationality at the beginning of the 14th century. Following a century of historiography, of research and of editions, this study also proposes an evaluation and a renewed and updated monograph of the Carmelite theologian, author of Quodlibeta defended in Paris and in Avignon between 1309 and 1312, as well as a Summa theologiae, written between 1313 and 1317. Relegated to the status of a “history of the states of reason” (Paul Vignaux), the thought of Gerard of Bologna represents an original form of rationality, which does not depend simply upon natural reason, a theological rationality which insists upon the relation to the light of faith and to Revelation
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Le, Roy Hervé. "Aspects de l'idéologie politique en Bretagne à travers les chroniqueurs (XIVè-XVè siècles)." Bordeaux 1, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR1D009.
Full textAbstract:
Les chroniqueurs bretons medievaux ont tente de susciter une historiographie specifique propre a etayer les revendications independantistes de leurs ducs, mais des obstacles contraignants les obligent a temperer leurs pretentions. Les sources legendaires ne permettent pas d'affirmer une originalite absolument incomparable des bretons, puisque ceux-ci doivent s'egaler aux autres grands peuples europeens en se targuant d'une meme ascendance troyenne. Les princes armoricains dans les chroniques restent tenus de conserver certains menagements a l'egard de la royaute, puisque des liens feodaux, sentimentaux et familiaux empechent toute rupture irreversible. Alain bouchart n'ose pas denoncer trop ouvertement la pernicieuse influence des aristocrates francais sur le dernier duc, francois ii, pour ne pas donner prise aux revendications royales concernant le controle des transfuges refugies en armorique. Surtout, il rejette la responsabilite du desastre final sur landais, favori du duc, avant de devenir son maitre, puis le tyran de son pays par la demission coupable du monarque. C'est la modernite de bouchart, contemporain de commynes, dans une epoque qui renouvelle la problematique de la tyrannie en la laicisant et en valorisant la legitime resistance des corps intermediaires (aristocrates et officiers) face a la dictatureThe mediaval breton chroniciers tried to promote a specific historiography to sustain theirs dukes'claims to indemendance but several obstacles compelled them to reduce theirs claims. The legendary sources cannot assert an absolute unique originality of the bretons : these people pretend to be equal to other great european peoples after their common trojan ancestry. The armorique princes, according to chronicles, must keep a restraint attitude towards their king for feudal, sentimental and family ties prevent any absolute rupture. Alain bouchart dare not expose too openly the pernicious influence of french aristocrats on the last duke, francois ii, to avoid any claim from the king about the deserters to brittany. He, particularly, put the blame for the final disaster upon landais, a favourite to francois ii before becoming his master and a tyrant to his country because of the guilty renunciation of the king. Here appeard the modernity of the attitude of bouchard, a contemporary to commynes, in a period of realistic renewing of the notion of tyranny ou of religions field and emphasizing the rightful opposition of official bodies (aristocrats and officers) to dictatorship
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Rauzier, Jean. "Finances et gestion d'une principauté au XIVème siècle : le duché de Bourgogne de Philippe le Hardi, 1364-1384." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040228.
Full textAbstract:
Pour la période pendant laquelle Philippe le Hardi n'était que duc de Bourgogne de 1364 à 1384,nous avons groupé en une comptabilité unique et centralisée les comptes de la Recette générale de Bourgogne,de la Chambre aux deniers,des cinq bailliages,des quarante châtellenies,de la gruerie,et divers comptes particuliers. De plus,ce regroupement tente de pallier les défauts de la comptabilité médiévale,à savoir une personnalisation excessive,une insuffisance de standardisation et les lacunes dans la documentation. Grâce à cet outil,nous avons établi d'une façon quantitative que le domaine ducal était assez bien géré et que la fiscalité naissante prenait de plus en plus d'importance,assurant ainsi au duc des revenus croissants. Cependant,les dépenses augmentent plus vite que les recettes,et ce pour les raisons suivantes : d'une part la participation du duc au redressement du royaume de France entrepris par Charles V,et d'autre part son goût pour le faste. Le déficit,faible chaque année,tend à croître et s'accumule,rendant la situation financière préoccupante pour l'avenirDuring the period 1364-1384,when Philipp the Bold is only duke of Burgundy,we've gathered together in a sole and centralized accounting the accounts of the Recette générale de Bourgogne,of the Chambre aux deniers,of five bailiwicks,of fourty castellanies,of the gruerie,and some various particular accounts. .
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Boyer, Christine. "Les sermons de Guillaume de Sauqueville : l'activité d'un prédicateur dominicain à la fin du règne de Philippe le Bel." Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/chevalier_c.
Full textAbstract:
Le dominicain Guillaume de Sauqueville a laissé peu de traces historiques, mais on connaît de lui une collection de 106 sermons de tempore et de sanctis conservée aujourd'hui dans cinq manuscrits en Europe. L'étude de sa prédication se fonde avant tout sur l'édition complète de ses sermons, inédits jusqu'à aujourd'hui. Guillaume de Sauqueville fut actif à Paris à l'extrême fin du règne de Philippe le Bel, il montre une bonne connaissance du milieu universitaire de son époque et fut très probablement étudiant au collège de Sorbonne. L'homme est très peu connu, il ne fait pas partie des intellectuels en vue de son époque et cette collection de sermons constitue aujourd'hui sa seule oeuvre clairement attribuée. Ses écrits témoignent d'une technique de prédication efficace au service d'un message théologique et moral. Guillaume s'efforce de bâtir des sermons compréhensibles de tous: le latin est sa langue d'écriture, mais il use à aussi de nombreuses reprises de la langue française. L'étude des sermons permet également de comprendre son travail de composition, notamment son usage des instruments de travail. Enfin, les thèmes de prédilection du dominicain témoignent d'un engagement dans des questions politiques, pas seulement pastorales, mettant enjeu des pouvoirs majeurs de la cité: l'université de Paris, le clergé et la royauté françaiseGuillaume of Sauqueville was a quite unknown dominican preacher. Ail of we know about him is a sermon's collection of 106 pièces de tempore and de sanctis in five european manuscripts. In order to study his prédication's way we fïrst propose a complète and scientifîc édition of the sermon's collection : this work had never been completed until now. Guillaume of Sauqueville preached in Paris at the end of the reign of Philip the Fair, he well knows the académie organisation of his time and was probably student in the Collège of Sorbonne. Guillaume is not well-known, he is not one of the famous académie teachers of the XTVth century and ail of we clearly know now about him is this sermon's collection. This work shows an effective way of prédication which serves a theological and moral content. Guillaume wants to compose sermons that every one can understand : he uses latin language, but also french. The collection also shows his composition's style, for example how Guillaume uses working tools like the Manipulus florum, a médiéval florilège of citations. At last, the favourite thèmes of Guillaume clearly show that he is concerned by political questions, not only pastoral, and especially by three main powers of this time : the university of Paris, the clergy and the french monarchy
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Portugal, Emmanuelle. "Des chartes aux registres. Les notaires et secrétaires royaux au XIVe siècle. Etude sociale et documentaire." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019SACLV054.
Full textAbstract:
Centrée sur le règne des trois premiers Valois (1328-1380), cette thèse a pour objectif d’étudier la construction, le fonctionnement et les pratiques du groupe social formé par les notaires et secrétaires exerçant à la chancellerie royale française. Elle se fonde pour cela sur l’examen combiné de leurs pratiques scripturales et de leurs parcours.Ce travail s’appuie sur l’étude de l’intégralité des registres de chancellerie de Philippe VI, Jean le Bon et Charles V. Sujets d’une archéologie textuelle, ces documents sont considérés comme des unités de sens composées de plusieurs strates d’actions humaines s’échelonnant de leur création au XIXe siècle. Une étude comparative avec les registres du Parlement civil contemporains est menée dans le but de déterminer s’il existe, au sein de l’administration royale, un ou plusieurs arts du registre.Les mentions extra sigillum, la signature et les sceaux personnels de plusieurs notaires et secrétaires sont également analysées. Ces marqueurs personnels nous donnent accès tant à des pratiques administratives qu’à l’expression d’une individualité.En pleine expansion sous les trois premiers Valois, l’ornementation des chartes et des registres est également l’objet d’une étude. Pratique connexes aux deux genres documentaires, elle développe une rhétorique visuelle dans le temps long.Les parcours d’une vingtaine de notaires et secrétaires royaux sont enfin appréhendés afin de mettre en évidence les caractéristiques et points de cohésion de ce groupe professionnel devenu communauté confraternelle suite à la création de leur confrérie en mars 1351Centered on the reign of the first three Valois (1328-1380), this thesis aims to study the construction, functioning and practices of the social group formed by the notaries and secretaries of the French royal chancellery. It is based on the combined examination of their scriptural practices and their experiences.This work is based on the study of the totality of the chancery registers of Philippe VI, Jean le Bon and Charles V. At the center of textual archeology, these documents are treated as units of meaning composed of several layers of human actions ranging from their creation to the 19th century. A comparative study with registers of civil Parliament is being conducted to determine whether one or more arts of registry within the royal administration are implied.The extra sigillum entries, the signature and the personal seals of several notaries and secretaries are also analysed. These personal markers give us access to administrative practices as well as to the expression of an individuality.In full expansion under the first three Valois, the ornamentation of the charters and registers is also the subject of a study. A practice related to the two documentary genres, it develops a visual rhetoric over time.The careers of some twenty notaries and royal secretaries are finally apprehended in order to highlight the characteristics and points of cohesion of this professional group that became a brotherly community following the creation of their confraternity in March 1351
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Saliou, Clément. "Vie théâtrale dans le Nord-Ouest de la France (Bretagne, Pays de la Loire, Poitou, Aunis) du XIIIe au XVIe siècle." Thesis, Rennes 2, 2019. http://www.theses.fr/2019REN20031.
Full textAbstract:
Ce travail propose l’étude des différentes formes d’activités dramatiques en latin, français et breton, qui ont pris place dans le Nord-Ouest de la France du XIIIe siècle au XVIIe siècle commençant. Il aborde le drame liturgique, le théâtre des mystères, des farces et des moralités, le théâtre des entrées solennelles et le théâtre humaniste, en combinant une approche à la fois littéraire, historique et sociale. Cette étude se fonde d’abord sur une importante recherche archivistique destinée à mettre à jour les connaissances sur les attestations du théâtreThis PhD research studies drama and the dramatic culture in Latin, French and Breton in northwestern France from the 13th century to the very beginning of the 17th century. It encompasses liturgical drama, mystery plays, farces, morality plays, civic entries and humanist drama, thanks to an interdisciplinary approach combining literary, historical and social elements.This analysis is primarily based on a thorough and comprehensive archive investigation, meant to extend our knowledge about theatrical mentions
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Guihard-Lefeuvre, Gaël. "Bretagne et Bourgogne. Les relations politiques de deux États princiers à la fin du Moyen Âge 1364-1491." Thesis, Paris Est, 2015. http://www.theses.fr/2015PESC0017.
Full textAbstract:
Cette étude porte sur les relations nouées pendant près de cent trente ans entre deux États princiers du Moyen Âge en construction, la Bretagne et la Bourgogne. Elle s’intéresse au contenu de ces relations, mais également aux moyens et aux hommes utilisés pour les mettre en œuvre. Limitée au domaine politique, elle examine pas moins tout ce qui peut influencer les décisions politiques, en particulier les échanges commerciaux et militaires. La guerre de Cent ans, le conflit entre les Armagnacs et les Bourguignons, le développement des structures étatiques de chacune des principautés puis l’affirmation, à partir de la seconde moitié du XVe siècle, d’une royauté bien décidée à mettre au pas les principautés, en constituent l’arrière-plan. Trois périodes s’en dégagent. La première correspond au règne de Philippe le Hardi (1364-1404). En tissant des liens avec les différentes factions qui se disputent le pouvoir en Bretagne, ce duc de Bourgogne, héritier des comtes de Flandre, parvient à s’imposer comme l’arbitre des conflits bretons, puis comme le régent du duché en 1402. La deuxième pose la question du comportement du duc de Bretagne et de son entourage dans la guerre entre les Armagnacs et les Bourguignons (1404-1435). Elle montre comment les ducs de Bourgogne et de Bretagne établissent alors une alliance durable, qui constitue un des points les plus fixes de leur politique extérieure. Enfin, durant la dernière période (1435-1491), la royauté française reprend de la vigueur. Les ducs de Bretagne et de Bourgogne doivent resserrer leur alliance pour faire face au roi. Celle-ci obtient quelques beaux succès, mais se disloque toujours à l’épreuve de la guerreThis study covers a period of almost 130 years of relations between Brittany and Burgundy, two princely states developing in the Middle Ages. It focuses both on the content of these relations and on the means and men that helped establish them. While the primary focus is on politics, the study also takes a look at anything that might influence political decisions, particularly trade and military connections. The backdrop for this study is provided by the 100-year war, the Armagnac-Burgundian civil war, the development of a state apparatus in each of theses principalities and, starting in the middle of the 15th century, the growing influence of a crown intent on bringing the principalities to heel. Three periods need to be distinguished. The first period corresponds to the reign of Philip the Bold (1364-1404), duke of Burgundy, heir to the counts of Flanders. Philip the Bold forged ties with the various factions fighting for power in Brittany and thereby managed to establish himself as the arbiter in the conflicts in Brittany, and then as the regent of the dukedom in 1402. The second period covers the Armagnac-Burgundian civil war and looks at the dealings of the duke of Brittany and his entourage. The dukes of Burgundy and Brittany formed a lasting alliance, which constituted one of the most stable elements of their foreign policies. The last period (1435-1491) saw the French crown reassert its power. The dukes of Brittany and Burgundy were forced to tighten their alliance in order to confront the king. The alliance brought them some diplomatic success, but never stood the test of war
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Galés, Françoise. "Des fortifications et des hommes : l'oeuvre des Foix-Béarn au XIVe siècle." Toulouse 2, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU20067.
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Les fortifications érigées aux XIIIe et XIVe siècles en Béarn et dans le pays de Foix, essentiellement dans le piémont pyrénéen, servent de points d'appuis militaires aux désirs d'émancipation de la famille de Foix Béarn vis à vis de ses suzerains anglais et français en pleine guerre de cent ans. Elles comptent les châteaux et tours de Bellocq, Labastidevillefranche, Montaner, Morlaas, Morlanne, Orthez, Pau et Sauveterre-de-Béarn en Béarn et Foix et Mazeres en pays de Foix et constituent l'ensemble fortifie le plus important du sud-ouest. Ils présentent des caractères architecturaux variables en fonction de leurs périodes de construction. Toutefois, les cinq forteresses élevées entre 1370 et 1390 laissent apparaitre un style propre au comte Gaston III de Foix Béarn, appelé Phébus. Il se caractérise par l'usage systématique d'un plan centre, constitue d'une courtine polygonale à pans coupes commandée par une tour maitresse quadrangulaire faisant parfois office de tour-porte et de tour résidentielle. A l'intérieur de l'enceinte, autour d'un patio parfois dote d'un puits s'adossent des bâtiments résidentiels tels que cuisine, grande-salle, chambre du comte et logements de la garnison. Ces derniers se distinguent par l'usage systématique d'ouvertures identiques (fenêtres à cou sièges et meneaux et traverses ; fenêtres couvertes d'un arc et cous siège unique ; cheminées à arc surbaisse). Ce style se développe durant la deuxième moitié du XIVe siècle sous l'impulsion de Gaston Phébus qui entreprend des 1350 un vaste mouvement de restaurations et de constructions de fortifications. Le comte se distingue par une gestion rigoureuse et cartésienne des chantiers dont il s'occupe lui-même. Il délègue peu, conclue lui-même des contrats avec les différents artisans, tuiliers, maçons et charpentiers et impose des charges importantes aux communautés villageoises ; en contrepartie le Béarn vit en paix, tandis que le trésor comtal demeure intact.
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Le, Strat-Lelong Sylvie. "Le comté de Bourgogne d'Eudes IV à Philippe de Rouvres (1330-1361) : une principauté en devenir." Thesis, Besançon, 2015. http://www.theses.fr/2015BESA1014.
Full textAbstract:
Les ducs-comtes de Bourgogne ont hérité, en 1330, d’un domaine déjà bien constitué, dont les points forts épousent les axes de pénétration du relief, selon une diagonale sud-ouest/nord-est. Bien que partiellement et provisoirement démembré au gré de houleux partages successoraux, il n’a connu que des modifications de détail, ayant pour but de renforcer le maillage du territoire. Il s’appuie sur un réseau administratif ancien constitué de prévôtés, de châtellenies et, accessoirement, de mairies. Son caractère archaïque est compensé par la réorganisation, sous Eudes IV, du ressort des baillis, qui aboutit à une partition entre deux bailliages, d’Amont et d’Aval. Ce prince est également à l’origine de la création de la gruerie, et de la mise en place de structures comptables visant à optimiser le circuit de la production et de la commercialisation du sel.Les ducs-comtes ont utilisé pleinement les ressources de la féodalité pour renforcer et étendre leur réseau vassalique. Ils se heurtent aux intérêts des grandes familles - Faucogney, Montbéliard, Neuchâtel, Chalon-Arlay et Chalon-Auxerre - maîtresses des positions frontalières, dont la puissance leur permet de rivaliser avec le prince. Le principat d’Eudes IV est parcouru de fortes tensions avec la noblesse comtoise, victime de la politique d’affirmation de ce duc-comte. Elles s’expriment régulièrement par le recours aux armes de toute une partie de la haute aristocratie, qui trouve des appuis chez les princes voisins et surtout auprès du roi d’Angleterre. Un apaisement relatif survient avec l’avènement de Philippe de Rouvres : il suscite l’émergence de nouveaux équilibres en proposant aux grands féodaux de participer au gouvernement de la province. Eudes IV a quant à lui joué contre les barons la carte de la petite et moyenne noblesse, qu’il a intégrée aux rouages du pouvoir par le biais des offices et du service armé. Le nombre de ralliements obtenus prouve la réussite de cette politique d’association de la noblesse modeste aux retombées financières des domaines du prince, et notamment des revenus de l’industrie du sel, originalité de la province comtoise.En revanche, le bilan de l’affirmation du pouvoir princier, encore en pleine élaboration en Franche-Comté, est mitigé. Si la souveraineté du prince est clairement affirmée dans son principe, elle n’est pas toujours effective dans les faits, même si les ducs-comtes, et particulièrement Eudes IV, y ont porté tous leurs efforts, en tentant notamment de créer à leur profit l’ébauche d’un espace politique, judiciaire et économique étendu aux fiefs des grands. Ces entreprises se heurtent aux exigences d’un droit féodal toujours vivace, et souffrent de la conjoncture générale de la guerre de Cent ans, qui contraint le roi de France à ménager ses forces en donnant satisfaction aux féodaux contre leur prince. Néanmoins, les institutions se renforcent, particulièrement en ce qui concerne l’exercice de la justice. La guerre pousse à redéfinir les fonctions des officiers et à en créer de nouveaux. Et, fait majeur, le pouvoir législatif et normatif du prince est entré dans les mentalités. Le terrain est donc amplement préparé pour la construction de l’État bourguignon sous les ducs ValoisThe Dukes-Counts of Burgundy inherited in 1330 within a domain already well established, whose strengths espouse the axes of penetration of the relief, according to a diagonal southwest / northeast. Although only partially and temporarily dismembered at the option of boisterous successional divisions, it has had only minor changes, aimed at strengthening the territorial mesh. It relies on a network of former administrative provosts, castellanies and, incidentally, town halls. Its archaic character is offset by the reorganization, under Eudes IV, the competence of bailiffs, which results in a partition between two bailiwicks, Upstream and Downstream. The prince is also responsible for creating the gruerie, and implementation of accounting structures to optimize the circuit for the production and marketing of salt. The Dukes-Counts have fully used the resources of the feudalism to strengthen and expand their network of vassalage. They clash with the interests of large families - Faucogney, Montbéliard, Neuchâtel, Chalon-Arlay and Chalon-Auxerre - mistresses border positions whose power allows them to compete with the prince. The government of Eudes IV is traversed by strong tensions with the nobility of the County, victim of the affirmation of the Duke-Count policy. They are expressed regularly by the use of weapons in any part of the aristocracy, which finds support among neighboring princes and especially to the king of England. A relative easing occurs with the accession of Philip of Rouvres: it raises the emergence of new balances by offering to the great vassals to participate in the government of the province. Eudes IV, meanwhile, played against the barons the card of small and medium nobility, which he included to the machinery of power through the offices and the armed service. The number of rallies proves the achieved success of this modest nobility association policy to the financial impact of the prince’s domain, including income from the salt industry, originality of the province. However, the record of the assertion of princely power, still in full development in the county of Burgundy, is mixed. If the sovereignty of the prince is clearly affirmed in principle, it is not always effective in practice, even if the Dukes-Counts, especially Eudes IV, have focused all their efforts, notably by trying to create for their benefit a draft of political, judicial and economic space, extended to fiefdoms. These enterprises face the demands of a still alive feudal law, and suffer from the general economic conditions of the Hundred Years War, which forced the King of France to spare his strength by giving satisfaction to the great vassals against their prince. However, institutions are strengthened, particularly in relation to the exercise of justice. The war drives to redefine the functions of the officers and to create new ones. And major fact, the legislative and normative power of the prince entered mentalities. The land is fully prepared for the construction of the Burgundian state under the Valois dukes
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Benveniste, Henriette. "Stratégies judiciaires et rapports sociaux d'après les plaidoiries devant la Chambre criminelle du Parlement de Paris : vers 1345-vers 1454." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010605.
Full textAbstract:
Cette étude a pour objet les rapports que les classes et les groupes sociaux entretiennent entre eux et avec l'appareil judiciaire aussi bien que les représentations mentales de ces rapports. Nous nous sommes proposés de réfléchir sur les problèmes de la justice et de la violence à la fin du moyen Age à partir des descriptions et des images des plaideurs de la chambre criminelle du parlement. La première partie est consacrée à l'étude des conceptions relatives au droit, des images que les contemporains se faisaient du roi justicier ou des professionnels de la loi ; des références des avocats aux différentes sources du droit, et du discours sur la criminalité. Une approche quantitative des affaires plaidées, des justiciables qui arrivent devant la cour et des lieux qui y sont effectivement représentés a permis de mieux situer le parlement au niveau de la pratique. Dans la deuxième partie nous étudions les rapports que le parlement entretient avec les cours subalternes et le personnel qui sert la justice royale, les problèmes que pose le comportement des officiers, les conflits de juridiction qui opposent les justiciers et les contradictions que peut provoquer l'octroi de la grâce royale. En étudiant le système des preuves dont dispose le droit médiéval, nous examinons aussi son utilisation devant le parlement, et en considérant le discours persuasif des plaidoiries comme un "système des preuves particulier" et comme le reflet d'un modèle culturel, nous avons essayé de saisir l'argumentation et les valeurs sociales mis au service de la cause, l'importance et la signification des peines évoquées. Dans la troisième partie nous avons procédé à l'examen de certains crimes tels qu'ils apparaissent dans les plaidoiries. La trahison devient un révélateur de la doctrine politique de ces temps et les plaidoiries sur les guerres privées mettent en évidence les modalités et les représentations de la violence médiévale. Meurtres, vols et pillages complétant l'image de cette violence nous permettent de comprendre ce qui la différencie de toute autre violence, de saisir sa place dans le monde conceptuel des plaideurs et son traitement par le parlement. Par sa pratique et par l'idéologie qu'il véhicule le parlement participe au processus de la formation d'un état en constructionThe object of this study is the relations between classes or social groups, their attitudes towards the judicial machinery, as well as the problems of violence and justice as they appear through the pleadings before the criminal court of the parliament of paris in the end of the middle ages. The first part is dealing with the contemporaries, conceptions about law and their ideas of a king as a dispenser of justice or about the competence of the professionnals of law, as well as the references lawyers make to the different sources of law and their arguments on criminality. The second part concerns the relations of the parliament with the inferior courts and the personnel that serves royal justice, the problems that officers' behavior night create, the jurisdiction conflits and the contradictions of royal pardon. Pleading can also be considered as a "particular system of bringing evidence" and as a reflaxion of a cultural model; through the lawyers' rhetoric we can appreciate their arguments and the social values they illustrate, the importance and the meaning of the penalties mentioned. In the third part we examine certain crimes as they appear in the pleadings. Treason is revealing a political doctrine and pleadings on private wars demonstrate the modalities and the representations of medieval violence. Murders, theft, and plundery complete the image of this violence and allows to understand what differentiates medieval violence from every other type of violence, to show its role in the conceptual world of the pledges and its treatement by the parliament. By acts or by the expressin of an ideology the parliament participates in the process of the construction of a state
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Gresser, Pierre. "La gruerie du comté de Bourgogne aux XIVe et XVe siècles." Dijon, 1994. http://www.theses.fr/1994DIJOL022.
Full textAbstract:
La gruerie fut une institution creée par le duc et comte de Bourgogne étudés iv vers 1335. Elle avait pour but d'administrer et de gérer les eaux et forêts des proprietés du prince. Depuis le milieu du XIVe siècle, la gruerie connut un essor jsuqu'à la mort de Charles le téméraire en 1477. La conquête de la Franche-Comté par Louis XI, après le décès du prince, mît fin au bon fonctionnement de l'institution pendant quelques années. Les officiers de la gruerie travaillaient sous la responsabilité d'un gruyer. Il s'agissait de forestiers et de gardes des étangs. Pendant deux siècles, ce personnel ne fut jamais nombreux. Les officiers de la grurerie s'occupaient des rivières, des étangs et des forêts de feuillus uniquement. La pêche, la vente du bois et l'élevage des procs dans les forêts rapporterent de l'argent aux comtés de Bourgogne, mais moins que d'autres sources de recettes. Du point de vue écologique, l'institution ne changea pas les rapports entre les comtois et leur milieu naturelThe so-called 'gruerie' was created as an institution around 1335 by Eudes IV, duke and count of Burgundy. The aim behind this creation was to make it possible to administer and manage the woods and waterways on the prince's estates. The heyday of the 'gruerie' lasted from the middle of the 13th century until the death of Charles the bold in 1477. But the conquest of Franche-Comté by Louis XI, after the prince's death, had a stultiyind effect that lasted for several years. The officers working for the 'gruerie' were placed under the responsaibility of a senior officer called the 'gruyer'. Those officers were forestry specialists and wardens in charge of the ponds. Over a period of two centuries, there never were many of them. Their duties extended to rivers, ponds and broadleaf woods only. Angling, timber sales, pig-rearing in the woods, were lucrative activites for the counts of burgundy, but not as much as some others. Looked at from an ecological standpoint, the institution did nothing to alter the relationship of the inhabitants of the county (known as the 'comtois') with their natural environment
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Lavaud, Sandrine. "Saint-Seurin : une grande seigneurie du Bordelais : XIVe-XVe siècles." Bordeaux 3, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR30003.
Full textAbstract:
L'église Saint-Seurin est située dans les anciens faubourgs de Bordeaux, au nord-ouest du centre historique de la ville. Elevée au VIe siècle sur le premier lieu de culte chrétien, elle a été dès ses origines, un sanctuaire renommé. A partir du XIIe siècle, un chapitre collégial y est institué. Outre son rôle liturgique il doit administrer une vaste seigneurie constituée grâce aux legs pieux. C'est à cette seigneurie de Saint-Seurin que nous nous sommes intéressé. Notre étude porte sur la fin du Moyen âge, période où les sources d'archives sont abondantes. La monographie seigneuriale effectuée a suivi trois axes de recherche 1) la seigneurie dans son environnement naturel et seigneurial. L'assise foncière du chapitre est très locale. L’étudier permet de mettre au jour le paysage du bordelais médiéval. 2) les hommes de la seigneurie: le seigneur et ses tenanciers. L'identification de ces derniers a fait l'objet d'un traitement informatique. Un échantillon large (5022 individus) de la société bordelaise a pu être ainsi étudié. 3) le mode de faire valoir, c'est-a-dire l'origine et la nature des droits que seigneur et tenanciers détiennent sur les tenures qui composent cette seigneurieSaint Seurin church is located in the ancient suburbs of Bordeaux, just north west of the historical city-center. Built in the VIth century on the first place of christian cult, it was a very famous sanctuary right from the beginning. Since the XIIth century, a collegiate chapter has been instituted in the church. In addition to its liturgical duties, this chapter had to administrate a large seigniory which was built up thanks to the pious legacies. We have focused on this Saint Seurin seigniory. Our study concentrates on the end of the middle-ages (XIV-XVth centuries), a period of history when archive-data are numerous. The monograph of the seigniory follows three directions: - the seigniory in its natural and seigniorial environnements. -the men of the seigniory: the lord ans his tenants. - the way of farming, which means the origin and nature of the rights held by the lord and the tenants over the tenures composing this seigniory
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Louison, Lydie. "Le roman gothique : analyse des romans en vers des XIIIe et XIVe siècles dits "réalistes"." Lyon 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LYO31016.
Full textAbstract:
L'analyse des romans qualifiés jusqu'à présent de " réalistes" permet de mettre en évidence l'existence d'un courant esthétique naissant à la fin du XIIe siècle et s'épanouissant au cours du XIIIe siècle jusqu'au début du XIVe. A cette période en effet, la réalité concrète bénéficie d'un statut nouveau et exerce un attrait inhabituel. Nommée "tournant de 1200" par les historiens, une conjoncture historique et économique favorable, sous-tendue par un contexte philosophique très particulier, marqué par la redécouverte des textes d'Aristote et le recul du néoplatonisme chrétien, a ainsi pu donner naissance à ce mouvement littéraire, qui s'apparente sur bien des points à l'art gothique. Un premier chapitre s'attache donc à identifier et démêler l'enchevêtrement des racines du prétendu réalisme médiéval, avant de définir l'art gothique littéraire tel qu'il s'actualise dans tous les genres. Les notions de réalisme, d'ouverture et d'anthropocentrisme s'imposent pour caractériser ce regard nouveau posé sur un monde immanent désormais perçu uniquement pour lui-même. Le représentations de l'espace et du temps (chapitre deux) confirment ce boulversement des mentalités. Elles trahissent une perception différente, moins théocentrique, de l'univers et de la temporalité terrestres. Privilégiant la réalité concrète, son déterminisme et l'individu, les choix énonciatifs, narratifs, descriptifs et dialogiques, tous les modes d'écriture romanesques (chapitre trois) portent le sceau de cette mutation ontologique sous-jacente. Désireux d'accueillir la rélité dans toute sa diversité, les romanciers réalisent de véritables sommes littéraires. L'esthétique de ces récits (chapitre quatre) propose en effet une ouverture ultime, sensible dans un mélange des genres qui ne laisse pas indemne ses modèles et n'hésite pas à remettre en cause la nature trop artificielles des stéréotypes chevaleresques et courtois légués par la tradition.
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Savy, Nicolas. "La défense des villes et des bourgs du haut Quercy pendant la guerre de Cent ans : aspects militaires, politiques et socio-économiques." Besançon, 2007. http://www.theses.fr/2007BESA1022.
Full textAbstract:
Les villes et les bourgs du haut Quercy se prêtent bien à une étude générale sur les défenses urbaines pendant la guerre de Cent Ans : leurs archives et les études les concernant sont assez nombreuses pour être exploitées efficacement à la lumière des travaux d’histoire urbaine et d’histoire militaire les plus récents. Face à un ennemi mobile et assez bien organisé, les consulats définirent d’importants programmes de fortification, mais ils durent compter avec de fortes contraintes politiques et financières pour les mettre en œuvre ; la protection des arrières-pays fut encore plus difficile à réaliser. Dans ce cadre, les choix faits par les municipalités expliquent en grande partie la façon dont le pouvoir royal envisagea la défense de la province et arriva finalement à en expulser les bandes ennemies. La mise en défense eut pour première conséquence un renforcement sans précédent des pouvoirs juridiques et fiscaux des consulats, mais c’est à travers l’encadrement du guet que le monde consulaire prit un puissant ascendant sur l’ensemble de la population. La garde fut aussi à l’origine d’importantes pertes économiques, mais, pour ces sociétés ayant largement intégré la guerre, ce ne fut là qu’une des multiples conséquences de la défense. Les municipalités essayèrent malgré tout de lutter contre les effets pervers des calamités, mais elles ne purent empêcher d’importants changements sociaux de se produire. Durant le conflit, les élites consulaires utilisèrent leurs positions politiques pour maintenir leurs situations privilégiées par rapport au reste de la population ; sur le plan stratégique, les rôles économique et militaire de la ville fortifiée se précisèrentTowns and small towns of the High Quercy are a good subject for a general study about urban defences during the Hundred Year’s War : their archives and the studies concerning them are rather numerous to be effectively used in connection with the most recent works of urban history and military history. Facing a mobile and rather well organized enemy, consulates defined important programs of fortification, but they had to take into account strong political and financial constraints to implement them ; the protection of the back-countries was even more difficult to realize. Within this framework, the choices made by the municipalities mainly explain the way in which the royal capacity considered the defence of the province, and finally happened to expel the enemy troops of it. The setting in defence had for first consequence an unprecedented reinforcement of the legal and tax powers of consulates, but it is through the management of the watch that the consular world took powerful ascending on the population. The guard was also at the origin of important economic losses, but, for these societies which had largely integrated the war, it was there only one of the multiple consequences of defence. The municipalities tried despite everything to fight against the perverse effects of the calamities, but they could not prevent important social changes from occurring. During the conflict, the consular elites used their political positions to maintain their situations privileged compared to the remainder of the population ; on the strategic level, the economic and military roles of the strengthened city were specified
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Thomas, Nicolas. "Les ateliers urbains de travail du cuivre et de ses alliages au bas Moyen Âge : archéologie et histoire d'un site parisien du XIVe siècle dans la Villeneuve du Temple, 1325-1350." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010615.
Full textAbstract:
Cette recherche présente I'étude du premier atelier parisien du travail du cuivre et de ses alliages, découvert et fouillé dans un faubourg de la capitale médiévale : la Villeneuve du Temple. Les vestiges retrouves sont nombreux et variés: une maison, des fours, des objets témoins de la production ainsi que des déchets abondants. Les approches et les échelles d'observation multiples procèdent d'un regard croisé sur les sources archéologiques, écrites, cadastrales en recourant tant a l'analyse morphologique de la Villeneuve qu'a l'étude du bâti médiéval, a la détermination du contexte économique et social, ou encore a la caractérisation des matériaux grâce a l'archéometrie. Le cuivre est très présent dans la culture matérielle : pour les petits objets de parure et du costume, pour les pots dans la cuisine ou pour le mobilier liturgique. . . La demande est forte et le marche immense aux XIIIe et XIVe siècles, surtout a Paris. Une image traditionnelle des ateliers a travers la lecture du Livre des métiers d'Etienne Boileau indique de petits ateliers spécialisés et divisés par type de produits. Les conclusions s'opposent a cette représentation: la production est diversifiée et les techniques aussi. Le travail a I'intérieur de ce vaste atelier est spécialisé et organise afin de limiter I'intervention de savoir-faire élevés en privilégiant une main d’œuvre peu qualifiée. Le travail est segmenté, divisé et hiérarchisé. Enfin, les techniques sont rationalisées pour réduire Ie coût des matières premières et permettre une production de masse et en série d'objets a bas prix, en l'occurrence de la bijouterie fantaisie. La productivité est a I'image de la demande et Ie rendement recherche.
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Kopp, Vanina Madeleine. "Der königh und die bücher : sammlung, nutzung und funktion der königlichen bibliothek am spätmittelalterlichen hof in Frankreich." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0073.
Full textAbstract:
Les projet de recherche a pour centre la bibliothèque royale telle qu'elle a existé au Louvre entre les années 1368 à1429. La problématique de la thèse s'articule autour de la question centrale: Comment et quand la collection, l'ordre et le transfert des savoirs de la bibliothèque du Louvre furent-ils utilisés par les rois de France dans le cadre de la politique et de la vie de cour ? Elle renvoie aux axes de recherche qui animeront cette étude: la genèse de la bibliothèque du Louvre à la cour parisienne, sa portèe politique ainsi que l'utilisation par les rois et leur entourage, notamment dans le contexte de la cour royale et de la politique. Comment l'accumulation de manuscrits participait à l'élaboration de l'image royale et à la légitimation politique? Donc, dans une perspective historique, comment fut utilisée la bibliothèque royale avec ses fonds? A travers cette étude, nous voulons démontrer que la bibliothèque livra une contribution politique à la conception de la religion royale et du lien dynastique. Nous examinerons sous une approche d'histoire culturelle comment l'emploi des livres, leur circulation et leur utilisation s'insérèrent à la cour royale et dans les pratiques politiques et sociales. Nous analyserons avec un regard critique les traductions qui furent généralement labellisées comme « commandes royales» afin de découvrir quelles répercussion leur utilisation eut sur l'expression politique dans la littérature historique, de propagande ou de légitimation, et notamment dans la construction de l'image du « roi sage »The royal library, known as the "librairie du Louvre", was the royal book collection, assembled in small rooms on three levels of a Louvre tower. About 900 manuscripts were in the library, which made it the biggest non-clerical library in the West. At the centre of my research, I study the following question: How and when was the collection of books and knowledge in the Louvre Library used by the French kings for cultural or political operations? 1demonstrate in a historical perspective how, in addition to a bibliophile aspect, the library made a political contribution to the development of the "religion royale" and the legitimation of royalty. This dissertation challenges several theoretical and methodological approaches to capture the different dimensions of the Louvre Library. I try to contextualise the subject in different fields of research in order to infer some general information on the use of books. 1focus on the virtually existing medieval library in order to contextualise and historicise the function it had at the French court. Following a historical anthropological approach, I concentrate on the use of the book collection and the use of texts. In this project 1show that the Louvre Library, the use of the texts by the kings and the circulation of the books served to accumulate arguments in favour of the king's politics, strengthen the legitimisation of the dynasty and disseminate this content. The functional character of the Louvre Library fits into a larger politics of circulations, commands and acquisitions. These cultural and courtly processes strengthened the monarchic ideology and contributed to the construction of the image of a wise king
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Legrand, Franck. "Gens d'armes et art de la guerre dans le sud-ouest de la France (1337-1380) : oppositions et spécificités." Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30023.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur quelques aspects militaires du sud-ouest de la France (structures, rémunération, art de la guerre) au début de la guerre de Cent Ans (1337-1380). Elle compare les armées du roi de France, du roi d’Angleterre (également duc d’Aquitaine), ainsi que celles du vicomte de Béarn. Quelques spécificités méridionales sont perceptibles dans tous les camps, avec certaines catégories de gens d’armes (arbalétriers, cavaliers de second ordre) ou des tarifs particuliers de gages. Aussi, les combattants anglo-gascons ressemblent plus à leurs voisins français et béarnais qu’à leurs compagnons anglais, par la composition de leurs troupes ou la manière de faire la guerre. Il y aurait donc une « identité régionale » militaire entre la Gascogne et le Languedoc. Chaque principauté a bien sûr ses particularités qui dépassent notre cadre géographique : efficacité dans l’art de la guerre pour les troupes des Plantagenêts, organisation et effectifs plus importants chez les Français, peut-être une synthèse des deux modèles avec Gaston Fébus… Des évolutions sont communes à tous les camps, et là encore, pas seulement dans le Sud-Ouest, les Anglais étant le plus souvent les précurseurs. A partir des années 1360, les structures d’encadrement (commandements territoriaux, « auxiliarisation » dans les compagnies) et les modalités de rémunération se simplifient, avec la professionnalisation des armées. Il y a aussi adaptions et imitations des tactiques anglaises victorieuses. Les Anglo-Gascons s’inspirent moins des pratiques françaises. Par contre, d’autres domaines semblent immuables, tels les procédés de la guerre de siège, malgré le développement de l’artillerie à poudreThis thesis focuses on some military aspects in South-western France in the early years of the Hundred Years’ War (1337-1380), such as framework and strength, pays and art of warfare. It assesses the respective armies of the Valois King of France and of the King of England, Duke of Aquitany which rule the area between 1346 and 1356, and of the Viscount of Béarn as well. Specificities of the South-western part of France can be noticed on all sides, such as particular classes of men-at-arms (crossbowmen, serjeants and horsemen of lower value) or particular rates of wages. Thus, the Anglo-gascon soldiers are more like their French and Bearnese opponents than their English brothers in arms for the composition of troops, recruiting (contracts) and art of warfare. There would be a common provincial military identity, so to speak, between Gascony and Languedoc. Of course, each side have its own specificities: a great efficiency for Plantegenêt’s troops, a better organization and a larger number of soldiers for the French, with Gaston Fébus looking like a sort of synthesis of both. Common evolutions are noticeable on each side, and not only in South-western France, with the English often acting as the forerunners. From ca 1360 on officering structures (territorial commands, “auxiliarisation” and homogenization in the companies) and pay processes are simplified. Tactics of the victorious English armies (dismounted fights combined with archery) are copied and adaptated. Anglo-gascons are less interested in French practices (except for marshalls). But some areas seem immutable, such as siege warfare despite the development of the powder artillery
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Lémeillat, Marjolaine. "Les gens de savoir en Bretagne à la fin du Moyen Âge (fin XIIIe-XVe siècle)." Thesis, Paris Est, 2018. http://www.theses.fr/2018PESC0082.
Full textAbstract:
Les gens de savoir, évêques et chanoines, abbé et moines, chanceliers et secrétaires, baillis et sénéchaux, procureurs et avocats, notaires et professeurs, médecins, composent la majeure partie du haut-clergé, des gens de justice et des cadres de l’administration ducale en Bretagne, à la fin du Moyen Âge. Majoritairement formés en droit dans les universités du royaume de France (Paris, Angers), beaucoup reviennent faire carrière dans le duché, au service de l’Église, de la Justice, du duc et de son administration, qu’ils contribuent à développer à la fin du XIVe siècle et au cours du XVe siècle. Ce faisant, ils ne négligent pas leur propre réussite professionnelle et personnelle, cumulant pour certains offices et revenus. Cette étude retrace leurs origines, leur parcours, leurs ambitions, leurs succès et leurs échecs pour s’assurer une place dans la société et au-delà, éclaire aussi le fonctionnement des différents secteurs professionnels dans lesquels ils évoluentPeople of science, bishops and canons, abbots and monks, chancelors and secretaries, bailiffs and seneschals, prosecutors and atorneys, notaries and professors, medical practitioners, make the most part of the high-clergy, the justice people and the ducal administrative executives in Britanny, at the end of the Middle Ages.Mostly trained in law in universities of the Kingdom of France (Paris, Angers), many come back to make a carreer in the duchy, serving the Church, the Justice, the duke and his administration, contributing to their developpement from the end of the 14th century and during the 15th century. In their tasks, they do not neglect their own professionnal and personnal success, some cumulating positions and incomes.This study tracks back their origins, their career path, their aspirations, their successes and failures in securing a position in society and beyond, also enlightening on the workings of the various professionnal branches in which they evolve
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Jouët, Valérie. "Et un temps pour parler. . . : la communication orale sous le règne de Charles VI : le témoignage de la Chronique du Religieux de Saint-Denis." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010505.
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Étude de la communication orale durant les années 1380-1422 au travers du témoignage d'une des œuvres majeures de l'historiographie du règne de Charles VI : la chronique du religieux de Saint-Denis, rédigée à l'abbaye par le chantre Michel Pintoin. Quatre axes sont envisagés. Le premier prend en compte la place du vocabulaire de l'oralité dans l'ensemble du texte et examine les usages de différents termes ou expressions (par exemple : rumor, sermo, publicare, voce preconia. . . ). Le second axe s'organise autour des locuteurs, envisageant leur nombre, les mots qui les désignent, les qualités requises pour être un orateur éloquent. Les sources orales du chroniqueur sont ensuite étudiées : l'auteur lui-même est perçu comme un acteur essentiel de la collation de l'information, son cadre de vie y joue également un rôle majeur. Les autres informateurs, dionysiens ou non sont enfin envisagés. Le quatrième axe évoque certains aspects du travail du chroniqueur. Ce que Michel Pintoin et ses sources retiennent de la construction des discours est perçu au travers d'une étude du champ sémantique de la rhétorique. Enfin deux discours dont les textes sont parvenus jusqu'à nous (le vivat rex de Jean Gerson et le sermon accipe sanctum gladium de Philippe de Villette) permettent de saisir concrètement deux activités intellectuelles mise en œuvre pour la rédaction de la chronique : le résumé et la traductionStudy of the oral communication in the chronique du religieux de Saint-Denis, chronicle of the reign of Charles VI (1380-1422), composed in the Saint-Denis abbey by the monk Michel Pintoin. The thesis is developping 4 directions 1- Study of the vocabulary of the oral communication particulary some words : rumor, sermo, publicare, voce preconia, praedicare, collatio. . . 2- Study of the orators and particulary the princes and the members of the university of Paris 3- The oral informations of Michel pintoin 4- The work of the monk, with special part about the translation of two orations : vivat rex of Jean Gerson and accipe sanctum gladium of Philippe de Villette
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Roussel, Claude. "La Belle Hélène de Constantinople : chanson de geste du XIVe siècle." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1993PA040014.
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Chanson de geste composée vraisemblablement vers le milieu du 14e siècle, par une auteure qui connaît bien la Flandre et l'Artois et dont la langue comporte de nombreux picardismes, "La Belle Hélène. . . " est connue par trois manuscrits complets et un court fragment. Ce travail constitue la première édition critique intégrale de ce long poème épique de 15 538 alexandrins. L'étude littéraire qui accompagne l'édition vise à situer ce texte dans l'abondante production médiévale qui, du 12e au 15e siècles, exploite le même scénario, d'origine folklorique. Elle comporte deux parties. La première est consacrée au conte nucléaire, caractérisé par l'association de trois motifs fondamentaux (père incestueux, jeune femme persécutée faussement accusée d'avoir donné naissance à un monstre, mutilation de la main) et à ses adaptations médiévales. La seconde analyse le choix qu'impose le traitement "épique" du sujet : place centrale de la religion, insertion massive d'épisodes guerriers, utilisation des recettes formelles de l'épopée (laisses d'alexandrine, appels au public, style formulaire. . . )A chanson de geste probably composed towards the middle of the XIVth century by an author well acquainted with Flanders and the Artois and in whose language many features characteristic of Picardy can be found, "La Belle Hélène de Constantinople" as we have it consists of three complete manuscripts and a short fragment. The present work is the first complete critical edition of this long epic poem of 15. 538 alexandrines. The accompanying literary study aims and situating the text among the numerous medieval writings making use of the same story, of folk origin, from the XIIIth to the XVth century. It is composed of two parts: the first is devoted to the nuclear tale, characterized by the association of three fundamental motifs (incestuous father, persecuted young woman falsely accused of having given birth to a monster, mutilation of hands) and to its medieval adaptations. The second part analyses the choices imposed by the "epic" treatment of the subject: central place of religion, massive insertion of war episodes, use of the formal devices of the epic (laisses of alexandrines, appeals to the public, formular style, etc. )
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Tuttle, Liêm. "La justice pénale devant la Cour de Parlement, de Saint Louis à Charles IV (vers 1230-1328)." Thesis, Paris 2, 2014. http://www.theses.fr/2014PA020052.
Full textAbstract:
La justice pénale constitue, à partir du règne de Saint Louis, une part importante de l’activité de la Cour du roi. En effet, tandis que se développe, notamment grâce à son intervention, un véritable « État de droit » dès le milieu du XIIIe siècle, le nombre d’affaires pénales portées devant elle ne cesse de s’accroître, et leur résolution constitue bientôt un domaine où s’élabore une politique judiciaire spécifique dont il y a lieu de déterminer les objectifs, les moyens et les résultats. Les décisions prises par ce qui devient le « Parlement » tendent à s’inscrire dans le prolongement des idées du temps sur le devoir incombant à la royauté de punir les infractions et de maintenir la paix, tout en révélant une confrontation régulière des juges aux difficultés inhérentes au caractère composite de l’organisation judiciaire et à l’enchevêtrement des coutumes, privilèges et autres droits propres. L’application d’une justice conforme aux idéaux de la royauté passe de manière nécessaire et préalable par la fixation d’un cadre judiciaire et juridique respectueux des droits acquis, mais également porteur d’obligations pour les juges pénaux du royaume. La cour souveraine les contraint ainsi au respect d’un certain nombre de principes, hérités pour partie de ceux qu’elle-même définit comme les fondements du procès pénal dans le cadre de son propre « style » naissant. La manière de résoudre le trouble provoqué par l’acte délictueux devient donc essentielle : après en avoir défini les éléments nécessaires à l’imputation d’une faute punissable, la cour applique et fait appliquer des peines toujours minutieusement « arbitrées » selon l’importance du dommage et l’intention coupable manifestée. La poursuite des crimes, le règlement de juges, la résolution des litiges entre juges et justiciables, sont autant de lieux privilégiés de la défense de la « chose publique », la cour s’assurant par là que les « crimes ne demeureront pas impunis », même si la part de la miséricorde demeure toujours réservée : ils seront traités par voie de droit, c’est-à-dire selon un droit pénal royal conforme à « ce que recommande la justiceAs early as the reign of St. Louis, criminal justice represents a major part of the work of the Court of the King. Indeed, from the middle of the thirteenth century, while a true “State of law” is being developed, especially through its daily activities, the number of criminal cases risen before it increases steadily. Their settlement becomes soon an area where a specific judicial policy is adopted, of which it is necessary to determine the objectives, the means and the outcome. The judicial decisions taken by what is becoming the “Parliament”, tend to fall in line with the ideas of that time about the duties of the monarchy concerning the punishment of offenses and the maintaining of peace, while revealing that the judges are confronted on a regular basis to the difficulties posed by the composite character of the judiciary, and the entanglement of customs, privileges and personal laws. Applying justice consistently with the ideals of the monarchy makes it a necessity and a prerequisit to set a judicial and legal framework, respectful for acquired rights, but also binding for criminal judges of the kingdom. The sovereign court forces them to respect a number of principles, partly inherited from those it itself defines, in its own developing procedure, as the fundamentals of the criminal trial. The way to solve the disorder caused by the criminal act becomes essential: after defining the elements necessary for the attribution of a punishable offense, the court applies and enforces penalties that are always meticulously “arbitrated” accordingly to the damage and to the guilt. Thus, the prosecution of crimes, the settlement between judges in criminal matters, or between the judges and private persons are all privileged areas for the defense of “public good”: through those, the court makes sure that “crimes do not go unpunished”, even if room is always left for mercy, and will be dealt with through law, that is through a royal criminal law in accordance with “what justice recommends”
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Bulté, Cécile. "Images dans la ville. Décors monumentaux et identités urbaines en France à la fin du Moyen Age." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040172.
Full textAbstract:
Lys de la royauté ou croix de l’Église, l’espace des villes médiévales se caractérise par les marques qu’y ont apposées les institutionsmédiévales. À la fin du Moyen Âge, les nouvelles élites urbaines s’approprient ce marquage de l’espace public par l’image en yimposant leurs propres signes. Elles affirment alors leur présence sur la scène publique et artistique. Aux XIVe et XVe siècles, ledécor civil se fait l’expression tangible de cette transformation sociale ; des signes emblématiques et de petites sculptures figuréesinvestissent l’espace urbain. L’institution municipale fait édifier un bâtiment emblématique, l’hôtel de ville, dont le portail armoriéfait écho aux emblèmes qu’elle fait placer dans les lieux stratégiques. Les particuliers, à leur tour, transposent à leurs habitations cesmodes de représentation monumentale. Officiers ou marchands, ces hommes nouveaux couvrent leurs résidences de blasons, figuresreligieuses ou emblématiques. Les ensembles décoratifs, en les rattachant à un métier, une institution ou une paroisse, disent laposition sociale et les valeurs morales que revendiquent les commanditaires bourgeois. Ceux-ci, par la présentation de leurs insignespersonnels, de leur devise ou de leur nom, mettent en scène leur identité, introduisant dans l’espace public urbain des fragments desubjectivité. Des petites figures singulières et radicales se déploient : corps nus et exposés, scènes grotesques et allégoriques, quifigurent la déchéance possible pour valoriser le statut. Structurés et hiérarchisés, ces décors forment un système relationnel danslequel l’ascension répond à l’exclusion, signes d’un ordre social en transformationWhether royal lily or Christian cross, the space of medieval towns is characterized by the marks placed on it by medieval institutions.At the end of the Middle-Ages, the new urban elites make the process of marking the city their own by imposing their own signs onthe public space. Thus, they assert their presence on the public and artistic scene. In the 14th and 15th century, civilian decorationbecomes the tangible expression of this social transformation ; emblems and small sculptural figures conquer the urban space. Anemblematic edifice, the town hall, is erected by the municipal institution, whose emblazoned portal echo other emblems placed atstrategic locations. Private citizens, in turn, transplant into their homes these monumental modes of representation. Officers ormerchants – these men of a new kind – cover their residences with coats of arms, religious or emblematic figures. By linking them toa profession, an institution or a parish, these decorative programs state the social standing and moral values that those affluentcommissioners claim for themselves. By presenting their personal insignia, their motto or their name, they put their identity on stage,thereby introducing fragments of subjectivity in the public and urban space. Some singular and radical small figures begin toproliferate: exposed, naked bodies, grotesque and allegorical scenes that foreshadow one’s possible downfall in order to exalt one’scurrent status. Structured and hierarchically organized, these decors form a relational system in which social promotion dialogueswith exclusion : telltale signs of a social order in transformation
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Bartholeyns, Gil. "Naissance d'une culture des apparences : le vêtement en Occident, XIIIe-XIVe siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210550.
Full textAbstract:
Cette recherche propose une histoire immatérielle du vêtement en Occident et plus particulièrement autour des XIIIe et XIVe siècles. Que signifie s’habiller dans les sociétés occidentales où le christianisme apparaît, à l’origine, puis dans son principe, comme une contre-culture inversant le système de valeurs de la sociabilité matérielle historique.Le développement s’attache au changement radical d’attitudes à l’égard du vêtement dans les communautés chrétiennes du Bas-Empire romain du IIe au IVe siècle ;à l’institutionnalisation des apparences chrétiennes au haut Moyen Age ;à la métaphore du vêtement comme grande figure explicative des mythes chrétiens ;au statut anthropologique du vêtement dans la pensée et les pratiques médiévales ;à l’histoire de la valeur de l’objet technique et corporel ;aux modèles de consommation des biens de luxe ;au gouvernement politique par les apparences à la fin du Moyen Âge ;aux causes de la transformation des formes du vêtement jusqu’à la naissance du phénomène de mode. Toutes les sources (théologie, littérature populaire, comptabilité, archives judiciaires, images) sont convoquées, parfois de manière quantitative. Lorsque c’est possible le raisonnement procède par inversion :mettre en lumière des situations ponctuelles par l’arrière-plan normatif ou affectif, comprendre les phénomènes de longue durée ou les contradictions internes à une société au moyen de cas précis (une controverse, par exemple). Une expérience de description « intégrée » du récit historique est donc tentée, séparant le moins possible les « univers » (le social, l’économique, le symbolique, l’esthétique…) qui forment d’un seul tenant une culture. Si l’on souhaite faire une histoire du vêtement médiéval, il n’est pas dit que les moments, les pratiques ou les auteurs interrogés appartiennent à ce que l’on appelle couramment le Moyen Âge.
Doctorat en Histoire, art et archéologie
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Colombani, Philippe. "Les corses et la couronne d’Aragon fin XIIIe- milieu XVe siècle. Projets politiques et affrontement des légitimités." Thesis, Corte, 2015. http://www.theses.fr/2015CORT0012/document.
Full textAbstract:
L’origine des revendications de la Couronne d’Aragon sur la Corse remontent à 1297 lorsque le pape Boniface VIII, qui veut se concilier l’alliance du roi d’Aragon Jacques II, lui donne en fief le royaume de Sardaigne et de Corse, constitué pour l’occasion. Il revient au roi de transformer cette inféodation nominale en domination effective. Durant la première moitié du XIVe siècle, les Catalano-aragonais concentrent leurs efforts sur la Sardaigne mais peinent à s’imposer en Corse où la Commune de Gênes dispose déjà de points d’appui puissants. Les Corses, pris dans ce conflit entre grandes puissances méditerranéennes, ne s’engagent que prudemment pour l’un ou l’autre parti. Les seigneurs insulaires tissent d’abord des liens entre ces suzerains antagonistes, pour tenter de favoriser leurs propres seigneuries. La situation change radicalement après 1358. Les peuples de Corse mènent une vaste révolte anti-seigneuriale et obtiennent l’aide de la Commune de Gênes, qui prend le contrôle du nord de l’île devenu Terra del Comune. Rejetant cette légitimité populaire et génoise, des barons Cinarchesi du sud parviennent à reconstituer leurs seigneuries avec l’aide du roi d’Aragon, ennemi de Gênes et suzerain féodal légitime. L’alliance aragonaise change alors de nature : née d’une convention diplomatique entre puissances extérieures, elle devient un enjeu interne à la Corse. Des seigneurs corses, comme Arrigo della Rocca ou Vincentello d’Istria, s’imposent comme chefs d’un parti royal opposé à Gênes et bénéficient de l’aide de leur suzerain. Pour eux cette l’alliance est aussi un atout dans leur projet de se constituer une seigneurie unique de Corse. L’île devient le champ d’affrontement de projets politiques concurrents, par lesquels chaque protagoniste, local ou extérieur, affirme sa légitimité à gouverner. Étudier les liens qui se sont tissés, du XIIIe au XVe siècle, entre les Corses et la Couronne d’Aragon revient à associer deux grilles d’analyse : une grille méditerranéenne, qui intègre la Corse dans le vaste conflit entre Gênes et l’Aragon, avec pour objectif de comprendre la nature du projet politique de la Couronne d’Aragon en Corse, et une grille locale qui se préoccupe de la façon dont les Corses ont intégrés le fait aragonais. On peut alors appréhender les particularismes et les évolutions de la culture politique corse, autour des thèmes de la légitimité du pouvoir et sa représentation. Mes recherches s’appuient essentiellement sur le fonds de l’Archivo de la Corona de Aragón à Barcelone, encore peu exploité pour la Corse, et particulièrement sur les registres de la Cancilleria real. Les documents aragonais sont confrontés aux chroniques corses, italiennes et catalanes, ainsi qu’aux documents de l’Archivio di Stato di Genova, afin de multiplier les angles d’approche et les échelles d’analyseThe claims of the Crown of Aragon on Corsica go back to 1297, the year Pope Boniface VIII, eager to form an alliance with King James II of Aragon, bestowed on him the opportunely-created Kingdom of Sardinia and Corsica. It was for the King to turn this theoretical allegiance into an effective domination. During the first half of the XIV Century, the Catalan-Aragonese concentrated their efforts on Sardinia but found it hard to impose their rule on Corsica, where the Commune of Genoa already had many strongholds. Corsicans, caught in the midst of this conflict opposing two great Mediterranean powers, were careful not to choose sides hastily. The lords of the island first made alliances with those rival suzerains, in an attempt to favour their own seigneuries. The situation changed radically after 1358, when the Corsican peoples rebelled against their lords and obtained the help of the Commune of Genoa, which then took the control of Northern Corsica, now “Terra del Commune”.Rejecting this popular – and Genovese- legitimacy, some “Cinarchesi” barons succeeded in reconquering their Southern seigneuries, with the help of the King of Aragon, the enemy of Genoa and lawful suzerain. This changed the very nature of the Aragonese alliance – initially meant as a diplomatic covenant between two foreign powers, it now became a major issue inside Corsican society. Corsican lords, such as Arrigo della Rocca or Vincentellod’Istria, emerged as leaders of a royalist party, opposed to Genoa and benefitting from the help of the Crown of Aragon. For them, the alliance was also an asset in their own plan to turn Corsica into one single seigneury. The island became the scene of many a clash between competitive political agendas, in which each player – both local and foreign, tried to assert its claim to rule Corsica.Studying the ties formed between Corsicans and the Crown of Aragon from the XIII Century to the XV Century amounts to analyzing the situation from two perspectives – a Mediterranean one, which comprehends Corsica in the vast conflict between Genoa and Aragon and aims to understand the nature of the political plan of the Crown of Aragon as regarded Corsica, and a local one, which focuses on the extent to which Corsicans absorbed the Aragonese reality. The latter perspective highlights the specificities and evolutions of Corsican political culture and, in particular, issues such as the legitimacy of power and its representation.My research is, for the most part, based on documents from theArchivo de la Corona de Aragón in Barcelona, so far hardly exploited as regards Corsica, and in particular on the registers of the Cancilleria Real. Aragonese sources are confronted with Corsican, Italian and Catalan chronicles, as well as with the documents from the Archivio di Stato di Genova, in order to present as many different perspectives and axes of study as possible
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Serra, Angelique. "Le réseau éducatif à Briançon : de la République des Escartons (1343) à la fin du XIXème siècle." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20138.
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Cette thèse, en s’inscrivant dans le champ plus général de l’histoire de l’Instruction Publique masculine, s’intéresse à celle, très spécifique, de la ville de Briançon située au nord du département des Hautes Alpes.La région briançonnaise a bénéficié au cours des siècles de taux d’alphabétisation élevés et d’un intérêt pour l’enseignement qui prennent leur source au Moyen-Âge, avec l’instauration d’un régime politique particulier, appelé communément aujourd’hui, la République des Escartons (1343-1789). Cette République a induit la modélisation d’un système scolaire original géré par la commune.En s’appuyant à la fois sur les données de l’histoire locale et sur le fonds d’archives scolaires municipales de Briançon, dont une partie a été classée par nos soins, sans omettre les archives départementales et nationales, notre recherche permet dans un premier temps de retracer les prémices de cette instruction au Moyen-Âge, puis de décrire cette école avant-gardiste tout en la comparant aux écoles existantes en France sous l’Ancien Régime.Dans un deuxième temps l’interrogation porte sur ce qu’il advient de cette structuration si particulière suite à la dissolution des Escartons lors de la Révolution française. Dans ce XIXème siècle où la promulgation de lois permet une organisation de la scolarité sur tout le territoire français, l’école de Briançon conserve-t-elle alors des aspects de son organisation et de ses spécificités antérieures ? Parallèlement à son enseignement de niveau primaire, la municipalité crée un système scolaire complet en y adjoignant un collège puis une école primaire supérieure. Ces deux établissements se conforment-ils aux directives ministérielles ou allient-ils particularisme local et modèle national ? L’étude montre qu’une singularité perdure dans la première moitié du siècle puis tend peu à peu à se dissoudre dans le contexte général.L’objet même de la thèse est de démontrer comment l’acquisition d’un savoir peut représenter pour un peuple une des conditions de sa liberté, à une époque où celle-ci n’est pas inscrite pour tous. Paradoxalement à Briançon, la République, en devenant nationale, confisque une partie de l’esprit d’innovation qui avait fait l’originalité de son écoleWhile dealing with the history of State Education for boys at large, the study undertaken focusses on one particular case, that of Briançon, an Alpine town located in the north of the “Hautes-Alpes” district.Over centuries, Briançon and the surrounding area had the benefit of high levels of literacy along with a keen interest in teaching going back to the Middle Ages with the establishment of a specific political system commonly referred to today as the Escartons Republic (1343-1789). Under this Republic, a novel school system run by the town was created.Based on local history data as well as the collection of municipal school archives available in Briançon -which we filed in the process- and also drawing on departmental and national archives, our research allows us first of all to trace the beginnings of this local education system back to the Middle Ages and then to describe this vanguard school system while comparing it to other existing school systems in France under the Old Regime.Next, our study looks at what happened to this unique system once the 'Escartons' came to an end during the French Revolution. In the 19th century, when new laws allowed for schooling to be organised throughout the country, did the Briançon school system manage to retain some aspects of its structure and former specificity? Along with its primary education, the town of Briançon set up a broader school system by first adding a secondary school and then an upper primary school. Did those schools conform to ministerial directives or did they combine local specificity and national requirements ? The study shows that for the first half of the century, they kept aspects of what set them apart from other schools but that, as time went on, they tended to blend into the general system.It is the intention of this thesis to demonstrate how, for any given people, access to education can be an essential prerequisite on the road to freedom, at a time when education is still a privilege for some. In Briançon, paradoxically, when the republic became nationwide, it deprived its school system of the innovative spirit that had been its trademark
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Chaigne-Legouy, Marion. "Femmes au « coeur d’homme » ou pouvoir au féminin ? : Les duchesses de la seconde Maison d’Anjou (1360-1481)." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040204.
Full textAbstract:
La présente thèse de doctorat trouve son origine dans la singularité de l’histoire de la seconde Maison d’Anjou (1360-1481), qui se caractérise, à chaque génération, par des temps de rupture au cours desquels les femmes se trouvent en charge de la conduite de l’État comme régente, lieutenante ou en tant que vice-régente. Cette dynastie princière française offre un terrain d’observation privilégié pour décrire et expliquer un phénomène, en cours d’élaboration juridique et pratique à la fin du Moyen Âge, celui de l’exercice du pouvoir politique par des souveraines qui n’auraient pas dû gouverner. Grâce au croisement de sources de nature très variée, il s’agit aussi de mesurer les progrès administratifs ou les évolutions institutionnelles de la principauté auxquels participent les duchesses. Ces dernières ont également joué un rôle essentiel dans la construction territoriale de leur État, permettant de donner corps à une histoire commune d’espaces traditionnellement étudiés de façon indépendante : l’Anjou, la Provence, le Barrois, la Lorraine, Naples. L’étude, qui porte sur plus d’un siècle, repose sur une dialectique entre existence individuelle et fortune collective afin d’offrir une cohérence nouvelle aux problématiques liant l’identité et l’action politique féminine. Celle-ci est abordée au travers d’approches multiples (politique, anthropologique, juridique, quantitative) et de thèmes variés (finances, entourage, gouvernement des corps constitués, guerre, relations diplomatiques). L’analyse met ainsi à jour les mécanismes et les dynamiques par lesquelles, d’un côté, ces princesses exercent leur autorité à l’égal des hommes, comme des femmes « au coeur d’homme », tout en étant, d’un autre, contraintes par les restrictions morales, mentales et juridiques imposées à leur genre, les conduisant à adopter une pratique gouvernementale spécifiquement féminine, à exalter des vertus singulières, voire à tenter de modifier les règles de la politique ordinaireThis PhD thesis is based on the specificity of the history of the second House of Anjou (1360-1481) characterized in each generation by moments of discontinuity in which women find themselves in state governing positions as regents, lieutenants or vice-regents. This princely French dynasty offers a unique opportunity to observe and analyze a phenomenon that was in the developing stages both judicially and practically at the end of the Middles Ages, namely the exercise of political power by sovereigns who were not supposed to govern. Due to the increasing variety of existing sources, this study will also assess the administrative progress or institutional developments in the principalities where the Duchesses were involved in governing. The Duchesses have also been instrumental in the territorial expansions of their states, enabling the articulation of a common history for areas traditionally studied independently: Anjou, Provence, Barrois, Lorena, and Naples. The study, spanning over a century, draws on the dialectic of individual existence and collective destiny in order to offer a new interpretation to issues concerning women’s identity and political actions. These issues are analyzed using multiple approaches (political, anthropologic, legal, judicial, and quantitative) and various themes (finances, entourages, governing of constitutional bodies, war, diplomatic affairs). As a result, the analysis sheds light on the mechanisms and dynamics by which, on one hand, these princesses exert their authority as men’s equal, as women « with a man’s heart », while on the other hand, forced by their gender’s moral, intellectual and judicial imposed constraints, they adopt a governing style specifically feminine, exalt particular virtues or even change the rules of ordinary politics
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Mohseni, Saber. "Réception de Hâfez de Chirâz en France : examen critique de la première traduction intégrale française du Divân de Hâfez." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF011/document.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose de faire une critique traductologique de la première traduction complète du Divân de Hâfez en français qui, dès sa parution, a suscité admirations et reproches et qui a valu au traducteur, Charles-Henri de Fouchécour, plusieurs prix et titres littéraires. Dans la première partie, intitulée « À la recherche du traducteur », on s’intéresse à C. H. de Fouchécour en tant que chercheur et spécialiste de la littérature classique persane et traducteur du Divân de Hâfez. Dans le premier chapitre, on étudie sa carrière dès ses commencements afin de révéler la manière dont il aborde et conçoit les œuvres persanes. Le deuxième chapitre est consacré au traducteur qu’est C. H. de Fouchécour et on révèle ce qu’il pense de l’acte de traduire (sa position traductive), le projet traductif qu’il a adopté pour traduire l’œuvre de Hâfez et enfin l’horizon traductif, c’est-à-dire la situation de la traduction poétique en France et surtout l’historique de la traduction des poèmes hâféziens en français. La deuxième partie de cette recherche, « La traduction et la poésie », est consacrée au texte à traduire et au texte traduit ; c’est-à-dire que dans le troisième chapitre, on présente une nouvelle lecture de la pensée hâfézienne en prêtant une attention privilégiée à la forme de sa poésie. Dans le quatrième chapitre, après avoir établi une méthode de confrontation tridimensionnelle fondée sur la lecture présentée dans le chapitre précédent, on aborde la confrontation de cinq ghazals hâféziens avec leurs traductions françaises d’A. Guy, G. Lazard et C. H. de FouchécourThis thesis intends to offer a “traductological critique” of the first complete translation of the Divan of Hafiz in French, which, upon its publication, aroused both admiration and criticism and earned its translator, Charles-Henri de Fouchécour, several literary awards and titles. In the first part, entitled "In Search of the translator," we focus on C. H. de Fouchécour as a researcher and specialist in classical Persian literature and translator of the Divan of Hafiz. In the first chapter, we examine his career from its beginning, to reveal how he approaches and presents Persian works. The second chapter is devoted to the translator that is C. H. de Fouchécour and reveals how he conceives translation, the specific perspective he adopted to translate the Divan of Hafiz and finally his “horizon traductif”, in other words the situation of the poetic translation in France and especially the history of the translation of Hafiz’s poems in French. The second part of this research, "Translation and poetry", is devoted to the source text and the translated text; that is to say, in the third chapter, we present a new reading of the Hafizian thought, paying a special attention to the form of his poetry. In the fourth chapter, having established a three-dimensional method of comparison, based to the reading presented in the previous chapter, we compare five ghazals of Hafiz with their French translations by A. Guy, G. Lazard and C. H. de Fouchécour
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Richard, Stéphanie. "Vies et morts des couples. Les séparations conjugales princières (Deuxième Maison d’Orléans, XIVe-XVe siècles)." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040164.
Full textAbstract:
Cette thèse de doctorat étudie la séparation des époux princiers sous ses différentes formes, ainsi que les pratiques mises en oeuvre par les conjoints de la haute noblesse en de telles occasions. L’expression séparation conjugale permet de désigner des cas de figure divers : suspensions plus ou moins durables de la cohabitation entre mari et femme, ou désunions définitives, ces situations étant judiciairement sanctionnées ou non. La recherche s’appuie sur l’observatoire privilégié que constituent les couples mariés de la deuxième Maison d’Orléans aux XIVe-XVe siècles, car les vies maritales de ces ducs et duchesses permettent d’envisager un échantillon très diversifié de situations. Cette analyse permet de montrer que mariage et vie de couple renvoient à des réalités complexes, bien plus diverses que ce que suggèrent les prescriptions de l’Église et des laïcs sur le lien matrimonial et la vie conjugale. L’objectif de ce travail est également d’améliorer notre compréhension de la structure mari-femme et du fonctionnement des couples dans l’aristocratie princière. L’étude éclaire par conséquent les solidarités à l’œuvre entre les époux, lorsque ceux-ci se retrouvent séparés sans que cette situation ait été provoquée par leur volonté de ne plus se côtoyer. Elle montre que le couple se définit avant tout par des liens économiques entre mari et femme. La thèse permet aussi, en retour, de souligner les marges d’action dont peuvent disposer les conjoints, l’un par rapport à l’autre et dans la société, lorsqu’au moins l’un des époux entend mettre fin à la vie commune ou au mariageThis PhD thesis deals with the topic of marital separation in its various forms; it aims at analyzing the behaviors which are implemented by spouses of higher nobility on such occasions. The phrase marital separation may be used to designate a wide range of configurations: for example, when husband and wife, though still married, are not living together, or when a marriage comes to an end, all these situations being reached through a legal process or not. This research is especially based on a thorough analysis examining the couples of the Second House of Orleans in the 14th and 15th centuries, as the marital lives of these Dukes and Duchesses provide a large sample of possible cases of separation. The research shows that the realities associated with marriage and married life are much more complex than what ecclesiastical and secular rules suggest on these matters. Another purpose of this thesis is to improve our understanding of the conjugal structure in princely aristocracy and of how married couples work. Therefore, the study sheds light on the solidarities shared by spouses when their separation does not derive from their own will to part. It shows that married couples are primarily defined by economic bonds between husband and wife. This work also highlights the possible autonomy enjoyed by spouses, in society and towards each other, in the cases where at least one of them intends to adjourn cohabitation or wants to put an end to their marriage
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Quéré, Sylvie. "Le discours politique des États de Languedoc à la fin du Moyen Âge (1346-1484)." Thèse, 2012. http://www.archipel.uqam.ca/5240/1/D2393.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à mettre en évidence les fondements et l'évolution du discours politique des États de Languedoc entre 1346 et 1484. Elle postule d'abord que les États de Languedoc ont joué à la fin du Moyen Âge un rôle politique, c'est-à-dire qu'au-delà de leurs fonctions strictement économique, juridique et fiscale, ils ont su établir et maintenir avec le prince un dialogue basé sur leur prétention à représenter le « pays » et à en assumer collectivement les devoirs et les droits. Elle suppose ensuite que dans le cadre de ce dialogue, les États ont tenu un discours politique par lequel ils ont cherché à imposer au prince leurs propres représentations de l'« État » et de leur rôle au sein de ce dernier. Elle se fonde finalement sur l'hypothèse que ces représentations se révèlent dans le discours des États à travers les actes qu'ils ont laissés. Son originalité consiste ainsi à étudier, sous l'angle d'une nouvelle histoire politique du pouvoir - et non celui de l'histoire institutionnelle ou sociopolitique des pouvoirs - les manifestations d'une culture politique au moment où se mettent en place les assises de l'État moderne en Occident. La méthodologie adoptée s'inspire de travaux menés en analyse du discours, bien qu'elle s'en démarque à plusieurs égards en raison des difficultés inhérentes à l'exploitation de textes médiévaux. Le corpus est constitué de 326 documents, datés de 1346 à 1484, émanant soit des États eux-mêmes, soit du pouvoir royal. Son traitement s'appuie principalement sur l'analyse d'énoncés tournant autour d'un certain nombre de mots pivots correspondant à différents champs sémantiques, rendue possible par l'élaboration d'une grille de catégorisation sociosémantique et la constitution d'une base de données lexicale. Dans un premier temps, l'analyse du discours des États de Languedoc permet de révéler les diverses représentations liées à la nature et au rôle de l'assemblée. À cet égard, la thèse conclut à une convergence des discours des États et du pouvoir royal sur la prérogative royale de convoquer les assemblées et la reconnaissance du rôle des États de consentir à l'impôt. Elle montre également que le rôle des États évolue à partir de 1417, alors que l'acte de demander devient le moteur de leur action politique. Dès lors, les États s'assemblent tout autant pour requérir la grâce du roi, seule capable de guérir les maux qui accablent le pays, que pour accorder l'aide demandée. La thèse expose ainsi, à la lumière de la théorie maussienne du don et du contre-don, la dimension symbolique du consentement des États où l'impôt, présenté comme un don gracieux au roi, exige en contrepartie la grâce du roi, accordée au pays par le biais des réponses données aux requêtes. Dans un deuxième temps, la thèse analyse les principales représentations des États sur le pays, l'impôt et l'« État ». Au sujet du « pays de Languedoc », elle fait clairement ressortir que le discours identitaire des États se construit entre 1417 et 1430, alors que ceux-ci commencent à parler au nom de l'ensemble des habitants du pays et que sont établis les caractères qui « disent » le pays. Sur le plan de l'impôt, elle expose l'opiniâtreté des États, devenus un rouage essentiel de l'administration fiscale, à réclamer du souverain le respect de leur droit de consentir à l'impôt. Elle révèle également, parallèlement à un phénomène d'« ordinarisation » de l'impôt, l'existence d'un « contrat implicite » entre le prince et le pays par lequel les États, dans une forme de cogouvernance, participent à l'exercice du pouvoir politique. En ce qui concerne l'État, la thèse dévoile un roi de France perçu comme le « naturel » et « souverain » seigneur du pays, chargé de maintenir l'ordre et la paix et d'administrer la justice, duquel les États espèrent avant tout la pitié et la compassion. La thèse établit en outre clairement l'idée de la permanence de l'État à la fin du Moyen Âge, véhiculée principalement par les notions de « couronne » et de « chose publique », ainsi que l'extension de la souveraineté royale, à laquelle s'opposent farouchement les États par l'utilisation d'arguments relatifs à la coutume, au droit ou à la justice. Mais elle met aussi en lumière un discours empreint de loyauté, d'amour et d'obéissance, qui démontre toute l'importance de la dimension émotionnelle de la relation entre le roi et « son » pays, entre les États et leur « seigneur ».
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : assemblées représentatives, États de Languedoc, Moyen Âge, idées politiques, discours politique, représentation, consentement, impôt