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Dissertations / Theses on the topic 'Politique et culture – Congo (République)'
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Lamini, Norbert. "Culture politique de la société congolaise : évolution des traditions et des comportements politiques." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100083.
Full textAbstract:
Le sujet de notre thèse porte essentiellement sur la culture politique de la société congolaise, mais l'étude vise à circonscrire particulièrement l'évolution des traditions et des comportements politiques dans cette société en perpétuelle mutation. Cette thèse comporte deux parties dont l'une restitue la fresque de la culture politique traditionnelle et de l'influence des cultures européennes, et l'autre met en évidence la réalité et les apparences de la culture politique moderne ou contemporaine à l'issue de la colonisation et du soulèvement populaire des 13, 14 et 15 aout 1963. Des évidences ont fini par s'imposer, celles que les objets de culture, voire les pensées philosophiques justifient dans cette société à travers les mythes et les idéologies qui ont constitué dans cette société, comme ailleurs en Afrique, la base conceptionnelle de l'organisation politique, sociale et économique. Les mythes ont été aux sociétés africaines traditionnelles ce que les idéologies sont aux sociétés africaines modernes. Les uns et les autres sont générateurs d'attitudes sociales, et le changement des comportements, voire des traditions politiques dans cette société a pris une allure linéaire que l'on saisit à travers l'identification des types fondamentaux de situations vécues ou subies en raison de la culture locale et de l'intégration des cultures étrangères qui, elles, sont la cause fondamentale de l'extraversion de la culture et de la culture politique congolaises, d'où le caractère hétéroclite, voire hybride de celles-ci. Les conditions socio-économiques et culturelles restent encore trop dissemblables pour que des apparences structurelles traduisent l'idéal incante: l'édification du socialisme au Congo. La recherche de l'identité politique ou de l'identité nationale et la quête d'un retour aux sources tournent à l'hyperbole et dégénèrent en formalisme qui n'est point un facteur résolu du progrès ou de la conversion sociale recherchée. Dans l'ensemble, le pouvoir reste vécu comme une fiction.
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N'Gabou, Gabou Kilolo Stanislas. "Identité culturelle et construction nationale au Congo ou problématique culture et personnalité congolaises dans la construction nationale au Congo." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100068.
Full textAbstract:
Le Congo dépossédé de sa nature et de sa culture, érigé en état depuis 1960 s'interroge sur son devenir en tant que nation. Une nation à la recherche d'une identité culturelle mobilisatrice et génératrice de progrès et d'un développement endogène harmonieux du nouvel homme congolais. L'étude veut approcher la problématique de la construction nationale d'un pays dont les frontières sont héritées de la colonisation et regroupent dans un cadre étatique : la République populaire du Congo des populations diverses aux identités fortement ressenties. Mais ne sont étudiées que des questions relatives à la dépendance culturelle et la formation de la conscience nationale à travers la politique culturelle par l'expose des efforts des congolais en vue de recouvrer leur "moi authentique", de bâtir une culture qui consolide et affermisse le sentiment national afin d'édifier une nation nouvelle. L'édification nationale se poursuit petit à petit mais malgré les gros efforts déployés, le pays perçoit sa propre conscience à travers le prisme de l'extraversion culturelle.
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Matabishi, Namashunju Samuel. "Langues, éducation et développement durable en République Démocratique du Congo." Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUEL019.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur langues, éducation et développement durable en République Démocratique du Congo. Sur le plan linguistique et culturel, la RDC est l’un des pays les plus multilingues et les plus multiculturels de l’Afrique. A cette immense richesse socioculturelle, s’ajoute une immense richesse naturelle qui fait dire à certains géologues que la RDC est « un scandale géologique » qui, en principes, devrait favoriser le bien-être social de la population, l’un des objectifs primordiaux du développement durable. Néanmoins, sur le plan social, ce « scandale géologique » contraste avec le développement humain et le bien-être social congolais, car la RDC reste l’un des pays les plus pauvres du monde. Comment concilier richesses socioculturelles et richesses naturelles pour impulser le développement durable de la RDC ? Quelles stratégies faut-il donc mettre en place pour que les langues congolaises soient de véritables outils du développement durable ? L’enjeu de cette thèse est d’étudier le rapport qui existe entre les langues, l’éducation et le développement durable en RDC. Il s’agit, pour être précis, d’étudier l’impact des politiques linguistiques éducatives congolaises sur le développement durable de la RDC. Pour ce faire, d’un point de vue méthodologique, cette thèse s’appuie sur une démarche qualitative et privilégie l’usage de l’entretien semi-directif : le corpus se compose de 38 entretiens, complétés par la transcription des émissions radiodiffusées, par la lecture d’une littérature spécialisée sur le sujet. Selon les approches interdisciplinaires appliquées aux entretiens semi-directifs récoltés auprès de cinq composantes (société civile, politique, entreprise) des populations congolaises, nous sommes arrivés aux résultats selon lesquels les langues, l’éducation et le développement durable entretiennent un rapport d’interconnexion et d’interdépendance. Courroies de transmission des informations sur le développement durable, les langues ont donc un impact sur l’éducation des peuples. L’éducation, à son tour doit impulser le développement durable. Résultat de la manière dont les gens sont formés et informés, le développement durable permet, une fois atteint, de contribuer à l’amélioration de l’éducation-instruction (ex. : enrichissement de l’école par des nouveaux outils d’enseignement). Il contribue par le même effet à l’enrichissement, mais surtout à la protection des langues. Nous avons à cet effet montré que protéger un peuple, c’est-à-dire lui assurer les meilleures conditions de vie, c’est protéger aussi les langues qu’il parle contre la disparition. Mais pour que les langues jouent ce rôle, il faut sensibiliser les gens dans une langue qu’ils maîtrisent mieux. La langue n’est pas le seul facteur susceptible de favoriser le développement durable. Elle u contribue largement. Elle a donc besoin d’être mise en dialogue avec d’autres facteurs comme les facteurs politiques, économiques, sociaux, environnementaux, écologiques. D’où l’importance de recourir aux approches interdisciplinaires pour aborder la problématique du rapport entre les langues, l’éducation et le développement durable dans un contexte multilingue et multiculturel comme celui de la RDCThis thesis is about languages, education and sustainable development in the Democratic Republic of Congo. As far as linguistics and Culture are concerned, the D. R C. Is one of the countries most multilingual and multicultural in Africa. To that socio-cultural wealth is added the natural wealth (resources) that make some Geologists say the D. R. C is a “geological scandal”. This should be of great advantage to the welfare of the inhabitants of this country; one of the aims of a durable development. However, on social plan there is a great contrast between this geological scandal and the human development and welfare of Congolese because the D. R. C. Remains one of the poorest countries in the world. How can the socio cultural wealth and the natural wealth be combined to impulse the durable development in the D. R. C. ? Which are the necessary strategies to apply so as to make Congolese languages become instruments to the durable development? The aim of this thesis is to study the relationship between languages, education and durable development in D. R. C. In other words it consists of studying the impact of the learning of the Congolese languages on the durable development in the D. R. C. For this purpose one of the methodological approaches of our study is interviewing people. It contains 38 interviews completed by the transcription of radio emissions and the reading of appropriate literature on the topic. According to the interdisciplinary approaches applied to the interviews to five types (civil, society, politics and enterprise) of Congolese people we came to the following results: languages, education and durable development are linked and interdependent. Languages as ways of transmission of information on durable development have an impact on the education of people. Education on its hand promotes durable development. Depending on how people are educated and informed the durable development contributes to the improvement of education such as improving the tools of education in schools. It contributes as well to the enrichment and protection of languages. We have therefore shown that by protecting people assuring them good standard of life we also protect their languages so that they do not disappear. It is good to sensitize, form and inform people in their own languages, those that they control very well. The language is not the only factor to impulse lasting development though it contributes a lot. There is need to involve others such as political, economical, environmental factors… Thus the need to an interdisciplinary approaches to address the relationship between languages, education and durable development in a multilingual and multicultural context of the D. R. C
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Kouvibidila, Gaston-Jonas. "Interférence des programmes audiovisuels transfrontaliers sur le territoire du Congo : incidences sur la culture nationale." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30020.
Full textAbstract:
Le sujet que nous avons traite dans cette these de doctorat en sciences de l'information et de la communication est intitule : interference des programmes audiovisuels transfrontaliers sur le territoire du congo. Incidences sur la culture nationale. Il s'agit ici de l'interference entre les programmes des televisions congolaise et zairoise sur le territoire du congo; situation due a la proximite geographique des deux systemes audiovisuels. Il se pose a travers cette interference les problemes de concurrence entre les deux televisions, de l'influence de l'une sur l'autre et des eventuelles consequences culturelles sur les telespectateurs de brazzaville ou s'est limitee l'etude. D'aucuns pensent que la concurrence entre tv congo et tv zaire est desequilibree et se resume en la domination de la deuxieme sur la premiere; d'ou le constat suivant : les telespectateurs brazzavillois s'interesseraient beaucoup plus aux programmes de tv zaire qui seraient plus recreatifs. En resulterait-il des consequences sur la culture nationale? les objectifs de cette these en quatre parties sont par consequent de montrer : si les programmes de tv zaire sont en realite plus distrayants que ceux proposes par tv congo : que les programmes zairois interessent plus les brazzavillois; que tv zaire fait mieuxThe subject tackled in this thesis of doctoral of science of information and communication is entitled : "transborder regions audiovisual programmes interference on congo territory : repercussions upon the national culture". It is here, the question of the interference between conglese and zaire television programmes on congo territory, a situation which is due to the geographical proximity of both audiovisual systems. Through this interference, is settled the competition problems between both televisions, the influence of one upon the other and, the potential cultural consequences on brazzaville viewers, where the study has been bounded. Some people think that the competition between congo tv and zaire tv is unbalanced, and it all amounts to the domination of the second over the first. From which one ascertains that : brazzaville viewers are more interested in zaire tv programmes which are more amusing. Are there repercussions upon the national culture? therefore, this thesis object, which is in four parts, is to show : if zaire tv programmes are really more entertaining than those proposed by congo tv : brazzavillinas are more interested in zaire programmes
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Dunga, Elise. "Systèmes de parenté et systèmes de production dans la société Beembe précoloniale : contribution d'une histoire du kaanda avant la pénétration coloniale." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081188.
Full textAbstract:
Nous nous sommes assignes comme objectif dans ce travail l'etude de la relation qui existe entre la parente - kaanda et la production - sala. Dans la premiere partie nous presentons le pays beembe et ses rapports avec ses voisins du pays (yaari, teke, minkeenge et laali) et ses voisins limitrophes (doondo, kaamba et hangala). Pour mieux comprendre le systeme de production fonde sur la methode communautaire du systeme social, nous avons rappele les differentes definitions du concept de kaanda selon la vision africaine et nous avons introduit la vision beembe qui en somme n'est qu'un elargissement de la vision africaine. La deuxieme partie de notre travail a trait a l'organisation sociale de la production chez les beembe. Nous parlons du concept de l'extension du kaanda ou kamiakana-diakaanda. Un tel concept s'oppose radicalement a celui de la segmentation qu'ont elabore, en explorant le meme champ d'etude, des auteurs tels que g. Dupre, nkal'ngom ou encore ngoye ngalla. Nous avons parle de la maniere dont ils s'organisent dans leurs travaux champetres, de leurs technologies, de l'apprentissage, de la circulation des produits, mais nous avons surtout mis l'accent sur le mfumu kaanda dans les rapports de production d'une part, et d'autre part dans les rapports de distribution. Sans oublier le commerce (l'economie et l'echange). Enfin nous avons insiste sur la correlation entre les systemes de parente et les systemes de production chez les beembe, dans la periode de notre etude. Il ressort de notre analyse que le developpement de l'economie traditionnelle dans ce pays etait important, d'autant plus important que l'existence des ruptures de stocks alimentaires, des famines ou des disettes n'a pas ete constatee, ce qui prouve bien que le mfumu kaanda remplissait bien sa fonction de mfumu-busina-kaanda, autrement dit sa fonction economique. Les rapports sociaux traditionnels permettent la cohesion de la societe beembe pendant la periode de notre etude. Cependant c'est le developpement economique et social de la societe toute entiere a permis cette integration, car les beembe sont rattaches aux structures de leur societe. Par contribution d'une histoire de kaanda, nous entendons l'histoire des contacts de la societe beembe avec elle-meme d'une part, et d'autre part avec ses voisins doondo, kaamba et meme les kuny. Cette histoire montre que ce systeme s'accompagne dThe objective of this works is to study the father and child relationship the tribe "kaanda" and "sala". The first part of this work studies the relationship between the "beembe" and its neighbours of the soil ( yaari, teke, minkeege and laali) and its limitraphic neighbours (doondo, kaamba, hangala). For a better undrestanding of a production system based on commmunity method of "kaanda" concept from african perspective. We have also introduced beembe point of view which is nothing but a maginal enlargement of african vision. The second part of this work treats the beembe production from social organisational perspective. We conceptualize the extension of "kaanda" or "kamiakana-diakaanda". A concept which radically opposes the one that was sequentally elaborated while exploring the same field of studies of authors like g. Dupre, nkal'ncom or again ngoye ngalla. We study the way by which they organised their field works, their technologies, their teachings and their product circulation, but above all, on the one hand, we centered on "mfumu kaanda" as regards production; and on the other hand the distribution level without forgetting the commerce, (economy and exchange). At last, we insist on the correlation between the parential systems and the production systems of the beembe community. The result of our analysis brought out the fact that the traditional economic development of our country is more important than the lack of food stuffs, famine, raptures, which is a proof that the "mfumu kaanda" did a good job of "mfumu -busina-kaanda". This is in refence to its economic functions. The economic infastructure of the beembe society of the precolonial time exist as an automatic socio structure. But unfortunately the colonial penetration has modified the exchange terms of the beembe and their society. In a twinkle of an eye, the colonial organization of the beembe society is being confronted and submitted to the uniform decision of the national economy, via mondial. -but, what is them the limit of this whole issue that has finally absorbed the beembe society ? where are those good systems which his now been reduced to a mere element ? at what level is the determinism he suffered situated ? these are the questions we are putting down for our successors to clarify
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Mikala-N'Godjo, Claude. "Le tourisme au Congo : situation et perspectives." Clermont-Ferrand 2, 1990. http://www.theses.fr/1990CLF20025.
Full textAbstract:
Cette etude cherche a presenter la situation actuelle du tourisme congolais ainsi que les differentes perspectives pour l'ameliorer. Le congo dispose de nombreuses ressources naturelles et culturelles non exploitees. Pour mettre ces attraits touristique en valeur le gouvernement congolais doit rechercher des objectifs tendant a la satisfaction d'une clientele essentiellement europeenne, notamment la couverture globale du territoire en hebergement; l'accroissement des voies d'acces aux differents sites; le developpement des moyens d'information en direction de la clientele; la formation de personnels qualifies. Les perspectives a venir, dependent de la volonte du gouvernement de concretiser ou non les differents projets envisages. Une telle politique constitue le seul moyen permettant au tourisme congolais de passer du stade embryonnaire actuel a un epanouissement meilleur dans les annees a venirIt seems important to be aware of the present congolese situation and to learn about its potentialities in perspective. After independence, tourism was almost inexistant in congo. Yet the country has a great deal of natural and cultural resources. Nothing but the lack of exploitation of these resources prevents congo to develop an outstanding competitive position on the international market. Great financial efforts are required to enhance these touristic features by creating necessary infrastructures in terms of reception and supplies. The governement should have its priority objectives in the satisfaction of mostly european customers'needs. Therefore, every efforts should be made to get fair accommodation distributed on the whole country, and to develop the means of information for the customers. Measures in terms of cooperation with the tower operators, the formation of skilled labour contribute to the profitability of services, and to the development of the country. Despite some good effort, perspectives still depend on the governement'will to carry out the different projects under consideration
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Hiamba, Ovungu Jean. "Structure et sens cosmopolitique du pouvoir dans la culture des Ankutsu-Membele: contribution au processus d'intégration et de démocratisation en Afrique." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209753.
Full textAbstract:
La République démocratique du Congo vit particulièrement un moment difficile, mais décisif dans son histoire pour ramener la paix, favoriser l’inclusion sociale et garantir la sécurité des peuples qui vivent sur toute l’étendue du pays sans distinction de race, d’origine ethnique, de classe sociale, d’idéologie, de confession religieuse, etc.En effet, les rébellions, les guerres ethniques ou tribales, les rivalités et les dissensions inter groupales continuent à affecter la vie politique, économique et sociale de ce pays depuis la période précoloniale en passant par la période coloniale et postcoloniale. Cette préoccupation majeure suscite des interrogations fondamentales :de quelle manière peut-on aujourd’hui ériger un projet politique qui soit à mesure de redéfinir les finalités socio-politiques, cultuelles, et économiques globales qui accordent une meilleure écoute aux productions de sens qui émanent des valeurs théoriques de chaque groupe social, en sublimant ce qui rapproche et non ce qui divise ?Comment dépasser les clivages excluant issus des situations de crise (traite, colonisation, rébellions, guerres, dissensions) ?Comment mettre sur pied un espace commun qui serait le lieu d’échange libre où chacun exprimerait son opinion dans le respect et la dignité de l’autre ?
C’est à ces questions et à beaucoup d’autres encore que cette thèse tente de répondre. Il s’agit en fait, d’une étude à caractère paradigmatique réalisée dans le groupe Ankutshu-Membele, à la lumière des approches occidentales du pouvoir et de la démocratie. Elle s’assigne comme objectif principal de problématiser la conception du pouvoir à travers la culture et les religions de ce peuple, en vue de tenter d’établir les conditions de possibilités d’intégration de cette société traditionnelle vers une société moderne multiculturelle et démocratique.
Doctorat en Philosophie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Dugrand, Camille. "Prendre la rue : politique de la citadinité vagabonde en Afrique : les Shégués de Kinshasa." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010334.
Full textAbstract:
S'appuyant sur des enquêtes de terrain conduites à Kinshasa, cette thèse s'intéresse aux parcours des Shégués, ces jeunes citadins qui empruntent un chemin « différent » dans les rues de la mégapole congolaise. En « prenant » et en habitant la rue, en s'écartant des formes d'existence conventionnelles en famille et sous un toit, les acteurs se plongent dans une aventure citadine vagabonde porteuse de contraintes et d'alternatives. En contrepoint aux discours dominants qui les associent à des enfants des rues marginaux, isolés et inaudibles, ces Shégués apparaissent au contraire comme des figures incontournables de la citadinité kinoise. Assujettis à un mode d’existence semé de contraintes et d’incertitudes, ces jeunes citadins se retrouvent autour de nouvelles formes de sociabilité synonymes de soutien et de violence autant d’opportunités alternatives d’exister et de se distinguer, voire d’émerger comme des individus reconnus et renommés. Les Shégués édifient une culture de rues qui leur permet de nouer des interactions composites avec l’ensemble des usagers de la ville, au point de s’insérer dans les réseaux de pouvoir citadin. Leur singularisation sociale et la stigmatisation qu’elle engendre s’accompagne d’une multitude de contraintes mais aussi d’occasions supplémentaires d’agir sur la ville, voire d’accéder à des formes de popularité et de prestige. Comment les Shégués agissent-ils sur leur ville ? Que nous disent-ils des perspectives d’accomplissement personnel s’offrant aux jeunes de Kinshasa d’aujourd’hui ? Quels sont les impacts politiques de la violence qu’ils exercent et qu’ils subissent ? Produisent-ils une culture contre-hégémonique ou viennent-ils au contraire renforcer un ordre politique violent et clientéliste ? Quelles frontières distinguent ces jeunes acteurs des autres citadins ? Forgent-ils une culture subversive et contestataire ? Les trajectoires des Shégués donnent à voir les ambivalences d’une sous-culture juvénile dépendante de son environnement immédiat pour survivre qui se réapproprie les codes établis par les dominants tout en défiant l’exclusion à laquelle ceux-ci les assignent. S’ils peuvent ainsi apparaître comme des figures renforçant l’ordre établi par « ceux d’en haut », ces acteurs forgent des styles de vie porteurs de subversion et de contestation dans une mégapole kinoise mobile et secrète de nouvelles normes et de nouvelles façons de vivre et de survivre. Les Shégués s’affirment en définitive comme des acteurs moteurs d’une dynamique citadine qui promeut sans relâche de nouvelles figures de légitimité et de prestige, tout en reformulant continûment de nouveaux imaginaires d’autres vies possibles. Ils expriment les visées critiques et politiques d’une vie vagabonde qui participe et influe sur les changements d’une citadinité kinoise s’appliquant à réinventer les voies qui lui permettraient de renverser le cours du destin en accédant enfin à une « autre vie »Based on several field works in Kinshasa, the object of the thesis is the trajectories of « Shégués », these young city-dwellers who take a « different » path in the streets of the congolese megapolis. By « taking » the street and living in it they, diverge of conventional forms of existence under a roof in a family and throw themselves in a wandering urban adventure which generates both constraints and alternatives. In contrast to dominant discources that tend to represent them as marginal, isolated and inaudible « street children », it appears that Shégués are essential figures of the urban experience in Kinshasa. Subjected to a life full of constraint and uncertainty, they gather aroud new forms of sociability that can be seen as ways to support each other, forms of violence but also as alternative opportunities to « exist ». They can also constitute forms of distinction and even lead to the rise of famous and renowed people. The Shégués create a street culture that paves the way to heterogeneous interactions with other city dwellers and sometimes an incorporation of urban networks of power. Their social differenciation entails a process of stigmatization along a series of constraints. It also provides additional opportunities to have agency in the city and even reach some forms of popularity and prestige. How do they have agency on the city? What do they tell us on the youth’s perspectives of personal accomplishement in Kinshasa today? What are the political effects of the violence they both exert and endure? Do they produce a counter-hegemonic culture? Or do their actions tend to reinforce a violent political order? What are the social frontiers between these young actors and other city-dwellers? Do they shape a culture of subversion and protest? The trajectories of Shégués shed light on the ambivalence of a youth sub-culture, totally reliant on its local environment to urvive and that reclaim the codes established by the dominant sectors of society while challenging the exclusion they endure. While they can appear to reinforce the current « top-down » social order, the Shégués also shape new subversive and contentious life styles in a evolving megapolis, itself generating new norms and new ways of life and survival. In the end, the Shégués assert their role as actors of urban dynamic that keeps creating new figures of legitimacy and prestige while continuously reformulating new imagineries of alternative life possibilities. They express the critical and political ambition of their wandering life that contribute to « citadinity » in Kinshasa but also impact it. They do so by reinventing the ways to teverse their destiny and eventually gain acess to « another life »
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Kasese, Otung-Abienda Jean-Denis. "Contribution à une analyse de la sacralisation du pouvoir moderne et ses conséquences: le cas de Joseph-Désiré Mobutu." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210248.
Full textAbstract:
La réflexion est une Contribution à une analyse de la Sacralisation du pouvoir « moderne » et de ses conséquences :le cas Joseph-Désiré Mobutu. Ses motivations sont: l’ambiguïté de ce concept et, la résurgence des formes autoritaires de gouverner en Afrique noire. Cette étude tente de démontrer que la Sacralisation du pouvoir de Mobutu fut un frein au bon fonctionnement des sphères de la vie nationale. Sa première démarche a consisté à clarifier ce concept en le redéfinissant. Pour ce faire, l’étude s’est basée sur une approche holistique,pluridisciplaine, centrée sur 5 disciplines (Anthropologie politique, Droit Constitutionnel, Sociologie, Psychologie-Psychanalyse et Science politique). L’étude a opté comme point d’entrée :les supports de cette sacralisation du pouvoir de Mobutu et ses conséquences, axés sur les manifestations festives nationales ou autres événements importants. Elle a utilisé plusieurs techniques de collectes de données :les entretiens semi-directifs; la littérature secondaire; les journaux et revues; les films et documentaires; afin de répondre à 4 hypothèses de départ. L’analyse de ces données a reposé sur six niveaux.Doctorat en Sciences politiques et sociales
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Miamouini-Nkouka, Lucie-Blanche. "Histoire, pratiques et représentations : la céramique du Congo-Brazzaville entre culture matérielle et culture spirituelle." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0068.
Full textAbstract:
Une simple question résumerait notre problématique : comment définir les régimes d'historicité par le biais de la céramique? Comment circonscrire et décrire les rapports entre les pratiques (dans le cas de la céramique il s'agit des manières de produire et de diffuser les objets), les attentes (les structures qui empêchent ou favorisent ces pratiques) et les significations. Comment la céramique rend-elle possible la liaison entre le groupe social qui la produit ou l'utilise simplement et l'ensemble des conceptions et des croyances qu'il projette sur sa production? Il va sans dire qu'un tel lien fait de la céramique un objet de comunication entre le visible et l'invisible, l'inconscient du groupe et son activité quotidienne. Objet de communication entre le groupe et ses propres représentations, instance de diction des fantasmes et des peurs du groupe, noeud de relations entre le sujet et la nature, miroir de l'histoire de la socialisation et surtout site de projection (vers les origines par les mythes), la céramique apparaît comme l'une des médiations matérielles par lesquelles nous pouvons comprendre l'histoire du Congo (Brazzaville)One question could sum up our preoccupation : how could one define "historiticity regimes" through ceramic? How could one describe relationship between pratics (how to make a work of art etc), waiting (structures that could favor or not these pratics) and meanings? How, which ceramic can be possible ties between a social group that produces it and representations, conceptions and beleives it projects on it? If this tie is obvious, so ceramic is a mean of communication betwenn visible and invisible, the collective uncounsciousness and material activity. Object of communication between a group and its representations, a way of telling narratives about fear, fantasms of a group, a crossing of relationships between subject and object, ceramic allow us to undestund the very congolese (Brazzaville) history
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Mullerova, Alzbeta. "Maternal employment in the Czech transition : effects of family policy and gender norms." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100193/document.
Full textAbstract:
En république tchèque, les politiques de conciliation travail/famille ont été profondément remodelées à l’occasion de la transition systémique vers l’économie de marché : l’objectif de cette thèse est de décrire les récentes évolutions de politique familiale et d’estimer leurs effets sur l’emploi des mères. Malgré l’accession du pays à l’UE en 2004 et une disponibilité croissante de données, la littérature économique sur le régime d’Etat social, les politiques sociales et familiales et leur effet sur le marché du travail reste très rare. Je montre que l’orientation des politiques familiales après 1989 a induit un fort recul de garde publique d’enfants et creusé un très fort écart d’emploi entre les femmes avec et sans enfants en âge préscolaire. J’analyse les effets de deux réformes de congé parental : la réforme de 1955 qui a prolongé le paiement de l’allocation parental à 4 ans par enfant sans prolonger la durée de la protection d’emploi (3 ans), puis la réforme de 2008 qui a au contraire encouragé un retour en emploi plus rapide qu’auparavant. J’utilise l’Enquête Emploi et j’applique la méthode des Différences-de-différences pour estimer l’impact sur l’emploi des mères à court et moyen terme. Enfin, j’examine les déterminants culturels de long terme des préférences des ménages tchèques en termes de conciliation travail/famille, et je mets en évidence une évolution des valeurs de genre vers un modèle conservateur de la division des tâches. Cette évolution, qui court sur les années 2000, s’oppose à la tendance Européenne générale et est susceptible d’influencer l’orientation des politiques familiales ainsi que leurs effets sur les ménagesCzech work-life conciliation policies and practices have gone through dramatic changes since the 1989 transition from centrally planned to market economy. The objective of this thesis is to describe the recent evolutions of family policies, and to assess their effects on maternal employment. Surprisingly, despite the country’s EU accession in 2004 and an increasing data availability, the economic literature on the Czech welfare state regime, its social and family policy and its effects on labour market outcomes is extremely scarce. I show that post-transitional policies differed from the former interventionist and paternalist orientation, and resulted in a sharp decrease in public childcare supply and the widest parenthood-related employment gaps among OECD countries (41 pp in 2011). I focus on two reforms of the parental leave system: the 1995 Parental Benefit reform which extended the payment of universal parental benefit to 4 years instead of 3 without an equivalent extension of the job protected parental leave; then the 2008 Multi-Speed Parental Benefit reform, which encouraged yet again a faster return to employment. I use the Labour Force Survey and rely on a difference-in-differences strategy to assess the net effect of these reforms on mother’s labour market participation, in both short and medium run. Last but not least, I investigate long-run cultural determinants of the observed work-life conciliation preferences and show that a significant evolution towards conservative gender roles has been taking place in the post-transitional decades. This opposes the general European trend, and is likely to influence family policy orientations as well as the reforms’ outcomes
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Gakalla, Jean-Pierre. "Politique vivrière agricole et organisation productive paysanne au Congo." Montpellier 1, 1991. http://www.theses.fr/1991MON10019.
Full textAbstract:
Il n'y a de véritable démarche pour l'autosuffisance alimentaire que dans la prise en compte effective des termes de l'évolution du système de consommation. Le passage progressif de la dominance rurale à la dominance urbaine de la population dans le pays a pour implication la crise du système agroalimentaire, faute d'ajustement interne. Alors que l'intervention étatique qui était censée canaliser les changements se produisant sur le plan alimentaire s'avère défaillante, les paysans sont conduits à perpétuer ou à déformer simplement les systèmes productifs traditionnels. L'issue de cette crise requiert non seulement la réorganisation technique du système agroalimentaire, mais aussi la modification des conditions politiques de pouvoir et la redéfinition des rapports villes-campagnes qui renvoient à la question majeure du mode de développement économique et social.
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Mouyoula, Prosper. "Crises et mutations politiques au Congo-Brazzaville : radioscopie et interprétation d'une histoire complexe : 1946-1996." Lyon 2, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO20026.
Full textAbstract:
Le Congo-Brazzaville est un pays de l'Afrique centrale, composé de groupes ethniques ayant des royaumes avant la colonisation. En 1960, son premier président est l'abbé Fulbert Youlou. A cause des tensions ethniques et des rivalités politiques, Youlou est renversé par un soulèvement populaire en trois jours en août 1963. Les militaires installent un gouvernement civil dirigé par Alphonse Massamba-Débat. Ce dernier est, par la suite, piégé par le Capitaine Marien Ngouabi lors d'un coup d'Etat en 1968. En 1969, Ngouabi proclame le Congo, comme "première République populaire en Afrique" et annonce la création du Parti Congolais du Travail (PCT). Il est assassiné en mars 1977. Entre 1977 et 1991, avec le Colonel Joachim Yhombi-Opango et le Commandant Denis Sassou-Nguesso, le pays est sous domination militaire. La fin du parti unique marxiste intervient avec la Conférence nationale dirigée par Monseigneur Ernest Kombo. La période de transition s'achève avec les élections présidentielles. Pascal Lissouba est le nouveau président du Congo le 31 août 1992. Notre objectif était de démontrer quatre points. Les Eglises chrétiennes ont toujours été impliquées dans les différentes étapes de l'histoire congolaise. Cette histoire montre que les droits fondamentaux n'ont pas été respectés, et de 1992 à 1996 ce pays est resté sous la loi des milices. En outre, l'histoire congolaise est caractérisée par la permanence des crises et mutations politiques. De 1960 à 1996, le coup d'Etat est le seul moyen d'accéder au pouvoir. Ceci annihile tout espoir d'une vraie démocratie. Le matsouanisme, les idéologies socialiste et marxiste-léninistes, la doctrine du militarisme, la violence comme évidence politique et l'ethnocentrisme sont des principaux obstacles à la vraie démocratie. Ces freins ont gravement handicapé le pays. De plus, ils ont maintenu, accru la haine et les divisions entre les différentes communautés que constitue la nation congolaise.
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Alakani, Emmanuel. "Reflexions sur la justice politique au congo." Caen, 1992. http://www.theses.fr/1992CAEN0024.
Full textAbstract:
La justice politique au congo peut etre envisagee sous deux angles complementaires. Au plan conceptuel, elle fait davantage appel a des outils d'analyse utilises en droit commun, lesquels outils se trouvent ici "badigeonnes" ideologiquement. Au plan organisationnel, l'evolution revele une proliferation juridictionnelle au sommet de laquelle se trouve la cour revolutionnaire de justice. En somme, il apparait a l'analyse que la justice politique au congo a toujours epouse la cause du regime dominant. Sous un systeme politique de parti unique a obedience marxiste, cette justice s'est revelee au auxiliaire du pouvoir en vue de justifier la repression que le regime entend engager a l'encontre de tous ceux qui tiennent un discours oppose au credo officielThe political justice in congo can be considered below two angles. In the conceptual field, it more calls for analysing tools used in common law which are here "painted" ideologicaly. In the organisational field, its evolution reveals a juridictional proliferation dominated by the revolutionary court of justice. Thus, it appears at the analyse that political justice in congo has always adopted the cause of the ruling regime. Below a political system of unique party with marxist obedience, this justice has revealed itself an auxiliary justice of the power in order to justify the repression the regime wants to start against people who adopt a discourse opposed with the official creed
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Katsuva, Muhindo Alphonse. "Catholicisme, engagement politique et processus démocratique en République démocratique du Congo." Grenoble 2, 2008. http://www.theses.fr/2008GRE21007.
Full textAbstract:
La démocratie est devenue au cours des années quatre-vingt-dix un enjeu majeur pour les sociétés africaines. Dans le contexte de transition démocratique, les dynamiques religieuses constituent un des éléments principaux des processus de changement social et politique. Contrairement à l’Occident, le religieux apparaît comme un élément qui accompagne la modernisation politique des sociétés africaines. Par son engagement politique évident, l’Eglise catholique de la République démocratique du Congo veut contribuer, en tant que partenaire social, à la modernisation politique et à l'amélioration du déficit démocratique dont souffre le système politique congolais quant à la participation des citoyens à la vie politique et la prise de conscience des valeurs démocratiques. Il s’avère légitime de se demander si l’interaction entre le catholicisme et le système politique au Congo est susceptible de constituer une base pour la formation et l’émergence d’une culture politique démocratique. En privilégiant une approche dialectique entre le discours et l’action politique du haut (le politique par le haut) confrontés à la pensée de la base (le politique par le bas), nous voulons analyser le contexte de production d’une culture politique par le catholicisme et la société civile en République démocratique du CongoDemocracy emerged as a major challenge for African societies throughout the 1990s. The religious dynamic constitutes a key element in the social and political changes associated with democratic transition. In contrast to the West, religion appears to be an element that accompanies political modernization in African societies. Through its strong political involvement, the Catholic Church of the Democratic Republic of Congo is attempting to contribute to the political modernization of the DRC- including the improvement of its democratic deficit. By acting as a social partner, the Catholic Church hopes to increase citizen participation in politics and instill awareness of democratic values. It is legitimate/ important to examine whether the interaction between Catholicism and the political system of the DRC is likely to give rise to a democratic political culture. Using a dialectical approach that opposes the political discourse and actions from the top (top-down politics) with political thought from the bottom (bottom-up politics), this paper will analyze the emergence of a political culture molded by Catholicism and civil society in the DRC
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Muke, Bena-Nkazi Simon. "Politiques linguistiques en Afrique noire : le cas du Congo et du Zaïre." Toulouse 1, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU10071.
Full textAbstract:
L'objet de cette étude sociolinguistique est de connaitre la place qu'occupent, au Congo et au Zaïre, les langues de ces deux pays, et de déterminer la manière dont elles pourraient mieux contribuer à leur développement, dans tous les domaines. Dans une première partie, après une étude approfondie des pratiques linguistiques des administrations coloniales anglaise, belge, française et portugaise dans les territoires d'Afrique noire qu'elles occupaient et un rappel des travaux linguistiques effectués par les Européens avant les indépendances, l'auteur de la thèse brosse un large tableau de la situation linguistique actuelle des états d'Afrique noire, des politiques très différentes menées en ce domaine par leurs divers gouvernements, conditionnées par les pratiques de l'ancien colonisateur-, ainsi que des recherches menées jusqu'à ce jour par les spécialistes africains et non-africains. Abordant dans la seconde partie le cas particulier du Congo et du Zaïre, dont il établit un bref portrait géographique, politique, économique et social, l'auteur définit ensuite la situation linguistique actuelle de ces deux pays, dans les domaines du statut des langes, des rapports entre elles et de leur utilisation ; examinant enfin les problèmes de la promotion nécessaire des langues congolaises et zaïroises, il en détermine successivement l'objet, les objectifs, la place des plans linguistiques dans les plans généraux de développement national, ainsi que le problème du choix d'une ou des langues nationales. En conclusion, après avoir dressé un bilan de l'étude, l'auteur nous livre quelques éléments de réflexion sur les politiques linguistiques nécessaires, tant au Congo qu'au Zaïre, pour permettre aux langues congolaises et zaïroises d'accéder au statut de langues modernes, capables non seulement d'assumer leur rôle tant dans le domaine de l'indépendance culturelle que dans celui de l'identité nationale, mais encore de véhiculer toutes les notions des sciences et des techniques de notre tempsThe aim of the present socio-linguistic study is to ascertain the place, in Zaire and Congo, of the languages of these two countries and to determine how they could best contribute to their development all fields. In a first part, after an in-depth study of the lingual practices of Belgian, English, French and Portuguese colonial administrations in the occupied African black territories and a survey of the linguistic studies done by Europeans before the independences, the author of the thesis, presents a vast picture of the present linguistic situation of the states of black Africa, of the different policies of the various governments in this field, as they are conditioned by the practice of the former coloniser, and research made, up to now, by African and non-African specialists. The second part deals with the particular case of Congo and Zaire. After a brief geographical, political, economic and social picture, the author then defines the present linguistic situation of these two countries as regards the statute of the languages, their relationships, and their use. He then deals with the problem of the necessary promotion of Congolese and Zairese languages, and determines its objectives, the place of linguistic plans in the general plans of national development, and also the choice of one or several national languages. As a conclusion, after an assessment of the study, the author presents some personal reflexions on the necessary linguistic policies in Congo and Zaire, so as to allow Congolese and Zairese languages to reach the statute of modern languages. This to make them assume their role in the field of cultural independence and national identity, but also to express the concepts of the sciences and techniques of our time
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Mavoungou, Jean-René. "L'évolution constitutionnelle et politique du Congo-Brazzaville : essai sur la théorie et la prarique de la démocratie." Perpignan, 2007. http://www.theses.fr/2007PERP0801.
Full textAbstract:
Au Congo-Brazzaville, trente ans après l'indépendance, face à la persistance de la crise économique amplifiée par la dette, les forces vives de la nation ont voulu passer à la démocratie et à l'Etat de droit vers la fin de l'année 1990. A partir de 1990, en écho aux bouleversements des pays de l'Europe centrale et orientale, en Afrique subsaharienne des populations ont manifesté leur aspiration à la liberté et à la démocratie. Toutes souhaitaient la prise en main de leur destin, une écriture par elles-mêmes de leur histoire. Ce vaste mouvement de démocratisation, auquel avait adhéré le Congo-Brazzaville, s'inscrivait dans une perspective de changement vers une ère politique nouvelle. Sous le double effet de l'usure du temps et du pouvoir d'une part, harcelé par une opposition subitement devenue nombreuse et déterminée, et aussi par le syndicat unique et les confessions religieuses d'autre part, le monopartisme symbolisé par le Parti Congolais du Travail (P. C. T. ) a fini par admettre la nécessité et le principe de l'instauration de la démocratie pluraliste et de l'Etat de droitThirty years after the independance in Congo-Brazzaville, facing the rampant economic crisis increased by the debt, the sharp strengths of the nation were willing to switch both to democracy and to a state of rights. From 1990, echoing disruptions of the countries of eastern and central Europe, the populations in the sub-Saharian Africa have shown their aspiration for both liberty and democraty. All wished the command of their destiny and a personal writing of their own history. This large movement towards democratization joined by Congo-Brazzaville was part of a scope of changes towards a new political era. Under the influence of both time-consuming and the power being suddenly harrased by a determined opposition as well as a unique trade union and religions denominations, the single party embodied by the P. C. T. (Working Congolese Party) has finally admitted the need and the principle of the implementation of a pluralistic democraty as well as the state of rights
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Oboba, Georges Nicolas. "Philosophie politique et socialisme scientifique en République populaire du Congo." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100120.
Full textAbstract:
Les rapports entre le marxisme et la politique au Congo ne s'expliquent qu'insères dans la dépendance. Celle-ci ainsi que le passe précolonial colorent l'originalité politique congolaise. La dépendance fournit a des groupes sociaux autochtones la matrice de leur hégémonie. A l'effort de totalisation et d'intégration déployé par l'état et le groupe a vocation hégémonique, les masses opposent diverses stratégies alternatives. L'évolution politique congolaise se définit par un double processus contradictoire : un de totalisation étatique, l'autre de totalisation. Ce double procès instruit la situation du marxisme au Congo : discours de pouvoir, discours de contre-pouvoir. Le Congo s'engage, en théorie, dans la construction du socialisme; en réalité, il demeure fortement intègre dans le système capitaliste mondial. Deux disciplines composent le marxisme congolais: le matérialisme dialectique, sa philosophie; le matérialisme historique, sa science. Il s'agit d'un avatar tardif du stalinisme: une sorte de stalinisme tropical. C'est l'idéologie de la classe dominante, elle lui assure une légitimation essentielle. La fonction de la philosophie consiste a recommencer la critique de l'état néocolonial et du marxisme d'état congolaisThe relationship between marxism and the politics of the Congo is only explained in terms of dependency. This is what , also in its precolonial past , colours congolese politics throughout. Dependency supplies the autochtonous social groups with the matrix for their hegemony. Against the amalgamating and integration efforts of the state , the masses adopt various strategic alternatives. One can define congolese political evolution by a double contradiction : one , state totalitarianism , the other disaggregation. This is double process underlies the marxism situation in the Congo , power and counter power. The Congo is engaged in theory in the construction of socialism. In reality it lives strongly integrated in the world capitalist system. Congolese marxism consists of two descriptions : dialectic materialism is its philosophy and historical materialism its science. It is concerned with a late avatar of stalinisation , a sort of tropical stalinism. The ideology of the dominant class assumes it of eventual legitimacy. One function of philosophy consists of critically re-examining the neocolonial state and the state marxism of the Congo
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Bemba, Léon. "Rapports presse et pouvoir politique au Congo Brazzaville : 1960-1990." Bordeaux 3, 2011. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2011BOR30026.
Full textAbstract:
Ce travail comprend trois parties. La première partie aborde les aspects théoriques de la question. Elle présente le contexte politique du pays de l’indépendance à nos jours. La deuxième partie présente un panorama de la presse congolaise depuis les origines jusqu’à la période dite de transition démocratique, d’abord de 1960 à 1963, ensuite de 1963 à 1990, l’époque du parti unique, enfin de la période dite d’ouverture démocratique, de 1991 à nos jours. Ainsi La Semaine Africaine, le journal de l’Eglise catholique, a opposé entre 1962 et 1966 une résistance aux divers systèmes de l’information des régimes. Le journal Mweti, le premier quotidien du pays, né sous la révolution en 1977, réussit à faire preuve d’ingéniosité et crée une petite rubrique bien lue, faite de brèves, la rubrique « J’ai vu ». En réalité, ce fut un ensemble de brèves très incisives, constituant une résistance alternative au système autoritaire de l’information. A partir de 1989, la presse reprend la résistance au système autoritaire de l’information en prenant part aux pressions politiques qui réclament la libéralisation et la démocratisation du système politique ainsi que la liberté d’expression et la liberté de la presse. Ces pressions ont abouti à la tenue de la conférence nationale souveraine qui a permis le principe d’une loi sur la presse et la création d’un organe de régulation des médias. La troisième partie est consacrée à l’analyse de contenu des deux journaux représentatifs des journaux. Celle-ci révèle les formes de résistance au système autoritaire de l’information qui a prévalu au Congo Brazzaville : résistance frontale, résistance alternative, indifférence etcThis thesis is devided in three parts. The first one deals with the theorical aspects of the main theme being discussed here. It presents the country’s political context from the independence up to nowadays. The second one presents the panorama of the Congolese press since its origins up to the democratic’s transition period, first from 1960 to 1963, and later from 1963 to 1990, the period of the single ruling party, finally the so called period of real democratic experience, from 1991 up to our days. As such, La Semaine Africaine, the newspaper funded by the Catholic Church, opposed all the information systems imposed by the various regimes. Mweti, the first newspaper to be issue on a weekly basis, born under the 1977 revolution, was quite creative by putting in place a section dealing with brieve anecdotes named “J’ai vu”. In reality, these were anecdotes very critic of the government; they constituted a type of resistance to the authoritarian system of information. In 1989, the press started playing its key role of a counter power by pushing for more freedom of the press and freedom of opinion through the liberalization and democratization of the whole political system. These pressures led to the National Sovereign Conference being held, which in return allowed to set up of a flexible legal framework for the press and the creation of a regulatory body for the media overall. The third one focuses on the analysis of the two newspapers’ content as a good representation of the newspapers of the period being studied. It reveals the type of resistance to the authoritarian system of information prevailing in Congo-Brazzaville: Frontal resistance, alternative resistance and indifference, etc
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Mikayoulou, Daniel. "Structure financière et accumulation : l'exemple du Congo." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100035.
Full textAbstract:
Cette thèse présente une analyse de la structure financière de l'économie congolaise en liaison avec le processus d'accumulation nationale. Elle tente ainsi de répondre à deux questions fondamentales : -quels sont les principaux groupes financiers, bancaires, commerciaux, industriels, etc. . . Qui contrôlent les premières firmes et banques congolaises? -quel est l'incidence des stratégies de ces groupes sur le processus d'accumulation nationale? L'élucidation de ces deux questions requiert une investigation minutieuse et rigoureuse de la structure du capital des différentes firmes en vue de mettre en évidence leurs formes de propriété et de contrôle, leurs stratégies de croissance. Pour approcher ces questions, il a été retenu l'hypothèse suivante: - la structure financière du Congo est caractérisée par la prédominance du mode- le étatique qui sous-tend les formes étatiques de propriété et de contrôle. Ainsi le modèle financier, qui présuppose la domination du capital financier, est faible. Une telle hypothèse remet en cause la thèse de la domination du capital financier au Congo, du moins dans son acception hilferdinienne. Sa validation justifie le choix d'une approche méthodologique qui a consisté à étudier, au moyen d'une enquête, le profil financier des 50 premières firmes et des 4 premières banques congolaises. Il convient de noter que le concept de profil financier prend en compte trois éléments importants; la structure du capital, la structure d'endettement et la stratégie de la firmeThis thesis sets out an analysis of the Congolese economic capital structure in connexion with the national accumulation process. It therefore tries to reply to two fundamental questions: - what are the main financial, banking, commercial, industrial institutions, etc. Which control the first Congolese firms and banks? - What is the impact of the strategies of these institutions on the national accumulation process? The elucidation of these two questions necessitates a detailed and strict investigation of different firms' capital structure in order to put forth their systems of ownership and control, their growth strategies. To answer these questions, the following assumption has been selected: - the Congolese capital structure is characterized by the predominance of state control system which underlies the state models of ownership and control. Thus, the financial system which presupposes the domination of financial assets is weak. Such an assumption questions the argument of financial assets domination in Congo, at least in its hilferdinian acception. Its authentication justifies the choice of a methodological approach which consisted in studying, through an investigation, the financial standing of the 50 and 4 first Congolese firms and banks
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Dibakana, Mouanda Jean-Aimé. "La politique de santé maternelle et infantile face aux croyances liées à la maternité au Congo : à travers les pratiques des professionnels de santé et des autres acteurs concernés à Brazzaville." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010541.
Full textAbstract:
Au Congo, les orientations de la politique de santé maternelle et infantile "cohabitent" avec les croyances locales liées à la maternité. Si les premières reposent sur la biomédecine, les croyances correspondent à une vision de l'être humain, du monde, de la santé véhiculée dans l'espace social avant même que les populations ne soient mises au contact de la biomédecine. Souvent les données soutenues par les deux démarches s'opposent ou se contredisent. Par ailleurs, cette politique renferme un caractère coercitif. Reposant sur l'hypothèse que les populations n'adhérent pas préférentiellement a la biomédecine par ignorance de ses bienfaits, elle déconseille fortement l'observance de ces croyances (jugées dangereuses pour la santé) et encourage le recours a la biomédecine ; sanctionnant les personnes qui vivent leur maternité en dehors de ses prescriptions. Que font les acteurs concernés devant ces diverses orientations ? C'est à cette question que cette étude tente de répondre en considérant les pratiques des professionnels de santé, des politiques, des spécialistes non institutionnels de santé et des usagers des services de santé (des familles). Les pratiques de chaque catégorie d'acteurs sont analysées et confrontées à l'éclairage de certaines variables tels que l'âge, l'appartenance sexuelle, l'appartenance religieuse, etc. Recueillies a partir de techniques aussi bien quantitative que qualitative, les données obtenues révèlent que dans l'ensemble, tout en observant certaines orientations de l'Etat, les différents acteurs (y compris les professionnels de santé) continuent largement à observer les croyances. Ainsi l'hypothèse qui fonde la démarche de l'Etat est fausse: les populations n'observent pas les croyances parce qu'ils ignorent les bienfaits de la biomédecine, le problème est beaucoup plus complexe.
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Loubassou, Nganga Maixent. "Économie rentière congolaise et le syndrome hollandais : une analyse en terme d'équilibre général calculable." Amiens, 2008. http://www.theses.fr/2008AMIE0056.
Full textAbstract:
Notre travail de recherche montre que l’économie congolaise est victime du syndrome hollandais et propose des pistes de sortie de la situation de rente engendrée par celui-ci. Afin d’y parvenir, notre raisonnement s’est fait en trois temps : Dans un premier temps, après avoir resitué dans une perspective historique l’économie congolaise au regard de la théorie économique, nous avons observé que l’économie congolaise présente les caractéristiques d’un pays victime du syndrome hollandais. Dans un deuxième temps, nous avons construit un modèle d’équilibre général calculable 123 adaptée à l’économie congolaise. A partir de ce modèle, en s’appuyant sur la variable d’exportation, le prix domestique et le taux de change, nous avons montré que le Congo est bel et bien victime du syndrome hollandais. Dans un troisième temps, nous avons tenté par le biais de plusieurs scénarios de trouver des pistes de sortie de la situation engendrée par le syndrome hollandais. Parmi ces scénarios, nous avons la politique de dévaluation, la politique fiscale ainsi que la politique budgétaire. L’impact de ces scénarios dans l’économie congolaise est évalué par la variable des exportations, la variable des investissements et la variable du revenu disponible des ménages. De ces scénarios, nous avons conclu que le scénario de simulation de la politique de dévaluation accompagnée d’une politique budgétaire restrictive est celui qui est capable de permettre la diversification de l’économie congolaise, donc de sortir l’économie de la situation engendrée par le syndrome hollandaisThis thesis shows that the Congolese economy went through a Dutch disease. It offers a way out of this situation of renting economy. To do so, the thesis is divided into three parts: The first one presents the Congolese economy and doing so, we show that it seems to be touched by the Dutch disease symptoms. In the second part, we build the general equilibrium calculable modelling 123 for the Congolese economic. We show with this general equilibrium calculable modelling that the Congolese economic is indeed affected by the Dutch disease. The last part, by elaborating different scenarios we present a way out of the Dutch disease situation for the Congolese economy: using the general equilibrium calculable modelling, the thesis shows that among different measures, the devaluation policy, if associated with a restrictive budget policy, is the most efficient policy for the Congo to leave this situation of economy of rent
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Bazenguissa, Rémy. "Histoire sociale du champ politique congolais : 1946-1991." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0091.
Full textAbstract:
Notre sociologie des pratiques politiques congolaises constitue un recit historique periodise en six phases. On s'est efforce d'expliciter, pour chaque periode, comment, dansleur lutte pour le pouvoir, les acteurs ont mis en jeu differents atouts : les influences qu'ils pouvaient exercer dans les milieux religieux, militaires, politiques, ethniques, leurs capacites personnelles dans la maitrise de l'eloquence, de l'elegance, la valorisation enfin de leurs titres scolaires, lorsqu'ils en possedaientMy sociological study of congolese political practices constitutes a historical account divided in six parts. I strove to show, for each period, how in their fight for power, the actors played differents trumps : the influences which they could prevail over religious circles, as well as military, political, and ethnical, their own capacity in mastering eloquence, and elegance, and finally, the valorization of their scholar diplomas, when they had any
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Kiganga, Siroko Edgard. "Système politique et organisation juridictionnelle au Congo : l'évolution du contentieux administratif." Clermont-Ferrand 1, 1992. http://www.theses.fr/1992CLF10119.
Full textAbstract:
L’organisation juridictionnelle d'un Etat est un miroir qui peut révéler le fonctionnement de son système politique. La solution juridictionnelle des litiges administratif a été transposée au Congo pendant la colonisation. Avec le recouvrement de la souveraineté, le système du Congo s'affranchit de la tutelle hiérarchique du conseil d'Etat. L’institutionnalisation du marxisme tente, par le biais de la légalité socialiste, d'assigner une nouvelle mission aux juridictions : la défense du régime politique socialiste. Le Congo est engagé dans un processus d'intégration économique marqué par le libéralisme des échanges et l'économie de marché inspirés par l'exemple de la Communauté économique européenne. Cette situation ne manquera pas de sortir le contentieux administratif congolais de sa dérive socialiste. Nous en percevons les premiers signes avec le processus de démocratisation du régime politique congolais qui a radicalement tourné le dos au marxisme et au système du parti uniqueThe organisation of juridictions of a state may be a kind of mirror wich can reveal the disposition of his politic system. The congolese way to juge administratives claims by tribunals and courts have been transposed since the french colonisation period. Recovering her sovereignty, congolese authorities tried to get rid of the ascendancy of Conseil d'État of france and build up local court for local administratives claims. With marxism and socialist legislation, the philosophy of the administratives claims system changed, it have consisted in protecting socialist political rule. The economic integration in wich congo is engaged and wich recommend liberal trade and open market like economic european community will set up a new system of administratives claims near the frenchone or near the other states of the economic community of the states of central Africa
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Talansi, Marc. "Le livre en République populaire du Congo." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30052.
Full textAbstract:
Fondee sur la theorie du modele bibliologique, cette etude se propose d'interpreter la situation du livre en republique populaire du congo. Le modele bibliologique ou l'organisation du livre dans chaque pays ou groupe de pays se fonde sur la relation livre-societe. On ne peut reellement comprendre la vie du livre dans un pays si on ne se refere pas a cette notion de modele. Chaque modele, "liberal", "socialiste" ou du "tiers-monde" a sa specificite liee surtout au systeme politique, mais aussi a l'histoire du pays (colonisation par exemple). C'est le cas du congo dont l'etude de la societe etait necessaire etant entendu que l'histoire du livre dans ce pays est inseparable de la penetration europeenne. Ainsi, a partir des modeles colonial, d'independance et neocolonial, nous avons pu montrer l'absence d'une prise en compte du livre comme element indispensable au coeur du developpement du pays. La politique coloniale, en ce qui concerne le livre, consistait a restreindre au maximum un eventuel developpement de l'edition et de la distribution locales. Depuis l'independance en 1960, des efforts louables sont a noter dans le domaine de l'education mais leurs fruits portent surtout sur l'accroissement des effectifs scolairesBased on the theory of the bibliogical model, this study aims at interpreting the book situation in the people's republic of congo. The bibliogical model, i. E. The organization of books in each country or group of countries, is based on the book-society relationship. It is impossible to understand the life of books in a country if this model concept is not being refered to. Each model, in the free market, socialist or third world countries, has its criteria, mainly linked to the political system, but also to the history of the country (colonization for instance). This was the case for congo, the study of whose society was necessary, as the history of books in the country cannot be dissociated from the european penetration. Thus, starting from the colonial, independence and post-colonial models, we were able to show a vacuum : books were not seen as a must in the development of the country. The colonial book policy consisted in keeping at its lowest possible level any potential development of local publicating or distributing. Since independence in 1960, praise-worthy efforts are to be noted in the field of education, but they were linked mainly to a growth of school attendance
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Osseby-Ackondjo, Ollembe. "La politique de commercialisation du café et du cacao au Congo." Montpellier 1, 1987. http://www.theses.fr/1987MON10035.
Full textAbstract:
Mettre en place une politique étatique de commercialisation du café et du cacao a toujours été la grande préoccupation des pouvoirs publics du Congo, depuis l'indépendance du pays (1960) jusqu'à nos jours. Parmi les différents moyens mis en oeuvre pour y aboutir, il y a eu d'abord l'Office National de Commercialisation des Produits Agricoles (O. N. C. P. A. ) et ensuite l'Office de Commercialisation du Café et du Cacao (O. C. C. ). Pour réaliser l'étude de la politique de commercialisation du café et du cacao au Congo, nous avons distingué quatre parties essentielles: 1) - l'analyse des rapports entre les structures d'encadrement et celles de production; 2) - l'analyse de la fonction de vulgarisation; 3) - l'analyse de la fonction de commercialisation; 4) - l'avenir de l'économie paysanne du café et du cacao.
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GAYABA, BARTHELEMY. "Politiques de santé et pratiques médicales au Congo." Lyon 2, 1990. http://www.theses.fr/1990LYO22006.
Full textAbstract:
L'inadaptabilite du fonctionnement du systeme sanitaire congolais resulte d'une construction des besoins de sante en demande construite artificiellement. Ceci genere une situation d'echec pour les politiques publiques de sante malgre des inspirations differentes depuis 1960. La transformation des besoins effectifs, emanant de la pupulation, en demande technique, restituee sous forme de politiques publiques et rationalisee techniquement est le fait de ce qu'on pourrait nommer la bureaucratie medicale. La est une source importante de l'echec des experiences entreprises. Il ne faut pas renvoyer cet echec a la fatalite, car le probleme est davantage politique que technique. C'est un decalage d'ordre culturel et politique qui le produit. Les modeles experimentes au congo sont en fait des constructions abstraites dont il faut rendre compte quant a leur production. L'analyse historique est donc requise en premier lieu. Mais les resultats de cette investigation conduisent a ne pas rester a ce niveau et a interroger les programmes politiques selon leur capacite a saisir les structures de la societe congolaise. Sur ce plan le bilan est negatif; le congo reel reste a bonne distance de l'idee que s'en font tant les politiques que les praticiens de la sante. Ce sont ces derniers specialement qui, vu leur formation presque toujours faite a l'etranger, concoivent une representation de leur profession qui genere et entretien une distorsion entre le savoir qu'ils ont acquis et le savoir-faire qui serait. . .The inefficiency of the functioning sanitary system in congo results from an artificially created demand for health services. This inefficiency generates the failure of the public health policies since 1960, despite different political instigations. The transformation of the popular needs into technical demande, is the result of public policies due to that might be called the medical bureauc racy. This failure however should not be explained by fatality. Causes are more political than technical. The public health models tested out in congo are as matter of fact abstractions. The historical analysis is need first of all, to explain the failure of these policies. But the results of this analys lead to the affirmation according to wich the real congolese society remains far from the ideas politicians and health practitioners have made of it. The latter especially, because of their training almost abroad, imagine a representation of their profession which generates and keeps a distorsion between their acquired knowledge and the know-how need for a real efficiency in public health matter
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Sheri, Mubuma Guma-Kanh'a. "Partis et familles politiques dans le processus congolais." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100066.
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L'initiation des Africains à la conduite des affaires publiques est à l'origine des partis politiques dans les territoires coloniaux. L'indépendance a prolongé cette expérience avant qu'elle ne s'arrête à la faveur du mouvement insurrectionnel des 13-14 et 15 août 1963 à Brazzaville. La longue parenthèse du parti unique (1964-1991) qui s'achève sur un retentissant chaos, a permis l'éclosion du multipartisme intégral (1991-1997). Au-delà du monopole qu'exercent le PCT (Parti Congolais du Travail) et de ses alliès des FDU (Forces Démocratiques Unies) depuis le coup d'Etat du 15 Octobre 1997, la scène politique congolaise est à l'image des divisions apparues à la Conférence National Souveraine de Février-Juillet 1991. L'étude de ces clivages a aidé à l'établissement d'une grille de lecture sociologique des partis politiques depuis la colonisation et à la réalisation d'un cadre pour l'analyse des familles de partis au Congo. . .
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Iwandza, Jean-Pierre. "Le statut politique et constitutionnel de la République populaire du Congo." Paris 11, 1985. http://www.theses.fr/1985PA111004.
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Edinga, Kadima. "La politique de l'éducation au Congo (Za͏̈ire) de 1960-1989." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081827.
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@La politique éducative, en Afrique et au Congo (Zai͏̈re en particulier) reste au centre des préoccupations de tous. Elle constitue un des domaines privilégiés de la politique de développement de l'état congolais (Zai͏̈re). La politique de l'éducation au Congo (Zai͏̈re) a connu trois étapes contradictoires : a) étape traditionnelle, b) étape coloniale, c) étape post-coloniale, moderne, démocratique et indépendante. A partir de ce constat, des questions se posent. En quoi diffèrent les diverses politiques éducatives traditionnelles, des systèmes coloniaux et post-coloniaux, modernes, démocratiques et indépendants ? Peuvent-ils répondre aux réalités congolaises (zai͏̈roises) ? Dans le premier temps, on rappelle l'histoire de l'influence européenne depuis 1885 (Conférences de Berlin sur le partage de l'Afrique et du système traditionnel et colonial). Dans un second temps : nous allons analyser (objectif de cette thèse) la réalité des différentes politiques du système éducatif moderne, démocratique, indépendant, menées de 1960-1989. . .
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Carret, Jean-Christophe. "Economie et politique forestières dans le bassin du Congo : les usines, l'argent, la nature et les gens." Paris, ENMP, 2001. http://www.theses.fr/2001ENMP1111.
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M'Voula, Annicet Brice. "Le système de protection sanitaire et sociale en République du Congo et les droits de l'homme." Grenoble 2, 1998. http://www.theses.fr/1998GRE21048.
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Ce travail nous a permis de reflechir sur le fonctionnement actuel du systeme congolais de protection sanitaire et sociale. Nous avons ainsi successivement examine la protection sanitaire, la protection sociale et les possibilites d'ancrage de ces systemes dans les textes et cela dans une problematique relatifs aux droits de l'homme. Peut-on dire que le fonctionnement actuel du systeme congolais de protection sanitaire et sociale, repond aux besoins de la population ? pour repondre a cette question, nous avons examine la situation sanitaire et sociale, nous l'avons analysee et evaluee. De tout ce qui precede, il y a des signes tres encourageants ; mais beaucoup reste a faire. Aussi, nous avons juge plus utile de degager quelques priorites qui, nous semble-t-il, devraient etre prises en compte par les pouvoirs publics congolais. C'est dans ce sens que nous avons presente des propositions tendant a un elargissement et a une amelioration du systeme de protection actuelle. Tout particulierement, nous avons propose la possibilite de la prevention des maladies, par l'urgence d'une generalisation de la protection sanitaire et sociale a la plus grande partie de la population.
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Kamba-Nzalalemba, Peter. "Stratégies du pouvoir et comportements des acteurs sociaux au Congo-Kinshasa." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010552.
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Au Congo Kinshasa, le régime de Mobutu a été qualifié par les observateurs de régime de stabilité politique et de paix sociale, du moins jusqu'à la fin des années 1980. Comment Mobutu a-t-il réussi cette stabilité politique et cette paix sociale durant une très longue période de son règne ? Quels sont les mécanismes qui ont le plus contribué à la reproduction de son pouvoir, et de ce fait à sa domination et à sa longévité politiques ? Cette double interrogation centrale constitue le fil conducteur de notre recherche. Nous partons de l'hypothèse selon laquelle la violence politique apparaît, à côté de la corruption et la tolérance à la débrouille, l'une des. Composantes principales de la rationalité politique du régime mobutiste, et donc l'un des mécanismes fondamentaux qui ont permis la longévité de ce pouvoir. Elle est l'une des stratégies du pouvoir qui influencèrent fortement les comportements des acteurs sociaux durant le règne de Mobutu. Le pouvoir l'a utilisée de façon systématique et organisée, non seulement contre toute contestation mais également comme stratégie et moyen de domination du champ politique et de la société. Pour corroborer notre hypothèse, nous avons analysé des textes, réalisé des entretiens et exploité des documents audio-visuels. Au final, cette recherche montre aussi qu'une gestion et une domination politiques qui recourent abondamment à la violence - avec comme complément la corruption et la tolérance à la débrouille - conduisent, dans la longue durée, à la faillite de l'État et à la déliquescence de la société. Tel est le cas du Congo-Kinshasa.
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Nombo, Emmanuel. "L' évolution constitutionnelle et démocratique en Afrique : le cas du Congo-Brazzaville." Aix-Marseille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX32048.
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Mankoussou, Jean. "Histoire des institutions politiques modernes du Congo-Brazzaville : genèse et développement." Perpignan, 2002. http://www.theses.fr/2002PERP0421.
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L'étude menée est une contribution majeure à la connaissance des institutions politiqes de l'ex-territoire colonial du Moyen-Congo. Elle s'est appuyée sur la recherche des causes de la permanence des instabilités gouvernementales que ce territoire connaît depuis la période de la communauté franco-africaine : huit exécutifs, environ seize textes constitutionnels et plus d'une dizaine de cas observés de mouvements de violence (émeutes intertribales, mouvement insurrectionnel de nature révolutionnaire, coups de force militaire, assassinat présidentiel, guerres civiles. . . ). Ces causes sont à la fois anthropologiques : des peuples n'ayant pas un passé commun sont contraints, du fait de la colonisation, à cohabiter ; elles sont sociologiques : l'inexistence d'un passé commun induit ipso facto des comportements divergents tant les futurs ne sont pas saisis identiquement. Elles sont vues comme un refus tacite d'accepter la modernité par l'inobservance de la loi moderne élaborée soi-même. Les doctrines coloniales et néo coloniales ont également une part importante dans ces instabilités gouvernementalesThe study we have leaded here is a greater important contribution to the knowledge of politic institutions of the colonial ex-territory of the Midle-Congo. She's rested on the research of the causes of the permanence of governmental instabilities that this country know since the period of the french-african community : eight (8) executives, about sixteen (16) constitutional texts and more than ten (10) observed cases of violence movements (riots between tribes, revolutionary uprising, military distinguished actions, presidential murder, civil wars,. . . ). These causes are at one and the same time anthropologic : the people who haven't a common past are obliged, because of the colonization, to cohabit ; sociologic : the non-existence of a common past induce ipso facto divergent behaviours so much the futures aren't identically taken hold. They are viewed as a tacit refusal to accept the modernity by the non-observance of the modern law oneself worked out. Colonial and new colonial doctrines have also an important part in this governmental instabilities
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Singha, Justin. "L'Eglise catholique et l'Etat en République du Congo : une étude juridique et politique." Thesis, Bordeaux, 2018. http://www.theses.fr/2018BORD0328.
Full textAbstract:
L'Eglise catholique en République du Congo exerce un pouvoir politique non négligeable. Cette action politique de l'Eglise dépend du statut juridique dont bénéficie l'Eglise dans le droit positif congolais. La complexité structurelle de l'Eglise catholique dépasse le cadre associatif qui définit les associations religieuses au Congo. La définition du statut canonique et civil de l'Eglise catholique permet d'apprécier son impact au plan socio-politique et sa relation avec l'EtatThe Catholic church plays a not insignificant role in the political transition in Congo Brazzaville. However, it is useful to define its legal status in order to evaluate its socio-political expression. The definition of this legal status allows the Catholic Church to be able to carry out its activities with legal protection
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Ngoma, Bertin Yves. "Droit pétrolier et durabilité au Congo-Brazzaville dans le golfe de Guinée : prospective d'une politique petrolière durable." Perpignan, 2005. http://www.theses.fr/2005PERP0542.
Full textAbstract:
Étudier sous l'angle des politiques publiques les conditions juridiques de l'exploitation des hydrocarbures dans le golfe de Guinée(NIGERIA,COTE D'IVOIRE, CAMEROUN, GABON, GUINEE EQUATORIALE, CONGO, ANGOLA) revient avant tout à circonscrire outre les instruments spécifiques y afférents, le contexte international, politique, économique, social dans lequel se déploient ces moyens juridiques. Le concept de développement durable, tout en voyant son contenu progressivement précisé, demeure sujet à controverses et pas seulement quand il s'agit de l'intégrer directement dans la politique pétrolière des pays producteurs. Alors, comment ne pas participer à la quête d'une connotation normative du développement durable confrontée à la principale matrice économique des pays visés ? Dans le même temps, il semble que l'action publique en matière économique semble reposer sur l'abandon de la direction autoritaire des normes, favorisant ainsi les interventions financières. Dès lors, à quelles conditions le droit pétrolier peut-il s'accomoder de cette évolution du droit public ? Une chose est certaine : il faudra compter parmi les conséquences futures du productivisme pétrolier ambiant, non seulement des réajustements éclairés par le concept de durabilité (développement soutenable) mais encore les prémisses de la diversification des activités énergétiques grâce à la promotion des énergies nouvelles, plus écologiques. De nouveaux enjeux s'imposent donc aux pays producteurs de pétrole sans concession aucune malgré le particularisme de leur stade de développement; enjeux auxquels ils devront savoir s'adapterTo study in general under the public policy angle the legal conditions of the hydrocarbon exploitation in gulf of Guinea (NIGERIA, COTE D'IVOIRE, CAMEROUN, GUINEE EQUATORIALE, GABON, CONGO, ANGOLA. . . ) and more especially to the CONGO-Brazzaville comes back to circumscribe there besides the specific instruments pertaining above all, the international context, politics, economic and social in which spread out these legal means. The sustainable development concept, while seeing its progressively specified content, home topic to controversies and not only when it is about integrating him in the oil politics of countries producers. Then, how not to contribute in search of a normative connotation of the sustainable development confronted to the main economic of the aimed countries ? in the same time, it seems that the public action in economic matter rests on the abandonment of the authoritative direction of the legal norms, encouraging so the financial interventions. To what conditions does the oil right can from then on, it himself accomoder of such an evolution of the public right ? A thing is certain: it will be necessary to not only among the future consequences of the ambient oil productivity of adjustments illuminated by the sustainable development concept but again premises of the energizing activity diversification thanks to new, more ecological energy promotion. New stakes impose themselves therefore to countries producers of oil without no concession in spite of the detail of their development stadium; stakes to which they should know how to adjust
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Bitala-Bitemo, Joseph. "La communication politique par les mass-medias au congo : essai d'analyse fonctionnelle." Nancy 2, 1988. http://www.theses.fr/1988NAN20007.
Full textAbstract:
L'expression communication politique signifie un processus de transmision par lequel l'information politique circule d'une partie a l'autre du systeme politique et entre celui-ci et le systeme social. C'est specialement un echange d'informations entre gouvernants et gouvernes, de maniere a assurer leur accord par l'intermediaire des medias. Afin de remplir efficacement ce role et pour preserver le pluralisme de l'information, les medias devaient etre independants. Au congo, les medias sont consideres comme des organes d'expression officiels de l'ideologie du regime : le marxisme-leninisme. Ils diffusent les nouvelles passees au tamis de la censure, des instances d'orientation et de controle de ces nouvelles pour permettre au parti unique d'asseoir son influence et perpetuer sa domination. Cette etude depasse le cadre tres etroit, tres formaliste de l'analyse institutionnelle pour recourir a des categories fonctionnelles en privilegiant l'observation des fonctions reelles des medias congolais, le contenu des messages politiques qu'ils vehiculent et leurs effetsPolitical communication means a transmission process of message whereby political information circulate on both sides of political system and between the latter and the social system. It is specially an exchange of information between the governors and the governed in order to ensure their agreement through the medium of the press. In order to play efficiently that part, and to protect pluralism of information the media should be free. In congo, the media are considered as organs of official expression of the political theory which is the marxism-leninism. They broadcast news sift by censorship and by the supervising information office in order to let the unique party strengthen effect upon everybody and perpetuate one's rule over the country. This search privileges observation about functions of the media in congo, their subject matter, political speech and the result
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Kanda, Lukunga. "Pouvoir et gouvernance au Zaïre : (du règne du parti unique à la transition)." Nice, 1998. http://www.theses.fr/1998NICE0041.
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N'Zebele, Jérôme. "Télécommunications et aménagement du territoire au Congo." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080775.
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Le role fondamental joue par les telecommunications dans le developpement economique et social et l'amenagement du territoire wa congo n'est plus etrange mais reel et considerable d'autant plus que c'est un pays en developpement qui cherche a integrer les nouvelles technologies de communication. Ainsi d'apres leur analyse : les telecommunications apparaissent comme des generateurs de desenclavement et donc de developpement des zones isolees, structurant de ce fait l'espace. Il se cree alors ce qu'on appelle : dispartes spatiales ou regionales : disparites accentuees par les equipements, le dessin des reseaux, la densite les flux et les tarifs. Ces differents elements viennent en outre accroitre ou renforcer le poids des deux poles centraux du congo : brazzaville etpointe-noire. Mais il faut que les preoccupations del'amenagement du territoire soient prises en compte pour aboutir a une aeration equilibree et bien pensee en matiere de telecommunications. Dans ce domaine il faut eviter le mimetisme et qui plus est considerer la dimension humaine qui determine l'avenir de telle ou telle innovationThe fondamental role play by telecommunications in social and economic developpement, and spatial planning in congo is no longer strange but real and important because it is a developping country which want to integrate new communications technologies. After this analysis: telecommunications appear as generators of disenclosement and this developpement of isolated aeras structuring therefore the space. This leads to what we call: spatil discrepancy or regional discrepancy: discrepancy accentuated by equipements the outline networks, density, flow, and tariffs these different elements reinforce the weight of two central poles of congo: brazzaville and pointe noire. But the preoccupations of spatial planning must be taken into account to lead to well balanced and well thought of ventilation as regards telecommunications. In this domain we must avoid the mimesis and more over consider the human dimension which determines the future of possible innovation
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Kounougous, Anicet. "L'armée dans le processus de démocratisation des systèmes politiques africains : le cas de la République du Congo-Brazzaville." Toulouse 1, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU10010.
Full textAbstract:
L'histoire du Congo-Brazzaville, comme celles de tant de pays africains, est à la croisée des chemins. Un passé récent tumultueux, un présent riche d'espoir, un futur encore bien incertain qu'il appartient aux Congolais eux-mêmes de façonner. Quatre périodes majeures marquent l' histoire de ce pays : l' indépendance, le marxisme-léninisme, l' échec du processus de démocratisation, et aujourd'hui, le grand défi de la reconstruction et de la réconciliation nationale. Le rôle de l' armée congolaise reste essentiel dans le processus de reconstruction et de réconciliation nationale qui doit avant tout permettre de revaloriser et de crédibiliser l' institution prétorienne aux yeux de la société civile et de la classe politique. Aussi, ne doit-il pas être négligé si le Congo veut un jour reprendre le chemin de la démocratieCongo-Brazzaville, as with many African nations, stands at an historical crossroads; a tumultuous recent past, a present full of hope, and an uncertain future that must be build by the Congolese themselves. Four major periods characterize the history of the Congo : the period leading up to independence, the era of Marxism-Leninism, the years of attempted but failed democratization, and today' s period of rebuilding and national reconciliation. Today, the role of the army remains essential in rebuilding the Congo' s infrastructure and bringing reconciliation to its warring factions. The army must support the revaluing and reaccredidation of the praetorian institution for the civilian society and the political community. Therefore it doesn' t have to be neglected if the Congo wants to clear the way for democracy
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Matouandou-Massengo, André-Nazaire. "Administration et développement au Congo : l'évolution de l'administration congolaise." Clermont-Ferrand 1, 1985. http://www.theses.fr/1985CLF1D015.
Full text
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Fila, Eugène. "Les partis politiques dans la transition démocratique au Congo-Brazzaville : ethnicité et enjeux du pouvoir, 1990-1997." Amiens, 2004. http://www.theses.fr/2004AMIE0054.
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Nimbi, Eugène. "La Politique coloniale des paysannats au Moyen-Congo : 1944-1960." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1986PA010652.
Full textAbstract:
La politique des paysannats fut elaboree en 1952 par le haut-commissariat de l'afrique equatoriale francaise (aef) en remplacement des societes indigenes de prevoyance( sip). Amorce en fevrier 1953 a divenie (moyen-congo), le programme s'est developpe avec des fortunes diverses. Deux types de paysannats etaient installes sur le territoire: paysannats de foret et paysannats de savane. Un des paysannats forestiers, divenie ( nous mettons a part boudouhou entrepris dans des conditions particulieres) s'est heurte aux mesures autoritaires de l'administration coloniale; au manque des methodes pedagogiques adaptees et au decouragement des populations. La participation a des travaux qu'elles jugeaient improductifs les ont lassees et ont suscite leur mefiance a l'egard des innovations. Les delais consacres aux travaux ont ete tres courts. Nous nous devons enfin signaler la facheuse tendance de la "politique des cadeaux" dont a fait preuve l'administration coloniale. Les paysans se sont vus l'objet des sollicitations monnayees, erreur difficile a redresser, car d'ordre psychologique. Apres l'echec de divenie, on entreprit un autre essai a partir de 1954 a komono dans lequel les erreurs constatees a divenie devaient etre corrigees. La reussite de ce paysannat tient a plusieurs raisons: il a desenclave un groupe de population precedemment isole; il s'est accompagne d'un investissement social eleve (ecole, dispensaire), a la qualite de l'assistance technique. Mais la triste experience de divenie est amendee exceptionnellement par la cgot (compagnie generale des oleagineux tropicaux) a kitaka-ditadi, district de loudima grace a la culture des arachides. Les problemes agricoles qui sont d'une actualite brulante en republique populaire du congo, se sont donc poses de tout temps. L'essai de bilan dresse dans cette these, n'a pas pour but exclusif de relater des faits, mais d'en tirer des lecons pour l'avenir afin de ne pas recommencer les erreurs commises dans le passe.
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Madzimba-Ehouango, Marion. "Le parti et l'État en République populaire du Congo : rapports structurels et fonctionnels." Bordeaux 1, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR1D007.
Full textAbstract:
Concu a l'origine comme un instrument destine a aider l'appareil d'etat dans l'acceleration du processus d'integration national, le parti unique est tres rapidement transforme en un instrument de gestion administrative et de repression politique. Il se voit dote d'une bureaucratie propre qui parfois, complete l'action administrative de l'etat, parfois entre en conflit avec elle. Au plan institutionnel et statutaire, le systeme continue d'entretenir un "flou juridique" en ce qui concerne les prerogatives effectives de chacune des deux institutions. Les contraintes politiques qui pesent sur le "droit", la confusion des prerogatives entre l'appareil d'etat et un parti unique qui recrute l'essentiel de ses personnels parmi les categories les moins elevees de la fonction publique et au sein des ethnies les plus proches des dirigeants du parti, font que l'on assiste au congo a un phenomene de "nivellement par le bas", favorise par un systeme dans lequel les moins competents, parce que membres du parti conservent l'exclusivite decisionnelle sur les problemes les plus importants du pays. Les organes de base du parti (cellules, noyaux, comites, organisations de masse) recelent d'importants potentiels de mobilisation en faveur du developpement socioadministratif, mais ces potentiels sont utilises au profit d'une strategie de maintien d'un regime politique, plutot que de celui du developpement du pays. L'insuffisance d'harmonie entre la bureaucratie du parti et celle de l'etat, incite a conclure sur une demission de l'autorite publique face aux imperatifs du developpement nationalAt the beginning the "parti unique" was conceived as an instrument dedicated to help the state apparatus in accelerating the national integration process. Soon the party changed into an administrative management and political repression instrument. It was given its own bureaucracy, which sometimes completes the administrative working ot the state, sometimes goes in conflict with it. From the institutional and statutory point of view, the system goes on maintaining a legal "flou" (fuzziness) about the effective prerogatives of each of both institutions. Political constraints upon "law", confusion of prerogatives between the state apparatus and a "parti unique" which recruits most of its members among the lower categories of the civil service and among the ethnic groups which are nearest the party leaders, all these reasons result in a "nivellement par le bas" phenomenon in congo. This is enhanced by a system in which the less competent, because they are members of the party, keep the exclusiveness of the decisions concerning the most important problems of the country. The basic structure of the party ("cellules", "hoyaux", committess, mass organizations) has important means of mobilization for the socio-administrative development, but these potentialities are utilized on behalf of a strategy of maintaining a political regime, more than for the concern of developing the country. Insufficient harmony between the bureaucracy of the party and the state ones, makes us conclude that there is a resignation of the public authorities about the national development necessities
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Tshimanga, Charles. "Jeunesse et État au Congo/Zaire : évolution et rôler de l'école, des mouvements de jeunesse et du sport, 1890-1960." Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070112.
Full textAbstract:
A l'origine de cette these sur la jeunesse du congo/kinshasa se trouve un questionnement fondamental pour comprendre la decheance profonde que connait ce pays depuis son accession a l'independance. Car, malgre un nombre considerable de diplomes universitaires et la richesse de son sous-sol, l'ex-zaire se caracterise par un parcours chaotique dont les evenements actuels soulignent la gravites. Cette decheance a ete particulierement aigue durant les annees mobutu. Elle a entame toute la credibilite du congo, qui s'est vu attribuer des qualificatifs tels que << chaos congolais >>, << crise congolaise >> ou encore << mal zairois >>, cette derniere expression ayant ete utilisee par le marechal mobutu luimeme. Profonde et complexe, cette crise touche quasiment tous les domaines de la societe congolaise et hypotheque les perspectives d'avenir. Pour expliquer cet echec generalise, de nombreuses analyses ont ete avancees. Cette these offre un cadre original d'observation pour comprendre l'evolution des societes africaines au xxeme siecle. L'analyse est concue dans une perspective de longue duree destinee a eclairer les problemes du present. Elle porte sur les differentes politiques qui ont ete appliquees a cette jeunesse depuis la colonisation par le biais de l'ecole, des mouvements de jeunesse d'inspiration europeenne et des pratiques sportives. Elle explore les structures precitees ainsi que les projets de societe qui les sous-tendent, et donc les schemes culturels interiorises par cette jeunesse et de l'influence sous-jacente qui y est afferente. Ce faisant, l'objectif de cette etudeest de cerner au mieux la responsabilite des africains dans la conduite des affaires de leurs pays. Car, les jeunes qui sont passes par ces differentes structures sont devenues, pour un grand nombre d'entre eux, les elites qui ont dirige le congo a son independance. Ainsi, cette lecture permet de saisir comment les africains ont integre, transforme ou rejete les modeles etrangers.
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Lambert, Eloko Basombo. "Sortie de crise au Congo-Zaïre : crise politique, crise constitutionnelle, évolution du droit." Dijon, 2014. http://www.theses.fr/2014DIJOD007.
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Kouvouama, Abel. "Mythes du salut et temporalité en Afrique centrale : le Matsouanisme à Brazzaville, entre modernisation et démocratisation." Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA05H079.
Full textAbstract:
Etudier le matsouanisme, l'analyser dans ses changements dans ses adaptations et dans sa duree en prenant le temps en consideration, obeit a une demarche logique qui vise a reperer dans les temporalites coloniales et postcoloniales, les trajectoires des reinventions religieuses et politiques. Ce travail de recherche se subdivise en trois parties. Dans une premiere partie, j'ai procede a une brevehistoire du matsouanisme, a l'analyse du temps de sa fondation dans le contexte colonial, puis au temps de l'attente dans le contexte de domination du parti unique et de l'ideologie marxiste-leniniste (1963-1991). Dans une seconde partie, j'ai procede a une analyse interpretative des modalites internes d'evolution et de production de la croyance et du don de guerison dans le matsouanisme et dans d'autres groupements religieux et laics a brazzaville. Dans la troisieme partie, j'analyse les productions politiques et religieuses de la modernite urbaine brazzavilloise, et la maniere dont le politique et le religieux - figures de la modernite - se lisent dans la dimension de l'universel et du particulier a travers leur articulation.
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Nzunguba-Ibio, Jean-Pierre. "Peintres, peinture et culture populaire à Bunia (Zaïre) : essai d'analyse socio-historique." Doctoral thesis, Université Laval, 1994. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20110.
Full text
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Mengi, Kapita Grégoire. "La colonisation belge et son impact sur l'organisation socio-politique traditionnelle yaka-luwa de 1890 à 1960." Bordeaux 4, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR40001.
Full textAbstract:
Le sujet de notre thèse porte sur "la colonisation belge et son impact sur l'organisation socio-politique traditionnelle yaka-luwa de 1890 à 1960". Face à leur défaite militaire, leur édifice social destructuré, leur pouvoir politique et autorité traditionnelle affaiblis, leurs diverses croyances religieuses et magiques effritées par le christianisme, l'école européenne, le commerce européen, les services médicaux ou sanitaires européens etc. . . , les yaka-luwa (yanga-lunda, yaka lunda) se soumettent, aprés une longue résistance, à l'autorité belge et prônent une société multiraciale où le blanc et le noir auront chacun un fauteuil (kiti) pour un travail d'équipe dans une même société. Ayant donc perdu, ça et là, entre 1930 et 1940, leur partielle identité ou personnalité politique originelle et celle de leur armature sociale en général, le peuple yaka-luwa qui a finalement accepté la soumission (période transitoire) à l'Etat colonial belge, est désormais devenu, tout en ayant son regard résolument tourné vers une société multiraciale, mi-moderne et mi-traditionnel"The belgian colonization and its impact on the social and political organization of the yaka-luwa people" is the subject of our doctoral dissertation. As they acknowledge geed their military defeat, their country economic underdevelopment, their social strate unbalance, the weakening of their political power and of their traditional autority, the loss of their various religious and magic believes caused by christianism, the european school, the modern trade, the european medical or sanitary services, the yaka-luwa (yanga-luwa, yaka-lunda) community became submissive, here and there, between 1930 and 1940, to the belgian autority and finally built a multiracial society. Due to the social and political mixture which caused it to lose its authenticity, the yaka-luwa society became both mi-traditional and mi-modern, and was therefore bound to denitely turn to the future in the same society