Contents
Academic literature on the topic 'Politique identitaire – Études de cas'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Politique identitaire – Études de cas.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Politique identitaire – Études de cas"
1
Roussel, Stéphane, and Chantal Robichaud. "L’État postmoderne par excellence ? Internationalisme et promotion de l’identité internationale du Canada." Études internationales 35, no. 1 (2004): 149–70. http://dx.doi.org/10.7202/008451ar.
Full textAbstract:
Résumé L’internationalisme constitue, depuis le milieu des années 1940, le corpus doctrinal le plus important de la politique étrangère canadienne. Ce texte reprend l’hypothèse selon laquelle les politiques de sécurité qui en découlent visent, en grande partie, à renforcer l’identité internationale du Canada et à se démarquer des États-Unis. Les trois études de cas présentées ici tendent à étayer cette hypothèse, mais de façon mitigée. Le discours internationaliste comporte bien une dimension identitaire, mais cette référence n’est pas clairement exploitée lorsque le gouvernement canadien fait face à de fortes pressions de la part des États-Unis.
2
Jutras*, Daniel. "Culture et droit processuel : le cas du Québec." McGill Law Journal 54, no. 2 (2009): 273–93. http://dx.doi.org/10.7202/038655ar.
Full textAbstract:
Résumé Cet article aborde l’influence de la culture au sein du droit processuel québécois, prenant appui sur la récente réforme du Code de procédure civile. L’auteur affirme que la spécificité du droit processuel québécois réside dans la mixité de sa culture. Celle-ci résulte de la superposition de perspectives différentes sur les valeurs et symboles attachés au traitement des litiges par les institutions de l’État. Ainsi, la culture juridique officielle se compose de trois strates : culture politique, professionnelle et normative. La culture politique du contentieux et de son économie est nord-américaine par certaines caractéristiques, telles que la marginalisation, la désacralisation, la logique marchande et les fins politiques de la justice civile. La culture des professionnels du droit s’inscrit clairement dans la culture de common law. L’approche procédurale est en effet libérale et individualiste, avec un processus contradictoire et en grande partie oral. La culture normative véhicule quant à elle une résurgence de la tradition civiliste. Le fondement identitaire à l’origine de l’inscription de la procédure civile québécoise dans une tradition d’interprétation civiliste accorde une place importante au Code de procédure civile dans l’arrimage du droit processuel au droit substantiel. L’auteur conclut à une pluralité des cultures au sein du droit processuel québécois, plutôt qu’à l’existence d’une culture intégrée. Il en appelle à une étude plus approfondie de l’interaction entre ces trois strates culturelles juridiques différentes.
3
Veillette, Josianne. "Dynamiques identitaires en milieu de travail plurilingue et multiethnique." Ethnologies 27, no. 1 (2007): 277–303. http://dx.doi.org/10.7202/014030ar.
Full textAbstract:
Résumé À partir de l’idée que les individualités sont en grande partie tributaires du milieu dont elles sont issues, cet article souhaite apporter une réflexion sur le jeu entre les groupes d’appartenance et la formation identitaire, en particulier sur les stratégies mises en oeuvre par de jeunes Québécois francophones et Suisses romands pour s’intégrer à un milieu professionnel qui offre un contexte d’échanges interculturels et promeut des politiques officielles en faveur du plurilinguisme et du multiculturalisme. Le Canada et la Suisse connaissent des rapports de force entre groupes linguistiques majoritaire et minoritaires qui agissent sur les dynamiques relationnelles entre les communautés. Les jeunes intègrent dans leur formation identitaire des caractéristiques de leur collectivité, mais ils connaissent aussi des expériences personnelles qui forment leur individualité. Des études de cas permettent de saisir leur façon de concevoir leur expérience de travail dans un milieu plurilingue et multiethnique, et démontrent que les dynamiques de groupes influencent fortement l’environnement de travail.
4
Rousseau, Stéphanie. "Genre et ethnicité racialisée en Bolivie." Sociologie et sociétés 41, no. 2 (2010): 135–60. http://dx.doi.org/10.7202/039262ar.
Full textAbstract:
Résumé Cette étude du cas de la Bolivie illustre les différentes dimensions d’un modèle d’étude intersectionnelle des mouvements sociaux présenté dans la première partie de cet article. Le modèle met en relief la structure intersectionnelle des rapports sociaux de genre et d’ethnicité racialisée, les différents niveaux de la politique de l’appartenance qu’il faut considérer pour mieux saisir la notion d’identité collective, et l’interaction entre mouvements sociaux au sein du processus politique comme étant trois variables expliquant la formation et la transformation des frontières identitaires dans une formation sociale donnée.
5
Morabia, Alfredo. "Épidémiologie politique des études cas-témoins (1926-1950)." Revue d'histoire des sciences 64, no. 2 (2011): 225. http://dx.doi.org/10.3917/rhs.642.0225.
Full text
6
Zhe, JI. "Religion, jeunesse et modernité: Le camp d’été, nouvelle pratique rituelle du bouddhisme chinois." Social Compass 58, no. 4 (2011): 525–39. http://dx.doi.org/10.1177/0037768611421133.
Full textAbstract:
La reconstruction religieuse en Chine contemporaine implique non seulement des adaptations stratégiques aux conditions socio-politiques locales, mais aussi des réponses novatrices aux défis modernes dans leur généralité, tels que le moindre taux de participation des jeunes aux rituels en raison de l’affirmation de l’autonomie et de la mobilité individuelles. Sur la base d’une étude de cas portant sur un camp d’été bouddhique, l’auteur analyse dans quelle mesure le camp constitue une nouvelle forme de mobilisation religieuse des jeunes. Au-delà des limites de la communauté habituelle et du calendrier traditionnel, le camp crée un contexte temporaire et ambivalent de pratique collective, dans lequel les frontières entre croyants et non-croyants, entre religieux et non-religieux deviennent flexibles, ce qui permet de mieux répondre aux besoins d’ouverture identitaire et d’expérimentation sociale de la jeunesse.
7
Perray-Redslob 1, Ludivine, and Benoît Gérard. "Compétition entre contrôles technocratiques et socio-idéologiques : le cas de l’insertion du contrôle de gestion dans les armées françaises." Management international 20, no. 1 (2018): 135–49. http://dx.doi.org/10.7202/1045361ar.
Full textAbstract:
Cette recherche aide à comprendre comment les contrôles technocratiques et les contrôles socio-idéologiques cohabitent en cas de tensions entre eux. Elle s’appuie sur 62 entretiens semi-directifs menés dans les armées françaises. Dans un premier temps, elle montre que les contrôles socio-idéologiques sont à même de freiner l’insertion de nouveaux contrôles technocratiques. Dans un second temps, l’étude souligne que l’insertion de systèmes de contrôle de gestion, loin d’affaiblir les contrôles socio-idéologiques, donne l’occasion aux acteurs organisationnels de réaffirmer la puissance de leurs contrôles socio-idéologiques. Dès lors, nos résultats montrent que les contrôles technocratiques et socio-idéologiques peuvent entrer en compétition. Par ailleurs, cette étude met en valeur l’importance des phénomènes identitaires et politiques dans la cohabitation entre contrôles technocratiques et socio-idéologiques.
8
Paquin, Stéphane. "La paradiplomatie identitaire : Le Québec, la Catalogne et la Flandre en relations internationales." Note de recherche 23, no. 2-3 (2005): 203–37. http://dx.doi.org/10.7202/010890ar.
Full textAbstract:
Résumé Cet article porte sur la « paradiplomatie identitaire » qui diffère de la protodiplomatie, car l’objectif des entrepreneurs identitaires n’est pas la réalisation de l’indépendance politique, mais la recherche à l’international de ressources (symboliques et matérielles) qui leur font défaut à l’interne. Cet article, en plus d’expliquer les motivations des entrepreneurs identitaires dans le développement d’une paradiplomatie identitaire, invalide la thèse selon laquelle tout partage des rôles en politique étrangère avec des nations subétatiques se solderait automatiquement par une escalade des conflits. Contrairement à ce que l’on affirme trop souvent, les revendications nationalistes sont négociables et peuvent faire l’objet de compromis. Les cas d’études sont le Québec, la Catalogne et la Flandre.
9
Mossière, Géraldine, and Josiane Le Gall. "Immigration et intégration chez de jeunes croyants pratiquants montréalais : repenser la condition de minoritaire." Diversité urbaine 12, no. 2 (2014): 13–34. http://dx.doi.org/10.7202/1022848ar.
Full textAbstract:
À partir de deux recherches ethnographiques menées à Montréal, nous comparons le rapport à l’espace public et à l’intégration de jeunes Congolais pentecôtistes et Libanais chiites croyants et pratiquants. Nous décrivons les modes d’initiation à la religion et les activités sociales et religieuses des jeunes dans des mosquées et des églises, et montrons comment les représentations qu’ils entretiennent concernant leur statut de minoritaire dans la société d’accueil influencent leur participation à la vie publique. Dans les deux cas, ces comportements politiques révèlent des définitions identitaires qui s’articulent autour de pratiques transnationales variées. Finalement, nous proposons de repenser les notions de société d’accueil, d’espace public et d’intégration en considérant le transnationalisme comme un répertoire de styles de vie, en lien avec le mode d’engagement public des groupes étudiés.
10
Dorion-Soulié, Manuel, Justin Massie, and Valérie Vézina. "Histoire militaire et politique étrangère : les fondements de la reconstruction néoconservatrice du nationalisme canadien." Articles non thématiques 37, no. 3 (2018): 51–75. http://dx.doi.org/10.7202/1053486ar.
Full textAbstract:
De 2006 à 2015, Stephen Harper a cherché à redéfinir l’identité canadienne en remplaçant le nationalisme libéral par un nationalisme néoconservateur. S’inspirant des « études du nationalisme », cet article propose trois conditions nécessaires à l’émergence d’un nouveau nationalisme : sentiment d’exclusion sociopolitique ; mobilisation politique de ce sentiment ; redécouverte et réinterprétation de l’histoire nationale. L’article explore cette dernière condition, soulignant l’importance de la politique étrangère et de l’histoire militaire dans la reconstruction du nationalisme canadien par le Parti conservateur sous Harper. L’analyse des travaux de Jack Granatstein montre que celui-ci a contribué à « redécouvrir » un passé national dont le projet identitaire néoconservateur s’est inspiré.
Dissertations / Theses on the topic "Politique identitaire – Études de cas"
1
Roy, Bernard. "Sang sucré, pouvoirs codés et médecine amère : diabète et processus de construction identitaire : Les dimensions socio-politiques du diabète chez les Innus de Pessamit." Thesis, Université Laval, 2002. http://www.theses.ulaval.ca/2002/19778/19778.pdf.
Full textAbstract:
La thèse « Sang sucré, pouvoirs codés et médecine amère » est le résultat d’une démarche relevant de l’anthropologie médicale critique s’étant principalement déroulée dans la communauté Innue de Pessamit sur la Haute-Côte-Nord du Québec. Cette recherche vise initialement à répondre à cette première question : à quels facteurs peut-on attribuer les insuccès répétés des campagnes de prévention concernant le diabète en milieu autochtone? En particulier, elle cherche à jeter un nouvel éclairage sur l’avènement des conditions d’émergence de l’épidémie de diabète qui afflige un nombre grandissant de membres des Premières Nations. Cette thèse soutient que le développement de ce que la santé publique nomme des «facteurs de risque», fait d’avantage appel à l’émergence de nouvelles caractéristiques identitaires qui doivent être comprises dans le cadre du développement d’un mouvement de revendication et d’affirmation nationale qui est intimement lié à un long et fastidieux processus de décolonisation. Le postulat de départ ici veut qu’il soit utopique de chercher à comprendre les dynamiques qui animent le niveau local sans préalablement les situer dans le cadre du mouvement de mondialisation et de globalisation des marchés. Notre lecture met donc en évidence un ensemble de facteurs sociaux, politiques, économiques et culturels qui créent les conditions d’émergence et de développement du diabète, appréhendé bien sûr en tant que maladie par le monde biomédical, mais également et surtout en tant que «normalité» dans le milieu de vie des Autochtones. Nous démontrons, entre autres, que l’obésité est aujourd’hui en milieu innu, une réalité intégrée à un système complexe de codes identitaires porteurs de sens, permettant l’inclusion et l’exclusion des acteurs de la société. En prenant en considération les niveaux « micro » et « macro », cette thèse met en lumière qu’à un niveau intermédiaire « méso », État colonial et «colonisés» se sont mutuellement dotés de systèmes de contrôle puissants assurant l’exercice et l’application du pouvoir au quotidien. Et c’est en prenant en considération ces forces vives en jeu dans la société autochtone moderne que cette thèse apporte un nouvel éclairage sur une question de fond qui intéresse tout particulièrement les milieux de la santé publique : pourquoi les campagnes de prévention primaire, secondaire et tertiaire de la santé publique en milieu autochtone se butent-elles constamment à d’importants insuccès et ce malgré l’injection d’importants investissements humains, scientifiques et budgétaires ?
2
Sahakian-Marcellin, Sophie. "Croisement du champ politique et de la religiosité chrétienne, juive et musulmane en France : étude d'un cas : la question identitaire." Aix-Marseille 3, 1993. http://www.theses.fr/1993AIX32035.
Full text
3
Girgis, André. "Culture Hip-Hop et négociation identitaire à Taiwan : Entre les frontières de la mondialisation." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28782/28782.pdf.
Full textAbstract:
Les processus de la mondialisation culturelle sont décrits en termes de circulation d’idées, de personnes et de produits (Appadurai 1996), et ils sont également concomitants de pro-cessus de la négociation de l’identité (Hall 1992). La question principale au cœur de cette recherche est de déterminer comment les membres d'un groupe de Hip-Hop taïwanais, qui pratiquent une culture dite ‘mondiale’, participent à la définition de la culture ‘taïwanaise’ dans le contexte local et international, animés d’un projet politique précis, celui de l'indé-pendance nationale. Étant basé à Taipei, capitale de Taïwan, j’ai entrepris des entrevues se-mi-dirigées avec certains membres du groupe Kou Chou Ching, avec des personnes pré-sentes à leurs concerts et j’ai exploré d'autres espaces et activités associés à la culture Hip-Hop. Des informations à propos du groupe et des fans ont également été acquises grâce aux paroles de leurs chansons et aux informations publiques accessibles sur Internet, incluant les médias, les sites de réseautage social et les blogs des membres.
L'auto-identification stylistique du groupe est le Hip-Hop, et à ce titre, ils intègrent un dis-cours de justice sociale à des compositions musicales et des activités commerciales. Ils se distinguent d’autres artistes de Hip-Hop à Taïwan par leur intégration de sons et images qui sont, selon eux, d’un héritage proprement taïwanais. C'est ainsi qu'ils se situent dans un es-pace hybride et fluide (Hannerz 1997), avec des identifications multiples et contextuelles. Les associations stratégiques qu’ils nouent avec des figures culturelles et politiques contri-buent à leur popularité, mais elles érigent également des frontières (Barth 2000) qui empê-chent leur intégration dans de nouveaux domaines de la scène musicale locale et internatio-nale.
Globalisation is a process which is described in terms of the circulation of ideas, individuals and commodities (Appadurai 1996) and these processes are always related to identity negotiation (Hall 1992). The purpose of this research project is to determine the role that the identification to Hip-Hop, recognized as a global culture, plays on the members a musical group who seek to contribute not only to the definition of local popular culture, but also to the political objective of national independence. The fieldwork was carried out in Taipei, Taiwan, where semi-structured interviews were conducted with some of the members of the band, as well as with people who were present at shows and other activities of the Hip-Hop scene. Information about the group and fans was also gathered through the Internet and media resources.
The self-identification of the group is Hip-Hop, which entails that they incorporate a dis-course of social justice to their musical compositions and commercial activities. They differ from other Taiwanese Hip-Hop artists in that they incorporate sounds and images that, so they claim, are typically Taiwanese expressions of cultural heritage. Through these multiple and contextual referents, they are situated in a hybrid and fluid spaces (Hannerz 1997). As they strategically bond with important cultural and political figures, the musicians succeed in gaining popularity with politically aligned media and fans. However, they have also cre-ated boundaries (Barth 2000) within the local and international music scene.
4
Hadjsalem, M. "Le paysage télévisuel au Moyen-Orient entre mondialisation et affirmation identitaire : étude des cas de la Turquie et des pays arabophones." Paris, INALCO, 2009. http://www.theses.fr/2009INAL0010.
Full textAbstract:
L’objet de cette thèse porte sur l’évolution quantitative et qualitative que connurent les médias audiovisuels de masse au Moyen-Orient, notamment le paysage télévisuel durant cette ère postmoderne. Les cas de la Turquie ainsi que les pays arabophones de la région moyenne-orientale allant des avant-gardistes médiatiques classiques tels que l’Egypte ou le Liban jusqu’aux nouveaux centres audiovisuels de la région comme l’Emirat de Dubaï (Les Emirats Arabes Unis) ou la presqu’île du Qatar font l’objet de cette enquête. Ce foisonnement télévisuel que connaissent la Turquie et les pays arabes, est, à vrai dire, un phénomène assez récent ne datant que d’une quinzaine d’année. En effet, à l’exception des cas libanais ou celui égyptien, considérés comme les grands centres cosmopolites, économiques, artistiques et médiatique de la région, le monde arabe resta assez sous-développé d’un point de vue médiatique. En réalité, dans la majeure partie des pays arabophones, le phénomène médiatique ne commença à prendre une tournure globale qu’à partir des années 1990. Le début de cette décennie consacra, en effet, l’émergence des premières télédiffusions pan-arabophones via les nouvelles transmissions satellitaires. Grâce à ce dispositif technologique innovant et désormais disponible, car peu onéreux, les foyers arabophones furent octroyés en un temps assez réduit une certaine ouverture vers un pluralisme audiovisuel panarabe rapide et inattendu dans la forme et de plus en plus conséquent dans le volume, et ce à travers toute la région. Ainsi, le paysage audiovisuel local, autrefois, réduit, devint-il un terrain foisonnant d’une pléthore de télévisions privées ou nationales diffusant à une échelle panarabe (s’ouvrant au marché arabe dans sa globalité du Machrek au Maghreb). L'étude s'écarte de tout enjeu politique et de tout discours idéologique pour essayer de démontrer que la mondialisation des moyens de communication et plus particulièrement la télédiffusion sont utilisés comme un vecteur de médiation interculturelle<br>This study is about the recently witnessed Middle Eastern mass media development highligted by the local television boom in this late postmodernist era. This two-case studies tackles the issue of the latest television developments which have been achieved in Turkey and the rest of the Arab world including the classical media pioneers such as Egypt or Lebanon, as well as, the newly emerging media hubs in Dubai and Qatar. In fact, this brand-new media boom experienced in both Turkey and the Arab countries dates back to the beginnings of the 1990's. As a matter of fact, the media industry in the region remained quite neglected for a long while except for Egypt where the television scene and the motion picture business were thriving and successfully hitting the rest of the Arab world. The real Arab mass media awakening started in the 1990's though, as this emerging industry came to light when it took a more global approach, defining itself as panarab rather than local. Undoubtedly, this major media development was basically shaped and planned-out as global thanks to the new satellite broadcasting devices which were adopted right from the outset by the leading television networks. In fact, satellite broadcasters were not only considered as a global device but also a widely and readily available electronic medium whose cost was progressively diminishing through the years making it within the reach of most Arab households. As a result, this rather swift television change is now, more than ever, redefining the concept of media expression as a whole in the region, thus, turning the landscape into unprecedented local media pluralism. Consequently, whether it is stated-owned or commercial, via broadcast, cable or satellite, television in the Middle East has become an accomplished fact stretching out on a larger scale from the Middle Eastern area reaching out to the rest of the Maghreb countries. This research is getting away from any political or ideological speech trying to demonstrate that this very media globalization is being used as a vector of intercultural mediation, establishing a vast multicultural dialogue between the East and the West
5
Kuntzsch, Felix. "The violent politics of nationalism : identity and legitimacy in Palestine, Kosovo and Québec." Doctoral thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25036.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, je montre que la violence est un moyen utilisé par certains militants nationalistes pour persuader le public, à l’intérieur et à l’extérieur de la nation, de l’inévitabilité de leur projet politique. Ce que je nomme la politique violente du nationalisme est essentiellement une lutte pour la légitimité. En défiant les autorités, les militants recourent à une stratégie de provocation. En effet, la violence politique est susceptible de provoquer une répression qui justifie leurs affirmations et contribue à priver l’État de sa légitimité. Cependant, une telle légitimation est fondée sur une transformation de l’identité collective, c’est-à-dire de la perception que la population concernée a d’elle-même. La nation, pour justifier les militants, doit paraître combative et intransigeante. L’escalade de violence a donc une dimension productive en ce qu’elle façonne la nation. Ce que je conceptualise comme le mécanisme de l’escalade provoquée constitue la pierre angulaire d’un double processus, celui de légitimation politique et de transformation identitaire. Les militants ressortent d’un tel processus en représentants légitimes de la nation, ce qui les aide ensuite à s’assurer du soutien de tierces parties. Afin d’étayer cette idée, je propose un cadre théorique résumant mon approche à la fois stratégique et constructiviste. Ce cadre est ensuite appliqué dans trois études de cas : les conflits nationalistes en Palestine, au Kosovo et au Québec. Je retrace l’évolution de chacun de ces mouvements nationalistes et le rôle qu’y ont joué les principaux groupes armés impliqués, soit le Fatah/OLP, l’UÇK et le FLQ. J’identifie dans chacun la présence du processus que mon cadre théorique met en évidence et j’analyse, à partir des récits historiques, l’impact que le recours à la violence a eu sur ces projets nationalistes, particulièrement en ce qui concerne la transformation identitaire et la légitimité des militants. Je constate la valeur heuristique de mon approche pour ces cas disparates et, à travers eux, je perçois une co-variation entre l’intensité de la violence et ses effets transformateurs sur l’identité, ainsi que la légitimité acquise par les militants. En outre, dans ces trois cas, l’action militante a contribué à rapprocher l’identité politique des frontières politiques.<br>In this thesis, I argue that violence is a means used by militant nationalists to persuade their audiences both within and without the nation of the inexorable nature of their nationalist project. What I call the violent politics of nationalism is essentially a struggle for legitimacy. The militants’ armed strategy, I assert, is one of provocation. Political violence is likely to provoke state repression. Where it does so, it vindicates nationalist claims and helps to wrest political legitimacy from the state. Yet, such legitimation is based on a transformation of collective identity, that is, people’s self-perception. The nation, in order to legitimize the militants, has to take a combative and uncompromising look. The intentional escalation of violence thus has a productive effect in that it determines what the people, as a nation, are. The mechanism of provoked escalation constitutes the building block of what I conceptualize as the combined process of political legitimation and identity transformation. When this dynamic is set in motion, militants emerge as the legitimate representatives of their nation which, in turn, helps them to secure the support of third parties. In order to substantiate my argument, I present a theoretical framework summarizing my approach, which I call strategic constructivist. The framework is then applied to a set of three case studies, namely, the nationalist conflicts in Palestine, Kosovo and Québec. I focus on the evolution of the respective nationalist movements and the role played in them by the relevant armed groups, that is, Fatah/PLO, the KLA, and the FLQ. Across these widely disparate cases, I trace the process that my framework highlights. The three historical narratives analyze the impact the use of violence had on the different nationalist projects in terms of identity transformation and the legitimation of militants at home and abroad. I find that my framework offers heuristic purchase in all three cases and that across them the intensity of violence co-varies with its identity-shaping effect and the level of legitimacy the militants achieved. Also, in all three cases militant action contributed to making political identities and political boundaries converge.
6
Colas-Bucco, Delphine. "Femmes et criminalité : approche sociologique de la construction identitaire." Nantes, 2007. http://www.theses.fr/2007NANT3029.
Full textAbstract:
Chacun d'entre nous semble connaître son identité que ce soit à travers notre carte d'identité, notre statut professionnel. . . Nous existons, nous savons nous identifier. Mais comment ce concept polymorphe d'identité se construit-il ? A partir de récits de vie de femmes incarcérées pour une peine comprise entre cinq ans et perpétuité, nous nous interrogeons sur leur situation de ré-identification. Nous nous référons sur leur situation de ré-identification. Nous nous référons à ces paroles de détenues pour comprendre la manière dont elles font le roman de leur vie. C'est donc dans le contexte extrême de la prison que nous avons recueilli, huit récits de vie de femmes au Centre Pénitentiaire Féminin de Rennes. Ces histoires de vie mettent en lumière la manière dont les détenues évoquent cette identité, au cours de leur expérience «prison». L'incarcération modifie-t'elle leur rapport à leur identité ? Quels changements identitaires s'opèrent durant le temps de la peine ?<br>Each of us may know own identity owing to his/her identity card or professionnal position. As we exist, we are able to introduce ourselves. But how does this polymorphous identity concept build up ? Through the stories of 5 years of life-convicted women, we study their reidentification processes. Relying on these women's life experiences we try to understand the way they regard the story of their lives. To achieve this we met eight women in the utmost frame of the Prison for Women in Rennes and collected their stories. These lifestories hightlight the way they deal with their identities as they are in jail and lead us to a couple of questions : Does being in jail modify their relation to their own identity ? Which identity changes occur during their imprisonment ?
7
Gomez, Jordi. "Coopération transfrontalière et fabrique identitaire : le cas catalan." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020064/document.
Full textAbstract:
L’intérêt d’une étude portant sur les espaces périphériques européens découle des transformations qui affectent les frontières depuis les années 1980 : alors que l’intensification de flux transnationaux de différentes natures semble les ignorer, la disparition des marques physiques les symbolisant tend à les invisibiliser, et la promotion de politique de coopération au niveau communautaire, à les dépasser. Parmi les zones frontalières, celles qui partagent une histoire commune offre un véritable intérêt heuristique : l’analyse de l’évolution des rapports sociaux, économiques, politiques et institutionnels qu’entretiennent les sociétés frontalières se double d’une interrogation sur la permanence de liens identitaires par-delà la frontière. Dans le département des Pyrénées-Orientales, l’attrait pour la Catalogne se traduit, depuis le début des années 2000, par deux phénomènes concomitants : tandis que les projets de coopération se sont multipliés et diversifiés, des acteurs politiques et sociaux ont entrepris de revivifier le sentiment d’appartenance à la localité. L’étude tend à montrer que l’intensification des interactions n’a pas abouti à l’avènement d’un espace transfrontalier intégré et que les actions identitaires ne semblent pas redessiner le circuit des allégeances territoriales. Tout se passe comme si, au rebours de l’idée préconçue d’une Europe « sans frontières », les limites territoriales jouaient toujours un rôle dans la structuration des représentations et l’orientation des conduites<br>The interest of a survey about european surrounding spaces follows from the transformations affecting the borders since the 1980’s : even if the transnational movements of different natures seem to take no heed of them, even if there’s a tendency to turn their physical marks invisible, and even if the political promotion of cooperation at a community level tend to overcome them. Among the border belts, those having a common history afford a real heuristic interest ; the analysis of the economical, political and institutional relation development as well as social relations maintained by border belts couples with an interrogation about the continuity of identity links over the border. Since the beginning of the 2000’s, in the Pyrénées-Orientales departement, the appeal for Catalogne has been resulting by two concomitant phenomenoms : whereas cooperation plans have increased and diversified,political and social protagonists have undertaken to revive the feeling of belonging to the local place. The survey tends to show that the interaction intensification hasn’t resulted in an integrated cross-border space advent and that identity actions don’t seem to change the territorial allegiance channel. Everything is going as if, counter to the preconceived idea of a “no border” Europe, the territorial limits were still playing an important part in the representation structures and management tendency
8
Le, Yondre François. "Vrais chômeurs et vrais sportifs : le sport face au chômage comme instrument disciplinaire ou support de tactiques identitaires : des catégories sociales en jeu." Phd thesis, Université Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00472512.
Full textAbstract:
Qu‟est-ce qu‟un vrai sportif ? Qu‟est-ce qu‟un vrai chômeur ? Voilà deux questions dont les réponses peuvent difficilement faire consensus. Les définitions des catégories du sport et du chômage sont plurielles, instables voire conflictuelles. En étudiant les pratiques sportives des chômeurs, ce travail vise à éclairer les rapports entre deux catégories sociales qui semblent être sans rapport. Autrement dit, quels sont les liens qui sont établis entre le sport et le chômage ? Une observation participante, au sein de deux stages de sport pour allocataires du RMI, a mis en exergue un registre de catégorisation institutionnel. En dépit de leur caractère d‟exception, ces stages de sport semblent être conçus dans une perspective d‟activation des individus. Le sport y est envisagé comme une activité contractuelle sollicitant la responsabilité de l‟individu. Il s‟agit là d‟un savoir sur le sport consubstantiel d‟un pouvoir qui s‟exerce d‟autant plus efficacement sur les stagiaires que ceux-ci sont davantage stimulés par la dynamique de groupe et la reconnaissance que contraints. Par ailleurs, ces stagiaires ont pour point commun d‟être situés dans une problématique de santé. Face à quoi le sport est une activité contractuelle visant à responsabiliser le rapport au corps et finalement à recouvrir une employabilité perdue. 59 entretiens semi-directifs (dont 21 avec des stagiaires, 22 avec des chômeurs pratiquant hors institution et 16 avec des chômeurs non-sportifs) ont été analysés selon une méthode structurale visant à faire émerger les catégories indigènes. De nombreuses équations catégorielles entre sport et chômage ont ainsi émergé, donnant lieu à une typologie de tactiques identitaires. Cette typologie met en lumière plusieurs formes de rapport entre l‟individu et l‟institution et, par extension, des mécanismes de construction sociale de la réalité
9
Chanal, Martine. "Intervention publique et affirmation identitaire : le cas des gens du voyage." Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2005/chanal_m.
Full textAbstract:
Ce travail de recherche vise à repérer et à dévoiler les ressorts selon lesquels les politiques publiques alimentent des processus identitaires et ce faisant contribuent à la perpétuation de groupes sociaux. Ainsi, les lois et les dispositifs qui encadrent les gens du voyage enferment ces populations dans un droit spécifique qui valorise peu l'appartenance à un collectif national, mais au contraire contribuent à formaliser des appartenances à un groupe social distinct et à fournir des critères administratifs de cette appartenance (mode d'habitat, ressources économiques). Ils participent de fait à l'homogénéisation des populations et à la construction d'un ensemble qui se trouve doté d'une cohérence interne et qui se voit différencié des autres ensembles. Les discriminations dont les nomades sont victimes contribuent à l'émergence d'un sentiment communautaire. L'expérience de l'enfermement et du génocide durant la seconde guerre mondiale constitue un moment historique clef dans l'émergence de ce sentiment. La prise de conscience des menaces pesant sur le groupe et sur ses intérêts propres (comme la possibilité de se déplacer et de stationner) a contribué à l'affirmation identitaire et à l'apparition d'associations et de porte parole. Si aujourd'hui les représentations se transforment de façon considérable et se diversifient, notamment du fait de l'institutionnalisation des lieux de débat, elles se transforment également de façon radicale dès lors que certaines d'entre elles se construisent non plus sur la base des discriminations vécues par le groupe, mais sur la base de la reconnaissance du statut de minorité ethnique<br>This research seeks to identify and highlight the mechanisms through which public policies feed into the community identity process and in doing so contribute to the perpetuation of social groups. It examines how laws and public regulations that apply to the travelling community lock this population into a specific legislative framework which places little value on their membership of the national community. On the contrary, it serves to formalise their adherence to a specific social group, and to furnish administrative criteria for belonging to this group (lifestyle, economic resources etc. ). This public administrative framework contributes to the homogenisation of the travelling populations and to the definition of a distinct and internally coherent group, separate from other social bodies. The experience of imprisonment and genocide during World War II represents a key point in the development of a sense of community. The awareness of an external threat towards the group and its interests (such as the possibility of being mobile or of halting) has lead to the appearance of NGOs, community organisations and spokespersons which aim to defend them. If, at the present time, representations of this group are increasingly diverse, due, in part at least, to the institutionalisation of forums for discussion; they have also been radically transformed by the fact that their construction no longer rests upon on the basis of discrimination suffered by the group, but rather upon the claim to ethnic minority status
10
Côté, Manon. "Étude de cas : analyse de la construction identitaire professionnelle d'un futur spécialiste en enseignement des arts." Doctoral thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/35358.
Full textAbstract:
Le but de la présente étude de cas est d’analyser et de comprendre comment on choisit de devenir un spécialiste en enseignement des arts plastiques. Le contexte de stage permet au futur enseignant de se familiariser principalement avec la communauté de pratique d’enseignant titulaire de classe lorsqu’il s’agit d’un stage vécu en milieu scolaire. Les deux régions ciblées pour notre étude sont la Mauricie et le Centre-du-Québec parce que ces deux régions n’offrent pas toujours le modèle de spécialiste en enseignement des arts plastiques. Les réflexions qui s’amorcent au sujet de la quête identitaire professionnelle peuvent émerger avant, pendant ou après la formation initiale. Qu’en est-il pour celui ou celle qui souhaite devenir un spécialiste en enseignement des arts plastiques? À la lumière des lectures effectuées sur ce sujet et de l’expérience pratique de la chercheuse, il nous apparaît important de s’interroger sur ce que nous conviendrons d’appeler la quête d’identité professionnelle chez les futurs spécialistes en enseignement des arts. Cette problématique revient dans les revues de la littérature scientifiques et influence la perception des futurs enseignants à propos de leur choix de carrière. Nous présentons les résultats de cette recherche sous forme d’étude de cas, menée auprès de sept participants issus du programme de formation universitaire Baccalauréat en enseignement des arts (arts plastiques, art dramatique) (7173) à l’Université du Québec à Trois-Rivières. L’analyse de ces résultats donne accès à de nouvelles perspectives de recherche.
Books on the topic "Politique identitaire – Études de cas"
1
Roy, Bernard. Sang sucré, pouvoirs codés et médecine amère: Diabète et processus de construction identitaire : les dimenssions socio-politiques du diabète chez les Innus de Pessamit. Presses de l'Université Laval, 2002.
Find full text
3
Legros, Georges. Stratégie financière des groupes: Cours et études de cas corrigées. Ellipses, 2006.
Find full text
4
Chiadjeu, Moïse Léonard Jamfa. Comment comprendre la "crise" de l'État postcolonial en Afrique?: Un essai d'explication structurelle à partir des cas de l'Angola, du Congo-Brazzaville, du Congo-Kinshasa, du Liberia et du Rwanda. Peter Lang, 2005.
Find full text
5
Canada. Parlement. Chambre des communes. Comité permanent des finances. Nouvelle orientation: Étude sur le recouvrement des coûts : rapport du Comité permanent des finances. Comité permanent des finances, 2000.
Find full text
6
Chabot, Marc. À la rescousse des banques: Une analyse des principaux sauvetages réalisés par le gouvernement canadien. Presses de l'Université du Québec, 1991.
Find full text
7
l'entrepreneurship, Fondation de, ed. La culture entrepreneuriale, un antidote à la pauvreté. Les Éditions Transcontinental, 2002.
Find full text
8
Ulysse, Pierre Joseph. Lutte contre la pauvreté, territorialité et développement social intégré: Le cas de Trois-Rivières. Presses de l'Université du Québec, 2007.
Find full text
9
Guberman, Nancy. Travail et soins aux proches dépendants. Éditions du remue-ménage, 1993.
Find full text
10
Blandin, Hervé. Marianne la muette: Les politiques savent-ils communiquer ? Presses du Management, 2000.
Find full text