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Academic literature on the topic 'Politique sociale – Niger – 1960-'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Politique sociale – Niger – 1960-"

1

Meunier, E. Martin, and Jean-Philippe Warren. "La question sociale à la question nationale: la revue Cité Libre (1950-1963)." Recherche 39, no. 2-3 (2005): 291–316. http://dx.doi.org/10.7202/057209ar.

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Abstract:

Les catégories sur lesquelles repose le débat sur l'avenir politique du Québec demeurent trop souvent prisonnières du discours politique actuel. À faire du fédéralisme et du nationalisme des entités inaliénables et incommensurables, on rapporte trop souvent leurs formes contemporaines à celles d'avant-guerre. On omet ainsi de rappeler que tous deux ont, durant les années 1960, puisé en partie à une semblable philosophie politique. Explorant les idéologies véhiculées par les intellectuels regroupés autour de Cité libre, cette note de recherche vise à mieux comprendre comment le « fédéralisme »

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2

Gazibo, Mamoudou. "Mobilisations citoyennes et émergence d’un espace public au Niger depuis 1990." Sociologie et sociétés 39, no. 2 (2008): 19–37. http://dx.doi.org/10.7202/019082ar.

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Abstract:

Résumé Pendant les trois premières décennies qui ont suivi les indépendances des années 1960, la généralisation des autoritarismes en Afrique a eu pour conséquences un retrait de la société et une fermeture de l’espace public. Mais depuis le début des années 1990, de profondes et rapides innovations se produisent sur le continent, remettant en cause la prééminence de l’État. Dans cette étude de cas portant sur l’expérience nigérienne, il s’agit d’exposer la dynamique d’individualisation et de structuration associative. Tout en reconnaissant les limites de cette dynamique mises au jour notammen

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3

Ndiaye, Pap. "Du Nylon et des Bombes du Pont de Nemours, l'Etat américain et le nucléaire, 1930-1960." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 1 (1995): 53–73. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279349.

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Abstract:

En 1952, David Lilienthal, ancien directeur de la Tennessee Valley Authority et de l'Atomic Energy Commission, publiait Big Business, essai dans lequel il faisait l'apologie des grandes entreprises en affirmant qu'elles composaient désormais l'une des figures irrévocables de la modernité, caractérisée selon lui par des besoins de consommation toujours croissants qu'elles seules étaient capables de satisfaire. La société d'abondance était perçue par Lilienthal, à l'instar de l'historien David Potter, l'auteur de People of Plenty, comme à même de résoudre définitivement les problèmes sociaux et

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4

Jaeger, Marcel. "Les inflexions de la politique de santé mentale en France." Santé mentale au Québec 20, no. 1 (2007): 77–87. http://dx.doi.org/10.7202/032334ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Après le tournant pris par la psychiatrie en 1960 et les lenteurs de la mise en place de la politique de secteur, ces dernières années se sont caractérisées par une accélération de la production de textes visant à organiser de manière cohérente la politique de santé mentale en France. En même temps, la réflexion s'est élargie. La question de la santé mentale n'est plus seulement traitée sous l'angle de la structuration modernisée du champ de la psychiatrie, comme si elle pouvait rester dans ses limites traditionnelles. Deux orientations stratégiques se dessinent pour faire sortir les pa

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5

Laot, Françoise F. "La promotion sociale des femmes : le retournement d'une politique de formation d'adultes au milieu des années 1960." Le Mouvement Social 232, no. 3 (2010): 29. http://dx.doi.org/10.3917/lms.232.0029.

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6

Françoise F. Laot. "La promotion sociale des femmes: le retournement d'une politique de formation d'adultes au milieu des années 1960." Le mouvement social 232, no. 1 (2010): 29–45. http://dx.doi.org/10.1353/lms.2010.0005.

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7

Lapointe, Simon. "L’influence de la gauche catholique française sur l’idéologie politique de la CTCC-CSN de 1948 à 1964." Revue d'histoire de l'Amérique française 49, no. 3 (2008): 331–56. http://dx.doi.org/10.7202/305446ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ La Confédération des travailleurs catholiques du Canada (CTCC) connaît une importante mutation idéologique à la fin des années 1940. Ayant précédemment adhéré à une forme conservatrice de catholicisme social, la CTCC évolue vers un humanisme qui veut concilier catholicisme et libéralisme dans un esprit progressiste. Cette idéologie puise l'essentiel de ses sources dans le courant de pensée catholique de gauche français, en particulier chez les philosophes Emmanuel Mounier et Jacques Maritain. Tout en professant un catholicisme respectueux des dogmes, ceux-ci ont élaboré une pensée polit

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8

King, Steven. "Pauvreté et assistance. La politique locale de la mortalité dans l’Angleterre des XVIIIe et XIXe siècles." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 1 (2006): 31–62. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900030882.

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Abstract:

RésuméCet article a pour objet les recherches sur la période clé du « décollage » démographique en Angleterre à la charnière des XVIIIe et XIXe siècles, et le développement lent et prudent des méthodes statistiques et des ressources empiriques qui l’ont accompagné. Depuis la fin des années 1960, on a attribué à l’Angleterre ancienne un régime de faible pression démographique dominé par la nuptialité. L’article examine d’abord les explications macroscopiques données à l’évolution des variables censées caractériser ce régime: âge au mariage, taux de mortalité, de fécondité légitime et de nuptial

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9

Meunier, E. Martin. "Jacques Grand’Maison et la Révolution tranquille." Mens 3, no. 2 (2014): 149–91. http://dx.doi.org/10.7202/1024642ar.

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Abstract:

Cet article porte essentiellement sur la part sociale et politique de l’œuvre et de l’engagement du chanoine Jacques Grand’Maison, de la Révolution tranquille à nos jours. De la critique du cléricalisme et du bossisme de la « Grande Noirceur » dans les années 1950 à la libération culturelle des années 1960-1970, de la critique de la nouvelle classe fin 1970 et début 1980 à celle de la culture de masse dite thérapeutique des années 1980-1990, Jacques Grand’Maison a toujours cherché à établir le dialogue avec les générations qui ont marqué le Québec contemporain. Par l’analyse de l’itinéraire in

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10

Fortin, Andrée. "De l’art et de l’identité collective au Québec." Recherche - Le devenir du Québec 52, no. 1 (2011): 49–70. http://dx.doi.org/10.7202/045833ar.

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Abstract:

L’art exprime, mais aussi façonne les identités. Ce texte montrera comment cela se produit au Québec dans la seconde moitié du 20e siècle et ce qui se profile pour les années à venir. À partir des genres, disciplines ou procédés privilégiés à différents moments, sont dégagées les utopies sociales et artistiques portées par l’art et les inflexions du récit identitaire québécois qu’elles révèlent. Les années 1960 portent une utopie, sociale, de la parole et les années 1980 en portent une, artistique, du geste. Ces utopies contribuent à construire une identité collective, une citoyenneté, sur des

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