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Dissertations / Theses on the topic 'Politique et gouvernement – Tunisie'
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Siino, François. "Science et pouvoir dans la Tunisie contemporaine : contribution à une analyse de la politique scientifique tunisienne, 1956-1996." Aix-Marseille 3, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX32054.
Full textAbstract:
Ce travail se propose d'etudier les relations entre science et pouvoir dans la tunisie contemporaine (1956-1996) en adoptant une grille d'analyse inspiree de l'etude des politiques publiques. La premiere partie est consacree a un examen des representations de la science sous-jacentes au discours politique de l'etat tunisien independant. Elle propose une genealogie historique de ces representations, depuis la fin du xixeme siecle, une analyse des grandes categories de ce discours, et une interpretation de l'efficacite specifique du discours sur la science comme instrument de legitimation. Dans une deuxieme partie, on a retrace les conditions de l'emergence en tunisie d'un champ universitaire, lieu d'apparition d'une pratique scientifique. En insistant sur les modalites de sa construction, sur l'instauration de regles et d'enjeux propres a ce nouvel espace, nous avons essaye de montrer comment ceux-ci avaient durablement marque le developpement de la science tunisienne. Le troisieme temps de cette recherche est consacre a une etude de cas concernant un episode controverse de la politique scientifique tunisienne, survenu entre 1978 et 1986. Cette etude est centree sur les facteurs politiques et sociologiques qui ont concouru a la mise en oeuvre d'une politique dite de "recherche programmee", mais aussi sur les raisons de la tres forte resistance d'une partie des universitaire a ces orientations nouvelles. Enfin, la derniere partie de ce travail, qui porte sur la periode la plus recente (1987-1996), fait etat d'un regain d'interet de la sphere politique pour la science, dont l'institutionnalisation s'accompagne d'une presence notable de la figure presidentielle. Ceci se traduit notamment par un resserrement des liens entre un etat desireux de valoriser son image et la composante percue comme la plus prestigieuse de la recherche tunisienne, processus qui pourrait avoir pour contrepartie une marginalisation accrue de la recherche universitaire
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Campan, Pierre-Dominique. "La Tunisie indépendante : histoire politique et formation du sentiment national des origines à l'indépendance." Paris 2, 1996. http://www.theses.fr/1996PA020238.
Full text
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Kerrou, Mohamed. "La fondation du nouvel état en Tunisie." Toulouse 1, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU10035.
Full textAbstract:
Le nouvel état tunisien qui succéda au protectorat français est un état princier. Il a acquis autorité sur les hommes par l'usage des armes et des lois, ce qui lui assura stabilité et gloire. Cependant, la gloire collective céda vite la place à la gloire personnelle, d'où la rupture du "temps machiavélien" et le retour du "temps khaldounien" caracterisé par l'extériorité de l'état vis à vis de la société. Le but de la recherche est de vérifier cette hypothèse en analysant le rôle central du prince, les procédés de la lutte, les réformes introduites ainsi que la gloire et son accaparement par le fondateur<br>The new Tunisian state which succeeded the French protectorate is principalitie to all intents and purposes. It acquired an authority over the people using both weapons and low - and that ensured its stability and glory. Howewer, collective glory soon gave way to the personal glory, hence its breaking point from "machiavelian times" and the return to the "khaldounien times", is marked by the externality of the state towards society. The aim of the study is to verify the validity of this hypothesis by analysing the struggle procedures, the reforms that were introduced as well as the glory and its monopolisation by the founder
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Legros, Olivier. "Le gouvernement des quartiers populaires : production de l'espace et régulation politique dans les quartiers non réglementaires de Dakar (Sénégal) et de Tunis (Tunisie)." Phd thesis, Université François Rabelais - Tours, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00129096.
Full textAbstract:
Privilégiant un point de vue spatial, cette étude cherche à préciser la contribution des pratiques spatiales des citadins et celle des politiques d'équipement engagées par l'Etat, dans la banlieue de Tunis, et par l'aide internationale, dans la banlieue de Dakar, au gouvernement des quartiers mal lotis. Au final, il apparaît que la production de l'espace contribue largement à la régulation sociale et politique au sein de ces quartiers. Au moment de la fondation, le peuplement ainsi que la production foncière et immobilière sont à l'origine de structures sociales et politiques marquées par l'interconnaissance (qui résulte notamment des stratégies résidentielles fondées sur le regroupement des familles) et par la relation de clientèle (qui garantit la sécurité foncière et l'accès aux équipements de base). Quant aux politiques urbaines, elles impriment des directions divergentes au gouvernement local : complexification du champ politique, à Dakar ; renforcement de l'"ordre lointain de l'Etat", à Tunis.
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福富満久Fukutomi, Mitsuhisa. "権威主義体制を近代化するチュニジア (1956-2008)Ken'i shugi taisei o kindai-ka suru chunijia (1956-2008)". Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0053.
Full textAbstract:
Les études sur la théorie de la démocratisation des "transitologues", ne prêtant attention qu'aux actions des acteurs, aux stratégies, négligeant l'histoire sociale et économique, sont critiquables et limitées. Avec une telle dichotomie, opposant "bonne" démocratie et "mauvais" autoritarisme, il ne peut y avoir de pays qui soit vraiment démocratique tout en étant autoritaire. De même, tous les autres problèmes relatifs à une réalité en devenir ne peuvent pas être saisis dans un tel cadre théorique. Les théâtres du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord montrent pourtant que nous ne pouvons pas discuter les questions de la démocratisation sans prêter attention aux questions de dépendance de l'économie rentière, de l'histoire et des relations internationales. En Tunisie, en mettant en place un système efficace de répartition des rentes dans les différents secteurs de l’économie, le pouvoir a créé une classe moyenne favorable au régime autoritaire. Ce dernier bénéficie du soutien des États-Unis et de la France qui fournissent une assistance technique dans les domaines de l’éducation et de la culture, investissent et offrent une importante aide économique. Le pouvoir en place jouit également du soutien populaire car les gens craignent le pouvoir. Ils ne craignent pas tant l’usage actuel du pouvoir en place que l’usage arbitraire qu’il pourrait en faire. Le régime tunisien a su jouir habilement de son usage "prévisible" du pouvoir face aux inquiétudes d’un usage "imprévisible". Et c’est ainsi qu’il est parvenu à maintenir un système autoritaire durable<br>There are obvious limits to the theory of democratization focusing on the actions of political players and their strategies, as it often neglects both social and economic history. Illustrating the dichotomy between the "good" being democracy, and the "bad" being authoritarianism, this theory shows that there can be the existence of a country that is democratic while being authoritarian at the same time. However, all other problems related to such a theoretical framework are often than not considered to be a reality. The Middle East and North Africa both show that we cannot discuss issues of democratization without paying attention to matters involving the rentier economy, history and international relations. In Tunisia, by establishing an efficient distribution of rent in various sectors of the economy, the ruling power has created a middle class supporting the authoritarian regime. Also, found within the scheme is the supporting logistics provided by the United States and France, both providing technical assistance in the areas of education and culture, invest and substantial economic aid. The powers that be enjoy popular support because people fear the government. They do not fear the current use of power in place, but the arbitrary use of it that the rulers have control over. The Tunisian regime has skillfully managed to enjoy its "expected" use of power to meet the concerns of its "unpredictable" use. Thus, it can keep an authoritarian system sustainable
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BEN, HADJ YAHIA RIADH. "Etat, democratie et communication en tunisie de bourguiba a ben ali." Grenoble 3, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE39031.
Full textAbstract:
L'objet de cette these est d'etudier la problematique des interactions entre les pouvoirs publics, les medias et les publics en tunisie dans le contexte de la transition politique du 7 novembre 1987. Cette these comprend quatre parties : -la premiere partie est consacree a l'evolution du systeme politique tunisien. Elle permet de degager les specificites d'un systeme erige sur des valeurs contradictoires. D'une part, il s'agit d'un regime republicain pronant le modernisme et la laicite et, d'autre part, il s'apparente beaucoup aux caracteristiques des regimes politiques du tiers monde avec la persistance des pratiques neo-patrimoniales, clientelistes et autoritaires. -la deuxieme partie s'occupe de l'evolution du dispositif reglementaire de l'information apres la transition politique (regime juridique, administratif et professionnel). -la troisieme partie veut faire le point sur la realite de la pratique de la liberte de presse sur la base d'une comparaison entre deux periodes distinctes : avant la transition apres la transition. -la quatrieme partie presente et analyse les aspects de la production, de l'audience et du discours de la presse tunisienne. Elle met en relief les dysfonctionnements qui empechent l'eclosion des medias nationaux a l'heure de la transnationalisation des moyens de communication mondiaux<br>The object of this thesis is the study of the interactions between the public powers, the media and the publics in the context of the political transition of 7 november 1987. The thesis is constituted of four parts : -the first part is devoted to the evolution of the political system in tunisia. This part permits to highlight the specificities of a system based on contraductory values. On the one hand, it is a republican regime advocating modernism and laicity; on the other hand, it has many commun characteristics with the third world political regimes with the persistence of neo-patrimonial, clientelistic and authoritarian pratices. -the second part concerns the evolution of information reglementary device after the political transition (juridical, administrative and professional status). -the third part is an attempt to account for the reality of press freedom on the basis of a comparison between two distinct periods : before the transition after the transition. -the fourth part presents and analyzes the aspects of production, audience and discourse of the tunisian press. This part puts forward the disfunctioning preventing the promotion of national media at the time of the transnationalization of world communication means
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Somai, Mohsen. "Le rôle de la colonie française dans l'évolution politique de la question tunisienne 1936-1954." Grenoble 2, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE29004.
Full textAbstract:
Apres une analyse de l'evolution demographique de la colonie francaise entre 1881 et 1956 et du poids qu'elle a exerce sur le plan economique, social et politique jusqu'au debut des annees trente, le sujet vise a demontrer le role de minorite de blocage que la colonie francaise de tunisie a joue, paralysant ainsi le partenariat conflictuel qui s'esquis se a plusieurs reprises entre la machine decisionnelle parisienne et le mouvement national tunisien dans l'evolution politique de la question tunisienne entre 1936 et 1954. A partir de 1936, les reformes que le gouvernement blum tente d'appliquer a la tunisie et l'hostilite que cette politiqu e a declenche parmi la fraction majoritaire de la colonie francaise, amenent le gouvernement chautemps a renoncer au programme de pierre vienot de mars 1937. Pendant la seconde guerre mondiale, la question tunisienne passe au second plan des preoccupations de la colonie francaise. Atterree par la defaite francaise, elle attend la fin de la guerre pour reagir. Mais la guerre a profondement transforme la situation. Les tunisiens revendiquent desormais l'independance totale et envisagent d'internationaliser le probleme tunisien. Les francais de tunisie radicalisent alors leur position et reprennent le discours des "preponderants" d'avant -guerre. Un "bloc" de droite se forme autour du rassemblement francais d'antoine colonna, refusant a la france toute negociation avec le neo-destour. Le gouvernement francais s'enfonce des lors dans l'immobilisme politique jusqu'a la fin des annees quarante. En 1950, la france opte pour un reglement pacifique de la question tunisienne. La colonie francaise s'emploie alors a paralyser son action a tunis et a paris. Ses representants se declarent prets a adopter la these d'une co-souverainete franco-tunisienne. L'action de la colonie francaise constituera la principale pierre d'achoppement dans les relations franco-tunisiennes durant les annees cinquante. Les soutiens dont elle dispose en tunisie, au maghreb et surtout en france, ajoutes a l'impuissance des gouvernements de la quatrieme republique a s'engager dans une politique liberale, plongent les rapports franco-tunisiens dans l'impasse. Il faudra attendre l'avenement de pierre mendes france pour que la france se decide a franchir l'obstacle que constituai t jusqu'alors la colonie francaise<br>Starting from an analysis of the demographic evolution of the french colony between 1881 and 1956 and the weight it exer ted at the economic, social and political levels until the early thirties, the paper aims at showing the role played by the french colony in tunisia as a decision-blocking minority force crippling the conflictual partnership repeatedly attempted between the decision-making mechanism in paris and the tunisian national movement in the political evolution of the tunisian question between 1936 and 1954. The reform policy regarding tunisia attempted by the blum government starting from 1936 generated hostility among the ma jority of the french colony, which forced its successor, the chautemps government, to renounce the implementation of the pierre vienot programme of march 1937. During world war ii, the tunisian question was relegated to a secondary position among the concerns of the french colony. Dismayed at the defeat of the french forces, the french colony waited for the end of the war to react. However, the war changed the situation radically. The tunisians began to assert claims to total independence and planned to internationalize the problem. The french colony in tunisia hardened its position and reverted to its pre-war "domineering" rhetoric. A right-wing "bloc" emerged around the french rassemblement of antoine colonna, obstructing any negotiation between france and the neo-destour. The french government retreated into a state of politicla torpor until the late forties and in 1950, france opted for a peaceful settlement of the tunision question. However the french colony attempted to block such action both in paris and tunis and declared, though its representativ es, its readiness to adopt the idea of a franco-tunisian co-soverignty. From then on, the action of the french colony would constitute the main stumbling block in the relations between france and tunisia during the fifties. With support for the french colony in tunisia, the maghreb and especially in france, in addition to the inability of the governments of the fourth republic to pursue a liberal policy, the relations between france and tunisia reached a deadlock. Not unti l the accession fo pierre mendes france to government would france decide to surmount the obstacle till then constituted by the french colony
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Azzouzi, Abdelhak. "Autoritarisme et aléas de la transition politique dans les pays du Maghreb : les trajectoires comparées du Maroc, de l'Algérie et de la Tunisie." Toulouse 1, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU10062.
Full textAbstract:
Les trois pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) illustrent la perspective indéterminée des trajectoires de la démocratisation. Ils présentent des similarités et des contrastes dont la pertinence scientifique et académique s’impose d’emblée et engendre une curiosité de celui qui s’inscrit dans une approche comparative. L’objectif de cette étude est de comprendre la longévité des autoritarismes maghrébins alors que paradoxalement, des politiques de « démocratisation » et de « libéralisation » ont été initiées et orientées dans les trois pays tantôt de façon similaire tantôt de façon contradictoire. Le maintien des régimes maghrébins, de même que le développement des politiques de « démocratisation » et de « libéralisation » ont largement contribué à étendre l’assiette des pouvoirs en place, c’est-à-dire, à accroître leur légitimité, alors que la « démocratie » est devenue le mot d’ordre à la fois des gouvernants autoritaires et de leurs opposants. Ces derniers finissent par ne plus se démarquer du régime et participent aux règles du jeu politique tracé par le pouvoir. Cependant, ces « transitions » semblent se présenter comme des cas « atypiques » prévus par les "democratization studies" dans la mesure où l’impulsion du changement provient toujours de l’ancien régime, c’est-à-dire les régimes autoritaires en place depuis fort longtemps. Néanmoins, ces mesures d’ouverture sont, à la fois, un processus d’« institutionnalisation » et de « légitimation » dans un espace temps comme elles sont « incertaines » dans la mesure où les gouvernants sont amenés à mettre en place des procédés politiques « démocratiques » qui imposent des contraintes et représentent alors des risques pour les régimes autoritaires eux-mêmes<br>The three Maghreb countries (Morocco, Algeria, Tunisia) illustrate the indeterminate perspective of the trajectory of democratization. They present similarities and contrasts whose scientific and academic relevance are immediately visible and generate the curiosity of those who use a comparative approach. The objective of this study is to understand the longevity of Maghrebin authoritarianism whereas, paradoxically, the policies of “democratization” and “liberalization” are initiated and oriented in the three countries sometimes in a similar manner and sometimes in a contradictory manner. The hold of the Maghrebin regimes, as well as the development of the policies of “democratization” and “liberalization,” have largely contributed to the expansion of the powers in place, to increase their legitimacy, whereas “democracy” has become the slogan of the authoritarian rulers and their opponents. The latters end up no longer distancing themselves from the regime and participate in the rules of the political game delineated by those in power. However, these “transitions” appear to be “atypical” cases envisaged by the democratization studies in so far as the impulse to change always originates from the “ancient regime” the authoritarian regimes in place for a long time. Nevertheless, these measures of openness are, at the same time, a process of “institutionalization” and “legitimization” in time as they are “uncertain” in as much as the rulers are called to put in place the “democratic” political process that imposes constraints and so represent risks for the authoritarian regimes themselves
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Ben, Youssef Maher. "La Tunisie du Néo-Destour à l'indépendance : Arabité et Occident à travers le discours nationaliste, 1934-1956." Rouen, 2011. http://www.theses.fr/2011ROUEL006.
Full text
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Abdelkebir, Abderrahman. "Les Mutations socio-spatiales, culturelles et aspects anthropologiques en milieu aride : cas de la Jeffara Tuniso-Lybienne : 1837-1956." Metz, 2003. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/2003/Abdelkebir.Abderrahman.LMZ0316.pdf.
Full textAbstract:
Les Mutations socio-spatiales, culturelles et aspects anthropologiques en milieu aride : cas de la Jeffara Tuniso-lybienne 1837-1956. A la charnière du Maghreb et du Machrek arabes, la culture des tribus Jeffariennes entre les mythes et la réalités, les rapports entre le gouvernants et gouvernés dans un espace de souveraineté confuse où se manifestent des retombées à double caractères : (Endogènes et exogènes) traduisant la pesanteur de l'environnement international, pouvoir et contre pouvoir dans la Jeffara, le marquage et la délimitation de l'espace aboutissant à la lutte contre l'expansion turque, française et italienne. Les enjeux anthropologiques et culturels et la confrontation entre les réseaux Jeffariens alliés par des " hilfs " pactes et droit coutumier et les pouvoirs centraux et les grandes confréries, affinités mystiques légendaires de la poésie et des poètes, des sages et saints populaires, métaphores et lieux communs de tradition orale du dialogue avec l'autre et avec le pouvoir central sans négliger le discours poétique. Les définitions de l'espace stratégiques, les principes et les idéologies sont-ils à l'origine de cet échec de dialogue avec le pouvoir de 1837 jusqu'en 1956, avec la soumission des werghemma devant le projet de colonisation, de protectorat et d'indépendance interneVis à vis de ces pouvoirs y-a-t-il seulement deux façons dans ce dialogue ! se soumettre ou se révolter !<br>The socio-spatial and cultural transformations and the anthropological aspects in the arid environment of the Tuniso-lybian Jeffara in relation with the Arab Machrek (East) and Maghreb (West) from 1837 to 1956. The Jeffarian tribes culture between myth and reality, the relationship between governors and governed in a space of sovereignty where consequences of a double nature appear : (endogenous and exogenous) conveying the weight of the international environment, power and forces of opposition in Jeffara, the marking and the demarcation of the space leading to a struggle againts The Turkish, the french and the italian expansion. The transfer mythology of the Ourghema population (a confederation of tribes that live in western Jeffara and immigration in the Tripolitain way, the ebb and flow of refugees, the role played by associations of refugees, brotherhood and coffs. Survey and commentary of the corpus of the poetry relative to that time. The confederation of Werghemma, hierarchy and pacts with oter Tunisian and Libyan tribes. The comparison between The Pacts El Foudhoul (pact of the virtuous) of 1837 in the Tuniso-libyan jeffara, survey of thre different "Diwan" (compilations) of poetry about plains, Dhahar mountain chain, and Tripolitain life. The multidisciplinary content of the poetic message, its role in the history of "Jeffara" as an heritage grouping all the components of the Jeffarian culture. The foreign powers and the use of force and diplomatic practice that separated tribes forming a society marked by war values and grouped in a semi-autonomous confederation. This society being between the regency of Tunis and the Wilaya of Tripoli formed a kind of and independent state that stands between the Othmans in tripoli and the Regency of Tunis to prevent any relationship between them. Considered by the french protectorate as Makhzen tribes in a territory announced military and marginalized by the Beys of Tunis and the Othomans of Tripoli. The Jeffara, space of confused and shared sovereignty by the tribes and the foreign powers, this Saharan space has been produced by the diachronic superimposing od two political spaces-one of the central power showing a tendency to create a rivalry with other outlying powers this establishing a relationship of annexation
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Goussaud-Falgas, Geneviève. "Français de Tunisie : une France d'Outre-Mer dans le creuset tunisien : la période fondatrice (1881-1931)." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20031.
Full textAbstract:
Paul Cambon organisa le protectorat français en Tunisie. A partir de ces conditions historiques, un peuplement français se constitua en Tunisie, dans ses composantes les plus variées, aussi bien sociales que professionnelles, à la suite d'une immigration de fonctionnaires et d'agriculteurs qui établit les fondements de cette population. Mais cette immigration ne fut jamais importante. Dès 1887 se mit en place un programme de développement démographique, basé sur la diversité des origines ethniques : les résultats de la politique de naturalisation des étrangers furent sensibles à partir de la décennie 1921-1931, tandis que se poursuivait l'implantation de cette communauté, avec ses rites, ses comportements, sa vie associative et l'adaptation aux conditions d'existence du pays. Progressivement, se forma un groupe humain qui présentait certains caractères d'identité collective<br>Paul Cambon organized the french protectorate. On the basis of these historical conditions, a french population in its most varied social and professional elements settled in Tunisia, following the immigration of the class of civil servants and farmers that formed the base of this population. But this immigration was never significant. Beginning in 1887, a programme of demographic development based on a diversity of ethnic origins was launched ; the results of the policy of naturalization of foreigners were noticeable beginning with the decade from 1921 to 1931 as the settlement of this community continued, evolving in its customs, behaviour and community life and adapting to the living conditions of the country. A social group which presented the characteristics of a certain collective identity gradually emerged
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Ben, Hamida Abdesslem. "Capitalisme et syndicalisme en Tunisie : (1924-1956) : thèse." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE2020.
Full textAbstract:
Cette histoire des relations entre capitalisme et syndicalisme en Tunisie débute en 1924 avec la constitution centrale syndicale tunisienne : la Confédération Générale Tunisienne du Travail, et s'achève par une analyse du rapport économique présenté en septembre 1956 au premier congrès tenu par l'Union générale tunisienne du travail (fondée en 1946) au lendemain de l'indépendance du pays acquise le 20 mars 1956. L'étude des caractéristiques du capitalisme colonial susceptibles d'avoir des répercussions sur le syndicalisme tunisien est suivie par la présentation des principales péripéties de ce dernier, en relation avec les mutations sociales qu'il a engendré. Les représentations du capitalisme et les formes de lutte qu'elles inspirent aux syndicalistes, pour aboutir aux programmes censés permettre de combattre ce système et valoriser la force de travail, constituent également des préoccupations majeures dans cette recherche.
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Askri, Jalel. "Les transformations des médias tunisiens apres le 7 novembre 1987 : entre la continuité et la rupture." Paris 2, 2003. http://www.theses.fr/2003PA020015.
Full text
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Mathieu, Stéphane. "La photographie en Tunisie et le protectorat français entre 1881 et 1914." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083614.
Full textAbstract:
La photographie s'est implantée en Tunisie avec le protectorat français en 1881. Cette thèse tente de mesurer les conséquences de cette interpénétration photographie / société sur l'esthétique et l'ambition des photographies réalisées dans ce contexte. Comment dans ces conditions la photographie n'a-t-elle pas succombé à la facilité ? Quelle(s) image(s) de la Tunisie les photographes ont-ils montrée(s) ? Partant des photographies elles-mêmes, l'analyse montre comment, venant photographier la Tunisie en se reposant sur d'anciennes représentations, les photographes européens ont fait le jeu de certains desseins politiques. Les pratiques de Samama Chikli, le premier photographe tunisien et de Lehnert et Landrock, un duo germanique, montrent cependant qu'il était possible de se détacher de cette optique orientée. Finalement, le parcours suivi par ces photographies aux ambitions premières variées (esthétiques, documentaires, commerciales) témoigne de leur participation à l'Histoire. Il est ainsi montré que dans ces conditions, la photographie, dans tout ce qu'elle a de photographique et de para-photographique, s'est avérée l'instrument esthétique servant à l'invention d'une Tunisie<br>The photography began in Tunisia during the French protectorate started in 1881. The target of this thesis is to estimate the consequences of the reciprocal actions between the photography and the society on the aesthetics and the ambition of the pictures made during the period. How could the photography develop normally in spite of the traps due to the complexity of the political situation? What kind of pictures and which image of Tunisia did the photographers show? Based on pictures, the analysis shows how European photographers played the game of some political plans, as they made pictures of the country according to old representations of it. However, the examples of the first Tunisian photographer Samama Chikli and the Germans Lehnert and Landrock prove that it was possible to work in abstraction of this slanted vision. Finally, the story of these pictures (taken for diverse reasons like aesthetic, documentary or commercial reasons) testifies to their participation to the History so that the photography and the world around it became an aesthetic instrument used for inventing a certain Tunisia
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Kekli, Aïda. "Genèse de l'islamisme tunisien." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0080.
Full textAbstract:
Ce que nous appelons islamisme est essentiellement le fait de politiciens qui œuvrent au nom de la religion. L'islamisme tunisien a vu le jour au 19ème siècle afin de préserver sa culture arabo musulmane face à un occident chrétien de plus en plus présent. Avant les indépendances cet islamisme tenait sa force d'un large sentiment nationaliste. À partir des années 1960-1970, l'islamisme tunisien avait toujours ce besoin contestataire face à un occident toujours très présent mais cette contestation les islamistes tunisiens du mouvement Ennahdha la vécurent de l'intérieur. . . Ils luttaient pour leurs gouvernements les acceptent enfin politiquement et socialement pour être finalement jeter en prison et même pire. L'islamisme tunisien a toujours fait parti de l'islamisme mondialisé mais ce mouvement encore plus révolté face à un occident qu'il considère libertin et décadent est devenu le jihadisme mondialisé et assassin<br>What we call the Islamism is mainly caused by politicians that work behalf of the religion. The Tunisian Islamism had emerged in the 19th centuries, to preserve his Arab and Muslim culture, Christian occident facing an increasing present. Prior to independence this Islamism kept its strength from wide nationalist sentiments. Starting of the years 1960-1970, the Tunisian Islamism, still has that need at dissenting front an occident still very present. However that dispute, the Tunisians Islamist, of the Ennahdha movement lived from inside. . . They fought for their governments, finally accept politically and socially, to be finally thrown in jail or worse. Tunisian Islamism has always been part of global Islamism, but these movements even more revolted face the West wich he considers a decadent libertine has become globalized and jihadist assassin
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Mechat, Samya el. "Le nationalisme tunisien et la ligue des etats arabes de 1945 a 1956." Nice, 1990. http://www.theses.fr/1990NICE2024.
Full textAbstract:
L'annonce de la fondation de la ligue arabe en mars 1945 avait souleve un immense enthousiasme parmi les milieux nationalistes tunisiens. Le depart de nationalistes pour le caire entre 1945 et 1946 etait du a une double motivation : l'attrait grandissant pour les freres arabes emancipes mais surtout la recherche d'allies dans le but de contrer la france. Au caire, les nationalistes tunisiens fonderent le bureau du neo-destour en 1946, ils contribuerent pour une large part a la creation du bureau du maghreb arabe ainsi que du comite de liberation d'afrique du nord. L'action de ces deux organisations fut limitee et leurs rapports avec la ligue arabe ne furent pas aises. En effet, l'attitude de la ligue arabe etonne par moderation et ses hesitations. L'hesitation de la ligue arabe etait d'abord celle des etats membres. La ligue arabe tenait compte des suspectibilites de la france, des interets propres des etats membres, mais le facteur le plus determinant fut la question palestinienne. Ainsi, les decisions de la ligue arabe relatives a la question tunisienne dependaient de la conjoncture inter-arabe et internationale. Elle avait toutefois offert aux nationalistes tunisiens une tribune. De ce point de vue, elle marqua une etape importante dans l'histoire du nationalisme tunisien.
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Hamdi, Wafa. "Les muftis ottomans face aux changements du XIXe siècle : crises, mutations et réformes à Istanbul et à Tunis pendant les Tanzimat (1839-1876)." Paris, INALCO, 2011. http://www.theses.fr/2011INAL0010.
Full textAbstract:
Appliqués sous l’influence européenne, visant l’occidentalisation des systèmes de l’état et prometteuses d’une égalité juridique entre les musulmans et les non-musulmans, les réformes dites Tanzimat s’annoncent fort polémiques au XIXe siècle. L’idée d’égalité entre les communautés confessionnelles fait son chemin. A la Régence de Tunis, un mouvement réformateur similaire à celui de la capitale ottomane commence à s’épanouir. De ce fait, tous ces changements effectués au cours de cette période transforment la religion en un enjeu politique. Par conséquent, les grands dignitaires religieux se voient fortement sollicités par les hommes politiques à Tunis et à Istanbul. La règle des sultans et des beys devait être mise en conformité avec la loi de Dieu, tout comme la société musulmane devait suivre les proscrits divins. Cela posé, notre étude porte sur le rôle joué par les chefs des ulémas à Tunis et à Istanbul, à savoir les Şeyhs ül-islam d’Istanbul et les grands-muftis de Tunis, dans ce processus de réforme. Cette étude permettra de dresser un tableau des muftis tunisois et des Şeyhs ül-islam d’Istanbul en tant que participants ou opposants aux mouvements de réformes<br>Applied under the European influence, aiming at the westernization of the systems of the state and promising of legal equality between the Muslims and the non-Muslims, the said reforms Tanzimat looks very polemical in the XIXth century. The idea of equality between the confessional communities makes its road. In the Regency of Tunis, a reforming movement similar to that of the Ottoman capital begins to bloom. Therefore, all these changes made during this period transform the religion into a political stake. Consequently, the big religious dignitaries see each other strongly sought by the politicians in Tunis and in Istanbul. The rule of the sultans and the beys must be put in accordance with God's law, quite as the Moslem society had to follow the divine outlaws. Supposing that it is the case, our study concerns the role played by the heads of the ulemas in Tunis and in Istanbul, namely the Seyhs ül-Islam of Istanbul and the big muftis of Tunis, in this process of reform
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Weiland, Isabelle. "La Tunisie aux expositions universelles de 1851 à 1900." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0005.
Full textAbstract:
Travailler sur la Tunisie dans les expositions universelles du XIXème siècle permet d'articuler une réflexion sur les expositions comme révélatrices d'un mouvement de mondialisation à une interrogation sur les mutations des rapports entre Orient et Occident. Le choix de l'Afrique du Nord permet d'analyser un Orient proche, connu des Européens au milieu du XIXe siècle mais gardant des zones d'ombre, favorables à la création de fantasmes et à la fabrication de stéréotypes. Cette étude permet d'appréhender une diplomatie des expositions tunisiennes qui se déroule sur fonds de réformes et de crise financière. Quels sont les transferts culturels et techniques, réalisés ou montrés par la régence de Tunis, à l'occasion des expositions ? Quels sont les intermédiaires, les diplomates officiels et officieux, qui organisent les expositions tunisiennes avant 1881 ? L'analyse d'une Tunisie colonisée permet ensuite d'examiner dans quelle mesure la perte de souveraineté politique de la régence a un impact sur sa représentation internationale dans le cadre des expositions universelles. L'exposition de la Tunisie voulue par la France est celle d'un modèle colonial - le protectorat - et celle d'un pays oriental original, qui demeure exotique et pittoresque, comme doivent le montrer les nombreux Tunisiens devenus professionnels de l'animation des expositions universelles et coloniales<br>Working on Tunisia at the world fairs of the XIXth century enables us to combine a reflection on fairs as an indicator of a trend towards globalization with an investigation on the change of relationships between the east and the west. Choosing North Africa enables us to analyze the near east, familiar to Europeans in the mid XIXth century, but still containing grey areas giving rise to fantasy and manufactoring stereotypes. This study helps to understand tunisian fairs as diplomacy taking place against a backdrop of reforms and financial crisis. What are the cultural and technical transfers, performed or displayed by the regency of Tunis, on the occasion of the fairs ? Who are the intermediaries, official and unofficial diplomats who organize fairs in Tunisia before 1881 ? The analysis of Tunisia under colonial rule can then show us to what extent the loss of the political sovereignty of the regency has an impact on its international representation within the world fairs. France wanted to show Tunisia as a colonial model - that of the protectorate - and as an original oriental contry, wich remains exotic and colonial fairs
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Meftah, Mahmoud. "Les élites et les idéologies politiques en Tunisie, de la lutte anticoloniale à la lutte pour le pouvoir." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040068.
Full textAbstract:
Jusqu'aux années 1880, la scène politique tunisienne était encore dominée par une élite nationale à dominante traditionaliste, formée é la mosquée - université de la Zeitouna. A partir du début des années 1900, sous l'effet conjugué de l'enseignement sadikien et de l'apport des penseurs orientaux et tunisiens de la "nahdha" (renaissance), tels que J. E. Al-Afghani, M. Abdouh, A. Kheireddine et A. Ben Dhiaf, c'est l’élite moderniste qui occupera le devant de la scène politique tunisienne. Une élite qui, à l'image de H. Bourguiba, utilisera son combat victorieux contre le colonialisme pour légitimer son accession aux principaux organes du nouvel état issu de l'indépendance.
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Marzo, Pietro. "The international dimension of Tunisia’s transition to democracy : from consensus over democracy to competitiveness within democracy." Doctoral thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66900.
Full textAbstract:
Après le déclenchement des révoltes arabes en 2010, la Tunisie est le seul pays arabe à s'être démocratisé avec succès, dans une région où un repli autoritaire est en train de sévir. Les chercheurs ont étudié la transition démocratique tunisienne en se concentrant principalement sur ses facteurs internes, alors qu'ils ont accordé peu d'attention à l'impact des facteurs internationaux et des influences externes sur le processus de transition. S'appuyant sur une analyse qualitative, cette étude examine la dimension internationale de la transition de la Tunisie vers la démocratie et soutient que les facteurs et influences internationaux ont joué un rôle important dans le processus de démocratisation. Cette recherche se concentre sur l'impact que l'agence des promoteurs internationaux de la démocratie a eu sur la structure nationale tunisienne. Il met en évidence la façon dont l'interaction entre les acteurs internationaux et les groupes nationaux tunisiens a contribué au processus de démocratisation, sans soutenir que les facteurs externes ont imposé les choix et des acteurs politiques et sociaux tunisiens. L'étude expose trois résultats théoriques qui contribuent au débat sur la dimension internationale de la démocratisation. Premièrement, cette recherche suggère que lorsque les promoteurs internationaux de la démocratie soutiennent les oppositions nationales à développer une confiance mutuelle à renforcer leurs liens, et de combler les divisions, il favorise l'émergence des nouveaux ‘centres de pouvoir’. Les données empiriques fournies par cette étude démontrent que les programmes d'aide à la démocratie et les influences libérales internationales ont favorisé la création d'une coalition tunisienne pro-démocratie d'opposition au régime de Ben Ali. Deuxièmement, cette étude avance que le faible niveau de la bataille étrangère pour l'influence en Tunisie a facilité le processus de négociation entre les élites de transition pendant le processus de démocratisation. Troisièmement, cette étude soutient que lors de la transition tunisienne vers la démocratie, les promoteurs internationaux de la démocratie ont aidé les partis politiques tunisiens à passer d'un consensus initial sur la mise en place d'un système politique démocratique à une concurrence au sein du système démocratique mis en place. Bien que cette étude se concentre uniquement sur le cas de la Tunisie, tous les chapitres fournissent des preuves comparatives avec d'autres contextes régionaux.<br>Following the outbreak of the Arab revolts in late 2010, Tunisia is the only Arab country that has democratized successfully in a region where authoritarian retrenchment prevails. Scholars have studied the Tunisian transition to democracy focusing mainly on domestic factors, devoting little attention to the role international factors and external influences played in the transitional process. Relying on qualitative analysis, this study investigates the international dimension of Tunisia’s transition to democracy and argues that international factors and influences played a relevant role in the democratization process. This research focuses on the impact the agency of international democracy promoters had on Tunisian national structure during the transition to democracy, without downplaying the agency of Tunisian political and social actors. It highlights how the interplay between international actors and Tunisia domestic groups contributed to the making of the democratization process. The study lays out three theoretical findings that contribute to the debates on the international dimension of democratization and democracy promotion. First, it suggests that when international democracy promoters support domestic oppositions in developing mutual trust, strengthening ties and bridging divisions, they enhance the emergence of new alternative ‘centres of power’ to the regime. Second, this study argues that the low level of foreign squabbling for influence in Tunisia facilitated the bargaining process among transitional elites during the democratization process. Third, this study suggests that during the Tunisian transition to democracy, international democracy promoters helped Tunisian transition elites to move from the initial consensus over democracy to competition within the democracy. While this study focuses only on the Tunisia’s case, all the chapters provide comparative evidence with other countries in the Middle East and North Africa to back up the empirical findings and the theoretical reflections.
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Zouaghi, Sabrina. "L'influence du salafisme dans le processus de rédaction de la nouvelle constitution tunisienne." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/32535.
Full textAbstract:
Le présent mémoire tente d’apporter un éclairage nouveau sur le phénomène du salafisme et son implication au coeur du processus de constitution-making de la transition tunisienne en répondant à la question de recherche suivante : « les salafistes tunisiens, de par leur idéologie qui ne privilégie que la légitimité de leurs propres revendications et de par leurs actions qui ne favorisent pas la négociation, le compromis et la coexistence de différentes factions sociétales, ont-ils influencé le processus de rédaction de la nouvelle constitution tunisienne, et si oui, de quelle(s) manière(s) et quels ont été les impacts ? ». Les résultats du mémoire font état que les salafistes tunisiens ont influencé le processus constitutionnel, mais pas le contenu de la constitution. En effet, ils ont réussi à remettre sur la table la question de la charî’a dans les débats constitutionnels et plus particulièrement dans les discussions internes du parti Ennahda grâce à des formes de mobilisation parainstitutionnelle. Cependant, ces formes de mobilisation n’ont pas eu l’effet escompté d’inscrire la charî’a dans la nouvelle constitution. En réalité, le contexte socio-politique a plutôt favorisé l’exclusion des salafistes à cause de leurs discours qui discréditaient les autres factions sociétales et politiques et de leurs actions qui ne favorisaient pas la négociation, le compromis et la coexistence avec ces factions. Les salafistes, comme groupe social particulier qui attire les franges populaires de la société, véhiculent une idéologie religieuse entraînant des impacts politiques et sociaux qui les distingue de la majorité des Tunisiens. Si Ennahda entretenait certains objectifs communs avec les salafistes, ses deux partenaires politiques ne se retrouvaient pas dans une situation similaire, bien au contraire. Les salafistes, par leurs discours et leurs actions, empêchaient l’atteinte d’un compromis démocratique entre ces partis politiques et représentaient une menace pour les règles de garantismo qu’ils étaient en train de négocier. Ils exacerbaient la polarisation entre « islamistes » et « non-islamistes » et menaçaient la coexistence des deux camps. Lers intérêts paraissaient ainsi ne pas faire partie d’un consensus possible entre les factions les plus importantes qui ne considéraient pas les salafistes comme des acteurs significatifs au sein de la société tunisienne. Ils ont été dès lors exclus du jeu démocratique, à la fois des débats et du processus. La mise au rancart de leurs intérêts a été l’un des coûts à assumer pour Ennahda, afin d’assurer l’adoption de la nouvelle constitution tunisienne et la réussite de la transition démocratique.
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Najjar, Emna. "La communication politique en Tunisie de 1987 à 2007. : Les rapports du discours politique, la presse écrite et l'opinion publique." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA064.
Full textAbstract:
Cette recherche retrace les aspects manifestes et latents d’une rupture structurelle en Tunisie pendant la gouvernance de l’ancien Président Ben Ali (7 novembre 1987 - 14 janvier 2011), au niveau de la dynamique fonctionnelle entre l’instance politique et médiatique d’un côté et l’instance citoyenne de l’autre. Un soulèvement populaire s’est produit dans le pays entre décembre 2010 et janvier 2011 mettant fin au régime de Ben Ali, causé par nombres de facteurs économiques, sociaux et politiques. Cette rupture est aussi l’un des éléments pouvant expliquer cette révolte. Il a été question, dans ce travail, de démontrer les aspects du dysfonctionnement de la dynamique et les facteurs qui ont déclenché et renforcé un malaise populaire. Nous avons choisi d’aborder ce sujet d’un point de vue discursif, en observant et analysant l’interaction de la parole des trois composantes de l’espace public : la sphère politique, médiatique et citoyenne. Tout au long des deux décennies de Ben Ali, une corrélation non dissimulée s’est installée entre pouvoir politique et médias, dont le but est d’assurer et de maintenir la légitimation du président et de son régime. Dans cette corrélation l’instance citoyenne ainsi que sa parole sont écartées en tant qu’acteur actif participant à la vie politique. Elle est cependant présente comme objet d’autorité et d’instrumentalisation. Le fonctionnement et les réactions de cette instance face à un rôle bien assigné et bien défini de la part de l’alliance politico-médiatique ont été approchés à partir du socle conceptuel de la psychologie sociale. Mots-clés : discours politique, analyse de discours, discours de presse, opinion publique, persuasion, réception, psychologie sociale, Tunisie, Ben Ali<br>This thesis traces the self-evident and less obvious aspects of the process that led to the overthrow in Tunisia of th regime of President Ben Ali (November 7th 1987 - 14th 2011); it centers on the dynamics behind the conflict between the media and political apparatus and the civilian population. The uprising between December 2010 and January 2011 ended in the dismantling of Ben Ali's regime, due mainly to economic and political factors. This study highlights the failures that led to popular discontent. We center on a discursive viewpoint, observing and analysing the interaction between three components of the public space: the political, media, and citizen spheres. Throughout Ben Ali's rule of two decades, political power and the media blatantly collaborated so as to maintain the legitimacy of the President and his system. This pact also put aside citizen expression, rendering them mute, as they were reduced to an instrument of those in power. We then studied how they sought emancipation and to alter their limited role via a social psychology approach
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Rahmouni, Karim. "L' état beylical et le droit : une transition vers la modernité ? (1705-1881)." Aix-Marseille 3, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX32007.
Full text
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Cherif, Fayçal. "La Tunisie dans la Seconde Guerre mondiale : impacts et attitudes (avril 1938-mai 1943)." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040005.
Full textAbstract:
La conjoncture de guerre qui avait bien débuté par les événements du 9 avril était particulièrement riche : elle fit resurgir sur la scène politique, économique, sociale et surtout imaginaire, les contradictions intérieures ainsi que les retombées contradictoires idéologiques et militaires de la scène internationale. Pays protégé et colonie de grande valeur dans l'échiquier géopolitique régional, la Tunisie fut au centre des convoitises des protagonistes. Le renouveau politique en France allait se traduire par l'adoption des dispositions métropolitaines des mesures destinées à redresser la Nation et ce après la défaite et la signature des deux armistices. La menace italienne était pesante, la présence de la C. I. A. F. Et les restrictions militaires imposées, étaient fort contraignantes pour l'amiral Esteva qui tentait de remédier à la situation tant bien que mal mais plutôt mal que bien. Les mesures antijuives, la conjoncture économique défavorable alimentaient une propagande nationaliste de plus en plus virulente qui réclamait haut et fort la libération des Destouriens, dont le chef de file était Bourguiba. L'avancée de la VIIIè Armée de Montgoméry de l'Egypte préludait le débarquement allié en Afrique du Nord. La campagne de Tunisie avait fait transparaître toutes les contradictions des propagandes et des buts poursuivis par les diverses forces belligérantes. Les forces allemandes plus que les italiennes acquièrent la sympathie de la plupart des populations musulmanes. L'épisode romain et le retour de Bourguiba étaient venus dans un temps où la débâcle de l'Axe allait ouvrir une ère de réglements de compte.
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Brik, Mokni Hedia. "L'exercice des libertés publiques en période de transition démocratique : le cas de la Tunisie." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016AZUR0020/document.
Full textAbstract:
Les libertés publiques ont toujours rencontré des obstacles affectant leur réel exercice en Tunisie. Les transitions démocratiques souvent invoquées par les dirigeants, se sont avérées des périodes au cours desquelles, cet exercice est le plus vulnérable. A chaque période, correspondent des priorités présentées par l’élite dirigeante pour justifier l’ajournement de l’exercice des libertés publiques. Les institutions politiques, l’organisation du pouvoir et le cadre normatif, ne permettent pas de dire qu’ils offrent un terrain favorable aux libertés publiques. Ces d.dernières, sont d’autant plus vulnérables, qu’elles évoluent dans un milieu politico-idéologique peu propice à leur épanouissement. Les affrontements entre les modernistes et les conservateurs, sont la plus part du temps résolus grâce au consensus, fruit d’une alliance entre la modernité et la tradition. Toujours est-il, à chaque ouverture d’une période transitoire, le débat se durcit et aussi la peur de perdre les acquis d’une Tunisie réformiste<br>Civil liberties have always meet difficulties to their real exercise in Tunisia. Democratic transitions which are often put forward by political leaders reveal themselves as the most critical periods for freedoms exercise. During each period, priorities are invoked in order to justify delaying the freedom exercise. Political organization and legal rules does not allow affirming that they offer a favorable environment and conditions for freedom exercise. The civil liberties are evolving in a unfavorable ideological and politic context. Confrontations between modernists and conservatives are most of the time avoided by the resort to the agreement in order to reconcile tradition and modernity. Let us underline that at each opening of a transitional period that the debates get harder and the fear losing the rights collectively acquired grows
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Znaien, Nessim Yoann Aly. "Les raisins de la domination : histoire sociale de l’alcool en Tunisie à l’époque du Protectorat (1881-1956)." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H109.
Full textAbstract:
La présente thèse interroge l'influence de la colonisation française dans la culture alimentaire en Tunisie sous le Protectorat (1881-1956). Nous avons choisi de nous concentrer sur l'alcool, et nous tentons plus précisément, de savoir s'il y a une alcoolisation de la Tunisie sous le Protectorat français (1881-1956), c'est-à dire une augmentation du volume d'alcool consommé et un nouvel intérêt pour ce produit dans la société tunisienne. Pour cela, nous interrogeons les sources journalistiques, littéraires, judiciaires, policières, hospitalières, ainsi que la correspondance de la haute administration. Ces différents documents nous permettent de mieux définir la mise en place d'une industrie agro-alimentaire viticole en Tunisie avec la colonisation française, les différents réseaux commerciaux d'écoulement des alcools, ainsi que les différentes habitudes de consommation. Dans ce dernier domaine, les métissages alimentaires, les tentatives de prohibition, les résistances ainsi que les acculturations en matière de consommation d'alcool sont interrogés. La mise en lumière de ces sociétés liées à l'alcool, des producteurs aux consommateurs, permet d'interroger des rapports sociaux à l'œuvre dans la société tunisienne de l'époque, qui sont autant de rapport de domination ou d'échange entre différents individus, non nécessairement liés à l'entreprise coloniale<br>This PHD deals with the influence of the French colonizers on food culture in Tunisia during the French Protectorate (1881-1956). I chose to focus on alcohol and to try to know if an improvement of alcohol consumption and of the public interest from the elites can be noted, for example for public drunkenness. For it, I use different archives from newspapers, novels, judicial, police and hospitals administrations and I read different letters exchanged by the high administration. Thanks to these documents, I try to define the implementation of a wine industry in Tunisia in the beginning of colonization. Secondly, I try to understand more the different alcohol trade networks and consumption habits at that time. For habits consumption I question the different cultural mixing, attempts to prohibit alcohol, acculturations and resistances. These different questions are some ways to look at social groups, from producers to alcohol consumers, and to examine social exchanged or dominances reports, not always linked with the phenomenon of colonization
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Tainturier, Pierre. "Associations et révolution au prisme du local : le cas de Tozeur en Tunisie." Thesis, Paris, CNAM, 2017. http://www.theses.fr/2017CNAM1108/document.
Full textAbstract:
La Tunisie est passée d’un régime autoritaire à un régime pluraliste et libéral. Pour autant, est ce que les associations tunisiennes ont changé leur rapport au politique ? A partir d’une étude monographique à Tozeur dans le sud tunisien, le présent travail de recherche appréhende les processus de politisation à travers l’action et l’engagement associatif et leur évolution après ce qu’il est commun d’appeler la « révolution ». La politisation est appréhendée à travers une triple approche. La première porte sur les trajectoires individuelles de l’engagement et les formes d’imbrication ou de rupture avec les carrières militantes de type partisan. La deuxième porte sur les modalités de participation à la construction et la production de l’action publique. La troisième sur le niveau de prise en compte des rapports sociaux de domination.En régime autoritaire, les associations représentaient soit un instrument du système clientélaire de parti unique, soit un espace politique de substitution faisant l’objet d’une politique de domestication. Dans ce contexte, les associations ont été largement absentes de la dynamique insurrectionnelle. Néanmoins, la révolution a contribué à bouleverser le cadre institutionnel. L’institutionnalisation de la participation de la société civile relève d’un processus de normalisation de la logique révolutionnaire.Les associations se retrouvent alors au centre de la gestion politico-administrative du pouvoir local en étant un vecteur essentiel de production des notabilités locales. La promotion de la société civile et l’institutionnalisation des associations conduit paradoxalement à des formes de mise sous tutelle, non plus de l’Etat mais des organisations internationales, qui laissent peu de marges de manœuvre pour une co-construction de l’action publique. Dans ce contexte, si certaines associations sont porteuses d’un discours émancipateur à l’égard de groupes sociaux, elles contribuent malgré elle à des formes de reproductions des rapports sociaux inégalitaires<br>Tunisia has moved from an authoritarian to a pluralistic and liberal regime. However, have Tunisian associations changed their relationship to politics and policies? Based on a monographic study in Tozeur in southern Tunisia, the present piece studies the processes of politicization through civic engagement and action and their evolution after what is commonly called the "revolution". Politicization is apprehended through a threefold approach. The first relates to the individual trajectories of engagement and to forms of overlapping or breaking with party-oriented career. The second concerns the modalities of participation in the construction and production of public action. The third concerns the degree of consideration of forces of social domination.Under the authoritarian regime, associations were either an instrument of the single-party clientel system or an alternative political space subject to domestication policy. In this context, associations were largely absent from the insurrectionary dynamics. Nevertheless, the revolution paved the way to major changes of the institutional framework. The institutionalization of the participation of civil society is a process of normalization of revolutionary logic.The associations are then at the center of the politico-administrative management of the local power being an essential vector of production of the local notables. The promotion of civil society and the institutionalization of associations paradoxically lead to place them under the tutelage, not of the State but of the international donors, which gives little room for maneuver to co-constructing public action. In this context, while some associations hold an emancipatory discourse with regard to certain social groups, they unwillingly contribute to reproduce forces of social inequalities
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Mouhib, Leila. "Les politiques européennes de promotion de la démocratie: une analyse des rôles du Parlement et de la Commission dans les cas tunisien et marocain, 2006-2012." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209503.
Full textAbstract:
Partant du constat de la constitution de la promotion de la démocratie comme enjeu des relations internationales et de politique étrangère, la présente recherche s’interroge sur les politiques menées en la matière par l’Union européenne dans le cadre des relations avec ses voisins méditerranéens, particulièrement le Maroc et la Tunisie. L’analyse se concentre sur l’Instrument européen pour la démocratie et les droits de l’homme, sur la période 2007-2012.<p>L’objectif est de comprendre et d’expliquer les pratiques des différents groupes d’acteurs impliqués dans ces politiques, au sein de la Commission (DG Relex/SEAE, DG Devco, délégations) et du Parlement (sous-commission DROI).<p>La position défendue est la suivante :les pratiques européennes de promotion de la démocratie au Maroc et en Tunisie sont fonction de l’identité des groupes institutionnels qui les mettent en œuvre. Pour chaque groupe institutionnel, peuvent être mis en évidence des normes, intérêts et ressources qui contribuent à défendre et renforcer l’identité institutionnelle. Dès lors, des pratiques qui peuvent paraître incohérentes au premier abord (pourquoi agir au Maroc et pas en Tunisie ?pourquoi créer l’IEDDH et, parallèlement, évincer l’objectif de promotion de la démocratie de la coopération bilatérale avec la Tunisie ?) prennent tout leur sens lorsqu’on parvient à restituer la fonction sociale qu’elles assurent.<p><br>Doctorat en Sciences politiques et sociales<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Krichen, Hana. "Un vêtement pour la femme tunisienne d'aujourd'hui : intervention plastique pour une réinterprétation de la mode traditionnelle tunisienne." Thesis, Rennes 2, 2020. http://www.theses.fr/2020REN20021.
Full textAbstract:
Après la révolution de Janvier 2011, la société tunisienne a connu un retour excessif des islamistes extrémistes sur la scène politique et sociale. Ainsi, les partis politiques, les associations et la société civile ont retourné autour des questions qui concernent les libertés publiques, le Code du Statut Personnel et les droits des femmes. Tout débat concernant le statut du féminin en Tunisie est revenu un sujet d’actualité. La femme tunisienne s’est retrouvée, par conséquent, face aux mêmes problèmes que ses ancêtres. En dépit de son éducation, ses acquis sociaux et sa forte présence dans les administrations publiques et les différents secteurs culturels et économiques, elle doit lutter de nouveaux pour sa liberté, ses acquis, sa condition sociale, mais aussi pour son identité menacée et sa culture territoriale. Le sujet de réflexion de ma recherche a été soulevé suite à ces événements sociopolitiques, qui ont secoué le quotidien de la société tunisienne. Il est ainsi structuré autour des articulations possibles, entre l’appartenance culturelle arabo-musulmane et la société mondialisée d’aujourd’hui, et basé particulièrement sur l’apparence vestimentaire de la femme tunisienne. Mon projet de recherche articule donc la création vestimentaire avec une étude sur la place des femmes dans la société tunisienne aujourd'hui, dans un questionnement sur l’héritage de la tradition et ses interprétations. J’essaie en effet de mettre en évidence un vêtement féminin tunisien, qui pourrait apparaître comme authentique, dans le contexte complexe et conflictuel de l’après-révolution<br>After the January 2011 revolution, Tunisian society has seen an excessive return of extremist Islamists to the political and social scene. Thus, political parties, associations and civil society have returned to issues concerning public freedoms, the Personal Status Code and women's rights. Any debate concerning the status of women in Tunisia has become a topical issue. As a result, Tunisian women found themselves facing the same problems as their ancestors. Despite its education, its social achievements and its strong presence in public administrations and in the various cultural and economic sectors, it must fight for new ones for its freedom, its achievements, its social condition, but also for its threatened identity and its territorial culture. The subject of reflection of my research was raised following these socio-political events, which shook the daily life of Tunisian society. It is thus structured around possible articulations, between Arab-Muslim cultural affiliation and today's globalized society, and based particularly on the clothing appearance of Tunisian women. My research project therefore combines clothing design with a study on the place of women in Tunisian society today, in a questioning on the heritage of tradition and its interpretations. I am trying to highlight a Tunisian women's clothing, which could appear authentic, in the complex and conflictual context of the post-revolution period
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Alhaj, Embarak Husam. "La séparation des pouvoirs dans le monde arabe : étude comparative des expériences du Maroc, de l'Algérie, la Tunisie, la Libye et l'Égypte : "Un principe à l'épreuve du pouvoir exécutif"." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100015/document.
Full textAbstract:
Le principe de la séparation des pouvoirs est l’un des plus importants fondements de la démocratie moderne qui reconnaît la suprématie de la loi. Ce principe est en effet un pilier essentiel dans la construction d’un régime politique démocratique basé sur la coopération et l’équilibres entre les pouvoirs. Platon, Aristote, John Locke, Montesquieu et Rousseau ont théorisé ce principe qui a ensuite été appliqué après les révolutions américaine et française. Son application représente l’une des plus garanties essentielles contre la tyrannie et le despotisme des gouvernants et l’assurance du respect des droits de l’homme et ses libertés, outre le fait de réaliser la justice. Par l’étude de ce principe, cette recherche se veut pour objectif de focaliser l’attention des juristes sur son importance au sein de la hiérarchie des fondements constitutionnels dans l’Etat. En outre, cette étude vise à mesurer l’intérêt des pays sujets de notre analyse (La Tunisie, l’Egypte, l’Algérie, la Libye et le Maroc) pour ce principe et son influence sur leurs constitutions. Ce qui permettra de déterminer si la séparation des pouvoirs y est théorique ou réellement mise en pratique, ainsi que les caractéristiques de l’application de ce principe dans ces pays<br>The principle of separation of powers is one of the most important principles on which the idea of modern democracy is governed by the rule of law. It is a fundamental pillar of the structure of a democratic political system based on cooperation and balance between powers. This principle was expressed by Plato, Aristotle, John Locke, Montesquieu, and Rousseau. In the wake of the American and French revolutions, and their applications has become the most important guarantee to prevent the domination and tyranny of rulers as well as respect for human rights and freedoms and justice.This research aims at enlightening those interested in studying the law in its importance and prestige in the constitutional rules of the state. (Tunisia, Egypt, Algeria, Libya, and Morocco) and its impact on their constitutions, to determine whether the separation of powers is theoretical or practical, and to examine the specificity of these countries in applying this principle
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Khaddar, Moncef. "Langage et réalité politique en Tunisie." Lille : A.N.R.T, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36105529p.
Full text
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Payre, Renaud. "Ordre politique et gouvernement urbain." Habilitation à diriger des recherches, Université Lumière - Lyon II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00286432.
Full textAbstract:
Le mémoire propose une relecture des principaux travaux et modèles explicatifs consacrés aux institutions urbaines et au pouvoir urbain qui ont longtemps été contenus dans la catégorie de « gouvernement local ». Il s'agit ici de rendre compte des difficultés qui ont existé à penser le pouvoir dans les villes autrement qu'à partir de l'Etat. Toutefois aujourd'hui la question de la régulation des sociétés urbaines est pleinement légitime. Elle au centre de nombreux travaux. Reste que bon nombre de catégories mobilisées pour penser cette régulation insistent sur les ruptures qui caractériseraient la situation contemporaine, sur la nouveauté des formes de la régulation. Cette insistance portée à la nouveauté est ici discutée par l'usage de travaux socio-historiques. Ainsi le mémoire, en mobilisant des exemples passés et contemporains, propose de revenir sur le gouvernement urbain et la capacité des élus municipaux à réguler la société urbaine à travers les discours et les formes d'actions mises en œuvre ainsi que les sources de légitimité convoitées. C'est bien une réflexion sur l'ordre politique urbain qui est menée. <br />Ce mémoire livre une telle discussion en s'appuyant sur des travaux empiriques menés sur la réforme municipale dans le premier vingtième siècle, la circulation des savoirs administratifs, la structuration des réseaux de villes et enfin les liens entre temporalité de l'action publique et temporalité de l'élection. Ces travaux conduisent tous à une discussion du modèle centre-périphérie. Les rapports centre-périphérie sont mis en question à la lumière non seulement de l'émergence d'un gouvernement des villes, mais aussi de la capacité de certains acteurs publics, des leaders, à agir et à peser sur les institutions.
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CHOUBANI, RAIA. "Budget, fiscalite et developpement agricole en tunisie." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010266.
Full textAbstract:
Il est possible de voir a travers l'evolution des instruments fiscaux et budgetaires mis en place pour permettre le developpement agricole en tunisie le role que tient l'etat dans le processus de developpement. Dans ce cas il apparait que les instruments utilises n'ont pas toujours ete en adecquation avec la politique agricole preconisee<br>Through the evolution of budget and fiscal system instruments conceived precisely to make possible agricultural development in tunisia, we will study in depth the role that the government has in this development procedure. In this case, it seems that the instruments used, have not proved adequate enough for the advocated agricultural policy
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Atitallah, Imen. "La politique d'essaimage et sa performance en Tunisie." Thesis, Brest, 2015. http://www.theses.fr/2015BRES0043/document.
Full textAbstract:
Ce travail s'inscrit dans la contribution des premières recherches en sciences de gestion sur la performance de la politique d'essaimage en Tunisie, au regard du modèle des < 3F >, tentant de mettre à jour les implications de la politique d'essaimage face au problème notamment de l'emploi des jeunes. Pour répondre à sa question de recherche, I'auteure pose le socle de compréhension de son sujet de recherche depuis l'environnement entrepreneurial tunisien jusqu'à son protocole scientifique qui s'alimente d'un substrat théorique complexe autour de l'essaimage / spin-off en tant que structure d'accompagnement décidée politiquement. Pour défendre sa thèse, l'auteure montre que I'essaimage des entreprises tunisiennes est peu performant globalement en raison notamment de la lourdeur de ses différentes étapes. Pour situer le contexte de sa recherche, l'auteure met en valeur les grandes étapes qui expliquent le cheminement économique et entrepreneurial de la Tunisie tout en mettant en exergue les points de rupture. L'auteure a essayé, après une étude qualitative et une autre quantitative, de conceptualiser un nouveau modèle de processus d'essaimage spécifique avec une formulation des recommandations pour simplifier sa mise en oeuvre et tirer plus d'avantages du potentiel de cette pratique entrepreneuriale en Tunisie<br>This work is part of the contribution to the early research in management on the performance of the spin-off policy in Tunisia under the model of "3F", and will attempt to update the implications of the spin-off policy forces including the problem of youth employment. To answer the question of research, the author raises the base of understanding of the subject of research from the Tunisian business environment to its scientific protocol that feeds a complex theoretical substrate around the spin / spin-off as support structure is decided politically. To support this thesis, the author shows that surge of Tunisian enterprises has a little overall performance mainly because of the heaviness of its various stages. To set the context of this research, the author pinpoints the major steps that explain the economic and entrepreneurial progress of Tunisia while highlighting the breakpoints. The author has tried, after a qualitative study and a quantitative study, to conceptualize a new model for specific spin process whilst making recommendations to simplify its implemenfation and benefit more from the potential of this business practice in Tunisia
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Souibgui, Mansour. "Le nouvel espace politique et l'avenir de la démocratie en Tunisie." Lyon 3, 1994. http://www.theses.fr/1995LYO33022.
Full textAbstract:
Le passage de la france en tunisie, de 1881 a 1956, s'est traduit par un veritable apprentissage de la dictature que l'elite neo-destourienne avait fini par interiorise, tel un habib bourguiba, a l'instar de napoleon bonaparte, devait s'autoproclamer "combattant supreme"-president a vie. Le 7 novembre 1987, la tunisie s'est reveillee comme d'un mauvais reve, pleine de confiance, d'espoir, et prete a renouer avec la democratie : retour a l'etat de droit respect des libertes publiques, ouverture politique, elections pluralistes et transparentes, opposition reconnue, et pleinement confiante dans l'avenir democratique du pays, grace a la volonte politique du president zine el-abidine ben ali. Cependant, des difficultes demeurent visibles a l'horizon : comment regler la question du surendettement et promouvoir un droit au developpement qui est l'essence meme du droit a la vie, et des droits de l'homme, et faire echec aux intolerances, et aux integrismes religieux et ideologiques qui spapent la democratie ? tout en appelant a la renovation des rapports nord-sud, et a un contrat de paix et de progres, ben ali, continu de parler-vrai, instaure plus de justice et de solidarite reconcilie villes et compagnes, par le partage equitable des fruits de la nation, et repare les nuissances du passe. Mais est-ce suffisant ? plus de sept ans apres la declaration du 7 novembre 1987, la tunisie, grace a la volonte des siens, entre de plain-pied, imperturbable, dans le siecle prochain<br>The passage of france in tunisia, from 1881 to 1956, was interpreted by a real apprenticeship to the dictatorship that the elite neo-destourian had finished by interiorizing such a man as h. Bourguiba, who, like n. Bonaparte should proclaim himsell commandor of the armies, and president for life. On the 7th november 1987, tunisia woke up, as from a bad dream, full of the confidence, and hope ready to resume with democracy : the retuen to state law, the respect of public freedoms politicalopning pluralist and transparent elections, recognized opostion and completly confident in the democracy future of country thanks to the political will power of the president zine el-abidine ben ali, however, some difficulties remain on the horizon : how to regutate the question of the overindebtment and promot a right to development which is the veritable essence of the right to life, and the rights of man and so cause the faiture of intolerances and religious integrisms and ideologies which weaken democracy ? at the same time as calling for the renovation of the north-south establish more justice and solidarity, reconcile towns and the countryside by the sharing of the nation, and repairs the harful effects of the past. But is it enough ? more than seven years after the 1987 declaration, tunisia thanks to its own willpower, enters fully, impertbabe, into the next century
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Abdelkafi, Jellal. "La médina, espace historique de Tunis : enjeu culturel et politique de l'organisation spatiale." Paris 12, 1987. http://www.theses.fr/1987PA120012.
Full textAbstract:
La medina de tunis, espace residuel et particulier, defini comme l'espace historique de l'agglomeration et non pas comme son centre est presentee comme un enjeu culturel et politique de l'organisation spatiale. Cette problematique de l'enjeu est exposee en trois parties, les deux premieres selon une presentation historique, la troisieme selon une presentation thematique. Dans le premier livre est analyse le processus d'occidentalisation de la medina engage des 1837 dans le contexte des reformes et de la penetration europeenne. La position de la ville capitale est etudiee par rapport aux institutions de l'etat patrimonial du dix-neuvieme siecle tandis que l'autorite et les pouvoirs des ulama-s et des baldiyya-s sont presentes pour expliquer l'administration et le fonctionnement de l'espace urbain. Les rapports de la ville ancienne et de la ville nouvelle en gestation sont analyses a la lumiere du bicephalisme institutionnel et de la question fonciere. L'analyse des reponses techniques, scientifiques et politiques aux problemes de degradation de la medina s'acheve par une presentation de la structure urbaine a la fin du protectorat. Dans le second livre, sont evaluees les attitudes des autorites du "nouvel etat" vis a vis de la medina devenue dans le contexte de l'urbanisation nationale, l'espace historique de l'agglomeration tunisoise. Tandis que la degourbification de la capitale est presentee par les nouvelles autorites comme le symbole de la dignite nationale retrouvee, la taudification de la medina apparait comme le symbole de la decadence de la societe traditionnelle. A partir de 1970, la position des autorites evolue : elles acceptent l'hypothese de sauvegarde puis la recusent, pour finalement conduire une politique d'integration de l'espace historique au projet de modernisation de la capitale. Dans le troisieme livre sont analyses les pratiques d'amenagement, les politiques en matiere de patrimoine, les discours qui soustendent l'action sur l'espace historique, enfin les images representant la medina. L'originalite du regime demographique et la perennite des discontinuites spatiales et des segregations sociales sont soulignees dans la conclusion qui s'acheve par une synthese sur les themes suivants : la desacralisation de la medina et l'avenement de l'espace historique la fonction des mythologies de l'urbanisme musulman<br>The medina of tunis, an area of residual and unique qualities defined as a historic area, is not presented as the center but as a cultural and political enjeu of the spatial organization. The question of the enjeu is developped in three parts : the first two from a historical point of view and the third accordind to the themes. The first book analyses the process of occidentalisation of the medina beginning in 1837 in the context of the reforms and the european influences. The part played by the capital city is studied in connection with the nineteenth century patrimonial state while ulama-s" and baldiyya-s' authority and power are prestented to account for the management of the urban area. The connection between the old city and its new counterpart yet in the making is analysed in the light of the institutional bicephalism and the real estate question. The analyse of the technical, scientific and political answers to the question of the decaying medina ends with the presentation of the urban structure at the expiration of the protectorat. The second book estimates the attitudes of the "nouvel etat" towards the medina now considered as the historic area of tunis in the context of the national process of urbanization. While the degourbification of the capital - i. E. Slums clearance -is presented by the gover- nment as the symbol of the recovering of national dignity, the taudification of the medina -i. E. Growing into a slummy area - appears as the symbol of the traditional society in decay. From 1970 the position of the government has changed : it first admits the hypothesis of safeguarding of the medina then denies it and finally adopts a new policy : to integrate the historic area to the general scheme of modernization of the capital. The third book analyses the planning pratices, the patrimoine policy, the speeches backing up the work on the historic area and finally the various representations of the medina. The conclusion enhances the original demography of the medina and the perenniality of spa- tial discontinuity and social segregations and gives a synthesis the followirgthemes : - the desacralisation of the medina and the coming on of the historic area. - the part of the mythologies of muslim urbanism
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Siino, François. "Science et pouvoir dans la Tunisie contemporaine /." Paris : Aix-en-Provence : Éd. Karthala ; IREMAM, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39299829x.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Sci. polit.--Aix-en-Provence, 1999. Titre de soutenance : Science et pouvoir dans la Tunisie contemporaine : contribution à une analyse de la politique scientifique tunisienne (1956-1996).<br>En appendice, choix de documents. Bibliogr. p. 387-391. IREMAM = Institut de recherches et d'études sur le monde arabe et musulman.
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Abdennadher, Nacef. "Gouvernance et performance des entreprises : le cas de la Tunisie." Cergy-Pontoise, 2008. http://www.theses.fr/2008CERG0353.
Full textAbstract:
Cette thèse traite la médiation entre la gouvernance d’entreprise et la performance et ce, par référence à l’expérience tunisienne. L’investigation conduit à repérer une hiérarchisation des effets des mécanismes de la gouvernance sur les différentes mesures de la performance. Le cadre juridique et réglementaire s’est érigé, pour les des autorités en principes explicatifs d’une meilleure qualité de la gouvernance et en vecteur d’efficience. Cette amélioration est rendue permissive au travers de la substitution progressive d’une logique productiviste à une logique sociale dans les référents de la gouvernance. La gradualité de cette substitution se justifie, en Tunisie par un souci permanent de préserver l’équilibre entre l’économique et le social. La privatisation, cadre illustratif de cette substitution se veut un vecteur permettant à un nombre d’entreprises publiques de profiter d’apports en capitaux et en transferts cognitifs<br>This thesis deals with the mediation between corporate governance and performance in the Tunisian case. The investigation helps to identify the hierarchization of the effects of governance mechanisms on the different measures of performance. As per the authorities, the legal and regulatory framework would provide explanatory principles of a better quality of governance, constituting thus a vector of efficiency. This improvement is made possible thanks to progressive substitution of a social logic for a productivist logic in governance referents. The gradual nature of this substitution is, in Tunisia, led by an ongoing concern about preserving the balance between the economic and the social areas. Privatization, illustrative setting of this substitution, represents a vector allowing a number of public corporations to enjoy contributions to funds and cognitive transfers
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Chikhaoui, Mounir. "Pratiques et conditions d'emploi en Tunisie." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070062.
Full textAbstract:
La structure éclatée du marché de l'emploi apparait comme la rencontre des politiques des partenaires sociaux. L'état, dont les modes d'intervention sont différenciés, a prévu deux formes d'emploi : l'emploi permanent et l'emploi instable. Seul le premier est réglementé. Le contrat à durée déterminée (C. D. D. ) est prévu mais non réglementé. Le législateur n'a pas prévu de cas de recours limitatifs au C. D. D. à ce vide institutionnel correspondent des pratiques différenciées d'emploi. Le C. D. D. Est comme une coque vide : il est instrument polyvalent de la gestion du personnel, et son usage correspond a des besoins de nature différente. Le syndicat ouvrier contribue passivement a cette construction par son inaction sur le cadre juridique règlementant l'emploi. Ainsi, des enjeux comme le droit, l'emploi et le droit syndical sont abandonnés à l'état et au patronat<br>The divided structure of the job market seems to be an encounter of the policies pr social patners. The state, with its differentiated modes of interventions, anticipates two types of employment : permanent and temporary. Only the former is subject to regulation. The fixed duration employment contract (contrat a duree determinee or C. D. D. ) is provided for but not regulated. Legislation has not provided for cases of restrictive recourse to C. D. D. Differing employment practices correspond to this institutional cacuum. The C. D. D. Is like an empty shell : it is a multi-purpose instrument for personnel management, and its use corresponds to different types of needs. Trade unions contribute in a passive manner to this development through their lack of action on the legel framework regulating employment. Thus, certain stakes such as law, employment and union rights are left to the state and employers
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Bannani, Anis. "L'investissement direct étranger et son impact sur l'économie et la croissance en Tunisie." Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05D008.
Full textAbstract:
A l'issue de notre travail, on pu démontrer l'effet de causalité entre l'investissement direct étranger et la promotion de la croissance de la Tunisie, et ce d'après des canaux bien spécifiques à la particularité de cette économie, des avantages qu'elle présente et des horizons futurs surtout dans la conjoncture actuelle, où l'on assiste à l'émergence de pays concurrents, au ralentissement de l'activité économique mondiale et principalement la crise financière foudroyante qui a touché la sphère financière des principaux pays développés en semant l'incertitude et la non confiance quant à l'épargne et l'investissement<br>The conclusion of our work, we were able to defuse the effect of causality between the foreign direct investment and the promotion of the growth of Tunisia, and it according to very specific channels to the peculiarity of this economy, advantages that it presents and future horizons especially in the current situation, where we attend the emergence of rival countries, the slowing down of world economic activity and mainly the lightning financial crisis which go the financial sphere of the main developed countries by sowing the uncertainty and the dubt as for the savings and the investment
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Maamache-Ben, Cheikh Raoudha. "La législation islamique et le droit à la planification des naissances : le droit tunisien : entre tradition et modernité." Lyon 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LYO33019.
Full textAbstract:
La loi divine de l'Islam traitant de la planification des naissances est contenue dans le Coran et la Sunna du Prophète (la Tradition). Cependant, la législation relative à cette matière occupe une place restreinte dans la "législation coranique". Elle est marquée par une certaine hétérogénéité dans son contenu, dans son inspiration et dans la valeur juridique de ces différentes dispositions. Cette particularité nous conduit à séparer l'apport du Texte de ce que, tout au long des siècles, les fuqaha (savants) et leurs suiveurs ont imputé au Texte d'une manière injustifiée. Cette recherche propose une analyse du rôle et de la capacité de la raison humaine de connaître et de dégager des valeurs et des solutions conformes à l'esprit de l'Islam ; elle tend encore à s'interroger sur la manière dont va être supplée la carence de la charia, considérée à l'origine comme exprimant la loi de Dieu, sur les méthodes par lesquelles les nouvelles découvertes en matière de reproduction ont été intégrées dans la Loi islamique. Elle nous permet de nous intéresser aux côtés vivants et dynamiques de la loi juridique musulmane, afin de saisir chacun des problèmes rencontrés dans le temps et dans le contexte qui lui est propre. Il en résulte que l'attitude des pays musulmans à l'égard de l'ensemble de la matière n'est pas homogène. Qui donc a interprété correctement les principes de l'Islam sur cette matière précise ? Ceux qui sont radicalement opposés à l'idéologie des Nations Unies en matière de population et qui vont jusqu'à refuser toute méthode de planification des naissances avec la parfaite conviction de se conformer aux enseignements de la charia ou ceux qui ont introduit des mesures de réduction de la natalité. La réponse à cette question a des implications nombreuses. Il n'est alors pas indifférent de faire observer qu'en Tunisie, la solution du problème a été trouvée d'une manière originale.
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Ayadi, Ezer. "Politique budgétaire, ajustement et croissance économique : application au cas de la Tunisie." Nice, 2002. http://www.theses.fr/2002NICE0040.
Full textAbstract:
Durant les années 80 et 90, le débat sur la conduite de la politique budgétaire en Tunisie a mis l'accent sur les déficits publics élevés et la dette publique source d'inflation et de déséquilibres de la balance des paiements, et sur la contribution des programmes d'ajustement et de stabilisation à l'atténuation de tels problèmes. Une attention particulière a été adressée à la manière avec laquelle une politique budgétaire bien construite peut accélérer la croissance économique. Toutefois, les développements récents de la théorie de croissance endogène, ont reconsidéré le rôle de la politique budgétaire dans la stimulation de l'activité économique. Ce travail fournit une revue de la littérature théorique et empirique. Nous avons aussi analysé la soutenabilité de la politique budgétaire en Tunisie en utilisant l'approche actuarielle. Nos résultas révèlent que cette dernière n'est pas soutenable. Un effort supplémentaire d'assainissement des finances publiques tunisiennes est nécessaire<br>During the 1980s and much of the 1990s, in Tunisia, discussions of fiscal policy focused mainly on high fiscal deficits and government debt as a source of inflatin and balance of payments problems, and on the contribution of fiscal adjustment to stabilization programs designed to address much problems. Attention was also paid to the way in wich well-designed tax systems and spending programs could foster sustainable longer-term growth. However, with the recent developments in endogenous growth theory, emphasis has shifted to the role expansionary fiscal policy can play in stimulating economic activity. This thesis reviews the theoretical and empirical Literature on the effectiveness of fiscal policy. Also, in this thesis, an attempt was made to analyse the fiscal sustainability in Tunisia using the Intertemporel Budget Constraint approach. The results reveal that fiscal stance is unsustainable. Conclusions arising from this study point to a further strengthening of the fiscal position
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Trabelsi, Anouar. "Insertion et appropriations d'Internet en Tunisie : d'une acclimatation socio-technique dans les pays du Sud." Grenoble 3, 2001. http://www.theses.fr/2001GRE39010.
Full textAbstract:
Cette recherche cible les méchanismes de refus-adhésions activés, en particulier dans les pays du Sud, par la globalisation forcée. Selon quel processus s'effectue la négociation entre un territoire particulier, tel que la Tunisie, et le flux ubiquitaire, gros de rêves et de craintes, Internet? Une enquête de terrain met en évidence les stratégies d'un pouvoir contradictoirement soucieux de développer Internet mais d'en contôler l'usage potentiellement explosif ; d'autre part, les tactiques des internautes qui tentent par ruse et contrebande de faire fructifier les promesses du réseau. Sans anathèm̀es de principe ni vision déterministe sociale ou technique cette thèse évalue les défis socio-culturels et politiques que représente l'implantation d'Internet en Tunisie. Quelles sont les chances d'une acculturation du réseau dans un pays dont les moeurs, notamment sexuelles sont imprégnées 'islamité et d'arabité, et dont le système politico-médiatique peine à se démocratiser? Plus généralement la question est de savoir comment les forces sociales avec leurs logiques propres, se disputent l'appropriation et la maîtrise d'un média qui les transforme en retour.
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Aissa, Mahassen. "Evaluation des conseils d'administration tunisiens : efficacité et impact sur la performance." Grenoble 2, 2006. http://www.theses.fr/2006GRE21036.
Full textAbstract:
Le gouvernement des entreprises était considéré, pour longtemps, sans intérêt pour les pays en développement. Or, les travaux récents menés par l'OCDE montrent à l'évidence l'importance du gouvernement des entreprises pour ces pays. Les faillites récentes, dues à une mauvaise gouvernance en Tunisie, confirment les constats de l'OCDE et nous incite à nous interroger sur l'efficacité des conseils d'administration (CA) tunisiens. Cette thèse a un double objectif. Le premier consiste à approfondir la connaissance sur les CA tunisien, généralement traités sous un angle légal, en proposant un éclairage de cette approche par la théorie financière appliquée à la gouvernance. Le second vise à évaluer l'efficacité du CA à travers l'étude de son impact sur la performance. Afin d'atteindre ces deux objectifs, nous avons commencé par une délimitation des lois qui régissent cet organe en Tunisie. Nous nous sommes, aussi, référés aux abondantes recommandations préconisées par les rapports de "bonne gouvernance", ainsi que les nombreuses études académiques traitant sous un angle théorique ou empirique le CA. Enfin, nous avons utilisé plusieurs méthodes d'analyse afin de pouvoir explorer les pratiques de fonctionnement des CA dans le contexte tunisien et d'évaluer leur efficacité. La stratégie de recherche adoptée s'appuie sur le principe de pluralisme méthodologique. Pour le traitement des données, plusieurs types d'outils sont utilisés entraînant différentes analyses statistiques (analyse de variance, analyse discriminante, régressions multiples, test de comparaison des moyennes,. . . ). Cette étude quantitative est complétée par une étude de cas confirmatoire<br>The corporate governance was considered, for a long time, without interest for the developing countries. However, the recent research undertaken by OECD shows the importance of the corporate governance for these countries. The recent bankruptcies, due to bad governance in Tunisia, confirm the reports of OECD and incite us to wonder about the effectiveness of Tunisian boards of directors (CA). This thesis has a double objective. The first consists in looking further into knowledge on Tunisian CA, generally treated under a legal angle, by proposing a lighting of this approach by the financial theory applied to the governorship. The second aims at evaluating the effectiveness of CA through the study of his impact on the performance. Thus, we started with a delimitation of the laws which govern CA in Tunisia. Also, we referred to the abundant recommendations of the reports of "good governance", as well as the many academic studies treating under a theoretical or empirical angle CA. Lastly, we used several methods of analysis in order to explore the practices of CA in the Tunisian context and to evaluate their effectiveness. The research strategy adopted is based on the principle of pluralism methodological. For the data processing, several types of tools are used involving various statistical analyses (variance analysis, discriminating analysis, multiple regressions, test of comparison of the averages. . . ). This quantitative study is supplemented by a confirmatory case study
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Coryn-Salhi, Martine. "Le peuple français de Tunisie sous le protectorat : histoire socio-culturelle et politique." Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA084245.
Full textAbstract:
En 1956, au moment de l'indépendance de la Tunisie, 180 000 Français, soit 5% de la population totale vit dans ce pays. Ces Français sont la résultante d'une immigration arrivée de la rive nord de la méditerranée depuis le milieu de XIX e siècle. Ils sont également le résultat d'une politique de naturalisation d'Européens et de Juifs tunisiens; en 1956, les deux tiers d'entre eux sont nés en Tunisie. En 1881, la domination de la France sur la Tunisie signifie une domination politique, économique et une acculturation des minorités européennes et d'une élite tunisienne. Néanmoins, les Français ne constituent pas une communauté homogène; le manque de cohésion s'explique par les différentes sociales et les références culturelles. Les relations avec les Tunisiens ne sont pas absentes; elles sont souvent cordiales. Les Français de Tunisie, peu conscients du sentiment national des Tunisiens, s'opposent à toutes réformes qui mettraient en question leur place en Tunisie. En 1952, ils soutiennent la politique de fermeté initiée par le résident Jean de Hautecloque. Mais, celle c-i en fédérant l’opposition à la domination de la France, ouvre la voie à la négociation. Si les Français de Tunisie acceptent l'autonomie proposée par Mendès France, c'est dans l'idée qu'elle permettrait une transition s'étendant sur une dizaine d'années. Or, la guerre d'Algérie accélère la libération de la Tunisie. Le processus de ré-immigration des Français de Tunisie ver la France est massif et rapide (1956-1964). Le rythme des départs est scandé par des événements politiques (tunification de l’administration, réglementation des droits des étrangers au travail et la propriété). Il s'explique également par une situation économique fragile. Le choix de la France comme pays d'accueil, s'impose aux Français de Tunisie, non seulement à cause d'affinités culturelles, mais surtout par les opportunités offertes<br>In 1956, at the time of Tunisia’s independence, 180 000 people having the French nationality live in this country; which represents 5% of its global population. Some of them are the descendants of immigrants who have kept coming from the northern shores of the Mediterranean Sea since the middle of the nineteenth century; others became French in the frame of a naturalization policy towards Europeans and Tunisian Jews. In 1956, two-thirds of them were born in Tunisia. In 1881, the supremacy of France upon Tunisia implies at the same time a political and economical domination, and an acculturation of both the European minorities and the Tunisian elite. Nevertheless, the French community is not homogeneous; its lack of cohesion is the result of its social differences and of the variety of its cultural references. Relations with the Tunisians are not scarce; they are often friendly. The French living in Tunisia, hardly aware of Tunisian’s national spirit, are opposed to any change which could jeopardize their presence in the country. In 1952, they support the firmness policy initiated by resident Jean de Hautecloque. But the result of this policy is to federate the oppositions to the French domination which finally opens the way to negotiation. If the French leaving in Tunisia accept the self-government proposed by Mendès France, it is with the idea that this solution will allow a smooth transition spreading over around ten years. But the war of Algeria speeds up Tunisia’s liberation. The process of emigration of the French of Tunisia towards France is massive and fast (1956 – 1964). The rhythm of the departures is scanned by political events “tunisification” of the administration, new laws for the foreigners and for the property rights). It can also be explained by the fragile economical situation. The choice of France as the host country is evident for most of them, because of cultural affinities of course, but principally in consideration of the opportunities she offers
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Belkaïed, Guiga Lamia. "L' actuel paysage audiovisuel en Tunisie : la télévision, la radio et le cinéma." Paris 2, 2008. http://www.theses.fr/2008PA020018.
Full textAbstract:
Une photo instantanée des trois médias tunisiens : la radio, la télévision et le cinéma et leur apprentissage à atténuer les liens qu’ils ont avec les pouvoirs publics sous la pression de la compétition internationale. L’actuel paysage audiovisuel tunisien est bien marqué par des mutations réelles qui se sont imposées. Le cinéma comme la télévision et la radio, traversent une phase critique de transition. La radio privée a pris pied en Tunisie et ce, avec la complicité de l’Etat. Ce constat est aussi valable pour la télévision qui se déploie de plus en plus vers le privé. Le cinéma évolue indépendamment de l’Etat, mais reste tributaire des pouvoirs publics, ceux-ci sont contraints de se désengager de ce secteur, afin de lui permettre de créer son propre marché, et ainsi maîtriser, la fabrication des produits audiovisuels et cinématographiques. Cette action provoquera assurément des répercussions positives sur tous les médias tunisiens face à la concurrence internationale.
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Dargouthy, Jaafar. "L'Islam politique et la crise de la démocratie en Tunisie." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2004. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5252.
Full textAbstract:
Notre travail comporte quatre chapitres. Le premier, intitulé"Les conditions de la démocratie", en constitue la partie théorique, dans laquelle nous exprimons les caractères distinctifs de la démocratie représentative et des autres modèles de démocratie que nous connaissons en cette époque. Et nous prônons la démocratie représentative comme système politique pour la Tunisie, en considérant qu'elle est un instrument incontestable pour garantir les libertés publiques et individuelles, protéger l'indépendance de la société civile et abolir toutes sortes de despotismes. Dans le deuxième chapitre,"La vie politique en Tunisie depuis l'indépendance", nous étudions les raisons pour lesquelles les gouvernements de Bourguiba et de Ben Ali n'ont pas été démocratiques, n'ont pas réalisé les ambitions des citoyens et n'ont pas répondu à leurs besoins. Le troisième chapitre,"Les caractères de la décadence islamique et la nécessité de la révision des traditions religieuses", démontre que le cas tunisien n'est pas isolé, et qu'il s'agit d'une situation généralisée dans le monde arabo-musulman. La quatrième et dernier chapitre décrit"Le projet d'El-Nahdha (la Renaissance) pour la Tunisie"."--Résumé abrégé par UMI.
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Akinnuroju, Adegoke. "Syndicalisme et modernisation politique au Nigéria." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100045.
Full textAbstract:
Le rapport entre le syndicalisme ouvrier du Nigeria et le pouvoir politique se caractérise par l'indépendance de l'institution ouvrière à l'égard du gouvernement. Cette spécificité émane de l'environnement économique et social dans lequel le syndicalisme s'est développé depuis les années 1930. Elle résulte également du processus de la construction d'un centre gouvernemental au sein des différentes communautés du Nigeria. En effet, lors du processus de transfert du pouvoir à l'élite politique en 1954, le syndicalisme ouvrier s'est opposé à la mise en place d'un système de gouvernement fédéral au Nigeria. Ses dirigeants étaient préoccupés par les effets de la partition des institutions gouvernementales entre les différentes régions, notamment la disparité salariale et la mobilisation collective des travailleurs à l'échelon national pour défendre des objectifs communs. Ils revendiquèrent un Etat unitaire, doté des institutions politiques centralisées et de pouvoirs élargis au centre. Dès la décolonisation en 1960, les dirigeants syndicaux ont lutté pour l'amélioration des conditions matérielles de la classe ouvrière et pour la transformation du régime économique du Nigeria. Cependant, la tentative du syndicalisme de se constituer en acteur politique<br>The development of working class labour movement in Nigeria since 1930 has been characterized by trade union autonomy. This characteristic results from the economic, social and political environment in which trade unionism itself grew. It is also the outcome of the processor state construction among Nigerian different communities. In 1954, during the process of power transfer to the new political elite, trade unionism critically opposed the creation of a federal form of government in the country. Its leaders were conscious of the effects of regionalized administrative machinery on labour movement particularly salary and wage disparities among the working class, and collective mobilization of professional workers at national level to defend common objectives. In effet, they demanded a unitary state marked by centralized political institutions and enlarged power at the centre. After independence, in 1960, Nigerian labour leaders exercised pressure on the political class and obtained concessions such as national minimum wage and May Day public holiday. However, their influence on the political system has always been limited by institutional and economic obstacles
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Hénon, Jacques-Olivier. "La philosophie politique du federalisme et l'etat." Lille 2, 1998. http://www.theses.fr/1998LIL20009.
Full textAbstract:
La philosophie politique du federalisme et l'etat se propose de demontrer l'antinomie des deux notions d'etat et de federalisme. On admet traditionnellement deux branches principales de l'idee federale, celle liee a la naissance et a l'evolution des etats-unis d'amerique, ou conception madisonienne, et celle liee a la philosophie de p. -j. Proudhon, dont un des echos est l'ecole du federalisme integral. La premiere branche est nee et a evolue de la recherche de conciliation de la forme etatique et d'une organisation axee sur la liberte de ses composantes. La branche proudhonienne est, elle, fondee sur le rejet de l'etat et la recherche d'une organisation politique et sociale non etatique. Les deux branches sont donc intimement liees au moins sur ce premier point. L'objet de la these est de proposer une conception critique de l'idee federale fondee sur la mise en avant des elements communs aux differentes theories federales. La premiere partie est articulee autour de trois idees permettant de presenter une theorie critique du federalisme : l'individu, le contrat et la liberte. La presentation de ces trois concepts permet de soulever et de mettre en evidence l'antinomie de l'etat et du federalisme. Mais le constat de contradiction theorique des deux termes n'est pas une fin en elle- meme. L'etat federal est une realite et s'il peut etre analyse, a la lumiere de la theorie critique presentee en premiere partie, comme une resurgence de l'idee federale plutot qu'une de ses manifestations, il reste neanmoins un modele de federalisme. La seconde partie de la these a pour objet la recherche d'un modele federal qui repond aux trois criteres degages. Le terme de federation peut etre redefini et utilise en ce sens. Il recouvre alors une construction juridique a mi chemin de l'etat federal et de la confederation. Une presentation critique de cette idee est effectuee et des manifestations en sont recherchees. Outre les exemples historiques de cette construction de federation, une approche de la construction des communautes europeennes est realisee en ce sens<br>The political philosophy of federalism and the state is a demonstration of the antinomy of the two notions of "state" and "federalism". There are traditionnaly two conceptions of the idea of federalism: the first pertains to history and evolution of the united states of america, or madison's federalism, the second is about the philosophy of p. -j. Proudhon, from which the integral federalism is an echo today. Madison's federalism has to find a conciliation beetween the form of the state and liberty, with the liberty of his elements. The proudhon's federalism want to find a political organisation without a state. The two conceptions are mixed in this idea of liberty. The object of this work is to find a critical conception of federalism idea based on commons elements of the differents theory of federalism. The first part is articulated in three ideas for a presentation of a critical conception of federalism: individual, contract and liberty. The presentation of those three concepts emphasizes the antinomy of state and federalism. But the etablished fact of this theorical contradiction is not a purpose in him-self. The federal state exist and can be analysed, with the critical theory, like a resurgence of federalism idea better than one of his demonstration. The purpose of the second part is to search for a federal model compatible with our critical federalism's theory. The word "federation" can be defined and used in this sens. It is a juridical construction beetween federal state and confederation. A critical presentation of this idea is done and historicals demontrations are researched. Thus, we hope to have succeeded in elaborating a schema of the european community
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Aleya, Sghaier Amira. "La droite française en Tunisie entre 1934 et 1946 /." Tunis : Institut supérieur d'histoire du mouvement national, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb392877247.
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