Academic literature on the topic 'Politique et gouvernement – Tunisie'

Ce travail se propose d'etudier les relations entre science et pouvoir dans la tunisie contemporaine (1956-1996) en adoptant une grille d'analyse inspiree de l'etude des politiques publiques. La premiere partie est consacree a un examen des representations de la science sous-jacentes au discours politique de l'etat tunisien independant. Elle propose une genealogie historique de ces representations, depuis la fin du xixeme siecle, une analyse des grandes categories de ce discours, et une interpretation de l'efficacite specifique du discours sur la science comme instrument de legitimation. Dans une deuxieme partie, on a retrace les conditions de l'emergence en tunisie d'un champ universitaire, lieu d'apparition d'une pratique scientifique. En insistant sur les modalites de sa construction, sur l'instauration de regles et d'enjeux propres a ce nouvel espace, nous avons essaye de montrer comment ceux-ci avaient durablement marque le developpement de la science tunisienne. Le troisieme temps de cette recherche est consacre a une etude de cas concernant un episode controverse de la politique scientifique tunisienne, survenu entre 1978 et 1986. Cette etude est centree sur les facteurs politiques et sociologiques qui ont concouru a la mise en oeuvre d'une politique dite de "recherche programmee", mais aussi sur les raisons de la tres forte resistance d'une partie des universitaire a ces orientations nouvelles. Enfin, la derniere partie de ce travail, qui porte sur la periode la plus recente (1987-1996), fait etat d'un regain d'interet de la sphere politique pour la science, dont l'institutionnalisation s'accompagne d'une presence notable de la figure presidentielle. Ceci se traduit notamment par un resserrement des liens entre un etat desireux de valoriser son image et la composante percue comme la plus prestigieuse de la recherche tunisienne, processus qui pourrait avoir pour contrepartie une marginalisation accrue de la recherche universitaire

Le nouvel état tunisien qui succéda au protectorat français est un état princier. Il a acquis autorité sur les hommes par l'usage des armes et des lois, ce qui lui assura stabilité et gloire. Cependant, la gloire collective céda vite la place à la gloire personnelle, d'où la rupture du "temps machiavélien" et le retour du "temps khaldounien" caracterisé par l'extériorité de l'état vis à vis de la société. Le but de la recherche est de vérifier cette hypothèse en analysant le rôle central du prince, les procédés de la lutte, les réformes introduites ainsi que la gloire et son accaparement par le fondateur<br>The new Tunisian state which succeeded the French protectorate is principalitie to all intents and purposes. It acquired an authority over the people using both weapons and low - and that ensured its stability and glory. Howewer, collective glory soon gave way to the personal glory, hence its breaking point from "machiavelian times" and the return to the "khaldounien times", is marked by the externality of the state towards society. The aim of the study is to verify the validity of this hypothesis by analysing the struggle procedures, the reforms that were introduced as well as the glory and its monopolisation by the founder

Privilégiant un point de vue spatial, cette étude cherche à préciser la contribution des pratiques spatiales des citadins et celle des politiques d'équipement engagées par l'Etat, dans la banlieue de Tunis, et par l'aide internationale, dans la banlieue de Dakar, au gouvernement des quartiers mal lotis. Au final, il apparaît que la production de l'espace contribue largement à la régulation sociale et politique au sein de ces quartiers. Au moment de la fondation, le peuplement ainsi que la production foncière et immobilière sont à l'origine de structures sociales et politiques marquées par l'interconnaissance (qui résulte notamment des stratégies résidentielles fondées sur le regroupement des familles) et par la relation de clientèle (qui garantit la sécurité foncière et l'accès aux équipements de base). Quant aux politiques urbaines, elles impriment des directions divergentes au gouvernement local : complexification du champ politique, à Dakar ; renforcement de l'"ordre lointain de l'Etat", à Tunis.

Les études sur la théorie de la démocratisation des "transitologues", ne prêtant attention qu'aux actions des acteurs, aux stratégies, négligeant l'histoire sociale et économique, sont critiquables et limitées. Avec une telle dichotomie, opposant "bonne" démocratie et "mauvais" autoritarisme, il ne peut y avoir de pays qui soit vraiment démocratique tout en étant autoritaire. De même, tous les autres problèmes relatifs à une réalité en devenir ne peuvent pas être saisis dans un tel cadre théorique. Les théâtres du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord montrent pourtant que nous ne pouvons pas discuter les questions de la démocratisation sans prêter attention aux questions de dépendance de l'économie rentière, de l'histoire et des relations internationales. En Tunisie, en mettant en place un système efficace de répartition des rentes dans les différents secteurs de l’économie, le pouvoir a créé une classe moyenne favorable au régime autoritaire. Ce dernier bénéficie du soutien des États-Unis et de la France qui fournissent une assistance technique dans les domaines de l’éducation et de la culture, investissent et offrent une importante aide économique. Le pouvoir en place jouit également du soutien populaire car les gens craignent le pouvoir. Ils ne craignent pas tant l’usage actuel du pouvoir en place que l’usage arbitraire qu’il pourrait en faire. Le régime tunisien a su jouir habilement de son usage "prévisible" du pouvoir face aux inquiétudes d’un usage "imprévisible". Et c’est ainsi qu’il est parvenu à maintenir un système autoritaire durable<br>There are obvious limits to the theory of democratization focusing on the actions of political players and their strategies, as it often neglects both social and economic history. Illustrating the dichotomy between the "good" being democracy, and the "bad" being authoritarianism, this theory shows that there can be the existence of a country that is democratic while being authoritarian at the same time. However, all other problems related to such a theoretical framework are often than not considered to be a reality. The Middle East and North Africa both show that we cannot discuss issues of democratization without paying attention to matters involving the rentier economy, history and international relations. In Tunisia, by establishing an efficient distribution of rent in various sectors of the economy, the ruling power has created a middle class supporting the authoritarian regime. Also, found within the scheme is the supporting logistics provided by the United States and France, both providing technical assistance in the areas of education and culture, invest and substantial economic aid. The powers that be enjoy popular support because people fear the government. They do not fear the current use of power in place, but the arbitrary use of it that the rulers have control over. The Tunisian regime has skillfully managed to enjoy its "expected" use of power to meet the concerns of its "unpredictable" use. Thus, it can keep an authoritarian system sustainable

L'objet de cette these est d'etudier la problematique des interactions entre les pouvoirs publics, les medias et les publics en tunisie dans le contexte de la transition politique du 7 novembre 1987. Cette these comprend quatre parties : -la premiere partie est consacree a l'evolution du systeme politique tunisien. Elle permet de degager les specificites d'un systeme erige sur des valeurs contradictoires. D'une part, il s'agit d'un regime republicain pronant le modernisme et la laicite et, d'autre part, il s'apparente beaucoup aux caracteristiques des regimes politiques du tiers monde avec la persistance des pratiques neo-patrimoniales, clientelistes et autoritaires. -la deuxieme partie s'occupe de l'evolution du dispositif reglementaire de l'information apres la transition politique (regime juridique, administratif et professionnel). -la troisieme partie veut faire le point sur la realite de la pratique de la liberte de presse sur la base d'une comparaison entre deux periodes distinctes : avant la transition apres la transition. -la quatrieme partie presente et analyse les aspects de la production, de l'audience et du discours de la presse tunisienne. Elle met en relief les dysfonctionnements qui empechent l'eclosion des medias nationaux a l'heure de la transnationalisation des moyens de communication mondiaux<br>The object of this thesis is the study of the interactions between the public powers, the media and the publics in the context of the political transition of 7 november 1987. The thesis is constituted of four parts : -the first part is devoted to the evolution of the political system in tunisia. This part permits to highlight the specificities of a system based on contraductory values. On the one hand, it is a republican regime advocating modernism and laicity; on the other hand, it has many commun characteristics with the third world political regimes with the persistence of neo-patrimonial, clientelistic and authoritarian pratices. -the second part concerns the evolution of information reglementary device after the political transition (juridical, administrative and professional status). -the third part is an attempt to account for the reality of press freedom on the basis of a comparison between two distinct periods : before the transition after the transition. -the fourth part presents and analyzes the aspects of production, audience and discourse of the tunisian press. This part puts forward the disfunctioning preventing the promotion of national media at the time of the transnationalization of world communication means

Apres une analyse de l'evolution demographique de la colonie francaise entre 1881 et 1956 et du poids qu'elle a exerce sur le plan economique, social et politique jusqu'au debut des annees trente, le sujet vise a demontrer le role de minorite de blocage que la colonie francaise de tunisie a joue, paralysant ainsi le partenariat conflictuel qui s'esquis se a plusieurs reprises entre la machine decisionnelle parisienne et le mouvement national tunisien dans l'evolution politique de la question tunisienne entre 1936 et 1954. A partir de 1936, les reformes que le gouvernement blum tente d'appliquer a la tunisie et l'hostilite que cette politiqu e a declenche parmi la fraction majoritaire de la colonie francaise, amenent le gouvernement chautemps a renoncer au programme de pierre vienot de mars 1937. Pendant la seconde guerre mondiale, la question tunisienne passe au second plan des preoccupations de la colonie francaise. Atterree par la defaite francaise, elle attend la fin de la guerre pour reagir. Mais la guerre a profondement transforme la situation. Les tunisiens revendiquent desormais l'independance totale et envisagent d'internationaliser le probleme tunisien. Les francais de tunisie radicalisent alors leur position et reprennent le discours des "preponderants" d'avant -guerre. Un "bloc" de droite se forme autour du rassemblement francais d'antoine colonna, refusant a la france toute negociation avec le neo-destour. Le gouvernement francais s'enfonce des lors dans l'immobilisme politique jusqu'a la fin des annees quarante. En 1950, la france opte pour un reglement pacifique de la question tunisienne. La colonie francaise s'emploie alors a paralyser son action a tunis et a paris. Ses representants se declarent prets a adopter la these d'une co-souverainete franco-tunisienne. L'action de la colonie francaise constituera la principale pierre d'achoppement dans les relations franco-tunisiennes durant les annees cinquante. Les soutiens dont elle dispose en tunisie, au maghreb et surtout en france, ajoutes a l'impuissance des gouvernements de la quatrieme republique a s'engager dans une politique liberale, plongent les rapports franco-tunisiens dans l'impasse. Il faudra attendre l'avenement de pierre mendes france pour que la france se decide a franchir l'obstacle que constituai t jusqu'alors la colonie francaise<br>Starting from an analysis of the demographic evolution of the french colony between 1881 and 1956 and the weight it exer ted at the economic, social and political levels until the early thirties, the paper aims at showing the role played by the french colony in tunisia as a decision-blocking minority force crippling the conflictual partnership repeatedly attempted between the decision-making mechanism in paris and the tunisian national movement in the political evolution of the tunisian question between 1936 and 1954. The reform policy regarding tunisia attempted by the blum government starting from 1936 generated hostility among the ma jority of the french colony, which forced its successor, the chautemps government, to renounce the implementation of the pierre vienot programme of march 1937. During world war ii, the tunisian question was relegated to a secondary position among the concerns of the french colony. Dismayed at the defeat of the french forces, the french colony waited for the end of the war to react. However, the war changed the situation radically. The tunisians began to assert claims to total independence and planned to internationalize the problem. The french colony in tunisia hardened its position and reverted to its pre-war "domineering" rhetoric. A right-wing "bloc" emerged around the french rassemblement of antoine colonna, obstructing any negotiation between france and the neo-destour. The french government retreated into a state of politicla torpor until the late forties and in 1950, france opted for a peaceful settlement of the tunision question. However the french colony attempted to block such action both in paris and tunis and declared, though its representativ es, its readiness to adopt the idea of a franco-tunisian co-soverignty. From then on, the action of the french colony would constitute the main stumbling block in the relations between france and tunisia during the fifties. With support for the french colony in tunisia, the maghreb and especially in france, in addition to the inability of the governments of the fourth republic to pursue a liberal policy, the relations between france and tunisia reached a deadlock. Not unti l the accession fo pierre mendes france to government would france decide to surmount the obstacle till then constituted by the french colony

Les trois pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) illustrent la perspective indéterminée des trajectoires de la démocratisation. Ils présentent des similarités et des contrastes dont la pertinence scientifique et académique s’impose d’emblée et engendre une curiosité de celui qui s’inscrit dans une approche comparative. L’objectif de cette étude est de comprendre la longévité des autoritarismes maghrébins alors que paradoxalement, des politiques de « démocratisation » et de « libéralisation » ont été initiées et orientées dans les trois pays tantôt de façon similaire tantôt de façon contradictoire. Le maintien des régimes maghrébins, de même que le développement des politiques de « démocratisation » et de « libéralisation » ont largement contribué à étendre l’assiette des pouvoirs en place, c’est-à-dire, à accroître leur légitimité, alors que la « démocratie » est devenue le mot d’ordre à la fois des gouvernants autoritaires et de leurs opposants. Ces derniers finissent par ne plus se démarquer du régime et participent aux règles du jeu politique tracé par le pouvoir. Cependant, ces « transitions » semblent se présenter comme des cas « atypiques » prévus par les "democratization studies" dans la mesure où l’impulsion du changement provient toujours de l’ancien régime, c’est-à-dire les régimes autoritaires en place depuis fort longtemps. Néanmoins, ces mesures d’ouverture sont, à la fois, un processus d’« institutionnalisation » et de « légitimation » dans un espace temps comme elles sont « incertaines » dans la mesure où les gouvernants sont amenés à mettre en place des procédés politiques « démocratiques » qui imposent des contraintes et représentent alors des risques pour les régimes autoritaires eux-mêmes<br>The three Maghreb countries (Morocco, Algeria, Tunisia) illustrate the indeterminate perspective of the trajectory of democratization. They present similarities and contrasts whose scientific and academic relevance are immediately visible and generate the curiosity of those who use a comparative approach. The objective of this study is to understand the longevity of Maghrebin authoritarianism whereas, paradoxically, the policies of “democratization” and “liberalization” are initiated and oriented in the three countries sometimes in a similar manner and sometimes in a contradictory manner. The hold of the Maghrebin regimes, as well as the development of the policies of “democratization” and “liberalization,” have largely contributed to the expansion of the powers in place, to increase their legitimacy, whereas “democracy” has become the slogan of the authoritarian rulers and their opponents. The latters end up no longer distancing themselves from the regime and participate in the rules of the political game delineated by those in power. However, these “transitions” appear to be “atypical” cases envisaged by the democratization studies in so far as the impulse to change always originates from the “ancient regime” the authoritarian regimes in place for a long time. Nevertheless, these measures of openness are, at the same time, a process of “institutionalization” and “legitimization” in time as they are “uncertain” in as much as the rulers are called to put in place the “democratic” political process that imposes constraints and so represent risks for the authoritarian regimes themselves

Les Mutations socio-spatiales, culturelles et aspects anthropologiques en milieu aride : cas de la Jeffara Tuniso-lybienne 1837-1956. A la charnière du Maghreb et du Machrek arabes, la culture des tribus Jeffariennes entre les mythes et la réalités, les rapports entre le gouvernants et gouvernés dans un espace de souveraineté confuse où se manifestent des retombées à double caractères : (Endogènes et exogènes) traduisant la pesanteur de l'environnement international, pouvoir et contre pouvoir dans la Jeffara, le marquage et la délimitation de l'espace aboutissant à la lutte contre l'expansion turque, française et italienne. Les enjeux anthropologiques et culturels et la confrontation entre les réseaux Jeffariens alliés par des " hilfs " pactes et droit coutumier et les pouvoirs centraux et les grandes confréries, affinités mystiques légendaires de la poésie et des poètes, des sages et saints populaires, métaphores et lieux communs de tradition orale du dialogue avec l'autre et avec le pouvoir central sans négliger le discours poétique. Les définitions de l'espace stratégiques, les principes et les idéologies sont-ils à l'origine de cet échec de dialogue avec le pouvoir de 1837 jusqu'en 1956, avec la soumission des werghemma devant le projet de colonisation, de protectorat et d'indépendance interneVis à vis de ces pouvoirs y-a-t-il seulement deux façons dans ce dialogue ! se soumettre ou se révolter !<br>The socio-spatial and cultural transformations and the anthropological aspects in the arid environment of the Tuniso-lybian Jeffara in relation with the Arab Machrek (East) and Maghreb (West) from 1837 to 1956. The Jeffarian tribes culture between myth and reality, the relationship between governors and governed in a space of sovereignty where consequences of a double nature appear : (endogenous and exogenous) conveying the weight of the international environment, power and forces of opposition in Jeffara, the marking and the demarcation of the space leading to a struggle againts The Turkish, the french and the italian expansion. The transfer mythology of the Ourghema population (a confederation of tribes that live in western Jeffara and immigration in the Tripolitain way, the ebb and flow of refugees, the role played by associations of refugees, brotherhood and coffs. Survey and commentary of the corpus of the poetry relative to that time. The confederation of Werghemma, hierarchy and pacts with oter Tunisian and Libyan tribes. The comparison between The Pacts El Foudhoul (pact of the virtuous) of 1837 in the Tuniso-libyan jeffara, survey of thre different "Diwan" (compilations) of poetry about plains, Dhahar mountain chain, and Tripolitain life. The multidisciplinary content of the poetic message, its role in the history of "Jeffara" as an heritage grouping all the components of the Jeffarian culture. The foreign powers and the use of force and diplomatic practice that separated tribes forming a society marked by war values and grouped in a semi-autonomous confederation. This society being between the regency of Tunis and the Wilaya of Tripoli formed a kind of and independent state that stands between the Othmans in tripoli and the Regency of Tunis to prevent any relationship between them. Considered by the french protectorate as Makhzen tribes in a territory announced military and marginalized by the Beys of Tunis and the Othomans of Tripoli. The Jeffara, space of confused and shared sovereignty by the tribes and the foreign powers, this Saharan space has been produced by the diachronic superimposing od two political spaces-one of the central power showing a tendency to create a rivalry with other outlying powers this establishing a relationship of annexation