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Dissertations / Theses on the topic 'Politique et gouvernement – Haïti – 20e siècle'
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Lucien, Georges Eddy. "Port-au Prince (1915-1956) : modernisation manquée : centralisation et dysfonctionnements." Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20068.
Full textAbstract:
Notre recherche, sans prétendre fournir une étude sur la longue durée, porte sur les phénomènes de développement urbain de la capitale Port-au-Prince. L’idée directrice de notre réflexion, engagée depuis plusieurs années, est de parvenir à dégager les éléments constitutifs de ce processus, tant dans son évolution historique, que dans le cadre spécifique de l'Etat haïtien. En nous appuyant sur une historiographie pour l'essentiel descriptive, il nous apparaît suite à nos premières recherches, que les années de l'occupation américaine d'Haïti (1915-34), puis les années qui précèdent la dictature des Duvalier (1957-1986) jouent un rôle déterminant dans la structuration du développement de Port-au-Prince. C'est donc sur cette période, à nos yeux, décisive, que se porte notre regard d'historien. Les années 1915-1956 consacrent-elles l'échec de la modernisation de la ville capitale haïtienne telle que le souhaitent les dirigeants, tant de l'intérieur que de l'extérieur (les Américains) ? Cette thématique de la « modernisation » de la ville recouvre une investigation dans trois domaines sur lesquels nous revenons régulièrement dans ce travail : projets de modernisation, ou de transformation des structures urbaines ; mise en œuvre des programmes par les pouvoirs en place, qu'il s'agisse des occupants extérieurs, ou des administrations publiques haïtiennes (l'État, la commune). Enfin, bilan de ces entreprises sur la ville, qui nous renvoie au thème de « la crise urbaine » et à celui « de la gestion de sa croissance par les autorités ». Nous nous plaçons donc dans une démarche d'histoire politique du fait urbain. Comment la ville est-elle gérée, gouvernée par ses dirigeants dans une période de transformations décisives pour le pays ?Our research, without giving a long-term study, highlights the index on urban development of Haiti's Capital Port au Prince. The main idea of our work, supported for several years, is to stress on important elements of the issue, in particular its historic evolution and specific environment of haitian Government. Thanks to an historic graph, based on description, it seems to us in the wake of our first researches, that the years of the American invasion in Haiti ( 1915-1934), secondly the years before the Duvalier dictature ( 1957-1986) play a main role concerning the development of Port au Prince. Then, our historian look focuses on this decisive period. Are the years 1915-1956 responsible for the fail regarding the development attempt of Haiti's Capital, as the Haitian and foreign Authorities wish it? The theme of urban development covers a study in three cases on which we come back regularly in this work: projects of modernization, or transformation of urban structures; planning programs by the Authority in power, like foreign leaders or Haitian Administrations ( State, city council). Finally, assessment of companies regarding the Capital, about its urban crisis and management of the growth by the authorities. Then, we stress on a political history way concerning the urban fact. How is the capital's city centre managed, governed by its authorities in a period of crucial transformations for the country
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Désir, Marc. "Presse écrite et pouvoir politique en Haïti dans l'interrègne de 1956 à 1958." Antilles-Guyane, 2010. http://www.theses.fr/2010AGUY0389.
Full textAbstract:
Notre thèse s'articule autour de la problématique des rapports entre la presse écrite et le pouvoir politique au cours des événements de 1956 - 1958 à Haïti. Cette période, qui va de la démission du président Magloire en décembre 1956 à la consolidation du pouvoir de François Duvalier en avril 1958, est marquée par de fortes tensions politiques. Elle commence par le combat que se livrent à travers les journaux les partisans du président Magloire et ses opposants à la fin du mandat présidentiel. Le départ de Magloire ouvre une période d'instabilité où se succédent cinq gouvernements en dix mois. Mais parallelement ces deux années sont importantes pour le journalisme haïtien, dans un pays où la presse écrite se caractérise par une existence ancienne et par une grande fragilité. La consolidation du régime de François Duvalier s'accompagne d'une offensive contre la presse écrite qui atteint son point culminant, fin avril 1958, par la fermeture de Haïti-Miroir, le dernier journal de l'opposition. En dépit de l'existence de quelques grands journalistes, l'amateurisme du milieu donne des journaux d'une qualité médiocre qui ne mordent que sur un public très restreint. Les infrastructures matérielles, déjà, sont d'une très grande pauvreté, peu d'imprimeries, peu de centres de diffusion, avec une répartition qui reflète les inégalités qui existent entre les grandes régions du pays. Les problèmes humain ne sont pas les moindres. Toutefois, dans ce contexte peu favorable, les journaux en se lançant dans les luttes politiques des années 1956 - 1958 connaissent une mue importante et s'affirment comme un v'éritable quatrième pouvoir qui tente d'imprimer son cachet à l'actualitéOur thesis deals with this issue related to written Press and political power during the 1956 - 1958 events that occurred in Haiti. This period, originating from President Magloire resignation in 1956 to François Duvalier's mandate conslodation in April 1958 is marked by strong political tensions. That begins with the struggles launched by President Magloire's supporters and opponents at the end of his presidential mandate. A period of instability followed Magloire departure with the succession of five governments in ten months. Besides, those two years are relevant to Haitian journalism , in a country where written Press finds its particularity from oldness and great frality. The consolidation of François Duvalier's regime goes with an offensive against written Press that reaches its climax at the end of April 1958, with the closing of Haiti-Miroir, the last journal of opposition. However, in this difficult situation, journals, by interfering with political struggles during this period, from 1956 to 1958, experienced an important downturn. They ceased to be the place of a single gouvernemental thought to reflect the plurality of coexisting trends of thoughts. Moreover, those journals were also used as a fouth power that tended to cling to actuality and gear the events, in a period stressed by confusion
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Jabouin, Evens. "Entre péripéties, luttes et participations : l'émigration des Haïtiens en Floride et en région parisienne au cours du vingtième siècle." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0044.
Full textAbstract:
Quand on évoque la question de l'émigration des Haïtiens à travers le monde, l'un des écueils les plus récurrents la concernant est qu'elle est presque systématiquement associée aux années 1960, et plus particulièrement à l'avènement de Papa Doc au pouvoir en Haïti. Quant aux destinations de prédilection des Haïtiens, il y a cet autre écueil qui consiste à présenter Miami comme le bastion des pauvres boat people, alors que Paris, lui, est considéré comme le lieu d'accueil d'une migration d'élite ou des persécutés politiques. Cette étude entend montrer que ce qui semblait vrai à Paris au XIXe siècle et au début XXe siècle ne l'est plus depuis quelques décennies. En remontant à la première vague d'émigration vers Cuba dans les années 1910, elle indique que l'émigration des Haïtiens est antérieure à Duvalier et montre comment les Haïtiens des récentes vagues migratoires ont été traités en France, aux États-Unis et ailleurs. Considérés comme indésirables, ils ont été accueillis assez défavorablement dans leurs sociétés d'accueil respectives. Mais, depuis récemment, les Haïtiens sont en train de passer de leur statut de pauvres indésirables à celui de groupe influent et fréquentable. En Floride aujourd'hui, grâce notamment à la consolidation d'enclaves haïtiennes et la création de circonscriptions électorales, les Haïtiens parviennent à administrer des villes et à être élus à la tête d'institutions longtemps inaccessibles. En région parisienne, les Haïtiens n'ont pas eu de conquêtes électorales et politiques équivalentes, car moins visibles sur le plan social. Mais ils s'insèrent depuis quelques années dans une dynamique sociale encourageanteWhen one mentions the question of the emigration of the Haitians throughout the world, one of the recurrent themes relating to it is that it is almost systematically associated with the years 1960, and more particularly with the advent of Papa Doc to the power in Haiti. As for the favored destinations of the Haitians, there is another recurrent theme which consists of presenting Miami as the bastion of the poor boat people, whereas Paris is regarded as the destination of a more elite Haitian migration or of the persecuted political actors. This study intends to show that what seemed true in Paris during the 19th century and at the beginning of the 20th century has not been the case for already a few decades. Going back to the first wave of emigration towards Cuba in the years 1910, it shows that the emigration of the Haitians precedes Duvalier, and examines the issue relating to the hosting and the settlement of recent waves of Haitian immigrants in France, in the United States and elsewhere. Regarded as undesirable, they were received rather unfavorably in their respective countries of reception. Nevertheless, recently, the Haitians abroad are shifting from their status of the undesirable poor to that of an influential and respectable group. In Florida today, the Haitians have come to be an important municipal players, elected to the head city institutions which has long been inaccessible to them. In the Paris region, the Haitians have not had equivalent electoral and political success, because they are less visible socially. But they have been, in recent years, part for a very encouraging sociocultural dynamic
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Jean-Gilles, Jude. "La distanciation de l'administration publique haïtienne par rapport aux principes de la nouvelle gestion publique : une approche quantitative." Doctoral thesis, Université Laval, 2010. http://hdl.handle.net/20.500.11794/22317.
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Odonel, Pierre-Louis. "L’ Emancipation au cœur de la politique du sentiment et de la logique humanitaire en Haïti : utopie ou impasse ?" Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070108.
Full textAbstract:
Que peut le geste émancipateur de l’autre au moyen de la politique du sentiment et de la logique humanitaire ? Ce travail de recherche tente d’aborder la tension qu’engendre cette interrogation dans ses deux parties complémentaires et interdépendantes (dont trois chapitres chacune) de cette thèse. Il défend l’idée suivante : le geste d’émancipation de l’autre peut l’assujettir en sens ce que l’émancipé est pris par le geste émancipateur même à l’instance à laquelle il devra son émancipation. De ce point de vue, découlent les propositions philosophiques suivantes : une politique qui se fonde sur le sentiment (la pitié ou la compassion) entrave l’émancipation politique proprement dit. Ensuite, lorsque les sentiments prennent les rênes du politique, les vertus relationnelles telles que la compassion et la pitié pervertissent les rapports citoyen/Etat et les notions de solidarité. Enfin, l’humanitaire via ses institutions de sauvetage constitue un obstacle aux compétences citoyennes et à l’épanouissement du politique quand il se substitue à l’Etat et à ses citoyens. Ce travail analyse quelques implications possibles (pratiques et théoriques) qui découlent de l’expérience humanitaire en Haïti après le séisme du 12 janvier 2010 et examine l’installation des institutions de sauvetage dans ce pays qui se voit nommé « République des ONG » aujourd’hui. La démarche consiste dans une double enquête à la fois philosophique dans le raisonnement et dans ses effets, anthropologique et sociologique dans la manière d’approcher le terrain d’investigation. Sont mobilisés dans ce travail les discours dans les journaux, enquête objective, filmographie et les perceptions relevées du phénomèneWhat can the emancipatory gesture of another be by means of a policy that reflects the sense of sentiment (feelings) and that of humanitarian logic? This research attempts to address the tension originated within this question in two complementary and interdependent parts (including three chapters each) of this thesis. It defends the idea: the act of emancipation of the other may feel secure in what is taken by the emancipated emancipation even in the instance that it will move its emancipation. From this point of view results the following philosophical propositions: a policy that is based on sentiment (be that of pity or compassion) hinders political emancipation itself. Then, when sentiments (feelings) take reins in policy implementation, relational virtues such as compassion and pity, permeate citizen reports/ state and notions of solidarity As such, through its humanitarian institutions and practices, these actions act as a barrier to citizenship skills and to the development of fulfillment through policy because it replaces the state and its citizens. In an untimely gesture, this work examines some possible implications (practical and theoretical) arising from the humanitarian experience in Haiti after the earthquake of January 12th, 2010 and which, examines the installation of rescue institutions in this country commonly referred to today as the " Republic of NGOs". The approach consists in a dual investigation both in philosophical reasoning and its effects, anthropological and sociological in how to approach the field of investigation per say
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Pormchana, Manop. "Les ministres thaïlandais : étude socio-politique des membres du gouvernement depuis 1932." Paris 2, 2003. http://www.theses.fr/2003PA020079.
Full text
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Ayissi, Antoine-Claude. "Le développement politique au Cameroun : de l'autoritarisme politique aux revendications des jeunes." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100040.
Full textAbstract:
Notre étude porte sur le développement politique au Cameroun de l'autoritarisme politique aux revendications des jeunes (1960 1990. Il s'agit d'une monographie socio-politique dont le cadre théorique s'appuie sur trois supports épistémologiques : l'anthropologie urbaine, la sociologie dite de la socialisation, et la science politique dans son versant inhérent au rapport Etat/Sociétés civiles notamment dans la dialectique entre ces deux entités qui fondent "la production de la société" Camerounaise. Cette ossature heuristique triangulaire pose les jalons de la lecture théorique que nous proposons de la ville Africaine d'aujourd'hui. Ce regard vise à expliquer, suivant une perspective diachronique, les canaux de la politisation des générations post-indépendante. Après avoir analyser la crise de l'autoritarisme (première partie), le mode de fonctionnement du système autoritaire, le mode d'accumulation des ressources politiques et le système néo-patrimonial de la régulation politique au Cameroun (Chap. 1 et 2). Après avoir mis en exergue une ébauche théorique de l'anthropologie urbaine, la sociologie politique, nous poserons les étapes historiques de l'encadrement et la reproduction sociale (ou projet) par le système scolaire sous l'ex-parti unique (Chap. III et IV), et des enjeux sectoriels que ces moments mettent en branle. Ainsi nous expliciterons brièvement les théories de la socialisation politique, de leur naissance américaine, à leur ré-interprétation française, due notamment à Annick Percheron. Cette perspective diachronique sera de coupée en socialisations primaire et secondaire. Elle aboutira sur une présentation des mobilisations urbaines, notamment celles des étudiants jusqu'aux revendications démocratiques mettant en jeu les aspirations au changement social depuis 1990-1992. Dans le cadre socio-politique de compression des personnels appartenants au premier employeur (l'Etat).
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Raad, Nazih. "La vie politique et économique au Liban après 1943." Montpellier 1, 1985. http://www.theses.fr/1985MON10063.
Full text
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Nérard, François-Xavier. "Protestation et dénonciations dans l'URSS stalinienne, 1928-1941 : étude d'une pratique sociale et politique." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010503.
Full textAbstract:
Le mécontentement dans l'URSS de Staline ne peut pas emprunter les formes habituelles de protestation sociale: celles-ci sont réprimées et détournées dès la fin des années vingt : grèves, manifestations et tracts politiques disparaissent progressivement ; en revanche, le pouvoir stalinien développe dès 1928 une pratique, enracinée dans les mentalités russes, celle de la dénonciation. La révélation au pouvoir de dysfonctionnements, de turpitudes et de déviances devient un phénomène essentiel. Encouragés, codifiés et contrôlés par le pouvoir, les " signaux " vont permettre aux soviétiques de dire leur mal-être, leurs frustrations, mais également de manifester leur haine et d'assouvir leurs vengeances. Pour le pouvoir, l'existence de ces dénonciations semble suffire : leur traitement pèche par inefficacité, par manque de moyens et de volonté politique. Ce système marque la fin de la protestation collective. Grâce a lui, le pouvoir isole les individus, sans pour autant les écouter.
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Contreras, Osorio Rodrigo. "Le renversement de la politique : pouvoir politique, démocratie libérale et néo-conservatisme au Chili." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0043.
Full textAbstract:
Dans cette thèse nous essayons de faire une critique de la démocratie libérale en Amérique latine en nous servant du cas chilien. Pour ce faire, nous développons trois thèses interdépendantes. La première est que la stabilité et la légitimité du système démocratique libéral dépend des possibilités et des conditions réelles et objectives dont disposent les citoyens pour établir des relations d'échange horizontales et équitables car ce sont elles qui assurent l'autonomie effective des personnes et l'égalité réelle des droits. Ensuite, nous affirmons que, aussi bien au Chili que dans le reste de l'Amérique latine, la démocratie libérale vit dans un contexte marqué par un ensemble de limitations et de contradictions qui affectent sa stabilité et sa légitimité. Notre deuxième thèse est donc que ces limitations et ces contradictions découlent de la manière dont est exercé et distribué le pouvoir dans chacun de nos pays, étant donné que le degré de démocratisation économique, politique et sociale dépend de cela, tout comme en dépendent les possibilités de distribution de la richesse et de tous les bénéfices qu'une société peut ofrir à ses membres. Cela nous amène à notre troisième thèse : la distribution et l'exercice du pouvoir dans nos sociétés, et spécialement dans le cas du Chili, est le résultat d'un ordre social libéral défini à partir d'une interprétation autoritaire de la doctrine libérale ; interprétation qui n'est pas conjoncturelle, mais obéit au contraire à un transformisme historique de l'autoritarisme, qui est lié à la sensibilité et à l'attachement idéologique de type néo-conservateur caractéristiques du groupe dominant chilienIn this thesis we try to make a critical study of free market democracy in Latin America using the example of Chile. In order to accomplish this we develp three independent theses. The first one is that the stability and legitimacy of a free market democratic system depend on the possibilities and real conditions and objectives available to the citizens to establish horizontal and equal relational exchanges because it is these that ensure the effective autonomy of people and real equality of rights. Subsequently, we affirm that in Chile as well as in the rest of Latin AMerica, free market democracy exists in a context marked out by an ensemble of limitations and contradictions that affect its stability and legitimacy. Thus, our second thesis is that these limitations and contradictions arise from the way which power is exercised and distributed in each of our countries, given that the degree of economic, political and social democratisation depends on this, as do all the possibilities of distribution of wealth and all advantages that a society can offer to its members. This leads us to our third thesis : the distribution and exercise of power in our societies, and especially in the case of Chile, are the result of a free market social order defined from an authoritarian interpretation of a free market doctrine; an interpretation that is not accidental, but, on the contrary, obeyx the historic transformation of authoritarianism that is connected to the sensibility and the neo-conservative ideological attachment, characteristic of the dominant group in Chile
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Ocampo, Alcantar Rigoberto. "Le système politique mexicain : l'épuisement d'un modèle corporatif." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030126.
Full textAbstract:
L'objectif de cette these est d'etudier le systeme politique mexicain, a partir des theories du corporatisme et du neo-corporatisme. Nous effectuons l'analyse de ce systeme au travers des caracteristiques de sa structure corporative et de son evolution apres la revolution de 1910. Ce travail de recherche nous mene a differencier les elements corporatifs des neo-corporatifs dans l'ensemble du systeme politique afin de demontrer notre hypothese centrale: le systeme politique mexicain se definit comme un systeme fonde sur des elements corporatifs et neo-corporatifs; la crise politique qu'il traverse depuis la fin des annees quatre-vingts correspond a l'epuisement de sa strucutre corporativeThe objective of this thesis is to study the mecixan political system on the basis of the corporatist and neo-corporatist theories. We carry out an analysis of its structural characteristics and of its evolution after the revolution of 1910. Our aim by doing so is to distinguish the corporatist elements from the neo-corporatist ones un the entire political system in order to verify our central hypothesis: the mexican political system can be defined as a system based on corporatist and neo-corporatist elements; the political crisis the country has been going through since the beginning of the eighties reflects a wearing out of corporatist structure
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Oliveira, Chaia Rômulo. "La réforme de l'État : administration et politique au Brésil." Bordeaux 4, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR40027.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur la transition politique bresilienne, c'est-a-dire le passage d'un pouvoir autoritaire a un gouvernement civil et democratique (1974-1985). Elle prend en consideration les interets et les ideologies des investisseurs prives nationaux, lies a ceux etrangers qui, selon l'evangile de la privatisation, donnent priorite a la liberalisation du marche bresilien. Cela veut dire que nous ne nous arretons pas a un gouvernement en particulier. Mais a tous ceux pour qui le travail l'exige, en les replacant dans leur contexte. En d'autres termes, il s'agit d'une etude du bresil contemporain ou l'etat a cesse de financer les investissements publics, et ouvert le marche. Cela correspond a un besoin de modernisation des structures du pays, pour le rendre capable d'accueillir les investissements internationaux et entrer dans le nouvel ordre mondial, a l'epoque de la troisieme revolution industrielle. Mais nous nous interessons aussi a la phase la plus obscure que le pays ait connu au cours de son histoire, a savoir l'autoritarisme militaire. Nous etudions la mobilisation des elites politiques et financieres a l'interieur de la machine d'etat, y compris de la federation, surtout a partir des annees 30. Elles sont considerees comme etant les principaux acteurs de la societe dans le processus d'ouverture du pays a la liberalisation commerciale. Le referentiel theorique retenu dans cette these s'accorde a l'idee d'une proposition d'une reforme de l'etat et du role joue par les elites locales dans ce processus. Les elements d'explication autour de cette question sont lies aux aspects politiques, institutionnels et economiques du pays. On prend en consideration la participation et l'influence des elites dans le processus de decision strategique de l'etat et la liberalisation de son marche interieur, en cernant les elements qui font vivre a ce pays les difficultes actuelles, et qui sont liees a son anachronisme structurelThis thesis is a study about the political brazilian transition, from the passage of the autoritarian gouvernment to the democratic one (1974-1985). We consider the interests and the ideologies of the national private investors, wich are connected to foreign ones that follow the privatisation evangile, wich wants the liberalisation of the brazilian market. It means that we do not stay attached to one specifical gouvernement in particular,instead several gouvernements are studied in the mesure that the work requires in order to their context. In others words, it is a study of the contemporary brazil, when the state stops to finance the public investments, giving the place to an open market. The advent of an open market asks for a modernisation of the ancient structures of the country, in order to be able to receive the international investments and to enter in the new order era, in the era of the third industrial revolution. But we are also interested in the most obscur phase that political brazilian system had lived during a moment of its history : the military autoritarism. In this context, we take into consideration the movement of the political and financial elites in the interior of the state's machine, including the federation, mainly after 1930's years. These elites are seen as the principal actors ol the society in the process of political opening of the country to commercial liberalization. The theoretical reference analysed in this thesis corresponds to the ideas that are accorded the best to the proposition of a stale reform, and to the role of the national elites in this process. The explicative elements that turns around this question are adapted to the political, economical and institutional aspects of the country. We also consider the participation and the influency of these elites in the process of strategical decision of the slate and the liberalization of its internal market. All the analysis consider current difficulties of the country that are attached to its structural anachronism and its historical past
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Kaval, Musa. "Etude comparative des mouvements islamistes en Turquie, en Iran et en Egypte." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100012.
Full textAbstract:
Les mouvements islamistes, en Turquie, en Iran et en Egypte sont étudiés d'une part, dans la dimension historique et politique des Etats moderne de ces pays, d'autre part, dans une perspective historique et théologique (de l'islam). Ils sont ainsi abordés en tant que forces politico-religieuses opposées à l'ordre établi, base sur une conception laïque ou séculière de l'Etat. Les questions traitées sont notamment : le déclin de l'ordre ancien, le processus de modernisation, de naissance des courants politiques et théologiques contemporains (en Turquie, en Iran et en Egypte). La mise à l'écart de la religion comme support des Etats modernes et l'émergence de l'idée de la création de l'Etat islamique, les facteurs d'apparition et de renforcement des mouvements islamistes ; le problème d'identité et de référence ; la conception de l'homme et de la liberté; la souveraineté et le régime valable selon ces mouvements et leur modalités d'action et d'organisation. La démarche suivie dans cette étude est d'établir les ressemblances qui réunissent ces mouvements et les différences qui les séparentIslamic movements in Turkey, Iran and Egypt are studied on the one hand in terms of the historical and political dimension of the modern of these countries and on the other hand through a historical and theological (Islamic) perspective. They are tms addressed as politico-religions forces opposed to the established order, based on a lay or secular conception of the state. The questions treated are principally the following : the decline of the old order, the process of modernization, but of contemporary political and ideological trends (in turkey, Iran and Egypt), the holding back of religion as support for modern states and the emergence of the idea of the creation of the Islamic state, factors in the appearance and reinforcement of Islamic movements, the problem of identity and reference; the conception of man and liberty; legitimate sovereignty and regime in accordance with these movements and their forms of action and organization. The approach taken is this study is to establish the similarities which unify these movements and the differences which separate them
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Torres, Parés Javier. "Solidarité et conflit : le parti libéral mexicain dans les relations entre le mouvement ouvrier du Mexique et celui des Etats-Unis : 1900-1923." Paris, EHESS, 1985. http://www.theses.fr/1985EHES0011.
Full text
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Duboscq, Jean-Bernard. "Identité de l'espace local et politiques municipales : le gouvernement des petites villes dans le département du Gers." Bordeaux 1, 1986. http://www.theses.fr/1986BOR1D312.
Full textAbstract:
Les contenus sociaux et politiques de la notion de "local" sont analyses, dans une perspective dynamique, sous l'angle des rapports qu'une societe etablit avec son espace. Ces rapports sont consideres a partir de leurs effets induits sur les pratiques de gouvernement municipal. Le reperage d'elements novateurs dans les systemes locaux permet de differencier des situations de permanence et des situations de changement dont on peut expliciter les facteurs favorisant la formation d'enjeux localises, qu'ils soient d'origine endogene ou exogene. Les approches retenues pour analyser ces enjeux generaux et particuliers doivent permettre de comprendre les dimensions constitutives de l'identite-fonctionnelle ou structurelle-des espaces locaux. Le choix des variables (taille, structures, fonctions, contraintes) pour composer l'echantillon (6 petites villes d'un departement rural occupant une place similaire dans l'armature urbaine du gers) s'inscrit dans une perspective d'analyse comparative. La moitie des villes de l'echantillon (condom, eauze, mirande) fournit des cas de figure pratiques municipales demeurees traditionnelles. Dans les trois autres petites villes (lectoure, fleurance, l'isle jourdain) ce sont, au contraire, des changements dans les rapports qu'etablissent les gouvernements municipaux avec leurs espaces communaux, qui se manifestent. A condom et eauze, la defense de l'espace local en crise favorise la conservation d'un consensus socio-politique. L'apparition, a mirande, de positions alternatives au modele traditionnel, formulees par des acteurs novateurs, semble pouvoir etre, significativement, rapportee a la "non-crise" locale. A lectoure et a fleurance, la presence d'un leader-symbole fort favorise une evolution dans les representations dominantes de l'espace local; en particulier, du fait de l'impulsion qui est ainsi donnee pour que l'espace communal s'ouvre et s'adapte davantage au milieu exterieur. A l'isle jourdain, l'influence de toulouse joue, par effet de proximite, sur les structurations, le fonctionnement et, en consequence, sur les pratiques locales, notamment politiques. Au terme de l'analyse, il apparait que les diverses configurations de rapports entreSocietes et espaces locaux sont dependantes des degres variables d'adaptation aux contraintes territoriales peripheriques. En ce sens, la constitution de l'identite de l'espace local peut etre vue comme le produit, ou l'interface, de ces deux dimensions mises en correlation. The social and political contents of the notion of "local" can be analysed, with a dynamic outlook, on the basis of the consideration of the relations between a society and its territory. Those relations are considered according to their effects upon the practices at local government level. The observation of innovating dimensions within local systems induces the differenciation of types of situations: permance vs change. It is possible to underline the factors wich contribute to the development of the main endogeneous or exogeneous stakes in every local system. The analytical perspectives in order to survey the general and particular stakes make it possible to understand the constituent dimensions of identity-functional as well structural - of local territories. The choice of discriminant variables (size, structure, functions, constraints) in the working out of the sample (6 small towns of the gers department, showing similar cha- racters within the local urban framework) aims at a comparative analysis
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Cahsai, Berhane. "Naissance et évolution du mouvement national érythréen." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0020.
Full textAbstract:
Cette these analyse la naissance et l'evolution du mouvement national erythreen. Elle est divisee en deux parties. La premiere est consacree a l'histoire precoloniale, a la colonisation italienne (1890-1941), a l'administration britannique (1941-1951), et a la 'pseudo-federation' avec l'ethiopie impriale, jusqu'a l'annexion de l'erythree par ce ce dernier en 1962. La deuxieme partie traite plus particulierement de la lutte armee menee depuis 1961 par les divers fronts erythreens de liberation jusqu'aujourd'hui; la construction des 'zones liberees' par le front populaire de liberation de l'erythree, et les realisations sur les plans politique, social, et infrastructurel (creation d'organisations et d'associations de masses, la participation des femmes, et la construction d'hopitaux, d'ecoles, et de routes). En conclusion, l'auteur prevoit la naissance d'un etat independant de l'erythree, qui ouvrira un chapitre interessant dans l'histoire africaine contemporaineThis thesis analyses the birth and evolution of the eritrean national liberation movement. It is divided into two parts. The first deals with the pre-colonial history of aritrea, the italian colonisation (1890-1941), the british administration under united nations mandate, and the 'pseudo-federation' with ethiopia which ended brutally in 1962 when eritrea was annexed by ethiopia. The second part is devoted to the armed struggle which began in 1961 by the various liberation movements, to the present; the construction of 'liberated zones' by the eritrean peoples liberation front and its achievements on the political, social, and infrastructural fronts (creation of mass organisation and associations, the liberation of women, and the construction of hospitals, schools, and roads. In conclusion, the author foresees the advent of an independent eritrea, which would open an interesting chapter in contemporary african history
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Sahinler, Menter. "Origine, influence et actualité du kémalisme." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010512.
Full textAbstract:
Mouvement empirique et non système dogmatique, le kémalisme s'inscrit dans l'héritage culturel turc et dans la lignée des reformes ottomanes du XIXe siècle. Dans les décennies 1920 et 1930, Mustafa Kemal Atatürk et ses partisans ont assuré l'indépendance de la nation turque et ont instauré une dictature républicaine destinée à imposer les révolutions kémalistes. Le but du régime était l'occidentalisation de la Turquie, c'est-à-dire sa laïcisation, sa modernisation et la création des conditions de la démocratie. Cependant, l'instauration de la démocratie en 1950 à coïncidé avec une dégradation des acquis du kémalisme, et surtout de la laïcité, d'où l'intervention de l'armée, garante de l'héritage kémaliste, en 1960. Le kémalisme se trouve en Turquie en butte à l'opposition des islamistes radicaux, qui menacent la démocratie et la laïcité. Il est également l'objet de critiques généralement fondées sur l'incompréhension de son caractère évolutif et sur sa confusion avec les erreurs des dirigeants se réclamant du kémalisme. Pourtant, si la laïcité kémaliste n'a pas encore abouti en Turquie, et si son influence dans le monde musulman a connu des échecs, le kémalisme est la voie la plus sure de modernisation et de laïcisation des sociétés musulmanes, et à terme d'instauration de la démocratie contre le régime de la chariaBeing an empirical movement and not a dogmatical system, kemalism inscribes itself in the Turkish cultural heritage and at the issue of the Ottomanian reforms of the 19th century. In the decades of 1920 et 1930, Mustafa Kemal Ataturk and his supporters have insured the independence of the Turkish nation and have established a republican dictatorship determined to impose the kamalist reforms. The aim of the government was the westernization of Turkey, in other words its secularization, its modernization and the creation of the necessary conditions for democracy. Nevertheless, the establishment of democracy in 1950 has coincided with a degradation of the acquirements of kemalism, and above all of the secularization, whence the intervention of the army, guarantor of the kemalist inheritance, in 1960. Kemalism in Turkey is exposed to the opposition of the radical Islamists who threaten democracy and secularization
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Wihtol, de Wenden Catherine. "Les immigrés et la politique." Paris, Institut d'études politiques, 1986. http://www.theses.fr/1985IEPP0011.
Full text
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Gouesbier, Yvan. "La maison de sable : histoire et politique en Italie de 1943 à nos jours." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100135.
Full textAbstract:
Une tradition historiographique particulière - celle d'une Italie qui, à partir de 1943, dut faire ses comptes avec le fascisme - est ici interrogée afin de reprendre sur pièces le problème général de l'exercice historique quand il implique la restitution du passé proche. Comprendre comment la visée scientifique (qui prétend à une saisie "vraie", assez exacte, d'événements au sens large contemporains) doit se dégager des enjeux politiques immédiats, ou de mémoire qui, tout à la fois, lui fournissent un aliment et lui font obstacle, conduit à mettre en évidence l'existence, dans la péninsule, d'un modèle intellectuel dont la force et l'ancienneté ont beaucoup à voir avec la fragilité d'un être national à vocation missionnaire (l'Italie comme phare pour l'humanité). En un premier temps, la démarche retenue cherche à définir les conditions générales, outre-monts, d'écriture de l'histoire du contemporain, autant dire la place des historiens en tant qu'intellectuels. Sont donc examinés le magistère exercé par Benedetto Croce, certains aspects de la politique culturelle du Parti communiste italien, les rangs d'une intelligentsia libérale-démocrate plus ou moins radicalisante, particulière à l'Italie. Le second temps s'attarde à quelques querelles historiographiques, en donnant la priorité à celle qui, au coeur des années soixante-dix, éclata autour de l'oeuvre de Renzo De Felice. Querelles qui, en impliquant le couple fascisme/antifascisme, et, à peine à l'arrière-plan, la question communiste, pour atteindre, dans les années quatre-vingt-dix, l'idée de nation elle-même, semblent bien avoir préfiguré la décomposition d'une configuration idéologique qui, cristallisée dans l'immédiat après-guerre, donnait un socle vacillant à la République transalpineThis work attempts to examine a specific historiographic tradition -that of an Italy which has had to assess the role of fascism since 1943. Our aim is to use specific documents to revisit the problems involved in writing about historical events when it is a question of reconstructing the recent past. We will seek to understand how the scientific approach (which claims to capture a rather precise and "true" account of events in the broader sense of the term) must free itself from contemporary stakes or from the collective memory, which are both a catalyst and an impediment. This leads to putting in sharp relief the existence in Italy of an intellectual model whose strength and age remind one of a frail national figure with a missionary calling (Italy as a beacon for Mankind). In the first part of this paper, we will define the general conditions of contemporary historical writing in Italy, in other words, the role of historians as intellectuals. Thus, we will examine Benedetto Croce's influence, certain aspects of the cultural policy of the Italian Communist Party, and the ranks of the more or less militant liberal-democrat intelligentsia, unique to Italy. The second part is an analysis of a few historiographic debates, giving priority to those involving fascism, antifascism, and indirectly communism that emerged during the mid-seventies around the work of Renzo De Felice, when the historian cut into the sound convictions of the established and new Radical Lefts, and at last in the 1990's implicated the concept of a nation state. This seems to have heralded the disintegration of an ideological configuration, at its height in the period immediately after the war, which kept together antifascism, communism and idea of nation and supplied the Italian Republic with a wobbly base
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Coquelin, Olivier. "La révolution conservatrice : génèse idéologique de l'Irlande politique et sociale, 1800-1923." Rennes 2, 2004. http://www.theses.fr/2004REN20052.
Full textAbstract:
Jusqu'aux années 1990, l'Irlande du Sud était apparu sous les traits d'un pays conservateur certes symbolisé par une Eglise catholique omnipotente, mais aussi par un système politique bipartisan formé de deux organisations non progressistes. L'absence de contre-pouvoir assez puissant pour contrebalancer l'ordre établi résultait en partie de la posture attentiste adoptée par le mouvement ouvrier lors de la Révolution irlandaise de 1916-23. En partie, car une analyse idéologique de la période connue comme l'Union, nous révèle que, malgré son inclination à la révolte, l'Irlande politique et sociale porta en elle le germe de la révolution conservatrice qui allait donner naissance à l'Etat Libre en 1922. D'une part, parce que la plupart des nationalistes n'envisageaient qu'une émancipation politique du pays ; et d'autre part, parce que les divers mouvements sociaux n'aspiraient qu'à corriger le système ou à le renverser en obéissant à une logique révolutionnaire d'inspiration conservatriceUp to the 1990's, Southern Ireland had appeared as a conservative country unquestionably symbolised by an omnipotent Catholic Church but also by a bipartite political system made up of two conservative organisations. The fact that no forces had enough power to counterbalance the Establishment was partly the result of the wait-and-see attitude adopted by the main proletarian organisations during the 1916-23 Irish Revolution. But this again is only a partial explanation as an ideological analysis of the period known as the Union era reveals that, despite her propensity to rebel, political and social Ireland contained the seeds of the conservative revolution that was to give birth to the Irish Free State in 1922. And this, firstly, because most nationalists merely contemplated a political liberation of the country ; and secondly, because the various social movements only aimed at reforming the system or overthrowing it through a revolutionary scheme inspired by conservative motives
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Boisard, Stéphane. "L'émergence d'une nouvelle droite : monétarisme, conservatisme et autoritarisme au Chili (1955-1983)." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20054.
Full textAbstract:
Ce travail examine l'émergence dans les années 1950-1960 d'une nouvelle droite au Chili, sa nature politique et ses orientations idéologiques. Née de l'Université catholique de Santiago du Chili, cette nouvelle droite est composée de deux groupes distincts à ses débuts : une équipe de jeunes économistes néo-libéraux formés à l'Université de Chicago et connu sous le nom de "Chicago Boys" et un mouvement étudiant conservateur d'inspiration catholique intégriste, le Mouvement Gremial dirigé par Jaime Guzmán. Trois événements structurants jalonnent l'évolution convergente des deux groupes jusqu'à la création d'un parti politique, l'Union démocrate indépendante, en 1983. Dans un contexte de déliquescence des partis de la droite traditionnelle, la révolution étudiante de l'Université catholique en juillet 1967 permet la rencontre des deux groupes qui s'opposent, dans un réflexe de défense de classe, à la réforme universitaire. L'élection démocratique du candidat socialiste à la présidence de la république, Salvador Allende, en septembre 1970 marque la naissance et l'engagement de la nouvelle droite dans la lutte politique. Présente dans le puissant journal El Mercurio, elle participe activement à la grève d'octobre 1972, prépare un programme économique alternatif et est en contact avec les militaires séditieux. Le coup d'Etat du 11 septembre 1973, enfin, permet à la nouvelle droite d'accéder au pouvoir. Alors que les "Chicago Boys" occupent les différents ministères économiques à partir de 1975, Jaime Guzmán s'impose comme le principal idéologue du régime et joue un rôle fondamental dans la rédaction de la Constitution de 1981. Au début des année 80, la nouvelle droite arrive à maturité sur le plan idéologique avec la cr(éation de revues, Realidad et Estudios Públicos, qui célèbrent la réconciliation de l'ultra-libéralisme et du catholicisme intégriste. La nouvelle droite et la dictature du général Pinochet ont été envisagées dans un rapport "dialectique" : l'une n'aurait pas pu exister et se perpétrer au pouvoir sans l'autre. La violation systématique des droits de l'homme est le prix moral que la nouvelle droite a accepté de payer afin de pouvoir mettre en place ses idéesThis thesis studies the emergence during the 1950 and 1960 decades of a New Right in Chile, its political nature and its ideological orientations. Originating at the Catholic University of Santiago, the New Right is then composed of two distincts groups : one is a young team of neoliberals economists trained at the University of Chicago and known as the "Chicago Boys" and the other is a conservative student movement influenced by Catholic fundamentalists, the Gremail Movement led by Jaime Guzmán. Three main structuring events punctuate the convergent evolution of those two groups that led to the creation of a political party in 1983, the "Independant Democratic Union". Within a background of total decay of the traditional right wing parties, the first event is the student rebellion at at the Catholic University in July 1967. As a reaction of defence of their social class, the two groups, opposed to the reformist students, meet for the first. Second, the democratic election of Salavador Allende in September 1970, the socialist candidate to the Presidency, sees the creation of the New Right and its involvement in the political fight. The New Right, part of the powerfull newspaper El Mercurio, actively participates in the October 1972 strike, prepares an alternative economic program and is in contact with the seditious Generals. Last, the military coup of September 11 1973 gives the New Right access to power. From 1975 onwards, while the "Chicago Boys" take charge of the different economic ministries, Jaime Guzmán imposes himself as the main ideologue of the regime and plays a very important part in the writing of the 1981 Constitution. On a ideological point of view, the New Right comes to maturity at the beginning of the 1980's with the creation of reviews such as Realidad and Estudios Publicos, which celebrate the reconciliation of neoliberalism and fundamental catholicism. The New Right and the General Pinochet dictatorship are envisioned in a dialectic relationship : one could not have existed and stay in power without the other. The systematic violation of Human Rights is the moral price that the New Right accepted to pay in order to perpetrate its ideology
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Park, In-Soo. "La monarchie républicaine accentuée : contribution à la théorie de la suprématie présidentielle sous la Ve République française." Paris 2, 1987. http://www.theses.fr/1987PA020004.
Full textAbstract:
Le regime politique de la ve republique peut etre defini comme un regime populaire effectif. Ce regime populaire effectif ne s'apparente pas plus, en effet, au regime parlementaire anglais qu'au regime presidentiel des etats-unis, mais peut prendre trois aspects differents : monarchie republicaine accentuee, bicephalisme equilibre et cohabitation. Dans la monarchie republicaine accentuee, issue du regime parlementaire desequilibre, le president de la republique est a la fois chef de l'etat et chef du gouvernement. Par ailleurs, le regime parlementaire desequilibre se caracterise par le fait que le premier ministre, formant avec le president de la republique un organe executif s'opposant au parlement, occupe egalement dans la fonction legislative une position privilegiee par rapport a celui-ci. La suprematie "relative" du president de la republique a sa raison d'etre dans le fait qu'il doit etre en mesure d'assurer le fonctionnement regulier des pouvoirs publics ainsi que la continuite de l'etat par son arbitrage comme l'article 5 de la constitution le prevoit. Mais il est possible que le president de la republique etablisse sa suprematie "renforcee" en faisant appel a la legitimite nationale par la voie du referendum, permettant au peuple d'exprimer sa volonte dans le domaine concerne, ou par l'application de l'article 16 habilitant le president de la republique a assurer la continuite de l'etat en cas de crise nationale grave et immediate. Nous avons aussi etudie comment peut etre maintenue ou accentuee la suprematie deja etablie du president de la republique. Il s'agit du renforcement ou de l'opposition des deux legitimites democratiques - du parlement du fait des consultations legislatives, d'une part, et d'autre part du president de la republique du fait de son election au suffrage universel direct a partir de 1962-. C'est dans la per- spective de l'ecart entre le mandat presidentiel et parlementaire que nous procederons a l'analyse des faits qui ont amene l'accentuation de la suprematie presidentielle. De plus, le droit de dissolution investit le president de la republique de la fonc- tion de chef de l'executif, en lui donnant le fonctionnement de la direction politique de la nation.
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Lavaud, Jean-Pierre. "L'imbroglio bolivien : turbulences sociales et fluctuations politiques, 1952-1982." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040308.
Full textAbstract:
La Bolivie post-révolutionnaire connait une instabilité politique récurrente qui se manifeste à la fois par des rotations présidentielles rapides et des violations des règles de succession fixées par la constitution. Cette instabilité peut se comprendre en analysant la mobilisation et l'action collective des groupes en compétition pour le contrôle direct ou indirect du pouvoir d'état : syndicats de mineurs et plus largement syndicats ouvriers, comites régionaux, organisations patronales, militaires, classe politique et agents étrangers - principalement nord-américains - ayant pied dans le pays. Elle résulte à la fois de leur compétition acharnée et de l'orientation particulière d'une classe dominante guidée par les commerçants et les financiers, tournée vers l'étranger, plus spéculative que productive, attachée a dérèglementer l'économie, mais dont le maintien et l'enrichissement dépendent du contrôle des rouages de l'étatPost-revolutionary Bolivia is experiencing recurrent political instability which is revealed by both frequent changes of president and the violation of the rules of succession as laid down by the constitution. This instability can be understood by analyzing the mobilization and collective action of the various groups competing for the direct or indirect control of the state power : miners' unions and, more generally, workers' unions, regional committees, employers' organizations, army, political class and foreign agents - especially north american - having a foothold in the country. This instability is the consequence of both their fierce competition and the special orientation of a ruling class led by tradesmen and financiers, looking towards foreign countries, more speculative than productive, bent on economic deregulation and whose political survival and ever growing wealth depend on their keeping a close control over the wheels of the state
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Polack, Ana. "Fédéralisme et démocratie en Argentine : usages démocratiques et innovations de l'institution d'intervention fédérale aux provinces au XXème siècle." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0151.
Full textAbstract:
Les interventions fédérales en Argentine ont été un sujet de débat tout au long du XXème siècle. Pourtant, elles ont été plus critiquées qu'étudiées par la littérature. Le document ci-après parcourt l'histoire de l'institution Intervention Fédérale en Argentine et étudie les différentes formes historiques qu'elle a adoptées, suivant l'utilisation faite par le gouvernement central de chaque époque. L'influence des intérêts des divers secteurs partisans vis-à-vis des luttes de pouvoir, soit à l'intérieur des provinces, soit en relation avec le pouvoir central, ont été à la base de la distorsion de ce recours conçu à l'origine pour protéger l'unité du territoire sous une forme politique convenue. Nous montrons dans ce document aussi bien la création d'un sentier institutionnel, marqué par les premières interventions fédérales dans les provinces (point de départ complexe), que les innovations pratiques et réthoriques introduites au cours des différentes étapes de démocratisation politique. La démocratie montre ainsi qu'elle peut être dans certains cas en contradiction avec l'autonomie politique des provinces garantie par la Constitution nationale (principe central du fédéralisme)Las intervenciones federales en Argentina han sido un tema de debate a lo largo del siglo XX. Sin embargo, han sido mas criticadas que estudiadas por la literatura. Es por esto que la presente tesis intenta dar cuenta del recorrido histórico de la institución de intervención federal en Argentina, estudiando las diferentes formas que ha adoptado en cada etapa de democratización, siguiendo la utilización hecha por los gobiernos nacionales en cada periodo. La influencia de los intereses de los diversos sectores partidarios en relación con las luchas por el poder político, tanto al interior del juego politico provincial como en relación con el juego politico nacional, están en la base de la distorsión del remedio federal respecto a como fue concebido originlmente por los constituyentes de 1853-60, es decir, la protección de la unidad del territorio bajo la forma republicana de gobierno. Intentamos dar cuenta en este documento tanto del proceso de creación de un sendero institucional, marcado por lasprimeras intervenciones federales a las provincias (punto de partida complejo), como de las innovaciones practicas y retoricas introducidas en cada una de las diferentes etapas de democratización politica. La democracia ha mostrado, a partir de este análisis de la excepción, que puede entrar en contradicción con la autonomía politica garantizada por la Constitución Nacional a las provincias (principio central del federalismo)
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Elsaadany, Mohamed Aly. "Evolution des institutions et de la pensée politico-philosophique en Egypte." Paris 8, 2003. http://octaviana.fr/document/180478788#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
Nous avons exposé et analysé les différents courants de pensées en Egypte. Ainsi, nous avons passé en revue deux siècles de la politique Egyptienne depuis l'avènement de la campagne française jusqu'à la période Moubarak en traitant de l'évolution, de la construction d'une ébauche de constitution d'une institution qui est loin d'être achevée encore de nos jours, et des courants de pensées politico - philosophico - religieux. Comme tous les autres pays, l'Egypte prétend être sur l'axe politique basé sur es idées d'ARISTOTE, PLATON et MACHIAVEL, tout en ayant la fierté d'avoir des penseurs tels que EL AFGHANI, Mohamed ABDOU, Hassan EL BANNA et Sai͏̈d QOTB. Dans ce cadre on peut définir le système politique comme un ensemble de relations entre l'autorité et les citoyens. Un jeu de relation s'établit, un groupe accède au pouvoir édicte des lois prend des décisions et définit la politique à suivre. La dernière question qui forme l'essence même de cette étude c'est la transformation la modification du système de pouvoir et de régime de constitution en Egypte ainsi que les perspectives d'avenir. Dans l'avenir et à travers les institutions et la constitution actuelle le peuple Egyptien pourra-t-il assurer sa transition vers un régime démocratiqueWe gave an account and analysed the different trends of thoughts in Egypt. Like this, we reviewed two centuries of the Egyptian policy since the accession of the French campaign to Mubarak's time, dealing with the evolution, the construction of a rough outline of a make up of an institution which is not likely to be over nowadays, and finally, political philosophical and religion trends of thoughts. As all the other countries, Egypt claims to be in the political line based on Aristote, Platon and Machiavel's ideas, but Egypt is also proud to have thinkers like EL AFGANY, Mohamed ABDOU, HASSAN EL BANNA and Sai͏̈d QOTB. Within this context, we can define the political system as a whole of relations between the authority and citizens. A game of relations is becoming established, a group attains the power, decrees laws, takes decisions and defines a policy to follow. The last question which shapes the essence of this study is the change, the modification of the system of power and regime of constitution in Egypt as well as the prospects of future. In future and over institutions and the constitution at present, can the Egyptian people assure its transition to a democratic regime. We gave an account and analysed the different trends of thoughts in Egypt. Like this, we reviewed two centuries of the Egyptian policy since the accession of the French campaign to Mubarak's time, dealing with the evolution, the construction of a rough outline of a make up of an institution which is not likely to be over nowadays, and finally, political philosophical and religion trends of thoughts. As all the other countries, Egypt claims to be in the political line based on Aristote, Platon and Machiavel's ideas, but Egypt is also proud to have thinkers like EL AFGANY, Mohamed ABDOU, HASSAN EL BANNA and Sai͏̈d QOTB. Within this context, we can define the political system as a whole of relations between the authority and citizens. A game of relations is becoming established, a group attains the power, decrees laws, takes decisions and defines a policy to follow. The last question which shapes the essence of this study is the change, the modification of the system of power and regime of constitution in Egypt as well as the prospects of future. In future and over institutions and the constitution at present, can the Egyptian people assure its transition to a democratic regime
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Manero, Edgardo Alberto. "L'autre, le même et le bestiaire, la perception de la menace dans le nationalisme argentin : ruptures et continuités dans le cadre de la globalisation." Paris, EHESS, 2001. https://eu02.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/33PUDB_IEP/openurl?u.ignore_date_coverage=true&portfolio_pid=5364131910004675&Force_direct=true.
Full text
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Bullick, Lucie. "Pouvoir militaire et société au Pérou aux XIXe et XXe siècles." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010557.
Full textAbstract:
L'objet de cette thèse est l'analyse des régimes militaires tels qu'ils se sont succédés au Pérou au cours des deux derniers siècles. Le travail se situe à l'intersection entre politologie et sociologie. Chaque régime avec ses programmes est étudié en double référence à sa définition politico-juridique (catégories sciences politiques) et à ses conditions de légitimation et d'efficacité sociales (catégories sociologiques). La première partie de la thèse étudie le rôle des forces armées au sein du système politique péruvien. Force politique de substitution, elles se sont portées à la défense des intérêts dominants jusqu'en 1968. La deuxième partie analyse le gouvernement du général J. Velasco Alvarado (1968-1975) et celui du général F. Morales Bermúdez (1975-1980). L'ouvrage s'attache au fonctionnement interne du noyau dirigeant, décrivant les tendances contradictoires, la politisation et le fractionnement internes dus à l'exercice du pouvoir ainsi que les modalités de résolution des conflits entre courants opposés au sein du gouvernement. Cette partie analyse également le processus de démilitarisation amorcé à la fin des années 1970. La troisième partie analyse les questions d'armement, l'entrainement et la formation des personnels de commandement, l'évolution des doctrines et stratégies de formation, etcThe objective of the thesis is to analyze the military regimes in peru in the XIXth and XXTh centuries. The firts part is dedicated to the role of the armed forces in the Peruvian political system. From the end of the XIXth century till 1968, the military institution was the protector of oligarchical interests. The second part of the thesis analyses the government of general J. Velasco Alvarado as well as the regime of F. Morales Bermúdez. It studies the opposition of different tendencies inside the government, the politization and ways of resolving conflicts between opposite tendencies. This part is also dedicated to the demilitarization process that took place at the end of the seventies. The third part of the thesis focuses on the problems of military aid (French and North American military missions), armament, military training, doctrines and strategies
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Martin, Vianney. "Le patriotisme en Espagne de 1931 à 2004." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30004.
Full textAbstract:
Au cœur des débats fondamentaux de l'Espagne contemporaine, le sentiment patriotique apparaît comme particulièrement problématique. Dans quelle mesure, en effet, les "patriotismes en Espagne" peuvent-ils être considérés comme des "patriotismes espagnols" ? Concurrents, exclusifs ou complémentaires, les patriotismes nationaux et régionaux sont à l'image de la complexité d'un pays en quête d'unité dans la diversité depuis les temps troublés de la Seconde République jusqu'aux attentats de Madrid du 11 mars 2004. Directement lié au sentiment d'appartenance et à l'existence de "hiérarchies affectives", le patriotisme est un phénomène en constante évolution qu'il convient d'aborder dans ses dimensions synchronique et diachronique. A travers l'étude des statistiques, de la symbolique et des mythes, ainsi que des multiples vecteurs du sentiment patriotique en Espagne, c'est un pays tourmenté que l'on découvre, une Espagne tiraillée entre les sollicitations de ses multiples composantes, marquée par le caractère dramatique de son histoire récente et dans l'attente de la synthèse nationale d'une "transition patriotique"At the very heart of modern Spain's fundamental debates, patriotism appears to be a particularly complex issue. Indeed, to what extent can the different kinds of patriotism that exist in Spain actually be regarded as "Spanish"? Are national and regional patriotisms necessarily rival feelings or can they be complementary ? From the troubled times of the Second republic to the 2004 Madrid terrorist attacks, the constant evolution of the patriotic phenomenon can be observed through statistics, myths and symbols, together with many and various means of expression. Directly linked to the "sense of belonging" and the existence of "affective hierarchies", "patriotism in Spain" is quite revealing of the deep nature of a country that is marked by its recent past and the contradictory aspirations of its components and still expects its "patriotic transition"
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Pauthier, Céline. "L'indépendance ambiguë : construction nationale, anticolonialisme et pluralisme culturel en Guinée (1945-2010)." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070125.
Full textAbstract:
L'accession de la Guinée à la souveraineté, en 1958, constitue un acte fondateur, autour duquel s'est construit le récit nationaliste. Les mouvements politiques et sociaux des années 1940 et 1950 apparaissent cependant plus complexes que ne le laisse supposer la mythologie nationaliste. Dans un contexte de réformes impériales, les partis proposèrent de multiples déclinaisons de l'anticolonialisme. Ils s'opposèrent surtout au sujet de la légitimité politique, qu'il fallait refonder sur de nouvelles bases. Les jeux d'échelle entre politique locale, regroupement ouest-africain, logique métropolitaine et enjeux de guerre froide menèrent finalement à la revendication de souveraineté. Au tournant de l'indépendance (1956-1962), la direction du Parti Démocratique de Guinée imagina la nation comme une communauté unie autour du parti-unique et de son leader. Les dissonances, réelles ou potentielles furent étouffées. La radicalisation du régime, de 1961 à 1976, s'accompagna d'une réduction du nationalisme à l'anti-impérialisme. Toutefois, la construction nationale apparaît comme un processus ambivalent. A travers la mobilisation permanente et les politiques culturelles impulsées par l'Etat, les Guinéens prirent part à la mise en scène de la nation, entre enthousiasme et contrainte. Cette histoire partagée, en dépit de ses tourmentes, a contribué à faire de la nation guinéenne une communauté émotionnellement viable. Ceci est visible dans les controverses mémorielles qui émergent à partir de 1984. Souvent focalisées autour de la figure du « héros de l'indépendance », elles réactivent certain; motifs du récit nationaliste qui apparaissent tantôt partagés, tantôt disputésGuinea's access to independence, in 1958, was a founding act, around which the nationalist narrative was forged. But the political and social mobilizations of the 1940s and 1950s are more complex than the nationalist mythology suggests. In a context of imperial reforms, political parties offered different ranges of anticolonialism. They also confronted about political legitimacy, that had to be refounded. At different scales, local politics, west-african formations, metropolitan strategy interacted in the cold war context and led to the daim to sovereignty. At the turn of independence (1956-1962), the Parti Démocratique de Guinée leadership came to imagine the nation as a community united by the one-party state led by its leader. All dissent, be it real or potential, was suppressed. As the regime radicalized, from 1961 to 1976, nationalism was reduced to anti-imperialism. Nevertheless, the process of nation-building was an ambivalent one. Through permanent mobilization and cultural nationalism, Guineans took part in performing the nation, between consent and constraint. This shared history, in spite of its turmoils, contributed to make the guinean nation an affective community. This is conspicuous in the memorial controversies that emerged from 1984 on. Often centered round the figure of the « hero of independence », they rekindle some parts of the nationalist narrative which are either meeting consensus or triggering dispute
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Fabry, Pierre. "La Principauté de Monaco (1856-1999) : l'avénement d'une État souverain." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040193.
Full textAbstract:
Nous nous proposons d'étudier l'Histoire contemporaine de la nation monégasque, sauvée de la ruine politique et financière par le jeu, la culture, les sciences, le tourisme et l'industrie. De l'autonomie à l'indépendance, les gouvernants et le peuple ont du créer les conditions de leur avenir, de leur survie. Cet essor ne suffit pas à expliquer comment Monaco est parvenu à sa pleine maturité politique dans une Europe des grands ensembles et à mesure que son territoire se réduisait à une peau de chagrin. Les crises politiques, sociales et économiques, les rapports privilégiés mais parfois conflictuels du Prince avec ses sujets, les relations diplomatiques ont permis l'affirmation puis l'émergence de la Principauté. L'Histoire de Monaco est celle d'un Etat ni tout à fait identique, ni à tout à fait différent de ceux du continent. Au regard de la culture, de l'économie, de la diplomatie, de la vie sociale, nous tentons ici d'éclairer le destin de cette communauté enracinée en EuropeWe propose to study the contemporary history of this nation - bit by bit saved from political and financial ruin by chance, culture, science, tourism and industry. From autonomy to independence, the governors and people forged the conditions of their future and survival. But this rapid expansion isn't enough to explain how Monaco reached its full political maturity in a Europe of large political powers while its territory was reduced to nothing. Political, social, and economical crises, the privileged but sometimes conflicting relationships of the prince and his subjects, and diplomatic relationships enabled the affirmation and the emergence of the principality. The history of Monaco is the story of a state not unlike those on the continent. With regard to culture, the economy, diplomacy, and social life, we are attempting here to uncover the fascinating destiny of this community that is deeply rooted in Europe
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Tseggaï, Mebrahtu. "L' échec de la construction de l' État moderne en Éthiopie au XXe siècle." Toulouse 1, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU10054.
Full textAbstract:
Les réponses apportées par la sociologie de l' État quant à l' échec de la construction de l' État moderne en Afrique en général, et en Éthiopie en particulier, demeurent non seulement insuffisantes mais elles ont l' inconvénient d' empêcher une interrogation pertinente sur la problématique de l' État en Afrique. La doctrine dominante explique l' échec en termes purement culturalistes. Partant d' un principe contestable selon lequel l' État serait une exception ouest-européenne, les partisans du paradigme de sociologie d' exportation/importation institutionnelle soutiennent que l' Afrique n' aurait jamais connu une organisation étatique avant la colonisation occidentale du continent au 19e siècle. Cette étude se propose d' infirmer la théorie de l' extranéité de l' État en Afrique en prenant le cas de l' Éthiopie qui n' est pas une création de l' Occident. Elle est le seul pays du continent africain qui ait su se mesurer avec les puissances coloniales occidentales. Non seulement la notion d' État est très ancienne, mais elle est ancrée dans la mentalité des Éthiopiens. L' étude de l' échec de la construction de l' État moderne en Éthiopie au 20e siècle montre que la modernisation de l' État par l' importation du modèle occidental était une modernisation de façade dans la mesure où elle avait pour mission principale de renforcer le pouvoir des dirigeants éthiopiens et non pas de construire un État de droit démocratiqueThe various answers forwarded to explain the failure of building a modern state in Africa in general and in Ethiopia in particular are often based on a culturalist approach. Accordingly, the foreigness of state in Africa is considered to be the main cause for the failure of building a modern state in Africa. The one drawback is that not only these explanations are far from being satisfactory but they don't enable us to frame the relevant problematic of the state in Africa. This research tries to disprove the validity of the sociological paradigm of the foreignness of the state in Africa by taking Ethiopia as an example. Ethiopia is not a creation of western colonialism. On the contrary, it is the only country in Africa which resisted European attempt to colonise it. What is more, not only the idea of the state is very old in this country but it is also embedded in the Ethiopan mentality. That is why it is indispensable that any research on the state in Africa should start from inside Africa herself and not from the angle of western conception of the nation state. The conclusion that this study draws is that the building of a moderne state in Ethiopia during the 20th century has failed because the attempt to modernise the traditional state by transplanting the western European model state aimed at reinforcing the supremacy of Ethiopian rulers and not at building a political community founded on Rule of law
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Leang, Pichara. "Géopolitique et structuration de l'espace cambodgien." Aix-Marseille 2, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX23004.
Full textAbstract:
L'auteur etudie les incidences de la geopolitique sur les mutations de l'espace cambodgien. Apres un rappel du contexte historique de ces mutations, l'auteur analyse les processus qui ont engendre les bouleversements des structures traditionnelles, a partir des annees 70. Il montre que la succession des evenements politico-militaires constitue, pour une grande part, les causes des incertitudes et du delabrement actuels du cambodge. Dans cette etude, l'accent est mis sur les repercussions de l'ideologie et de la geopolitique sur l'organisation de l'espace cambodgien. L'etude se termine sur l'examen des tendances de l'evolution de la situation, suite a la nouvelle donne que constitue le retrait "officiel" des troupes vietnamiennes de septembre 1989, de ce paysThe main purpose of this work is to show the links between political geography and changes of cambodia. The study starts with a description of historical background which initiated the changes. Then, an analyse of the processes which generated the structural breaks which took place in the early 70's in the traditional wy of life is carried out. Accordind to this analyse, those years of political and military instability are a major cause in the bankruptcy of the country nowaday. An attempt has been made to show how strong are the effects of ideologie and political geography on land and water management in cambodia. The study ends with an analyse of current trends of the new political situation which took place in september 1989 after the so-called withdrawal of vietnamese occupation troops
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Somai, Mohsen. "Le rôle de la colonie française dans l'évolution politique de la question tunisienne 1936-1954." Grenoble 2, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE29004.
Full textAbstract:
Apres une analyse de l'evolution demographique de la colonie francaise entre 1881 et 1956 et du poids qu'elle a exerce sur le plan economique, social et politique jusqu'au debut des annees trente, le sujet vise a demontrer le role de minorite de blocage que la colonie francaise de tunisie a joue, paralysant ainsi le partenariat conflictuel qui s'esquis se a plusieurs reprises entre la machine decisionnelle parisienne et le mouvement national tunisien dans l'evolution politique de la question tunisienne entre 1936 et 1954. A partir de 1936, les reformes que le gouvernement blum tente d'appliquer a la tunisie et l'hostilite que cette politiqu e a declenche parmi la fraction majoritaire de la colonie francaise, amenent le gouvernement chautemps a renoncer au programme de pierre vienot de mars 1937. Pendant la seconde guerre mondiale, la question tunisienne passe au second plan des preoccupations de la colonie francaise. Atterree par la defaite francaise, elle attend la fin de la guerre pour reagir. Mais la guerre a profondement transforme la situation. Les tunisiens revendiquent desormais l'independance totale et envisagent d'internationaliser le probleme tunisien. Les francais de tunisie radicalisent alors leur position et reprennent le discours des "preponderants" d'avant -guerre. Un "bloc" de droite se forme autour du rassemblement francais d'antoine colonna, refusant a la france toute negociation avec le neo-destour. Le gouvernement francais s'enfonce des lors dans l'immobilisme politique jusqu'a la fin des annees quarante. En 1950, la france opte pour un reglement pacifique de la question tunisienne. La colonie francaise s'emploie alors a paralyser son action a tunis et a paris. Ses representants se declarent prets a adopter la these d'une co-souverainete franco-tunisienne. L'action de la colonie francaise constituera la principale pierre d'achoppement dans les relations franco-tunisiennes durant les annees cinquante. Les soutiens dont elle dispose en tunisie, au maghreb et surtout en france, ajoutes a l'impuissance des gouvernements de la quatrieme republique a s'engager dans une politique liberale, plongent les rapports franco-tunisiens dans l'impasse. Il faudra attendre l'avenement de pierre mendes france pour que la france se decide a franchir l'obstacle que constituai t jusqu'alors la colonie francaiseStarting from an analysis of the demographic evolution of the french colony between 1881 and 1956 and the weight it exer ted at the economic, social and political levels until the early thirties, the paper aims at showing the role played by the french colony in tunisia as a decision-blocking minority force crippling the conflictual partnership repeatedly attempted between the decision-making mechanism in paris and the tunisian national movement in the political evolution of the tunisian question between 1936 and 1954. The reform policy regarding tunisia attempted by the blum government starting from 1936 generated hostility among the ma jority of the french colony, which forced its successor, the chautemps government, to renounce the implementation of the pierre vienot programme of march 1937. During world war ii, the tunisian question was relegated to a secondary position among the concerns of the french colony. Dismayed at the defeat of the french forces, the french colony waited for the end of the war to react. However, the war changed the situation radically. The tunisians began to assert claims to total independence and planned to internationalize the problem. The french colony in tunisia hardened its position and reverted to its pre-war "domineering" rhetoric. A right-wing "bloc" emerged around the french rassemblement of antoine colonna, obstructing any negotiation between france and the neo-destour. The french government retreated into a state of politicla torpor until the late forties and in 1950, france opted for a peaceful settlement of the tunision question. However the french colony attempted to block such action both in paris and tunis and declared, though its representativ es, its readiness to adopt the idea of a franco-tunisian co-soverignty. From then on, the action of the french colony would constitute the main stumbling block in the relations between france and tunisia during the fifties. With support for the french colony in tunisia, the maghreb and especially in france, in addition to the inability of the governments of the fourth republic to pursue a liberal policy, the relations between france and tunisia reached a deadlock. Not unti l the accession fo pierre mendes france to government would france decide to surmount the obstacle till then constituted by the french colony
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Ould, Saleck El-Arby. "Le paradoxe de l'abolition de l'esclavage et l'enjeu politique de la question haratine en Mauritanie." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010285.
Full textAbstract:
Avant le processus de démocratisation, le climat politique en Mauritanie a longtemps été caractérisé par une dialectique de la contestation et de la récuperation. Cette stratégie est le fait d'une élite politique divisée par une bipolarisation entre nationalistes négro-africains et arabophones. C'est dans ce contexte que se situe l'émergence des Haratin en tant que mouvement politique se définissant comme le porte-parole d'une catégorie sociale pour lequel le stigmate de servilité tient lieu de critère unique de légitimité et de levier de revendication politique. Ce travail analyse cette mobilisation haratine en privilégiant une analyse fondée sur les réalités sociales, culturelles et politiques de la scène politique mauritanienne. Il montre que la question haratine en Mauritanie masque un autre problème fondamental, celui de l'esclavage. Ainsi, depuis la création de l'état moderne post-colonial et l'instauration d'une démocratie formelle, la captation des Haratin est devenue l'enjeu principal de la lutte entre les différents partis et mouvements politiques. L'analyse tente d'éclaircir les contours de cette capture qui, pour les leaders politiques d'origine servile passe par la promotion de l'identité arabe de la Mauritanie et l'émergence d'un mouvement cherchant à se dégager un champ autonome dans un processus de démocratisation au sein duquel ses revendications politiques se sont métamorphosées en compétition pour le pouvoir.
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Setta, El-Houari. "Mohammed Hassan Ouazzani (1910-1978) : l'homme politique, sa pensée et son action. Contribution à létude de la pensée politique marocaine moderne." Aix-Marseille 3, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX32044.
Full text
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Adjalian, Blaise. "Évolution constitutionnelle et politique du Bénin : 1972 - 1987." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010258.
Full textAbstract:
Le 26 octobre 1972, les militaires béninois reprennent le pouvoir aux civils par un putsch qui balaye le conseil présidentiel - un triumvirat d'union nationale de transition, institue deux ans et demi plus tôt sur la base d'une charte constitutionnelle. Un parti unique - le parti de la révolution populaire du Bénin crée en 1975 soutient le gouvernement dirige par M. Mathieu Kerekou. En novembre 1974, le régime opte pour le socialisme scientifique base sur le marxisme-léninisme. En 1977, une loi fondamentale (constitution) est adoptée, conformément à la nouvelle idéologie. Mais rien de tout cela ne met le pays à l'abri de la gabegie et du détournement des deniers publics. Le régionalisme et le tribalisme, maux endémiques du pays, ne cessent de se développer. Le monolithisme politique n'admettant aucune opposition conduit le régime à la répression très sévère des citoyens, afin d'empêcher toute autre opinion de s'exprimer. En 1987, les belles promesses des premiers jours de la révolution cèdent la place à un bilan négatif dans tous les domaines, et tous les espoirs s'effondrentOn october 26, 1972, the armed forces of Benin succeeded in the military takeover of the civil government and the abolition of the presidential council. The council, a transitional tripartite body dedicated to the causes of national unity, had been created some two and a half years earlier by a constitutional charter. In november 1974, the new regime opted for a system of "scientific socialism" based on narxist-leninist principles. In 1975, a unique political party - le parti de la révolution populaire du Benin (the peoples' revolutionary party of Benin)- was created with the objective of providing support for the government headed by Mr. Mathieu Kerekou. In 1977, the fundamental law (new constitution) was adopted in conformity to the ideological orientation of 1974. In practice, however, the new legislation resulted in large-scale corruption and the rampant misappropriation of government funds. At the same time, the country was beset by endemic problems of regional and tribal rivalties. . . As the mono lithic one-party system efficiently neutralized all form of political opposition, the expression of divergent opinions become impossible within the prevailing context of severe repression. By 1987, the initial ideals of the revolution had dege nerated into a generalised fiasco and the collapse of participatory democracy
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Gechem, Sarmiento Carlos Eduardo. "Démocratie représentative et partis non représentatifs en Colombie." Paris 2, 2006. http://www.theses.fr/2006PA020030.
Full textAbstract:
La Colombie a adopté, dès son indépendance, le modèle démocratique représentatif. Au milieu des années 1840 apparaissent les deux partis qui ont marqué l'histoire politique de ce pays et qui continuent, encore aujourd'hui, à jouer un rôle dans son régime politique. La démocratie représentative existe, au moins sur le plan formel, malgré une crise très profonde des partis politiques. L'objet de ce travail est celui de comprendre et d'analyser la crise de ces organisations, qui sont censées être les principaux acteurs dans un régime de représentation. L'étude est faite à plusieurs niveaux. Les partis sont analysés en tant qu'institutions, inscrites dans un régime politique particulier, avec des clivages propres, des règles précises et des difficultés assez difficiles à surmonter. Mais, l'étude se présente aussi au niveau du système de partis. La nature de ce système est définie, sans tenir compte des idées préconçues ; les causes et les conséquences de son fonctionnement et l'avenir du système sont aussi étudiés. Finalement, l'étude cherche, non seulement, à comprendre la crise des partis politiques ; mais aussi à faire une approche à la démocratie colombienne, à son actualité et son avenir.
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Rousseau, Marie-Pierre. "Le Président du gouvernement en Espagne." Bordeaux 4, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR40001.
Full textAbstract:
Le Président du gouvernement espagnol, consacré par la constitution de 1978, est amené à diriger un Exécutif répondant, dans son fonctionnement, à trois principes envisagés par le constituant : le présidentiel, le départemental et le collégial. La forme politique de l'Etat espagnol : la monarchie parlementaire, place le gouvernement sous la direction d'un seul Président, le Roi est écarté du jeu politique. Mais la spécialisation et l'unification du Gouvernement, nécessaires à son efficacité et à sa solidarité, s'imposent en son sein aux côtés de la direction qu'elles ont fait naître et limitent. Le tissu institutionnel et social qui surdétermine l'Exécutif oblige le Président à respecter les principes de son fonctionnement interne. Le régime parlementaire conçoit en effet le Gouvernement comme un "tout partiel" nécessairement uni et efficace face aux autres variables. Les interactions du système permettent à ces dernières de faire pression sur l'Exécutif, voire de stopper son action. Conditionné par cette coexistence permanente, le Gouvernement, son chef, dispose également de moyens d'action, juridiques et politiques, pour poursuivre l'activité gouvernementale en la préservant des influences extérieures, moyens dont l'efficacité est intensifiée par la pluralité des appartenances et attaches institutionnelles du Président.
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Sarwary, Nina. "L' Etat Afghan acteur et enjeu des relations internationales : 1979-1989." Nice, 1992. http://www.theses.fr/1992NICE0018.
Full text
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Nguyen, Trong Thuy. "L'érosion de la puissance américaine dans le monde : élémentsd'explication." Paris 2, 1987. http://www.theses.fr/1987PA020079.
Full textAbstract:
Seule superpuissance au monde au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis ont connu au cours des quinze dernières années une profonde mutation qui a complètement transformé sinon renversé leur position dominante. Si l'internationalisme et l'interventionnisme américains ont contribué, pendant les vingt ou vingt-cinq premières années de l'après-guerre, à maintenir la stabilité et permettre un développement spectaculaire de l'économie occidentale, l'engagement des États-Unis dans le conflit vietnamien a finalement abouti a l'exhaustion de la puissance, provoquant des transformations aussi bien à l'intérieur du pays que sur le système international lui-même. Sur le plan domestique, les problèmes du pays se sont manifestés dans la volonté de retrait du peuple américain, dans la crise des institutions et la crise de leadership. Sur le plan international, d'une configuration bipolaire rigide au lendemain de la Grande Guerre et tout au long de la période de guerre froide, le système mondial prend de plus en plus l'aspect d'une structure pluripolaire, avec la montée de puissances régionales (Chine, mais aussi l'Europe et le Japon qui deviennent des alliés plus que récalcitrants), et la révolte des États petits ou moyens (crise de l'énergie, et revendications pour un nouvel ordre économique international). Par ailleurs, à partir de 1975, on assiste à une très forte poussée et projection de la puissance soviétique dans les conflits du tiers-monde. Face à la nouvelle menace militaire soviétique, et souvent devant le refus des alliés occidentaux de suivre les choix et la direction de Washington, les États-Unis sont de plus en plus tentés par l'action unilatérale (exemple de l'administration Reagan)The only world power at the end of the Second World War, the U. S. Has known in the last fifteen years a profound change that has affected if not reversed its dominant role. If U. S. Globalism and interventionism have contributed, during the first twenty or twenty-five years of the postwar period, to maintain stability and permitted a spectacular development of the western economy, the American involvement in the Vietnam conflict has finally brought about the exhaustion of its power, with domestic as well as international implications. On the domestic plane, the country's problems have expressed themselves in the American people's drive for retrenchment, the crisis of institutions and the crisis of leadership. On the international plane, the world system has changed from the rigid bipolar configuration of the cold war period to an increasingly multipolar setting, with the emergence of new regional powers (China, but also Europe and Japan which became more than recalcitrant allies), and the revolt of small and middle-size states (energy crisis and demands for a new international economic order). Moreover, from the second-half of the 1970s, we are witnessing an incomparable expansion of soviet power and influence in the area of third world conflicts. In the face of the new soviet military threat, and with the allies unwilling to follow Washington's choices and advices, the U. S. Are inclined more and more toward unilateral action (case of the Reagan administration)
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Yao, Koffi. "Tribalisme et vie politique en Afrique Noire." Nice, 1992. http://www.theses.fr/1992NICE0030.
Full textAbstract:
Le tribalisme est très souvent évoqué comme une cause permanente de blocage du développement en Afrique Noire. Or si parfois, des antagonismes tribaux sont le signe de la survie d'un cadre ancien d'antagonisme hérité du passé il convient aussi de constater que très souvent aujourd'hui, ces oppositions sont utilisées et entretenues pour des mobiles bien différents. Au nom de l'unification nationale, on a vu des pays établir des quotas par groupe ethnique dans la répartition des postes dans la fonction publique. Derrière un discours unificateur, l'opposition ethnique est alors admise, intitutionnalisée en quelque sorte mais presque toujours pour renforcer en fait le pouvoir en place. Avec le multipartisme, l'opposition ethnique va se développer pour l'eviter, il faudra une refonte totale des mentalités et une éducation adéquate pour la jeunesse. L'avenir de l'Afrique en dépend; le multipartisme n'etant pas la démocratie
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El, Turc Joëlle. "La vie constitutionnelle au Liban de 1919 à 1940 : le modèle français à l'épreuve des réalités du Proche-Orient." Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3038.
Full textAbstract:
La vie constitutionnelle au Liban avait jusqu'ici donné lieu à deux types de travaux : l'histoire du mandat français de la Société des Nations au Liban, et l'étude juridique de la Constitution de 1926. Cette thèse s'attache aux institutions administratives, à l'oeuvre réglementaire qui dans le cadre constitutionnel, ont construit l'Etat libanais moderne. Elle étudie aussi la naissance d'une vie civique et politique, qui se définit à la fois dans le cadre institutionnel, et contre lui : le mandat français de la Société de Nations étant rapidement perçu comme un obstacle à la souveraineté nationale et à la pleine indépendance du Liban. De plus, la thèse rompt avec la coupure académique entre Liban ottoman (arriéré par nature), et Liban des mandats de la Société des Nations (progressiste par nature). Elle éclaire la continuité sans rupture entre le mutassarifat ottoman et le régime politique moderne.
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Kilakos, Nikolaos. "Institutions et finalités démocratiques : le cas grec, 1974-1989." Paris 2, 2002. http://www.theses.fr/2002PA020053.
Full text
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ANGUIANO, OROZCO ARTURO. "Les transformations de l'etat mexicain dans le cadre de la mondialisation (1982-1995)." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010590.
Full textAbstract:
Cette these cherche a analyser comment l'etat-nation mexicain vit le processus de mondialisation capitaliste declenche notamment a partir des annees 80 et de quelle facon il aboutit a une sorte de labyrinthe. On part, pour ce faire, des transformations qui caracterisent la mondialisation et de la crise du systeme d'etats-nation qu'elle semble enclencher. Partant de la fragmentation et de la regionalisation qu'entraine, paradoxalement, l'universalisation sans entraves du marche et de l'economie planetaire, on releve l'apparition de la nouvelle polarisation nord-sud et les segregations et exclusions que celle-ci implique. On examine ensuite ce qu'on appelle dans le texte le detachement du mexique d'un sud arriere et sa tentative pour s'accrocher a un nord developpe, ce qui, dans la pratique, prefigure un destin nord-americain du pays. Puis l'on etudie les processus economiques, sociaux et politiques declenches par l'influx de la nouvelle insertion internationale du mexique et les mutations internes que connait le pays. L'accent est mis, en particulier, sur la pretendue modernisation nationale (non seulement de l'economie, desormais tournee vers l'exportation), ainsi que sur les transformations de l'etat et la redefinition de ses rapports avec les differentes composantes de la societe. On termine, enfin, par un discernement des acteurs, des contradictions et des incertitudes d'une transition politique oscillant entre la restauration autoritaire et la democratieThis thesis pretends to analyse how the mexican state-nation lives his capitalist globalisation process breaked off especially since the eighties and the way that it turned out to be in somekind of leberinth. Our point of departure is the transformation that characterises this globalisation and the state- nation system crisis that appears to unleash. Taking into account the fragmentation and regionalisation, that paradoxically brings forth the universalisation without market or planet economy handicaps, we can distinguish the new north-south polarisation that appears as well as the segregation and exclusion that are brought forth with it. Further more we examine what we name, in our text, as the detaching of mexico with respect of the underdeveloped south and his attempt to engage himself to the developed north, which in practice prefigures a_northamerican country destiny. Afterwards we study the economical, social and political processes, which were triggered off under the influence of the new mexican international insertion, and the internal mutations lived by the country. Especially we emphasise in this pretended national modernisation (not only of the economy, forwarded towards exportation from now on), as well as in the state transformations and in his redefinition of the different social components relations. In our conclusions we discriminate the actors, the contradictions and the incertitude of a political transition that fluctuates between the authoritarian re- establishment and the democracy
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Meziane, Naïma. "Le gouvernement Abdellah Ibrahim : une expérience de participation au pouvoir pour l'aile radicale du mouvement national marocain, décembre 1958-mai 1960." Nice, 1985. http://www.theses.fr/1985NICE0007.
Full text
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Batardy, Christophe. "Le programme commun de gouvernement : pour une histoire programmatique du politique (1972-1977)." Thesis, Nantes, 2016. http://www.theses.fr/2016NANT2018.
Full textAbstract:
Le 12 juillet 1972, le PCF le PS et les radicaux de gauche signent un accord programmatique, le Programme commun de Gouvernement, appelé très vite Programme commun. Malgré une dynamique électorale favorable, qui donne naissance à l'Union de la gauche, les discussions très médiatisées du mois de septembre 1977 portant sur l'actualisation de ce programme échouent sur des divergences idéologiques mises de côté en 1972. Ce texte est le programme politique le plus diffusé au cours du 20e siècle en France. Il a marqué la vie politique à un tel point qu'il est possible de qualifier la période 1972-1977 de moment Programme commun. L'étude de l'impact de ce texte sur la société et la relecture chronologique de la période mai-septembre 1977 - afin de réévaluer la responsabilité du PCF dans l'échec des discussions - permettent l'écriture d' une histoire programmatique du politique pour la période 1972-1977On July 12th 1972, The PCF (French Communist Party), the PS (Socialist Party) and the “radicaux de gauche” party signed a programme agreement entitled “A Common Programme for Government”, that soon became known as the "Common Programme”. In September 1977, negotiations to renew the programme, which were widely covered by the media, failed because of a re-emergence of ideological divergences that had been put to one side in 1972. This failure occurred in spite of the very favourable electoral dynamic that had given rise to a United Front on the political left. This political programme was most widely distributed in 20th century France. It marked the French political life to the point that it is possible to call the 1972-1977 period the “Common Programme” moment. A study of the social impact of this text and a chronological rereading of the May-September 1977 period that aims to reevaluate the responsibility of the French Communist Party for the failure of the discussions has allowed the writing of a history of political programmes for the 1972-1977 period
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Le, Vaillant Marivanh. "Biographie du prince Boun Oum na Champassak : une histoire laotienne (1910-1980)." Paris, INALCO, 1998. http://www.theses.fr/1998INAL0003.
Full textAbstract:
Héritier de la famille de Champassak, après avoir renoncé en 1946 à ses droits sur cette partie du Laos, Chao Boun Oum contribue à la formation d'une entité internationalement reconnue. Figure incontournable du microcosme politique local, il occupe au sein du royaume dont il est constitutionnellement le troisième personnage, plusieurs hautes fonctions dont celle d'inspecteur général du royaume et de premier ministre. Personnalité sans cesse contestée, cette thèse s'interroge sur les griefs portés contre le prince afin d'en examiner le bien fondé et d'en évaluer la portée selon une problématique posée à deux niveaux : l'émergence du Laos unifié à la suite d'un affranchissement des tutelles étrangères asiatiques et européenne et la cristallisation du prince sur sa personne, dans un laps de temps succinct, de cette mutation séculaire. De cette étude il apparaît que Chao Boun Oum se trouve au cœur d'une quintuple logique : - une logique internationale de décolonisation et de guerre froide - une logique péninsulaire où le Laos s'avère l'enjeu de guerres d'influence - une logique laotienne qui, sous couvert d'unité nationale, est une lutte de pouvoir entre factions rivales, doublées d'antagonismes ancestraux - une logique locale et familiale, dans laquelle la maison princière peine à redéfinir sa spécificité face à celle de Luang Prabang, principale bénéficiaire de l'unité. - une logique personnelle : chef d'une dynastie, Chao Boun Oum a reçu une éducation traditionnelle qui ne l'a pas préparé à affronter les enjeux du monde dans lequel il évolue. Dans un Laos où la politique est essentiellement une affaire de personnes, il fait montre d'une absence de sens politique incontestable. Indésirable parmi l'establishment en raison de son indépendance d ton et de caractère, le prince paraît perturbé par les rejets persistants d'une caste à laquelle il appartient de plein droitHeir to the Champassak House, after he renounced his rights over this Laotian area in 1946, Chao Boun Oum contributes to the constitution of an internationally recognized entity. As a personality that cannot be ignored in the local political world, he holds in the kingdom, being the third dignitary in the constitutional order, several high offices, such a chief inspector of the kingdom and Prime Minister. The character being constantly controversial, this PhD dissertation examines the validity of the accusations made to the Prince and evaluates their implications with a double approach : the emergence of a unified Laos after it freed from the Asian and European foreign dominations, and the crystallization on the Prince's personality, over a short time, of this one-century old mutation. In this study, Chao Boun Oum turns out to be in the middle of five approaches : an international approach of decolonization and cold war ; a regional approach when Laos is the object of wars of influence ; a Laotian approach that is, under the appearance of national unity, a conflict of interests between politically rival factions, enhanced by family antagonisms ; a local and familial approach when the Prince's House has difficulties to re-define its specificity compared to the Luang Pranbang House, the main beneficiary of the unity ; a personal approach heading a dynasty, Chao Boun Oum's traditional education had not prepared him to face the stakes of the world he lives in. While politics is, in Laos, a question of persons, he shows an undeniable absence of political sense. Undesirable amid the establishment because of his independence of mind and tone, the Prince seems to suffer from being cast out by the cast he rightfully belongs to
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Jaffrelot, Christophe. "Des nationalistes en quête d'une nation : les partis nationalistes hindous au vingtième siècle." Paris, Institut d'études politiques, 1991. http://www.theses.fr/1991IEPP0018.
Full textAbstract:
Le développement du mouvement nationaliste hindou à partir de la fin du 19e siècle s'explique moins dans une perspective "primordialiste" qu'au moyen d'une analyse cultuelle, appelée "syncrétisme stratégique" en tant qu'il s'agit d'une invention de la tradition destinée à couvrir l'emprunt de traits culturels occidentaux et musulmans pour mieux résister à ces dominants. Cette construction idéologique opère cependant son passage au politique logique du paradigme "instrumentaliste" lorsque des élites politiques entreprennent de mobiliser à leur suite par la manipulation de symboles d'identité hindoue. Cette stratégie est toutefois conditionnée par le jeu de variables structurelles : le réseau militant, faible et domine par des notables dans le cas de la hindu mahasabha. Dense et associant des religieux pour ce qui est de la "famille rss», le système politique, domine par un congrès propre à inhiber le nationalisme hindou sous la férule de Gandhi et de Nehry, mais de plus en plus favorable depuis les années 1980, et la base sociale et géographique, traditionnellement cantonnée aux hautes castes du nord, mais en expansionThe development of the Hindy nationalist movement from the late nineteenth century can be be explained less from a "primordialist" point of view than on the basis of a culturel analysis, named "strategic syncretism" because it works as an "invention of tradition" aiming at covering the assimilation of western and muslim cultural features to resist these do9minets more efficiently. Vet this ideological creation enters the political sphere according to the criteria of the "instrumentalist" theory when political elites attempt to mobilise in manipulating symbols of hindu identity. Still, this strategy depends on threse structural variables : the militant network, weak and based on notables in the case of the hindu mahasabha, dense and incorporating religious leaders in the case of the "ass family" ; the political system, dominated by the congress which was able to inhibit hindu nationalism under Gandhi and Nehry's authority, but more and more favourable since the 1980s and the social and geographical basis, traditinally limited to the Northern India high castes but in expansion
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Dovert, Stéphane. "Le rattachement de la Nouvelle-Guinée-Occidentale à l'ensemble politique indonésien : intégration ou colonisation ?" Paris, Institut d'études politiques, 1995. http://www.theses.fr/1995IEPP0011.
Full textAbstract:
Au mois de mai 1963, le gouvernement indonésien est devenu la puissance administrante de la Nouvelle-Guinée-Occidentale (aujourd'hui connue sous son nom indonésien d'Irian Jaya). Après dix ans de confrontation diplomatique, le gouvernement néerlandais a quitté son ex-colonie et a renoncé à sa volonté de l'amener à l'indépendance. Malgré le vote de l'assemblée générale des Nations Unies qui, en 1969 a officialisé le transfert de souveraineté, la population papoue de la Nouvelle-Guinée-Occidentale n'a pas accepté l'autorité indonésienne. Trente ans plus tard, du fait de leurs singularités ethniques et culturelles, les Papous ne sont toujours pas intégrés à la société indonésienne. Ils participent à un mouvement de résistance multiforme (connu sous le nom d'OPM, Organisation pour l'indépendance de la Papouasie) qui mélange des aspirations empiriques et mystiques. Ils combattent ainsi non seulement pour le départ des Indonésiens, mais également pour l'abondance et la vie éternelle. Cette thèse cherche à répondre à deux questions distinctes : d'une part elle veut présenter l'identité des Papous et comprendre leurs aspirations. Et d'autre part, elle veut analyser les raisons pour lesquelles le gouvernement indonésien a voulu l'intégration de la Nouvelle-Guinée-Occidentale à son territoire, et la manière dont il a choisi de l'administrerIn May 1963, the Indonesian government became the official ruler of West New Guinea (known today as Irian Jaya). After ten years of diplomatic confrontation, the Dutch government left its former colony and backed down on its commitment to leading the territory to independence. In spite of the 1969 United Nations general assembly vote which made the transfer of sovereignty official, the Papuan population of West New Guinea has remained reluctant to accept the Indonesian authority. Thirty years later, due to major ethnical and cultural specificities, the Papuans have not yet been integrated into Indonesian society. They have participated in a multiform resistance movement (commonly known as OPM - organization for the Papua liberation), mixing different kinds of objectives, empirical as well as mystical. While seeking the departure of the Indonesians, they also aspire to a society of abundance and eternal life. This thesis explores two major questions : firstly it presents the identity of the Papuans and the aspirations which underlie it. Secondly, it analyses the reasons why the Indonesian government wanted the integration of West New Guinea and the way it has choosen to rule the territory ever since
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Sueur, Rémy. "Socialisme et esprit républicain dans le département de la Somme des années 1920 aux années 1950." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010629.
Full textAbstract:
Il s'agit de l'étude sociale du parti socialiste S. F. I. O. Entre 1920 et 1950 dans le département de la somme. Ici l'industrialisation a évité les grandes concentrations urbaines en limitant l'exode rural. On voit alors selon quelles modalités l'internationalisme prolétarien s'implante, compte tenu de l'école et des réflexes patriotiques, réponse aux invasions étrangères. L'étude suit un plan chronologique en trois parties: 1. Poids des origines, 2. Heure des choix, 3. République et civisme. A partir du fichier des militants des années 1936, 37, 38 et 1945, 46, 47, on a pu étudier leurs origines sociales, leurs mentalités et les représentations qu'ils se font du parti, de l'état et de la république. Ces éléments, les témoignages d'anciens militants, les extraits de la presse fédérale et les archives du cabinet du préfet font apparaitre un monde attache aux valeurs républicaines. On est d'abord en présence de citoyens, affirmant leur indépendance, plutôt que de militants docilesAnalysis of the social structure of the socialist party (s. F. I. O. ) (1920-1950) in the departement de la somme. In this area, the process of industrialization was carried out without excessive urban growth or rural exodus. State education and a particular brand of patriotism, born in response to foreign invasions, has affected the way in which proletarian internationalism was assimilated in this area. Three main chapters follow in chronological order: 1. Influence of the past, 2. The time of choices, 3. Republic and civic virtues. Party files dating from the years 1936, 37, 38, 45, 46, 47, provided data on the social origins of party members, their mentalities and the images they had of the party itself, the state and the republic. Testimonies from older militants, the party press, and the prefectoral archives reveal a world where republican values, and a strong spirit of independance outweigh considerations of party discipline