Dissertations / Theses: 'Politique agricole – Afrique noire'

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Bekale, B' Eyeghe Fidèle. "Politique agricole en Afrique Subsaharienne : le Gabon vers la souveraineté alimentaire?" Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30011.

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Abstract:

L’Afrique Subsaharienne avec une croissance démographique urbaine spectaculaire et une agriculture vivrière déficitaire n’a plus la capacité de nourrir la totalité de ses habitants : résultat des politiques de développement mis en place depuis les indépendances. Pour faire face à une demande alimentaire sans cesse croissante, surtout au niveau des zones urbaines, les pays subsahariens en général et le Gabon en particulier, grâce à son économie de rente, a recours aux importations massives de produits alimentaires souvent éloignés, voire incompatibles avec les habitudes alimentaires et/ou des us et coutumes des populations endogènes. Cependant, le Gabon contrairement à bon nombre de pays subsahariens, dispose d’importantes potentialités agricoles susceptibles de lui assurer aujourd’hui sa souveraineté alimentaire (climat, végétation, sols, réseau hydrographique, faible densité de population, etc.). Or, la récente crise économique mondiale à l’origine d’une crise alimentaire internationale sans précédent qui a d’ailleurs provoqué des émeutes de la faim dans plusieurs pays subsahariens, vient une nouvelle fois interpeller non seulement les autorités de l’Afrique Noire, mais aussi la communauté internationale toute entière quant à l’urgente nécessité d’un développement agricole vivrier local africain. En somme, la fragilité de la sécurité alimentaire mondiale, les stratégies géopolitiques des pays du Nord, la spéculation agricole internationale et la situation des économies africaines ont orienté notre réflexion sur la dépendance alimentaire excessive des pays subsahariens, à l’instar du Gabon, et nous ont conduits à revisiter dans cette thèse ce que pourrait être une politique de la souveraineté alimentaire. Cette démarche stratégique apparaît, au vu de ce qui précède, comme une nécessité politique, économique, culturelle et environnementale si l’on entend freiner, voire limiter au maximum, la dépendance alimentaire excessive et si l’on entend assurer un développement durable de cette région en général et du Gabon en particulier Having a spectacular urban population growth and an overdrawn food-producing agriculture (farming), Sub-Saharan Africa cannot feed the totality of its inhabitants any more. This is the result of development policies set up since independence. To face a continuous increasing food demand, especially in urban zones, sub-saharan countries in general, and Gabon in particular -thanks to its economy of pension- rely on massive import of food products, often from far abroad and incompatible with the food habits and\or habits and customs of the endogenous populations. However, Gabon, unlike most of sub-saharan countries, disposes of important agricultural potentialities susceptible to insure today its food sovereignty (climate, vegetation, grounds, water system, low density of population, etc.). But the recent world economic crisis, which is at the origin of an unprecedented international food crisis, causing riots of hunger in several sub-saharan countries, is once again calling the vigorous attention of not only African authorities, but also of the whole international community regarding a fierce urgency to promote the development local food-producing agriculture in Africa. In fact, the fragility of the global food safety, the geopolitical strategies of Western countries, the international agricultural speculation and the situation of the African savings guided our reflection on the excessive food dependence of sub-saharan countries, as for Gabon, and led us revisit in this thesis what could be a policy of food sovereignty. Considering what precedes, this strategic approach appears as a political, economic, cultural and environmental necessity if we intend to break or limit the most as possible the excessive food dependence and insure a sustainable development in this region in general and Gabon in particular

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Koffi, Ehui Bruno. "Essai sur l'origine du concept et du role des ong europeennes et africaines ( euro - africaines ) dans le developpement en afrique subsaharienne de la colonisation a nos jours." Paris 11, 1988. http://www.theses.fr/1988PA111007.

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Abstract:

Cette these tente d'expliciter les diverses causes du sous-developpement de l'afrique noire d'avant la colonisation jusqu'a nos jours. Les drames que vit le continent sont l'accumulation, la repetition d'erreurs, de rivalites ideologiques, obstacles au developpement. Son but est de mettre en evidence que l'afrique ne se developpera jamais dans une opposition : afrique mimetique des intellectuels, des gouvernants minoritaires et afrique paysanne traditionnelle, depositaire de la culture, socle du developpement. La vocation essentielle est d'inviter o. N. G. , mais aussi intellectuels et dirigeants africains, a s'appuyer sur la population paysanne, sur les structures traditionnelles pour entreprendre un veritable developpement. La finalite est d'inciter l'afrique noire a se developper globalement dans un espace de liberte politique et economique dont les principaux acteurs sont les paysans organises en o. N. G. Ce faisant, l'afrique realisera son destin de grande nation, celui des etats-unis d'afrique noire This thesis attempts to set out the various reasons for black africa's underdevelopment from before the colonial period to the present. The continent's tragic experiences in the form of accumulation and repetition of errors and ideological rivalries, constitute so many obstacles to development. The goal is to underscore the fact that africa will never develop in a dichotomy of intellectual mimicry and minority rulers on the one hand, and traditional peasant africa, bearer of the culture and basis for development on the other. The main point is to invite ngo and also african intellectuals and leaders, to rely on the rural population and traditional forms of social organisation for genuine development. The ultimate end being to bring about overall development in black africa under conditions of political and economic freedom, with peasants grouped in ngo as the main driving force. In achieving this end, africa will fulfill its destiny of a great nation, that of the united states of black africa

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Houdeingar, Ngarimaden. "Aspects juridiques du developpement agricole en afrique noire." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT4002.

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Abstract:

Dans la mesure ou 60 a 80 pour cent de la population des pays d'afrique noire depend de l'agriculture, c'est dans le secteur agricole qu'il faut rechercher les causes du sous-developpement et, partant, les moyens du developpement. Pour une tres grande part, l'activite agricole est, dans ces pays dans la mouvance des institutions coutumieres. Le droit foncier, le droit de la famille, les normes commerciales, en fait tout ce qui constitue la vie sociale, sont regis par un ensemble de traditions toujours en vigueur dans les societes paysannes. L'importance des structures agraires traditionnelles est, dans les pays concernes d'une telle dimension qu'aucun gouvernement ne peut en occulter l'examen. Aucune reforme ou creation legislative ne peut etre entreprise sans une etude approfondie des coutumes et une evaluation exacte des besoins, faute de quoi le droit nouveau risque de se reveler tout a fait inadapte a la realite sociale. Nombre de pays africains ont cherche a contourner cette difficulte en voulant realiser a la fois une agriculture industrialisee de type moderne et promouvoir des exploitations familiales traditionnelles. Ces deux options ont ete poursuivies simultanement et c'est ce qui explique en partie l'absence de choix definitif en matiere fonciere. Actuellement dans les pays d'afrique, le paysan connait deux existences juridiques ; celle dictee par le respect des traditions et celle repondant aux sollicitations de la vie moderne qui vise a integrer la production agricole dans les circuits economiques. Malgre les reformes de structures d'exploitation, de transformation et de commercialisation de la production et les mesures visant a assurer la promotion (enseignement, formation, vulgarisation, animation, etc. . . ) et la defense des agriculteurs (protection sociale, reglementation du travail agricole), le passage de l'agriculture de subsistance (reposant sur le droit coutumier) a l'agriculture moderne (fondee sur un type de relation juridique plus moderne) est encore loin d'etre realise As sixty to eighty per cent of the black african population depends directly on agriculture, it is in the agricultural sector we must look for the causes of under development, and, in effect, the means towards development. For a large part, agricultural activities in these countries depend on the traditional institutions. Land law, family laws, commercials rules in fact, all that constitutes social life, are subjected to an harmonious group of traditions, always in practice within the rural societies. The importance of the traditional agricultural structures has in the respected countries taken such dimension that no government can undustionate the study. No reforms or legislative initiative can be undertaken without a profound study of the customs and an exact evaluation of the needs, otherwise the new laws will be totally inadapted to the social reality. Many africans countries has tried to solve this difficulty in trying to realize both a modern industrialised agriculture and to promote at the same time a traditional family cultivation. These two options have been pursued simultaneously and this explains partly the absence of a definite choice in matter relating to land. Today in african countries, the peasant experiences two legal existences. The one dictated by the respect of traditions and the other answering the requests of the modern life which aim to integrate the agricultural production in the economic network. Despite of the reforms on farming concerns, transformation, commercialization of the production and the measures aiming to assure the promotion (teaching, training, popularization and animation etc. . . ) and the defense of farmers (social welfare, regulation of the agricultural work), the changing from an agricultural of subsistence based on the custom law) to a modern agriculture (founded on a type of legal relation more modern) is far from being achieved

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Houdeingar, Ngarimaden. "Aspects juridiques du développement agricole en Afrique noire." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37605975z.

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Yao, Koffi. "Tribalisme et vie politique en Afrique Noire." Nice, 1992. http://www.theses.fr/1992NICE0030.

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Abstract:

Le tribalisme est très souvent évoqué comme une cause permanente de blocage du développement en Afrique Noire. Or si parfois, des antagonismes tribaux sont le signe de la survie d'un cadre ancien d'antagonisme hérité du passé il convient aussi de constater que très souvent aujourd'hui, ces oppositions sont utilisées et entretenues pour des mobiles bien différents. Au nom de l'unification nationale, on a vu des pays établir des quotas par groupe ethnique dans la répartition des postes dans la fonction publique. Derrière un discours unificateur, l'opposition ethnique est alors admise, intitutionnalisée en quelque sorte mais presque toujours pour renforcer en fait le pouvoir en place. Avec le multipartisme, l'opposition ethnique va se développer pour l'eviter, il faudra une refonte totale des mentalités et une éducation adéquate pour la jeunesse. L'avenir de l'Afrique en dépend; le multipartisme n'etant pas la démocratie

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Adouko, Djouka Bernard. "Le président de l'Assemblée nationale en Afrique noire." Toulouse 1, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU10025.

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Abstract:

Le président de l'Assemblée nationale en Côte-d’Ivoire et au Sénégal est à l'image de l'institution qu'il dirige. Il est, au sens propre du terme, dominé par le président de la République. C'est ce dernier qui le nomme, lui dicte la conduite à tenir au parlement et d'une manière générale dans l'Etat. En cela, celui qu'on peut appeler le "premier parlementaire" se présente comme un rouage essentiel du régime politique des deux pays en cause, dans la mesure où, en même temps qu'il sert à préserver les apparences d'un régime républicain (par exemple séparation des pouvoirs), il contribue à la suprématie institutionnelle du chef de l'Etat. L'évolution qui s'est amorcée dès 1976 au Sénégal, et étendue à l'ensemble de l'Afrique ces dernières années n'a pas fondamentalement modifié ces données de la vie politique : le renforcement de l'habillage démocratique des institutions s'est doublé d'un jeu subtil et complexe des rapports entre les principaux organes au sommet de l'Etat, permettant de maintenir le président de l'assemblée nationale dans une situation de subordination à l'égard du président de la République The president of the national assembly in black Africa: a comparative analysis from the examples of the Ivory Coast and Senegal. The president of the national assembly in the Ivory Coast and Senegal is the reflection of the institution he runs. He is properly dominated by the president of the republic. The latter appoints him, tells him what conduct he must have in parliament and, generally, in the state. In this, the person that we may call “the first member of parliament” is an essential element of the political regime of the two countries in so far as, at the same time, he preserves the democratic appearance of a republican regime (for instance the separation of powers) and contributes to the institutional supremacy of the head of state. The evolution which started as soon as 1976 in Senegal, which spread over the whole of Africa, did not fundamentally alter these characteristics of political life: the strengthening of the democratic appearance of the institutions has been coupled with a subtle and complex relationship

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Ahounou, Chantal. "Education noire et conscience politique de la jeunesse noire urbanisée en Afrique du Sud 1945 - 1990." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070152.

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Abstract:

Dès la fin des années 1940. La désintégration de l'éducation missionnaire a favorisé l'érection du système éducatif Bantou en Afrique du Sud. Son évolution est retracé entre 1948 et 1990. Lorsque le gouvernement a mis en place l'éducation bantoue, les jeunes noirs ont réagi violemment. Depuis 1976, ils ont élaboré une culture de la résistance By the late 1940s, the missionary education produced the emergence of Bantou education system in South Africa. His evolution is analysed between 1948 and 1990. When the government decided to introduce Bantu education, the black youth reacted vehemently. Since 1976, they created a culture of resistance

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Kirongozi, Bob-Limbaya. "L'État "patriarchique" en Afrique Noire : prémisses, idéologie, structures, fonctionnement et évolution d'un état hybride." Nancy 2, 1994. http://www.theses.fr/1994NAN20008.

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Abstract:

L’état en Afrique noire est un projet politique fondamentalement diffèrent de ce qui a été réalisé et que l'on peut voir ailleurs, notamment en occident. Plusieurs théories ont essayé de cerner de façon plus ou moins convaincante ce mode d'organisation politique. En ce qui nous concerne, nous pensons que l’état en Afrique noire est une "patriarchie", c'est -à-dire un système politique fondé sur l'autorité et le commandement d'une personne, le "père-fondateur", qui concentre l'essentiel des pouvoirs entre ses mains et fait générer des rapports de type filial avec les gouvernes. Cet état se définit par un processus institutionnel d'hybridation qui emprunte des éléments dans le système socio-politique traditionnel local; ces éléments seront conjugués à ceux provenant des modes d'organisation des sociétés étrangères. Dans une stratégie de réalisation du leadership du "patriarque", l'état patriarchique sécrète une organisation monolithique ou pluraliste. Il assure la stabilité du gouvernant grâce à l'idéologie de "l'authenticité africaine", et également grâce à la violence politique et la "patrimonialisation" des économies nationales. Cette forme d'état est celle que nous avons pu observer au Zaïre, au Togo, en Côte d'Ivoire et au Gabon durant ces 25 ou 30 dernières années The state in black Africa is a political project fundamentally different from what has been obtained and what can be seen elsewhere, particularly in the west. Many theories have attempted to explain this form of political organisation in more or less convincing way. In our opinion, the state in black Africa is a "patriarchie", that is, a political system based on the authority and the leadership of a person who is the "founding father" and who holds essential powers and creates filial relationships with the governed. This state is created by an institutional process of hybridation which borrows elements from the local socio-political system; these elements are conjugated with those originating from modes of organisation of foreign societies. In a strategy of carrying out leadership of the "patriarque", the "patriarchic" state creates a monolithic or pluralistic organisation. It ensures the stability of the government. By the ideology of "African authenticity", and also by the political violence and the "patrimonialisation" of the national economy. This type of state is that which we observed in Zaire, Togo, Ivory Coast and Gabon during the last 25 or 30 years

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Atangana, Owona Martin-Celestin. "La Notion de pouvoir dans la pensée politique de l'Afrique noire actuelle." Besançon, 1987. http://www.theses.fr/1987BESA1024.

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Dia, Daouda. "Les dynamiques de démocratisation en Afrique noire francophone." Lyon 3, 2010. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2010_out_dia_d.pdf.

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Abstract:

La fin des années 1980 a coïncidé en Afrique avec un bouleversement sans précédent : l’avènement du multipartisme politique. Un tel bouleversement s’explique aussi bien par les dynamiques du dedans que celles du dehors. Par des méthodes différentes, l’Afrique noire francophone a entamé la libéralisation de son espace politique avec des transformations impressionnantes. Si le déclenchement du processus a pu être qualifié d’ « euphorique », sa consolidation a montré ses limites, posant ainsi le problème de la panne du processus démocratique. Mais surtout le paroxysme de la perversion du mouvement est atteint lorsque la démocratie, en rendant possible les alternances, attise les violences ethniques. En effet le principe majoritaire appliqué brutalement et sans transition a débouché dans beaucoup de pays sur une bipolarisation extrêmement conflictuelle. Enfin de façon globale, l’Afrique noire francophone semble réduire la démocratie à l’organisation périodique d’élections de plus en plus contestées. Cette démocratie élective se préoccupe peu de promouvoir et de favoriser l’aspiration à l’égalité et à la satisfaction des besoins essentiels des populations. Il s’agit là de dynamiques ambivalentes dont il conviendra d’en étudier les origines, les manifestations et les implications pour ces jeunes Etats et leurs peuples The end of the 1980’s coincided in Africa with an unprecedented upheaval which led to the arrival of political multipartism. These political changes are mostly elaborated by internal as well as external dynamics. Various means were used by Sub-Saharan french speaking countries to liberalize their political space which led to impressive changes. However, even if the process release was “euphoric”, its consolidation was subject to many limits and hurdles, pointing out the problem of the democratic process breakdown. The depravity of the movement was reached when democracy, established through alternations, stirred up ethnic violence. The principle of majority, applied suddenly without transition, led to an extreme controversial bipolarization in many of these countries. In a nutshell, Sub-Saharan French speaking countries seem to associate democracy with the organization of periodic and controversial elections. This elective democracy is not concerned by promoting equality and satisfying citizens’ primary needs. We are dealing here with transverse dynamics concerning all these Sub-Saharan French speaking countries. The point is to examine their origins, manifestations and involvements as far as these young States and their people are concerned

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Dossa, Raymond. "Le constitutionnalisme marxiste en Afrique noire : l'exemple du Bénin." Toulouse 1, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU10019.

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Abstract:

En légitimant le régime issu de l'intervention prétorienne d'octobre 1972, la loi fondamentale adoptée au Bénin en aout 1977, mit fin à un vide constitutionnel de plusieurs années. En outre, elle témoigne de l'adhésion des gouvernants militaires au constitutionnalisme marxiste après leur option officielle pour le socialisme scientifique. Ce constitutionnalisme vise la libération politique et le développement économique du pays dans la voie du socialisme. Mais, l'analyse fait ressortir qu'en dépit d'une remarquable stabilité institutionnelle à mettre à l'actif de l'actuel régime, ni l'un, ni l'autre objectifs n'ont pu être atteints. Ceci peut s'expliquer tant par l'inadaptation du droit que par l'existence de nombreux autres facteurs (endogènes et exogènes) dirimant au progrès. Il importe donc de remédier d'abord au relativisme actuel du constitutionnalisme par l'élaboration d'une nouvelle constitution qui soit, non seulement applicable, mais réellement appliquée In legitimizing the regime issued from the pretorian intervention of october 1972, the fundamental law adopted in Benin in august 1977, put an end to the constitutional void of several years. Moreover, this fundamental law proves the adherence of the military leaders to marxist constitutionalism after their official option for scientific socialism. This constitutionalism focuses on the political liberation and economic of the country on the path towards socialism. But it appears that in spite of the remarkable institutional stability with which the actual regime can be credited, neither one of the objectives have been able to be achieved. This can be explained by the unadapted law as well as by the existence of numerous other factors (endogenous, exogenous), impediments to progress. It is thus important to first remedy the actual constitutional relativism by elaborating a new constitution, not only applicable but really applied

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Ibonyo, Thybault. "Structures mentales et développement agricole en Afrique noire : étude illustrée de quelques exemples dans les pays concernés." Paris 5, 1991. http://www.theses.fr/1991PA05H023.

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Abstract:

Les politiques agricoles qui se sont multipliées, depuis plusieurs années en Afrique noire, ont dans l'ensemble connu des échecs. Du point de vue de notre recherche, ces échecs résultent de structurent mentales des 'développeurs' et 'developpe7 de chacun des pays concernés. C’est-à-dire : - des représentations que ceux-ci (développeurs et développes) se font du travail agricole et de notions connexes espace ou terre, temps. - de leurs valeurs ou normes sociales. Sous l'angle de l'organisation du travail agricole, 'développeurs' et 'développes' visent essentiellement la satisfaction d'une forte demande de consommation en provenance des agglomérations urbaines d'une part, et des membres de leur famille d'autre part. Sur le plan de l'exécution des travaux agricoles, ils sont conduits à : - interpréter le rythme du travail agricole suivant la conception traditionnelle du temps. - penser que le travail sous la forme moderne d'organisation n'implique pas de contrainte de temps dans l'exécution. - n'apprécier les résultats du travail agricole qu'en fonction de la hiérarchie qui subordonne les jeunes aux ainés. - limiter l'adoption de certaines innovations techniques et la productivité maximale de peur d'être victimes de malheurs ou de mécontenter les ancêtres (puissances supérieures). - privilégier le temps consacre aux activités agricoles. Enfin, lorsqu'on découvre que dans la majorité des sociétés noires africaines, la réussite financière (celui qui gagne beaucoup d'argent n'est pas toujours bien accepte) n'est pas une exigence fondamentale par rapport à la cohésion sociale qui est l'une des valeurs dominante (la considération va toujours à celui qui sait nouer des relations sociales) on ne se doute plus que tout peut y jouer contre la poursuite des objectifs tels que : amélioration de rendements, amélioration du niveau de vie et de sa qualité (hausse réelle de disponibilités monétaires, meilleurs possibilités de soins, de scolarisation etc. . . ) Development of the countryside is a priority in an essentially rural Africa in spits of rapid but only recent town development. Up to now, operations led in that direction have mostly only given insufficient if not poor results. And scientists are trying progressively recently to change their objectives from general structural factors towards different types of social characteristics in the communities considered. From psychological and or psychosociological point of view different social characteristics can be analyzed through production, distribution and consumption of food products. When we analyses production methods we find through the farm work organization that bearing in mind quest for resources required by a strong town consumption. On one hand and that of their families on the other hand, they are led to neglect. The main objectives of agricultural developments which are : -increase of production thanks to production means and finance; improvement of commercial balance, gain currency, investments etc. . . In these conditions expansion of the means of subsistence in rural areas are delayed. For farm work, they are led to : - consider execution of framework following traditional conception of time which brings them to think that work, in its modern organization, has no contraint on time of execution. - regards farmwork according to hierarchy of elders. - Restraint acceptance of certain technical innovations and optimum production for fear of unforeseen events or discontentment of executives. Finally, when we find that in the majority of communities considered financial success learning greats amounts of money which is not always well accepted is not a basic requirement in relation with social cohesion which is one of the leading values (consideration always goes to the one who knows how to link social relations)

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Lissouck, Félix Francois. "Pluralisme politique et droit en Afrique noire francophone : essai sur les dimensions institutionnelles et administratives de la démocratisation en Afrique noire francophone." Lyon 3, 2000. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2000_out_lissouck_f.pdf.

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Abstract:

L'@instauration du pluralisme politique en Afrique à la fin des années quatre vingt, pose le problème de sa signification. Il s'agit d'une part de la remise en cause des autoritarismes de partis uniques et de l'aspiration légitime à la démocratie. D'autre part, il s'agit de garantir les libertés individuelles des citoyens et intégrer ceux-ci dans la vie politique. La présente recherche consiste à déterminer le concept du pluralisme politique à partir duquel il a été possible d'apprécier sa mise en oeuvre à travers les expériences de démocratisation en cours. Dans cette logique, cette recherche tente d'analyser le rôle et la portée de la démocratisation dans les domaines institutionnel et administratif des états d'Afrique noire francophone. De cet exercice, il ressort à la fois une volonté de démocratisation des régimes, mais également de nombreux freins à cette aspiration en raison de bavures, de blocages, de manoeuvres, et même de tentatives de restauration autoritaire. C'est la raison pour laquelle, la présente thèse propose des conditions de possibilités d'une mise en oeuvre sinon effective du pluralisme politique, du moins qui soit la plus proche possible de ce concept et de l'aspiration à la démocratie annoncée.

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Lissouck, Félix Francois Doumbé-Billé Stéphane. "Pluralisme politique et droit en Afrique noire francophone essai sur les dimensions institutionnelles et administratives de la démocratisation en Afrique noire francophone /." Lyon : Université Lyon 3, 2005. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2000/lissouck_ff.

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Nouhouayi, Albert. "Vers une nouvelle philosophie du développement en Afrique noire." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010619.

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Abstract:

A la fois bilan critique et prospective: tel est le double visage de cet essai qui en s'appuyant sur l'histoire, se propose, sinon de situer les responsabilités, du moins de déterminer la nature des péripéties traversées depuis la décolonisation, et de suggérer quelques voies d'approches rationnelles susceptibles de créer les conditions adéquates d'un nouveau processus de développement global endogène en Afrique noire. En somme, si le bilan de vingt-cinq ans de décolonisation est nettement en deca des espoirs et défavorable au faux postulat du développement comme croissance économique, c'est que les barrages (esclavage, colonisation, etc. ,) dressés par l'histoire comportent un lourd cortège d'aliénation et de réduction de l'africain a l'impuissance. C'est dire que le double acte manque de l'indépendance et du développement s'explique par des causes telles que balkanisation, domination étrangère, insuffisance de moyens matériels, financiers, humains, culturels, moraux etc. C’est pourquoi, en prenant conscience de ces insuffisances, l’Afrique noire doit entreprendre un développement endogène, en visant plus grand que le simple objectif de la croissance économique, et en intégrant les données multiples et multidimensionnelles du milieu grâce auxquelles l'homme noir africain doit être l'agent principal et le premier bénéficiaire du processus. Il s'agit donc désormais beaucoup moins d'accumuler des choses que de réaliser l'épanouissement de l'homme africain. . . En cela, cet essai appelle l'idéal d'un homme nouveau, capable de transformer profondément et rationnellement l’Afrique noire, à travers une éducation ouverte sur les apports positifs du monde extérieurs et d'opérer une sorte d'universalisation du particulier africain. Cet effort endogène doit féconder une nouvelle représentation des réalités socio-géopolitiques pour permettre aux populations africaines elles-mêmes, désormais acquises à l'effort commun, et sur la base de leurs solidarités internes, de poursuivre un idéal national, sous-région al ou régional, dans la cohésion, avec conséquence et efficacité; mais il doit féconder aussi un nouveau style de coopération internationale, fondée sur le respect d'autrui et l'équilibre des avantages, à l'abri des calculs mesquins d'exploitation et de l'esprit de la concurrence inconditionnelle, et objectivement guidée par un sens majeur de coresponsabilité découlant de l'interdépendance des uns et des autres.

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Muke, Bena-Nkazi Simon. "Politiques linguistiques en Afrique noire : le cas du Congo et du Zaïre." Toulouse 1, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU10071.

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Abstract:

L'objet de cette étude sociolinguistique est de connaitre la place qu'occupent, au Congo et au Zaïre, les langues de ces deux pays, et de déterminer la manière dont elles pourraient mieux contribuer à leur développement, dans tous les domaines. Dans une première partie, après une étude approfondie des pratiques linguistiques des administrations coloniales anglaise, belge, française et portugaise dans les territoires d'Afrique noire qu'elles occupaient et un rappel des travaux linguistiques effectués par les Européens avant les indépendances, l'auteur de la thèse brosse un large tableau de la situation linguistique actuelle des états d'Afrique noire, des politiques très différentes menées en ce domaine par leurs divers gouvernements, conditionnées par les pratiques de l'ancien colonisateur-, ainsi que des recherches menées jusqu'à ce jour par les spécialistes africains et non-africains. Abordant dans la seconde partie le cas particulier du Congo et du Zaïre, dont il établit un bref portrait géographique, politique, économique et social, l'auteur définit ensuite la situation linguistique actuelle de ces deux pays, dans les domaines du statut des langes, des rapports entre elles et de leur utilisation ; examinant enfin les problèmes de la promotion nécessaire des langues congolaises et zaïroises, il en détermine successivement l'objet, les objectifs, la place des plans linguistiques dans les plans généraux de développement national, ainsi que le problème du choix d'une ou des langues nationales. En conclusion, après avoir dressé un bilan de l'étude, l'auteur nous livre quelques éléments de réflexion sur les politiques linguistiques nécessaires, tant au Congo qu'au Zaïre, pour permettre aux langues congolaises et zaïroises d'accéder au statut de langues modernes, capables non seulement d'assumer leur rôle tant dans le domaine de l'indépendance culturelle que dans celui de l'identité nationale, mais encore de véhiculer toutes les notions des sciences et des techniques de notre temps The aim of the present socio-linguistic study is to ascertain the place, in Zaire and Congo, of the languages of these two countries and to determine how they could best contribute to their development all fields. In a first part, after an in-depth study of the lingual practices of Belgian, English, French and Portuguese colonial administrations in the occupied African black territories and a survey of the linguistic studies done by Europeans before the independences, the author of the thesis, presents a vast picture of the present linguistic situation of the states of black Africa, of the different policies of the various governments in this field, as they are conditioned by the practice of the former coloniser, and research made, up to now, by African and non-African specialists. The second part deals with the particular case of Congo and Zaire. After a brief geographical, political, economic and social picture, the author then defines the present linguistic situation of these two countries as regards the statute of the languages, their relationships, and their use. He then deals with the problem of the necessary promotion of Congolese and Zairese languages, and determines its objectives, the place of linguistic plans in the general plans of national development, and also the choice of one or several national languages. As a conclusion, after an assessment of the study, the author presents some personal reflexions on the necessary linguistic policies in Congo and Zaire, so as to allow Congolese and Zairese languages to reach the statute of modern languages. This to make them assume their role in the field of cultural independence and national identity, but also to express the concepts of the sciences and techniques of our time

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Mpondo, Epo Bruno. "Régime civil, régime militaire : contribution à l'analyse des réalités societales en Afrique noire." Lyon 3, 1990. http://www.theses.fr/1991LYO33011.

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Abstract:

Le continent africain s'est aujourd'hui presque totalement libere dsu joug colonial cependant, il ne fait que commencer a tenter de conquerir la liberte pour ses masses souffrantes. La periode coloniale a, de fait, apporte aux payx colonises un melange de bienfaits et de maux. Elle a donne de nouveaux systemes educatifs, des methodes de gestion et de gouvernement indissociables d'etats modernes. Mais elle a aussi engendre la frustration des cultures locales. Lors de l'avenement de l'independance il n'existait toutefois ni mation virtuelle, ni institutions qui fussent aptes a exprimer la vision populaire des buts de la societe ou a faire office d'instruments de promotion de cette vision. Quand aux mouvements politiques qui avaient accelere l'avenement de l'independance, l'optique etait negative. Leurs actes ne traduisaient guere la poursuite de projets de societes durables ou l'ambition de promouvoir pareils projets. Ils se sont atteles avec determination a la tache de conquerir et de consolider le pouvoir par la domination de l'executif et sont devenus eclins a recourir a l'intimidation. Au nom de l'ensemble du peuple, de nouvelles elites politiques ne connaissant aucune contrainte se sont arrogees son pouvoir politique, ses droits et ses facultes. On ne se doutait guere alors de la realite ironique et tragique que l'avenir tenait en reserve. Apres avoir ete mobilisees durant la periode la lputte pour l'independance, les masses se trouverent demobilisees du fait qu'on leur ait ferme les portes de la participation. Des lors les detenteurs du pouvoir sous le couvert des fonctions officielles servirent leurs interets prives. Se Today, the african continent has almost liberated itself from the bondage of colonialism. However, it is only beginning to win over freedom for its suffering peoples. Colonialism has given to its colonies a mixture of good and bad things, i. E. New educational systems, methods of management and governments undissociable from modern states. But, it has also generated the frustration of local cultures. At the time of independence, no virtual nations nor institutions existed as such. With regard to political movements that had accelerated the accession to independence, their objective was negative. They did not express the idea of building lasting societies nor the ambition of promoting such projects. Their main objective was to conquer and consolidate their power through the executive and they started using intimidation. On behalf of the peoples, new political elites without any constraints took over its political power, its rights and abilities. At that point, no one could suspect how ironical and tragical the future would be. After being mobilized for the struggle towards independence, the peoples found themselves demobilized due to the fact that their participation was not requested. Ever since thein, those in power, under the cover of official functions, only took care of their personal interest. Feeling exluded then, the military precipitated the "coups d'etat". The objective of this study is to demistify the promises made and bring solutions to the actual crisis

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Ndiaye, Daouda Biram. "Evaluation des perspectives de l'intégration économique régionale des marchés agricoles des pays de l'UEMOA." Paris 11, 2003. http://www.theses.fr/2003PA111014.

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Tong, Prosper Duciel. "Les conférences nationales en Afrique noire francophone : les chemins de la démocratie." Lille 2, 1997. http://www.theses.fr/1998LIL20003.

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Abstract:

Apres les decolonisations, les pays africains connurent successivement des regimes autoritaires monopartisans (civils ou militaires). Ces dictatures justifiaient leur orientation politique par une determination a garantir a la fois l'unite nationale et le developpement economique et social. Tois decennies durant d'excercice autoritaire du pouvoir avaient apporte la preuve de l'inefficacite de ce systeme. La crise economique persistante, la rarefaction des ressources publiques et les evolutions de l'environnement international favoriserent la remise en cause de ces modes de gouvernement sclerosants et liberticides. Des la fin des annees 80, les africains vont commencer a se soulever contre leur dirigeants pour reclamer plus de liberte et de democratie. Plus specifiquement, en afrique noire francophone, apres un debut reussi au benin, un mode de transition democritique original est reclame par les masses populaires revoltees : la conference nationale. C'est un mode de transistion pacifique ou l'elite dirigeante et les oppositions se reunissent pout dialoguer sur l'avenir du pays. Redoute par les thuriferaires des regimes en place, la conference nationale est consideree par les "forcevives" de l'opposition comme une therapie de groupe pour conjurer les derives anterieures (corruption, oppression, nepotisme. . . ). Sur les dix-huit pays que compte l'afrique noire francophone, huit seulement ont en recours a la conference nationale. Le deroulement y fut chaotique, le contenu des debats assez decevant et les resultats bien en deca des espoirs suscites After the decolonizations, the african countries experienced in succession single-party authoritarian regimes (civil or military). These dictatorial regimes justified their political orientation by a determination to guarantee both the national unity and the economic and social development. The authoritarian exercise of power during three decades offered proof of the ineffectiveness of this system. The continuing economic crisis, the growing shortage of public resources and the trends of the international environment contributed to challenge these ossifying and liberticide modes of government. Right from the end eighties, the africans started to rise up against their leaders for claiming more liberty and democracy. More specifically, in the french-speaking black africa, after a successful start in benin, an original mode of democratic transition was demanded by the rebellious masses : the national conference. It relates to a mode of peaceful transition in which the ruling elite and the opposition parties gather together to discuss and deal with matters which concern the future of the country. Dreaded by the eulogists of the regimes in place, the national conference is considered by the "life blood" of the opposition as a group therapy for averting previous drifts (corruption, oppression, nepotism. . . ). Out of the eighteen countries which form the french-speaking black africa, only eight had recourse to the national conference - the organization was chaotic, the tenor of discussions rather disappointing and the results falling far short of the aroused expectations

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Sathoud, Innocente Félicité. "La France face à l'ouverture démocratique en Afrique noire." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA082029.

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Abstract:

Du fait de la colonisation, la rôle de l'Europe dans le bouleversement des systèmes politiques traditionnels africains, et son influence dans la mutation socio-politique actuelle de l'Afrique noire, notamment dans le processus de démocratisation, est indéniable. De toute évidence, une construction démocratique ne peut se faire en Afrique sans heurts, ni dans la négation de son identité culturelle et de ses traditions. En effet, la démocratie est un état d'esprit qui s'incarne dans le corps social et dans les institutions. Aujourd'hui posée comme condition économique, et non comme un droit universel, par l'Occident aux Etats africains, elle caractérise la politique de développement africaine de la France et de l'Union européenne (exigences et injonctions). Cette conditionnalité démocratique est-elle efficace ? La France entretient des rapports privilégiés avec ses anciennes colonies et elle joue un rôle pivot dans la politique africaine de l'Europe. Les mécanismes de coopération mis en place après les "indépendances" sont tels que, la dépendance politique et économique des Etats africains n'a fait que s'accroître. . .

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Akono, Atangane Eustache. "Les conflits et la redistribution de la puissance en Afrique noire francophone." Lyon 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LYO33030.

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Abstract:

Les conflits de création des États ont poussé les pays d'Afrique noire francophone à concéder les attributs de la puissance à la France. Pendant la guerre froide, la France s'est engagée par des accords de défense à assurer l'ordre interne et la sécurité de ses alliés, sans toutefois parvenir à instaurer une paix durable. Depuis la fin de la guerre froide, de " nouveaux conflits " ressurgissent en Afrique. Ces conflits diffèrent de la crise de croissance postérieure à l'indépendance. De surcroît, ils ne sont plus l'expression de la guerre froide. De ce fait, les grandes puissances ne leur accordent plus qu'un intérêt limité, et se " désengagent " dans le règlement des conflits africains. Suite au " désengagement " français et aux difficultés de la communauté internationale pour trouver des solutions adéquates à ces conflits, les États africains s'engagent à les résoudre et d'assurer leur sécurité à partir de nouvelles modalités à savoir : La consolidation d'armées nationales et le renforcement de nouveaux systèmes de sécurité. Toutefois, ces nouvelles modalités ne pourront être efficaces que si elles sont suivies d'une réelle volonté politique Conflicts of creation States in Africa pushed countries of French-speaking to concede attributes of the power in France. During the cold war, France committed by agreements of defence to assure the order interns and the security of his allies, without instituting a lasting peace however. Since the end of the cold war, conflicts reemerge in Africa. These conflicts defer the posterior growth crisis to the independence. Of addition, these conflicts are not anymore the expression of the cold war. Of this fact, the great powers only grant them any interest, and they disengage in the African conflict regulation. Following french's " disengagement " and difficulties of the international community to find some adequate solutions to these conflicts, African States committed to solve them and to assures their security from new modalities : the reinforcing of national army and the intensifying of new systems of regional security. However, these new method will be efficient if they are followed has real political will

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Sawadogo, Paul. "Les regroupements régionaux en Afrique noire, l'exemple de l'Afrique de l'Ouest : bilan et perspectives." Toulouse 1, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU10039.

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Abstract:

Dans un monde où l'économie globale s'affirme de plus en plus, les regroupements sous-régionaux n'ont cesse d'avoir cours. Perçue comme une des solutions devant contribuer à combattre le sous-développement, l'intégration régionale fut très vite expérimentée par les pays africains. L'Afrique de l'ouest fut la plus active en la matière avec de grandes organisations comme la CEAO et la CEDEAO. L'environnement aussi bien interne qu'externe dans lequel ont évolué ces organisations n'a pas favorisé leur bon fonctionnement. Le constat décevant qu'on peut faire après plusieurs années de coopération sous-régionale est affligeant. Aucun des objectifs ultimes ne fut atteint. La disparition de la CEAO en 1994 constitue le plus grand aveu d'échec. Malgré ce bilan négatif, les états ouest-africains continuent à persister dans cette politique. A la lumière des expériences en cours en Occident, en Amérique latine ou en Asie, et en prenant en considération certaines approches qu'on pourrait qualifier de pragmatiques dans un environnement de paix et de stabilité, les regroupements régionaux en Afrique pourraient probablement atteindre une meilleure dimension In a world where global economy asserts itself more and more, sub regional groupings have not ceased to work. Seen as one of the solutions which would contribute to fight underdevelopment, regional integration has been very quickly experimented by African countries. West Africa was the most active in this domain by creating big organisations such as the West Africa economic community (WAEC) and the economic community of the West African states (ECOWAS). The internal environment, and the external one as well, in which these organisations have evolved, didn't further a good functioning. The disappointing acknowledgement that can be made after years of sub regional co-operation, is distressing. None of the final aims has beer reached. The disappearance of WAEC in 1994 evidences best the acknowledgement of failure. Despite the negative assessment, West African countries stick to this policy. In the light of experiences going on in Europe, in Latin America or in Asia, and by taking into account certain approaches that can be called pragmatic in a peaceful and stable environment, regional groupings in Africa could reach a better dimension

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Sottas, Beat. "Afrika entwickeln und modernisieren : Paradigmen, Identitätsbildung und kleinbäuerliche Überlebensstrategien /." Freiburg : Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366787921.

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Meunier, Emmanuelle. "Construction d'un ordre politique, culture politique et changement social en Afrique noire : le cas du Burkina Faso." Bordeaux 4, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR40044.

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Abstract:

Crises des autoritarismes, démocratisations avortées, conflits ethniques ou contestations religieuses, le processus de recherche hégémonique entendue comme la construction d'une domination légitime, paraît chaotique en Afrique. Des deux mouvements conjoints qu'il implique, l'étatisation et la légitimation, le premier, la construction de l'Etat en tant qu'appareil de domination et l'institutionnalisation du pouvoir qui en découle peut comporter une certaine dose de violence s'il vise à forcer le changement social, même s'il se décline sur le mode démocratique, nouveau symbole de modernité politique. A l'inverse le second processus de légitimation de la domination est étroitement relié aux cultures politiques des sociétés qui adaptent les institutions et/ou leurs logiques de fonctionnement à leurs propres représentations. Construction d'un ordre politique, culture politique et changement social sont donc intimement liés, et à cet égard le Burkina semble avoir trouvé des modes de gestion de la domination et de la diversité sociale relativement efficaces : doté d'une société civile consistante et d'une stabilité ethnique indéniable, le Burkina a représenté tantôt une"exception démocratique", tantôt une référence en matière d'autérité économique, tantôt un modèle de paix sociale. Ce travail examine le processus de recherche hégémonique depuis la Révolution de 1983, sequence historique qui a débouché, à l'issue d'une transition maîtrisée au début des années 90, sur une problématique démocratique et la consolodation relative d'un nouvel ordre fortement néopatrimonial. La première partie présente une analyse de la Révolution en termes de rupture et de construction de l'État. La seconde partie se focalise sur les limites de la stratégie révolutionnaire, dont la logique "totalisante" a provoqué des résistances, organisées ou symboliques, de la part d'acteurs sociaux constitués par le biais de multiples modes populaires d'action politique. La troisième partie s'intéresse au régime qui a succédé à la Révolution en 1987, et propose une relecture de cet ordre dans ses implications sociopolitiques et culturelle. Sana prétendre apporter une vision exhaustive de la réalité politique burkinabè, cette thèse permet de revenir sur certaines évidences à propos du politique en Afrique, et d'éprouver l'utilité incontestable des grands concepts de la science politique pour le terrain africain.

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Audibert, Martine. "Déterminants de l’efficience technique dans l’agriculture sahélienne : riziculture et polyculture au Mali." Clermont-Ferrand 1, 1997. http://www.theses.fr/1997CLF10002.

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Abstract:

Cette étude porte sur l’efficience technique des exploitations agricoles et ses déterminants dans l’agriculture sahélienne. Une revue comparative des différentes approches développés pour estimer cette efficience conduit à préférer l’approche paramétrique et le modèle stochastique à effets de l’inefficience incorporés proposé par Battese et Coelli (1995). Les facteurs de l’efficience technique identifiés dans la littérature sont abordés avant de proposer un modèle original qui prend en considération l’effet encore peu étudié de l’environnement institutionnel, social et écologique sur l’efficience technique des exploitations. Deux contextes agricoles différents (riziculture irriguée et polyculture traditionnelle) servent d’applications pour tester le modèle. Les données sont issues d’enquêtes menées sur deux campagnes agricoles consécutives (1989 et 1990) auprès de 844 exploitations rizicoles à l’Office du Niger (premier contexte) et sur quatre années consécutives (1987-1990) auprès de 125 exploitations agricoles dans la zone de Kaarta (second contexte). Dans les deux contextes, les hypothèses émises se sont vérifiées. Ainsi, un bon environnement institutionnel (caractérisé par un encadrement agricole de qualité) est un facteur important de l’efficience technique. L’environnement écologique, lorsqu’il est néfaste à l’état de santé de la population, contribue de façon négative à l’efficience : les familles non affectées par la maladie sont plus efficientes que les familles atteintes par la maladie. Enfin, l’environnement social est également un facteur d’efficience technique : plus grande est la cohésion sociale, plus efficients sont les exploitants. Cette cohésion se retrouve aussi au niveau de la famille : lorsque celle-ci est unie, les exploitants sont plus efficients que dans le cas contraire. En montrant l’importance de l’environnement social et familial sur l’efficience technique, nous voyons comment les conflits sociaux (et familiaux), peuvent être un frein au développement et à l’innovation. Ce résultat s’avère primordial pour la redéfinition des stratégies de développement agricole en Afrique.

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Mpondo, Mandengue Loth. "Philosophie politique de l'Etat en Afrique noire : l'exemple du Cameroun, de l'Ethiopie, du Sénégal et du Zai͏̈re." Lyon 3, 1995. http://www.theses.fr/1995LYO31013.

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Abstract:

La philosophie politique de l'etat en afrique noire emerge a pazrtie des constitutions d'etats negro-africains anciens et nouveaux, pour s'affirmer a travers une dialectique dynamique mettant en exergue une discussion ouverte dans laquelle se confrontent ob jectivement des idees divergentes ; se voulant syncretique et ratio nelle, elle a pour objet de construire des etats conformes aux realites africaines. Cependant, la praxis etatique en afrique noire donne l'impression sournoise que l'etat n'est insuffle par aucune philosophie politique veritable. Car le systeme monopolistique dictatorial qu'ont instaure les gouvernants negro-africains, a plutot permis une gestion frauduleuse de la chose publique et l'adoption des politiques deleteres pour le peuple. Le decalage flagrant et scabreux existant entre la praxis et la doctrine etatique originale doit imperieusement etre aplani, pour favoriser la promotion du bienetre des negro-africains a travers l'impulsion des etats ouverts a la democratie vraie et au developpement meilleur A political philosophy of a state in black africa emerges from constitutions of new and old nigger-africans states, and expresses itself through a dynamic dialectic which puts on stage the open discussion in where is realising objective confrontation bet ween differents ideas ; aspiring to become syncretic and rational, its object is to build states which are conforming to african rea lities. However, state's praxis in black africa gives the fly impression that the state is not insufflating by any true political philosophy. Because a dictatorial monopolistic system that have establish nigger-africans governments, has rather permit a fraudulent management of a public thing, and the adoption of deleterious poli tics for a people. Therefore, a obvious and dangerous gap which existes between a praxis and the original doctrine of a state ought to be imperiously level, to favour a promotion of niggerafricans well-being through the impulse of states which open to a real democracy and a better development

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Dioh, Tidiane. "Stratégies politiques et logiques sociales qui régissent la télévision en Afrique noire francophone au sud du Sahara." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030067.

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Abstract:

Cette thèse de doctorat analyse les rapports entre télévision, pouvoir politique et population en Afrique noire francophone au sud du Sahara. L'étude débute par le Sénégal jadis tête de pont de la démocratie et s'étend au reste du continent. Depuis les années 60 jusqu'aux années 90, les pouvoirs africains, via la télévision nationale, exercent un contrôle idéologique et politique sur la population. La fin du communisme, le discours de la Baule prononcé le 20 juin 1990 par François Mitterrand au 16e Sommet France-Afrique et la série de conférences nationales souveraines, changent les rapports de force. Les populations réclament une libéralisation des médias qui se traduit par l'arrivée des chaînes de télévision transfrontalières dans le ciel africain. Les Etats sont touchés à un double niveau : à la base, par les acteurs sociaux et au sommet par les télévisions satellitaires. Si certains régimes, devenus démocratiques ont totalement libéralisé le paysage audiovisuel, d'autres sont revenus à la situation politique d'avant 1990 tandis que le Sénégal ne possédait toujours pas une seule télévision privée nationale en juillet 2005 ! Trois leçons à retenir de cette étude : l'histoire de la télévision a toujours été, dans cette partie du globe, un rapport de forces permanent entre les logiques sociales des populations et les stratégies politiques des gouvernants ; le système politique n'y renseigne pas toujours sur le système télévisuel ; l'histoire de la télévision, du fait du caractère particulier de l'Etat en Afrique noire, n'est jamais définitivement écrite This doctorate thesis analyzes the relationship between television, political power and population in French-speaking Black Africa south of the Sahara. The study begins with Senegal formerly the leading platform for democracy and extends to the remainder of the continent. Since the Sixties until the Nineties, African powers, via national television, exert an ideological and political control on the population. The end of Communism, the speech announced at Baule on June 20, 1990 by François Mitterrand at the 16th France-Africa Summit Meeting and the series of sovereign national conferences change the order of force. The population claim a liberalization of the media which results in the arrival of the transborder chains of television in the African sky. Countries are concerned on two levels: at the bottom, by the social actors and at the top by satellite televisions. If certain regimes, which have become democratic, have completely changed the audio-visual landscape, others have returned to the political situation of before 1990 while Senegal still does not have even one national private television in July 2005! Three lessons must be retained from this study : the history of television always was, in this part of the sphere, a permanent "rapport" of forces between the population's social logic and government's political strategies ; the political system does not always give an indication of the televisual system ; the history of television, because of the particular character of Black African States, is never fully written

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Tano, Félix. "Autonomie collective et intégration économique en Afrique Noire." Rouen, 1986. http://www.theses.fr/1986ROUEL018.

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Abstract:

Sujet : autonomie collective et intégration économique en Afrique Noire. Élément dynamique du nouvel ordre économique international, l'autonomie collective préconise une coopération économique entre pays en voie de développement dans le but de rendre leur souveraineté effective. Entre les pays de l’Afrique Noire, elle peut prendre la forme d'une intégration indépendante. L'intégration est mise en place grâce à une multitude d'institutions qui par un aménagement des compétences, maintiennent les Etats dans leur souveraineté. Les inconvénients résultant de cette construction pluraliste conduisent vers l'instauration progressive d'un ordre juridique plus intégré dont les premières manifestations résident dans l'évolution vers une unification institutionnelle au plan régional et l'adoption d'un plan continental qui fixe les normes de référence à l'adresse de tous les autres acteurs. Ce mouvement s'approfondira-t-il dans le sens d'une plus grande supranationalité ? La stratégie adoptée recherche une intégration équilibrée à travers les mécanismes de compensation des pertes de recettes résultant de la libération des échanges et la répartition équitable des projets d'industrialisation. Elle doit déboucher sur une plus grande indépendance dont les mécanismes les plus explicites sont ceux qui assurent une protection de la dynamique interne et un accroissement de la participation nationale au capital des entreprises impliquées dans le processus Collective self reliance and economic integration in Black Africa. A dynamic element of the new international economic order, collective self-reliance advocates economic cooperation between developing countries, so as to make sovereignty effective. Among black african countries, it may take the shape of an independent integration. Integration is achived through a multiplicity of institutions which, by distributing skills, maintain the sovereignty of the various states. The drawbacks arising from such a pluralistic organization lead gradually to establish a more integrated legal order ; the first signs consist in developing an institutional unification on regional scale and in adopting a continental plan setting the reference standards for all the other actors. Will this movement develop towards a greater supranationality? The strategy adopted searches for a balanced integration, through machinery which makes good the losses of receipts involved by commercial traffic liberalization, and at a fair distribution of industrialization plans as well. It should lead to a greater self-reliance in which the most important part is played by the machinery ensuring an "internal dynamics" protection, as well as an increase of the national participation in the capital of the companies involved in the process

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Rapoport, Hillel. "Développement et pouvoir en Afrique noire : éléments pour une analyse économique du clientélisme." Paris 2, 1993. http://www.theses.fr/1993PA020069.

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Wambo, Yamdjeu Augustin Herman. "La gouvernance des politiques publiques en Afrique subsaharienne en période post-ajustement structurel : une critique de la valeur ajoutée du NEPAD face au défi agricole." Paris 11, 2009. http://www.theses.fr/2009PA111022.

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Gandou, Zakara. "Étude critique du processus électoral en Afrique noire francophone : réflexion sur la crise des États nouveaux." Toulouse 1, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU10014.

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Abstract:

Dans la littérature politico-juridique, les élections en Afrique noire francophone seraient d'une part le domaine de déviances de toutes sortes, et d'autre part les pays en question ne seraient pas assez matures pour intérioriser cette forme de modernité politique. Or les irrégularités traversant l'histoire des élections indépendamment des pays où elles se tiennent démontrent la banalité des élections africaines dans ce que l'on a prétendu être leur particularité. Nous suggérons de lire les élections à travers la nature néocoloniale des états concernés We see although the elections in French-speaking Black Africa if they present unmistakably peculiarities, it is not for the reasons usualy advanced and we suggest to read the elections in this continent through the nature neocolonial of the concerned states

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Enam, Alain Henri. "L' audiovisuel en Afrique noire francophone : du monopole à la régulation publique." Paris 2, 2009. http://www.theses.fr/2009PA020083.

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Abstract:

L'Afrique noire francophone a connu au début des années 1990, une mutation sociopolitique qui a débouché sur un soupçon de démocratisation. Pour matérialiser cette nouvelle orientation, les différents pays ont adopté des lois visant à libéraliser l'activité audiovisuelle, c'est-à-dire non seulement à autoriser l'exercice de cette activité par des iniatives privées; mais aussi à garantier au sein des organes publics, un traitement pluraliste de l'information politique notamment, et plus conforme aux missions de service public qui leur incombent. Depuis la décolonisation en effet, l'héritage juridique et la pratique de l'ancienne puissance coloniale accordaient un monopole absolu sur l'activité audiovisuelle aux seuls médias publics, alors même que ceux-ci restaient étroitement contrôlés par l'Etat. Pour réduire l'omnipotence de l'Etat sur l'organisation de la communication audiovisuelle, tous les pays ont ainsi admis en leur sein la création d'instances de régulation sur le modèle de celles existant dans les démocraties occidentales. Près de deux décennies après ce mouvement de démocratisation, l'observation du paysage audiovisuel en Afrique noire francophone appelle pourtant à un constat nuancé. Plutôt que d'assister à une véritable libéralisation, il apparaît en effet que les pays étudiés ont procédé à un simple réaménagement du monopole de l'Etat sur la communication audiovisuelle. Ce qui explique que malgré la pluralité des acteurs, et la création des autorités administratives indépendantes, l'Etat continue d'être le principal organisateur de l'activité audiovisuelle.

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Diop, Ibrahima. "L'exécutif dualiste dans les Etats d’Afrique noire francophone : Etude de la problématique du partage du pouvoir exécutif." Clermont-Ferrand 1, 1998. http://www.theses.fr/1998CLF10203.

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Abstract:

Dans les états d’Afrique noire francophone, le primat du pouvoir exécutif est consacré sur tous les autres pouvoirs. Ce pouvoir, lorsqu'il est dualiste c'est - à - dire partagé entre un président de la république et un premier ministre doit-il se transformer en dyarchie ou en subordination d'un des organes par rapport à l'autre ? Dans les régimes politiques modernes, l'exécutif dualiste est un des traits du régime parlementaire. En Afrique noire francophone, il sera expérimenté dans des régimes qui se voulaient parlementaires, mais aussi dans d'autres qui se sont voulus présidentiels. Mais des indépendances a la démocratisation des années 90, les régimes politiques retenus n'ont jamais abouti à un partage réussi du pouvoir exécutif. Soit le régime politique a été un régime parlementaire imparfait et le dualisme de l'exécutif une dyarchie, soit le régime politique a été un présidentialisme et le premier ministre un exécutant aux ordres du chef de l'état. Soit enfin le régime politique a été un régime d'assemblée ou le chef de l'état était relégué au rang d'accessoire ; et le premier ministre place sous la tutelle de l'assemblée. Du fait de ces situations, il est intéressant de proposer un nouveau dualisme de l'exécutif adapte aux réalités africaines et dont la réussite passe par l'adoption de régimes politiques décentralisés accordant une large place à des exécutifs régionaux plus proches des populations. Des exécutifs régionaux dotés de pouvoirs réels nous semblent être la solution pour éviter les querelles entre chefs de l'état et premier ministre au sommet d'un état centralisé de type jacobin. C'est aussi la solution pour éviter les revendications identitaires de populations exclus de l'exercice du pouvoir. Dans ce dualisme nouveau, au sein de l'exécutif central le premier ministre sera en charge de la réalité du pouvoir, car, sa responsabilité peut être engagée, contrairement au chef de l'état qui peut se cacher derrière l'irresponsabilité présidentielle. En confiant le premier rôle au premier ministre, nous adhérons à l'idée que l'exercice d'un pouvoir réel implique la responsabilité In francophone black african states, the primacy of the executive power is establish. There is a question the comes up regarding dualistic or two- headed executive, that is, shared between a president and a prime minister. Is such an executive an inevitable way to a dyarchy ? Is one of the two components of governement apparatus bonnd to utterly dependant on the other ? In modem political regimes a two-headed executive is considered as a basic feature of the parliamentary system. However, in francophone black african states, this mode of government has been experienced not only in regimes defined as parliamentary, but in regimes openly presidential as well. Nevertheless, from the independences to the democratic wave of the 90's, any form of political regime experimented has ever led to fair division of the executive power. Either the regime failed to be a parliamentary one and the dualistic executive became a dyarchy, or it became presidentialistic with an executive in which the prime minister was being under command of president. Or eventually, the regime was controlled by an assembly turning the president into an + accessory ; and the prime minister subjected to the supervision of the assembly. In view of these cases our purpose is to suggest a new form of dualistic executive matching african realities. A form whose success neccesarily depends on the the adoption of highly decentralised pplitical regimes giving great importance to regional executives, compelled to have freaker awareness of the people's expectations. These regional executives will be given actual power to initiate local policies in response to the population's ordinary neeeds. Conflicts of competences between the president and the prime minister, common at the head of centralised state of the jacobin kind for instance, would be avoided. The entire population would be involved in the exercice of power in order to let none of it part feel estranged from it and get into identity claims in reaction. A central executive will remain in our new dualism but with a main feature : as with the head of state whose prerogative would be redifined, the prime minister would play an actual and important role. The prime minister would be henceforth in charge of the executive power, engaging his responsability in his decisions as opposed to the president protected by presidential irresponsability

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Boko, Akila-Esso François. "La problématique prétorienne dans la construction de l'Etat de droit en Afrique noire francophone." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA01A004.

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Noah, Henri-Marcel. "L'action internationale stratégique de la Libye en Afrique noire, 1969-1990." Bordeaux 1, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR1D021.

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Abstract:

La libye est percue comme une puissance dont le symbole trouve son fondement dans sa capacite d'amenager ses structures internes, et d'agir grace a une structure duale argent armement tiree des echanges avec l'occident. Le systeme libyen recele un paradoxe mu par des ressources financieres hors proportion avec ses ressources humaines. La libye se comporte comme un micro-etat en quete de ressources, dans le but d'engager un processus de croissance correspondant au developpement de la puissance souhaitee. Kadhafi definit des principes et des conduites strategiques, percus comme un ensemble d'efforts entrepris face aux acteurs du systeme international, sous forme d'autorite conquerante, envers les africains qu'il essaie de dominer ou de vaincre, par l'affaiblissement ou par la destruction. Il tentera de manipuler les africains ; ceux-ci montreront leur flexibilite face aux offres libyennes. Kadhafi, par son agitation, cree un spectacle, en s'opposant a l'occident : defiance envers les etat-unis, irritation envers la france; il montre sa capacite de nuissance. Cepandant, les occidentaux se servent de lui, pour reveler aux africains, qu'ils sont capables de reduire la capacite libyenne de projection de puissance a l'exterieur ; les africains se servent de kadhafi pour faire pression sur les occidentaux, et vice versa. Kadhafi devient un manipulateur manipule. Il parait libre de structure son systeme interne ; cette liberte interne ne suit pas a l'exterieur. D'ou ses echecs a l'exterieur. La libye dispose d'une puissance qui ne lui confere pas la capacite d'amener d'auitres acteurs a faire ce qu'autrement ils n'auraient pas fait. L Libyan is considerated as a power whose strength is symbolised by a capacity to control its internal structures, and to act through a dual structure: oney and arms acquired through exchange with the west. The libyan system reveals a paradox powered by financial resources out of proportion to its human resources. Libyan behaves as a micro-etat prospecting for resources to develop in correspondence with its "wishedfor" strength. Gaddafi therefore defines the principles of his strategic conduct as a set of actions, towards the international system as a conquiering authority, vis-a vis the africans he tries to dominate or defeat through weakening or destroying them. He tries to manipulate africans who, in turn, show their flexibility towards the libyan offers. Gaddafi, by his agitations, creates a spectable in opposing the west, from france to united states: by defying the usa and by irritating france, he demonstrates his capacity for nuissance. Meanwhile, western powers are usinghim to show africans that they can help reduce libya's capacity to project its power externally; and africans use gaddafi to pressurise western powers, and vice versa. Gaddafi thus becomes a manipulator manipulated. He appears capable of structuring his internal system but, this internal liberty is not reflected externally. Hence his external failures. Li bya possesses a form of power that does not permit it to compel other actors to do what they wouldnot otherweise have done

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Mounoutchy, Benjamin-William. "Les périphéries urbaines des villes d'Afrique Noire : réflexion et essai de définition à partir d'un cas paradigmatique : dakar." Thesis, Tours, 2008. http://www.theses.fr/2008TOUR1802.

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Abstract:

Les grandes villes d’Afrique noire, à l’instar de toutes les villes du tiers-monde, connaissent une crise urbaine profonde. Entre une croissance urbaine galopante et un étalement territorial non maîtrisé, ces agglomérations sont en même temps confrontées au problème de la structuration de leur tissu urbain. Mais tous les facteurs qui fondent la crise des armatures urbaines africaines, ne sauraient être analysés en dehors du contexte spécifique de ces pays, tant historique que politique, et socioéconomique. La construction de l’urbain en Afrique noire s’est faite par phases successives et incohérentes. De la colonisation européenne du XIX° siècle aux indépendances du XX° siècle, l’organisation des villes africaines était caractérisée par une ségrégation spatiale opposant «la ville des blancs» à «la ville indigène». Au lendemain des indépendances, il a fallu aux dirigeants africains mettre en œuvre à la fois une gestion de l’héritage colonial et de nouvelles politiques urbaines. Près d’un demi-siècle plus tard, les villes d’Afrique noire présentent encore des paysages urbains contrastés, des infrastructures insuffisantes, des équipements défaillants. Toutes ces caractéristiques qui révèlent un certain déséquilibre dans la structuration et la construction du tissu urbain se retrouvent à différents endroits de la ville, créant ainsi des quartiers sous-équipés, presque oubliés au milieu ou à côté d’autres quartiers urbanisés et aménagés. Ces îlots urbains dans lesquels l’action publique est insuffisante voire inexistante, se situent aussi bien dans la ville qu’en marge des limites urbaines. La ville étant elle-même un objet difficile à définir, tant les villes diffèrent d’un contexte à un autre, la périphérie urbaine ne saurait avoir une définition universelle. Dans un contexte aussi particulier que l’Afrique noire, et au-delà de l’opposition classique centre-périphérie, il devient nécessaire de redéfinir et de caractériser la périphérie urbaine : Qu’est ce que la périphérie urbaine d’une ville d’Afrique noire ? Où se situe-t-elle ? Comment se caractérise-t-elle ? Au regard des dynamiques propres aux villes africaines, notamment la généralisation du secteur informel, le flou autour de la question foncière, et les incessantes crises politiques, l’organisation urbaine, aux limites bien approximatives, ne présente pas un schéma bien défini, opposant simplement le centre et la périphérie urbaine. La périphérie urbaine serait plutôt constituée par ces poches urbaines sous-équipées, marginalisées par l’action publique, que l’on retrouve à la fois dans « la ville-centre » et à la frontière du monde rural. Ces enclaves périphériques, dans lesquelles règnent l’informel et la coutume, constituent de véritables centralités secondaires, en termes de lieux d’échanges et de sociabilité. Telle est la conclusion principale de cette thèse qui s’attache à la définition des périphéries urbaines des villes négro-africaines, à partir du cas paradigmatique de Dakar The main cities in Black Africa, like all third world cities, are going through a major crisis. Besides and because of their rapid growth ans territorial spread that is clearly lacking control, these urban concentrations suffer from a lack of structure in their urban network. But all the elements at the core of the crisis of these African urban frameworks cannot be analysed outside the specific historical, political and socio-economic background of the studied countries. The urban development in Sub-Saharan Africa took place in successive and often incoherent phases. From the European colonisation in the 19th century until the moment the different countries became independent, the organisation of African cities was caracterised by a territorial segregation, dividing « the white men’s town » and the « indegenous town » . After the countries became independent, the African leaders had to take into account the colonial inheritance as they tried to implement new urban policies. Nearly half a century later, cities in Black Africa still display high contrasts in their urban landscapes, inadequate infrastructures ans precarious equipments. These features, which reveal some imbalance in the structure and building of the urban network, can be seen in different locations in the city, thus developing under-equipped neighbourhoods, that are nearly unaccounted for right in the middle of or next door to other urbanised and developed districts. These urban landlocks where the state authorities hardly ever intervene are as often located inside the city walls as outside, in the outskirts. Bearing in mind that the « city » as such is hard to define, since all cities are different, there is no universal definition for the concept of « outskirt ». In a context as specific as Sub-Saharan Africa, and beyond the classical divide « centre-outskirt » it has become necessary to re-define the suburb : What defines the suburb of a Sub-Saharan city ? Where is it located ? What are its main features ? If you consider the dynamics of African cities, in particular the recurring lack of legislation and taxes, the unsolved ans unclear question of the land, and the constant political crises, it is clear that urban development, with its approximate boundaries and frontiers, does not follow the plain « centre-outskirts » pattern. Rather, the suburbs are constitued by these under-equipped landlocks, deprived of any state intervention, that are sometimes seen in « inner-cities » and on the outskirts of rural places and villages. These suburban enclaves, under the command of local custom and informal rules, have become some sort of real secondary centres, as places of social and economical exchanges. This is the conclusion of this PhD which aims at defining the suburbs of Black cities, based on the case study of Dakar

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El, Alami Mohammed. "Réflexion sur le concept d'État-Nation dans les pays d'Afrique noire de tradition juridique française." Tours, 2001. http://www.theses.fr/2001TOUR1002.

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Abstract:

Né d'une longue sédimentation en Europe, l'État-Nation s'est affirmé par la suite comme une notion universelle. Imposé ou reçu par d'autres peuples, il s'est présenté comme une forme obligée de l'existence juridique et sociale. Les pays d'Afrique noire nous livrent un exemple typique de ce phénomène d'extension. En accédant à l'indépendance au début des années 1960, ils ont presque tous adoptés, en le modifiant peu, le modèle étatique des anciennes puissances coloniales. Plus particulièrement, dans les pays de culture juridique français, la formule "État-Nation" apparaît à plusieurs égards, comme une reproduction servile des institutions de la Ve République. Mais l'État-Nation ne se décrète pas. Conscients du fait que la Nation est à construire, et qu'elle est au stade actuel un projet d'avenir, les chefs politiques africains conviennent de la nécessité de l'État dans la réalisation de cette oeuvre. Ainsi en Afrique noire, la formation de la Nation dépend entièrement de la prétention unificatrice de l'État. Seulement en ramenant l'existence effective de la Nation à une volonté politique, on a édifié cette force à partir de laquelle tout doit dériver, l'État. Mais voilà que le XXe siècle semble s'achever sur une sérieuse remise en cause de l'État-Nation. On commence par faire un double constat : - devant la généralisation, à l'échelle planétaire, des logiques économiques libérales, l'idée d'État-Nation serait devenue une chose obsolète ; - au fil des avancées de la construction européenne, l'État-Nation semble perdre peu à peu ce qui constituait depuis deux siècles son fondement, à savoir la souveraineté nationale. On termine sur une perspective : le XXIe siècle verra la disparition de l'État-Nation. Cette évolution n'épargnerait pas les pays africains [. . . ].

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Diop, El Hadji Omar. "Les partis politiques dans le processus de transition démocratique des États d'Afrique noire francophone." Bordeaux 4, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR40003.

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Abstract:

En Afrique noire francophone, la transition démocratique des années 1990 a été un long processus de conquête juridique tendant à encadrer de la pratique politique. Le renouveau du Droit, notamment du Droit constitutionnel, qui a caractérisé cette transition devra à la fois nécessiter et favoriser la résurgence des partis politiques, premiers et incourtounables acteurs, exclus, de jure et/ou de facto, de la scène politique pendant de longues décennies. A la faveur de l'émergence d'un véritable statut constitutionnel et législatif des partis politiques, aussi bien dans les pays pris en référence qu'ailleurs en Afrique, cette thèse veut s'interroger sur le nouveau Droit constitutionnel des partis politiques en Afrique noire francophone. Certes, elle pose et tente des réponses aux questions fondamentales que soulève la nouvelle dynamique juridique et politique de la démocratisation en Afrique. Mais aussi, analyse t-elle en profondeur l'impact de ce renouveau juridique matérialisé par le nouveau statut constitutionnel offert ici et là aux partis politiques sur la redéfinition et la revalorisation de leur rôle, ainsi que sur l'affirmation et la consolidation du processus de démocratisation en Afrique. La part que prennent les partis politiques dans le fonctionnement démocratique des Etats concernés y est également mise en évidence. Cette étude asseoit le démonstration de cette problématique sur deux idées majeures : d'une part, elle démontre que les partis politiques se révèlent à la fois catalyseurs et bénéficiaires du processus ayant abouti à leurs naissance et reconnaissance juridiques (Partie I) ; d'autre part, elle interroge la dynamique réelle des partis politiques et, à travers elle, leur efficacité en tant qu'acteurs politiques. Sur un plan général, il est intéressant de s'interroger sur la viabilité des systèmes politiques générés par ce processus et sous l'action des partis politiques (Partie II).

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Tshiyembe, Mwayila. "Etat et société en Afrique : construction étatique et désintégration sociale : essai sur une théorie sociologique de fondation de l'Etat plural en Afrique noire." Nancy 2, 1995. http://www.theses.fr/1995NAN20023.

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Abstract:

La théorie sociologique de l'état plural est une mise en perspective conceptuelle d'un autre modèle de construction de l'état et de société civile, inventé par les sociétés africaines précoloniales selon leur trajectoire historique et culturelle spécifique. Son postulat repose sur une triple idée-force. Primo, le modèle plural fabrique par les africains et antinomique au modèle national produit par les européens. Secundo, en dépit de quelques éléments communs, ces deux modèles sont irréductibles de par leur logique interne. Tertio, l'absence de visibilité théorique sur le modèle plural et sur leur irréductibilité est la cause principale de l'échec de la théorie de construction de l'état-nation en Afrique. Des lors, un double constat s'impose. D’une part, le modèle national de l'état n'est pas une panacée. D’autre part, le défi démocratique africain ne peut avoir un sens collectif et populaire que s'il s'inscrit dans un projet de société global charge non seulement d'inventer mais aussi de reconquérir les valeurs et les principes de l'état plural défini comme ditunga, du verbe kutungunuja qui veut dire : faire progresser les hommes et les femmes (bantu), vers la liberté (budikadidi), vers le bonheur moral (moyo), vers le bonheur matériel (bubanji) The founding theory of the plural state, an alternative model of constructing the state and civil society, is a precolonial invention of African societies embracing the specific historical and cultural experience of precolonial black Africa. Tree key postulates follow from the underlying logic of plural state theory. The first is its antinomy with the European concept of nation-state. The second resides in its irreducibility to the nation-state concept and this in spite of minor features shared with the latter here and there. The third has to do with the principal reason accounting for the failure of the different attempts to forge a nation-state in black Africa: the absence of a formal theory on the plural state and its irreducibility to the nation-state concept. Two inescapable conclusions emerge. Firstly, the nation-state solution, in addition to not being a universal panacea, leads to a head end in black Africa. Secondly, for the challenge of democratic change in black Africa to have a collective and popular meaning, it must propose a global project aimed at reinventing and reviving the ditunga which is an embodiment of the values and principles of the precolonial African model of the plural state

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Agbohou, Nicolas. "Les causes structurelles endogènes de la faim en Afrique Noire : le cas de la Côte d'Ivoire." Nice, 1997. http://www.theses.fr/1997NICE0014.

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Abstract:

Contrairement aux idées reçues, les obstacles naturels et la surpopulation (en réalité imaginaire et souvent évoquée par le noe-malthusianisme et l'eugénisme anglo-saxons pour justifier le libéralisme sauvage diffusé dans le monde) sont de fausses explications aux crises alimentaires chroniques africaines. Celles-ci sont essentiellement engendrées ou aggravées par les dirigeants nationaux. Car ces derniers entretiennent l'extraversion agricole héritée de la colonisation et maintiennent ainsi l'ordre socio-économique ancien caracterisé par la pauvreté dynamique des paysans majoritaires en nombre. Ils freinent le développement global du continent par leur carence permanente de la gestion publique et par leur étroite collaboration (négative) avec les anciennes puissances colonisatrices qui les soutiennent et se servent d'eux pour avoir la main mise sur l'économie nationale. A cause de leur acceptation de la dépendance financière vis-à-vis du nord, leurs concitoyens sont aujourd'hui humiliés et mis sous tutelle des institutions de Bretton Woods dont les nombreuses mesures d'austérité (blocage des salaires, libéralisation des prix, privatisations tous azimuts, licenciement des agents de l'etat, coupes claires dans les budgets de la sante et de l'education, devaluations repetitives de la monnaie locale, etc. ) Les contraignent a travailler pour rembourser prioritairement des dettes extérieures colossales appauvrissantes, génératrices de faim et de sous-développement. A vrai dire, seule l'unité politique, économique et monétaire de tous les pays africains peut permettre à ce continent de se doter d'authentiques élites démocrates et patriotes capables de favoriser la renaissance de son genie inventif qui féconda l'Egypte pharaonique et l'Amérique précolombienne Contrary to what people think, natural obstacles and overpopulation (imaginary, in reality, and often put forward by anglo-saxon neo-malthusianism and eugenies to justify uncontrolled capitalism widespread throughout the wold) are wrong explanations for the chronic food crises in africa. The latter are often caused or aggraveted by national leaders for they perpetuate the agricultural extraversion inherited from colonisation thus maintaining the old socio-economic order characterised by the poor dynamics of farmers who are in the majority. They slow down the overal development of the continent through their incapacity of public management and their (negative) collaboration with the former colonial powers who support them and use them to gain control of the national economy. As a result of their accepting to be financially dependant on the north, today their citizens are humiliated and have to follow the rulings of the bretton woods institutions whose numerous measures of austerity (wage freezing, freeing of prices, uncontrolled privatization, discharging of civil servants, drastic cuts in the budgets relating to health and education, repetitive devaluation of local currency, etc. ) Force them to work mainly to pay back gigantic impowerishing foreign debts, which generate hunger and under-development. In thruth, only the political, economic and monetary unity of all african countries can allow this continent to acquire authentic democratic and patriotic elites capable of promoting therebirth of its creative spirit which nourished ancient egypt and precolombian america

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Pérennès, Jean-Jacques. "L'eau, les paysans et l'état : la question hydraulique dans les pays du Maghreb." Grenoble 2, 1990. http://www.theses.fr/1990GRE21013.

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Abstract:

Le maghreb est confronte a un defi alimentaire sans precedents dans son histoire: comment nourrir une population qui double en vingt ans, alors que les potentialites sont marquees par de fortes contraintes (exiguite des sols, alea climatique. . . ). Malgre l'urgence d'une revolution agricole, les efforts faits depuis deux decennies pour intensifier l'agriculture sont loin d'avoir donne les resultats escomptes. Cette recherche tente un bilan des politiques hydro-agricoles menees au maroc, en algerie et en tunisie. Un bilan nuance s'impose: la faiblesse du taux d'intensification sur les grands perimetres n'empeche pas des reussites localisees. Il reste que les paysans maghrebins sont loins d'adherer massivement aux programmes de mise en valeur elabores par les etats. La recherche s'efforce donc d'etablir la part du milieu (aridite, alea climatique), comme celle de l'histoire (poids des choix coloniaux, emprise des bureaux d'etudes) mais elle s'attache surtout a montrer que les choix dominants faits par les etats impliquent une logique sociale et technique qui ne rencontre que partiellement la motivation des paysans, et que ces choix servent d'autres interets. Au terme d'un bilan comparatif des politiques hydro-agricoles dans les trois pays, l'etude debouche sur des propositions qui deplacent l'attention du technique vers le socio-politique Maghrib is facing an alimentary challenge never known before in its history: how to feed a population doubling in number each twenty years, whereas the agricultural potentialities are under strong restraints (exiguous soils; fluctuating climate) despite the emergency of an agricultural revolution, the efforts towards an intensive agriculture since two decades are very far from the expected results. This research is an attemps to evaluate the hydro-agricultural policies in morocco, algeria and tunisia. However any evaluation in this case ought to be moderate: the small scale of cropping intensity on the large schemes cannot overshadow some localised successes. Yet it remains true that the maghribean peasants are not still ready to adhere massively to the promoting program set up ty the states. Hence this research will try to establish what is due to the milieu (aridity, climatic fluctuations. . . ) and what is traceable to history (the weight of colonial choices, the influence of the bureau d'etudes). Yet the first concern here is to show how the main options taken by the states lead to a social and technical dynamic hardly compatible with the peasantry's motivation, by rather serve other interests. At the end of a comparative evaluation of hydro-agricultural policies in the three countries, the study ends on some propositions which put the emphasis not on technics, but on the socio-political. .

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Ondoua, Antoine. "Sociologie du corps militaire en Afrique noire : le cas du Cameroun." Thesis, Rennes 1, 2013. http://www.theses.fr/2013REN1G014/document.

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Abstract:

L'évocation de l'armée en Afrique en général et noire en particulier rime, dans la conscience collective, avec coups d'Etat, mutineries, rebellions, violences. Et pourtant, des particularités sont à tirer notamment en ce qui concerne la stabilité des Etats et l'ascension à la magistrature suprême. C'est ainsi qu'en Afrique francophone, le Cameroun et le Sénégal sont à citer car, restés depuis leur « indépendance » à l'abri de prise de pouvoir par la force des armes. Et, ce, malgré des situations sociopolitiques et économiques assez similaires aux autres pays. Pour le Cameroun, au-delà d'une certaine intériorisation du sens professionnel (soumission du militaire au politique), nous pensons que la régularité de l'armée tient du fait qu'elle s'est fondue dans un système néopatrimonial au point de devenir, elle-même, une institution néopatrimonialisée. Mais, bien que défendant des intérêts partisans (du « Prince », de la classe dirigeante et les siens), cette armée se révèle aussi un symbole du processus de rationalisation et de démocratisation de l'Etat (principes bureaucratiques, maintien de l'ordre et de la paix, brassage socioculturel…). Se pose alors la question de savoir qui du système ou du symbole détermine la posture du corps militaire camerounais ? En clair, l'armée camerounaise est-elle loyale parce que néopatrimonialisée ou bien l'ancrage néopatrimoniale s'appuie-t-elle sur cette loyauté ? It is a common perception that the army in Africa and more particularly in black Africa, is associated with putsch, riots, rebellions and violence. Yet, specificities can be pointed out, especially in the two following points: political stability and promotion to the highest office. In that way, in francophone africa, Cameroon and Senegal since their independence, have managed to preserve themselves from any violent upheaval. In Cameroon, beyond a certain internization of the rofessional sense ( army submitted to political power), we can state that the political stability is due to the fact that it has blended into a neo-patrimonial system up to the point of becoming itself a neo-patrimonialised institution. Nonetheless, in spite of defending partisan interests (the "Prince", the ruling class and his family) the army turns out to be a symbol of the process of rationalization and democratization of the state (bureaucratic principles, law enforcement, peacekeeping, socio-cultural mixing etc.). The question is now to figure out if the position of the cameroonian army is determined either by the symbol or by the system. In other words, is the Cameroonian army loyal because of its being neo-patrimonialised or because the neo-patrimonial system relies on such loyalty?

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Nelaupe, Emmanuelle. "Transition politique et production romanesque : l'écriture féminine noire en Afrique du Sud de 1998 à 2011." Thesis, La Réunion, 2017. http://www.theses.fr/2017LARE0036/document.

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Abstract:

Le passage de l'Afrique du Sud d'un système politique répressif à un système démocratique a ouvert un nouvel espace de parole aux exclus, notamment aux femmes noires à travers les Commissions pour la Vérité. La parole féminine noire libérée suite à la transition politique du pays se reflète aussi dans le développement d'une production littéraire féminine, donnant lieu à l'émergence de nouvelles formes d'écriture romanesque, étudiées dans ce travail qui porte sur dix romans publiés par huit auteures entre 1998 et 2011 : S. Magona, K.L. Molope, K. Matlwa, A.N. Sithebe, A. Makholwa, H.J. Gololai, Z. Wanner et C. Jele. Nous étudions dans un premier temps comment les écrivaines s'approprient le genre romanesque durant la période transitionnelle, s'éloignant d'une écriture réaliste politiquement engagée, courante durant l'apartheid, pour se tourner vers une écriture de l'intime qui met en lumière les traumatismes d'un passé national qui hante le présent. Puis, nous étudions dans les trois parties suivantes comment les auteures émergeant durant la période post-transitionnelle explorent des genres jusqu’ici peu utilisés par les femmes noires sud-africaines : le Bildungsroman, le roman policier et la chick lit, mettant en mots les peurs et les angoisses de la nouvelle Afrique du Sud. Revisitant des genres européens, pour certains populaires, à travers une perspective féminine noire nouvelle, ces auteures continuent d'innover tant dans les thématiques abordées que dans une écriture fondée sur le mélange. Le roman devient un moyen subversif pour critiquer une société patriarcale fortement occidentalisée, qui ne doit pas renier son passé afin de faire face aux nouveaux défis à venir The South African political transition from a repressive system to a democratic one opened new spaces to a marginalized part of the population among whom the black woman to express themselves, such as the Truth and Reconciliation hearings. This black feminine voice, made free by the political transition is reflected through the development of a literary female production. It gave way to the emergence of new novelistic forms, analysed in our study through ten novels written by eight different female writers between 1998 and 2011: S. Magona, K.L. Molope, K. Matlwa, A.N. Sithebe, A. Makholwa, H.J. Gololai, Z. Wanner and C. Jele. In a first part, we analyse the way these authors rewrite the novel during the transitional period, moving away from a realistic writing, deeply involved in politics and largely used during the apartheid era, towards a more intimate way of writing which reflect the traumas of a national past haunting the present. Then, we examine in three parts how the writers emerging during the post-transitional period explore new genres, rarely used by black South African women until then, namely the Bildungsroman, detective fiction and chick lit, which reflect their fears in the new South Africa. These authors rewrite these European genres, among which popular ones, through a new feminine perspective, thus innovating the themes they deal with and creating a literature made of mixtures. The European novel becomes a subversive tool to criticise a patriarchal and Europeanised society, which, according to these authors, should not deny the past in order to solve the new challenges coming

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TOURE, JEAN MARIE. "Theatre et liberte en afrique noire francophone de 1930 a 1985." Cergy-Pontoise, 1997. http://www.theses.fr/1997CERG0025.

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Abstract:

Ma these :theatre et liberte en afrique noire francophone de 1930-1985 a 6 chapitres. Le 1er porte 1) sur la liberte au service du theatre qui s'est exprimee en europe par la revolution romantique et le nouveau theatre, en afrique par le theatre-ballet ,de participation, de recherche et le koteba 2) sur le theatre comme moyen pour denoncer une dictature 3) sur le theatre ideologique donc censurable par un regime meme liberal. Le 2eme porte sur les conquetes sociales (suppression du travail force ; du code de l'indigenat) - economiques (f. I. D. E. S pour le developpement de s t. O. M) -politiques (libertes d'association citoyennete francaise, assemblees des t. O. M , r. D. A) des deputes africains au parlement francais. Ainsi en 1960 ,les independances et en 1985 , la democratie avec des rates ici ou la. Le 3eme : le theatre et le combat pour l'emancipation sociale , culturelle et politique des africains au titre de la periode coloniale traite de la satire des moeurs-sociales. Le 4eme : le theatre des independances et le combat pour la liberte de 1958-1985 prend en compte 1) la creation theatrale de la guinee sous la 1ere et la 2eme republique 2) la creation theatrale d'autres pays d'afrique noire francophone qui traite de la satire des moeurs sociales et politiques des independances et de la rehabilitation des heros de la resistance a la colonisation. Le 5eme porte sur la production de cesaire en rapport avec les preoccupations de l'afrique et des auteurs de l'exil sud-sud (s koly et w. Liking) et sud-nord (a. T. Cisse, b. Sangare, t. E. A. Bisikisi). Le 6eme rend compte du theatreet de la liberte des dramaturges au plan economique, politique et esthetique. Les festivals en et hors de l'afrique et le concours theatral de r. F. I. Contribuent a l'elargissement de l'espace culturel francophone.

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Ndong, Ngoua Anaclet. "Vers le pluralisme de la presse en Afrique noire francophone : le cas du Gabon." Paris 2, 1999. http://www.theses.fr/1999PA020105.

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Abstract:

Apres avoir evoque l'anciennete du pluralisme de l'information en afrique noire anglophone, cette these dresse un bilan de la reconquete de la liberte d'expression et d'opinion au gabon, en 1990, a la faveur de la conference nationale, tenue la meme annee a libreville. Si la marche vers le pluralisme est effective, de par le nombre et la variete des organes, elle montre encore des limites quant al'integration des contenus aux attentes multiples et diverses des gabonais et des organismes publics, a l'acces desdits contenus au plus grand nombre de ces derniers, a la viabilite incertaine des projets. Autrement dit, les divers medias, apres avoir contribue a l'effondrement de l'ordre totalitaire, ne constituent pas encore un contre-pouvoir. Cela tient a la persistance de l'economie de rente,a un habillage institutionnel artificiel, a l'inexistence d'un cadre juridique adapte a la nouvelle donne politique, a l'ordre industriel et a l'internationalisation de la communication. Cela tient aussi au lancement des projets dans l'improvisation, aux pesanteurs socio-culturelles (mentalites retrogrades; emploi exclusif du francais; transposition de la veme republique). Face a l'aspiration desgabonais au bien-etre et aux droits politiques, a la mondialisation de l'information, une restructuration de l'activite est urgente et necessaire. Cette restructuration vise a favoriser une plus grande autonomie dans l'organisation, la gestion, le fonctionnement de cette activite, pour mieux reajuster l'offre a la demande (gabonais, organismes de l'etat, collectivites locales, petites et moyennesentreprises). La promotion de << l'exception culturelle >> gabonaise, a travers des oeuvres audiovisuelles originales et competitives, doit y occuper une place de choix. En somme, il s'agit d'une reappropriation sociale des technologies de l'information et de la communication.

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Mhina, Amos. "Le "Bwana Shamba" et le paysan : la vulgarisation des techniques agricoles et la politique agricole en Tanzanie et au Zimbabwe." Pau, 1993. http://www.theses.fr/1993PAUU2027.

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Abstract:

La these traite des questions du developpement rural qui s'imposent en tanzanie et au zimbabwe actuellement. Nous avons choisi la vulgarisation et le "bwana shamba" (expert agricole) comme centre d'interet de cette etude pour nous permettre d'analyser deux sujets importants par rapport au developpement ; les rapport etat - secteur agricole (et notamment le secteur paysan), et la problematique desnouvelles technologies agricoles et de leur diffusion. Nous avons aborde ces problemes dans le cadre d'analyses de politiques publiques et utilise comme point de depart le modele des politiques sectorielles. Nous avons conclu que le developpement rural au profit des paysans tanzaniens et zimbabweens doit surmonter des contraintes d'origine externe et interne. Il s'agit de repondre aux nombreux defis du monde agricole : l'equilibre entre la production des cultures d'exportation et les cultures alimentaires, la participation des paysans dans le systeme de prise de decision, le controle de la degradation ecologique, ce qui impose des methodes de participation plus directes et plus actives des interesses et une reflexion sur la modernite. C'est un probleme de democratisation qui est ainsi etudie en termes tres concrets.

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Djereke, Jean-Claude. "Les hommes d'Église et le pouvoir politique en Afrique noire : l'exemple de Mgr Bernard Yago, Côte d'Ivoire /." Paris : l'Harmattan, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41469670j.

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Ekambi, Dibongue Guillaume. "La menace communiste dans le discours politique en Afrique noire francophone et ses incidences sur la diplomatie des états : Sénégal, Cote d'Ivoire, Cameroun, Gabon." Paris 2, 1987. http://www.theses.fr/1988PA020004.

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Abstract:

Depuis la revolution russe, l'avenement du marxisme au pouvoir a inaugure dans le monde occidental une tradition d'invocation de la menace communiste dans le discours politique. Discours anti-communiste par excellence, cette invocation s'est fondee sur la denonciation du marxisme-leninisme en tant que peril pour la culture, l'identite, la stabilite et la marche des peuples vers le progres. Audela du monde occidental, ce discours a prolifere dans le monde colonial africain, pose comme cible de la strategie planetaire du communisme, des annees 20 a 1960, faisant de l'invocation du danger communiste un invariant du discours colonial. Ainsi au moment des independances, les hommes d'etats moderes qui arrivent au pouvoir sont nourris de cette tradition et feront de la "menace communiste" un theme permanent de leur discours politique au moyen d'une demarche qui devoile une etroite filiation avec le discours colonial. Le present travail s'efforce donc de contribuer a l'analyse de ce phenomene en afrique noire francophone de 1960 au debut des annees 80 a travers l'exemple de quatre etats : le senegal, la cote d'ivoire, le cameroun et le gabon. Il se veut a la fois une reflexion de politique interieure et de politique etrangere, car il tente de faire ressortir a la fois le corps du discours produit a l'interieur de ces etats, avec sa nature, sa thematique, ses fonctions d'une part et d'autre part les incidences de la perception de la "menace" invoquee au niveau de la diplomatie des quatre etats tant sur le plan des regroupements politiques interafricains que sur celui des conduites etatiques en temps de crise. Au bout du compte, nous aboutissons a la conclusion selon laquelle il est proprement difficile de soutenir l'existence d'une "menace communiste" en afrique noire; enfin, l'impact de sa perception dans la diplomatie africaine au cours des deux premieres decennies d'independance a ete variable selon les periodes se montrant tantot preponderant tantot preponderante, tantot faible.

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Douillet, Mathilde. "Trade policies and agriculture in Sub-Saharan Africa : comparative analysis in a Computable General Equilibrium framework." Paris, Institut d'études politiques, 2012. https://spire.sciencespo.fr/notice/2441/45eb019724sn6sg9melpggksl.

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Abstract:

Cette thèse procède à une analyse comparative des politiques commerciales et agricoles en Afrique sub-saharienne, en se concentrant sur la cohérence des politiques pour le développement. Elle examine les politiques mises en œuvre historiquement dans la région, en les reliant à l'histoire de la pensée économique, et explore les débats sur le rôle de l'agriculture, des politiques commerciales et du recours à l'intervention publique dans les stratégies de développement. Le chapitre I analyse les principaux défis et opportunités pour le commerce agricole de l'Afrique sub-saharienne au vu de l'évolution des marchés agricoles mondiaux et des accords commerciaux en cours de négociation. Les chapitres II et III montrent l'utilité des modèles d'équilibre général calculable mondial pour comparer intégration régionale et intégration multilatérale, en considérant l' impact de ces stratégies sur le produit intérieur brut, le bien-être et la distribution sectorielle de la croissance. Le chapitre III est une étude de cas sur le Malawi. Le modèle global y est lié à un modèle national et à des enquêtes ménages, ce qui permet de comparer les effets distributifs des politiques commerciales et des politiques agricoles sur la pauvreté. Cette thèse démontre que l'intégration régionale peut apporter des gains économiques substantiels à l'Afrique sub-saharienne et promouvoir des exportations agricoles plus diversifiées et à des stades de transformation plus avancés que l'intégration multilatérale ; et que seules certaines réformes politiques permettent de réduire la pauvreté des petits agriculteurs, qui constituent la majorité des personnes pauvres et vulnérables en Afrique sub-saharienne This dissertation aims at contributing to the comparative analysis of trade and agricultural policies in Sub-Saharan Africa from a policy coherence for development point of view. The framework is established by reviewing the policies historically implemented in the region, linking them to the history of economic thought. The debates on the role of agriculture for development and on the use of public intervention and trade policies to promote development strategies are explored justifying the need to prioritize potential policy reforms based on their impacts on agriculture and economic growth, and the choice of computable general equilibrium modeling. Chapter I highlights the main challenges and opportunities for Sub-Saharan African agricultural trade stemming from the changes in the global agricultural markets and the trade agreements currently negotiated. Chapter II and III show that global computable general equilibrium provides a useful tool to compare regional integration to multilateral integration, in terms of their impacts on gross domestic product, welfare and sectoral growth distribution. Chapter III is a case study on Malawi. The global model is linked to a national model including household data to compare the distributional impacts of trade policies and agricultural policies on poverty. This dissertation highlights that regional integration could bring substantial economic gains to Sub-Saharan Africa, together with more diversified and more processed agricultural exports than multilateral integration. Not all policy reform is found to equally reduce the poverty of the small-scale farmers, the majority of the poors and vulnerable in Sub-Saharan Africa

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Houzibé, Ousmane Koudangbé. "L'impasse du processus démocratique en Afrique noire francophone : le cas du Tchad : les dimensions juridiques, politiques et institutionnelles de la démocratisation en Afrique subsaharienne." Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUED002.

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Abstract:

A partir des principes universels et des exemples africains francophones où la démocratie est en marche (Bénin, Sénégal), cette thèse vise à montrer que le processus démocratique au Tchad est dans l’impasse du fait de l’autoritarisme politique et la mauvaise gouvernance. L’autoritarisme s’est traduit par la démolition des acquis démocratiques érigés au début du processus en mécanisme constitutionnel et institutionnel charger de limiter les abus du pouvoir pour provoquer une alternance politique. Sur le plan électoral, l’organisation et l’aboutissement des élections ont montré des limites par les faiblesses de la commission électorale et du Conseil constitutionnel dans la gestion du contentieux des élections et la proclamation des vrais résultats issus des urnes. Au plan constitutionnel, la modification intervenue en juin 2005 a conduit le processus démocratique dans l’impasse du fait de la déconstruction de la norme portant limitation du nombre des mandats présidentiels désormais renouvelable à vie. Au niveau institutionnel et politique, un dysfonctionnement règne en maître et la séparation des pouvoirs n’est que de simple fait à cause de l’influence présidentielle et du déficit d’autonomie fonctionnelle des institutions (pouvoir législatif et judiciaire). Par ailleurs, cette thèse dénonce l’absence d’alternance démocratique à travers la montée de l’hyper-présidentialisme tchadien et propose une réforme de l’Exécutif pour relancer les dynamiques de la consolidation démocratique au Tchad From universal principles and Francophone African examples where democracy is on (Benin, Senegal), this thesis aims to show that the democratic process in Chad has stalled because of political authoritarianism and bad governance. Authoritarianism has resulted in the demolition of democratic gains erected early in the process of constitutional and institutional mechanism load limit abuses of power to cause political change. On the electoral level, the organization and the outcome of the elections showed the limits of the weaknesses of the electoral commission and the Constitutional Council in the management of contentious elections and the proclamation of the true results from the polls. Constitutionally, the modification in June 2005 led the democratic process in stalemate due to the deconstruction of the standard for limiting the number of presidential terms now renewable for life. At the institutional and political level, dysfunction reigns supreme and the separation of powers is only simply because of presidential influence and institutions of functional autonomy deficit (legislative and judiciary). Furthermore, this thesis denounces the lack of democratic change through the rise of hyper-presidentialism Chadian and offers Executive reform to boost the dynamics of democratic consolidation in Chad

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Dissertations / Theses on the topic 'Politique agricole – Afrique noire'

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