Academic literature on the topic 'Politique d’habitation'
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Journal articles on the topic "Politique d’habitation"
1
Mailhot, Amélie-Anne. "La perspective de l’habitation politique dans Je suis une maudite sauvagesse/Eukuan nin matshimanitu innu-iskueu d’An Antane Kapesh." Articles 30, no. 1 (August 29, 2017): 29–45. http://dx.doi.org/10.7202/1040973ar.
Full textAbstract:
« Dans mon livre, il n’y a pas de parole de Blanc » : la première phrase de Je suis une maudite sauvagesse/Eukuan nin matshimanitu innu-iskueu, d’An Antane Kapesh, fait entrer immédiatement dans le projet politique de l’ouvrage, et de l’auteure. Cette Innue a décidé d’écrire, au début des années 70, le récit de son expérience des relations avec le « Blanc » sur son territoire, le Nitassinan. L’auteure propose ici de circonscrire une des contributions majeures d’Antane Kapesh à la littérature (post)coloniale des Amériques, soit sa conceptualisation du « Blanc » comme catégorie politique d’habitation. L’habitation politique est entendue comme un complexe de pratiques épistémologiques, géographiques, éthiques et politiques : elle implique des liens avec le territoire, des rapports à la connaissance, des manières d’être en relation avec les autres êtres, humains et non humains, et les articulations entre ces éléments.
2
Gascon, Marie-Hélène, and Ignace Olazabal. "Le logement social pour aînés à Montréal, un enjeu de taille." Notes de recherche 11, no. 1 (February 8, 2012): 137–42. http://dx.doi.org/10.7202/1007748ar.
Full textAbstract:
Le logement social abordable pour aînés relève d’une politique d’appui aux personnes âgées les plus vulnérables, avec le soutien à domicile et les régimes publics de retraite. Le vieillissement de la population accroît cependant le coût de ces services et les administrations publiques au Québec hésitent à les développer. Conséquemment, à Montréal, le logement social abordable pour aînés souffre d’un déficit de places, l’Office municipal d’habitation de Montréal et la Société d’habitation du Québec devant composer avec ces limitations de ressources. Pourtant, le logement constitue le besoin prioritaire pour les personnes âgées alors que nous constatons la prépondérance grandissante du secteur privé.
3
Morin, Paul. "Les pratiques d’action communautaire en milieu HLM." Perspectives communautaires 19, no. 2 (July 17, 2007): 144–58. http://dx.doi.org/10.7202/016056ar.
Full textAbstract:
Le programme de logements à loyer modique (HLM) de la Société d’habitation du Québec (SHQ) représente la composante la plus importante du logement social au Québec. Il s’agit d’un milieu éminemment stratégique au regard des problèmes sociaux et des pratiques d’action communautaires s’y déroulant. Une recherche sur les pratiques d’action communautaire en milieu HLM a permis d’établir que les acteurs locaux ont développé un patrimoine d’expériences et de compétences. Toutefois, celui-ci a besoin d’être soutenu plus fermement par l’État québécois afin de relever cet immense défi social et politique que constitue l’inclusion des résidents en milieu HLM dans la société québécoise.
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Levy, Charmain, Marianne Carle-Marsan, and Anne Latendresse. "Femmes et mouvement populaire d’habitation au Brésil : vers une féminisation des luttes pour le droit au logement ?" Économie et Solidarités 43, no. 1-2 (September 28, 2015): 10–38. http://dx.doi.org/10.7202/1033273ar.
Full textAbstract:
Au Brésil, depuis la fin des années 1990, des actions collectives ont lieu autour du droit à la ville, en particulier pour le droit au logement. Alors qu’il existe des centaines, voire des milliers de bâtiments vacants dans le centre-ville de Rio de Janeiro et São Paulo, notamment, des organisations populaires occupent des bâtiments publics vides en vue d’obtenir le droit d’y résider et, éventuellement, de les transformer en logement public. Deux études ont mis en lumière la présence majoritaire de femmes qui, issues du milieu des sans-abri, des taudis et des favelas, jouent un rôle important dans les occupations. Dans cet article, nous proposons une analyse de la trajectoire de ces femmes afin de voir comment leur engagement à l’intérieur du mouvement urbain a changé leur vie sur les plans individuel et collectif. En d’autres termes, nous allons nous pencher sur le processus de construction du sujet politique opéré par des femmes de milieux précaires, actives au sein du mouvement pour le droit au logement. Par ailleurs, en nous penchant sur leur rôle au sein de ce mouvement, nous tenterons de voir dans quelle mesure ces femmes l’influencent et, en nous inspirant des travaux de Lefebvre et de Castells (1980), dans quelle mesure elles contribuent à la production de la ville.
5
Igbou, Gueu Noël. "Représentations sociales et usages des jardins publics dans la commune de Treichville (Côte d’Ivoire)." European Scientific Journal, ESJ 17, no. 27 (August 31, 2021): 149. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2021.v17n27p149.
Full textAbstract:
Les jardins publics sont des espaces verts urbains qui ont pour vocation l’agrément et le loisir des citadins. Ces espaces assurent pleinement ces fonctions lorsque les usages dont ils font l’objet par les populations sont conformes à ceux assignés par les urbanistes. Dans l’agglomération abidjanaise en général, et particulièrement dans la commune de Treichville, les usages premiers auxquels les jardins publics étaient destinés sont détournés à d’autres fins par les populations. Les jardins existants font l’objet d’occupation anarchique. L’objectif de cette étude est d’analyser les pratiques liées aux représentations sociales que les populations ont des jardins publics à Treichville. Ces pratiques sont perceptibles à travers les usages de ces espaces verts. La démarche méthodologique a consisté à l’observation directe des jardins publics et à l’entretien semi-directif. Les résultats révèlent que les jardins font l’objet d’usage spontané et illégal par les populations. Ces espaces sont transformés d’une part en lieux de pratique d’activités lucratives, de dépotoir d’ordure et d’aisances, de séchage de linges et d’aliments. D’autre part, ils sont transformés en lieux de parcours d’animaux, d’habitation, de refuge des bandits et en terrains de jeux. Ces usages entrainent la dégradation de ces équipements urbains. L’éducation à l’environnement de la population, une importance accordée aux jardins publics dans toute politique environnementale et d’aménagement du cadre de vie des pouvoirs publics permettraient la préservation de ces infrastructures.
Public gardens are urban green spaces intended for the enjoyment and leisure of city dwellers. These spaces fully perform these functions when the uses to which they are subject by the populations comply with those assigned by town planners. In the Abidjan agglomeration in general, and particularly in the township of Treichville, the primary uses for which the public gardens were intended are being diverted to other ends by the population. The existing gardens are subject to anarchic occupation. The objective of this study is to analyse the practices linked to the social representations that the populations have of public gardens in Treichville. The practices are perceptible through the uses of these green spaces. The methodological approach consisted of direct observation of public gardens and semi-structured interview. The results reveal that the gardens are subject to spontaneous and illegal use by the populations. On the one hand, these spaces are transformed into places for practicing lucrative activities, dumping ground for garbage and toilets, drying clothes and food. On the other hand, they are transformed into places where animals can roam, dwellings, refuge for bandits and playgrounds. These uses lead to the degradation of these urban amenities. Environmental education of the population, an importance given to public gardens in any environmental policy and the development of the living environment of the public authorities would allow the preservation of these infrastructures.
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Lazzarotti, Olivier. "Habiter, aperçus d’une science géographique." Cahiers de géographie du Québec 50, no. 139 (September 29, 2006): 85–102. http://dx.doi.org/10.7202/012936ar.
Full textAbstract:
Résumé Cet essai se propose d’envisager ce que pourraient être, dans leur diversité mais aussi leur cohérence, les traits, les problématiques et les perspectives d’une science géographique fondée sur le concept d’habiter. Distinguant trois instances d’analyse, l’espace habité, l’habitant et la cohabitation, l’idée est aussi d’envisager leur articulation dans les dynamiques d’un rapport d’habitation. Ainsi s’ouvrent les dimensions existentielles et politiques d’une telle approche. Au-delà, se pose l’éventualité d’une structuration topique fondamentale des êtres humains et des sociétés, c’est-à-dire celle d’espaces habités non géographiques, mais pourtant construits et appréhendables avec les notions communes aux espaces habités géographiques. Et cela revient encore à examiner les limites du concept autant que celles de cette science géographique.
7
Gagnon, Evelyne. "Circulation lyrique et persistance critique." Dossier 37, no. 3 (August 9, 2012): 69–83. http://dx.doi.org/10.7202/1011954ar.
Full textAbstract:
Depuis la fin des années 1990, les recueils de Nicole Brossard allient un discours lyrique valorisant le lien amoureux à une forme d’humanisme mettant en examen les problèmes environnementaux et politiques qui assaillent la planète. Nous nous intéresserons particulièrement aux modalités de ce lyrisme critique, dans ses plus récents recueils, en montrant comment cette écriture puise dans certaines tonalités mélancoliques toutes contemporaines qui ne font jamais l’économie de la résistance critique. En réinterrogeant les modes d’habitation du monde, au tournant du xxie siècle, la poésie réaffirme en effet sa portée éthique. Par ailleurs, on abordera les particularités de cette écriture fondée sur le désir de circulation infinie entre les contradictions, entre les lieux, entre les places énonciatives. Cela nous permettra d’explorer les nouveaux aspects de cette poétique puisant sa dynamique dans les formes du ruissellement alors que le rythme qui la caractérise s’apparente à un « piano-prose ».
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Cherubini, Bernard. "Les Acadiens en Guyane (1765–1848) : une « société d’habitation » à la marge ou la résistance d’un modèle d’organisation sociale." Deuxième partie : les migrations et transferts culturels de l’Europe à l’Amérique. Migrations et transferts culturels aux XVIIe et XVIIIe siècles, no. 13-14-15 (October 27, 2009): 147–72. http://dx.doi.org/10.7202/038426ar.
Full textAbstract:
Résumé Très rapidement oubliés par les administrateurs de la colonie dans les savanes de l’ouest, au milieu de leurs troupeaux de bovins et de leurs parcs à tortue, les quelque 40 familles acadiennes, venues de l’Isle-Madame, de Saint-Pierre-du-Nord, de Rivière-du-Moulin-à-Scie, installées en Guyane dans les quartiers de Kourou, de Sinnamary et d’Iracoubo, à la suite du désastre de l’expédition de Kourou de 1764, ont été tenues à l’écart des projets de développement économique de la Guyane qui allaient concerner les Terres-Basses de l’Est, les grands domaines des quartiers les plus proches de Cayenne. Ce désintérêt, devenu pratiquement total à la suite du décès du gouverneur Jacau de Fiedmond en décembre 1781, aura probablement servi leur projet d’installation, sur des bases de rapprochement familial, de mariage des enfants et de remariage rapide des veufs et des veuves, jusqu’aux époques plus troublées de la Révolution française (1789), de la première abolition de l’esclavage (1794), des déportations de révolutionnaires (1794–1798) et de l’occupation portugaise de la Guyane (1809–1817). Une lecture ethnologique des caractéristiques de cette « société d’habitation », fondée sur des éléments d’ethnohistoire et sur des données généalogiques, vient confirmer la capacité des marges à structurer des relations autonomes et originales avec les centres de pouvoir, politiques ou économiques. On peut même se risquer à entrevoir l’influence de pratiques — dont on pourrait abusivement dire qu’elles sont déjà devenues « traditionnelles » en Acadie — dans l’organisation de la pêche à la tortue, de la pêche et de la navigation côtière, dans l’organisation spatiale des habitations le long du littoral, etc. Mais une société parallèle, en marge, se met nécessairement en marge d’un système existant ou en voie de constitution — ici une « société d’habitation » — sur la base d’une appropriation séparée de l’espace, de l’histoire immédiate, de la quotidienneté, que nous avons appelé ailleurs localisme, qui constitue dès lors sa force en cas de besoin de résistance à des pressions extérieures.
9
Furlotte, Charles, Karen Schwartz, Jay J. Koornstra, and Richard Naster. "‘Got a room for me?’ Housing Experiences of Older Adults Living with HIV/AIDS in Ottawa." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 31, no. 1 (February 17, 2012): 37–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980811000584.
Full textAbstract:
RÉSUMÉLe VIH/SIDA et le vieillissement constitue un thème émergent important et pertinent pour la gérontologie. Les expériences des personnes âgées vivant avec le VIH relatives au logement sont encore très peu connues. Le présent article explore cette problématique en examinant les données issues d’entrevues portant sur les expériences relatives au logement de 11 adultes âgés (de 52 à 67 ans) vivant avec le VIH/SIDA à Ottawa (Ontario). Les histoires des participants ont révélé des préoccupations relatives aux trois thèmes principaux: l’acceptation dans les maisons de retraite ou dans les centres d’hébergements de soin de longue durée, le manque d’accès aux logements subventionnés et l’itinérance. Les participants rapportaient ressentir un manque de reconnaissance et de la confusion concernant leurs perspectives d’habitation. Ces résultats suggèrent qu’un changement se produit peutêtre dans les besoins de logement de personnes qui vieillissent avec le VIH. Cette population émergente apporte des défis aux idées dominantes sur le vieillissement. Nous concluons qu’une attention accrue est nécessaire au niveau de la recherche, des politiques et de la pratique pour aborder le problème du logement chez ce groupe d’âge de personnes vivant avec le VIH.
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Porphyre, Vincent, and Denis Bastianelli. "Editorial - L'élevage porcin dans les pays tropicaux." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 71, no. 1-2 (February 9, 2019): 3. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.31682.
Full textAbstract:
Les porcins assurent environ 35 % de la production de viande au niveau mondial, à égalité avec la volaille (FAOstat, 2019). En Afrique subsaharienne, cette proportion est largement inférieure en raison d’une forte tradition de production bovine et des interdits religieux autour de la consommation de viande de porc dans de larges parties de la zone. Elle représente cependant 11,9 % de la production de viande de la région et sa croissance a été de 50 % entre 2007 et 2017. Dans les régions où elle est pratiquée, la porciculture joue un rôle social et économique important lorsqu’elle se pratique à petite échelle, souvent combinée à d’autres activités agricoles.La production porcine se heurte cependant à de nombreuses difficultés sanitaires (peste porcine africaine, zoonoses), techniques (génétique, alimentation) et sociales (acceptabilité des élevages autour des lieux d’habitation). Face à ces défis, de nombreuses équipes de recherche sont mobilisées dans les différents pays producteurs. Cependant, les chercheurs sont souvent isolés et peinent à faire connaître leurs travaux à la communauté scientifique et à intégrer les réseaux scientifiques internationaux.Ce numéro thématique rassemble treize articles originaux et synthèses consacrés à la porciculture en région tropicale. Les questions socio-économiques sont abordées à travers des exemples de filières en Afrique mais aussi au Vietnam ou dans les Caraïbes. Les travaux présentés montrent les difficultés de ces filières soumises à des contraintes multiples. Souvent périurbaine, la production porcine doit se faire discrète et notamment minimiser ses nuisances. Ces conditions rendent difficiles une structuration et une professionnalisation qui permettraient un appui accru des autorités et une diminution des risques zoonotiques. Les systèmes d’élevage doivent en outre s’adapter à des contextes changeants où leur industrialisation bouleverse leur fonctionnement technique et économique et remet en question leur rôle dans les systèmes traditionnels basés sur l’intégration agriculture-élevage.Au niveau technique, l’alimentation reste la contrainte majeure pour les producteurs et le principal coût de production dans les contextes étudiés. Des pistes d’utilisation de ressources locales (tourteaux d’hévéa ou d’anacarde, patates douces) sont proposées pour diminuer l’incorporation d’ingrédients plus onéreux. Les pratiques d’alimentation autour du sevrage peuvent également améliorer le démarrage des animaux et leurs performances ultérieures. Enfin, les choix génétiques sont mis en débat, soit pour comparer les performances des porcs locaux ou améliorés, soit pour promouvoir des races locales à valeur patrimoniale.Les questions sanitaires restent une inquiétude majeure. En Afrique, la peste porcine africaine demeure une menace constante ; de plus, les pathologies sont nombreuses et impactent fortement la production. Les caractéristiques des systèmes de production et de commercialisation augmentent les risques de contamination et rendent difficiles les politiques de prévention. Il y a pourtant un défi sanitaire majeur pour les filières porcines car, au-delà de l’impact sur la production, les zoonoses, mais aussi la dispersion de souches microbiennes résistantes aux antibiotiques, sont des enjeux de santé publique prioritaire. Continuer la recherche, partager les résultats, constituer des réseaux nationaux, régionaux et internationaux : voilà autant d’efforts qui doivent être poursuivis. Au travers de ce numéro thématique, la Revue continue son travail de valorisation des résultats les plus marquants obtenus par des chercheurs travaillant dans des conditions matérielles et partenariales parfois difficiles. Nous pouvons d’ores et déjà annoncer que d’autres articles, en complément de ce numéro thématique, seront publiés dans les prochains numéros de la Revue afin de maintenir notre engagement en faveur de la promotion de la recherche porcine dans les Suds.
Dissertations / Theses on the topic "Politique d’habitation"
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Lauras, Clarisse. "Firminy-Vert : histoire politique et sociale d’un quartier d’habitation (1946-1971)." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20097.
Full textAbstract:
Comme nombre de cités industrielles Firminy (Loire) est au sortir de la seconde guerre mondiale une ville où insalubrité et surpeuplement règnent. Les amitiés tissées dans les réseaux de résistance, la recherche d’un terrain propice aux expériences amènent un ancien ministre de la Reconstruction, Eugène Claudius-Petit, déjà député, à briguer le poste de maire. Elu en 1953, il lance très rapidement une vaste opération de rénovation et de restructuration de la cité. Alors que les grands ensembles fleurissent dans les banlieues des grandes villes, il impulse un programme de ce type dans une cité de 25 000 habitants. Il fait appel à une équipe resserrée d’amis architectes, Roux, Sive, Delfante pour concevoir un nouveau quartier suivant les idées de la Charte d’Athènes, Firminy-Vert. Opération de secteur industrialisé, le chantier est aussi un modèle d’industrialisation et de préfabrication. La construction de plus de 1000 logements est lancée et a pour ambition d’offrir aux locataires une nouvelle manière d’habiter génératrice d’une nouvelle société. Architecture, urbanisme, sont mis au service d’une renaissance de la cité. Bâtissant un quartier ils incluent dans le projet des équipements collectifs : écoles, commerces, stade et même une maison de la Culture. Le Corbusier est invité et conçoit pour cette cité une Maison de la Culture, un stade, une unité d’habitation et une église dont le chantier, étalé sur plus de 30 ans, vient de connaître son achèvement offrant à la cité une reconnaissance patrimoniale internationale. La communauté rêvée et attendue dans cet habitat moderne laisse place à la communauté réelle qui s’approprie et transforme ce quartier trop souvent oubliéFirminy a small mining community in the outskirts of Saint-Etienne (France) at the end of WW2 is no different from most industrial cities, the stigma of poverty, human misery, overcrowded and unplanned developments are everywhere. Eugene Claudius Petit, in charge of the post war country rebuilding effort will leverage its connections with the best town planners and Architects to launched some new architectural and planning developments in Firminy, a City were he has been elected mayor in 1953. The renewal and redevelopment endeavor is mimicking in a city of just 25 thousand inhabitants, the projects that at a much broader scale flourish throughout the continent. But the project is also sticking by Eugene Claudius Petit to recruit the best architects and town planner of the time. Roux, Selfante and Sive will help red-define the entire city based on the 95-point program of the Athens chart. Firminy-Vert will also prove to be the perfect model and case study for new building methods experiments and the use of prefabricated element in particular. One thousand accomodations are completed, offering as much useful amenities as possible is a key element in order to create a new way of living, even a new sense of community and society. Architects, town planners are working together to rebuild, regenerate, hoping for a complete Renaissance. Public amenities such as a sport center, a cultural and communities center, a church (which as just been completed 30 years after the ground breaking and give the opportunity for this now coherent development to be world heritage. The idealistic community comes to live translated into a very real community that generates life in a neighborhood too often undervalued and almost forgotten
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Labdouni, Kamel. "Modernisation et changement en Chine : enjeux anthropologiques et sociaux : la rénovation des quartiers d’habitation vécue par une communauté de résidents de Harbin." Thesis, Lille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011LIL12006/document.
Full textAbstract:
En Chine, la construction urbaine est croissante depuis les années 1990 et pose le problème des implications et des conséquences de cette modernisation sur la vie des populations. Interrogeant localement ce processus, cette recherche est d’abord le résultat d’une enquête effectuée dans la ville de Harbin, située au nord-est de la Chine (province du Heilongjiang), et consiste principalement en l’ethnographie compréhensive d’une communauté de résidents vivant dans le quartier “Guxiang“ à l’ouest de la ville. La rénovation du quartier déclencha inquiétude et peur dans la communauté. Dans ce contexte, conflits et négociations entre habitants et autorités apparaissent. L’expulsion et le déplacement des familles comme la destruction de leurs habitations suscitent chez elles la nostalgie et le deuil d’une existence collective partagée en exprimant le caractère symbolique de la transformation qui heurte leur mode de vie. A leur retour, les résidents cherchent finalement à se réapproprier un nouveau mode d’habitation et un espace redessiné dans l’objectif d’effectuer la synthèse entre leur passé et leur avenir mené sur un même territoireIn China, the phenomenon of new construction is increasing since the end of 1990s and it raises the question of the implications and the consequences of urban modernization, on the life of people. Questioning locally this process, this research is mainly the result of an investigation conducted in the city of Harbin, which is located in the northeast of China (Heilongjiang Province). Then this is a comprehensive ethnography of a community who lives in the “Guxiang“district, in the western part of the city. The renovation of the district activated anxiety and fear in the community and, in this context, conflicts and negotiations between residents and authorities had appeared. Their eviction and of the dwellers movement have follow the destruction of the houses. After that emerged nostalgia and mourning and it express the symbolic character of the transformation which strikes their lifestyle. So, when they come back, the residents try to re-appropriate the new houses and the redrawn space with the need to operate the synthesis between their past and their future on this territory
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Desjardins-Dutil, Guillaume. "Les habits neufs du colonialisme : aménagement urbain des communautés autochtones et persistance des politiques coloniales : le cas de Wendake." Thèse, 2016. http://hdl.handle.net/1866/18395.
Full textAbstract:
Cette recherche vise à offrir un portrait de la pratique de l’aménagement urbain d’une communauté autochtone, Wendake, selon un cadre d’analyse tenant compte du contexte colonial dans lequel elle a évolué et évolue toujours. L’imposition de la juridiction de la Couronne fédérale sur les terres indiennes et les politiques subséquentes de la Loi sur les Indiens font partie d’un cadre politique colonialiste de peuplement qui est toujours bien en place, tel que démontré par le pouvoir limité de gestion sur la planification urbaine de leurs communautés qu’exercent les conseils de bande en vertu de la Loi sur les Indiens, ainsi que par les règles du ministère des Affaires autochtones et du Développement du Nord du Canada, qui posent de sévères contraintes à toute volonté de développement ou d’amélioration.This research describes specific urban planning practices in the aboriginal community of Wendake, while acknowledging the colonial context in which they were created and are still exercised. It argues that the imposition of Crown jurisdiction on Indian land and the subsequent Indian Act policies are part of a settler colonialist framework that is still largely at play, as demonstrated by the limited management power that band councils do have over their communities’ urban planning according to the Indian Act, and by the rules set out by the Canadian Ministry of Aboriginal Affairs and Northern Development, which pose severe constraints on any development or improvement measures.
Book chapters on the topic "Politique d’habitation"
1
"« Les nouvelles formes habitent et conditionne en le suicide, comme pas mal de d’expression qui apparaissent partie leur scolarité et leur filles de la cité. Quand tu vis là-chez les jeunes Maghrébins de accès au monde professionnel. dedans, tu es convaincue que France portent souvent la Dans une monographie, un ça été voulu comme ça, qu’on marque d’une longue jeune qui avait vécu dans les t’as mis sur la touche [4] pour expérience et d’un profond années soixante dans le plus que t’y restes, pour que tu te sentiment d’exclusion sociale, grand bidonville de la région sentes jamais chez toi, tu es là économique et politique. […] parisienne, « La Folie » à près de la sortie, et à tout Dans l’analyse de ce sentiment Nanterre, raconte: moment, on peut te mettre d’exclusion qu’expriment un – « Vraiment, je me carrément dehors ». (Malika, 25 grand nombre de ces jeunes, demande, qui est-ce qui a pu ans, Marseille) Pour d’autres plusieurs significations inventer le bidonville? Un jeunes, ceux qui ont grandi apparaissent: ils se sentent sadique certainement (…). Les dans les grands ensembles et exclus parce qu’ils sont ordures, on les laissait; les rats, les ZUP [5] qui ont été d’origine maghrébine, enfants on les laissait; les gosses construites à tour de bras [6] de manœuvres et d’ouvriers, tombaient malades, ils avaient dans les années soixante, le jeunes dans une société pas de place pour apprendre à sentiment d’être exclu est le vieillissante que leur jeunesse marcher. On avait honte, on même, mais il est différent effraie; ce sentiment était sales, et pourtant on dans sa nature: si on les a d’exclusion commence pour essayait d’être propres pour pas parqués à la périphérie des certains très tôt à l’école, qu’on sache [2] qu’on était du villes, ce n’est pas pour les ensuite, c’est le lieu bidonville ». exclure totalement de l’espace d’habitation, le manque de Plusieurs histoires allant urbain et social, mais pour les loisirs et de moyens, des dans le même sens sont empêcher d’y entrer. frustrations quotidiennes de racontées par des jeunes des leurs désirs et rêves d’enfants cités de transit de la région." In Francotheque: A resource for French studies, 61. Routledge, 2014. http://dx.doi.org/10.4324/978020378416-8.
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