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Razaranaina, Jean-Claude. "La démocratie politique à Madagascar." Nantes, 2004. http://www.theses.fr/2004NANT4002.
Full textAbstract:
La démocratie politique à Madagascar est le thème traité. La première partie conçoit la Démocratie comme méthode de gouvernement et science du pouvoir à partir du sens original et oeuvres des chercheurs en la situant au sein des principes juridiques. On y décrit les approches démocratiques dans le système de droit malagasy. La deuxième partie analyse le processus d'application de la démocratie à Madagascar et le problème y afférent nés des mouvements politiques par lesquels on veut conquérir le pouvoir en niant le droit. Toutefois, les lacunes observées découlent du vide juridique. Enfin, on constate une démocratie politique libérale évolutive à Madagascar mais qui nécessite l'amélioration du cadre juridique et du mode de participation du peuple et l'implication du Fokonolona<br>The subject of this research is political democracy in Madagascar. In the first part, democracy is conceived as a way to govern and a science to the power as its original meaning and as demonstrated in the works of the researchers. In this part then, democracy follows the legal principles. The second part analyses the process of democracy enforcement in Madagascar and the problems relevant frequently to political events : that's to conquer power in denying law. In this way, political phenomena lead to legal facts. Gaps from legal loophole are noticed there. At the end, we observe a political liberal democracy that wants an improvement of the scope of the law and the participation of the people throughout the "Fokonolona" in Madagascar
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Galibert, Didier. "Les gens du pouvoir à Madagascar : État postcolonial, légitimités et territoire : 1956-2002." La Réunion, 2006. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/06_10_DGallibe.pdf.
Full textAbstract:
La thèse étudie le champ de pouvoir de l'État postcolonial à Madagascar, depuis la formation d'une arène politique démocratisée à partir de la loi-cadre de 1956 jusqu'à la crise majeure de l'année 2002. La première partie concerne le processus de nationalisation du champ politique, à travers les "pèlerinages" des élites et la formation d'un horizon insulaire de l'exercice du pouvoir. Dans la seconde partie, la thèse aborde les difficultés de la refondation postcoloniale du territoire, dans le rapport aux héros fondateurs et aux lieux de mémoire, la définition d'un maillage administratif sans rapport avec les cultes traditionnels, l'affirmation de modalités nouvelles de politisation des identités. La troisième partie évoque la crise d'autorité déclenchée par l'intrusion du modèle de la modernité politique occidentale dans une société largement déterminée par les variantes précoloniales de la monarchie sacrée<br>The thesis concerns the formation of Madagascar's political elite in the years between the promulgation of the loi-cadre of 1956 and the accession to power of Marc Ravalomanana in 2002. The text is divided into three parts : the first concerns the contours of the national political space as this has been constituted during the postcolonial period. The second concerns the use of memories of the past to compose a sense of a national political territory corresponding to the island of Madagascar. Part three examines the unequal concept of political rights as these have emerged from the past. Old concepts of ritual status have combined with other influences to produce differing conditions of citizenship. By means of the historical analysis of some leading political families, the ideological aspects of inequality are considered in a context notable more for the relatively short duration of political careers than for constitution of veritable political dynasties
3
Lahiniriko, Denis. "Les structures politiques à Tananarive : union, unanimisme et divisions partisanes dans la culture politique nationaliste malgache (1945-1958)." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010621.
Full textAbstract:
L'objet de celle étude est d'analyser le rôle des structures politiques dans l'évolution du contexte politique de l'après-guerre el notamment leur place et leur participation au mouvement d'émancipation pour mieux l'éclairer et le comprendre. Une réflexion temporelle à deux vitesses est adoptée. D'abord, à travers les structures du mouvement revendicatif en privilégiant, dans un premier temps, toute la durée de la période coloniale. La seconde vitesse temporelle est celle des événements. L'objectif est de contribuer à l'étude du nationalisme malgache en abordant une réflexion sur la culture politique nationaliste. Une première partie correspond à la domination du MDRM de la vie politique malgache. On démontrera que dans sa domination, le parti de la Rénovation ne laisse quasiment pas d'espace libre dans le champ politique aux autres partis nationalistes. Notamment au PDM et au MSM. Une seconde partie concerne la période allant de l'insurrection fi la veille de la Loi-Cadre. Caractérisée par le recul des partis politiques comme principal moyen de lutte nationaliste au profit des associations. Enfin une troisième partie est consacrée à la période comprise entre la Loi-Cadre à la formation de la Première République pendant laquelle on assiste à la reformation des partis politiques comme instrument de lutte essentiel dont les nationalistes se servent pour faire aboutir leurs revendications. Elle est marquée également par la division entre ces acteurs politiques dont les conséquences sont lourdes en cette veille de l'indépendance. C'est dans ce sens qu'elle permet de comprendre l'évolution de la culture politique nationaliste qui passe de l'unanimisme à l'unionisme.
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Randriamampionona, Hubert. "Les aspects judiciaires de la rébellion de 1947 à Madagascar." Lyon 3, 2007. http://www.theses.fr/2007LYO33041.
Full textAbstract:
L'année 1947 marquait la fin de l'espoir d'émancipation du peuple malgache, né en novembre 1945 avec l'élection à la première Constituante des docteurs Ravoahangy et Raseta sur la base de slogans prônant une indépendance totale et immédiate de Madagascar. En effet, s'ils tempérèrent par la suite leur revendication initiale en revenant à la notion flou d'un Etat libre dans le cadre de l'Union française, des éléments radicaux travaillant dans i'ombre du Mouvement Démocratique de la Rénovation Malgache, parti créé en février 1946 pour aider ces élus malgaches à affronter les nombreuses échéances électorales, en profitèrent pour fomenter une rébellion qui éclata dans la nuit du 29 mars 1947. Dès le lendemain, une répression judiciaire s'abattait sur le MDRM désigne comme le principal responsable des évènements par le pouvoir colonial. L'intervention des institutions judiciaires n'apporta pas la garantie d'une justice impartiale et indépendante. Depuis leur mise en place au début du XXe siècle , outre la présence prédominante d'administrateurs en leur sein, elles n'avaient été qu'un moyen d'administration supplémentaire entre les mains du pouvoir colonial. Par ailleurs, la réforme judiciaire initiée en 1946 dans les territoires de la France d'Outremer n'avait fait que renforcer l'emprise administrative. Ainsi le rôle des tribunaux fut réduit à une simple légalisation de la répression inique menée par la Sûreté générale et les administrateurs provinciaux. Les débats du procès des parlementaires et autres leaders du MDRM qui se déroula de juillet à octobre 1948 devant la Cour criminelle de Tananarive et qui devait permettre de faire la vérité sur l'origine des événements ne peut que mettre en lumière l'emploi de procédés douteux, dans les locaux de la Sûreté générale, pour obtenir des aveux dits spontanés. Malgré ces révélations accablantes, le ministère public obtint finalement la condamnation inéluctable des chefs du MDRM grâce la production, à la dernière minute, de témoins à charge fournis, une fois de plus, par la Sûreté générale<br>The year 1947 marked the end of hope for the emancipation of the people of Madagascar, born in November 1945 with the election of the doctors Ravoahangy and Raseta at the first Constituent on the basis of slogans advocating a total and immediate independance of Madagascar. Indeed, if they changed their original request by referring to the concept of a blur free state within the French Union, the radical elements working in the shadow of the Movement of Democratic Renovation Malagasy, party established in February 1946 to help those elected officials prepare many elections, took the opportunity to foment a rebellion which broke out during the night of march 29, 1947. The next day, the judicial repression fell on the MDRM designated as the chief executive officer of events by the colonial authorities. The intervention of the judiciary did not guarantee an impartial and independent justice. Since their installation, in the early twentieth century, in addition to the dominant presence of administrators within them, they were also a way of administration additional in the hands of colonial authorities. In addition, judicial reform initiated in 1946, in the French colonies overseas had only strengthened the administrative grip. Therefore, the role of the courts was reduced to a simple legalization of unjust repression inducted by the General Security Department and the provincial administrators. The discussions in the trial of parliamentarians and other leaders of MDRM, which took place from July to October 1948 before the Criminal Court of Antananarivo, which was designed to determine the truth about the origin of events did only demonstrate that the use of dubious methods in the premises of the General Security Deppent to obtain confessions so-called spontaneous. Despite these damning revelations, the public prosecutors finally got the inevitable court sentence of the leaders MDRM, using witnesses provided at the last minute, once again, by the General Security Department
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Randriamaro, Jean-Roland. "Mainty, côtiers et luttes politiques à Madagascar : le PADESM (Parti des Déshérités de Madagascar), 1946-1956." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070034.
Full textAbstract:
Cette étude porte sur le Padesm, un parti politique qui constituait une des figures importantes du mouvement d'émancipation malgache de l'après deuxième guerre aux côtés du MDRM, du MSM, et du PDM entre autres. Présenté habituellement comme un parti de collaborateurs et d'anti-indépendantistes, le Padesm qui regroupait d'un côté les Mainty, les "noirs", c'est-à-dire les descendants d'esclaves et de serviteurs royaux, et de l'autre les côtiers, constituait le principal adversaire du MDRM dans la compétition pour la récupération de l'héritage colonial. Ce travail tente d'analyser le processus de lutte pour l'indépendance à Madagascar en essayant de rompre avec l'approche manichéenne et déterministe de l'historiographie nationaliste, en insistant sur l'existence d'une dialectique entre le Padesm et le MDRM. Il essaie également de restituer les ambiguïtés de cette période : au niveau des rapports entre les partis et le pouvoir, au niveau des rapports entre les partis, au niveau des rapports internes à chaque parti, au niveau des rapports entre l'administration et les colons, entre l'administration et les indigènes, etc. Il est enfin une contribution à l'étude de l'identité malgache en se penchant sur les mainty, sur leurs rapports avec les autres groupes sociaux, notamment les "côtiers" et les Fotsy, les "blancs", c'est-à-dire les Hova et Andriana, hommes libres et nobles<br>This study concerns the Padesm, a political party which was one of the important figures of Malagasy's emancipation movement post second world war side to the MDRM, to the MSM, and to the PDM, usually presented as collaborators'party and against the independence, the Padesm, which was composed of Mainty, "black people", slaveries'descendants and kings'servitors, and coast men, constitued the main adversary of the MDRM in political rivalry, for colonial heritage appropriation. This work tries to analyse the fight's process in Madagascar for independence, by tempting to break with dualist and determinist approach of nationalist historiography, by insisting on the existence of a dialectic between the Padesm and the MDRM. It tries to restore the ambiguities of this period: on the relationships between parties and government, between parties, administration and farmers, administration and indigenous, etc. Finally this research is a contribution to the study of Malagasy's identity, specially Mainty's case, more particularly their relationships with the other social groups, as coast men and fotsy, "white men", in other words the hova and the andriana, free and noble people
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Razafimbelo-Harisoa, Marie Solange. "La radiodiffusion à Madagascar : Perspective historique et usages sociaux." Paris 2, 2010. http://www.theses.fr/2010PA020098.
Full textAbstract:
Ce travail propose une étude de la radiodiffusion à Madagascar depuis son origine en 1931 à aujourd’hui, à travers une double observation d’un paysage radiophonique dynamique et d’une histoire sociale et politique mouvementée avec des faits marquants. Il s’agit pour nous d’étudier l’interaction entre la radiodiffusion et la vie sociale et politique à Madagascar. Notre problématique s’est orientée à la fois vers l’histoire dans laquelle s’est construite la radiodiffusion malgache et vers le peuple malgache qui a reçu cette radio et, dans une certaine mesure, lui a en retour donné sa marque. Notre questionnement de recherche s’articule donc autour d’une double approche historique et sociologique. La première partie de la thèse permet de retracer et d’analyser l’évolution du paysage radiophonique et la vie sociale et politique à Madagascar. La seconde partie aborde la radiodiffusion à deux niveaux : en amont, nous étudions les conditions (politiques, juridiques, économiques, religieuses et culturelles) de production de la radio et, en aval, nous présentons les résultats d’une étude de réception auprès des auditeurs portant sur leurs modalités d’écoute et les représentations qu’ils se font de ce média. Notre étude est la première à établir une étude approfondie sur l’histoire de Madagascar et de sa radio depuis plus de 80 ans, et à l’aborder simultanément du point de vue historique et sociologique, c’est-à-dire, orientée vers le passé et attentive au présent.
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Al, Dabaghy Camille. "La fabrique transnationale d'une échelle de gouvernement : la commune à Madagascar et à Diégo-Suarez sous la Troisième République (1993-2010)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0183.
Full textAbstract:
Réformes de décentralisation, gestion de l’eau, gestion des ordures ménagères, voirie, marché, état civil… : sous la Troisième République, l’aide au développement a pris pour objet la plupart des politiques ou des services qui comptent dans le processus de la reconstruction de l’institution communale, introduite par l’administration coloniale à la fin du XIXe siècle mais supprimée entre 1973 et 1993. L’enquête porte sur cette transnationalisation croissante et conjuguée de la politique de décentralisation et de l’action publique communale dans les années 1990 et 2000. Sur la base de matériaux archivistiques et ethnographiques, elle réinscrit ce processus dans le temps moyen du gouvernement colonial, examine ses modalités récentes et interroge ses effets sur le double plan de la figure de l’institution communale et de la capacité politique des communes, telles qu’elles se dessinent au centre, pour l’ensemble des communes, et à Diégo-Suarez, pour une commune urbaine en particulier. La thèse d’abord décrit le travail de production de l’aide et de l’action publique aux interfaces toujours plus nombreuses et fragmentaires entre organisations d’aide et administrations domestiques. Elle montre que l’aide s’est inscrite dans la division interne du travail administratif et politique de gouvernement, que se sont arrimées les luttes entre acteurs de l’aide et acteurs publics malgaches et les luttes domestiques entre acteurs politico-administratifs malgaches pour la maîtrise de l’action publique, que ces luttes sont réglées par une grammaire partagée de la décision souveraine sous régime d’aide. L’enquête montre par ailleurs le jeu répété et démultiplié de l’aide s’est traduit par la prééminence acquise progressivement dans la reconstruction de la commune, à l’échelle nationale comme à l’échelle locale, par d’élites politico-administratives malgaches qui cumulent, diachroniquement ou symboliquement, des positions dans l’aide et des positions dans les administrations publiques. Ce sont des élites qui incarnent, légitiment et défendent la transnationalisation de l’action publique. Elle montre enfin que les édiles municipaux d’une ville comme Diégo-Suarez se sont bien engagées dans des stratégies de construction de leur capacité d’action sur la mise en dépendance à l’égard de l’aide. Mais que, si les interventions d’aide ont affecté la figure de l’institution communale, le fonctionnement même de l’organisation municipale, c’est sans accroître significativement sa capacité politique. Rien ne s’institutionnalise véritablement de l’accès des acteurs municipaux aux ressources qui leur permettraient de décider et d’agir en conséquence<br>Decentralization reforms, water management, household waste management, roads, markets, civil status, etc.: under the Third Republic, development aid focused on most of the policies or services that count in the process of rebuilding the municipal institution, introduced by the colonial administration at the end of the 19th century but abolished between 1973 and 1993. The survey focuses on this increasing and combined transnationalisation of decentralisation policy and municipal public action in the 1990s and 2000s. On the basis of archival and ethnographic materials, it re-establishes this process in the average time of the colonial government, examines its recent modalities and questions its effects on the dual level of the figure of the communal institution and the political capacity of the communes, as they appear in the centre, for all the communes, and in Diego Suarez, for a particular urban commune. The thesis first describes the work of aid production and public action at the increasingly numerous and fragmented interfaces between aid organisations and domestic administrations. It shows that aid has become part of the internal division of administrative and political work of government, that the struggles between Malagasy aid and public actors and the domestic struggles between Malagasy political and administrative actors for the control of public action have been established, that these struggles are regulated by a shared grammar of sovereign decision-making under the aid regime. The survey also shows that the repeated and multiplied play of aid has resulted in the pre-eminence gradually acquired in the reconstruction of the municipality, at both national and local level, by Malagasy political and administrative elites who cumulate, diachronically or symbolically, positions in aid and positions in public administrations. They are elites who embody, legitimize and defend the transnationalization of public action. Finally, it shows that the municipal councils of a city like Diego Suarez have been well engaged in strategies to build their capacity to act on aid dependency. But that, if the aid interventions have affected the figure of the communal institution, the very functioning of the municipal organization, it is without significantly increasing its political capacity. Nothing is truly institutionalized about the access of municipal actors to the resources that would allow them to decide and act accordingly
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François, Axelle. "La structuration d'un État malgache au XIXe siècle : de l'apogée du royaume merina à la mise en place du protectorat français." Toulouse 1, 2007. http://www.theses.fr/2006TOU10041.
Full textAbstract:
Après s'être imposés comme tribu dominante à Madagascar, les Merina ont su instaurer envers les pays européens, une politique d'équilibre, qui leur a permis de conserver une certaine indépendance et ce, jusqu'à l'action ultime de colonisation des français, qui marque la fin de la monarchie merina. Les Merina ont su tenir en échec, et ce pendant de longues années, les prétentions colonialistes françaises. La persévérance de la Cour d'Imerina et la politique intransigeante de son gouvernement, ont été les principaux atouts de la population malgache. Néanmoins, face à la détermination française et dépourvue de l'aide de son fidèle allié qu'était l'Angleterre, Madagascar a été contraint d'accepter l'instauration officielle d'un protectorat, en 1895. Cette victoire a été le prix de nombreuses années de lutte au cours desquelles les Français n'ont cessé de modifier et d'adapter leur politique afin de s'imposer face à un peuple malgache, enclin à défendre la terre sacrée de ses ancêtres contre toute ingérence étrangère<br>After having imposed themselves as the dominant tribe in Madagascar, the Merina were able to establish a political stability towards the European countries. This enabled them to maintain a certain independence until the ultimate action of the French colonization, which marks the end of the Merina monarchy. During many years, the Merina were able to hold the French colonialist claim in check. The perseverance of the court of Imerina and its intransigent government policy, were the principal assets of the Malagasy populaiton. Nevertheless, facing the determination of the French and deprived of the support of its faithful allied which was England, Madagascar was compelled to accept, in 1895, the official protectorate introduction. This victory was the cost of many years of fight during which the French did not stop modifying and adapting their policy in order to impose themselves towards the Malagasy people who were inclined to defend the crowned ground of their ancestors against any foreign interference
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Tsaboto, Jean. "Mutation sociale et politique de la société antemoro au XIXe siècle (Sud-Est de Madagascar)." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0179.
Full textAbstract:
Dans le Sud-Est de Madagascar, aux XVIIe et XVIIIe siècles, un équilibre du pouvoir s'instaura entre nobles et roturiers dans le cadre d'un royaume antemoro fondé par des descendants d'immigrants islamisés, et dans un royaume antesaka édifié par des Maroseràña de la côte ouest. L'irruption brutale du pouboir merina, dont l'administration contrôla le commerce avec l'outremer, instaura impôts et corvées (après 1824), puis introduisit le christianisme et la scolarisation (1878), bouleversa profondément ces sociétés. A ces facteurs externes de changement s'ajoutèrent des facteurs internes liés aux rapports entre groupes statutaires, ainsi qu'aux enjeux représentés par le contrôle des hommes et des rizières. L'attitude du gouvernement merina, s'appuyant sur les nobles en pays antemoro et antesaka, et sur les Zafisoro dans la région de Farafangana, contribua à élargir le fossé entre communautés. Les tensions débouchèrent sur des conflits que la mobilité des populations et les idées véhiculées par le christianisme firent évoluer en guerres révolutionnaires. Les roturiers antemoro (en 1851, 1883, 1894, moments de crise entre Madagascar et la France) et antesaka(en 1895) réussirent à briser les hiérarchies de leurs royaumes et émancipèrent les esclaves pour former de nouveaux groupes sociaux. Ces derniers se dotèrent d'une structure "royale" en pays antesaka (1895) et antemoro (1937). Sur Faranfangana, à partir de 1852, une situation de conflit quasi-permanent s'instaura entre Zafisoro et Antefasy. Les traces de ces conflits, qu'aggrave la pression sur la terre, se font sentir aujourd'hui encore<br>In the South-East of Madagascar, in the XVIIth and XVIIIth centuries, a political balance was established between nobles and commoners, in the Antemoro kingdom, founded by descendants of islamized immigrants, and in the Antesaka kingdom built up by Maroseràña who came from the West Coast. The violent irruption of the Merina power, whose administration controlles foreign trade, set up taxes and fatigues (after 1824), and introduced chritianity and schooling (1878), disrupted these societies. Internal elements added to these external factors, connected with balance of power between social strata and with fights in order to control men and rice-fields. The policy of the Merina government, which chose to get support from the nobles in the Antemoro and Antesaka countries, and from the Zafisoro in the Farafangana, worsened the gap between social groups. Tensions gave birth to conflicts that population mobility and influence of Christian ideology turned into revolutionary wars. The Antemoro (in 1851, 1883, 1894, periods of crisis between Madagascar and France) and Antesaka commoners (in 1895) managed to break up hierarchies of their kingdoms and set free their slaves with whom they formed new social groups. These groups built up "royal" structures in the Antesaka (1895) and Antemoro (1937) regions. In the Frafangana area, since 1852, tension between Antefasy and Zafisoro has benn permanent. The afternath of these conflicts still affects the whole region today; they are worsened by demographic presure on arable land
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Nirhy-Lanto, Hery Andriamahazo. "La mutation de la classe politique malgache : un problème du temps présent." Thesis, Paris, INALCO, 2014. http://www.theses.fr/2014INAL0024.
Full textAbstract:
La vie politique de Madagascar, durant 54 ans d’indépendance, est jalonnée de crises post-électorales et de mouvements de contestation socio-politiques multiples. De ce constat, le peuple malgache se sent en droit de disposer de ses richesses et de vivre un développement soutenu à partir d’une considération des valeurs traditionnelles. Madagascar exige une vraie mutation de la classe politique qui s’avère être inéluctable, mais le principal doute est de savoir si elle ira dans le sens escompté… Des résistances à cet élan se font sentir cardivers enjeux politiques et économiques, aussi bien internes qu'internationaux, exigent la mise aux pas du pays vers le modèle stéréotypé du développement à l’occidentale. Par conséquent, les termes « démocratie, bonne gouvernance, mondialisation » apparaissent galvaudés au point parfois de perdre la précision et la pertinence nécessaires à la compréhension des systèmes de valeurs et d'échanges politiques qu'ils sont supposés fonder et véhiculer. D’autres corollaires à ces superficiels changements imposés se font jour : prolifération d’acteurs politiques avec la multitude de groupements que cela suppose. Sachons que l’île compte actuellement 150 partis et associations politiques enregistrés auprès du ministère de l’Intérieur alors que, face à l’évolution politique,aucune « opposition » digne de ce nom ne se manifeste positivement. En fin de compte, Madagascar se trouve confrontée à des problèmes d'ordre culturel, historique, institutionnel, économique et social, face à cette inévitable mutation de sa classe politique. Après un essai de définition de la notion de pouvoir à Madagascar etun survol descriptif des acteurs politiques malgaches durant la colonisation, une étude sur le fondement de la classe politique actuelle a été menée afin de déceler les motifs réels de cette résistance à la mutation. Des difficultés socio-économiques internes viennent s'ajouter aux intérêts internationaux géopolitiques et économiques. Une observation particulière a été entreprise sur le comportement des investisseurs et décideurs français. Il s'agit, en fait, d'une illustration réelle et précise des comportements pater familias que la France adopte auprès de ses partenaires africains<br>The political life of Madagascar is marked by post-election crises and sociopolitical protests, during its 54 years of independence. From this observation, Malagasy people feel entitled to enjoy their riches and live a sustained development based on consideration of traditional values. Madagascar demands a real transformation of its political class. This change seems inevitable, but the main question is whether it will go to the expected direction... Opposition to this impulse is felt, since domestic and international political and economic issues require that Madagascar conforms to the stereotypical pattern of western development. Therefore, the words “democracy, good governance, globalization” seem so overused. By this way, sometimes, they lose the necessary precision and relevance for an understanding of system of values and political exchanges they are supposed to express and establish. Other corollaries of these superficial changes that were imposed are emerging, namely the proliferation of political stakeholders that involve a multiplication of related groups. Infact, there is currently about 150 political parties and associations that are registered at the Ministry of DomesticAffairs. However, with these political developments, no real “opposition” manifest positively. Ultimately, faced with this famous and inevitable change of its political class, Madagascar is encountering cultural, historical, institutional, economic and social problems. To uncover the real motives of this resistance to change, first, atentative definition of the concept of power in Madagascar and a descriptive overview of the Malagasy politicians during the colonial period is conducted. Afterwards, a study on the basis of the current Malagasy political class is performed. In addition to domestic social and economic difficulties, there are international geopolitical and economic interests. A particular observation is undertaken on the behavior of French investors and policymakers. This is actually a real and accurate illustration of pater familias behaviors that France adopts vis-à-vis its African partners
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Rakotomalala, Mbinina Matthieu. "La sociologie du parlement malgache depuis l'indépendance jusqu'à la troisième république : (1960-2009)." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100181.
Full textAbstract:
Depuis son indépendance en 1960, Madagascar a organisé plusieurs élections législatives et dispose donc d’un pouvoir législatif continu en dépit des crises sociopolitiques auxquelles le pays a fait face. Malgré ces élections, le Parlement reste mal connu des citoyens et de la littérature académique. Les six législatures de 1960 à 2007, y compris les témoignages des parlementaires et les résultats d’enquête quantitative auprès des Tananariviens, sont le fondement de cette recherche. Elle vise entre autres à comprendre l’Institution à travers ses usages et consistera à faire une sociographie de ses membres et une sociologie des pratiques. Nous aborderons le Parlement malgache comme n’importe lequel autre y compris dans les pays de vieilles démocraties parlementaires même s’il a été originellement « importé » pendant la période coloniale. Nous adopterons donc les points de vue classique de la sociologie de la représentation politique depuis M. Weber jusqu’à P. Bourdieu notamment sur les relations avec les électeurs, la professionnalisation politique (débuts en politique, premiers mandats électifs, destin non-parlementaire, etc.), la stabilité du personnel politique (cumul des mandats, réélection, etc.) et selon les points de vue de l’analyse sociologique de la politique pour lequel un Parlement est autant un lieu de pratiques sociales qu’un « corpus légal »<br>Since independence in 1960, Madagascar has organized several elections and therefore has an ongoing legislative power despite the socio-political crises the country faced . Despite this, the Parliament remains unclear citizens and the academic literature. The six legislatures from 1960 to 2007, including the testimony of elected representatives and the quantitative survey results to the Antananarivo people, are the basis of this research. One purpose is to understand the institution through its uses and will be to a sociography of its members and a sociology of practices. We will approach the Malagasy Parliament like any other country including the old parliamentary democracies even if it was originally "imported" during the colonial period. We adopt the classical perspectives of the sociology of political representation from Weber to Bourdieu particularly on relations with voters, political professionalization (beginning in politics, first elected office, non-parliamentary destiny, etc.), the stability of political personnel (dual mandate, reelection, etc.) and according to the views of sociological analysis of politics for which Parliament is as much a place of social practices that "legal corpus"
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Lannuzel, Pascale. "La place des activités de pêche dans l'aménagement de la côte orientale de Madagascar : Etude de la région Betsimisaraka entre Toamasina et Antalaha." Brest, 2004. http://www.theses.fr/2004BRES1003.
Full textAbstract:
La première partie de la thèse s'attache à décrire les communautés locales en relation avec leur environnement, sur la côte orientale de Madagascar : leurs us et coutumes, leurs activités. . . Le Nord Betsimisaraka apparaît alors comme une région potentiellement riche. Là, durant la colonisation française, les habitants ont été incités à cultiver des produits destinés à l'exportation (vanille. . . ) au détriment de leur autosuffisance alimentaire. Depuis l'indépendance du pays, ce shéma agricole persiste ; tandis que les conditions de déplacements routiers se détériorent dans la région, l'intensification des transports maritimes est venue pallier les carences du réseau terrestre. La seconde partie porte sur la description des trois secteurs de pêche maritime. La pêche traditionnelle, progressivement apparue dans les années 1960 et qui, le plus souvent, s'est greffée en complémentarité des pratiques en agriculture, peut être considérée comme une réponse face à la paupérisation des communautés locales. Plus récentes, la pêche artisanale et la pêche crevettière industrielle s'emploient en priorité, à satisfaire les marchés extra-régionaux et à l'exportation. En définitive, les trois secteurs halieutiques sont à l'origine d'un enchevêtrement de circuits de distribution des produits de la mer, au départ du Nord Btsimisaraka. La troisième partie tente de faire ressortir les atouts et les faiblesses de la zone d'étude, quant à son avenir. Le sixième et dernier chapitre élargit l'examen de l'aménagement du territoire de la côte orientale de Madagascar à l'ensemble du pays, en ayant pris soin de retracer l'historique des politiques de développement infligées à la grande île depuis la colonisation, ceci afin de mieux saisir la situation observée actuellement et de cerner la complexité de la tâche restant à accomplir pour que l'immense majorité des Malgaches vivant aujourd'hui en dessous du seuil de pauvreté, puissent simplement jouir du bien-être<br>In the first part of the dissertation, the customs and activities of local communities are described in relation to their environment, the eastern coast of Madagascar. The North Betsimisaraka appears to be a potentially rich region. In this region, during the period of french colonisation, inhabitants were encouraged to grow products for exportation (e. G. Vanilla) rather than eating products for self-sufficiency. Since independance, this agricultural pattern persists; while road circulation conditions deteriorate in the region, an increase in sea transport compensates for road deficiencies. The second part of the dissertation describes the three sectors of sea fishing. Traditionnal fishing progressively developed in the coastal areas during the sixties and is most of the time complementary to agriculture practises. Traditional fishing can be considered as a solution to the pauperisation of local communities. More recently, local fishing and industrial shrimp fishing target extra-regional and export markets as a priority. Finally, the three fishing sectrors are at the origin of a tangle of sea products distribution networks from the North Betsimsaraka. The third part of the dissertation attempts to emphasize assets and liabilities of the studied area, considering its future. The sixth and final chapter broadens the examination of country planning for the eastern coast of Madagascar to the whole country. Relating the history of the development policies imposed on Madagascar since colonisation allows a better understanding of the actual situation and helps to define the complexity of the task still to be done for malagasy people, of whom a large majority live under the poverty level, before they are able to simply enjoy well-being
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Serre, Bastien. "La lutte contre la corruption à Madagascar." Thesis, Toulouse 1, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU10035/document.
Full text
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Rasamoelina, Henri. "Etat, communautés villageoises et banditisme rural : L'exemple du vol de boeufs dans la Haute-Matsiatra Madagascar." Perpignan, 2000. http://www.theses.fr/2000PERP0456.
Full textAbstract:
Le vol de boeufs est un phenomene ancien qui ne cesse de se repeter jusqu'a aujourd'hui a madagascar, particulierement dans la haute matsiatra en pays betsileo. Il revient chaque fois que la societe malgache est en crise, notamment en ce qui concerne la relation entre l'etat et les communautes villageoises. A la violence de l'etat, certaines couches de la population repondent par le brigandage et le banditisme rural avec surtout le vol de betail. A chaque fois la solution s'est trouvee dans l'adoucissement des pressions etatiques mais non de l'accentuation de la repression ou d'autres choses<br>Zebu stealing is an ancient phenomen which has not stopped yet in madagascar, particularly in the high matsiatra in the betsileo land. It emerges every time the malagasy society undergoes a crisis, especially in the relationships between the state and the village communities. Some social strata react to the violence from the state through brigandage and banditry, mainly through zebu stealing. Every time, solution has been found in the alleviation of the state pressures but not in the emphasizing of the repression or other things
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Razafindrabe, Tsiory. "De la gouvernance à Madagascar : états d’exception et déliquescence de l’État de droit." Thesis, Paris Est, 2018. http://www.theses.fr/2018PESC2178/document.
Full textAbstract:
Gouvernance, état d’exception et construction étatique à Madagascar : ces trois notions sont indissociables d’une approche de la composante juridique du concept d’état d’exception. Cette démarche implique, d’une part, l’examen de la construction tourmentée de l’ordre juridique postcolonial et celui, d’autre part, du processus de constitutionnalisation des pouvoirs de crise. Par ailleurs, il conviendra de se pencher sur les applications de l’état d’exception qui, de 1972 à 2002, ont suscité une nouvelle dynamique de conceptualisation et, mutatis mutandis, la perpétuation d’une tradition juridique de l’exception. Cette approche éclairera les dérives liées à la pratique et à l’expérimentation des pouvoirs de crise. Elle en explorera les propriétés. Elle n’en exclura pas, loin s’en faut, les marqueurs comparables avec d’autres cas d’étude et les interférences incontournables avec le droit international. Dans un deuxième temps, cette contribution s’efforcera d’interroger la composante politique de l’état d’exception. En effet, cette dimension prédominante détermine une meilleure compréhension de l’application du dispositif sur le terrain malgache, tout en permettant d’expliciter la construction et les pratiques politiques de l’état d’exception, là où le droit reste muet, discret, inapplicable, obscur ou équivoque. Notre démonstration s’appuiera ici sur une notion-clef de la pensée schmittienne : le « décisionnisme politique ». Par ailleurs, les théories du philosophe italien Giorgio Agamben, relatives à l’état d’exception comme « paradigme normal de gouvernement » et sur le concept-même de « dispositif », viendront enrichir l’analyse de l’usage et de la maîtrise des pouvoirs de crise. Dans un troisième temps, il conviendra de circonscrire et de questionner la thèse de l’«exceptionnel ordinaire», fréquemment soutenue par de nombreuses théories et de confronter sa pertinence au cas malgache, afin d’en apprécier la validité. Le montage politique d’«état d’exception permanent » et la banalisation des crises occasionnent, à l’aune du contexte malgache, l’émergence de la notion inédite d’« état d’exception débridé », sans toutefois éclipser celle, tout autant inédite, d’« exception particulière », comme tend à le démontrer la crise politique de 2009. Cette analyse ne manquera pas de recourir aux apports de l’anthropologie : en effet, dimensions culturelles, spécificités malgaches et imaginaire collectif contribueront à mieux circonscrire les modes d’acculturation de la société malgache aux concepts « importés ». Enfin, sans clôturer la réflexion, cette contribution s’efforcera de mieux saisir la dialectique de « l’État malgache en déliquescence ». Sera explorée l’émergence de nouveaux paradigmes de gestion de crise plus concertée, plus consensuelle, plus inclusive, plus rationnalisée, plus internationalisée, moins autoritaire, moins contestable, moins « débridée ». Tout aussi éloigné des jugements de valeur hâtifs que des reconstructions à dominante « culturaliste » qui privilégient une forme de fatalisme sur la trajectoire et le sort de la Grande Île, notre contribution visera d’abord à expliciter des réalités socio-politiques complexes, et à considérer les nombreux défis qui subsistent dans le processus encore inachevé de construction de l’État de droit à Madagascar<br>No study of governance, of the degenerative State of Madagascar, and its state of emergency can be properly undertaken without consideration of the legal component of a state of exception. This task calls for a close examination of the tumultuous construction of post-colonial judiciaries and the constitutionalising of emergency powers in time of crisis. Moreover, it would be appropriate to pay particular attention to the terms of imposition of states of exception which, from 1972 to 2002, provided new impetus to the conception and perpetuity of such apparatus. This approach would bring to light the abuses and excesses related to the exercise and experimentation of emergency powers, and provides hallmarks or milestones that may be observed or corroborated in adjacent studies, thereby introducing essential references for international law. In a second step, this work cannot hide the political component of a state of exception. Actually, this dimension allows for a better understanding of the context in the case of Madagascar, because it highlights the political construction and practice of the mechanism in areas where conventional law has been silent or discrete, obscure or ambiguous, and therefore difficult to enforce. This demonstration draws on the primary notion of the Schmittien doctrine, that of “political decisionism”. It is acknowledged that the theories developed by the Italian philosopher, Giorgio Agamben, about states of exception being the ordinary models for government and how they could serve as “mechanism”, are particularly fertile for the analysis of governance by emergency powers. In a third step, it seems appropriate to analyse the thesis of “the ordinarily exceptional” which is frequently upheld by numerous theories and to see how it may apply to case of Madagascar. The political construction of a permanent state of emergency and the trivialisation of crises lend themselves to the unprecedented notion of an “unrestrained state of emergency” in Madagascar, different from the equally original “particularly exceptional state”, where the political crisis of 2009 could serve as an example. This analytical path takes inevitably into account the cultural and other specificities of Madagascar, and the pros and cons of “imported” ideas and concepts. Finally, this paper is completed, without closing the analysis, with the demonstration of “A State of Madagascar in Decay”. The emergence of new models for crisis management is explored; these are more consensual, inclusive, rational and international. They are less authoritative, less disputable, less unrestrained and less unbridled. The trial against the state of emergency is removed, as are all fatalistic ideologies regarding the future of the Grande Île. Nonetheless, it is important to keep in mind the realities of evidence and the numerous challenges that remain in the yet unaccomplished process of (re)construction of a State of Law in Madagascar
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Le, Joubioux Hervé. "L'administration coloniale française : les gouverneurs de la Réunion et de Madagascar de 1939 à 1947." La Réunion, 2008. http://www.theses.fr/2008LARE0021.
Full textAbstract:
À la veille de la Seconde Guerre mondiale, la France possède un vaste empire colonial dirigé, en majeure partie, par le ministère des Colonies. En septembre 1939, la France déclare la guerre à l'Allemagne et toutes les possessions sont mobilisées, en particulier celles de La Réunion et de Madagascar. Au moment de l'armistice, et après quelques hésitations, les gouverneurs de ces deux îles du sud-ouest de l'océan Indien, décident de rester fidèles au maréchal Pétain. Toutes les lois répressives du régime de Vichy sont ensuite mises en place, malgré un blocus dont souffre l'ensemble de la population. En mai et septembre 1942, les troupes britaniques débarquent à Madagascar. L'armistice signé le 5 novembre de la même année. La Réunion rejoint les rangs de la France Libre, quelques jours plus tard. Tout est alors mis en oeuvre pour participer à l'effort de guerre du côté des Alliés. Mais la vie quotidienne dans les deux îles reste très difficile. Les nombreuses élections, à partir de 1945, permettent l'arrivée de nouvelles personnalités politiques, avec des revendications bien différentes. En 1946, La Réunion, une des quatre "vieilles colonies", devient un D. O. M, mais est marquée par une élection tragique. Madagascar, par contre, s'engage progressivement sur la voie de l'indépendance et se dirige vers un affrontement qui éclale lors de l'insurrection de mars 1947<br>On the eve of the Second World War, France ruled over a wide colonial Empire managed, for the major part, by the minister of the colonies. In september 1939, France declared war to Germany and all its possessions were mobilized and especially those of such territories as La Reunion and Madagascar. Upon signing the armistice, and after somewhat hesitating, the governors of these two islands in the south-west of the Indian ocean, eventually made up their mind as to keep supporting Marechal Petain. All the represive laws eancted by the Vichy regime were henceforth implemented, despite a blockade that caused much suffered among the whole of the population. In May and September 1942, the British troops landed on Madagascar. Once the armistice was signed, in November of that very year, La Reunion joined the ranks of the France Libre, several days later. All was then set up to take part to the war effort on the Allies' side. However, the day to day life remained very hard in the two islands. The numerous elections taking place from 1945 onwards, gave rise to the arrival of new political personalities whose claims were much more different. In 1946, The Reunion island became an oversea department, but one election ended up in a tradegy. Madagascar, on the other han, was gradually becoming independant and headed to a clash which broke out during the upheaval of March 1947
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Assany, Andriameva Yvan. "Governance, Trust and Elites in Sub-Saharan Africa : Madagascar in a Comparative Perspective." Electronic Thesis or Diss., Université Paris sciences et lettres, 2024. http://www.theses.fr/2024UPSLD045.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie la gouvernance sous trois angles : sa mesure, la relation entre ses composantes et ses acteurs. Elle se concentre sur Madagascar, comparée à l’Afrique sub-saharienne, dont la trajectoire économique singulière a principalement été façonnée par les dynamiques de sa gouvernance et de ses élites. Les chapitres mobilisent principalement des données d’enquêtes uniques et de première main, rapportant les perceptions et les expériences individuelles de la gouvernance, de la paix et de la sécurité (GPS-SHaSA ; « Pouvoir et Citoyens »). D’autres enquêtes clés, communautaire et sur les conditions de vie des individus, sont aussi mobilisées. Le chapitre 1 étudie les corrélations entre les indicateurs de perception et d’expérience de trois dimensions de la gouvernance : la corruption, la violence criminelle et les discriminations. Il est centré sur Madagascar, comparée à huit autres pays sub-sahariens. Le deuxième chapitre analyse l’impact de la présence de l’État, à travers ses services publics, sur la confiance institutionnelle à Madagascar. Le dernier chapitre explore les profils et les rendements potentiels des réseaux élitaires des citoyens Malagasy<br>This thesis studies governance through three approaches: its measurement, the relationship between its components, and its actors. It focuses on Sub-Saharan Africa, with particular attention to Madagascar, whose puzzling economic path has been mainly shapedby its governance dynamics and the behaviors and strategies of its elites. The chapters primarily rely on unique and firsth and household surveys reporting individual perceptions and experiences of governance, peace, and security (GPS-SHaSA; “Pouvoiret Citoyens”). Additional key community and household living condition surveys have also been mobilized. Chapter 1 investigates the correlations between perception and experience indicators across three governance dimensions: corruption, crime, and discrimination, focusing primarily on Madagascar compared to eight other Sub-Saharan countries. Chapter 2 analyzes the impact of the State presence through public services on institutional trust in Madagascar. Chapter 3 examines the profiles and potential returns of elite networks held by citizens in Madagascar
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Dina, Lagnona. "La relation franco-malgache face aux nouveaux enjeux géopolitiques dans le sud-ouest de l'océan indien. La relation d'une présidence à un État (1990-2009)." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE3012.
Full textAbstract:
Le sud-ouest de l’océan Indien se présente comme une des zones d’influences traditionnelles françaises. Le maintien du leadership régional français passe par l’établissement de relations stables et amicales avec les États francophones riverains. L’ambition de la France est, de demeurer le principal partenaire de tous les États insulaires de l’océan Indien occidental. Considérée comme la porte de l’océan Indien, Madagascar figure parmi ces derniers. L’instabilité politique malgache fragilise la relation franco-malgache. Opérant des calculs coûts/avantages qui répondent aux impératifs nationaux, les officiels malgaches réorientent la politique étrangère à chaque nouvelle présidence .A ce titre, l’instabilité est l’une des spécificités de la relation franco-malgache. Remettant en cause la pérennisation de l’influence française à Madagascar, elle peut par conséquent, irradier la zone dite du « lac francophone ». Pour l’Etat français, il est impératif de maintenir Madagascar sous influence française. Cette ambition française répond aux objectifs en matière de politique étrangère post-bipolaire : à savoir la pérennisation de la puissance (moyenne) française dans certaines régions dans un monde oligopolaire. Endiguer, l’influence des nouvelles puissances telles que la Chine ou l’Afrique du sud à Madagascar et dans la région est impossible. Il s’agit pour la France de consolider les relations établies en vue de maintenir le statu quo post-guerre froide<br>The south western region of the Indian Ocean appears as one of the traditional French influence zones. Upholding the leadership of France in the area requires a solid and amicable relationship with the countries bordering the Indian Ocean. France’s goal is to remain the first main partner of all the French speaking countries in the area. Often described as “the gate to the Indian Ocean”, Madagascar is one of them. The Malagasy political instability jeopardizes the island’s relationship with France. With national imperatives in mind, Malagasy government officials try for a shift in foreign policy with each new presidency. In this regard, instability is one of the main features of French- Malagasy relationship. Putting at risk the perpetuation of the French influence in Madagascar, its consequences can spread all over the “French speaking Lake”. For France, keeping Madagascar under French influence is critical as it meets with France’s post-cold war foreign policy’s objectives such as: the perpetuation of French power (average) over several regions in an oligopolar world. Preventing the influence of other powers like China or South Africa in Madagascar is impossible. Therefore, for France, the challenge consists of strengthening existing relationships for the purpose of upholding post-cold-war status quo
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Radigois, Vincent. "Plurilinguisme, politique linguistique et développement à Madagascar." Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMR144.
Full textAbstract:
À Madagascar, depuis l’indépendance, la gestion de la pluralité linguistique est un thème particulièrement sensible dans cette île marquée par des clivages ethniques, par la mise en œuvre de politiques linguistiques erratiques, fortement empreintes d’idéologie, et par un « sous » et « mal » développement chronique. Jusqu’à présent, aucune des politiques linguistiques menées n’a apporté de solutions satisfaisantes quant au rôle et à la place accordés aux différentes langues en présence au sein de la société en général et dans le système éducatif, en particulier. Aucun programme de développement ni stratégie de lutte contre la pauvreté n’ont eu de résultats probants, bien au contraire. Pourtant, dans le contexte actuel de mondialisation où la communication revêt une acuité prépondérante, les langues apparaissent comme un facteur fondamental du développement. Dès lors, dans l’intérêt du pays et de sa population, n’est-il pas temps de faire une réconciliation interethnique qui puisse permettre de mettre un terme à l’inimitié entre Malgaches et par-là de pouvoir gérer de manière apaisée le plurilinguisme, la politique linguistique et le processus de développement ? N’est-il pas nécessaire de penser la relation entre les langues non plus en termes de domination mais de complémentarité ? Sans participation de tous les Malgaches, un développement durable, intégré et inclusif, est-il possible ?<br>In Madagascar, since the independence, the management of the linguistic plurality has been a particularly sensitive theme in this island marked by ethnic cleavages, by the implementation of erratic linguistic policies, strongly ideological, and by “sub” and “bad” chronic development. So far, none of the linguistic policies has brought satisfactory solutions to the role and place given to the different languages present in society in general and in in then education system in particular. No development program and anti-poverty strategy has had convincing results, on the contrary. However, in the current context of globalization, where communication is of paramount importance, languages appear to be a fundamental factor of development. Therefore, in the interest of the country and its population, is not it time to make an inter-ethnic reconciliation that can help put an end to the enmity between Malagasy and thereby to be able to manage in a peaceful way, plurilingualism, linguistic policy and the développement process ? Is it not necessary to think of the relationship between languages no longer in terms of domination but of complementarity ? Without the participation of all Malagasy, is sustainable, integrated and inclusive, development possible?
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Payre, Renaud. "Ordre politique et gouvernement urbain." Habilitation à diriger des recherches, Université Lumière - Lyon II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00286432.
Full textAbstract:
Le mémoire propose une relecture des principaux travaux et modèles explicatifs consacrés aux institutions urbaines et au pouvoir urbain qui ont longtemps été contenus dans la catégorie de « gouvernement local ». Il s'agit ici de rendre compte des difficultés qui ont existé à penser le pouvoir dans les villes autrement qu'à partir de l'Etat. Toutefois aujourd'hui la question de la régulation des sociétés urbaines est pleinement légitime. Elle au centre de nombreux travaux. Reste que bon nombre de catégories mobilisées pour penser cette régulation insistent sur les ruptures qui caractériseraient la situation contemporaine, sur la nouveauté des formes de la régulation. Cette insistance portée à la nouveauté est ici discutée par l'usage de travaux socio-historiques. Ainsi le mémoire, en mobilisant des exemples passés et contemporains, propose de revenir sur le gouvernement urbain et la capacité des élus municipaux à réguler la société urbaine à travers les discours et les formes d'actions mises en œuvre ainsi que les sources de légitimité convoitées. C'est bien une réflexion sur l'ordre politique urbain qui est menée. <br />Ce mémoire livre une telle discussion en s'appuyant sur des travaux empiriques menés sur la réforme municipale dans le premier vingtième siècle, la circulation des savoirs administratifs, la structuration des réseaux de villes et enfin les liens entre temporalité de l'action publique et temporalité de l'élection. Ces travaux conduisent tous à une discussion du modèle centre-périphérie. Les rapports centre-périphérie sont mis en question à la lumière non seulement de l'émergence d'un gouvernement des villes, mais aussi de la capacité de certains acteurs publics, des leaders, à agir et à peser sur les institutions.
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Razafimandimby, Luc. "L'ajustement structurel et la politique agricole : le cas de Madagascar." Bordeaux 4, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR40016.
Full textAbstract:
L'ajustement structurel a été mis en place à Madagascar au début des années 80 à la suite d'un déséquilibre important de la balance des paiements et une diminution importante de la production et des exportations. Les mesures portaient principalement sur la réduction de la demande dans un premier temps et par la suite sur des mesures de relance de la production, essentiellement basées sur les réformes des prix. Cependant, il ne semble n'avoir eu qu'un impact mitigé dans le secteur agricole à Madagascar. .<br>Since 1984 Madagascar has adopted a series of structural adjustement reforms with the assistance of the World Bank and International Monetary Fund, so as to increase performances of the economy, particularly the agricultural sector. The latter provides more than 80% of the labor, more tan 50% of the foreign exchange earnings and accounts for more than 35% of the GDP. .
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Régnard, Corinne. "Crise économique, santé et mortalité à Madagascar /." Paris ; Bucarest ; Torino : l'Harmattan, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38972444p.
Full text
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Razanadrakoto, Lucien. "Idéologie et politique dans la pensée malgache traditionnelle." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040024.
Full textAbstract:
A Madagascar, le kabary est l'assemblée du peuple au cours de laquelle sont prononcés des discours ayant pour objet la régulation de la vie communautaire. C'est l'idée du fanjakana, du pouvoir, qui induit à la pratique du kabary depuis le 12e s. Les textes de kabary, discours, du roi Andrianampoinimerina du royaume Merina des hauts-plateaux malgaches - fin 18e s, début 19e s - traitent des théories sociales et des idées politiques. Celles-ci sont élaborées sur la base du matériau des époques antérieures par Andrianampoinimerina qui utilise ce matériau selon les circonstances ; ainsi ses kabary présentent différents thèmes : le monde, la connaissance, dieu, l'homme, la société, le pouvoir. Les kabary deviennent les principaux instruments d'organisation de la société - en fokonolona, une réforme de l'unité sociale traditionnelle foko - et du pouvoir sous le règne d'Andrianampoinimerina. L'étude des textes de kabary de ce roi recueillis par le rp François Callet dans l'ouvrage "Tantara ny andriana eto Madagascar" permet de situer les concepts de fanjakana, pouvoir, et de fokonolona, société, et de suivre leur évolution dans des conditions historiques déterminées. Cette étude permet aussi d'élaborer un modèle dynamique de système de la pensée malgache traditionnelle à travers les mots et implicitement de remonter la genèse du pouvoir politique dans cette pensée. Notre conclusion montre que l'idée de fanjakana préside aux activités des institutions et organisations sociales et codifient les objectifs sociaux dans la société Merina tandis que les kabary royaux posent et résolvent le problème des rapports entre le roi et le peuple et, à un autre niveau, le problème de la démocratie dans la pensée d'une société à civilisation orale.
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Razafiarimanana, Joseph. "Ouverture, rupture et continuité des politiques scolaires malgaches dans l'enseignement primaire et secondaire de 1820 à 2003." Amiens, 2012. http://www.theses.fr/2012AMIE0006.
Full textAbstract:
Madagascar a connu sa première expérience en matière de scolarisation depuis 1820. Depuis, les politiques éducatives y ont été successivement appliquées. Sous l'Etat monarchique, on était en quelque sorte en présence d'une politique éducative fortement ouverte sur l'étranger, c'est-à-dire, d'une part, l'organisation de l'enseignement était totalement laissée à la discrétion des missionnaires étrangers, d'autre part, les programmes étaient essentiellement axés sur la langue malgache, celles des missionnaires et surtout sur le christianisme. Mais cette situation a radicalement changé avec l'avènement de la colonisation à Madagascar en 1895 car, depuis, dans tous les programmes d'enseignement c'est la France qui a commencé à occuper la place de premier choix. Et l'influence laissé par ce système colonial était tellement forte que, encore existant sous la Première République malgache, elle n'a été fortement supprimée que sous le régime socialiste malgache à partir de 1975 au cours duquel, la France a cédé sa place de premier choix à Madagascar dans les programmes d'enseignement. Cependant, jugé inefficace, ce système a progressivement été rejeté après seulement moins de cinq ans d'application. Mais l'examen profond du système mis en place après la chute du régime socialiste, nous révèle que, par rapport à la réforme de 1972, le changement majeur s'arrête au niveau de la politique linguistique. Et c'est en quelque sorte ce système qui continue à être en application actuellement<br>Madagascar had its first experience of schooling since 1820. Since then, educational policies were experimented here. And the results of the researches which we made in the suject allowed us to admit that, under the monarchic State, we were in a way in the presence of an educational policy strongly opened on the foreign system, that is, on one hand, the organization of the teaching was totally left with the discretion of the foreign missionaries, on the other hand, except for the Malagasy language learning, the programs were based on the Chistianity, the languages of the missionaries in this particular case English and French, as well as, even in a still rudimentary way, history and geography of their respective countries. But this situation radically changed with the advent of the colonization to Madagascar in 1895 because, since, contrary to the previous regime, the school device was taken in hand by the colonial State ; on the other hand, in all the programs of teaching it is France which began to occupy the place of first choice. The influence left by this colonial system was so strong that, still existing under the First Malagasy Republic, it was strongly removed only at the time of the Malagasy socialist system since 1975 during which, France yielded its place of first choiceto Malagascar in the teaching programs. However, considered to be ineffective, this sytem was gradually rejected after only less than five years of application. But, the serious examination of the system set up under the Third Republic, after the disappearance of the socialist mode, reveals us that, compared to the reform of 1972, the major change stops on the level of the linguistic policy. The contents of the lessons remain the same one, and the structures of teaching only were little modified. And it is, to some extent, this system which currently continues to be in application
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Ranivo, Martin. "Societe, culture et bibliographie nationale a madagascar." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30025.
Full textAbstract:
La presente these se propose d expliquer comment l evolution de la societe fait pression sur le systeme d information, notamment sur les circuits etstructures bibliologiques (specialement la poduction editoriale) et bibliographiques (specialement l elaboration des bibliographies nationales) et ce , dans l exemple historique de madagascar. On a ainsi un modele de bibliographie nationale que nous qualifions de domine, ou la production editoriale nationale n est pas ma seule composante et qui se presente sous differents aspects : le sousmodele precolonial, le colonail,, le neo-colonail et celui de la recherche de l independance<br>This research work aimsat explaining how the evolution of a ociety some pressure on its information system, mainly on the bibliological circuits and structures (as far as the editorial production is concerned) and on the bibliographical ones (particularly the conception of national bibliographies). The study has been implemented to some periods of the malagasy history. In this way, we have ended up with a model of national bibliography that may be called "a dominated model", of which the national editorial production is not the only component. It appears under various aspects : the precolonial sub-model, the colonial one, the neo-colonial one and the one of an independance endeavour
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Sarrasin, Bruno. "Élaboration et mise en oeuvre du plan d'action environnemental à Madagascar (1987-2001) : construction et problèmes d'une politique publique." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010287.
Full textAbstract:
Cette thèse s'intéresse à l'élaboration et à la mise en oeuvre du Plan d'Action Environnemental à Madagascar, au cours de la période 1987 à 2001. Dans une perspective de sociologie politique, elle propose de comprendre d'abord pourquoi une " politique publique de l'environnement " a été élaborée à Madagascar précisément durant cette période. La thèse propose ensuite de saisir comment le " problème environnemental " a été construit à Madagascar en s'intéressant particulièrement aux intérêts des acteurs, à leur influence, aux conflits et aux compromis qui ont conduit à la définition du problème. Pour y arriver, le premier chapitre précise, dans une perspective historique, les principaux concepts de la recherche de façon à en déterminer les conséquences dans la définition et la mise en oeuvre du Plan d'Action Environnemental à Madagascar. La thèse aborde ensuite, au deuxième chapitre, la construction de l'environnement comme problème économique, social et éventuellement politique. L'élaboration du Plan d'Action Environnemental malagasy repose en fait sur un ensemble de diagnostics établis pendant la période 1987-1990 et rythmés par une dizaine de missions dirigées par des analystes de la Banque mondiale. Le chapitre trois aborde en détails le contenu de certaines de ces missions et leur rôle dans la définition des objectifs et des actions. Le chapitre quatre analyse les deux premières phases de mise en oeuvre réalisées au cours de la période couverte par cette recherche, c'est-à-dire le Programme Environnemental (PEI) de 1991 à 1996 et le Programme Environnemental 2 (PE2) de 1997 à 2001. Enfin, le cinquième chapitre montre dans quelle mesure le tourisme et particulièrement l' écotourisme apparaissent comme un scénario de compromis dans la réalisation des objectifs de l'ensemble des acteurs identifiés dans la problématisation du Plan d'Action Environnemental à Madagascar.
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Muttenzer, Frank. "Déforestation et droit coutumier à Madagascar : l'historicité d'une politique foncière /." Genève : Institut universitaire d'études du développement, 2006. http://www.unige.ch/cyberdocuments/theses2006/MuttenzerF/these.pdf.
Full text
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Akinnuroju, Adegoke. "Syndicalisme et modernisation politique au Nigéria." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100045.
Full textAbstract:
Le rapport entre le syndicalisme ouvrier du Nigeria et le pouvoir politique se caractérise par l'indépendance de l'institution ouvrière à l'égard du gouvernement. Cette spécificité émane de l'environnement économique et social dans lequel le syndicalisme s'est développé depuis les années 1930. Elle résulte également du processus de la construction d'un centre gouvernemental au sein des différentes communautés du Nigeria. En effet, lors du processus de transfert du pouvoir à l'élite politique en 1954, le syndicalisme ouvrier s'est opposé à la mise en place d'un système de gouvernement fédéral au Nigeria. Ses dirigeants étaient préoccupés par les effets de la partition des institutions gouvernementales entre les différentes régions, notamment la disparité salariale et la mobilisation collective des travailleurs à l'échelon national pour défendre des objectifs communs. Ils revendiquèrent un Etat unitaire, doté des institutions politiques centralisées et de pouvoirs élargis au centre. Dès la décolonisation en 1960, les dirigeants syndicaux ont lutté pour l'amélioration des conditions matérielles de la classe ouvrière et pour la transformation du régime économique du Nigeria. Cependant, la tentative du syndicalisme de se constituer en acteur politique<br>The development of working class labour movement in Nigeria since 1930 has been characterized by trade union autonomy. This characteristic results from the economic, social and political environment in which trade unionism itself grew. It is also the outcome of the processor state construction among Nigerian different communities. In 1954, during the process of power transfer to the new political elite, trade unionism critically opposed the creation of a federal form of government in the country. Its leaders were conscious of the effects of regionalized administrative machinery on labour movement particularly salary and wage disparities among the working class, and collective mobilization of professional workers at national level to defend common objectives. In effet, they demanded a unitary state marked by centralized political institutions and enlarged power at the centre. After independence, in 1960, Nigerian labour leaders exercised pressure on the political class and obtained concessions such as national minimum wage and May Day public holiday. However, their influence on the political system has always been limited by institutional and economic obstacles
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Hénon, Jacques-Olivier. "La philosophie politique du federalisme et l'etat." Lille 2, 1998. http://www.theses.fr/1998LIL20009.
Full textAbstract:
La philosophie politique du federalisme et l'etat se propose de demontrer l'antinomie des deux notions d'etat et de federalisme. On admet traditionnellement deux branches principales de l'idee federale, celle liee a la naissance et a l'evolution des etats-unis d'amerique, ou conception madisonienne, et celle liee a la philosophie de p. -j. Proudhon, dont un des echos est l'ecole du federalisme integral. La premiere branche est nee et a evolue de la recherche de conciliation de la forme etatique et d'une organisation axee sur la liberte de ses composantes. La branche proudhonienne est, elle, fondee sur le rejet de l'etat et la recherche d'une organisation politique et sociale non etatique. Les deux branches sont donc intimement liees au moins sur ce premier point. L'objet de la these est de proposer une conception critique de l'idee federale fondee sur la mise en avant des elements communs aux differentes theories federales. La premiere partie est articulee autour de trois idees permettant de presenter une theorie critique du federalisme : l'individu, le contrat et la liberte. La presentation de ces trois concepts permet de soulever et de mettre en evidence l'antinomie de l'etat et du federalisme. Mais le constat de contradiction theorique des deux termes n'est pas une fin en elle- meme. L'etat federal est une realite et s'il peut etre analyse, a la lumiere de la theorie critique presentee en premiere partie, comme une resurgence de l'idee federale plutot qu'une de ses manifestations, il reste neanmoins un modele de federalisme. La seconde partie de la these a pour objet la recherche d'un modele federal qui repond aux trois criteres degages. Le terme de federation peut etre redefini et utilise en ce sens. Il recouvre alors une construction juridique a mi chemin de l'etat federal et de la confederation. Une presentation critique de cette idee est effectuee et des manifestations en sont recherchees. Outre les exemples historiques de cette construction de federation, une approche de la construction des communautes europeennes est realisee en ce sens<br>The political philosophy of federalism and the state is a demonstration of the antinomy of the two notions of "state" and "federalism". There are traditionnaly two conceptions of the idea of federalism: the first pertains to history and evolution of the united states of america, or madison's federalism, the second is about the philosophy of p. -j. Proudhon, from which the integral federalism is an echo today. Madison's federalism has to find a conciliation beetween the form of the state and liberty, with the liberty of his elements. The proudhon's federalism want to find a political organisation without a state. The two conceptions are mixed in this idea of liberty. The object of this work is to find a critical conception of federalism idea based on commons elements of the differents theory of federalism. The first part is articulated in three ideas for a presentation of a critical conception of federalism: individual, contract and liberty. The presentation of those three concepts emphasizes the antinomy of state and federalism. But the etablished fact of this theorical contradiction is not a purpose in him-self. The federal state exist and can be analysed, with the critical theory, like a resurgence of federalism idea better than one of his demonstration. The purpose of the second part is to search for a federal model compatible with our critical federalism's theory. The word "federation" can be defined and used in this sens. It is a juridical construction beetween federal state and confederation. A critical presentation of this idea is done and historicals demontrations are researched. Thus, we hope to have succeeded in elaborating a schema of the european community
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Razafimandimby, Andriamampandry. "Le Fonds monétaire international et la politique économique de Madagascar : 1973-1985." Toulouse 1, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU10007.
Full textAbstract:
Dans le contexte des relations internationales, quelle que soit l'optique dans laquelle on aborde les problèmes de developpement, les questions centrales aujourd'hui tournent autour de l'endettement, et on a vu réapparaitre, au premier plan, des organismes financiers internationaux (FMI, Banque mondiale). C'est dans un tel cadre que se situe notre étude des relations entre le FMI et Madagascar. La crise économique et financière connue par Madagascar, la montée des incertitudes et des instabilités extérieures. Le poids des contraintes financières liées notamment à l'explosion du service de la dette, conduisent le FMI à privilégier le retablissement des équilibres financiers et à donner la priorité aux politiques de réhabilitation, d'ajustement et de régulation conjoncturelles. La grande vague libérale, véhiculé par le Fonds, prônant le moins d'État et la privatisation, aurait-elle suffit à réduire le poids de l'État et à relancer les bases productives de l'économie malgache ? L'analyse de l'intervention du Fonds qui tend à remettre en cause la politique économique de Madagascar, vise aussi les programmes d'ajustement du FMI dans la mesure où ils ont tendance a être dépassés par les spécificités socio-économique du pays aidé, ce qui explique les résultats plutôt relatifs. Cela relance l'eternel problème de financement des PVD<br>The approach to discussion between the IMF and Malagasy gouvernment Is situated in the context of international relations. Madagascar faces many difficulties in its effort to reorganize the financial and monetary sectors and the economic problems. This study is divided into two parts : the first is devoted to analysis of causes IMF intervention's ; the impact of adjustement policy in Madagascar are discussed in the second. The gouvernment of Madagascar broad objectives for economic development are articuled in a new economic policy approved by IMF but the result of adjustement policy it will need to attain maximum efficiency with in the acutal situation
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Ngwe, Luc. "La question politique de l'indépendance : contribution à la définition d'un cadre d'analyse pour l'étude de la construction sociale de l'état au Cameroun." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100102.
Full textAbstract:
L'independance qui prend place dans l'explicitation du processus d'avenement de l'etat au cameroun est tres souvent consideree comme une guerison miraculeuse enchassee dans le recit heroique qui la retrace. En effet, l'etat au cameroun revet un caractere essentialiste et sa naissance s'enonce dans l'imaginaire collectif comme le resultat de la revendication nationaliste. En ce sens, l'independance se concoit a la fois comme une prise de conscience des domines et/ou une programmation politique et sociale et comme naturelle. Or, le cameroun est une construction historiquement situee. Sa construction est faite d'etapes et d'episodes disparates. Elle merite d'etre etudiee alors comme des processus differents qui ont leurs logiques propres et s'inscrivent dans des configurations politiques et sociales differenciees. Cependant ces processus s'inscrivent dans un mouvement d'ensemble qu'est le "proces de civilisation". Ce qui conduit a considerer la revendication independantiste comme un travail politique des elites politiques en situation de concurrence. De la meme maniere, l'antinomie entre colonisation et independance s'efface pour ceder la place a la restitution des continuites pratiques et mentales malgre l'affirmation symbolique de la rupture entre les deux ordres politiques et le travail de celebration auquel l'independance donne lieu.
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Ravoniarisoa, Raymonde. "Coopération agricole et orientation socialiste : l'exemple de Madagascar." Nice, 1985. http://www.theses.fr/1985NICE0015.
Full text
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Derrouich, Hamid. "Changement politique et politique étrangère : essai sur la continuité et la discontinuité de la politique étrangère marocaine." Clermont-Ferrand 1, 2009. http://www.theses.fr/2009CLF10339.
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Ondo, Télesphore. "La responsabilité introuvable du Chef d'Etat africain : analyse comparée de la contestation du pouvoir présidentiel en Afrique noire francophone (exemples camerounais, gabonais, tchadiens et togolais)." Reims, 2005. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000265.pdf.
Full textAbstract:
Il n'y a pas de pouvoir sans responsabilité. Cette combinaison inhérente au constitutionnalisme démocratique apparaît irréalisable dans les Etats africains notamment camerounais, gabonais, tchadien et togolais marqués par le régime présidentialiste. En effet, la majesté et la suprématie de l'institution présidentielle, et partant, le verrouillage par le Chef de l'Etat des processus constituant, législatif et électoral constituent des obstacles insurmontables à l'organisation d'un système efficient de sa responsabilité. Cette situation a pour corollaire le glissement des systèmes politiques africains vers des procédures substitutives, formelles et informelles, chaotiques et pacifiques, nationales et internationales, politiques et pénales. Celles-ci visent soit la destitution ou le changement discrétionnaire du dirigeant suprême, soit le contrôle, la limitation et le partage de son pouvoir. Mais en pratique, l'efficacité de ces mécanismes de contestation est complètement dérisoire. Trouver une solution pacifique à l'irresponsabilité du principal gouvernant : telle est la condition essentielle à l'établissement d'une démocratie constitutionnelle en Afrique noire<br>There is no power without accountability. This combination, inherent in democratic constitutionalism, seems unachievable in some States in Africa notably Cameroon, Gabon, Chad and Togo, where the presidentialism left his mark. In fact, the majesty and the supremacy of the presidency and, consequently, the control of the constituent, legislative and electoral process by the Head of State, represent some insurmountable obstacles to organize an efficient system of his accountability. The consequence of this situation is the swing of the political systems in Africa to substitutive, formal and informal, chaotic and peaceful, national and international, political and criminal procedures. Those aim either, to destitute the supreme leader or, to control, limit and share his power. But in practice, the effectiveness of those mechanisms of protest is very low. The essential condition to establish a constitutional democracy in black Africa is to find a peaceful solution to the unaccountability of the main ruling leader
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Naiko, Julien. "Jacques Rabemananjara : écrivain et homme politique malgache : de l'ethnicité au cosmopolitisme." La Réunion, 2004. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/04_02_Naiko.pdf.
Full textAbstract:
Jacques Rabemananjara est à la fois un monument de la littérature indianocéanique d'expression française et un grand nom de la politique malgache. On ne sait trop qui du poète ou du politicien faut-il retenir de Jacques Rabemananjara. En vérité, le passionné de littérature et le féru de politique se rejoignent pour saluer l'ambivalence qu'il incarne! Depuis 1940, son premier recueil poétique Sur les Marches du soir jusqu'en 1998, parution de son essai sur le Prince Razaka, le barde malgache à travers ses poèmes, ses pièces de théâtre, ses essais politico-culturels défend son identité et celle de son peuple. Parviendra-t-il à faire entendre sa différence en plein apogée de la colonisation française dans les années 1935? L'évolution historique du pouvoir colonial en terre malgache suscite l'émergence des évènements tout en dictant "l'inspiration scripturaire" de cet écrivain-député-prisonnier lors de l'insurrection sanglante et énigmatique du 29 mars 1947. L'écrivain a trouvé dans la politique un ferment littéraire, et le politique a puisé dans son nationalisme, une profonde inspiration poétique. Aussi, grâce à son engagement, sa poésie se veut-elle une urgence car le politicien se veut malgache tout en adoptant la langue de Victor Hugo. Il communie à l'univers affectif, à la culture propre du peuple dont il est issu grâce à l'évocation des rites, mythes et des religions. En éclatant sa malgachitude et sa négritude, il parvient à embrasser le cosmos et renforce ainsi sa qualité d'humain<br>Jacques Rabemananjara is both a monument of the indianoceanic literature of French expression and a well known in Malagasy politic. You don't know too much which of the poet or the politick should be retained of him. In truth, the keened of literature and the politic junkie meet to welcom the ambivalence that he incarnates! Since 1940, his first poetic collection "Sur les Marches du soir" until 1998, the parution of his essay on " le Prince Razaka", the Malagasy bard through his poems, his theaters, his political cultural essay defends his identity and the one of his people. Can he make hear his difference in the highest summit of the French colonisation in the years 1935? The historical evolution of the colonial power in Malagasy land raises the apparition of events by saying "the scriptural inspiration" of member of parliament-prisoner-writer during the bloody and enigmatic event of March 29, 1947. The writer has found in politic a literary ferment, and the politick has taken from his nationalism, a deep poetic inspiration. So, thanks to his bind, his poetry seems to be an urgency for he wants to remain Malagasy by adopting Victor Hugo's langage. He communes to affective universe, to the own culture of the people from which he comes thanks to the evocation of rites, myths and ancestral religion of his country. In freeing himself from his malagasy status as well as his negritude, he comes to ambrace and reinforce his human quality
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Tofeiliyah, Ahmad. "Les partis politiques et leur rôle dans les pays du Proche-Orient : Irak, Jordanie, Liban, Syrie." Montpellier 1, 1987. http://www.theses.fr/1987MON10036.
Full textAbstract:
Nous consacrons cette these a l'etude de l'origine et de l'evolution des partis politiques dans les pays du proche-orient. Nous presentons un apercu des regimes politiques depuis l'avenement de l'islam, et decrivons les differentes etapes du regime ottoman. Puis nous etudions les facteurs interieurs et exterieurs qui ont permis l'eveil arabe, en particulier les partis et associations qui sont apparus et se sont developpes au 19e siecle et qui plus tard ont joue un role dans l'independance vis a vis de l'empire ottoman. L'etablissement des mandats a entraine la division des partis politiques. Nous nous interessons a cette periode pour y etudier l'evolution des partis et leur role dans la vie politique. Notre etude des partis s'etend ensuite sur les annees qui ont suivi l'independance jusqu'a nos jours dans chacun des pays concernes : irak, jordanie, liban, syrie. Nous consacrons egalement une partie de cette these aux differentes ideologies et aux systemes des partis. De plus nous examinons le systeme du parti dominant en irak et en syrie, le multipartisme au liban et les obstacles qui y marginalisent le role des partis non confessionnels. Enfin nous presentons le systeme des partis clandestins en jordanie<br>These thesis studies the origin and evolution of the political parties in the middle east. It gives a short description of the political organizations in these countries since the beginning of islam, through the different stages of the ottoman domination. Then the various elements which inside and outside middle east have helped the rise of arabic consciousness are studied, specially the parties and associations which appeared and grew during the nineteenth century. Later the parties have had their part in the struggle for independance against the ottoman empire. During the time these territories were mandated, the political parties broke up. Their evolution and their part in the political life are described at that time, after independance to our days. A part of these thesis is dedicated to the different ideologies and the systems of the parties. It presents also the dominating parties in iraq and syria. Then it tries ti analyse multipartism in lebanon and reasons which prevent non-religious parties from really playing their part in this country. Finaly we describe the illegal parties in jordan
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Koppa, Maria Eleni. "La formation des systèmes partisans dans les Balkans." Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100107.
Full text
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Matala-Tala, Léonard. "Esquisse de l'Europe politique." Nancy 2, 1997. http://www.theses.fr/1997NAN20014.
Full textAbstract:
Les pères fondateurs de la construction européenne visaient la réalisation d'une union sans cesse plus étroite entre les peuples européens. L’esquisse de l’Europe politique est ici analysée sous les divers aspects du processus d'intégration : mise en œuvre des politiques communes, des compétences concurrentes et subsidiaires ; détermination des relations entre l'union, ses états membres et ses citoyens ; affirmation d'une identité et d'une personnalité externe propres à l'union. Seule l'intégration politique peut répondre de manière efficace aux objectifs de la construction européenne. Toutefois, la dynamique de ce processus se situe dans une conjoncture d'interdepance globale ou l'état-nation est dépassé. Cette déstabilisation touche aussi l’Europe communautaire. L’édifice européen apparait déconnecté des sources naturelles de la vitalité politique et risque, par manque de participation populaire, de s'écrouler après que tout aura été réalisé pour le mieux au sommet. Les ratifications du tue montrent la volonté des peuples européens d'influer sur l'évolution de l'intégration. L’Europe à construire doit inclure la dimension humaine longtemps négligée. Dans cette esquisse, les positions des députés européens sont analysées parce qu'ils représentent les peuples des états membres, et qu'ils traduisent les conceptions sociales des grandes familles politiques européennes. Leur élection au suffrage universel direct leur permet d'influencer la démocratisation du processus d'intégration. Pour concrétiser cette Europe, il faut rechercher ses compétences matérielles, terrestres et surtout humaines, afin de replacer l'homme au centre de ce processus. Or des reformes s'imposent pour que l’Europe politique soit démocratique, fédérale et supranationale. Cette esquisse se place volontairement au-delà des élargissements et autres phases transitoires. Une fois réalisée, cette Europe s'intègrera dans une nouvelle société internationale dont les membres seraient des ensembles supranationaux<br>The European integration is one of the major challenges Europe has ever faced. A draught of a political union is here undertaken as a distinctive policy response for the expected requirements. Within that framework, various aspects of the integration process are analysed: the extent of the EU's competence, its relationship with its member states and its citizens, as well as its own identity and external personality. In the background, the consequences for nation states of the internationalization of policy issues and growing mutual dependence of the states with a tendency towards a decay of their sovereignty. This context affects also the EU: the deficit in political legitimacy tends to increase, hereby threatening to ruin the whole process. The Europe-to-be-built must seriously consider citizen participation in decision-making, thus enhancing the so-long neglected human dimension. The views of the members of the European parliament were taken as a basis for this political draught. For the deputies not only represent the European nation, but they also defend its major philosophical concepts. The universal franchise grants them to weigh on the democratisation of the integration process. In order to put this political union in concrete form, we shall broach its jurisdiction, material and especially human competence. However, some reforms must be first undertaken before Europe becomes political, supranational, federal and democratic. This draught is deliberately positioned beyond any widening or other transitory phases. Indeed, once achieved, the political union is meant to be an actor on the international scene, being part of a shifting system. Hence, a new international society is shaping up; it would be composed by supranational bodies
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Crozon, Ariel. "Zanzibar en Tanzanie : essai d'histoire politique." Pau, 1992. http://www.theses.fr/1992PAUU2023.
Full textAbstract:
"En avril 1964, la république du Tanganyika et la république populaire de zanzibar s'unissent pour former la république unie de Tanzanie. L'étude porte sur la place et le rôle de zanzibar au sein de la république unie de Tanzanie. Elle privilégie la perception insulaire car l'union transforme profondément le cadre politique des iles, les intégrant dans un espace plus large ou elles deviennent plus ou moins marginales. La structure étatique du nouvel état est originale : deux gouvernements coexistent, l'un exerce une juridiction exclusive mais limitée a zanzibar, l'autre, le gouvernement central, couvre l’ensemble du pays a l'exception des domaines réserves a au gouvernement de zanzibar. Le présent travail trace l'histoire politique de cette union de 1964 a nos jours, afin de déterminer la nature des problèmes qu'elle rencontre, qu'il s’agisse des dysfonctionnements pratiques ou d'obstacles de nature plus symbolique renvoyant a des approches différentes du politique et de l'union. Le travail s'organise autour de deux thèmes. L'organisation politique dote zanzibar d'un statut particulier. Il s'agit d'étudier ce qu'il permet aux autorités insulaires aussi bien pour la politique interne (les domaines autonomes) que pour leur influence dans la politique nationale du pays. L'autre aspect de l'étude est de montrer les differentes facettes des représentations imaginaire de l'union, de la politique et du pouvoir sur les iles ainsi que l'influence de ces représentations sur la perception et la participation insulaire aux institutions nationales. "<br>"In april 1964, the republic of Tanganyika and the republic of Zanzibar unite together to form the united republic of Tanzania. My study is about the position and the role of Zanzibar within the united republic of Tanzania. I emphasized the insular perception of the united republic which deeply transforms the political environment of the islands by integrating them into a larger structure where they are marginalized. Two governments exist together, one exercise an exclusive jurisdiction limited to Zanzibar, the other the central government controls the whole country, except the domains specific to the Zanzibar government. This work shows the political history of the united republic from 164 until now, and determines the nature of the problems encountered during this period, whether they are practical dysfunctions or more symbolic obstacles due to political and cultural approaches of the united republic. Organized my work around two themes : the political structure gives Zanzibar a specific status, i studied the influence of this status on the internal politics, as well as its influence on the national politics of the whole country. The other side is to show the different aspects of the united republic subjective representation of the politics and power on the islands, whether it changes the way the islands are perceived by the rest of the republic, and whether the insular participation in the national institutions makes a difference for the islands. "
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Tawfik, Omar Sohir. "L'évolution politique en Égypte et ses effets sur la politique économique." Montpellier 1, 1988. http://www.theses.fr/1988MON10031.
Full textAbstract:
Le facteur predominant dans le processus de developpement economique et social en egypte est le facteur politique tant interne que externe. L'etat egyptien a developpe divers systemes economiques originaux, tout au long de son histoire, qu'il s'agisse de l'egypte de m. Ali, de celle de ses successeurs ou de l'egypte independante de nasser puis de sadate. Chacun de ces systemes a ete induit par des changements politiques qui ont introduit de nouvelles strategies modifiant les structures economiques<br>The predominant factor in the process of development in egypt is the political factor as much internal as external. All along its history, the state of egypt has developed different economic systems, quite original, whether it was the egypt during the time of m. Ali, of his successor or independant egypt during the time of nasser, and then sadat. Each of these systems has been induced by political changes, which have intodu-ced new strategies modifing the economic structures
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Itsouhou, Mbadinga. "Choix de système politique et activités économiques en Afrique subsaharienne : l'expérience socialiste du Bénin et du Congo." Paris 2, 1993. http://www.theses.fr/1993PA020044.
Full textAbstract:
Pour des raisons essentiellement politiques, le congo et le dahomey optent quelques annees apres leur independance pour une orientation marxiste-leniniste et une organisation socio-politique de type sovietique. La politique de developpement, fondee sur l'intervention accrue de l'etat et une regulation globale par le biais d'une planification rigide, en theorie, se traduit par des reformes, des nationalisations et la creation d'entreprises publiques. Cela afin de mettre en place, un systeme d'economie planifiee. Les plans elabores dans ce nouveau cadre, par leur insuffisances internes, se revelent incapables d'influencer positivement l'evolution de l'economie du dahomey (devenu benin) et du congo. L'explosion de la dette est l'un des handicaps majeurs resultant de cette politique. L'echec des plans est en fait celui du modele socialiste de developpement applique a l'afrique noire. L'inefficacite du secteur d'etat, les deficiences des systemes d'information economique et l'insuffisance de modelisation sont autant de limites observees dans la mise en oeuvre du modele<br>For political reasons, dahomey and congo opt in sixteen and seventeen years, for socialism and soviet way of live and social organisation. Planning and public firms become the main way of economic actions. After almost thirty years,for congo, and twenty for benin, this socialist way have not given any benefit. Public debt is the worst consequence that has been noted. Certainely, miscarriage of planning is a failure for the socialist global model in southern saharian africa. Inefficiency of public firms, bad quality of economic informations and the absence of economic modeling are the main problems that have been encoutered
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Bignoumba, Moundemba Étienne. "Le système politique gabonais." Bordeaux 1, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR1A001.
Full text
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Lee, Ho-Young. "La politique étrangère des régimes militaires révolutionnaires africains : Bénin, Congo, et Madagascar." Toulouse 1, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU10005.
Full textAbstract:
L'evolution de la diplomatie du benin, du congo et de madagascar depuis l'adoption du nouveau principe fonde sur le marxisme-leninisme sous l'eglise des militaires venus au pouvoir dans les annees soixante-dix a montre une fluctuation complexe, croisee par une tendance a la multiplication des rapports avec les pays de l'est pendant une premiere periode (1975-1980), suivie d'un relachement lors d'une deuxieme periode (1981-1990). Les rapports avec les pays de l'ouest presentent une configuration inverse a celle des pays de l'est. Les raisons de ces evolutions tiennent a plusieurs facteurs dont la geopolitique, le sous-developpement economique et les forces politiques interieures sont des facteurs les plus importants<br>The development of diplomatic policy in benin, congo and madagascar, since the adoption of a new philosophy based on marxisme-leninisme under the auspices of the military who came to power in the seventies, shows a complex fluctuating pattern. There is a tendancy towards multiple relations with the eastern countries during the early period (1975-1980), followed by a fall-off during the second period (1981-1990) relations with western countries present the opposite tendanny. Several factors contributed to these developments, the most important being geopolitics, economic underdevelopment and internal political forces
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François, Bernard. "Le modèle kémaliste : une réponse opérationnelle à l'échec relatif du développement en Afrique subsaharienne? Application au Burkina Faso." Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0010.
Full textAbstract:
L'Afrique subsaharienne pourrait tirer de l'analyse d'un "modèle kémaliste", qui s'est exprimée sur un empire ottoman assimilable à un État sous-développé, des pistes de réflexion quant à son propre développement. L'analyse des révolutions structurelles et des dérives engendrées par ce modèle original peuvent être riches d'enseignements pour l'Afrique subsaharienne qui fait face à un développement "orthodoxe" en situation d'échec relatif avéré depuis trois décennies ! Ces enseignements sont-ils adaptables aux pays de la zone et serait-ce souhaitable pour eux ? Une première partie dresse le bilan politique, économique et socioculturel "noir et gris" d'une Afrique subsaharienne contemporaine ainsi que de ses relations historiques avec son Nord "naturel", l'Europe, dans le cadre des relations bilatérales et multilatérales. Nous nous attachons à examiner ensuite les conditions de l'émergence des principes directeurs de ce que nous appelons le "modèle kémaliste", de ses succès et de ses dérives successives. Une troisième partie nous permet de répondre à la question sur l'adaptabilité d'un modèle comme le kémalisme à un pays d'Afrique subsaharienne, en l'occurrence le Burkina Faso, dont la démarche originale et les réalisation révolutionnaires ne sont pas sans rappeler celles mises en œuvre par le mouvement kémaliste originel. Face à l'échec des modèles orthodoxes de développement et aux risques liés à l'émergence d'un Islam intégriste, la Turquie post Atatürk ne pourrait-elle pas apparaître aux pays de la zone comme partenaire et comme modèle comportemental, grâce à certaines proximités socioculturelles et d'un vécu proche dont elle peut se prévaloir ? Il est temps d'initier une dynamique de collaboration entre le monde africain et le monde turcophone qui se construisent devant nous !<br>Sub-Saharan Africa could take advantage for its own economical development, of the analysis of the "Kemalist model" which had proved its efficiency in the transformation of an under developped Ottoman empire. The analysis of structural revolutions and Kemalist model deviations could be full of lessons for an Africa which faces from 30 years, a "classical" relative development failure. These lessons could be adaptable to Sub-Saharan Africa and would they welcome ? The political, economical and socio-cultural "black and grey" assessment of Sub-Saharan Africa situation is presented in the first part with a recall of the bilateral and multilateral relationships with its "natural" north, Europe. We examine in a second part the Kemalist models birth and growth, from its beginning to its present interpretation. We answer in the third part, to the following question : could this Kemalist model" be applicable in a Sub-Saharan country as Burkina Faso, which developed an original and revolutionary way near the Kemalist's one ? The post Kemalist Turkey, facing the unsuccessful "classical" development theories from ages and the potential risks of Islamic fundamentalism, could appear as a partner thanks to various socio-cultural and behavioural similarities. It is time to initiate a new partnership between the African and the Turkish world which both actually construct themselves now
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Contreras, Osorio Rodrigo. "Le renversement de la politique : pouvoir politique, démocratie libérale et néo-conservatisme au Chili." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0043.
Full textAbstract:
Dans cette thèse nous essayons de faire une critique de la démocratie libérale en Amérique latine en nous servant du cas chilien. Pour ce faire, nous développons trois thèses interdépendantes. La première est que la stabilité et la légitimité du système démocratique libéral dépend des possibilités et des conditions réelles et objectives dont disposent les citoyens pour établir des relations d'échange horizontales et équitables car ce sont elles qui assurent l'autonomie effective des personnes et l'égalité réelle des droits. Ensuite, nous affirmons que, aussi bien au Chili que dans le reste de l'Amérique latine, la démocratie libérale vit dans un contexte marqué par un ensemble de limitations et de contradictions qui affectent sa stabilité et sa légitimité. Notre deuxième thèse est donc que ces limitations et ces contradictions découlent de la manière dont est exercé et distribué le pouvoir dans chacun de nos pays, étant donné que le degré de démocratisation économique, politique et sociale dépend de cela, tout comme en dépendent les possibilités de distribution de la richesse et de tous les bénéfices qu'une société peut ofrir à ses membres. Cela nous amène à notre troisième thèse : la distribution et l'exercice du pouvoir dans nos sociétés, et spécialement dans le cas du Chili, est le résultat d'un ordre social libéral défini à partir d'une interprétation autoritaire de la doctrine libérale ; interprétation qui n'est pas conjoncturelle, mais obéit au contraire à un transformisme historique de l'autoritarisme, qui est lié à la sensibilité et à l'attachement idéologique de type néo-conservateur caractéristiques du groupe dominant chilien<br>In this thesis we try to make a critical study of free market democracy in Latin America using the example of Chile. In order to accomplish this we develp three independent theses. The first one is that the stability and legitimacy of a free market democratic system depend on the possibilities and real conditions and objectives available to the citizens to establish horizontal and equal relational exchanges because it is these that ensure the effective autonomy of people and real equality of rights. Subsequently, we affirm that in Chile as well as in the rest of Latin AMerica, free market democracy exists in a context marked out by an ensemble of limitations and contradictions that affect its stability and legitimacy. Thus, our second thesis is that these limitations and contradictions arise from the way which power is exercised and distributed in each of our countries, given that the degree of economic, political and social democratisation depends on this, as do all the possibilities of distribution of wealth and all advantages that a society can offer to its members. This leads us to our third thesis : the distribution and exercise of power in our societies, and especially in the case of Chile, are the result of a free market social order defined from an authoritarian interpretation of a free market doctrine; an interpretation that is not accidental, but, on the contrary, obeyx the historic transformation of authoritarianism that is connected to the sensibility and the neo-conservative ideological attachment, characteristic of the dominant group in Chile
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Larbi, Hayat. "La transition démocratique en Algérie et en Espagne : étude comparée." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083288.
Full textAbstract:
L’Algérie a connu l’expérience démocratique la plus tumultueuse et la plus franche du monde arabe entre 1989 et 1991. Mais le processus démocratique se solde dès les premières élections municipales en juin 1990 par la victoire du Front islamique du salut « FIS ». Un coup d’Etat est imposé le 12 janvier 1992 et le deuxième tour annulé. Pourquoi est-ce que la tentative de démocratisation a échoué en Algérie contrairement à l’Espagne post-franquiste ? Est ce qu’il s’agit de problèmes de types culturels, sociologiques ou politiques ? L’exemple espagnol permet d’essayer de comprendre comment un régime dictatorial peut se transformer en un régime démocratique, comme avait essayé de faire le Président algérien Chadli Bendjedid, lors de la tentative de démocratisation avortée avec le FLN des réformateurs, dans le cas algérien<br>Among all Arab countries. , Algeria experienced between 1989 and 1991 a democratic regime in its out most franc and agitated form. However, the democratisation process declined severely after the victory of the Islamic front ”FIS” during the first municipal election in June 1990. The chief of state at the time, Chadli Bendjedid, was forced to resigned after the party’s second victory during the first round of the legislative elections. Why has the democratisation tentative failed in Algeria while it succeeded in Spain? Are the problem of a cultural, sociological or political nature? The analysis of the Spanish model will help shedding the light on how can a dictatorship be altered smoothly into a democratic regime, at the initiatives of the state reformist. An initiative similar to the one attempted by the Algerian president Chadli Bendjedid, and overruled by the FLN party in the Algerian case
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Herdam, Ayaal. "Pouvoir central et pouvoirs régionaux en Russie : le cas de la République Sakha (Iakoutie)." Bordeaux 4, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR40043.
Full textAbstract:
La presente etude analyse les relations entre le gouvernement de russie et la republique sakha (iakoutie), le plus vaste des 89 territoires membres de la federation de russie. Depuis la disparition de l'union sovietique, ces relations connaissent des changements spectaculaires. Les dirigeants de la republique sakha participent desormais a la gestion de dossiers importants qui concernent leur territoire, comme le controle de l'extraction et de l'utilisation des ressources naturelles, les strategies de developpement, les parametres ethniques et demographiques, les cultures des populations autochtones. Cette participation, variable selon les dossiers, est le resultat d'une negociation entre les dirigeants politiques de la republique sakha et le gouvernement federal. Jusqu'en 1995. Les dirigeants iakoutes ont obtenu des engagements et des transferts de competences qui stimulent un developpement autonome du territoire. Malgre la presence d'aspects conflictuels dans les relations entre moscou et iakoutsk, et malgre un essor du nationalisme sakha, tolere par le pouvoir central, l'elite politique de iakoutie ne semble pas envisager la separation complete de la russie<br>This study analyses the relations between the russian government and the sakha republic (yakutia), the largest of the 89 territories which make up the russian federation. Since the disappearance of the soviet union, the relationship has altered. Leaders of the sakha republic now have a say in important decisions concerning their territory, e. G. Supervision of the extraction and use of natural resources, development policies, ethnic and demographic affairs and the culture of indigenous groups. The level of participation varies according to the matter in hand and is the result of negotiation between leaders of the sakha republic and the federal government. Up to 1995 yakut leaders have obtained the transfer of certain powers which promote the development of the autonomy of this territory. Despite conflicting views in the relations between moscow and yakutsk and despite an increase in sakha nationalism, tolerated by the central government, it is unlikely that the political elite of the sakha republic will endorse the idea of full separation from russia
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Loiola, de Menezes Costa Marilde. "Gouvernement et scientifiques dans le processus d'institutionnalisation de la politique scientifique et technologique au Brésil." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0020.
Full textAbstract:
Cette these a comme objectif l'analyse du processus d'institutionnalisation de la politique scientifique et technologique au bresil. Notre etude cherchera a privilegier les trois moments importants de l'emergence de la politique scientifique et technologique bresilienne. Le premier de 1973 a 1984, periode d'execution des premiers programmes gouvernementaux pour le developpement scientifique du pays au niveau national; le deuxieme de 1985 a 1988, data de la creation du ministere de la science et de la technologie, et le troisieme de 1988 a 1989 a l'occasion de l'introduction du theme "science, technologie et etat" dans la nouvelle charte constitutionnelle. Les analyses menees a terme dans notre travail indiquent que l'emergence d'une politique scientifique au bresil etait toujours associee a l'interaction qui s'etait creee entre les scientifiques et le gouvernement. Cette interaction permet a la fois d'amener le debat sur l'organisation et developpement de la science, et egalement de conduire le debat politique sur la democratisation de l'etat<br>The purpose of this dissertation is to analyse the institutionalization of science policy in brazil. The study attempts to underscore the three key moments of the process during which brazilian sciences policy emerged : first, 1973 - 1984, the period when the earliest government programmes for the development of science at the national level were implemented; second, 1985 - 1988, when the ministry for science and technology was created; 1988 - 1989, when the theme of " science, technology and state" was introduced into the new brazilian constitution. The analysis that form part of this study indicate that the emergency of a science policy in brazil has att all times been associated with the interaction created between scientists and government. Such interaction allows both for a discussion on the organization and development of science as well as a political debate on the democratization of the state
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Lafargue, Jérôme. "Mobilisations collectives, democratisation et systeme d'action protestataire. Analyse comparee des exemples kenyan et zambien." Pau, 1996. https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01263148.
Full textAbstract:
L'analyse strictement institutionnelle du renouveau democratique que connait l'afrique depuis quelques annees plus suffisante. Aussi devient-il utile de se pencher sur les divers mode d'expression du politiqu qui depassent les schemas institutionnels. L'etude des mobilisations collectives protestataires ou contre-protestataires permet de mettre en valeur ce postulat dan les deux pays choisis pour l'enquete, dont l'interet est qu'ils ont connu des trajectoires politiques comparables. Dans ce cadre, l'objectif poursuivi etait de double nature : dans une perspective conceptuelle, il visait a depasser les lectures traditionnelles de l'action collective par la recherche d'un systeme d'action protesta taire; dans une perspective plus generale, il visait a devoiler voire a combler des lacunes, puisque les differents modeles theoriques relatifs a l'action collective n'ont quasiment pas ete utilises pour examiner les passages a la democratie, et que la sociologie de la mobilisation ne s'est pas encore attardee sur les processus de democratisation. La mise en oeuvre du systeme d'action protestataire s'est averee possible et la poursuite du second objectif narque l'amorce d'une double rehabilitation; la rehabilitation de la multidimensionnalite dans l'approche conceptuelle; la rehabilitation non plus seulement de l'acteur africain mais de l'espace africain comme objet de recherche<br>The bare institutional analysis of the african democratic renewak doesn't seem to be satisfactory any more. It is useful to study the numerous political expressions that outshine the institutional pattern. The study of the collective action s directed against the power allows the highlighting of this postulate in kenya and zambia, whose interest is that they have known similar political trajectories. So, two objective were pursued : first, in a conceptual viewpoint, we wanted to overwhelm the classical collective action theories by searching a protest action system; secondly, we wanted to unveil and may be to fill some gaps (the collective action theories haven't been used to study the democratization processes). The building of the protest action system proved to be possible and the pursueing of the second objective allowed the beginning of a double rehabilitation : the rehabilitation of the multidimensionality in the conceptual approach; the rehabilitation of not only the african actor but also the african space as the object of a research
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Katumanga, Musambayi Chrisanthus. "Leadership, organisation et prise du pouvoir : les causes du succès des mouvements de résistance en Ouganda et au Rwanda (1981-2000)." Pau, 2002. http://www.theses.fr/2002PAUU2009.
Full textAbstract:
Cette thèse entreprend une étude comparative du processus de résistance en Ouganda et au Rwanda entre 1981 et 2000. Elle cherche à comprendre les conditions sociales et les facteurs qui permettent aux mouvements de résistance de dé(re)construire les Etats. Elle met en évidence l'importance du leadership et de l'organisation ; elle attribue la réussite des dirigeants de la résistance à leur élaboration d'un cadre organisationnel ayant la capacité de miner systématiquement l'étendue institutionnelle du régime, de faire la guerre, d'avoir la capacité d'assurer des valeurs comme la légitimité interne et externe. Tout cela est fonction de l'existence de patterns complexes entre les dirigeants, leurs adeptes, les structures d'organisation et du milieu de la résistance. Le leadership pourrait éventuellement réussir s'il perçoit et traite son processus organisationnel comme une action temporaire des interactions qui doivent s'ouvrir pour permettre d'avoir des renégociations et la dé(re)construction à travers une action sociale. Ces dernières, à leur tour, permettent au mouvement de consolider son contrôle sur l'espace organisationnel, un facteur de nature à renforcer davantage la capacité organisationnelle et la mobilisation des activités. Le soutien extérieur apporté à divers acteurs dans un conflit armé dans ce sens devient un simple gilet de sauvetage. Sa valeur est fonction de la capacité organisationnelle du bénéficiaire à l'utiliser à bon escient. A travers la logique de son idéologie de re-institutionnalisation et d'unification, le processus de résistance ne peut pas seulement aider à mettre un terme à la politique d'exclusion de l'Etat et de violence prédatrice, mais aussi à le remettre sur les rails. Ce dernier processus nécessite la mise en place d'institutions de contrainte et de soumission (pour orienter les actions de la société vers des attentes de base) tout en produisant la participation politique. La stabilité socio-politique de la période post-résistance a toutes les chances d'émerger si le nouveau leadership produit des systèmes alternatifs de gouvernance basés sur des constructions inclusives à base élargie. Pour une bonne analyse du processus de dé(re)construction, la présente thèse adopte une approche sociologico-politique ayant une perspective historique.