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Dissertations / Theses on the topic 'Politique et gouvernement – Burkina Faso – 1960-'
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Meunier, Emmanuelle. "Construction d'un ordre politique, culture politique et changement social en Afrique noire : le cas du Burkina Faso." Bordeaux 4, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR40044.
Full textAbstract:
Crises des autoritarismes, démocratisations avortées, conflits ethniques ou contestations religieuses, le processus de recherche hégémonique entendue comme la construction d'une domination légitime, paraît chaotique en Afrique. Des deux mouvements conjoints qu'il implique, l'étatisation et la légitimation, le premier, la construction de l'Etat en tant qu'appareil de domination et l'institutionnalisation du pouvoir qui en découle peut comporter une certaine dose de violence s'il vise à forcer le changement social, même s'il se décline sur le mode démocratique, nouveau symbole de modernité politique. A l'inverse le second processus de légitimation de la domination est étroitement relié aux cultures politiques des sociétés qui adaptent les institutions et/ou leurs logiques de fonctionnement à leurs propres représentations. Construction d'un ordre politique, culture politique et changement social sont donc intimement liés, et à cet égard le Burkina semble avoir trouvé des modes de gestion de la domination et de la diversité sociale relativement efficaces : doté d'une société civile consistante et d'une stabilité ethnique indéniable, le Burkina a représenté tantôt une"exception démocratique", tantôt une référence en matière d'autérité économique, tantôt un modèle de paix sociale. Ce travail examine le processus de recherche hégémonique depuis la Révolution de 1983, sequence historique qui a débouché, à l'issue d'une transition maîtrisée au début des années 90, sur une problématique démocratique et la consolodation relative d'un nouvel ordre fortement néopatrimonial. La première partie présente une analyse de la Révolution en termes de rupture et de construction de l'État. La seconde partie se focalise sur les limites de la stratégie révolutionnaire, dont la logique "totalisante" a provoqué des résistances, organisées ou symboliques, de la part d'acteurs sociaux constitués par le biais de multiples modes populaires d'action politique. La troisième partie s'intéresse au régime qui a succédé à la Révolution en 1987, et propose une relecture de cet ordre dans ses implications sociopolitiques et culturelle. Sana prétendre apporter une vision exhaustive de la réalité politique burkinabè, cette thèse permet de revenir sur certaines évidences à propos du politique en Afrique, et d'éprouver l'utilité incontestable des grands concepts de la science politique pour le terrain africain.
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Ilboudo, Laurent. "Analyse institutionnelle des politiques de développement du Burkina Faso : 1960-2010." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010028.
Full textAbstract:
Dans notre recherche, nous nous sommes appuyés sur le glissement paradigmatique qui s'est opéré dans la théorie du développement sur le rôle des institutions - dont en particulier la gouvernance - dans l'explication des performances économiques des pays pour évaluer la pertinence des principales politiques publiques du Burkina Faso sur une période de cinquante ans (1960-2010). En nous fondant sur une approche théorique et critique développée dans deux chapitres introductifs, nous avons évalué la dynamique de développement du pays, en questionnant les rôles attribués respectivement à la gouvernance économique et financière (chapitre 3), à la démocratie et à la lutte contre la corruption (chapitre 4) ainsi qu'au rôle dévolu aux institutions traditionnelles de solidarité et de gestion foncière en milieu rural (chapitre 5). En interprétant le concept de bonne gouvernance comme une exigence économique, la théorie orthodoxe minimise le rôle de l’Etat. C’est pourquoi nous avons proposé d’insister sur le contenu politique du concept, ce qui implique l’exercice des droits fondamentaux, la garantie des libertés, la participation de la société civile à la prise de décision ainsi qu’à une définition du paradigme de développement correspondant aux aspirations des populations. Dans le cadre de notre thématique « institutions et développement » il nous a semblé donc nécessaire de réaffirmer que la question fondamentale n’est pas de savoir si les institutions comptent (« do institutions matter ? »), mais de savoir quelles institutions comptent (« which institutions matter ? » ). Les trois entrées du sentier de dépendance, de l’effectivité institutionnelle et de l’innovation institutionnelle ont constitué les curseurs principaux de notre analyse.
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Kyélem, de Tambèla Apollinaire J. "Coopération et développement autocentré : le cas du Burkina Faso." Nice, 1987. http://www.theses.fr/1987NICE0020.
Full text
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Salifou, Bertrand. "Les chefs traditionnels et leur participation au pouvoir politique en Afrique : les cas du Burkina Faso et du Niger." Reims, 2006. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000355.pdf.
Full textAbstract:
A l’époque précoloniale déjà, à la tête de toutes les structures socio-politiques africaines il y avait des chefs. Sous la colonisation, grosso modo, entre 1890 et 1960, ces chefs deviennent à leur tour des sujets, sous l’autorité du pouvoir colonial qui d’ailleurs, en tout cas dans les possessions françaises, rien que pour les distinguer des administrateurs coloniaux dont ils deviennent les auxiliaires, les qualifie de traditionnels. Ils conservent ce statut d’auxiliaire tant au Burkina Faso (ancienne Haute-Volta) qu’au Niger après l’accession de ces pays à l’indépendance. Avec le retour de l’Afrique au multipartisme et à la démocratie, au début des années 1990, ces chefs traditionnels, incarnation des valeurs morales et socio-culturelles de l’Afrique ancestrale deviennent, plus que jamais des médiateurs ; des agents de développement social tout en travaillant pour la consolidation de l’Etat de droit. C’est dire que la chefferie traditionnelle a encore un bel avenir devant elle, pour peu que les leaders politiques africains consentent à collaborer, honnêtement avec elleBefore the colonization already, there were chiefs at the head of all the african socio-politics structures. Under colonization, roughly speaking, between 1890 and 1960, these chiefs become in their turn, subjects under the colonial authority power which, in any case in the French possessions, to only distinguish them from the colonial administrators of which they become the auxiliaries, qualifies them the traditional ones. They preserve this statute of auxiliary both in Burkina Faso (Old Haute Volta) and in Niger after the accession of these countries to independence. With the return of Africa to the multi-party system and the democracy, at the beginning of the years 1990, these traditional chiefs, incarnation of the morals and sociocultural values of ancestral Africa, become, more than ever mediators; agents of social development while working for the consolidation of the state of right. It is to say that the traditional cheffery still has a beautiful future in front of it, for little that, the african political leaders agree to collaborate, honestly with it
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Dablé, Zietto. "Diversité des régimes militaires en Afrique de l’Ouest : cas de la Haute-Volta, du Ghana et du Mali." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010518.
Full text
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Fofana, Habibou. "Mort tragique d'un grand journaliste : l'affaire Norbert Zongo comme analyseur d'une révolte populaire au Burkina Faso." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0002.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur « l'événement » que constitua la « mort suspecte » d'un journaliste burkinabé le 13 décembre 1998, l'émotion collective suscitée par cette brutale disparition, ainsi que le vaste mouvement d'indignation et de protestation sociale porté par divers acteurs exigeant « vérité et justice ». L'argument central est que le vaste mouvement de protestation qui se déclenche excède la seule revendication de justice pour ce journaliste et sert, plus globalement, d'occasion d'une discussion sur l'ordre moral de la communauté étatique burkinabé. Le projet analytique poursuivi est alors de faire de cet « événement », devenu « l'affaire Norbert Zongo », un analyseur de la révolte populaire engendrée par cette « mort tragique ». La thèse est articulée autour de trois grandes parties. La première est à la fois une mise en perspective de l'objet « événement », par un ensemble de questionnements théoriques et épistémologiques, et une description des figures que dessine l'événement dans l'espace local. Dans la seconde, le parcours individuel de Zongo et la dynamique sociale de la communauté s'éclairent mutuellement, et éclairent le contexte historique, social et politique de l'événement, ainsi que les préoccupations qui le configurent. Enfin, « le moment zongo », la troisième partie, poursuit l'analyse de la mise en forme et en sens de l'événement entamée dans la première partie. Elle consiste en l'observation de trois principales arènes qui, tout en ayant une relative autonomie, s'interpénétrent dans le cours d'une dynamique de revendication de la justice qui prendra le nom du mouvement Trop c'est tropThis thesis focuses on the "event" that constituted the "death suspicious" of a journalist from Burkina Faso December 13, 1998, the collective emotions aroused by the sudden disappearance and the vast movement of indignation and social protest worn by various players demanding "truth and justice". The central argument is that the vast protest movement that triggers exceeds the only claim justice for the journalist and is more generally used by a discussion of the moral order of the Burkinabe state community. The continued analytical project is then to make this "event", became "the Norbert Zongo affair", an analyzer of the popular revolt caused by the "tragic death". The thesis is organized around three main parts. The first is both a perspective layout of the object "event", a set of theoretical and epistemological questions, and a description of figures that draws the event in the local space. In the second, the individual path of Zongo and the social dynamics of the community illuminate each other and illuminate the historical, social and political events, as well as concerns that configure. Finally, "the time zongo", the third part, continues the analysis of the layout and meaning of the event began in the first part. It consists in observing three main arenas, while having relative autonomy, interpenetrating in the course of a dynamic claim of justice, which will take the name of the movement Enough is enough
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Nach, Mback Charles. "Genèse et dynamiques des réformes décentralisatrices dans les États d'afrique subsaharienne (1990-2000) : une approche comparée : Bénin, Burkina Faso, Cameroun, Gabon, Mali, Niger." Bordeaux 4, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR40046.
Full textAbstract:
Au cours des annees 90, la decentralisation a pris sa place parmi les reformes institutionnelles entreprises par les etats africains. Reponse a des demandes internes autant qu'a des pressions internationales, la decentralisation a ete l'occasion d'un compromis entre les gouvernements, partisans de la these de l'intangibilite de l'etat unitaire, et des partenaires sociopolitiques qui proposaient une evolution vers un etat de type federal. Mais cette dichotomie ne s'est pas exprimee avec la meme intensite partout. Dans tous les cas, l'adoption de la decentralisation comme nouvelle politique d'administration territoriale a permis dans nombre de pays de calmer les tensions politiques et sociales et de ramener une sorte de paix sociale. Ce qui semble avoir ete son premier objectif. A ce premier enjeu s'est ajoute un deuxieme lie aux efforts de recherche d'une nouvelle maniere d'aborder les problemes de developpement. La decentralisation est alors reputee favoriser un developpement a la base par une implication des populations dans la definition des politiques de developpement dont elles sont les premiers beneficiaires. Ce deuxieme objectif s'est revele des plus difficiles au cours de la decennie 90. Si dans la plupart des pays l'armature legislative de la decentralisation a ete adoptee, sa mise en oeuvre reste partout limitee par les resistances developpees au niveau des administrations centrales et la penurie structurelle des moyens a mobiliser pour faire face au cout des reformes. Cependant, avec l'appui des bailleurs de fonds internationaux, les etats africains ont mis sur pied divers programmes destines a resoudre, a terme, ces difficultes. Mais la trop grande dependance exterieure de ces programmes, notamment au plan financier fait planer des menaces sur l'avenir d'une reforme essentiellement extravertie.
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Compaore, Jérôme. "La maîtrise et la gestion de l'eau dans un contexte de décentralisation au Burkina Faso depuis 2006 : état des lieux et perspectives dans une dynamique de développement et de communication." Thesis, Paris 2, 2012. http://www.theses.fr/2012PA020083/document.
Full textAbstract:
Depuis son indépendance en 1960, le Burkina Faso a mis en oeuvre plusieurs politiques publiques en vue d'une meilleure mobilisation et d'une meilleure gestion des ressources en eau sur son territoire. Cette thèse tentera de comprendre comment ces initiatives aux envergures diverses (micro-stratégies et macro-stratégies) ont pu être conçues, menées et suivies au gré des évolutions politiques survenues dans le pays ces cinquante dernières années. Il s'agira également d'apprécier la réception de ces programmes étatiques auprès de populations aux réalités multiples, entre villes et campagnes, entre tradition et modernité. Nos recherches s'appuieront notamment sur une expérience de haut fonctionnaire dans l'administration nationale, ainsi que sur une analyse globale des politiques de communication dans les médias nationaux, qu'ils soient écrits ou audiovisuels, régionaux ou au contraire capables de toucher l'ensemble des BurkinabèWater is source of life. Longtime ago, water has always been a central and constant concern for people. The issue of water is among the top world hot topics today, following the evidence that the world is experiencing climate change…In Burkina Faso, similarly to Mali and Niger, the constitutions stipulate, "wealth and natural resources belong to people, for their livelihood improvement”. In these countries, the historical context of the Nation-state’s creation was strongly marked by volunteered public actions, under the leadership of the States, strengthened by technical and financial supports from partners to ensure the efficient uses of water resources….The key element of the decentralization is the transfer of powers to local authorities. In all three countries we visited, the principle of progress-based subsidiarity is prevailing. In Burkina Faso, according to the mayor of Gaoua "the transfer should not be done just for fun. The current impression is the denial to transfer everything but I see this as a cautious attitude of the central government. The caution as observed is a good thing, but not a sufficient reason for not transferring all the powers to local authorities"…
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Damoué, Siaka Vinama. "Renaissance et évolution politique de la Haute-Volta, 1947-1960." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376128786.
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Sanon, Yacouba. "Politiques publiques et développement de l'élevage au Burkina Faso : politique de sédentarisation et évolution de l'organisation sociale et productive des fulbè burkinabè." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100083.
Full textAbstract:
S'appuyant sur une analyse croisée utilisant les méthodes et outils d'analyse et de recherche de l'histoire et la socio-anthropologie politique et économique, cette thèse rend compte de l'évolution des stratégies déployées successivement par les pouvoirs coloniaux (1891-1960), les gouvernements nationaux issus des indépendances (1960 à nos jours) et les institutions d'intégration politique ou économique (CEBV, CILSS, CEDEAO, etc. ) pour accroître les performances productives de l'élevage, laquelle constitue une activité sociale et économique importante pour plus de 80% de la population du pays, et vitale pour les fulbè du Burkina Faso. L'analyse de l'environnement global qui constitue la première partie a révélé que le mode d'élevage traditionnel pratiqué par les pasteurs fulbè, élevage fondé sur la transhumance et l'exploitation directe des ressources naturelles, avait subi de profondes mutations du fait des changements des rapports à la terre et des politiques publiques mises en oeuvre. L'importance multiforme de l'élevage pour l'économie nationale est telle que les menaces qui pèsent sur cette activité méritent d'être mieux étudiées par les pouvoirs publics. Cette étude exige une analyse appronfondie de la rationalité économique et sociale des populations d'éleveurs ainsi que celle des structures sociales et du contexte socio-historique dans lequel elles évoluent. La deuxième partie de l'étude a porté sur la politique coloniale et post-coloniale française en matière d'élevage qui, mal comprise après les Indépendances par les élites africaines, avait en fait tendu à centrer ses efforts, non seulement sur la promotion de la santé animale, mais également sur l'association agriculture-élevage. Les objectifs de cette politique était assurément la sédentarisation des pasteurs afin de mieux assurer l'ordre social, mais également le développement économique et social, par une imitation de la Révolution agricole européenne du 18e siècle. Dans une troisième partie de l'étude, nous nous sommes attachés à cerner les effets de ces politiques de sédentarisation sur les structures économiques et sociales des populations Peules et des populations d'agriculteurs au sein desquelles celles-ci se sont installées. En conclusion, il est apparu que la sédentarisation des pasteurs et l'intégration de l'élevage à l'agriculture, imaginées comme mode d'organisation des activités productives en zones rurales furent loin d'avoir donné les résultats qu'on en espérait. En effet, les pasteurs bien que confrontés à des difficultés, parfois graves, dans leurs relations avec les populations agraires, continuent à pratiquer une transhumance transfrontalière.
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Ouedraogo, Léonce Eric. "Le réseau politique, un espace de représentation du politique : le rôle de la chefferie traditionnelle au Burkina Faso." Paris, INALCO, 2000. http://www.theses.fr/2000INAL0018.
Full textAbstract:
La structuration du champ politique au Burkina Faso reste marquée par la rencontre dans ce contexte de différents systèmes de pensées et d'organisation. Il en résulte des formes d'accommodations spécifiques où les considérations "traditionnelles" animent assez largement les dispositifs du jeu politique "moderne". La permanence et le rôle des structures traditionnelles dans l'organisation actuelle traduisent de ce fait, l'état syncrétique de la pensée politique. Au syncrétisme de la pensée, viennent s'ajouter d'autres facteurs telle que la distance différentielle aux instruments de production politique (du fait notamment de l'inégale distribution du capital culturel régissant l'accès à ces instruments de production politique), pour constituer l'une des caractéristiques majeures de la configuration du champ politique à savoir l'existence d'un espace de positionnement de relais dans le processus de délégation entre mandants et mandatés. Il s'ébauche alors une structure théorique de réseau dans la démarche de délégation au centre de laquelle structure conceptuelle, peut s'illustrer la chefferie traditionnelle d'une manière générale dès lors que 'expression du jeu politique requiert une large mobilisation des populationsThe structuring of the political area in Burkina Faso is still characterized by the encounter, within this context, of different systems of political ideas and organisation. Consequently there are ways of specifics adaptations where traditional considerations drive to a large extent the mechanisms of the modern political game. The permanence of traditional structures playing a role in the current organisation thus show the syncretism of political ideas. In addition to this syncretism, there are other factors such as the differential gap related to the tools of political production (notably due to the unequal distribution of the culture capital giving access to these tools of political production) which represent one of the major characteristics of the political set up, that is to say the existence of an area of positioning, replacement in which power is delegated between constituents and elected people. Therefore, within the framework of delegation, a network theoretical structure begins to take shape and allows the traditional hierarchy to work generally as the expression of the political game requires a big mobilisation of the population
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Loada, Augustin. "L'état administratif au Burkina Faso : administration et régimes politiques (1983-1993)." Bordeaux 1, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR1D043.
Full textAbstract:
A la lumiere de la politique administrative sankariste, il apparait que les politiques administratives en afrique buttent sur un point aveugle, l'etat administratif, un systeme politique dans lequel la bureaucratie et ses agents occupent une position dominante. En effet, entre 1983 et 1987, on assiste a un retournement puisqu'on observe une erosion de la domination bureaucratique. La "classe bureaucratique" voit les bases de sa domination ebranlees, aussi bien dans ses ressources materielles, symboliques ou coercitives, au profit d'une domination charismatique et populiste incarnee par le leader de la revolution burkinabe, sankara. A contrario, la politique de reconciliation de son successeur, compaore, qui a remplace la politique de mobilisation du regime sankariste, s'est soldee par un retour du pendule, par la revanche de la domination bureaucratique depuis 1987. La thematique de la modernisation administrative qui a fait irruption dans le champ politique a partir de 1991 dans le sillage de la thematique de la democratisation, apparait comme le nouveau repertoire de legitimation d'une elite bureaucratique qui ne peut plus se legitimer par l'ideologie du developpement dans la mesure ou elle a completement echoue dans ce domaine. Aussi tente-t-elle de capter les ressources de l'ajustement institutionnel impose par les bailleurs de fonds qui, a travers une cooperation administrative concurrentielle, poursuivent leurs propres enjeuxThe implementation of sankara's administrative policy point to the fact that administratives policies in africa face to serious problems such as administrative state i. E. A political system in which bureaucracy and its agents are dominants. Indeed the period 1983-1987 we witnessed a reversal in this trend, characterised by the erosion of bureaucratic domination. The state class foundations weakened insofar as material, symbolic or coercives resources are concerned to the benefit of the charismatic and populist domination of sankara the leader of burkina faso revolution. On the contrary his successor compaore's politics of reconciliation which replaced sankara regim's politics of mobilization marks a swing towards bureaucratie domination evident since 1987. In the wake of democratisation thematic administrative modernisation thematic that erupted on the political scene since 1991, there appears to be the new repertoire of legitimating discourse of the bureaucratic elite who can no longer sustain the failed ideology of development. Thus they are trying to secure the resources flowing from institutional adjustment policies imposed by sponsors, who themselves have their own agendas relating to the competitive administration cooperation
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Compaore, Noraogo D. Félix. "Discours politique et inadaptation de l'école au Burkina Faso." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081365.
Full textAbstract:
Le but de notre recherche est de reflechir sur la question de l'inadaptation de l'ecole au burkina faso. Il s'agit pour nous de mettre en exergue la question principale de l'inadaptation de l'ecole telle qu'elle transparait dans le discours politique sur l'ecole au burkina faso. Le systeme educatif qui s'est installe dans une logique d'exclusion des realites socioeconomiques et culturelles s'est developpe en ignorant l'environnement au sein duquel il est implante, d'ou son inadaptation. La these que nous developpons est que les discours politiques tenus par la classe politique et l'elite attribuent l'inadaptation de l'ecole a la fois a son passe colonial mais aussi a l'incapacite de celle-ci d'integrer dans ses programmes et contenus d'enseignement, les realites sociales. Les resultats de notre analyse viennent confirmer qu'a travers leurs discours, les hommes politiques n'ignorent pas les causes de l'inadaptation. Sur le diagnostic de l'inadaptation de celle-ci, ils parviennent aux memes resultats. A savoir que l'inadaptation est liee : - aux programmes et contenus d'enseignement en vigueur a l'ecole ; - au decalage entre les realites nationales et les objectifs assignes a l'ecole ; - a l'inadaptation entre les besoins de developpement et les formations dispensees par l'ecole ; - a la non-prise en compte par l'ecole des valeurs socioculturelles ; - a la production des chomeurs dans un pays confronte au sous-developpement. - au peu de place accordee aux formations techniques et professionnelles. Il y a donc une convergence entre les discours politiques des differents regimes qui se sont succede au burkina faso sur l'ecole. Le maintien de cette inadaptation connue et denoncee ne pourrait s'expliquer que par un refus conscient et / ou inconscient de l'elite a accepter le changement, a esquisser le vrai profil de la societe et celui de l'homme nouveau qui en sortiraitThe principal purpose of our research is to reflect on the question of the maladjustment of school to the burkina faso. It concerns for us to bring out the main question of the maladjustment of school such that it shows in the political speech on school to the burkina faso. The educative system has developed by ignoring the environment to the breast of which it is implanted, where its maladjustment. The thesis that we develop is that speeches held by the political class, the elite and reformers of school to the burkina faso impute the maladjustment of school not only to the past colonial of the system, but especially to the no - plug in account by social need school, cultural values and socio-economic activities of the community. Results of our researches confirm us that the maladjustment is advanced to translate the failure of the educative system his inefficiency to create strategies which can reply to needs and to specific waits. On the maladjustment of school, there is a convergence between political speeches on school. They reproach to school not to prepare youths to jobs, to the production and to guide the school graduates to the consumer society to the detriment of their traditional own society
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Somé, Magloire. "La christianisation de l'Ouest-Volta : de la révolution sociale au conflit culturel et à l'éveil politique : 1927-1960." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040277.
Full textAbstract:
Ce travail montre comment les missionnaires pères blancs en entreprenant leur apostolat dans l'Ouest-Volta (Burkina occidental) à l'apogée de la colonisation française marquée par une forte violence, sont devenus par humanisme, mais aussi par intérêt apostolique, les avocats des populations qu'ils évangélisaient, faisant du christianisme une subversion de l'ordre colonial. Il s'en est suivi des affrontements entre administrateurs et missionnaires de 1928 à 1934. Mais leurs transformations sociales et morales déstabilisaient les institutions autochtones et provoquaient ainsi un conflit culturel. Toutefois, ils devraient faire face à une rapide expansion de l'islam et à une affluence de missionnaires protestants anglo-saxon susceptibles de représenter des intérêts opposés à ceux de la France, leur pays d'origine. A l'heure de la décolonisation, des mutations socio-économiques et politiques mettent les missionnaires en face de nouveaux problèmes : volonté d'évolution des populations rurales, mais sécularisation rapide d'une Elite qui verse dans l'indifférence religieuse, échappe à l'influence missionnaire et dénonce l'impérialisme culturel de l'église catholique; rivalités confessionnelles aux expressions souvent conflictuels. Et l'apostolat prit un caractère plus sociologique que spirituelThis work deals with fathers missionaries, while trying to convert people in the west-Volta (western Burkina Faso) during the peak of the violent period of the French colonization, came to protect the natives, contrary to the expectation of the administration. This provoked confrontation between administration and missionaries from 1928 to 1934. The social and moral transformation brought by the missionaries were so important that they destabilized the traditional social structures. Yet, they had to be careful about the spreading of islam and protestantism. With decolonization, the missionaries had to face new problems due to political and socio-economical changes such as a real need of changes from the rural masses, a rapid growth of an intelligentsia who no more cared religion and even denounced the catholic Christian church's imperialism. Therefore, the missionaries' preaching became more sociological than spiritual
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François, Bernard. "Le modèle kémaliste : une réponse opérationnelle à l'échec relatif du développement en Afrique subsaharienne? Application au Burkina Faso." Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0010.
Full textAbstract:
L'Afrique subsaharienne pourrait tirer de l'analyse d'un "modèle kémaliste", qui s'est exprimée sur un empire ottoman assimilable à un État sous-développé, des pistes de réflexion quant à son propre développement. L'analyse des révolutions structurelles et des dérives engendrées par ce modèle original peuvent être riches d'enseignements pour l'Afrique subsaharienne qui fait face à un développement "orthodoxe" en situation d'échec relatif avéré depuis trois décennies ! Ces enseignements sont-ils adaptables aux pays de la zone et serait-ce souhaitable pour eux ? Une première partie dresse le bilan politique, économique et socioculturel "noir et gris" d'une Afrique subsaharienne contemporaine ainsi que de ses relations historiques avec son Nord "naturel", l'Europe, dans le cadre des relations bilatérales et multilatérales. Nous nous attachons à examiner ensuite les conditions de l'émergence des principes directeurs de ce que nous appelons le "modèle kémaliste", de ses succès et de ses dérives successives. Une troisième partie nous permet de répondre à la question sur l'adaptabilité d'un modèle comme le kémalisme à un pays d'Afrique subsaharienne, en l'occurrence le Burkina Faso, dont la démarche originale et les réalisation révolutionnaires ne sont pas sans rappeler celles mises en œuvre par le mouvement kémaliste originel. Face à l'échec des modèles orthodoxes de développement et aux risques liés à l'émergence d'un Islam intégriste, la Turquie post Atatürk ne pourrait-elle pas apparaître aux pays de la zone comme partenaire et comme modèle comportemental, grâce à certaines proximités socioculturelles et d'un vécu proche dont elle peut se prévaloir ? Il est temps d'initier une dynamique de collaboration entre le monde africain et le monde turcophone qui se construisent devant nous !Sub-Saharan Africa could take advantage for its own economical development, of the analysis of the "Kemalist model" which had proved its efficiency in the transformation of an under developped Ottoman empire. The analysis of structural revolutions and Kemalist model deviations could be full of lessons for an Africa which faces from 30 years, a "classical" relative development failure. These lessons could be adaptable to Sub-Saharan Africa and would they welcome ? The political, economical and socio-cultural "black and grey" assessment of Sub-Saharan Africa situation is presented in the first part with a recall of the bilateral and multilateral relationships with its "natural" north, Europe. We examine in a second part the Kemalist models birth and growth, from its beginning to its present interpretation. We answer in the third part, to the following question : could this Kemalist model" be applicable in a Sub-Saharan country as Burkina Faso, which developed an original and revolutionary way near the Kemalist's one ? The post Kemalist Turkey, facing the unsuccessful "classical" development theories from ages and the potential risks of Islamic fundamentalism, could appear as a partner thanks to various socio-cultural and behavioural similarities. It is time to initiate a new partnership between the African and the Turkish world which both actually construct themselves now
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Jaglin, Sylvy. "Pouvoirs urbains et gestion partagée à Ouagadougou : équipements et services de proximité dans les périphéries." Paris 8, 1991. http://www.theses.fr/1991PA080608.
Full textAbstract:
L'avenement d'un regime revolutionnaire au burkina faso, en 1983, a modifie les conditions de gestion de la capitale, ouagadougou. Le fonctionnement des services de proximite tels la distribution d'eau aux bornes-fontaines etla cosntruction des equipements de voisinage comme les ecoles et les dispensaires ayant ete partiellement confies a des structures populaires (comites revolutionnaires), elues par les residants des secteurs (entites politico-administratives de base), la gestion infracommunale releve d'un complexe mecanisme de partage des responsabilites. Ce travail analyse les pratiques originales qui emergent de cette conjoncture, les nouvelles modalites de partenariat entre les pouvoirs publics et les populations pour equiper et desservir les peripheries ouagalaises recemment loties. Privilegiant les dispositifs officiels de la gestion urbaine, la premiere partie repose sur l'analyse des textes et des institutions, l'etude des modes de financement de l'amenagement de la capitale. La seconde partie est consacree aux acteurs des peripheries urbaines, citadins et leaders des comites revolutionnaires, et a leur role dans la construction d'un champ de "gestion partagee". La troisieme partie etudie les articulations et les interactions entre le "haut" et le "bas" par l'analyse des relations politiques, spatiales et economiques etablies entre le projet urbain etatique et les pratiques locales de gestion. Elle met en evidence les contradictions et tensions qui resultent du mauvais emboitement des echelles de determination de la gestion de proximiteThe advent of a revolutionary state in burkina faso, in 1983, has changed the management conditions of the capital city, ouagadougou. The running of the neighborhood services such as the supply of drinking water at public standposts and the building of basic educational and health facilities being transfered to grassroots organizations (revolutionary committees), elected by the inhabitants of local urban districts, the neighborhood management proceeds from a complex system of shared responsabilities. This study analyses the original practices which come out of this overall context and the new modes of cooperatio established by public authorities and urban populations to bring basic facilities in the outskirts of ouagadougou, which were recently allotted. Emphasizing on the official settings of urban management, the first part of this work analyses the texts and the institutions as well as the means of financing the capital development. The seocnd part is devoted to the social protagonists of urban peripheries, city dwellers and crs'leaders, and to their function in the construction of a shared management specific field of action. The third part studies the articulations and interactions between the "top" and the "bottom" of the social fabric, through the analyse and local management practices. Stress is laid on the contradictions and the discrepancies which arise from the conflicting scales at which the local management is determined
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Tassembedo, Claude Aimé. "De la capacité intégrative de l'état mossi précolonial à la construction de l'Etat-nation Burkinabè : esquisse d'une théorie politique d'intégration." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081789.
Full textAbstract:
Cette these est l'aboutissement d'une recherche approfondie sur la question d'integration africaine d'inspiration burkinabe. Elle comprend quatre parties. La premiere partie porte sur la situation geographique et la configuration sociologique du burkina faso. En effet, le burkina faso (ex haute - volta) a une superficie totale de 274 200 km2. C'est un pays arrose par une saison des pluies de mai a octobre et couvert par une saison seche de novembre a avril. Les sols sont arides et pauvres en ressources minieres. La deuxieme partie aborde une approche historique de ce peuplement ; le mythe situe l'origine de cet empire au gambaga (actuel ghana). Les chercheurs et les conteurs mossi situent l'emergence du moose au 16e siecle. Le moogo occupe 64 750 km2 environ et rassemble plus de 4 000 000d'habitants. La troisieme partie traite des mutations socio - politiques de cette societe. Celles - ci conduiront a la construction d'une identite moaga et d'un environnement communautaire structure et organise. De cette inspiration et influence, se sont dessine la naissance et la dynamique evolutive de l'etat-nation burkinabe. C'est l'objet de la quatrieme et derniere partie. L'etude presentee sous cette forme soutien une idee forte : l'integration africaine est a la portee des africains, de meme que la stabilite socio-politique ; car des peuples africains l'ont deja experimente a l'image de l'empire mossi.
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Porgo, Hamadé. "Sur la communication sociale interne et les relations internationales : de l'interaction entre la communication sociale sur le plan interne et relations extérieures de l'Etat : analyse socio-politique du cas du Burkina-Faso (1960-1988)." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30009.
Full textAbstract:
Dans les sociétés nationales plusieurs acteurs et diverses forces cohabitent en concurrence permanente entre eux et avec l'Etat. Ces oppositions complexes fondamentales ou secondaires, concourent à façonner le paysage socio-politique général au niveau d'un pays. Ces réalités interne vont régir plus ou moins la politique extérieure de l'Etat. Dans le même temps le processus interne qui modèle le contexte sociopolitique interne n'est pas totalement indépendant des messages et des contraintes émanant du système international. En nous appuyant sur tous ces paramètres nous voulons montrer à travers l'exemple du Burkina-Faso les logiques et mécanismes du "linkage" entre communication socio-politique interne et relations extérieures. La démarche chronologique non exclusive que nous avons adoptée accorde une place prépondérante à la période de la révolution à cause de sa richesse politique et évènementielle. Les relations bilatérales, multilatérales et les ONG y sont largement abordées en liaison avec les différents acteurs de la société civile. Des analogies avec d'autres expériences telles celles du Bénin, de l'Ethiopie, de la Guinée y sont faites. En marge du développement nous avançons quelques réflexions sur la dynamique communicationnelle des transports en rapport avec l'inexistence des mass medica dans les innombrables villages africainsIn national societies several actors and various forces compete permanently both with one another and with the state. The complex oppositions make up the socio-political landscape of a country. And they also play an important role in its foreign policy. Yet the internal process which shapes the socio-political context is not totally immune from the international system. Through all these facts we want to show the logic and mechanism of the linkage system in communication, internal socio-politics and external relations. We have chosen a chronological approach although not exclusively. And our interest in the revolutionary period is due its richness in political events. We have also stressed the similarity with other experiences of the kind such as Benin and Ethiopia. Besides we have devoted a preamble to reassess social communication in Burkina-Faso. Our aim is to highlight the importance of transportation in communication and thus relativize the role of modern mass mecia that are almost nonexistent in many African villages
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Guigma, Tibo. "Politique de développement, organisations rurales et comportement des agriculteurs au Burkina-Faso." Montpellier 1, 1985. http://www.theses.fr/1985MON10033.
Full text
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Bazie, Bouma. "Le mythe de l'État de droit sous la IVe République au Burkina Faso : l'illusion constitutionnaliste." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100018.
Full textAbstract:
Depuis l'avènement de la quatrième république au Burkina Faso en juin 1991, l'Etat de droit est un véritable concept-joujou de l'idéologie constitutionnelle dominante. Aussi notre étude s'attache à saisir les significations et la pratique de l'état de droit que le régie de la quatrième république prétend avoir instauré. Elle vise surtout à démontrer, au moyen d'une radioscopie des institutions, que l'état de droit proclamé s'inscrit au registre du mythe et comme tel génère une véritable illusion que nous pouvons qualifier de constitutionnalisteSince the advent of the fourth republic in Burkina Faso in june 1991, the "rule of law" has been nothing but a gadget-concept of the prevalent constitional ideology. The objective of this study is to grasp the significance and the practice of the constitionnalism that the fourth republic regime clainms to have established. It particulary seeks to show through a radioscopy of the republican institutions that the "rule of law" is merely mythical and thus leads to illusion whiic we can cobnbsider constitionnalistic
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Madore, Frédérick. "ISLAM, POLITIQUE ET SPHÈRE PUBLIQUE À OUAGADOUGOU (BURKINA FASO) : Différentes cohortes d'imams et de prêcheurs entre visibilité nouvelle et reconfiguration des rapports intergénérationnels (1960-2012)." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29793/29793.pdf.
Full textAbstract:
L'étude de la participation de trois cohortes d'imams et de prêcheurs de Ouagadougou dans les débats sociopolitiques entre 1960 et 2012 souligne l'importance de l'analyse des interactions intergénérationnelles pour saisir les profondes mutations qu'a subies l'islam burkinabé depuis l'indépendance : ses rapports complexes avec l'État, les relations internes souvent tendues entre ses différentes tendances ainsi que sa visibilité accrue et le nouveau rôle joué par les imams et les prêcheurs, dont plusieurs sont des jeunes, dans l'émergence d'une sphère publique musulmane depuis la transition démocratique amorcée en 1991. Les discours des imams et prêcheurs, longtemps marqués par les querelles dogmatiques et l'apolitisme, sont davantage orientés vers la remoralisation de la sphère publique depuis les années 1990. Parallèlement, les rapports intergénérationnels entre les aînés, qui détiennent l'« autorité traditionnelle » fondée sur l'âge, et les jeunes imams et prêcheurs sont marqués par une dynamique de rapprochements malgré certaines tensions persistantes.
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Manetta, Delphine. "La maison et la route : Une ethnographie politique au sud ouest du Burkina Faso." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB212.
Full textAbstract:
Fondée sur une enquête de terrain menée dans des villages jàa du sud ouest du Burkina Faso, cette thèse s'attache à définir l'éligibilité au regard des deux formes socio-spatiales que sont la maison et la route. La maison se présente comme un espace de rivalités, qui ont été provoquées par l'émergence d'un nouveau lieu de pouvoir. Elle témoigne de la création de liens de parenté originaux, mais elle matérialise également l'existence d'une double métamorphose de la virilité dans la société jàa. Cette double métamorphose se caractérise par l'établissement de relations « érotiques » entre les sexes et par la monétarisation de la virilité guerrière. La route, forme socio-spatiale complémentaire et antagonique à la maison, est le lieu à l'origine de ces transformations. Elle incarne le désordre dans la production des hiérarchies politiques : elle figure la propension des candidats aux élections à semer rituellement le chaos lors des meetings politiques et elle est le site depuis lequel s'introduit la déstabilisation du pouvoir. Elle éclaire, en cela, la chute de Blaise Compaoré en octobre 2014. Elle concrétise, plus largement, l'arrivée perçue comme menaçante de migrants Mossi dans les villages et le rôle de l'itinérance dans la révolution des hiérarchies politiques et initiatiques dans la société jàa. La maison et la route composent ainsi une dyade, permettant de décrire, selon une perspective topographique, les transformations des hiérarchies politiques dans une société ouest-africaine. Or, pour concevoir le caractère cadastrable des hiérarchies politiques, il faut situer, au centre de la relation des hommes au territoire, la médiation des croyances et des pratiques religieuses, plutôt que d'envisager une infrastructure économique au pouvoirGrounded on a field survey in jàa villages, located in South West Burkina Faso, this thesis aims at defining eligibility from the standing of two socio-spatial forms: the house and the road. The house appears to be a space of rivalries, which have been provoked by the creation of a new centre of power. It highlights the reform of kinship, but it also materializes the double metamorphose of virility in jàa society. This double metamorphose is characterized by the establishment of "erotic" relationships between men and women and by the monetarization of war virility. The road, a complementary and antagonistic socio-spatial form to the house, is the place which gives rise to these changes. It represents the disorder in the political hierarchies production process: it indicates the propensity of local election candidates to ritually create chaos during political meetings and it is the site from which the destabilization of power is introduced. As such, it informs of Blaise Compaoré's fall in October 2014. More broadly, it materializes the intrusion, seen as threatening, of Mossi migrants in villages and the role of roaming in the revolution of political and initiatory hierarchies. Thus, the house and the road compose a dyad, which allows to describe the transformations of political hierarchies in a West African society, following a topographic perspective. Yet, to design the geographical dimension of political hierarchies, it requires placing the mediation of religious beliefs and practices in the centre of the relations between humans and the territory, instead of considering an economical infrastructure of politics
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Bado, Jean-Paul. "Politiques sanitaires et grandes endémies : lèpre, trypanosomiase humaine africaine, et onchocercose dans les pays voltaïques : de la découverte des foyers à la mise en place des politiques de prophylaxies (1890-1960)." Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1992AIX10009.
Full textAbstract:
Ce travail porte sur les differentes politiques sanitaires definies lors de la colonisation francaise en afrique occidentale francaise, particulierement dans les pays voltaiques (burkina faso actuel). Le choix des trois affections, lepre, trypanosomiase humaine africaine et onchocercose permet de suivre les circonstances qui obligerent l'administration a modifier le mode de colonisation et a mettre l'accent sur la sauvegarde du "capital humain". Aussi, on decouvre les rapports difficiles entre les detenteurs du savoir et ceux du pouvoir. La colonisation politique aurait-elle reussi sans l'apport des sciences bio-medicales? c'est la question a laquelle cette recherche tente de repondreThis study concentrates on the different sanitary policies defined during french colonisation in french occidental africa, mainly in upper volta (nowadays burkina faso). Choosing those three diseases, leprosy, african human trypanosomiasis and onchocerciassis permit to follow the circumstances which obliged administration to modify colonial system and put all energy into the protection of "reserve of health". Woud colonisation succeed without helping by bio-medical sciences? it is question that this research tries to solve
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Ouedraogo, Ibrahim. "Les contacts arabo-africains de 1895 à 1995 : le cas du Burkina." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081768.
Full textAbstract:
L'histoire des rapports arabe-africains a bel et bien commence depuis longtemps, des le viie siecle de l'ere chretienne (premier siecle de l'hegire). Les arabes ont conquis l'egypte et l'afrique du nord aux depens des berberes. Du viiie au xvie siecles, sur les cotes africaines de l'ocean indien, les arabes ont commence a creer des comptoirs de commerce : mogadiscio, zanzibar, kiloa, mombassa, sofala, en allant du nord au sud. En afrique de l'ouest, il y a eu des relations par les caravanes berberes puis arabo-berberes. Est-il possible de comparer dans le passe la vie des habitants de l'arabie et celle des populations voltaiques ? l'arabie etait plus defavorisee par l'etendue de ses deserts, tandis que le territoire du futur burkina etait a la frange de la zone desertique qui avance actuellement un peu plus chaque annee. A leur retour d'arabie, les anciens pelerins de la mecque trouvaient la comparaison a l'avantage de leur region, mais ils avaient tous en commun la pauvrete. C'est probablement pourquoi la majorite des africains ont longtemps considere l'islam comme une religion de pauvres. Nous comptons apprehender des relations entre les pays arabes et le burkina faso, dans un cadre situationnel et evolutif, qui se reflete dans les meandres diplomatiques economiques et culturels. Ceci se fera a travers l'exemple de quelques pays arabes qui sont : les emirats arabes unis, la tunisie, le soudan, l'egypte, l'algerie, l'arabie saou♭ dite, la libye et le koweit. Ce choix et diversifie temoigne des specificites de chaque pays, qui va orienter sa propre politique envers le burkina avec ses particularites. Les relations arabo-voltaiques (burkinabe) etant fondees sur des bases profondes datant des temps tres recules, vieilles et solides relations qui ont impulse l'etablissement et le renforcement de nouvelles structures de cooperation avec les pays arabes, il nous semble utile de signaler succinctement ces vieilles relations, liees par l'islam ou nos res♭ sortissants se rendaient a pieds aux lieux saints de l'islam (la mecque, medine [makah, madina]), dont beaucoup se sont fixes definitivement et se sont incorpores dans les administrations saoudiennes ou pays voisins, ont travaille dans l'armee, dans les professions da sante, d'imprimerie, dans la garde royale, etc. Ces relations qui datent avant la penetration francaise en haute-volta n'etaient pas regies par des
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Quénot, Hélène. "La construction du champ politique local à Accra (Ghana) et Ouagadougou (Burkina Faso) : le cas de la politique de gestion des déchets." Phd thesis, Institut d'études politiques de Bordeaux, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00452087.
Full textAbstract:
Les processus de décentralisation ont renforcé les pouvoirs et les responsabilités d'Accra et Ouagadougou et créé une « nouvelle donne » urbaine, qui implique la mise en place de modes de gestion renouvelés, comme la privatisation de certains services ou la prise en compte accrue de la société civile à travers des processus de type « gouvernance ». Ouagadougou et Accra restent cependant dans une situation paradoxale puisqu'elles sont à la fois des entités locales et des symboles du pouvoir central. Dans ce contexte, les réformes de gestion des déchets, d'abord techniques, possèdent également une dimension politique forte puisqu'elles interrogent la capacité des municipalités à contrôler leur territoire et à répondre aux demandes des acteurs internationaux et gouvernementaux. Ces réformes sont extrêmement comparables mais ont des résultats très différents. Après un état des lieux de la question des déchets, ce travail s'interroge donc sur les conditions de leur mise en oeuvre : quels facteurs institutionnels, historiques, humains structurent le champ et expliquent les différences de résultats dans les deux villes ? L'analyse de ces facteurs permet par ailleurs d'interroger l'autonomie politique des municipalités, qui doivent faire face à un manque de moyen chronique mais également aux demandes des bailleurs de fonds et aux réticences des gouvernements centraux. Ces réformes ont enfin été des opportunités de mise en oeuvre de nouvelles relations politiques au niveau local. Ces « nouvelles règles du jeu » ont-elles contribué à la structuration du champ et à l'émergence de pratiques politiques et d'identités spécifiquement locales ? Les difficultés parfois grandes des municipalités ont conduit à la mise en place de relations et d'organisations inattendues, qui permettent de dépasser l'analyse en termes de succès ou d'échec pour mettre en valeur les inventions politiques constantes à l'oeuvre dans les deux capitales.
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Natielse, Kouléga Julien. "Le Burkina Faso depuis 1991 : entre stabilite politique et illusionnisme démocratique." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00957659.
Full textAbstract:
Le " Burkina Faso depuis 1991 : entre stabilité politique et illusionnisme démocratique " ambitionne de se projeter au cœur du régime de la IVème République. Les fondements de la domination de l'élite politique post-transition sont examinés à travers la stratégie de conquête du pouvoir politique et la légitimation électorale à travers l'organisation des premières élections pluralistes. Le président Blaise Compaoré progressivement met en place un système de domination verrouillé où les possibilités de changements démocratiques s'amenuisent pour ses adversaires politiques. Cette mainmise du régime de M. Blaise Compaoré nécessite des ressources qui se déclinent en ressources internes et en un répertoire de légitimation internationale qui fait aujourd'hui du président Blaise Compaoré un acteur majeur du jeu politique sous-régional.
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Guire, Sidiki. "Les comités de défense de la révolution du Burkina Faso (C. D. R. ) : histoire d'une institution de contrôle politique de la société (1983-1987)." Perpignan, 1995. http://www.theses.fr/1995PERP0206.
Full textAbstract:
Les comités de défense de la révolution (C. D. R. ) Du burkina faso, crées dans la nuit du quatre août mille neuf cent quatre vingt trois (4 aout 1983), étaient une institution de contrçole politique de la societé sous le régime du Conseil National de la Révolution (C. N. R. ) De mille neuf cent quatre vingt trois à mille neuf cent quatre vingt sept (1983-1987). Au regard du discours officiel et des textes les régissants, les C. D. R. étaient la source du pouvoir. En fait, il existait des détenteurs réels du pouvoir (C. N. R. , gouvernement, quatre (4) chefs historique. Ils n'étaient par conséquent que les instruments du pouvoir politique concourant a la révolutionnarisation de la societé burkinabe. Des luttes ouvertes ou larvées contre le pouvoir révolutionnaire et donc les C. D. R. , provenant des résistances de divers milieux (religieux, traditionnel, politique et surtout syndicaux) s'engagèrent. Elles seront en partie responsables de la chute du régime le quinze octobre mille neuf cent quatre vingt sept (15 octobre 1987)Burkina Faso's committees for the defence of the revolution (C. D. R. ), created in the night of august the four of nineten eighty three (4 august 1983), was an institution who serve as organes of political control of the society in Burkina Faso, under national council of revolution (c. N. R. ) From nineteen eighty three to nineteen eighty seven (1983-1987). In official speech an in their text, the C. D. R. ) was the origin of the power. In fact, they were reals holders of the power (N. C. R. , government and the four historical chiefs). Consequently, they were the instrument of political power to revolutionize burkinabe's society. The muted or opened struggle against the revolutionary power an therefore the C. D. R. ), coming from differents environments's resistance (religious, traditional, political and especially trade-unions) was engaged. They had a part of responsability in the fall of the regime, in october the fifteen of nineteen of eighty seven (15 octobre 1987)
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Thiriot, Céline. "Démocratisation et démilitarisation du pouvoir : étude comparative à partir du Burkina Faso, Congo, Ghana, Mali et Togo." Bordeaux 4, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR40018.
Full textAbstract:
La democratisation dans les regimes issus de coup d'etat militaire pose le probleme de la place et du role de l'armee dans le processus de transition de regime. L'etude comparative de cinq pays d'afrique noire permet de mieux cerner les facteurs qui entrent en ligne de compte pour expliquer les positions diverses des militaires et les issues toutes aussi diverses de la democratisation dans ces pays. Dans le regime issu d'un coup d'etat militaire, tel qu'il se presente a la veille de la transition, regime autoritaire de coalition militaro-civile, la base militaire etait variable, en fonction des facteurs de mobilisation ou de controle qui etaient utilises. La crise etait en germe dans la construction et le developpement meme de ces regimes, a cause des dissensions entre militaires restes dans l'institution (militaires-professionnels) et militaires assumant des fonctions politiques (militaires-politiques). La crise se materialise avec la transition democratique, reclamee par une opposition interne comme externe au regime, ou concedee par avance, dans une logique d'autolegitimation. Les diverses etapes de la liberalisation et ensuite de la transition proprement dite montrent la aussi la variete des roles et positions de l'armee en tant qu'institution mais aussi de certaines personnalites militaires. L'armee a controle la transition comme au burkina faso et au ghana, elle l'a arrachee et a participe a sa gestion comme au mali, elle l'a concedee ou laissee echapper, comme au congo et au togo, pour mieux la remettre sous tutelle militaire ensuite. Apres la periode officielle de transition, l'etat post-militaire presente des situations variees, ou l'armee est parvenue plus ou moins ouvertement a conserver une influence, forte de sa capacite d'intervention. Les conditions de ce que doit etre la consolidation democratique, etape idealement suivant la transition, sont importantes, et plus encore celles de la neutralisation politique de l'institution militaireDemocratisation in regimes set up through a military coup d'etat raises the problem of the position and role of the army in the regime transition process. The comparative study of five black african countries enables to define better the factors which are to be taken in consideration in order to explain both the diverse positions encountered within the army and the diverse consequences of democratisation in these countries. In the regime set up through a military coup d'etat, as it appears at the dawn of the transition, an authoritarian military-civil coalition regime, the military basis was variable depending on the mobilisation or control factors which were used. The crisis was already beginning to take root in the construction and the very development of these regimes, because of the dissension existing between the military who had stayed in the institution and the military taking on political functions. The crisis materialises with the democratic transition, either claimed by both an internal and external opposition to the regime, or granted in advance, as part of a self-legitimisation logic. The various stages of liberalisation and then of the actual transition show once more not only the variety of the roles and the positions of the army as an institution, but also of certain military personalities. The army either controlled the transition, as in burkina faso and ghana, or forced it and participated in its management, as in mali, or conceded it as in congo and togo, to bring it under military control later on. After the official transition period, the post military state shows varied situations, in which the army managed, more or less openly, to maintain an influence, thanks to its intervention capacity. A reflection is necessary upon the conditions of what the democratic consolidation must be, as a step ideally following the transition, and even more upon the political neutralisation of the military institution
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Yoda, Cyrille. "Les enjeux de l'Accord de Partenariat Economique (AEP) entre l'Union européenne et les pays ACP : implications pour l'Afrique de l'Ouest et le Burkina Faso." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAB013.
Full textAbstract:
Les relations commerciales entre l’Union européenne (UE) et les Etats d’Afrique, des Caraïbes et du Pacifique (ACP) ont longtemps été caractérisées par un régime préférentiel non réciproque. Ce régime a finalement été dénoncé en raison de son incompatibilité avec les règles de l’Organisation mondiale du commerce (OMC). Pour se mettre en conformité avec les exigences de l’OMC, l’UE a voulu que ses relations commerciales avec les Etats ACP soient désormais régies par des Accords de partenariat économique (APE) qui doivent être négocié avec les groupements régionaux ACP. Après plus de 12 ans de négociations, les pays de la Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) ont signé les APE avec l’UE ; sur fond de controverses quant aux réels bénéfices attendus d’un tel accord. Aussi, notre thèse s’est proposée de réévaluer l’impact (en termes de création ou de détournement de commerce) des APE sur les économies des pays de l’Afrique de l’Ouest, et plus particulièrement le Burkina Faso. Cette étude est basée sur un modèle d’équilibre général calculable (MEGC) construit à partir du modèle PEP-1t de Decaluwé et al. (2013) et calibré avec la Matrice de Comptabilité sociale (MCS) du Burkina version 2012. Nos résultats montrent que les APE donnent un avantage compétitif à l’UE avec des effets de détournement de commerce qui se traduisent par une augmentation des importations en provenance de l’UE, ce qui contraste avec l’absence d’un effet d’accroissement réel des exportations du Burkina Faso vers l’UE et la CEDEAO. Toutefois, les APE améliorent sensiblement le bien-être des populations, mais ne permet pas de réduire la pauvreté et les inégalitésEconomic relations between the European Union (EU) and the African, Caribbean and Pacific Group of States (ACP) have been characterized by non-reciprocal preferential trade agreements. These trade agreements have been continuously criticized for being incompatible with WTO rules. In order to conform to the norms of international trade, the EU has required that its economic relations with the ACP states are governed by the Economic Partnership Agreements (EPA), which are negotiated with three African Regional Economic Communities. After more than twelve years of negotiations, the countries of the Economic Community of West African States (ECOWAS) have signed the EPA with the EU, despite differing opinions on the real benefits that can be expected from such agreements. The aim of this thesis is to evaluate the impact of the EPA on the economies of the ECOWAS (in terms of trade creation and diversion), in particular Burkina Faso. The study uses a modified version of the computable general equilibrium model developed in Decaluwé et al. (2013). The static baseline model is calibrated using a social accounting matrix (SAM) for Burkina Faso’s economy of 2012. Our results show that the APE give the EU a competitive advantage. Burkina Faso’s imports originating from the EU increase, manifesting trade diversion. The trade agreements have no significant effect on Burkina Faso’s exports to the EU or the ECOWAS. Furthermore, while the APE considerably improve population well-being, they do not lower poverty or social inequalities
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Nsizoa, Marcel. "Réflexion sur la contribution du sankarisme à une idéologie moderne de la révolution." Paris 2, 1995. http://www.theses.fr/1995PA020045.
Full textAbstract:
Notre these a pour objet l'etude de la revolution burkinabe et au dela, une reflexion que nous voulons exhaustive sur la pensee et l'action politique de son principal inspirateur. Il s'agit d'explorer un univers revolutionnaire souvent qualifie d'atypique, de le demonter, d'en comprendre les mecanismes, laction, la logique, et essayer d'en degager, au dela de ses apparences brouillonnes tout un systeme coherent et complet d'explication de la societe et du monde (le sankari sme). Il s'agit aussi d'evaluer dans quelle mesure ce systeme peut etre en lui meme porteur d'une dynamique revolutionnaire alternative au moment ou la chute du mur de berlin et les autres evenements subsequents semblent avoir signe de facon definitive l'echec des strategies politiques qui pronent la rupture soudaine et radicale d'avec l'ordre politique et social existant. Notre travail s'organise pour ce faire autour de deux axes de reflexions majeurs. Le premier, que resume la premiere partie, tente a travers une analyse de la rethorique et de la pratique du pouvoir de saisir les fondements theoriques du sankarisme et s'attache a l'observation de ceux-ci dans plusieurs domaines. D'abord celui de l'ideologie, ou plutot des ideologies proclamees. Ensuite celui des fondements politiques du regime. C'est a dire la place faite aux partis politiques et aux autres organes de pouvoir ou de contre pouvoir. Vient enfin un dernier domaine ou les fondements theoriques d'un regime sont observables, celui des relations exterieures.
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Moukoko, Mbonjo Pierre. "Démilitarisation et démocratisation sous tutelle militaire : les expériences du Nigéria, du Ghana et du Burkina-Faso, ex Haute-Volta." Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. UFR 11 Science politique, 1985. http://www.theses.fr/1985PA010111.
Full text
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Kafando, Michel. "Les états du Conseil de l'Entente, Bénin, Burkina Faso, Cote d'Ivoire, Niger, Togo et les pays de l'Est : de l'hostilité idéologique à l'ouverture diplomatique : 1960 - 1990." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010296.
Full textAbstract:
L'accession à l'indépendance des pays africains est intervenue en pleine guerre froide, c'est-à-dire dans une situation caractérisée par l'antagonisme entre l'est et l'ouest. Dans cette logique, qui laissait peu de place à la neutralité (même si certains dirigeants africains -tels que N'Krumah, Ben Bella, Nasser-ont prêché par le verbe le neutralisme positif), les nouveaux états devaient donc choisir leur camp. C'est dans ces conditions que cinq états ouest-africains -Côte d'Ivoire, Dahomey (actuel Bénin), Haute-Volta (actuel Burkina Faso), Niger, Togo, qui forment le conseil de l'entente, -se déclarent solidaires de l'occident contre les pays du bloc socialiste. Les dirigeants fondateurs de cette organisation (Félix Houphouet-Boigny, Hubert Maga, Maurice Yameogo, Diori Hamani et leurs successeurs) expliquent leur anticommunisme par l'athéisme, les méthodes subversives et la négation de la liberté de la doctrine marxiste. Il en résulte que ces pays optent franchement pour le libéralisme. Mais par la force des choses, ceux-ci en viendront à se rapprocher des pays de l'est. Toutefois, cette ouverture se soldera par des désillusions, notamment dans le domaine de la coopération économique, y compris pour le Bénin, devenu marxiste-léniniste en 1974 et le Burkina Faso devenu également pays à option socialiste en 1983. La conséquence est que le bloc de l'est n'arrivera jamais à disqualifier les états occidentaux dans ces cinq pays ou leur suprématie demeure incontestableThe attainment of independence of the African countries, occured right in the cold war, distinguished by the antagonism between East and West. For that reasib, which gave no way to neutralism (even some africain leaders like n'krumah, ben bella, nasser - have verbally enjoin the positive neutra- lism), the new african states had then to choose their camp. Under these circumstances, five west African states -Ivory Coast, Dehomey (presently Benin), Niger, Togo, upper volta (became Burkina Faso), which form the "conseil de l'entente", -declare for solidarity with occident against the socialist block. The promoters of this organisation -felix houphouet-boigny, hubert maga, maurice yameogo, diori hamani and their successors -explain their anticommunism by the atheims, the subsersive ways and the rejection of the liberty of that doctrine. It follows that these states opt frankly for the liberalism. But, by the force of circumstances, they will come to pull up to the Eastern countries. However, this overture result in desillu- sions, especially in the matter of economic cooperation, including Benin, became marxist-leninist (1974) and Burkina Faso, placed itself in the socia- list camp (1983). As a consequence, the soviet block will never achieve to disqualify the western countries in the five states where their supremacy remains indisputable
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Compaore, Delphine. "Le sport, analyseur de la place de l'Afrique dans la coopération internationale : l'exemple de la politique sportive de la France en Afrique-Burkina faso (1960- 2010)." Phd thesis, Université Paris Sud - Paris XI, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00787630.
Full textAbstract:
La coopération internationale est inscrite sur l'acte constitutif de l'Organisation des Nations Unies du 26 juin 1945. Moyen d'échange et de dialogue entre acteurs internationaux, son objectif a été de trouver des solutions aux difficultés économiques, sociales, culturelles et sécuritaires de l'après-guerre pour sauvegarder la paix du monde. Elle s'est considérablement développée, allant de la forme bilatérale à celle multilatérale, dans tous les domaines et sur tous les continents. Parmi ses nombreux cadres d'échanges, le dispositif français de coopération, avec son assistance technique spécialisée dans tous les domaines, demeure une référence certaine. Il s'est déployé à travers une stratégie de géopolitique internationale où domaines militaire en plus grand et sportif en plus petit en constituent un des traits caractéristiques. La coopération française et internationale ont été un accompagnement décisif pour le continent africain après les indépendances, mais aussi un important moyen stratégique d'influence pendant la Guerre Froide. Le sport et la coopération sportive y joueront leur partition. Pour les Américains, Français, Anglais, Soviétiques et leurs partenaires respectifs, la coopération a été très efficace et a permis de sauvegarder leurs intérêts sur le continent africain. Elle demeure encore aujourd'hui un important moyen de pression sur la scène africaine, influant souvent sur les résultats des échanges et l'efficacité des actions de coopération. Finalement, c'est une coopération internationale de 1960 à 2010, avec ses réussites et ses échecs, d'une taille parfois limitée mais qui reste un moyen de dialogue pour le monde et surtout pour le continent africain engagé sur le difficile chemin de la démocratie. C'est par une approche théorique libérale et une méthode qualitative que cette recherche a été réalisée, sur le principal terrain du Burkina Faso avec ses particularités sociales et son histoire, qui constituent une grille de lecture idéale.
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Zongo, Windata Miki. "La sécurité comme enjeu de politique étrangère en Afrique : analyse par les médiations du Burkina Faso dans les crises politiques en Afrique de l'Ouest : 1991-2012." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB198.
Full textAbstract:
Concept des Relations Internationales justifiant l'action extérieure des États, l'intérêt national est une notion toujours omniprésente dans les discours des gouvernants, mais dont la nature et la finalité s'avèrent à la fois subtiles et diversifiées. L'avènement du Multilatéralisme et son objectif de la sécurité internationale, en constitue une parfaite mise à l'épreuve. En effet, malgré l'émergence des structures légitimes, l'État, par un discours et une implication opérationnelle dans ses actions extérieures, s'affirme en tant qu'acteur de la sécurité internationale. Cet investissement, loin du discours sur des objectifs relevant du symbolique, participe dans la réalité, à une stratégie minutieusement orchestrée au nom de l'intérêt national. Sur le continent africain, on assiste ainsi à une émergence de politiques étrangères et d'actions diplomatiques étatiques apparemment vouées à la sécurité internationale mais relevant de l'intérêt national. La présente analyse, par une approche constructiviste, entend ainsi démontrer que la pratique des médiations entreprise par le Burkina Faso dans la sous-région de l'Afrique de l'Ouest, loin des discours sur la sécurité de la zone véhiculés, est une illustration de cette tendanceAs concept of International Relations justifying foreign action of States, the national interest is a notion always present in the governement leaders speeches about foreign affairs. But its meaning and its purpose are subtle and diversified as the introduction of Multilateralism and its objective of international security show. Despite the emergence of legitimate structures, the State gets involved for international security in foreign actions through discourse and implication. This implication, far from a discourse of symbolic objectives, takes part in an accurately orchestrated strategy in the name of national interest. Thus, on the African continent, we attend the emergence of foreign policies and national diplomatic actions dedicated to international security. This analysis demonstrates by the constructivist approach that the practices of mediation by Burkina Faso in West Africa participates in this trend - in contrast to the disseminated discourse of security in this subregion