Academic literature on the topic 'Politica e sociedade (igreja)'
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Journal articles on the topic "Politica e sociedade (igreja)"
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Miranda, Mário De França. "Igreja e estado democrático na sociedade secularizada." Revista Eclesiástica Brasileira 71, no. 283 (February 19, 2019): 548. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v71i283.993.
Full textAbstract:
O objetivo deste estudo é o de pensar a participação da Igreja em nossa sociedade, que tende a subsistir sem referência alguma a uma realidade transcendente. Numa primeira parte o A. situa esta temática no interior da relação entre Igreja e Estado. Em seguida estuda alguns desafios enfrentados hoje pelo Estado numa cultura cada vez mais secularizada e a contribuição que podem oferecer as religiões. Numa terceira parte examina como deve se posicionar a Igreja diante desta sociedade que tende a marginalizar e a desconhecer a dimensão religiosa do ser humano. Numa quarta parte serão abordadas algumas condições para a ação política do cristão. Finalmente, confronta alguns desses dados anteriores com a situação real da Igreja no Brasil.Abstract: The objective of this study is to reflect on the participation of the Church in a society that tends to subsist without any reference to a transcendent reality. In a first part the Author places this issue within the relation between Church and State. Next, he analyses some of the challenges faced today by the State in a culture that is increasingly secularized and the contribution that it may offer to the religions. In a third part, he examines how the Church must position itself before this society that tends to marginalize and to ignore the religious dimension of the human being. In a fourth part, some of the conditions necessary for the Christian’s political action will be looked at. Finally, the A. compares some of these previous data with the real situation of the Church in Brazil.
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Azevedo, Dermi. "A Igreja Católica e seu papel político no Brasil." Estudos Avançados 18, no. 52 (December 2004): 109–20. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40142004000300009.
Full textAbstract:
ESTE texto analisa o papel político da Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil, por meio da CNBB, em seu relacionamento com o Estado e com a sociedade civil. Suas bases teóricas inspiram-se na corrente renovadora da Igreja, legitimada pelo Concílio Vaticano II (1962-1965).
3
Oliveira, Pedro Assis Ribeiro de. "Nossa América interpela a Igreja." Revista Eclesiástica Brasileira 67, no. 266 (April 9, 2019): 360. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v67i266.1523.
Full textAbstract:
A importância sociológica da religião não se mede pelo número de seus adeptos, mas por sua capacidade de formar o “clima moral” da sociedade. A América Latina, constituída para ser economicamente explorada pelas metrópoles e ainda na periferia do sistema econômico mundial, vive hoje uma onda de participação política dos setores populares em busca de democracia e de uma outra AL possível. Esses sinais dos tempos interpelam a Igreja católica, onde a pastoral comprometida com os Direitos Humanos e com as lutas populares tem sido contestada por setores conservadores. O V CELAM reafirmará a participação da Igreja na construção desse novo “clima político”, ou se preocupará apenas em aumentar o número de seus membros?Abstract: The sociological significance of religion is not measured by the number of its followers but by its ability to produce a “moral climate” in society. Latin America, still on the periphery of the world economic system and constituted to be economically exploited by the metropolises is currently experiencing a wave of political participation on the part of the most popular sectors of society in search of real democracy and of other possibilities for Latin America. These signsofthetimes are challenging the Catholic Church where the pastoral committed to the popular struggle and to Human Rights is being contested by the conservative sectors. Will the 5th Latin American Episcopal Conference (CELAM) reaffirm the Church’s participation in the construction of this new “political climate” or will it only be concerned with expanding its membership?
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Ribeiro Neto, Francisco Borba. "A relevância política da igreja Católica num contexto de grande polarização ideológica." Revista Eclesiástica Brasileira 78, no. 310 (February 5, 2019): 280. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v78i310.781.
Full textAbstract:
O artigo traça um panorama das mudanças sociopolíticas no mundo e na América Latina no último século, situando os debates em torno da doutrina social da Igreja. A partir daí, discute o contexto de polarização e conflito da sociedade brasileira atual e os caminhos a serem seguidos pela comunidade católica. Defende que a relevância política da Igreja católica se baseia em sua capacidade de constituir-se em espaço de diálogo entre posições diferentes, a partir do fortalecimento da sociedade civil e do apoio aos movimentos sociais que buscam promover a justiça social e combater a exclusão.Abstract: The article presents an outlook on sociopolitical changes in the world and in Latin America in the past century, situating from there the debates about the social doctrine of the Church. It then discusses the context of polarization and conflict on Brazilian society and the paths to be followed by the Catholic community. It argues that the political relevance of the Catholic Church is based on its capacity to be a space for dialogue between different positions, by the strengthening of civil society and support to social movements that seek to promote social justice and combat exclusion.Keywords: Catholicism; Pentecostalism; Religion-politics relations; Welfare state; Social doctrine of the Church.
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Albuquerque, Francisco das Chagas de, and Oton da Silva A. Júnior. "AMORIS LAETITIA: ACOLHIDA, DISCERNIMENTO E INTEGRAÇÃO DA FAMÍLIA." Perspectiva Teológica 53, no. 1 (April 29, 2021): 11. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v53n1p11/2021.
Full textAbstract:
O Sínodo para a Família, convocado pelo Papa Francisco em 2013, ainda no primeiro ano de seu pontificado, trouxe a novidade de se dividir em duas Assembleias Gerais, celebradas em 2014 e 2015. O tema norteador foi “A vocação e a missão da família na Igreja e no mundo contemporâneo”. O último sínodo sobre esta temática tinha sido em 1980, cujo fruto foi a Exortação Familiaris Consortio (1981), de João Paulo II. Mais de três décadas depois, viu-se como necessário afrontar a realidade das famílias, em tempo de tantas mudanças, na sociedade e na Igreja (…)
6
Rennó, Lucio. "Os militantes são mais informados? Desigualdade e informação política nas eleições de 2002." Opinião Pública 12, no. 2 (November 2006): 329–47. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-62762006000200005.
Full textAbstract:
As organizações da sociedade civil têm um papel didático na instrução de seus membros sobre política que extrapola as questões imediatas de interesse dessas organizações? A maior parte da literatura, especialmente aquela sobre o orçamento participativo (OP) do Partido dos Trabalhadores do Brasil, sustenta que o OP é uma estrutura de oportunidade para que os indivíduos se reúnam e debatam não só problemas locais, mas também discutam política num sentido mais amplo. A mesma lógica se aplica a outras formas de militância, tais como participação em sindicatos, partidos políticos, associações de bairro e grupos de igreja. Este trabalho procura testar, usando dados longitudinais de opinião pública de eleitores brasileiros coletados nas eleições de 2002, se os militantes da sociedade civil organizada são, de fato, mais bem informados sobre política, especificamente, sobre questões eleitorais. Além disso, este trabalho testa também se potenciais diferenças de informação causadas por gênero, raça e classe são atenuadas pela participação em organizações da sociedade civil.
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August, Mariluce Emerim de Melo, Wanderlei Jeovai da Silva, and Fred Roland Bornschein. "ENVOLVIMENTO DAS IGREJAS NA PREVENÇÃO ÀS DROGAS." Revista Cógnito 3, no. 1 (August 26, 2021): 78–98. http://dx.doi.org/10.53546/2674-5593.cog.2021.58.
Full textAbstract:
O uso e abuso de drogas tem se tornado uma séria ameaça à humanidade devido ao grau persistente e atrativo que exerce sobre a sociedade e sobre os jovens. Esta ameaça atinge a estabilidade social, cultural, econômica e política de toda a sociedade. Esta pesquisa propõe buscar subsídios para que a comunidade de fé invista na espiritualidade como prevenção e enfrentamento às drogas e suas consequências. Tem o potencial de incentivar e instrumentalizar pastores e líderes para atuarem no aconselhamento cristão sobre prevenção continuada. Acredita-se que toda comunidade se beneficiará com o projeto de prevenção e saberão lidar melhor com essa temática para cuidar das crianças e jovens. A pesquisa traz ainda o conceito sobre drogas seguindo um raciocínio lógico sobre as diferentes abordagens, moral, política e química. Aponta as consequências para a saúde e o relacionamento familiar do usuário e implicações legais, sociais e econômicas. Conclui-se que não somente os efeitos sintomáticos das drogas que são prejudiciais, mas, também, o comércio ilegal que movimenta fortunas com os lucros e arrasta multidão, não tem surtido efeito a tentativa de parar o seu avanço. Utilizou-se a pesquisa bibliográfica como metodologia. Como resultado esperado estão o estímulo do uso dos dons espirituais e os serviços práticos dos membros da igreja no processo de prevenção com a parceria do governo, da sociedade civil e da igreja, com investimento na prevenção, visando diminuir as tragédias familiares, o número de infectados pelas drogas, e uma família feliz sem drogas. PALAVRAS-CHAVE: Prevenção ás Drogas. Comunidade de fé. Família sem Drogas. Igreja. Drogadição. ABSTRACT Drug use and abuse has become a serious threat to humanity due to the persistent and attractive degree it exerts on society and young people. This threat affects the social, cultural, economic and political stability of the entire society. This research proposes to seek subsidies for the faith community to invest in spirituality as prevention and confrontation with drugs and their consequences. It has the potential to encourage and equip pastors and leaders to act in Christian counseling on continuing prevention. It is believed that the entire community will benefit from the prevention project and will know how to better deal with this issue to care for children and young people. The research also brings the concept of drugs following a logical reasoning about the different approaches, moral, political and chemical. It points out the consequences for the health and the family relationship of the user and legal, social and economic implications. It is concluded that not only the symptomatic effects of drugs that are harmful, but also the illegal trade that moves fortunes with profits and draws the crowd, has not had an effect trying to stop its advance. Bibliographic research was used as a methodology. As an expected result are the encouragement of the use of spiritual gifts and the practical services of church members in the prevention process in partnership with the government, civil society and the church, with investment in prevention, aiming to reduce family tragedies, the number of infected by drugs, and a happy family without drugs. KEYWORDS: Drug Prevention. Faith community. Family without drugs. Church. Drug addiction.
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RIBEIRO, ARTHUR RIZZI, RICARDO DA SILVA CARVALHO, and JOSÉ LUIS OREIRO. "A Doutrina Social da Igreja Católica, o novo desenvolvimentismo e a economia social de mercado: dialógos possíveis?" Brazilian Journal of Political Economy 39, no. 4 (December 2019): 710–35. http://dx.doi.org/10.1590/0101-31572019-3033.
Full textAbstract:
RESUMO o presente artigo tem por objetivo apresentar as origens e as proposições fundamentais da Doutrina Social da Igreja Católica (doravante DSI) e seus possíveis pontos de contato e de diálogo com a economia social de mercado (doravante ESM), de origem alemã, e com o novo desenvolvimentismo (doravante ND), originado a partir do Consenso de São Paulo. Não se trata obviamente de afirmar que a ESM e o ND são desdobramentos diretos da DSI; ou que esta seja plenamente compatível com as duas primeiras. Nosso objetivo neste artigo é mostrar os pontos nos quais a ESM e o ND tem em comum com a DSI; de maneira a ampliar o escopo de apoio político ao novo desenvolvimentismo na sociedade brasileira, argumentando que um desenvolvimentismo em sentido amplo - que inclui tanto a ESM como o ND - não são incompatíveis com a DSI e, dessa forma, com a visão Cristã sobre o Mundo, o Homem e os Sistemas Econômicos. Do ponto de vista da Doutrina Social da Igreja, as proximidades entre ESM e ND são suficientes para afirmar que é perfeitamente razoável ver a abordagem ND da economia como um bem possível que oferece respostas críveis e bastante precisas aos problemas e preocupações apresentados pelos pontífices da Igreja Católica. Dado que a DSI é base inspiradora de muitos movimentos políticos relevantes, como a democracia cristã, é extremamente relevante analisar as possibilidades políticas do novo desenvolvimentismo nos mais variados campos do espectro político.
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Messias, Elvis Rezende, and Marcial Maçaneiro. "O católico e o dilema da opção partidária à luz da Doutrina Social da Igreja." Revista Eclesiástica Brasileira 79, no. 314 (December 18, 2019): 637. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v79i314.1907.
Full textAbstract:
O presente artigo desenvolve a relação entre fé e compromisso político, com foco na possibilidade de opção partidária por parte dos fiéis católicos, à luz dos critérios antropológicos e sociais da Doutrina Social da Igreja, da contribuição teológica de Ratzinger/Bento XVI e dos documentos do CELAM. Problematiza-se a questão de ser ou não possível, ao católico, optar por determinados partidos ou legendas, em vista da participação pública na tarefa política. Como se trata de uma postura política e crente do sujeito, esta questão é refletida sob luz teológico-social, a partir do evento pascal de Cristo, que na Encarnação assumiu a historicidade humana, inspirando na Igreja a proposição de um humanismo integral. Daqui promanam os valores que a Doutrina Social estabelece: respeito pela dignidade humana, promoção da justiça e da paz, em vista de uma sociedade inclusiva e solidária. Com tais critérios, examinam-se os modelos ideológicos do capitalismo e do comunismo, alertando para eventuais reducionismos, em atenção a um projeto de humanidade inspirado no Evangelho. Como resultado desta abordagem propõe-se um olhar sobre a opção partidária mais dialogal que polarizado, atento à dimensão antropológica da Política e aos critérios da Doutrina Social da Igreja, em vista da condução da vida pública. Abstract: The present article develops the relationship between faith and political commitment, focusing on the possibility of an option for a given party by the Catholic faithful, in the light of the anthropological and social criteria of the Social Doctrine of the Church, of the Ratzinger/Bento xvi’s theological contribution and of the CELAM’s (Latin American Episcopal Council) documents. We question whether it is possible, for the Catholics, to opt for given parties or legends, in view of the need for public participation in the political tasks. Since we are dealing with the subject’s political posture and beliefs, this issue is looked at in a theological social light, starting with Christ’s Pascal event that in the Incarnation adopted the human historicity, inspiring the Church with the proposition of an integral humanism. From this derive the values established by the Social Doctrine: respect for the human dignity, the promotion of justice and peace, having in view an inclusive and solidary society. With such criteria, we examine the ideological models of capitalism and communism, calling attention to eventual reductionisms having in mind a project of humanity inspired in the Gospel. As a result of this approach we suggest viewing the party option in a more dialogical and polarized way, observing the anthropological dimension of Politics and the criteria of the Social Doctrine of the Church, in view of the way public life is conducted.Keywords: Faith; Politics; Party option; Social Doctrine of the Church.
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Peretti, Clélia, and Karen Freme Duarte Sturzenegger. "A contribuição da igreja Católica na trajetória feminina na política brasileira: Da Primeira República à Contemporaneidade." Revista Eclesiástica Brasileira 78, no. 310 (February 5, 2019): 301. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v78i310.783.
Full textAbstract:
O artigo em questão, trata da trajetória do posicionamento da mulher na história política brasileira, que se inicia, mesmo que de forma tímida, no período da Primeira República e vai até a contemporaneidade. Para isso, o artigo discorrerá sobre o papel da mulher na sociedade, o processo de emancipação feminina, suas conquistas, desafios e trajetória no mundo ocidental e no Brasil, destacando a contribuição da Igreja católica para estimular a inserção da mulher no espaço público. Tudo isso, para pleitear, sim, a necessidade de espaço público mais justo e solidário, com respeito e equanimidade, sem preconceitos e cerceamento para todos os cidadãos, mas, de forma especial, para as mulheres.Abstract: The article in question deals with the trajectory of the position of women in Brazilian political history that begins, even if in a timid manner, in the period of the First Republic and goes to contemporaneity. For this, the article will discuss the role of women in society, the process of women’s emancipation, their achievements, challenges, trajectory, in the Western world and in Brazil. The article will also mention the contribution of the Catholic Church to encourage the insertion of women in public space. It will also reflect on the growing need for a fairer and more solidary space for all citizens, especially for women, where there are no prejudices and constraints, but respect and equanimity.Keywords: Female emancipation; Women’s rights; Women’s public and private space; Catholic Church.
Dissertations / Theses on the topic "Politica e sociedade (igreja)"
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Cayres, Domitila Costa. "Sociedade civil e estado." Florianópolis, SC, 2009. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/92905.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política.Made available in DSpace on 2012-10-24T13:48:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 265880.pdf: 3555612 bytes, checksum: de1c5d69d1e316a2a0c31eb864344169 (MD5)
Esta dissertação tem como tema o estudo das relações que se estabelecem entre sociedade civil e o Estado, pretendendo analisar como a dimensão da autonomia é expressa e percebida pelos atores que atuam no interior dos espaços participativos, especificamente, junto aos conselhos gestores de políticas públicas. O trabalho parte, portanto, da discussão e do esforço de revisitar e ampliar o conhecimento sobre o caráter da autonomia da sociedade civil brasileira na contemporaneidade face às mudanças ocorridas na relação entre esta e o Estado nas últimas décadas, tendo como pressuposto que autonomia não implica uma radical distinção entre estes dois campos. A interpretação reside na concepção de que a autonomia é um conceito relacional, processual e interativo que informa sobre a qualidade e a natureza dos vínculos que os atores são capazes de estabelecer em um dado contexto histórico. Para isso, o trabalho se propõe a explorar, a partir de pesquisa empírica junto aos conselhos gestores da Assistência Social, da Criança e do Adolescente e da Saúde, do município de Concórdia (SC), temas e problemas relacionados às práticas da sociedade civil no interior destes espaços participativos e, por meio destes, as possibilidades e os limites do desenvolvimento de uma atuação que respeite aos princípios da autonomia. A metodologia é composta por procedimentos quantitativos (aplicação de questionários) e qualitativos (análise documental, entrevistas e observação participante), que se relacionam e se complementam. As informações extraídas do trabalho de campo sugerem diversas modalidades e graus de autonomia que sofrem fluxos e refluxos em vista de uma diversidade de condições e de uma multiplicidade de fatores. Este trabalho identificou pelo menos quatro tipos de autonomia, quais sejam: a) autonomia colaborativa, b) autonomia pactuada, c) autonomia identitária, e d) autonomia crítica # o que autoriza a se falar em diferentes configurações de autonomia que, sujeitas a movimentos distintos decorrentes do entrecruzamento de variáveis complexas, podem aumentar ou restringir à propensão a efetivação da capacidade autônoma nos espaços institucionais de participação. This dissertation examines the relations established between civil society and the State, focusing on how the autonomy dimension is expressed and perceived by actors who act within the spaces involved, specifically, with the public policy management councils. Therefore, this work is based on the discussion and effort to revisit and to expand knowledge about the nature of autonomy in contemporary Brazilian civil society face to the changes in the relationship between civil society and the State in recent decades, with the assumption that autonomy does not imply a radical distinction between these two fields. The interpretation is the idea that autonomy is a relational, procedural and interactive concept that informs about the quality and nature of ties that actors are able to establish in a given historical context. For this, the dissertation considers to explore # through empirical research with Social Assistance, Health, and Child and Adolescent management councils from the city of Concórdia (SC) # issues and problems related to civil society#s practices within these participatory spaces, and through them to explore possibilities and limits of an performance that respects the autonomy principles. The methodology consists of quantitative (questionnaires application) and qualitative (document analysis, interviews and participant observation) procedures, which are related and complementary. The information extracted from the fieldwork suggest various arrangements and degrees of autonomy that suffer flows and refluxes because of a variety and multiplicity of conditions and factors. This work identified at least four types of autonomy, which are: a) collaborative autonomy, b) agreed autonomy, c) self-identity autonomy, e d) critical autonomy # which allows to speak about different autonomy settings that, subject to different movements resulting from the interweaving of complex variables, may increase or restrict the propensity of autonomous capacity realization in institutional spaces for participation
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Oliveira, Roberto Carlos de. "Sociedade e artÃficio na teoria politica de Hume." [s.n.], 2007. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/278704.
Full textAbstract:
Orientador: Jose Oscar de Almeida MarquesDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
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Resumo: A análise de David Hume (1711-1776) vincula a epistemologia, a moral e a política de forma tal que a sociedade é apresentada como resultado da interação entre as faculdades naturais dos homens e os recursos artificiais decorrentes da reflexão. O artifício denota as invenções refletidas e voluntárias que ampliam as perspectivas da natureza humana, ou seja, os mecanismos de sociabilização do homem que promovem seu desenvolvimento social, situando-o no universo da moral e da política e adaptando seus interesses particulares ao interesse público. A essência do artifício reside na capacidade humana de dominar seus impulsos mediante a sublimação, que direciona os desejos para uma perspectiva estável de satisfação. Nesse sentido, ele amplia as possibilidades de realização do homem, além de cooperar na manutenção da sociedade. Este estudo pretende mostrar como Hume compõe uma filosofia que analisa a sociedade a partir das implicações e desdobramentos de princípios naturais e mostrar como o artifício estabelece um vínculo entre a moral e a política, entre os interesses particulares dos indivíduos e os interesses gerais da sociedade, contribuindo para o estabelecimento das instituições sociais e da autoridade
Abstract: The analysis of David Hume (1711-1776) entail the epistemology, the morals and the politics so that the society is presented like the result of interaction between the natural faculties of men and the artificial recourses current from reflexion. The artifice connotes the reflected and voluntary inventions that ampliflies the perspectives of human nature, that is, the mechanisms of sociabilization of man which promote their social development, placing them in the universe of morals and politics and adapting their particular interests to the public interest. The essence of the artifice resides in the human capability to dominate their impulses through sublimation, which directionates the desires to an estable perspective of satisfaction. In this sense, it amplifies the possibilities of man's realization, yonder to collaborate with the maintenance of society. This study intends to display how Hume composes a philosophy which analyses the society from the implications and unfoldments of natural principles and to indicate how the artifice establishes an entailment between moral and politics, between the particular interests of individuals and the general interests of society, contributing to the establishment of social instituitions and the authority
Mestrado
Ética e Política
Mestre em Filosofia
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Carranza, Iñigo Pedrueza. "Sociedade civil." Florianópolis, SC, 2001. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/81845.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia PolíticaMade available in DSpace on 2012-10-19T08:26:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:59:23Z : No. of bitstreams: 1 179403.pdf: 7095759 bytes, checksum: 6f5af61ecbe3e8a1c51aec6dca64cb76 (MD5)
Realiza-se uma crítica aos novos conceitos sociológicos surgidos da peculiar, mas sucedida mistura, a da pós-modernidade relativista e individualizante com o (neo)liberalismo economicista. Nesse contexto, o surgimento dos novos movimentos sociais e do conceito de sociedade civil derivado deles, supõe uma das maiores mudanças no âmbito das Ciências Sociais. Os apelos à sociedade civil, à sua bondade, capacidade e influência são onipresentes, chegando desde quase todos os âmbitos sociais, desde o FMI até a comunidade de bairro. Junto à aceitação chegam as verbas em uma época de enxugamento orçamentário.
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Costa, Rosângela Cristina Tinti. "A religião na sociedade contemporânea." Florianópolis, SC, 2001. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/80072.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas.Made available in DSpace on 2012-10-18T10:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:06:27Z : No. of bitstreams: 1 176226.pdf: 5785291 bytes, checksum: 30de97f9ba4f934e638bfc854d6e8360 (MD5)
Neste estudo, procura-se analisar qual é o lugar da religião na sociedade contemporânea, tentando perceber se ela está em declínio ou se pelo contrário, se mantém viva e atuante, apenas modificando ou ampliando sua atuação. A base teórica deste trabalho são os estudos sobre religião em Weber e Durkheim. Foram feitas também análises de discursos mais atuais sobre o fenômeno religioso na sociedade contemporânea, procurando-se obter uma visão panorâmica do tema, examinando qual é a relação existente entre o processo de modernização da sociedade e o fenômeno religioso. Baseado neste estudo teórico, foi analisada a experiência religiosa da comunidade Chico Mendes em torno das irmãs da Congregação Fraternidade Esperança, onde se percebeu que a religião está sendo vivida de forma mais ampla no cotidiano das pessoas, abrangendo aspectos como cultura e identidade, porém mantendo ainda a fé no transcendente.
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Luza, Edinaura. "Estado e sociedade civil em tempos de contrarreforma." Florianópolis, SC, 2011. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/95055.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Florianópolis, 2011Made available in DSpace on 2012-10-25T20:07:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 294445.pdf: 1491869 bytes, checksum: afbb5a9267c8bcff0f51ab9662a93550 (MD5)
Este trabalho tem como objetivo analisar os desdobramentos da "reforma" do Estado brasileiro no campo das políticas sociais e as formas de relação entre Estado e sociedade civil decorrentes desse processo na esfera municipal. Aborda a política de saúde e de assistência social no município de Chapecó - localizado na região Oeste de Santa Catarina (SC), em relação ao desenho institucional e à perspectiva da gestão e execução, situando a relação estabelecida com a esfera pública não-estatal e privada, os marcos legais, os mecanismos institucionais estabelecidos entre Estado e sociedade civil e seus fundamentos ideológicos e políticos. Os procedimentos metodológicos adotados compreenderam a pesquisa qualitativa documental e de campo e a análise dos dados a partir do movimento crítico-dialético. A análise identifica o redirecionando das práticas do Estado, no âmbito das políticas sociais, mediante a introdução dos princípios gerenciais e a descentralização de ações para as organizações públicas não-estatais e privadas. A sociedade civil é tomada pela perspectiva neoliberal e distanciada do campo de lutas e construção de novas hegemonias, apresentando-se em acordo às orientações dos organismos internacionais e integrantes da contrarreforma do Estado. Os resultados desta investigação evidenciam e reafirmam que a contrarreforma do Estado continua em curso por meio de estratégias prático-políticas de repasse de funções públicas para a sociedade civil, especialmente, no campo das políticas sociais, provocando, ao mesmo tempo, a sua despolitização enquanto terreno de luta de classes.
6
Bacarji, Arlene Denise. "A igreja e a pós-modernidade." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2009. http://hdl.handle.net/10923/5263.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009The target of this worksheet is to make a generic demonstration of the influence of the post-modern culture in the Church while solid institution, sacramental institution, of a collective Tradition. It shows that the post-modernity men are against of everything that the church is, because this is: relativist, subjectivist, individualist and come back toward itself. This culture has an influence in the Church through of the conscience of its members that is formed by this in a dialectic relation. Being thus the conscience of the members, - subjectivist, individualist and narcissist, - they cause damage to the Institution by breaking its plausibility in front of the people and in front of its proper members. The lack of plausibility causes cohesion and legitimating loss. This is the reason of the crisis of the Roman Catholic Church. The solution is in the formation, where it can have a rectification of the conscience and the reason that was deformed by modernity and post-modernity.
Este trabalho se propõe a fazer uma demonstração genérica da influência da cultura pós-moderna na Igreja enquanto instituição sólida, sacramental, de Tradição coletiva. Mostra que o homem da pós-modernidade se contrapõe a três dos aspectos essenciais do que é Igreja, pois este é: relativista, subjetivista e individualista, além de voltado para si mesmo. Tal cultura exerce uma influência na Igreja por meio da consciência de seus membros que é formada por aquela numa relação dialética. Sendo assim a consciência dos membros, - subjetivista, individualista e narcísica, - causam dano à Instituição por quebrarem sua plausibilidade perante o povo e perante os próprios membros. A falta de plausibilidade causa perda da coesão e da legitimação. Esse é o motivo da crise da Igreja Católica Romana. A solução está na formação, em que pode haver uma retificação da consciência e da razão, que foi deformada pela modernidade e pós-modernidade.
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Silva, Luís Felipe Trois Bueno e. "A democracia steniense como projeto de sociedade auto-instituída." Florianópolis, SC, 2004. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/87015.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito.Made available in DSpace on 2012-10-21T13:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 214335.pdf: 768158 bytes, checksum: 1dcb37edbc98104f52076ea93b174dbf (MD5)
O objetivo deste trabalho é possibilitar, a partir do exemplo histórico democrático ateniense, uma reflexão que atente para os pressupostos radicais do político. O político compreendido enquanto atividade autônoma realizada por homens livres dentro de um espaço público mediante o lógos. Com efeito, em primeiro lugar, analisa-se as condições necessárias para a criação de um pensamento democrático - paralelo e em estreita relação com a emergência do direito e da filosofia - o qual levaria posteriormente à edificação da pólis clássica. Em seguida, busca-se problematizar o ideal democrático assim como ele seria vivenciado pelos próprios cidadãos atenienses, por meio de uma apreciação das manifestações culturais características daquela cidade. Por fim, nesta pesquisa, desenvolve-se o estudo do funcionamento da instituição ateniense tomando por base sua organização político-judiciária e seus mecanismos garantidores do princípio constitucional democrático.
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Caes, Andre Luiz. "As portas do inferno não prevalecerão : a espiritualidade catolica como estrategia politica (1872-1916)." [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280288.
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Orientador: Eliane Moura da SilvaTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-31T15:28:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caes_AndreLuiz_D.pdf: 10765400 bytes, checksum: d8b02890ab028b8e6deab35f73c64747 (MD5) Previous issue date: 2002
Resumo: A partir do final do século XIX, mais precisamente após a chamada "Questão Religiosa" (1872 - 1875), ocorreram mudanças significativas na organização e na forma de atuação da Igreja Católica no Brasil. Essa reestruturação, comumente chamada "romanização", levou a instituição a implantar em nossa sociedade o catolicismo conforme as diretrizes estabelecidas por Roma. Além da reorganização burocrática e pastoral efetivadas, respectivamente, pela expansão do número de dioceses e paróquias e pelo controle absoluto das atividades religiosas pelo clero, houve uma mudança significativa na concepção católica sobre a espiritualidade. Como a característica essencial do catolicismo romanizado era o combate à secularização da cultura e das instituições, especialmente o Estado, a espiritualidade passou a ser mobilizada como uma estratégia desse combate, reivindicando dos católicos uma atitude militanteem defesa da Igreja e de seus objetivos religiosos e políticos. Através dessa nova espiritualidade, que exigia dos fiéis não só a participação nos ritos e a devoção aos simbolos da fé católica, mas também o conhecimento da doutrina e sua aplicação na vida cotidiana, os católicos foram integrados às lutas da Igreja contra o mundo secularizado, atuando como "fermento na massa" e procurando transformar a sociedade pelo exemplo de vida espiritual e pela atitude convicta em relação às verdades por ela defendidas
Abstract: Since the end of the 19th century, more precisely afier the called "Religious Matter" (1872 - 1875), took place signifying changes in the organization and in the way how the catholic church performed in Brazil. This reorganization, commonly called "romanization" conducted the institution to insert in our society the Catholicism according to spiritual guide established by Rome. Besides the burocratic and pastoral achieved reorganization, respectively for the fact of the expansion of a great number of dioceses and parishes and also for the absolute control of religious activities done by the clergy, there was a signifying change in the catholic conception about spirituality. As the essencial characteristic from the romanized Catholicism was the combat to the culture "centurization" (historical phenomenon from the latest centuries, through which beliefes and religious institutions were transformed in philosophical doctrines and lay institutions) and also against institutions, specially the state, the spirituality became a strategy of this combat and it claimed from the catholic people a militating attitude in defense ofthe church and its political and religious objectives. Through this new spirituality, that demanded from the faithful not only the participation in the rites and devotion to the symbols of catholic faith, but also the knowledge from the doctrine and its application in the daily life, the catholics were integrated into church's fights against the "centurized" world, acting as the "yeast in the paste" and they tried to transform the society through examples from spiritual life and for convicted attitudes toward the truth defended by the church
Doutorado
Doutor em História
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Vieira, Suzana Maria Gauer. "A politica e o direito na historica contemporanea." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 1997. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/106449.
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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias JuridicasMade available in DSpace on 2013-12-05T20:33:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1997Bitstream added on 2016-01-08T22:07:50Z : No. of bitstreams: 1 108703.pdf: 3517602 bytes, checksum: bc0a8f7807d6e2fbc2be72292fd25bac (MD5)
Análise das transformações da Política e do Direito, a partir do processo de renovação cultural empreendido pelas práticas dos movimentos sociais contemporâneos. Tais lutas sociais expressam o nascimento de um processo pela transformação da vida cotidiana e coletiva, visando a instituição de direitos e a construção de uma vida social democrática e pluralista.
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de, Sousa Neto Marcelo. "Entre vaqueiros e fidalgos: sociedade, política e educação no Piauí (1820-1850)." Universidade Federal de Pernambuco, 2009. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/7084.
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Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2
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license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5)
Previous issue date: 2009Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A presente pesquisa encontra como objeto de suas análises a sociedade, a política e a educação no Piauí da primeira metade do século XIX, em um momento de profundas transformações na sociedade piauiense. Na construção da narrativa, tomou-se a trajetória de vida de Padre Marcos de Araújo Costa como fio condutor das análises, por meio da qual os discursos construídos e esquecidos a seu respeito ajudam a construir e amalgamar as imagens propostas, permitindo recompor nuances da organização e da relação entre família e Estado na sociedade piauiense. Neste estudo, entretanto, o indivíduo e a sociedade são pensados em interação, permitindo perceber uma sociedade em constante movimento, no qual se privilegiou a análise de três pontos de sustentação/organização desta, quais sejam, aspectos de sua vida política, religiosa e educacional, espaços de sociabilidades estes com os quais Padre Marcos relacionou-se de forma intensa, procurando pôr em destaque na narrativa tecida práticas que forjaram o cotidiano social do período. Para tanto, rompeu-se com uma memória construída a respeito de Padre Marcos de apenas benemérito educador , permitindo o diálogo com os múltiplos espaços em que atuou, sobretudo como religioso e como político, espaços estes somente possíveis por ter pertencido a uma rede de poder fundada a partir de relações familiares. Por meio desses espaços e relações, se pôde revisitar algumas das dimensões sociais piauienses do século XIX, suas tensões e contradições, pondo em perspectiva a estreita relação entre família e poder político, contribuindo, deste modo, para o debate historiográfico sobre o Império brasileiro
Books on the topic "Politica e sociedade (igreja)"
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Seminário "Exigências Eticas da Ordem Democrática" (1989 Brasília, Brazil). Sociedade, Igreja e democracia. São Paulo, Brasil: Edições Loyola, 1989.
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Igreja e sociedade portuguesa: Do liberalismo à República. Porto: Assírio & Alvim, 2012.
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O estado, a igreja e a sociedade em Portugal (1832-1911). [Lisboa]: Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1998.
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Catholic Church. Conferência Nacional dos Brasil. Assembléia Geral. Educação, Igreja e sociedade. São Paulo: Edições Paulinas, 1992.
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Gomes, Pedro Gilberto. Da igreja eletrônica à sociedade em midiatização. São Paulo, SP, Brasil: Paulinas, 2010.
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Rolim, Francisco Cartaxo. Novos movimentos religiosos na igreja e na sociedade. São Paulo, SP, Brasil: AM Edições, 1996.
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Rodrigues, António dos Reis. Doutrina social da Igreja: Pessoa, sociedade e estado. Lisboa: Rei dos Livros, 1991.
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Guimarães, Fernando. Homem, igreja e sociedade no pensamento de Júlio Maria. 3rd ed. Aparecida, SP: Editora Santuário, 2003.
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Neves, Pedro Paulo das. "ITINERÁRIO DA SINODALIDADE NA IGREJA: DAS ORIGENS DA IGREJA À VOLTA ÀS FONTES DO VATICANO II." In Religião e Sociedade: Hegemonia ou Submissão, 20–37. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.8501907103.
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Monteiro, Solange Aparecida de Souza, Monica Soares, Paulo Rennes Ribeiro Marçal, Isabel Cristina Correa Cruz, Carlos Simão Coury Corrêa, Andreza de Souza Fernandes, and Fernando Sabchuck Moreira. "A IGREJA CATÓLICA: SEXUALIDADE E A DITADURA MILITAR NO BRASIL." In Religião e Sociedade: Hegemonia ou Submissão, 1–11. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.8501907101.
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"A Igreja Católica na "Nova República": Os conceitos políticos dos pensadores eclesiais." In Palavra e poder: Os intelectuais na sociedade brasileira, 75–91. Vervuert Verlagsgesellschaft, 1991. http://dx.doi.org/10.31819/9783964567529-007.
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Romano, Cristina de Toledo. "A igreja de Santa Cecília: as pinturas de Benedito Calixto e de Oscar Pereira da Silva na confluência dos interesses da igreja católica e da elite cafeeira, em São Paulo, no início do século XX." In Encontro da História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2006. http://dx.doi.org/10.20396/eha.2.2006.3910.
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O conjunto de obras de Benedito Calixto e de Oscar Pereira da Silva que integram o interior da Igreja de Santa Cecília, realizadas entre as duas primeiras décadas do século XX, compõe diferentes histórias e perfaz narrativas que se expõem de forma similar, encontrandose no cruzamento de expectativas e de interesses da camada privilegiada da sociedade paulista, na época responsável pela exploração cafeeira, e da Igreja Católica que, nesta ocasião, empreende uma reforma em seu interior, buscando legitimar-se no contexto republicano.
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Felix, Poliana, and José Pedrosa. "O saber ambiental de estudantes do último ano do curso de engenharia ambiental." In Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.0306.
Full textAbstract:
As questões ambientais, atualmente, têm sido abordadas de maneira que vão além dos impactos naturais, abrangendo aspectos socioeconômicos, políticos e culturais. Este artigo e fruto de uma pesquisa de mestrado referente ao lugar dos saberes da educação ambiental na formação de futuros engenheiros ambientais em duas instituições federais de ensino superior em Minas Gerais. Neste trabalho faz-se uma abordagem sobre os temas educação em engenharia, saber ambiental e ensino em engenharia. A pesquisa empírica se deu por meio de entrevistas semiestruturadas com oito alunos dos referidos cursos, sendo quatro de cada instituição. O objetivo da pesquisa foi explicitar as relações entre a Educação em Engenharia e a Educação Ambiental a partir dos saberes ambientais relatados por alunos do último ano de cursos de Engenharia Ambiental. A noção de saber ambiental foi tomada a partir das elaborações de Enrique Leff que consiste na construção de um pensamento crítico, reflexivo e complexo, acerca da ordem natural, social, politica e cultural, sem trazer uma ideia uniformizadora e sim valorizando a multiplicidade que integra a sociedade. A expectativa em relação a este saber na formação do engenheiro ambiental era que ele seja formador de uma visão holística e complexa acerca das questões ambientais. Como comprovações mais relevantes, destacamos o distanciamento de alguns alunos quanto aos princípios e valores dos saberes da educação ambiental, uma vez que nas respostas predominaram aspectos conservacionistas do ambiente.
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Felix, Poliana, and José Pedrosa. "O saber ambiental de estudantes do último ano do curso de engenharia ambiental." In Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.0306.
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As questões ambientais, atualmente, têm sido abordadas de maneira que vão além dos impactos naturais, abrangendo aspectos socioeconômicos, políticos e culturais. Este artigo e fruto de uma pesquisa de mestrado referente ao lugar dos saberes da educação ambiental na formação de futuros engenheiros ambientais em duas instituições federais de ensino superior em Minas Gerais. Neste trabalho faz-se uma abordagem sobre os temas educação em engenharia, saber ambiental e ensino em engenharia. A pesquisa empírica se deu por meio de entrevistas semiestruturadas com oito alunos dos referidos cursos, sendo quatro de cada instituição. O objetivo da pesquisa foi explicitar as relações entre a Educação em Engenharia e a Educação Ambiental a partir dos saberes ambientais relatados por alunos do último ano de cursos de Engenharia Ambiental. A noção de saber ambiental foi tomada a partir das elaborações de Enrique Leff que consiste na construção de um pensamento crítico, reflexivo e complexo, acerca da ordem natural, social, politica e cultural, sem trazer uma ideia uniformizadora e sim valorizando a multiplicidade que integra a sociedade. A expectativa em relação a este saber na formação do engenheiro ambiental era que ele seja formador de uma visão holística e complexa acerca das questões ambientais. Como comprovações mais relevantes, destacamos o distanciamento de alguns alunos quanto aos princípios e valores dos saberes da educação ambiental, uma vez que nas respostas predominaram aspectos conservacionistas do ambiente.