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Journal articles on the topic 'Politique et éducation – Colombie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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1

Armand, Françoise, Diane Dagenais, and Laura Nicollin. "La dimension linguistique des enjeux interculturels : de l’Éveil aux langues à l’éducation plurilingue." Section 1 : La dimension linguistique des enjeux interculturels 36, no. 1 (June 4, 2008): 44–64. http://dx.doi.org/10.7202/018089ar.

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Abstract:

Résumé Nous traiterons dans cet article de la dimension linguistique des enjeux interculturels en questionnant la prise en compte de la diversité linguistique dans les milieux scolaires québécois. En particulier, nous présenterons les programmes d’Éveil aux langues développés en Europe (Candelier, 2003b; Perregaux et al., 2003) et implantés récemment en Colombie-Britannique et au Québec (Armand et Dagenais, 2005), qui visent à préparer les élèves à vivre dans des sociétés linguistiquement et culturellement diverses. Après avoir abordé les liens entre ces programmes, l’éducation interculturelle et l’éducation à la citoyenneté, nous préciserons les principes importants à respecter, pour éviter des biais, lors de leur implantation. Enfin, nous appuyant sur les travaux récents du Conseil de l’Europe (Cadre européen commun de référence pour les langues, 2001; Guide pour l’élaboration des politiques linguistiques éducatives en Europe, 2007a), nous aborderons plus largement la question, au Québec, d’une éducation plurilingue.

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2

Bélanger, Paul R., and Louis Maheu. "Pratique politique étudiante au Québec." Articles 13, no. 3 (April 12, 2005): 309–42. http://dx.doi.org/10.7202/055586ar.

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Abstract:

La mobilisation politique des populations étudiantes n'est pas en soi un phénomène vraiment contemporain. Certaines études ont déjà établi que des groupes étudiants ont participé à des mouvements politiques à diverses époques de l'histoire. Par contre, la pratique politique étudiante, ces dernières années, s'est amplifiée en même temps qu'elle se caractérisait par des traits plus spécifiques et particuliers à cette population. Aussi a-t-on vu croître, en sociologie, un intérêt nouveau pour l'analyse de ces phénomènes. Les études consacrées à ce sujet se multiplient de même que les schémas d'analyse se diversifient. Pour l'étude de la pratique politique étudiante québécoise contemporaine, nous avons, pour notre part, opté pour une grille d'analyse qui n'enferme pas l'étudiant, comme agent politique, dans le système d'enseignement supérieur. Sa mobilisation politique ne nous semble pas, au premier chef, être fonction de sous-cultures étudiantes plus ou moins contestataires et typiques des milieux universitaires ou des seules difficultés de fonctionnement des systèmes universitaires. Encore moins sommes-nous portés à penser que la marginalité sociale de la jeunesse étudiante est un facteur déterminant de politisation : « camper hors de la nation » ou de la société n'est pas de nature à susciter la mobilisation politique. Au contraire, notre analyse ne produit une définition de l'étudiant comme agent politique qu'au moyen de déterminations structurelles qui conditionnent, provoquent et organisent la pratique politique étudiante qui vise elle-même à modifier le cadre sociétal où elle émerge. Au nombre des principales caractéristiques de la période des années '60 dans l'histoire du Québec, il nous faut retenir la politisation des problèmes de fonctionnement de l'appareil scolaire québécois : les rapports entretenus par cet appareil avec d'autres structures de la société, le système de production économique par exemple, devenaient l'enjeu de luttes et de rapports politiques. L'État et les diverses couches sociales qui appuyaient ses politiques d'intervention auprès de l'appareil scolaire rencontraient l'hostilité et l'opposition plus ou moins soutenues d'autres couches sociales qui appréciaient différemment les politiques de l'État en ce domaine. Avec l'adoption du bill 60 qui créait, en 1963, le Ministère de l'éducation du Québec, le parti au pouvoir imposa une restructuration de l'appareil scolaire qui impliquait une responsabilité plus nette et ferme accordée à l'État et la mise en place d'organes officiels de consultation, comme le Conseil supérieur de l'éducation, où l'Église était loin de conserver une fonction prépondérante. Le législateur devait même consulter, au moment de la formation du premier Conseil supérieur de l'éducation, de multiples associations qui n'avaient pu auparavant s'imposer comme interlocuteurs dans un secteur contrôlé par l'Église. Parmi celles-ci, notons les associations d'enseignants; les associations d'administrateurs dans le domaine scolaire; les associations de parents et parents-maîtres; les associations syndicales; et diverses associations d'affaires. Puis finalement, le législateur dut consentir, après que des représentations eurent été faites dans ce sens, à prendre aussi l'avis d'associations étudiantes et d'associations de professeurs et d'administrateurs universitaires. On a pu également observer, dans le processus de régionalisation de commissions scolaires, que même au niveau local et régional, les agents qui contrôlaient traditionnellement l'appareil scolaire pouvaient voir leur position sociale remise en cause. Bref, la politisation des problèmes d'éducation a modifié les rapports de force entre les divers groupes sociaux qui se préoccupaient des politiques d'intervention de l'État auprès de l'appareil scolaire. L'État devait aussi se lancer, au cours des années '60, dans des transformations importantes des structures académiques et du contenu des programmes d'enseignement. Ces mutations de structures et de programmes académiques visaient essentiellement à reprendre le retard que connaissait le Québec, par rapport aux principales provinces canadiennes, et notamment l'Ontario et la Colombie-Britannique, dans le développement de son appareil scolaire. On attribuait à ce retard les problèmes de développement économique du Québec qui se manifestaient par un revenu moyen inférieur à celui des provinces canadiennes riches et par une productivité industrielle, en général, plus faible. La main-d’œuvre québécoise ne présentait pas des standards de qualification très élevés, ni des niveaux d'instruction jugés satisfaisants. Aussi, l'intervention de l'État auprès de l'appareil scolaire québécois avait-elle un sens bien précis : elle concernait la préparation et la modernisation d'une main-d’œuvre professionnelle au moyen de transformations apportées aux structures et au contenu de l'enseignement. Afin d'assurer une plus grande adaptation de l'appareil scolaire aux exigences de développement de la société, l'État misait essentiellement sur le « capital humain » et le perfectionnement des « ressources humaines » comme facteur de production. Ainsi cette intervention s'est accompagnée d'une augmentation considérable des investissements en éducation. Les dépenses totales d'enseignement au Québec qui étaient, à la fin des années '50, de l'ordre de $300,000,000, passaient en 1963 à $719,319,000 ; elles ont donc plus que doublé sur une période de cinq ans. Les dépenses du Ministère de l'éducation sont passées de près de $200,000,000 en 1960-61 à près de $710,000,000 en 1967-68, puis à $1,100,114,000 en 1970-71 ; sur une période de dix ans, ces dépenses ont été multipliées à peu près par dix. Ces hausses représentent des taux d'augmentation annuelle qui sont légèrement supérieurs à l'augmentation annuelle des dépenses du gouvernement du Québec; ainsi, la proportion du budget total consacrée à l'enseignement est passée de 23% en 1959 à 32% en 1964, puis à 34.7% en 1969. Il faut encore souligner que cette intervention de l'État auprès de l'appareil scolaire s'est accompagné d'un discours idéologique de circonstance. L'État, au moyen de slogans tels « Qui s'instruit s'enrichit », devait expliquer à la population combien l'éducation était le moyen par excellence de la promotion collective de la communauté canadienne-française. Le Québec était invité à joindre les sociétés industrielles avancées qui valorisaient, comme politique de croissance et de progrès, le développement et le perfectionnement continus des «ressources humaines».

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Wallenhorst, Nathanaël. "Politique et éducation en anthropocène." Raisons politiques 62, no. 2 (2016): 151. http://dx.doi.org/10.3917/rai.062.0151.

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4

Mouze, Létitia. "Éducation et politique dans les Lois." Cahiers du Centre Gustave Glotz 11, no. 1 (2000): 57–69. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.2000.1518.

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Gutiérrez, Norma Georgina. "Mexique : recherche et politique en éducation." Revue internationale d'éducation de Sèvres, no. 58 (December 1, 2011): 21–28. http://dx.doi.org/10.4000/ries.2140.

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6

Griffon, Nathalie, and Marc Richard. "Éducation à distance et développement de la communauté en Colombie." Canadian Journal of Development Studies / Revue canadienne d'études du développement 11, no. 1 (January 1990): 61–80. http://dx.doi.org/10.1080/02255189.1990.9669383.

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Guzmán Barney, Alvaro. "Homicide, politique et criminalité en Colombie : 1958-2010." Problèmes d'Amérique latine 83, no. 1 (2012): 49. http://dx.doi.org/10.3917/pal.083.0049.

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8

Jacquet, Marianne. "Inclusion, diversité et approche personnalisée : l’articulation d’un « nouveau » cadre éducatif en Colombie-Britannique." Alterstice 6, no. 1 (December 5, 2016): 147–58. http://dx.doi.org/10.7202/1038286ar.

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Abstract:

L’éducation inclusive représente « la voie de l’avenir » selon le Conseil des ministres de l’Éducation du Canada, et plusieurs initiatives à cet effet ont été mises en oeuvre dans différentes provinces canadiennes. En Colombie-Britannique (C.-B.), la démarche inclusive se déploie dans les politiques éducatives de reconnaissance de la diversité (langue, culture, « race », religion, genre, etc.) et s’inscrit également en creux des principes d’égalité, de respect des droits, de dialogue interculturel et de justice sociale. Ces principes se déclinent dans l’ensemble des programmes scolaires, du primaire et du secondaire, ainsi que dans les objectifs de formation des enseignants au niveau universitaire. Plus récemment, le ministère de l’Éducation de la C.-B. s’est engagé dans une refonte majeure de son système éducatif afin de répondre aux exigences d’un monde en changement et aux besoins des apprenants du 21e siècle. Quelle forme prend alors la dyade « inclusion-diversité » dans la réforme des programmes en cours dans cette province ? Sur quels principes s’appuie-t-elle ? Nous traiterons dans cet article du Plan éducatif récent et de la manière dont l’inclusion de la diversité ethnoculturelle se décline dans ces nouveaux programmes scolaires.

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9

Aron, Raymond, and Joachim Stark. "Sur mon éducation philosophique et politique (I)." Commentaire Numéro 140, no. 4 (2012): 1042. http://dx.doi.org/10.3917/comm.140.1042.

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10

Aron, Raymond. "Sur mon éducation philosophique et politique (II)." Commentaire Numéro 141, no. 1 (2013): 119. http://dx.doi.org/10.3917/comm.141.0119.

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11

Ostenc, Michel. "Éducation et politique en Anjou (1907-1909)." Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest 93, no. 2 (1986): 223–33. http://dx.doi.org/10.3406/abpo.1986.3217.

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Melot, Romain. "Parlementarisme et éducation politique chez Max Weber." Critique 697-698, no. 6 (2005): 524. http://dx.doi.org/10.3917/criti.697.0524.

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Jarry, Bruno. "La politique de jeunesse : éducation et prévention." Cahiers de l’action 29, no. 3 (2010): 19. http://dx.doi.org/10.3917/cact.029.0019.

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Gros, Jean-Baptiste. "Réforme de l'État et politique d'emploi public en Colombie." Autrepart 20, no. 4 (2001): 107. http://dx.doi.org/10.3917/autr.020.0107.

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Strandberg, Coro T., and Georgina Marshall. "Le travail social et l’action politique en Colombie-Britanique." Nouvelles pratiques sociales 2, no. 1 (1989): 119. http://dx.doi.org/10.7202/301033ar.

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Capela, Charles. "Post-conflit, politique sécuritaire et contrôle social en Colombie." Savoir/Agir N°50, no. 4 (2019): 25. http://dx.doi.org/10.3917/sava.050.0025.

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Grevet, René. "Éducation, morale et politique chez F. M. Grimm." Dix-huitième Siècle 27, no. 1 (1995): 381–94. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1995.2064.

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Saint-Pierre, Céline. "Entre recherche, pratique et politique." Dossier thématique 32, no. 1 (August 31, 2006): 113–31. http://dx.doi.org/10.7202/013479ar.

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Abstract:

Résumé Cet article propose de faire état d’un processus unique et original de coconstruction des savoirs dont le résultat vise à soutenir l’élaboration de politiques publiques en éducation. Il aide à cerner le jeu des rapports entre la recherche comme démarche de production de savoirs savants, les interventions des acteurs du système d’éducation porteurs de savoirs pratiques et l’élaboration de politiques publiques. Il présente une analyse des avis rédigés par le Conseil supérieur de l’éducation, un conseil aviseur auprès du ministre de l’Éducation et du gouvernement du Québec. Ces avis portant sur toutes questions relatives à l’éducation concernent tous les ordres d’enseignement, l’éducation des adultes, ainsi que l’éducation à l’extérieur du système formel.

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Núñez Camacho, Vladimir Alfonso. "Langue, nation et pouvoir en Colombie." Interacción 13 (October 1, 2014): 15–27. http://dx.doi.org/10.18041/1657-7531/interaccion.0.2270.

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Abstract:

Le présent travail est consacré à l’étude de la construction de la nation en Colombie au XIX' siècle, sujet qui a été traditionnellement étudiée par des historiens et dont le thème de la langue nationale est complètement négligé. Cette problématique est liée au fait que les scientifiques du langage en Colombie n’ont jamais traité le problème de la langue et sa relation avec la nation c’est pourquoi cette nécessité s’impose. Une deuxième préoccupation concerne le rôle des grammairiens-politiciens dans la conformation de la nation. L’élite éclairée qui a participé à l’indépendance et celle d’après qui a fondé la nation ont choisi le modèle de nation européen, et en même temps ont développé une stratégie où le mécanisme administratif colonial espagnol est remplacé par d’autres mécanismes de colonisation interne, que j’appelle d’endo-colonisation.La période d’étude de cette recherche commence en 1770 par l’édit royal du 10 mai qui interdit l’usage des langues autochtones dans tout le royaume espagnol, en passant par la création de l’Académie Colombienne de la Langue Espagnole en 1871, première Académie correspondante de l’Académie Royale Espagnole dans le monde jusqu’à 1886 année de la promulgation de la Constitution nationale qui a dominé le panorama politique Colombien au XX' siècle.L’étude de cette longue période implique l’élaboration d’une méthode d’analyse basée sur la combinaison de la méthode archéologique, généalogique et l’analyse du discours. Elle implique aussi une réflexion sur les rapports pouvoir-savoir et sur la production de subjectivités, qui interrogent notre passé à partir du présent.

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Masset, Delphine. "Eclectisme dans l’art et éducation artistique." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 3 (September 11, 2018): 41–48. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.003.002.

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Abstract:

Dans cet article, Delphine Masset nous présente suite à la réalisation de son mémoire de licence en sociologie une problématisation sociologique de la question de l’enseignement de l’art contemporain. Les questions qu’elle formule se caractérisent par la volonté de mettre aux jours les enjeux interactionnels, communicationnels et normatifs qui se jouent dans la transmission de savoirs artistiques dans les écoles d’art à l’heure actuelle. L’originalité de sa problématique repose sur l’adoption d’un regard politique sur cette question, c’est-à-dire, par l’incorporation des théories délibérative de l’espace publique dans ce champ. Il s’agira alors pour étudier les processus de socialisation artistique de comprendre comment se construisent des espaces de communication interacteurs qui permettront le développement de normes et d’un monde commun unifiant les artistes dans un référent propre.

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Braun, Herbert, and Daniel Pecaut. "L'ordre et la Violence. Evolution socio-politique de la Colombie entre 1930 et 1953." Hispanic American Historical Review 68, no. 4 (November 1988): 861. http://dx.doi.org/10.2307/2515734.

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Lavaud, Jean-Pierre, Daniel Pécaut, and Daniel Pecaut. "L'ordre et la violence: évolution socio-politique de la Colombie entre 1930 et 1953." Revue Française de Sociologie 29, no. 4 (October 1988): 709. http://dx.doi.org/10.2307/3321526.

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Braun, Herbert. "L’ordre et la Violence. Évolution socio-politique de la Colombie entre 1930 et 1953." Hispanic American Historical Review 68, no. 4 (November 1, 1988): 861–62. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-68.4.861.

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Hamelin, David. "Les Bourses du travail : entre éducation politique et formation professionnelle." Le Mouvement Social 235, no. 2 (2011): 23. http://dx.doi.org/10.3917/lms.235.0023.

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Audidière, Sophie. "Réforme politique et éducation: un dialogue Godwin-Helvétius sur perfectibilité." Dialogue 46, no. 2 (2007): 287–309. http://dx.doi.org/10.1017/s001221730000175x.

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Abstract:

ABSTRACTThis article analyzes the relation between Godwin (1756–1836), Republican and author of Politcal Justice (1793), and French philosophers, particularly Helvétius. Both Godwin and Helvétius were in favour of a political understanding of the theory of knowledge as opposed to an intellectual treatment of policy. They continually questioned the links between policy, history of the human understanding, and moral science from the perspective of the question of education. After the September Massacres (1792), Godwin's thought changed radically and began to revolve around the notion of perfectibility. The final disagreement marked a distinction between French reformers, who advocated state control, and English writers, influenced by dissent and reformation, who held the idea of perfectibility.

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Ouellette, Monique. "Pédagogie militante : un regard sur deux démarches en éducation populaire." Formation et éducation populaire, no. 3 (February 1, 2016): 101–10. http://dx.doi.org/10.7202/1034994ar.

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Abstract:

Sur la base de son expérience et d’observations faites dans le cadre de sessions de formation syndicales et de groupes populaires, l’auteur constate que beaucoup de formateurs — de formation universitaire surtout — voient certes clairement l’aspect politique du contenu de l’éducation qu’ils font, mais sont plus rarement critiques pour ce qui est de l’aspect politique de leur pédagogie. Pourtant la relation de pouvoir qui existe entre un formateur et des participants est une relation politique et traduit dans le concret une vision des rapports sociaux qui peut être cohérente ou non avec les objectifs et le contenu du travail d’éducation. À partir de cette constatation, l’auteur distingue deux grands types de démarche éducative. La première est « verticale », fondant une relation d’autorité entre le formateur et les formés; la seconde est « horizontale », essentiellement collective, et les participants sont les acteurs de leur propre formation. Les implications pédagogiques et politiques de chacune de ces démarches sont analysées ici.

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Derouet-Besson, Marie-Claude. "Note de synthèse [Architecture et éducation : convergences et divergences des conjonctures politique et scientifique]." Revue française de pédagogie 115, no. 1 (1996): 99–119. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1996.1204.

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Casas García, Christian Camilo. "La Colombie sur la scène internationale durant l’entre-deux-guerres: motivations et enjeux." Revista Complutense de Historia de América 46 (September 24, 2020): 197–218. http://dx.doi.org/10.5209/rcha.69419.

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Abstract:

L’entre-deux-guerres est une période où les échanges entre la Colombie et le reste du monde connurent un développement remarquable malgré l’état de subordination de sa diplomatie à l’égard de la politique étrangère des États-Unis, son principal partenaire économique. De ce fait, pour le gouvernement colombien, la lutte contre les impérialismes constitua un des piliers de sa politique étrangère, en appelant au renforcement de la coopération régionale et à la mobilisation de l’expertise internationale pour le développement matériel et humain des États latino-américains. Influencées par l’optimisme né à Versailles avec les idéaux wilsoniens, les différentes administrations qui se succédèrent durant cette période cherchèrent à caractériser la réalité régionale et renforcer les institutions étatiques pour la réalisation d’un projet de démocratie humaniste.

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Halimi, Suzy. "Éducation et politique: Some Thoughts Concerning Education de John Locke (1693)." XVII-XVIII. Revue de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles 61, no. 1 (2005): 93–112. http://dx.doi.org/10.3406/xvii.2005.2043.

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Daoust, Gaëtan. "Jolibert, B. (1994). Platon. L’ascèse éducative et l’intérêt de l’âme. Paris : L’Harmattan (Collection « Éducation et philosophie »). Lombard, J. (1994). Aristote. Politique et éducation. Paris : L’Harmattan (Collection « Éducation et philosophie »)." Revue des sciences de l'éducation 21, no. 3 (1995): 619. http://dx.doi.org/10.7202/031823ar.

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Kershaw, Paul. "‘Choice’ Discourse in BC Child Care: Distancing Policy from Research." Canadian Journal of Political Science 37, no. 4 (December 2004): 927–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423904990142.

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Abstract:

Abstract. The gap between child care research and policy is growing in BC. While policy changes are what one would expect from the right-of-centre Liberal government, the gap runs contrary to its expressed commitment to the design of early childhood development policy on the basis of ‘science.’ The BC child care domain thus provides a rich context in which to examine how ideology mediates the consumption of research in the political arena. This article argues that the government's ‘choice’ discourse facilitates the articulation of neoliberal principles in a rhetorically neutral way while casting doubt on scholarship that illuminates gender and class inequalities.Résumé. L'écart entre les recherches au sujet de soins d'enfant et la politique s'élargit en Colombie-Britannique. Pendant qu'on prévoit ces changements d'un gouvernement libéral droit-du-centre, l'écart dément son engagement de concevoir la politique de development de la petite enfance d'après la “science”. Ainsi la domaine de soins d'enfant en Colombie-Britannique fournit un contexte riche pour examiner comment l'idéologie s'interpose dans la consommation de recherches dans l'arène politique. Cet article soutient que la soi-disant dialogue de “choix” du gouvernement facilite l'articulation des principes néolibéraux d'une manière neutraliste pendant qu'on soulève du doute à l'érudition qui illumine des inégalités de genre et de classe sociale.

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Dermer Wodnicky, Miriam. "Les Politiques Culturelles en Colombie et les Acteurs Locaux." Criterios 8, no. 1 (June 15, 2015): 105–44. http://dx.doi.org/10.21500/20115733.1866.

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Abstract:

La Colombie est un des pays ayant dû gérer la tension entre les sphères commerciale et culturelle. Larticle porte sur les politiques culturelles en Colombie et les définitions de la culture des acteurs locaux. On part des questions suivants: quel est le discours sur les politiques culturelles de la Colombie et de la politique de la diversité culturelle et quelles sont les définitions des acteurs locaux sur la culture, la diversité culturelle et le débat commerce-culture? Lon constatequil y a des différents définitions sur la diversité culturelle à partir des acteurs locaux. Cest pour lantérieur que lon aborde des acteurs locaux tel que lÉtat colombien, les indigènes, les afro-descendants, la coalition colombienne pour la diversité culturelle. La conclusion est que les grands enjeux de la diversité culturelle sont la «gestion» de la diversité culturelle en lien avec lexploitation des ressources naturelles et de la consultation préalable des communautés ciblées relativement aux décisions concernant les territoires communs. En dautres mots, la gestion des tensions entre les secteurs commerciaux et culturels. Certains auteurs pensent que la culture fait partie des produits commerciaux. Alors que dautres exposent que la culture est différente des autres biens et services, car il porte des identités et des valeurs. La révision du français a été faite par Veronique Prenovost, maitre en relation internationale de lUQAM. Artículo de investigación científica que aborda el tema de las políticas culturales en Colombia desde una aproximación a la diversidad cultural del país.

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Bennagmouch, Saloua. "Éducation et croissance économique: le rôle de la politique éducative au Maroc." Canadian Journal of Development Studies/Revue canadienne d'études du développement 22, no. 1 (January 2001): 81–114. http://dx.doi.org/10.1080/02255189.2001.9668803.

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Doran, Marie-Christine. "LE RÔLE POLITIQUE DE LA MÉMOIRE EN COLOMBIE ET AU CHILI : IMAGINAIRES, MOBILISATIONS, INSTITUTIONS." Les ateliers de l'éthique 14, no. 2 (2019): 43. http://dx.doi.org/10.7202/1071132ar.

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Mahecha B., Miguel Ángel. "Les engagements de la sociolinguistique: le cas colombien." Paideia Surcolombiana 1, no. 15 (August 1, 2010): 109. http://dx.doi.org/10.25054/01240307.1095.

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Abstract:

On a dit que la sociolinguistique devrait être un « instrument d'analyse et un moyen de revendication des minorités linguistiques ». A partir du mémoire de Maîtrise d'un chercheur colombien, nous allons présenter une réflexion sur quelques aspects «politiques « actuels en sociolinguistique. Estceque la théorie scientifique se mêle à la réalité sociale ? Peut-être. Mots clés : sociolinguistique; politique linguistique; réalité sociale; glottopolitique; Colombie.

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Lani-Bayle, Martine. "Quelle pertinence des "récits d’enfants" pour une recherche "avec" eux ?" Revista @mbienteeducação 12, no. 2 (April 30, 2019): 104. http://dx.doi.org/10.26843/ae19828632v12n22019p104a122.

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Abstract:

Que font, que nous font les démarches de récit de vie et d’expérience ? Pourquoi nous intéressent-ils ? Autour de telles interrogations, j’ai questionné la voie narrative ouverte par la perspective clinique que j’ai qualifiée de « dialogique» et qui s’inscrit dans la lignée du courant des histoires de vie. Constatant alors qu’elle était surtout proposée ou pratiquée par des adultes, j’ai impulsé une recherche recueillant des récits d’enfants à propos de leur scolarité, recherche qui s’est développée au Brésil et en Colombie notamment sous l’égide de Maria PASSEGGI. Ces travaux montrent ce dont les enfants sont capables et ce qu’ils peuvent attendre de leurs propres capacités narratives ; et, en écho, ce que nous pouvons en attendre, tant en recherche qu’en éducation. C’est ce que je propose de présenter ici.

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DANDURAND, Pierre. "Essai sur l’éducation et le pouvoir." Sociologie et sociétés 3, no. 2 (September 30, 2002): 209–28. http://dx.doi.org/10.7202/001166ar.

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Abstract:

Résumé L'éducation est définie comme l'exercice d'un pouvoir. Cette perspective, selon l'auteur, prend forme à la fois comme l'aboutissement de recherches antérieures et comme une rupture avec des approches plus familières. Dans une première partie, on s'attache surtout à montrer par l'étude de quatre thèmes de recherche (éducation et classes sociales, socialisation politique, éducation et économie, aspects bureaucratique et organisationnel des institutions scolaires) comment l'utilisation de la notion de pouvoir semble s'imposer comme condition d'un renouvellement de l'analyse sociologique de l'éducation. Dans une seconde partie, un rappel des notions théoriques sur le pouvoir et un rapprochement de ces notions avec l'action éducative permettent de constater que la relation pédagogique est véritablement une relation de pouvoir. Ceci ne constituant qu'une première étape dans l'exploration de la perspective adoptée au départ, on indique en conclusion comment les théories sur la structure du pouvoir pourraient permettre de poursuivre la recherche sur le pouvoir pédagogique.

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ISAMBERT-JAMATI, Viviane. "Travail, rapports sociaux, éducation en Europe." Sociologie et sociétés 12, no. 1 (September 30, 2002): 9–22. http://dx.doi.org/10.7202/001361ar.

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Abstract:

Résumé Selon l'auteur, les transformations passées du système scolaire sont trop souvent ignorées des sociologues. Se basant sur des recherches récentes d'histoire de l'éducation, l'auteur nous présente d'abord la situation de l'éducation au début du xixe siècle (surtout en France). Par la suite, elle analyse les changements dans l'éducation, jusqu'à l'entre deux guerres, en tenant compte des transformations des divers pôles de l'activité économique, activité qui, avec l'industrialisation, requiert un personnel de plus en plus instruit, cependant pas "trop", sinon il pourrait mettre en question le système. Bien que l'auteur constate une amélioration du niveau d'instruction, elle remarque que chaque classe sociale a son propre réseau et qu'il y a peu de communication de l'un à l'autre. Enfin l'auteur analyse la situation de l'éducation dans les colonies où se révèle tout particulièrement le rapport étroit entre le fait éducatif, l'économie et la politique. Très diversifiées les politiques scolaires coloniales n'ont peut-être eu en commun que de dénier toute valeur aux coutumes et croyances locales.

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Ouellette, Françoise-Romaine. "Enjeu familial et redéfinitions de la famille." Enfances, Familles, Générations, no. 15 (March 2, 2012): 1–9. http://dx.doi.org/10.7202/1008142ar.

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Abstract:

Cet article introductif met l’accent sur les redéfinitions conceptuelles et normatives qui accompagnent les remises en cause de l’institution familiale et l’émergence de nouvelles configurations familiales. Cet angle de discussion permet de tracer des liens transversaux entre les différents articles du numéro d’Enfances, Familles, Générations qui explore la question familiale en tant qu’enjeu sociétal et, partant, objet politique mobilisant l’État et les divers acteurs de la société civile concernés par l’indispensable travail reproductif (procréation, soins et assistance, éducation, socialisation...) accompli au sein des familles. Les thématiques abordées sont : la sociologie de la famille, le mouvement pour une politique familiale, l’homoparenté, les procréations médicalement assistées, la notion de revenu familial, l’encadrement légal du mariage et l’union libre, l’attraction des familles en milieu rural.

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Trémel, Laurent. "Jeux, éducation et socialisation politique : contribution au rappel de la permanence d'un processus." Géographie, économie, société 9, no. 1 (March 13, 2007): 83–99. http://dx.doi.org/10.3166/ges.9.83-99.

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Humbert, Colette. "Éducation populaire et politique : l’urgence d’un renouvellement des modèles traditionnels de la gauche." Service social 34, no. 2-3 (1985): 308. http://dx.doi.org/10.7202/706275ar.

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Gremion, Myriam, Isabelle Noël, and Tania Ogay. "Éducation interculturelle et pédagogie spécialisée: tensions et ambiguïtés des discours sur la différence." Swiss Journal of Educational Research 35, no. 1 (September 26, 2018): 53–70. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.35.1.4901.

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Abstract:

Les rapports entre les deux approches de l’hétérogénéité des apprenants que sont l’éducation interculturelle et la pédagogie spécialisée sont complexes et ambigus. Très proches, trop peut-être, elles cherchent à se différencier l’une de l’autre, en particulier pour l’éducation interculturelle qui craint l’amalgame entre migration et handicap. Notre contribution fait le pari de dépasser ce tabou pour analyser les convergences et divergences de leurs discours sur la différence, en les situant dans le contexte de politique scolaire actuel qui montre une sensibilité nouvelle à la question de l’hétérogénéité. Le modèle du carré dialectique de la différence culturelle (Ogay & Edelmann, 2011) permet d’analyser la tension entre égalité et diversité qu’implique la prise en compte de la différence, tension qu’il est nécessaire de penser si l’on veut éviter des discours et des pratiques contradictoires, peu à même de répondre aux défis de l’hétérogénéité dans l’éducation.

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Anglade, Mireille Neptune. "Les conférences internationales sur les femmes et leur impact en Haïti." En route pour Beijing 8, no. 1 (April 12, 2005): 165–73. http://dx.doi.org/10.7202/057826ar.

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Abstract:

Dans la première partie de son texte, l'auteure fait un retour sur les conférences de Mexico (1975), Copenhague (1980) et Nairobi (1985), en mettant l'accent sur les principales recommandations et les grands principes qui y furent adoptés. Dans la deuxième partie, elle analyse les impacts, pas souvent positifs que ces grandes conférences et en particulier celle de Nairobi ont eus en Haïti, sur les plans juridique, social (infrastructures, logement, santé, éducation), économique et politique.

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Emin, Jean Claude, and Jaqueline Levasseur. "L’évaluation dans le système éducatif en France." Swiss Journal of Educational Research 29, no. 1 (June 1, 2007): 65–78. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.29.1.4764.

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Abstract:

L’article présente les dispositifs d’évaluation conduits en France par la Direction de l’Evaluation, de la Prospective et de la Performance, pour le compte du ministère de l’éducation nationale français. Ces dispositifs nationaux et internationaux s’appuient sur les méthodes de la mesure en éducation et les modèles psychométriques. Ils fournissent les informations permettant responsables de la politique éducative d’apprécier les performances et l’efficacité du système éducatif et de prendre des décisions.

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Côté, Isabelle. "Théorie postcoloniale, décolonisation et colonialisme de peuplement : quelques repères pour la recherche en français au Canada." Cadre théorique pour l’autochtonisation 31, no. 1 (April 23, 2019): 25–42. http://dx.doi.org/10.7202/1059124ar.

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Abstract:

Dans cet article, nous partageons notre réflexion sur des questions qui ont émergé lors de notre parcours comme formatrice, enseignante et doctorante francophone en milieu minoritaire en Colombie-Britannique au sujet de l’intégration des perspectives autochtones à la formation des maitres et dans les programmes d’études (M-12). Nous avons constaté que la recherche sur les questions d’intégration des perspectives autochtones en éducation en français au Canada est embryonnaire, et ce, autant en milieu majoritaire que minoritaire. Dans un premier temps, notre réflexion porte sur les différents ancrages épistémologiques qui guident la recherche dans ce domaine. Nous proposons de revoir les principales caractéristiques, ainsi que les divergences et convergences, de la théorie postcoloniale et les études sur la décolonisation. Dans un second temps, nous explorons des raisons possibles des tensions qui existent chez les francophones en milieu minoritaire de par leur position duale: celle de colonisés et d’Allochtones dans leur condition d’occupant.

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Mawani, Renisa. "In Between and Out of Place: Racial Hybridity, Liquor, and the Law in Late 19thand Early 20thCentury British Columbia." Canadian journal of law and society 15, no. 2 (August 2000): 9–38. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100006359.

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Abstract:

RésuméCet article explore et interroge les angoisses coloniales que souleva la progéniture mixed, d'origine européenne et autochtone, chez les responsables gouvernementaux et religieux à la fin du XIXeet au début du XXesiècle en Colombie Britannique. M'appuyant sur des correspondances fédérales, provinciales et locales, des documents de missionnaires, des lois et des rapports judiciaires relatifs aux infractions provinciales et fédérales liées à l'alcool, j'analyse les débats social, juridique et politique entourant les gens d'origine mixed et leur «propre» place dans la province. Je soutiens que les peurs envahissants les concernant ne furent pas seulement symboliques ou métaphoriques mais profondément enracinés dans des craintes bien matérielles pour les terres. Ainsi, des autorités fédérales et provinciales arguaient que la mixité en Colombie Britannique minait leurs efforts d'approprier des terres autochtones et de bâtir dans la province une société de colons blancs «respectable». Pendant toute cette période, les «sang-mêlés» furent l'objet de regards coloniaux pénétrants, tant des administrateurs gouvernementaux que des missionnaires. Bien que les autorités eurent recours à une variété de techniques spatiales et légales pour gouverner les gens mixed, les prohibitions liées à l'alcool, fédérales et provinciales, furent au cœur de l'effort de les maintenir à leur place – ou plutôt «out of place».

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Bourgeault, Guy. "Les tensions de l’éthique et de l’éducation au cours des dernières décennies." Éthique en éducation et en formation, no. 6 (April 29, 2019): 12–26. http://dx.doi.org/10.7202/1059240ar.

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Un retour sur les dernières décennies touchant les rapports entre éthique et éducation ou formation dégage et illustre trois tensions majeures : entre l’hétéronomie et l’autonomie; entre la cohésion sociale et un vivre-ensemble faisant place à l’altérité et, du même coup, à la diversité; entre l’individualisme du chacun pour soi et la solidarité requise pour l’exercice de la responsabilité. Ces trois tensions interpellent à la fois l’éthique et la politique, l’école et l’éducation ou la formation.

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Roux, Rodolfo de. "Helwar Hernando Figueroa Salamanca, La persistance des idées traditionalistes en Colombie. Religion et politique (1886-1952)." Archives de sciences sociales des religions, no. 176 (December 31, 2016): 309. http://dx.doi.org/10.4000/assr.28233.

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Serrano, Yeny. "Médias, visibilité et légitimité politique en Colombie : Luttes discursives en contexte de guerre et de construction de la paix." Études de communication, no. 47 (December 1, 2016): 49–70. http://dx.doi.org/10.4000/edc.6626.

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Neri, Pier-Angelo. "Éducation des adultes en milieu ouvrier : l’Université ouvrière de Genève." Formation et éducation populaire, no. 3 (February 1, 2016): 43–45. http://dx.doi.org/10.7202/1034986ar.

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Abstract:

L’Université ouvrière de Genève a été créée au début du siècle par des syndicalistes, des intellectuels progressistes pour « intéresser les milieux ouvriers à la culture ». Principalement financées par l’État et la Ville de Genève, les activités de l’UOG s’adressent plus particulièrement aux couches sociales défavorisées et comprennent aussi bien des cours de formation syndicale que des cours d’alphabétisation et de français pour les travailleurs immigrés que des activités culturelles variées. L’auteur souligne l’absence de véritable politique de formation des travailleurs en Suisse qui, dans le contexte de la « paix sociale » conclue entre les organisations syndicales et patronales, rend à la fois originales mais limitées les initiatives de l’UOG, si l’on pense que la formation peut être un des éléments moteurs des luttes ouvrières.

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