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Dissertations / Theses on the topic 'Politique sociale – Niger – 1960-'
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Harouna, Soumana. "Pauvreté, instabilité politique et mortalité au Niger." Paris 5, 2002. http://www.theses.fr/2002PA05H042.
Full textAbstract:
Cette thèse aborde le problème crucial au Niger de la mortalité des mères et des enfants en bas âge dans un contexte de raréfaction des ressources nationales et d'instabilité politique qui entrave énormément la planification de l'offre de santé publique. Les enquêtes démographiques et de santé menées en 1992 et en 1998 montrent non seulement une stagnation de la mortalité infantile et une remontée de la mortalité néonatale, mais aussi une utilisation de plus en plus réduite des services de santé au moment de la grossesse, de l'accouchement et de la période post-partum. .This thesis deals with the crucial problem of maternal and infant mortality in Niger in a context of scarce national resources and of political instability, which hinders the planification of the supply of public health services. The DHS Surveys of 1992 and 1998 not only show a stagnation of infant mortality and an increase in neo-natal mortality, bus also a lesser use of family planning services at time of pregnancy and delivery. .
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Moussa, Hima Hamadou. "Contribution a la recherche de stratégies de développement au Niger." Nice, 1989. http://www.theses.fr/1989NICE0009.
Full text
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Smirnova, Tatiana. "L'action publique saisie par des mouvements étudiants et scolaires : l'enseignement supérieur, la vie politique et l'expérience militante au Niger (1960-2010)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0679.
Full textAbstract:
A l'intersection de la sociologie des mouvements sociaux et des politiques publiques, cette recherche étudie, à partir de l'enseignement supérieur au Niger, le processus de la régulation politique et s'intéresse au rôle de la contestation dans les interactions entre politics et policies. Le travail s'appuie sur les documents concernant le développement du système d'enseignement supérieur au Niger, la littérature militante, journaux, rapports ainsi que sur soixante-quinze entretiens semi-directifs. La thèse examine l'action publique à travers les mobilisations des scolaires et étudiants nigériens depuis les années 1960 et jusqu'à l'année 2010. Elle étudie l'histoire mal connue mais importante de l'Union des Scolaires Nigériens: les paradoxes de son émergence et de son renforcement dans le contexte des régimes de Diori Hamani et de Seyni Kountché, peu propices à la contestation, ainsi que son rôle dans l'avènement de la Conférence Nationale en 1991 et dans la vie politique du Niger par la suite. La recherche propose de saisir l'action publique en matière de l'enseignement supérieur à partir de l'analyse des rapports entre les autorités et les mouvements de contestation. Elle montre une continuité entre l'époque considérée comme "autoritaire" et la période "démocratique" en termes de production des politiques publiques lesquelles reposent sur la routinisation de la répression, de la rétribution, de la redistribution et du contrôle dans un contexte de réformes néolibérales. La recherche s'interroge par ailleurs sur les pratiques de violence au sein des structures militantes, utilisées par elles comme une stratégie de subversion de l'ordre politique dominantLocated at the intersection of the sociology of social movements, higher education studies and public policy scholarship, this research focuses on the issues of political regulation embedded in the relationship between political authorities and student protest which co-produce policies and politics in higher education in Niger. Covering fifty years of regime change and successions of coups d'état (1960-2010), the research is grounded in a historical approach. Based on extensive material provided by three periods of fieldwork in Niger, it draws on seventy-five semi-structured interviews with former activists, many of whom were high-ranking officials, as well as on a wide range of activist and state archives, documents concerning the development of Niger's education system, local newspapers and reports of international organizations. Focusing on historical sociology of higher education in Niger, the research shows that the process of political regulation expresses itself via socialization of political and social elites through their activist experience. This finally contributes to the reinforcement of mutual dependance between students and the authorities while the latter concert politics into policies and vice versa by reallocating and redistributing ressources as well as by suppressing and controlling students
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Danda, Mahamadou. "Politique de décentralisation, développement régional et identités locales au Niger : le cas du Damagaram." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00370355.
Full textAbstract:
La présente thèse de doctorat en science politique sur "Politique de décentralisation, développement régional et identités locales au Niger: le cas du Damagaram" se réfère au contexte d'un pays du Sahel (le Niger), défini comme étant le plus sahélien des pays du Sahel. Situé en Afrique de l'Ouest en territoire nigérien, le Damagaram est une région à dominante agro-pastorale qui représente 11,57% du territoire national et 21,7% de la population totale du pays en 2001. L'histoire coloniale du Sultanat de Zinder au XIXè siècle, le transfert du chef lieu du territoire de Zinder à Niamey et le fait que des élites de cette région aient pris l'habitude de placer au premier plan de la problématique du retard de développement du Damagaram, la question politique, expliquent l'intérêt de cette recherche.
La présente thèse se veut un essai qui vise à saisir les vecteurs d'explication des capacités de mobilisation, de consensus et de représentation des intérêts au niveau du Damagaram, mais aussi à comprendre les spécificités de l'échelon régional en terme d'identités, à travers la mise en oeuvre des politiques publiques en général, des expériences de développement régional à Zinder en particulier notamment, la formulation du Schéma Directeur du Développement Régional (SDDR) de Zinder.
La thèse expose comment les institutions de gestion administrative régionale s'articulent à des espaces sociaux pour construire des espaces politiques essentiels à la mise en oeuvre des politiques publiques et du développement régional. Elle identifie les principaux symboles identitaires du Damagaram qui semblent plus que jamais activés par le processus de démocratisation et de décentralisation en cours au Niger. L'auteur appréhende l'influence de la vitrine identitaire du Damagaram dans le fonctionnement des institutions en charge du développement en région. Il analyse les stratégies des acteurs et leurs rôles dans la conquête de l'électorat et la formulation des instruments et actions de développement régional. Il relève que le Sultanat, en tant que symbole du pouvoir traditionnel dont l'organisation s'articule autour de la personnalité du Sultan, reste le symbole identitaire le plus conservé et le plus marquant de cette région. Il met en évidence la présence d'identités au pluriel dans le Damagaram administratif.
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Deycard, Frédéric. "Les rébellions touarègues du Niger : combattants, mobilisations et culture politique." Phd thesis, Institut d'études politiques de Bordeaux, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00556639.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour but de comprendre pourquoi et comment les rébellions touarègues du Niger se forment, se pérennisent et réapparaissent malgré une efficacité marginale dans l'accomplissement de leurs buts politiques. L'analyse des mobilisations est fondée sur une approche sociohistorique qui en montre les tendances longues et permet de resituer les facteurs de déclenchement des mouvements récents. On voit apparaître une porosité entre les temps de guerre et de paix qui permet au rebelle de conserver un statut et à la rébellion d'évoluer sous l'effet conjugué des influences extérieures et de la créativité politique de ses acteurs. Au-delà de la temporalité du conflit s'est développé un répertoire culturel qu'on peut définir comme une culture politique rebelle. On montre d'abord qu'il existe depuis les premières rencontres avec la France une histoire de résistance qui s'inscrit dans un cadre politique plus complexe que généralement décrit et installe durablement une représentation du combattant. On voit ensuite que ces processus se réalisent dans la rébellion des années 1990, qui a mobilisé des combattants aux parcours sociologiques divers favorisant l'émergence de son influence après les accords de paix. Enfin, la rébellion et les rebelles en tant qu'acteurs politiques se pérennisent dans une culture politique, qui est renforcée par la voix de la diaspora et enfin par le monde occidental, dans un jeu de miroir constant et éminemment productif. Ce travail privilégie une " approche par le bas " qui situe les rebelles au centre des analyses. Au-delà du cas nigérien, cette approche critique les analyses unidimensionnelles des conflits dominantes dans le monde académique et les institutions du développement.
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Moussa, Ibrahim. "Cheikh Ibrahim Niasse (1900-1975) : précurseur de la Tijâniyya au Niger : étude doctrinale de sa pensée et ses implications sociales et politiques." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30104.
Full textAbstract:
La Tijâniyya est l’une des plus grandes confréries musulmanes d’Afrique de l’Ouest. L’avènement de Cheikh Ibrahim Niasse a beaucoup contribué au renforcement des assises de cette voie soufie dans cette partie du continent Africain. La particularité du mouvement de la Faydha, dont le guide est Cheikh Ibrahim Niasse réside dans la capacité de la Tijâniyya à revivifier l’islam, à consolider l’élan de la spiritualité qui constitue l’âme de cette religion universelle. L’autre spécificité du mouvement niassène est la vocation qu’elle à d’éduquer les masses, d’orienter les jeunes au sein des zawiyas, véritables écoles de vie où sont enseignés les valeurs d’un islam tolérant qui prône la Paix et le dialogue. Ces valeurs, savamment gardées par les Cheikhs, sont l’héritage soufi légué par leur Maître, Cheikh Ibrahim Niasse. Une autre distinction de ce mouvement, ce sont ses capacités d’adaptation et de flexibilité qui proviennent essentiellement des atouts d’une voie soufie ouverte à la modernité, mais qui sauvegarde ses valeurs. Cet élan de renouveau est entretenu par la Faydha qui, désormais constitue non seulement le parachèvement de la tarîqa Tijâniyya sur le plan spirituel et social mais aussi le souffle intérieur qui, en faveur de l’envergure mondiale qu’elle prend est un facteur important avec lequel il faudra à l’avenir prendre en compte pour la recherche de solutions au désenchantement actuel du monde et au climat de sclérose qui l’atteint de plus en plusTijaniyya is one of the important Muslim brotherhoods in West Africa. The accession of Sheikh Ibrahim Niasse recessed the basics of Sufism in this part of Africa. The special feature of Faydha movement, which guide is Sheikh Ibrahim Niasse, is laid in the capacity of Tijaniyya to revivify Islam; and to consolidate spirituality which is the soul of this universal religion. The other characteristic of niassene’s movement is its suggestion to civilize all people, to give direction to young people in to Zawiyas which are real schools of life where are taught Islam values of tolerance which lauds Peace and dialogue. These values kept in secret by Sheikhs are Sufi inheritance leaved by their majors. Another difference of this movement is its adaptability and flexibility which comes mainly from Sufism assets opened up to modernity, all in saving its values. The revival is been supported by Faydha which is for now on the perfection of Tarîqa Tijaniyya on the spiritual side but also in its international importance
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Ali, Ouahido Mariama. "Aspects juridiques et financiers du développement de la politique de l'habitat au Niger." Toulouse 1, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU10022.
Full textAbstract:
Les conséquences néfastes pour les populations des mauvaises conditions de logement nous ont conduites à nous intéresser à la politique de l'habitat au Niger. Après l'analyse des problèmes d'habitat qui se posent dans ce pays, notre étude traite des instruments juridiques (régime foncier, promotion immobilière, réglementation des rapports entre bailleurs et locataires) et financiers (institutions, mécanismes) qui contribuent à la réalisation de la politique nigérienne de l'habitatThe harmful consequences of bad lodging conditions for the populations have leaded us to interest ourselves in the Nigerian housing policy. After the analysis of lodging problems of Niger, we have studied the juridical (landed system, property development, relations control between lessors and lodgers) and financial (institutions, mechanisms) instruments which contribute to the realization of the Nigerian housing policy
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Hamadou, Hassane. "Évolution du Niger indépendant vers le régime démocratique (1960-1999)." Perpignan, 2010. http://www.theses.fr/2010PERP1039.
Full textAbstract:
En Afrique de la même manière qu’à la fin des années cinquante, l’accession aux indépendances semblait un préalable à tout développement, c’est de cette même manière qu’aux débuts des années quatre vingt dix, la démocratisation apparaissait indispensable à tout redressement économique et social. Le Niger à l’instar des autres nations africaines ne resta pas en marge de ces grands bouleversements. Ainsi, le Niger a connu une évolution mouvementée. Les trente années postindépendance ont été jalonnées d’autoritarisme, dont 14 ans de monopartisme, 13 ans de dictature, et 3 ans de décrispation. Avec la remise en cause de la logique autoritaire, le Niger entre à partir des années quatre vingt dix dans un processus de démocratisation. Malgré, les machinations des antirépublicains, des antidémocrates, les restaurations autoritaires finiront par être balayées par les forces démocratiques pour laisser s’épanouir la République. Toutefois, au Niger malgré cette incertitude d’acquis en matière de régime démocratique dû aux interventions intempestives des militaires, l’éveil politique va se poursuivre et se transformer en un formidable éveil de conscience politique qui fait du Niger à l’aube de la cinquième République un pays admiré et louéAs in the fifties, the access to independencies in Africa seemed to be a key for any development. In the same way, at the beginning of the 1990’s, the democratization appeared to be indispensable for any economic and social straightening. Niger, like other African nations did not stay at the margin of these great upheavals. Thus, Niger faced an eventful evolution. The thirty post independent years have been marked by authoritarism of which fourteen years of monopartism, thirteen years of dictatorship and three years of decrispation. By giving up this logic of authoritarism, Niger enters in the process of democratization. Despite the hindrances made by the anti republicans and anti democrats, the authoritarian restoration will finally be wiped by the democratic forces in order to make the republic light up. However in Niger, despite this uncertainty, the acquired democratic principles due to recurrent military imixation, the political rising is going to continue and become a real political awareness. This situation makes Niger at the eve of the 5th republic, an admirable and glorious country
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Talba, Aly. "Politique internationale de la première république du Niger (1958-1974)." Bordeaux 1, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR1D303.
Full textAbstract:
La jeune republique du niger se semblait pas, de prime abord, predisposee a jouir d'une reelle "independance dans l'inter-dependance": pays enclave, sahelien, dote de ressources tres limites, dans un environnement geopolitique tres souvent, le niger a, pourtant, sous l'impulsion de hammani diori, joue un role absolument hors de proportions avec ce que l on pourrait appeler son "importance objective". L'un des aspects les plus significatifs de cette "representation" sur la scene africaine et internationalen est, sans conteste, cette imparfaite satellisation, votre cette absence de docilite qui se sont manifestees bien des fois, cela a ete attribue, pour une large part, a la "personnalite" du premier president de la republique du niger. C'est probablement en grande partie exact. Toujours est-il qu'a bien des egards, ce "cas" n'est pas sans rappeler la legende de l'apprenti-sorcier: le niger et hamani diori, presentes quelquefois comme une creation et une "creature" de la france ont tente (et reussi) a maintes reprises, d'echapper au controle de leur "createur"The new republic of niger did not show, from the stard, a predisposition to enjoy full "independence within inter-dependece": landlocked country, sahelian, endowed with very limited resources, within a most changing geopolitical environment, niger has yet, under the impules of hamani diori, played an ultimately outstanding part with what might be called its "objective imortantce". One of the most significant aspects of this "schema" on african and international scene, is indisputably that imperfect satellisation, nay that absence of tractability often shown. This state of affairs bas to a large extent been attributed to the "personality" of the first president of the republic of niger. That is, probably true in many respects. In a large view, the fact is however, that this "case" is not not without recalling the legend of the lay wizard: niger and hamani diori, sometimes presented as a creation and a "creature" of france having tried (and at times successfully) to slip through the "creator" fingers several times
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Abakar, Kassambara Abdoulaye. "La situation économique et sociale du Tchad de 1900 à 1960." Strasbourg, 2010. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2010/ABAKAR_KASSAMBARA_Abdoulaye_2010.pdf.
Full textAbstract:
A la fin du XIXe siècle, la région du Tchad n’était pas encore sous l’influence des puissances colonisatrices européennes de l’Afrique. Elle exerça ainsi des fortes attractions sur celles-ci pour des raisons diverses qui sont d’ordre plus stratégique qu’économique pour la France. Le processus de sa conquête engagé dès 1900 par cette dernière fut lent et difficile à causse de la résistance marquée des sultanats et des royaumes locaux. Il abouti, toutefois, à l’altération de ses structures économiques traditionnelles précoloniales. Le pays fut soumis ainsi de 1900 à 1920 à l’administration militaire, qui, par une organisation rigide et par une vassalisation systématique des chefs locaux, était parvenue à développer une politique fiscale basée essentiellement sur l’impôt de capitation et les autres taxes coloniales. Le Tchad fut transformé artificiellement en colonie rentable sans investissement préalable, mais dépourvu de toutes structures économiques et sociales de base. Pourtant, cette politique fiscale avait permit de constituer d’énormes excédents budgétaires, qui furent transformés en fond de réserve pour les restes du budget de territoires de l’A. E. F au détriment de la mise en valeur du Tchad qui devint le parent pauvre de la confédération. C’est l’émergence d’un courant économique en évolution permanente avec le Nigeria et le Soudan Anglo-Egyptien à la fin de la première guerre mondiale qui permit d’insuffler une intense activité économique dans le pays grâce au commerce du bétail et de ses dérivés dominé par des commerçants locaux. L’orientation des courants économiques du Tchad vers ces deux colonies anglaises voisines aux dépens de la Métropole au cours de l’entre deux guerres suscita de vives inquiétudes au seine des autorités coloniales locales et fédérales, qui craignaient une intégration irréversible du pays dans l’économie anglaise. Dès lors, il fallait développer une culture de rente pour amorcer la mise en valeur du Tchad d’une part et réorienter son système de transports d’autre part ; ce fut l’introduction de la culture obligatoire du coton au milieu des années 1920. Mais jusqu’à la veille de la seconde guerre mondiale, son développement se heurta aux problèmes de voies et moyens de communication et aussi au refus des populations de s’adonner normalement à cette culture à cause de son immixtion dans le calendrier agricole traditionnel et du faible revenu qu’elle leur procurait, suffisant à peine au paiement de l’impôt de capitation. Par son importance géostratégique et étant le premier territoire de l’Afrique à rallier la France libre ; la colonie du Tchad se trouva en première ligne dans le grand conflit mondial. Dès lors, le territoire du Tchad qui faisait longtemps pâle figure au sein de la confédération d’A. E. F devint un foyer ardent dans lequel convergeaient les énergies et les moyens des forces alliées. Le pays trouva donc dans cette guerre un moyen inusité pour combler son retard tant au point de vue de moyens de la communication que sur le plan économique. A la veille de la fin de la seconde guerre mondiale, les dignitaires de France libre avaient concédé aux populations de colonies françaises en Afrique lors de la conférence de Brazzaville 1944 une certaine libéralisation politique et adoptèrent une nouvelle politique économique et sociale envers les colonies. Ce nouvel élan se caractérisa au Tchad par un investissement accru dans la production et l’usinage du coton. De ce fait, il est devenu le premier producteur du coton dans les colonies françaises en Afrique. Et aussi dans le secteur de l’élevage par l’action vétérinaire et par des aménagements hydrauliques. Dans le même temps, l’essentiel de dotation avait été orienté vers les voies de communication stratégiques. Elles devaient servir essentiellement à l’évacuation cotonnière. La mise en œuvre des transports aériens, tout en rapprochant la Métropole, donna une impulsion au commerce de viande en lui ouvrant de nouveaux débouchés. L’amélioration des transports terrestres et aériens permit en outre aux maisons de commerce de monopoliser le commerce extérieur du Tchad. Cette évolution rapide et brusque avait orienté la trajectoire économique du Tchad vers la France qui était restée longtemps ancrée vers l’orient, puis vers les colonies anglaise de Nigeria et du Soudant anglo-égyptien. Elle permit aussi l’apparition des nouvelles classes sociales et des villes tentaculaires dans lesquelles émergèrent de nouveaux modes de vieIn the late nineteenth century, the region of Chad was not yet under the influence of European colonial powers over Africa. Nevertheless, Chad remained an area of interest in the eyes of the latter, more for strategic rather than economic reasons. The attempt to gain control over the area initiated in 1900 by European powers was slow and difficult mainly due to the strong resistance of the local sultanates and kingdoms. This led, however, to an alteration of Chad’s pre-colonial traditional economic structures. The country was, from 1900 to 1920, under military administration, which had managed, by virtue of a rigid organization and a systematic vassalage of the local chiefs, to develop a tax policy based primarily on capitation and numerous other ways of computation. Chad was transformed into an artificial colony made profitable without any such prior investment, and without any specific social or economic structures. Nevertheless, this fiscal policy had allowed a huge gain placed into a reserve fund for the other members of the A. E. F. Territories at the expense of the development of Chad itself, which only became a poor relative of the Confederation. It is only at the end of the First World War, when ties an with Nigeria and the Anglo-Egyptian Sudan allowed an intense economic activity in the country through livestock trading and its derivatives which has been taken over by local traders. The orientation of Chad’s economic trends towards the two neighboring English colonies at the expense of the colonial mainland during the interwar period aroused great concern amongst federal and local colonial authorities, which feared an irreversible integration of Chad into the British economy. It was thus necessary to develop a permanent profitable market towards the development of Chad on one hand, and on the other hand, to launch an overhaul of its transport system; this was accomplished by the introduction of compulsory cotton cultivation in the mid-1920s. But until the eve of the Second World War, its development was hampered due to communicational problems and due to the abhorrence of the people to engage into the culture of cotton as it interferes with traditional agricultural calendars while generating low income not allowing to meet any taxation levied thereon. Due to its geostrategic importance and to it being the first African territory to join the Free France, the colony of Chad found itself in the forefront of the great world conflict. As such, its territory, which was for long a weak figure within the A. E. F. Confederation, became the centre in which converged the energies and resources of the Allied forces. Chad managed, by reason of the war, to enhance its economy and to catch up on communication means. Just before the end of World War II, the dignitaries of Free France had granted some sort of political independence to the population of the former French colonies in Africa following the Brazzaville conference of 1944 which led to the latter adopting new economic and social policies towards the colonies. Within Chad itself, this new impetus was characterized by an increased investment in the production and the processing of cotton. Thus, Chad became the largest producer of cotton within the French colonies of Africa as well as becoming, by reason of veterinary policies and hydraulic technologies, a strong livestock economy. At the same time, the focus was laid on the construction of strategic lines of communication that should serve essentially to the carriage of cotton. The development of an air-based transport drew closer mainland France and fostered a meat industry benefiting from new markets. The improvement of land and air transports also allowed certain companies to establish a monopoly over Chad’s foreign trade. This rapid and abrupt development had laid the direction for Chad economy as geared towards France, which was previously rather set towards the eastern side, that towards the British colony of Nigeria and the Anglo-Egyptian Soudan. It also allowed the emergence of new social classes and sprawling towns in which emerged a new life style
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Baudais, Virginie. "L'institutionnalisation de l'Etat en Afrique : les trajectoires comparées du Mali et du Niger." Toulouse 1, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU10015.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d'étudier le processus d'institutionnalisation de l'État au Mali et au Niger. L'État en Afrique a souvent été abordé à travers le prisme de l'importation institutionnelle, arrimé à l'histoire européenne. Dans ce travail, nous soutenons que l'État, tel qu'il se découvre au Mali et au Niger, est métissé, fruit d'un processus de sédimentation précolonial, colonial et postcolonial. Aussi, à l'importation qu'il ne s'agit pas de nier, nous voulons mettre en évidence les phénomènes de continuité et de rupture. L'État en Afrique s'est construit - et se construit toujours - dans l'extraversion, nous amenant alors à prendre en compte tant les "logiques externes" que les "logiques internes" à l'œuvre dans le processus d'institutionnalisation. Pour autant, ce processus n'exclut pas des moments forts de désinstitutionnalisation (militarisation du pouvoir, crise des régimes autoritaires) qui participent paradoxalement de cette même dynamique. Il s'agit donc d'étudier dans une perspective néo-institutionnaliste comment les institutions émergent, se modifient et/ou se maintiennent. L'État ordonne aujourd'hui le contexte dans lequel il s'inscrit, structure les choix des acteurs. Nous verrons plus particulièrement, en étudiant la pratique des institutions, comment les formules institutionnelles passées contraignent dans le présent le choix des possibles. L'institutionnalisation doit alors être appréhendée comme un processus de création et d'adaptation, conférant à l'État au Sud du Sahara un caractère métisséThis thesis aims at exploring the process of institutionalization of the state in Mali and Niger. The state in Africa has often been studied through the paradigm of institutional import, anchored to European history. In this piece of work, it is argued that the state , as it can be discovered in Mali and Niger, is hybrid, and originated from a sedimentation process, encompassing the pre-colonial, colonial and post-colonial periods. Thus, alongside the import phenomenon that is not being denied, this work strives to underline both continuity and break phenomena. The state in Africa was constructed, and is still being constructed, in an extrovert way, meaning we have into account external as well as internal logics involved in the Institutionalization process. However, this process is not linear and also includes strong phases of deinstitutionalization (militarization of power, authoritarian regimes crisis) which, paradoxically, are also part of the process. The point is thus to study, through the new institutionalism perspective, how the institutions emerge, change and/or remain. The state today shapes its own context and structures the actor's choice. We will particulary see, through the study of institution practice, how the past institutional experience still constraint the choices and possibilities. Institutionalization must then be seen as a process of creation and adaptation, conferring the state southern of Sahara a hybrid character
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Alfa, Cisse Fatoumata. "Croissance économique et politiques de lutte contre la pauvreté : Le cas du Niger." Paris 2, 2008. http://www.theses.fr/2008PA020084.
Full textAbstract:
L'objet de cette thèse est de dresser un constat des résultats des principales politiques économiques et sociales mises en oeuvre au Niger depuis les années 90, et de s'appuyer sur leurs insuffisances pour proposer des mesures plus adaptées pour lutter durablement contre la pauvreté au Niger. L'une des principales lacunes se trouve dans le fait que l'aspect genre n'a pas été pris en compte dans les politiques de développement, alors qu'au Niger les femmes représentent plus de 50% de la population. Une première piste de réflexion est de proposer des solutions facilitant l'accès au crédit pour les femmes qui peuvent jouer un rôle imporatnt dans le développement du Niger par l'accès à la microfinance et aux microcrédits. Jusqu'alors cela a été rendu impossible par les difficultés d'accès des femmes au financement et au crédit, de même que l'importance de la fiscalité (patentes et taxes), qui sont des obstacles auxquels sont confrontées les femmes du secteur informel pour subvenir aux besoins de leur ménage et de leur propre personne. Pourtant, elles ont une capacité de remboursement plus élevée que celle des hommes. Une autre piste de réflexion explorée dans cette thèse concerne le rôle que peuvent jouer différentes variables économique et sociale sur la croissance économique à travers une augmentation du PIB réel. En effet: plus le taux brut de scolarisation est élevé, plus le niveau du PIB réel est élevé; plus le montant de la dette totale(multilatérale et bilatérale) est faible, plus le niveau du PIB réel est élevé; un taux d'urbanisation élevé agit négativement sur le niveau du PIB réel.
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Arzika, Ayouba. "Colonisation et santé : action sanitaire française et réalités au Niger (1922-1958)." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070054.
Full text
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Ahmet, Illa. "Instabilité et démocratie en Afrique subsaharienne francophone : le Niger et la Côte d'Ivoire." Toulouse 1, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU10025.
Full textAbstract:
Après trente années de dictatures militaro-civiles, le Niger et la Côte d'Ivoire renouent avec le processus de démocratisation grâce aux pressions populaires et internationales. Ce processus engagé, avec réticences des dirigeants nigériens et ivoiriens, se heurte aujourd'hui à des blocages. Cette thèse aborde les raisons explicatives de ce phénomène. Il ressort de l'étude que les blocages sont liés aux comportements des élites militaires et civiles, aux dysfonctionnements de structures administratives et partisanes, à l'environnement économique et international. En effet, la déstructuration de l' administration, du fait de la corruption, du népotisme et du favoritisme, a provoqué des tensions communautaires ou ethniques en Côte d' Ivoire. Cette situation est à l'origine de la crise politique qui se déroule actuellement dans ce pays. Le refus de l'armée de rester hors de l'arène politique ou son incapacité à protéger les institutions républicaines ont été préjudiciables pour la consolidation de la démocratie dans les deux pays. La partialité des structures en charge des questions électorales (commission électorale, justice électorale) conjuguée à la mauvaise régulation du jeu politique par les acteurs politiques ( partis, élites politiques) constituent des sources supplémentaires de blocage. Les instabilités démocratiques au Niger et en Côte d'Ivoire sont aussi liées à la crise économique drastique que traversent les deux pays. À cela, s'ajoute l'ineffectivité de l'intégration africaine ; et surtout l'absence de soutien économique de la communauté internationaleAfter thirty years of civil and military dictatorship, pressure from the international community has pushed the Republic of Niger and Côte d'Ivoire to renew ties with the democratisation process. This process entered into grudgingly by the leaders in these two countries and running up against steering locks. This thesis tackles the reasons that explain this phenomenon. Regarding the study, the blockage is linked to the behaviour of the military and civil elite, to the dysfunctions of the administrative structures and the followers as well as the international and economic environment. The deconstruction of the administrative structures caused by corruption, nepotism and favouritism has provoked communal and tehnic tensions in Côte d'Ivoire. This situation is the cause of the political crisis that is taking place in the country today. The army's refusal to stay out of the political arena as well as its incapability to protect the republican institutions has been detrimental to the reinforcement of democracy in the two countries. The bias of the frameworks in charge of electoral issues (electoral commission, electoral justice) combined with a bad regulation of the political game by the political actors (political parties and elite) constitutes another source of the blockage. The democratic instabilities in Niger and Côte d'Ivoire are also linked to the drastic economic crisis that the two nations are going through. The infectiveness of the African integration and especially the absence of economic aid from the international community are supplementary causes of this crisis
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Issolah, Nacéra. "Le programme politique de Jesse Jackson de 1963 à 1984 : contribution à l'étude du discours politique noir-américain depuis les années 1960." Paris 13, 1996. http://www.theses.fr/1996PA131028.
Full textAbstract:
La these porte sur l'etude du programme politique de jesse jackson depuis son engagement dans le mouvement des droits civiques en 1963 jusqu'a sa campagne presidentielle en 1984. Pour mieux apprehender sa pensee politique, il nous a semble necessaire de determiner l'influence qu'ont eue sur lui certains leaders noirs, essentiellement martin luther king, malcolm x et les theoriciens du black power. L'etude diachronique sur une vingtaine d'annees permet de mieux comprendre le moment historique que la campagne de jackson a constitue dans la vie politique noire-americaine. Elle permet egalement, dans une certaine mesure, de mieux comprendre l'evolution politique des noirs americains durant cette periode. Car jackson a illustre, successivement, les differentes approches que les noirs americains ont adoptees pour entrer dans la vie politique de leur pays. La premiere partie est consacree au combat mene par les noirs pour obtenir toute leur place dans le systeme politique americain durant ces deux decennies. Nous abordons ici leur combat pour le droit de vote et leur participation electorale ; leurs relations avec le bipartisme et plus particulierement avec le parti democrate ; leurs diverses tentatives d'independance politique ainsi que les moyens choisis pour gagner une plus grande influence dans ce domaine. La deuxieme partie est directement consacree a jackson : c'est l'analyse de son engagement politique de 1963 a 1984. Cette partie nous permet de voir son evolution de la position de leader des droits civiques, puis de defenseur des droits de l'homme, a celle de candidat presidentiel. Nous y abordons l'influence du mouvement des droits civiques et de la religion sur sa pensee et son action politiques, ainsi que sa position vis-avis du bipartisme. La troisieme partie concerne sa campagne presidentielle. Nous y analysons les motifs de sa candidateur, puis quatre aspects de sa campagne electorale : son organisation, son programme de politique interieure et exterieure, son electorat et enfin ses resultats a la convention democrateThis is the study of jesse jackson's political platform from his entry into the civil rights movement in 1963 till his presidential campaign in 1984. In order to understand his political thought better, it seemed necessary to show the influence exercised over him by some black leaders, especially martin luther king. Malcolm x and the black power theoricians. The historical study over twenty years enables us to understand better the historical moment jackson's campaign represented in black americans' political life. It enables us too, to a certain extent, to understand better the political evolution experienced by black americans during this period. For jackson embodied, successively, black americans' different attempts to enter into their country's political life. The first part deals with blacks' struggle to obtain their whole place in the american political system during these two decades. We analyse their fight for the voting right and their electoral participation ; their relations with the two major political parties and especially with the democratic party ; their different attempts to gain political independence and the means they chose to gain a greater influence in this field. The second part is dedicated to jackson : we analyse his political commitment from 1963 till 1984. This part enables us to see his evolution from the position of a civil rights leader, then a human rights advocate, to that of a presidential candidate. We analyse the influence of the civil rights movement and religion over his political thought and action, and his relation with the two major political parties. The third part deals with his presidential campaign. We analyse the reasons of his candidacy, then four aspects of his electoral campaign : its organization, his home and foreing policy platform, his constituency and his results at the democratic convention
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Lakroum, Monique. "Chemin de fer et réseaux d'affaires en Afrique occidentale : le Dakar-Niger, 1883-1960." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070079.
Full textAbstract:
A la fin du XIXe siècle, la construction des chemins de fer en Afrique de l'ouest fut non seulement un instrument de colonisation, mais aussi, pour certains industriels français, le moyen d'expérimenter de nouvelles techniques d'exploitation. La voie ferrée de Dakar au Niger répondait donc à des objectifs politiques et économiques divers mais opposés aux pratiques héritées de l'ancien commerce de traite. A la fin de la première guerre mondiale, les négociants utilisèrent l'automobile pour segmenter les marches du Sénégal et du Soudan (Mali) qui étaient alors en cours d'intégration grâce au chemin de fer. La concurrence rail route fut âpre jusqu'en 1960. Les commerçants purent ainsi maintenir les mécanismes d'arbitrage fondés sur des écarts régionaux de prix que la baisse des coûts de transport ferroviaire avait tendance à niveler. En conséquence, la croissance, amorcée par les investissements ferroviaires, ne se diffusa pas à l'ensemble des activités économiquesAt the end of the XIXth century, the building of the railway network in West Africa was not only an instrument of colonization but also, in the eyes of some french industrialists, the means to experiment with new techniques of exploitation. Thus the railway line from Dakar to the Niger answered economic and political purposes of various kinds but confliting with the pratices that had been inherited from african trade. Thanks to the spreading of road transport after world war i, the merchants gradually developed rival trade channels which enabled them to control the markets in Senegal and Sudan (Mali) previously linked by rail traffic. In so doing they were able to maintain the mechanisms of arbitrage based upon the local differences in price which the fall in the costs of rail transport was showing a tendency to reduce. Consequently, the growth that was started by railway investments did not spread to all the economic activities
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Salifou, Bertrand. "Les chefs traditionnels et leur participation au pouvoir politique en Afrique : les cas du Burkina Faso et du Niger." Reims, 2006. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000355.pdf.
Full textAbstract:
A l’époque précoloniale déjà, à la tête de toutes les structures socio-politiques africaines il y avait des chefs. Sous la colonisation, grosso modo, entre 1890 et 1960, ces chefs deviennent à leur tour des sujets, sous l’autorité du pouvoir colonial qui d’ailleurs, en tout cas dans les possessions françaises, rien que pour les distinguer des administrateurs coloniaux dont ils deviennent les auxiliaires, les qualifie de traditionnels. Ils conservent ce statut d’auxiliaire tant au Burkina Faso (ancienne Haute-Volta) qu’au Niger après l’accession de ces pays à l’indépendance. Avec le retour de l’Afrique au multipartisme et à la démocratie, au début des années 1990, ces chefs traditionnels, incarnation des valeurs morales et socio-culturelles de l’Afrique ancestrale deviennent, plus que jamais des médiateurs ; des agents de développement social tout en travaillant pour la consolidation de l’Etat de droit. C’est dire que la chefferie traditionnelle a encore un bel avenir devant elle, pour peu que les leaders politiques africains consentent à collaborer, honnêtement avec elleBefore the colonization already, there were chiefs at the head of all the african socio-politics structures. Under colonization, roughly speaking, between 1890 and 1960, these chiefs become in their turn, subjects under the colonial authority power which, in any case in the French possessions, to only distinguish them from the colonial administrators of which they become the auxiliaries, qualifies them the traditional ones. They preserve this statute of auxiliary both in Burkina Faso (Old Haute Volta) and in Niger after the accession of these countries to independence. With the return of Africa to the multi-party system and the democracy, at the beginning of the years 1990, these traditional chiefs, incarnation of the morals and sociocultural values of ancestral Africa, become, more than ever mediators; agents of social development while working for the consolidation of the state of right. It is to say that the traditional cheffery still has a beautiful future in front of it, for little that, the african political leaders agree to collaborate, honestly with it
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Soubeyran, Pierre. "Albert Camus, un humanisme pour l'Europe." Lyon 3, 1991. http://www.theses.fr/1991LYO3A005.
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Somé, Magloire. "La christianisation de l'Ouest-Volta : de la révolution sociale au conflit culturel et à l'éveil politique : 1927-1960." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040277.
Full textAbstract:
Ce travail montre comment les missionnaires pères blancs en entreprenant leur apostolat dans l'Ouest-Volta (Burkina occidental) à l'apogée de la colonisation française marquée par une forte violence, sont devenus par humanisme, mais aussi par intérêt apostolique, les avocats des populations qu'ils évangélisaient, faisant du christianisme une subversion de l'ordre colonial. Il s'en est suivi des affrontements entre administrateurs et missionnaires de 1928 à 1934. Mais leurs transformations sociales et morales déstabilisaient les institutions autochtones et provoquaient ainsi un conflit culturel. Toutefois, ils devraient faire face à une rapide expansion de l'islam et à une affluence de missionnaires protestants anglo-saxon susceptibles de représenter des intérêts opposés à ceux de la France, leur pays d'origine. A l'heure de la décolonisation, des mutations socio-économiques et politiques mettent les missionnaires en face de nouveaux problèmes : volonté d'évolution des populations rurales, mais sécularisation rapide d'une Elite qui verse dans l'indifférence religieuse, échappe à l'influence missionnaire et dénonce l'impérialisme culturel de l'église catholique; rivalités confessionnelles aux expressions souvent conflictuels. Et l'apostolat prit un caractère plus sociologique que spirituelThis work deals with fathers missionaries, while trying to convert people in the west-Volta (western Burkina Faso) during the peak of the violent period of the French colonization, came to protect the natives, contrary to the expectation of the administration. This provoked confrontation between administration and missionaries from 1928 to 1934. The social and moral transformation brought by the missionaries were so important that they destabilized the traditional social structures. Yet, they had to be careful about the spreading of islam and protestantism. With decolonization, the missionaries had to face new problems due to political and socio-economical changes such as a real need of changes from the rural masses, a rapid growth of an intelligentsia who no more cared religion and even denounced the catholic Christian church's imperialism. Therefore, the missionaries' preaching became more sociological than spiritual
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Frère, Marie-Soleil. "Presse et démocratie en Afrique francophone: de la communication traditionnelle précoloniale à l'émergence d'une presse privée dans les transitions démocratiques au Bénin et au Niger." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1996. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212333.
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Elecho, Kolawolé. "Biyi Bandele : crise sociale et contestation politique au Nigeria." Thesis, Cergy-Pontoise, 2011. http://www.theses.fr/2011CERG0537/document.
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Biyi Bandele est un écrivain d'origine nigériane dont l'œuvre novatrice et très riche reste encore peu connue du milieu universitaire en France. Aucune étude de grande ampleur n'a encore été consacrée à sa production et le présent travail essaie de combler ce grand vide. Cette étude qui s'appuie principalement sur les quatre romans de l'auteur a pour objectif de montrer que Biyi Bandele est un romancier carnavalesque et que tout son effort consiste à s'interroger sur les conditions de vie de ses concitoyens nigérians, la nature du pouvoir politique et ses modes d'exercice et les raisons pour lesquelles la construction d'une vraie nation semble impossible au Nigeria tant d'années après l'indépendance. A travers ces diverses interrogations, Biyi Bandele peint surtout un pays dont l'état de déconfiture et d'anomie est tel qu'il semble inconcevable d'en rendre compte avec les moyens traditionnels du roman réaliste européen. Mais grâce à son exceptionnel talent de conteur, Biyi Bandele réussit à nous faire prendre conscience de cette réalité grâce à une langue riche, et un nouvel art de conter inspiré des traditions yoruba et d'autres éléments de la culture populaire nigérianeBiyi Bandele is a Nigerian writer whose innovative and very rich writings are still little known by academics in France. No large-scale study has been devoted to his writings yet, and this work tries to make up for this gap. This study which is mainly based on the four novels written by Biyi Bandele aims at showing that he is a Carnivalesque novelist and that all of his effort consists in raising questions about the living conditions of his fellow countrymen, the nature of political power and its functioning, and the reasons why nation-building seems impossible in Nigeria so many years after independence . Through these different questions, Biyi Bandele mainly portrays a country in shambles, in such a state of anomy that one can no longer rely on the means of the Europen realist novel to render its situation. But thanks to his exceptional talent as a storyteller, Biyi Bandele manages to make us become aware of this reality by inventing a rich language and a new way of telling story inspired by yoruba traditions and other elements of Nigerian popular culture
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Pyssame, Albert-Roger. "L'evolution politique et sociale au gabon a travers la region de la ngounie (region du sud du gabon) 1945-1960." Lille 3, 1993. http://www.theses.fr/1993LIL30016.
Full textAbstract:
L'histoire des colonies qui ont compose la federation de l'afrique equatoriale francaise (a. E. F. ) demeure jusqu'a nos jours, le parent-pauvre de la connaissance historique africaniste. L'etude constitue donc l'occasion de participer a la rehabilitation historique de cette region d'afrique ou se sont deroules des evenements majeurs qui ont marque profondement la colonisation francaise en afrique noire. Notre travail de recherche qui se rapporte a la colonie du gabon, met l'accent sur l'histoire locale ou regionale consideree comme composante de l'histoire nationale. La region qui a ete retenue (la ngounie) est incontestablement celle qui a ete l'une des plus riches en peripeties ayant eu un impact national. Notre etude constitue l'occasion de relativiser quelque peu l'image traditionnelle de la societe coloniale qui met en presence deux types principaux d'acteurs, c'est a dire, les colonisateurs et les colonises. Ces autochtones a l'exemple de ceux de la ngounie qui ont oeuvre pour l'emancipation socio-politique de la colonie du gabon et dont l'aboutissement final fut l'independanceThe history of colonies cohich have made up the federation of french equatorial africa (a. E. F. ) remains up to now the poo-parent of african historical knowledge, thus, the study constitutes the opportunity of participating in the historical rehabilitation of that african region where took place major events which have deeply marked french colonization in black africa. Our research work which is related to colony of gabon, puts an emphasis on the local or regional history considered as the component of national history. The region which has been retained (ngounie) is indeniably that which has been one of richest in events that had a national impact. Our study constitutes the opportunity to attenuate the traditional image of coloniale society which presents two mai types of actors : colonizers and colonized. The natives like those of ngounie who have worked for the socio-political emancipation of the colony of gabon and whose final outcome was independence
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Porgo, Hamadé. "Sur la communication sociale interne et les relations internationales : de l'interaction entre la communication sociale sur le plan interne et relations extérieures de l'Etat : analyse socio-politique du cas du Burkina-Faso (1960-1988)." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30009.
Full textAbstract:
Dans les sociétés nationales plusieurs acteurs et diverses forces cohabitent en concurrence permanente entre eux et avec l'Etat. Ces oppositions complexes fondamentales ou secondaires, concourent à façonner le paysage socio-politique général au niveau d'un pays. Ces réalités interne vont régir plus ou moins la politique extérieure de l'Etat. Dans le même temps le processus interne qui modèle le contexte sociopolitique interne n'est pas totalement indépendant des messages et des contraintes émanant du système international. En nous appuyant sur tous ces paramètres nous voulons montrer à travers l'exemple du Burkina-Faso les logiques et mécanismes du "linkage" entre communication socio-politique interne et relations extérieures. La démarche chronologique non exclusive que nous avons adoptée accorde une place prépondérante à la période de la révolution à cause de sa richesse politique et évènementielle. Les relations bilatérales, multilatérales et les ONG y sont largement abordées en liaison avec les différents acteurs de la société civile. Des analogies avec d'autres expériences telles celles du Bénin, de l'Ethiopie, de la Guinée y sont faites. En marge du développement nous avançons quelques réflexions sur la dynamique communicationnelle des transports en rapport avec l'inexistence des mass medica dans les innombrables villages africainsIn national societies several actors and various forces compete permanently both with one another and with the state. The complex oppositions make up the socio-political landscape of a country. And they also play an important role in its foreign policy. Yet the internal process which shapes the socio-political context is not totally immune from the international system. Through all these facts we want to show the logic and mechanism of the linkage system in communication, internal socio-politics and external relations. We have chosen a chronological approach although not exclusively. And our interest in the revolutionary period is due its richness in political events. We have also stressed the similarity with other experiences of the kind such as Benin and Ethiopia. Besides we have devoted a preamble to reassess social communication in Burkina-Faso. Our aim is to highlight the importance of transportation in communication and thus relativize the role of modern mass mecia that are almost nonexistent in many African villages
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Keyhani, Narguesse. "Les "relations interculturelles" : trajectoire sociale d'une catégorie réformatrice." Thesis, Cachan, Ecole normale supérieure, 2014. http://www.theses.fr/2014DENS0039/document.
Full textAbstract:
Cette recherche suit la trajectoire de la catégorie savante et d’action publique des « relations interculturelles » en scrutant ses premières formulations dès la fin des années 1960, ses différentes formes d’institutionnalisation tout au long des années 1980 et en décrivant, jusqu’au tournant des années 2000, le processus d’invisibilisation dont elle fait l’objet. Elle analyse ses investissements savants, administratifs et politiques par divers acteurs, amenés dans le cadre de leurs activités respectives, à repenser la présence des immigrants dans la société française. Parce qu’ils logent la question des cultures des travailleurs immigrés au cœur de l’analyse, ces sociologues, pédagogues et agents administratifs reformulent la question de l’immigration en s’écartant à la fois d’une lecture en termes de classes sociales et d’une approche assimilationniste. Sont identifiées les conditions d’émergence d’une catégorie savante forgée par la mise en forme de savoirs critiques et celles d’une catégorie d’intervention publique réformatrice qui cible les représentations et mentalités pour éduquer une « opinion publique raciste ». L’enquête s’inscrit à la croisée de la socio-histoire des catégories et de l’étude de la construction des problèmes publics et s’appuie sur l’exploitation d’archives (en partie inédites) d’organisations publiques chargées, sous l’égide du ministère des Affaires sociales, de la mise en œuvre des politiques d’insertion et de promotion des relations interculturelles. Elle s’appuie aussi sur la littérature savante produites par les principaux promoteurs de cette cause, la littérature grise émanant de diverses instances de l’État et enfin des entretiens avec les promoteurs de la cause et des agents d’organisations publiques chargés de la mise en œuvre de la politique d’insertion. Ce matériau est exploité à partir de deux approches : l’analyse des rapports entre savoirs et action publique d’une part et celle des rapports entre organisations et action publique d’autre part. Ce faisant, la thèse démontre que si l’idéal de structuration de la société par des relations interculturelles harmonieuses, n’est pas resté inscrit durablement à l’agenda, la catégorie se cristallise de façon plus pérenne comme mode de régulation des interactions entre agents de guichet des services publics et administrés immigrés. Elle montre que l’institutionnalisation de ces savoirs dans une organisation aux marges de l’État et les modalités discursives et pratiques de mise à distance d’une « opinion publique raciste » contribuent à forger et à nourrir un antiracisme dépolitisé. En enquêtant sur une catégorie peu visible, la thèse donne à voir les processus de redéfinition de la frontière entre État et société au cœur desquels se trouve l’affirmation d’un rôle pédagogique de l’ÉtatThis study follows the trajectory of the category of “intercultural relations”, both an academic and a public policy category. It analyses, in the French context, its first formulations in the beginnings of the 1960’s, its various forms of institutionalization along the 1980’s and describes its progressive invisibilization until the 2000’s. This study investigates the way different actors use this category in a scientific, administrative or political way in order to consider the presence of immigrants in the French society. The mobilization of this category led these sociologists, educationalists and civil servants to rethink the immigration phenomenon. Instead of looking at the dynamics of social classes or with an assimilationist view, they put the cultural dimension of immigrant workers’ presence in France at the heart of the analysis. At the centre of this study lies the analysis of the emergence of this scientific category coined via critical knowledge and used as a reforming public policy category which targets representations of a so-called “racist French public opinion”. The investigation is carried out at the crossroads of socio-historical analysis of a category and the study of the construction of policy problems. It is based on (partly unreleased) archives of public organizations, depending from the Ministry of social affairs, in charge of implementing insertion policies and promoting intercultural relations. This study also relies on the grey literature produced both by the main promoters of this cause, and various State agencies as well as interviews with both kinds of actors. These empirical data are examined through two approaches: first the analysis of the relations between knowledge and public policy; and second, the relations between organisations and public policy. The thesis shows that the idealistic dimension of this category promoting a harmonious management of intercultural relations has not been present very long in the government’’ agenda. However, this category has been used as a long-lasting regulation device for the interactions between street-level civil servants and immigrants constituents. It also shows that the institutionalization of this knowledge in an organization at the margin of the State and the strategies developed to fight a “racist public opinion” contributed to forge and feed a depoliticized antiracism. Investigating on a barely visible category, the thesis aims at giving an account of the process of the redefinition of the boundary between State and society which is at the heart of the pedagogical role of the State
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Atlan, Catherine. "Elections et pratiques électorales au Sénégal (1940-1958) : histoire sociale et culturelle de la décolonisation." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0093.
Full text
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Krause, Anthony. "Écrivains, pouvoir et communisme en Hongrie : le cas Tibor Déry (1960-1968)." Paris, INALCO, 2000. http://www.theses.fr/2000INAL0011.
Full textAbstract:
"Cette thèse analyse le rôle et le parcours de l'écrivain hongrois Tibor Déry (1894-1977) face au régime du dirigeant communiste János Kádár au cours des années 1960, période pendant laquelle s'effectue, au lendemain de la révolution de 1956, la pacification et la normalisation de la vie intellectuelle hongroise. Écrivain et intellectuel de renom, héros de la révolution de 1956, Déry devient au début des années 1960 l'un des écrivains les plus exposés à négocier avec les représentants du pouvoir : celui-ci a en effet autant besoin de Déry pour donner un gage de son libéralisme et s'attirer le ralliement des écrivains que Déry a besoin du pouvoir pour asseoir ses chances de réintégration dans la vie littéraire hongroise. Peu à peu, Déry devient l'un des interlocuteurs ou partenaires essentiels du pouvoir et, d'une certaine façon, l'une des incarnations actives du "compromis kadarien". Au point même, malgré son engagement révolutionnaire en 1956, de refuser tout soutien aux intellectuels du printemps de Prague en 1968 ou aux signataires de la Charte 77. Dans un premier temps, cette thèse analyse la politique et le discours du compromis, tels qu'ils furent pensés, écrits, codifiés par les principaux dirigeants politiques et culturels hongrois dans les années 1960. Puis elle examine la façon dont cette nouvelle politique, dite "politique de l'alliance", s'applique au cas particulier de Déry au cours de la période 1960-1963. Pendant cette période, l'écrivain et le pouvoir jaugent ensemble les possibilités et les conditions envisageables d'un retour à la vie littéraire et politque. Enfin, la thèse présente les différentes stratégies élaborées par Déry de 1964 à 1968 pour intérioriser les contraintes du régime, acceptant notamment de se déclarer libre alors que toute critique du système socialiste lui est interdite. "This thesis analyses the role and the carrier of the Hungarian writer Tibor Déry (1894-1977) under the Kádár regime, between 1960 and 1968. During this decade, the Kadar regime attempts, after the 1956 revolution, to pacify and normalize the Hungarian intellectual life. Déry, who is a famous writer and intellectual, and also a great figure of the 1956 revolution, becomes in the early sixties one of the writers most exposed to a negotiation with the regime : thus, just as much as the regime needs Déry in order to give a sign of its liberalism and to gain the writer's support. Déry needs the regime in order to make his way back on the Hungarian literary scene. Gradually, Déry become one of the main partners of the Kádár regime and, in a certain way, an active incarnation of the "Kádár compromise". This thesis first tries to analyse the Hungarian policy and discourse on "compromise", as reflected by the main Hungarian political and cultural leaders during the sixties. It then examines the way this new policy, called "alliance policy", was applied to the particular case of Tibor Déry during the 1960-1963 period, during which the writer and the regime are bound to consider together the possibilities and conditions of the writer's return to the literary and political life. Finally, the thesis presents the different strategies elaborated by Déry from 1964 to 1968 in order to interiorize the constraints of the regime, thus accepting to declare himself free although he is forbidden to make any criticism of the socialist system
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Foucaud, Annie. "La pensée politique de Felix Houphouët-Boigny à travers le discours de la fête de l'indépendance 1960-1980 : des principes aux réalités." Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070074.
Full text
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Ngainyo, Gisele. "L'enseignement des langues et l'intégration sociale et politique au Cameroun : le cas de la langue arabe dans l'Adamaoua (Nord-Cameroun) : 1960-2006." Perpignan, 2009. http://www.theses.fr/2009PERP0949.
Full textAbstract:
Cette thèse aborde l’enseignement des langues en général, celui de la langue arabe en particulier et l’intégration sociale et politique au Cameroun. L’enseignement de la langue arabe depuis 1960 évolue dans l’anarchie que ce soit au niveau administratif, pédagogique, ou financier. Toute chose qui pose un véritable problème d’intégration sociale et politique des arabisants aujourd’hui au Cameroun. L’enseignement privé islamique en général et celui de la langue arabe en particulier, a été longtemps laissé à la charge des autorités religieuses et des marabouts ou maitres coraniques. La langue semble avoir perdu sa capacité à être un outil d’intégration, d’unité nationale, de cohésion sociale. L’école en général et l’école franco-arabe en particulier peut elle être au Cameroun le creuset d’une république multiculturelle et multilingue ?This thesis is talking about the teaching of languages in general an arabic language in particular in Adamaoua (Nord-Cameroon) since 1960 to 2006. Since 1960 islamics schools in general and the teaching of arabic language in particular is confronted to many problems : administrative, pedagogic, and financial. All these problems don’t facilitate the social and political integration of arabics students in Cameroon. Can franco-arabics schools contributed to the national integration of those who learn arabic language in multicultural and multilingual society? What is did by the government to resolve these problems?
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Kafando, Michel. "Les états du Conseil de l'Entente, Bénin, Burkina Faso, Cote d'Ivoire, Niger, Togo et les pays de l'Est : de l'hostilité idéologique à l'ouverture diplomatique : 1960 - 1990." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010296.
Full textAbstract:
L'accession à l'indépendance des pays africains est intervenue en pleine guerre froide, c'est-à-dire dans une situation caractérisée par l'antagonisme entre l'est et l'ouest. Dans cette logique, qui laissait peu de place à la neutralité (même si certains dirigeants africains -tels que N'Krumah, Ben Bella, Nasser-ont prêché par le verbe le neutralisme positif), les nouveaux états devaient donc choisir leur camp. C'est dans ces conditions que cinq états ouest-africains -Côte d'Ivoire, Dahomey (actuel Bénin), Haute-Volta (actuel Burkina Faso), Niger, Togo, qui forment le conseil de l'entente, -se déclarent solidaires de l'occident contre les pays du bloc socialiste. Les dirigeants fondateurs de cette organisation (Félix Houphouet-Boigny, Hubert Maga, Maurice Yameogo, Diori Hamani et leurs successeurs) expliquent leur anticommunisme par l'athéisme, les méthodes subversives et la négation de la liberté de la doctrine marxiste. Il en résulte que ces pays optent franchement pour le libéralisme. Mais par la force des choses, ceux-ci en viendront à se rapprocher des pays de l'est. Toutefois, cette ouverture se soldera par des désillusions, notamment dans le domaine de la coopération économique, y compris pour le Bénin, devenu marxiste-léniniste en 1974 et le Burkina Faso devenu également pays à option socialiste en 1983. La conséquence est que le bloc de l'est n'arrivera jamais à disqualifier les états occidentaux dans ces cinq pays ou leur suprématie demeure incontestableThe attainment of independence of the African countries, occured right in the cold war, distinguished by the antagonism between East and West. For that reasib, which gave no way to neutralism (even some africain leaders like n'krumah, ben bella, nasser - have verbally enjoin the positive neutra- lism), the new african states had then to choose their camp. Under these circumstances, five west African states -Ivory Coast, Dehomey (presently Benin), Niger, Togo, upper volta (became Burkina Faso), which form the "conseil de l'entente", -declare for solidarity with occident against the socialist block. The promoters of this organisation -felix houphouet-boigny, hubert maga, maurice yameogo, diori hamani and their successors -explain their anticommunism by the atheims, the subsersive ways and the rejection of the liberty of that doctrine. It follows that these states opt frankly for the liberalism. But, by the force of circumstances, they will come to pull up to the Eastern countries. However, this overture result in desillu- sions, especially in the matter of economic cooperation, including Benin, became marxist-leninist (1974) and Burkina Faso, placed itself in the socia- list camp (1983). As a consequence, the soviet block will never achieve to disqualify the western countries in the five states where their supremacy remains indisputable
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Southam, Peter. ""Modernisation", "question nationale" et influences exogènes : le discours élitaire sur les politiques sociales au Québec, 1930-1960." Doctoral thesis, Université Laval, 1987. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29224.
Full text
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Bossuroy, Thomas. "Quatre essais sur la dynamique des structures sociales et politiques en Afrique." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0018.
Full textAbstract:
Le premier chapitre mesure la mobilité intergénérationnelle entre secteurs agricole et non-agricole en Côte d'Ivoire, Guinée, Ghana, Madagascar et Ouganda en utilisant des enquêtes nationales. Les différences entre anciennes colonies françaises et britanniques (où la mobilité est plus grande) résultent de politiques publiques coloniales différentes en éducation et aménagement du territoire qui déterminent la mobilité scolaire, géographique et professionnelIe. Le deuxième chapitre utilise des enquêtes de sept pays ouest-africains pour analyser les incitations à s'identifier à son ethnie. Le niveau d'éducation et l'utilisation stratégique des réseaux de parenté par les exclus et les migrants ressortent nettement. L'identification ethnique peut donc être vue en partie comme un instrument d'ascension sociale en l'absence de voies formelles. Le troisième chapitre examine l'influence de l'ethnicité sur les résultats des élections présidentielles de 2004 au Ghana, et utilise différentes bases de données appariées. Deux modèles de vote, ethnique et non-ethnique, sont comparés. L'ethnicité explique légèrement mieux la structure des votes, sans que le modèle non-ethnique puisse être rejeté. Mais le modèle ethnique explique très ma l'évolution des votes entre deux scrutins. Les facteurs non-ethniques déterminent l'électeur pivot, et donc le résultat des élections. Le quatrième chapitre engage les futures études d'économie politique sur l'Afrique à moins se consacrer à des caractéristiques structurelles comme la fragmentation ethnique et le néo-patrimonialisme, et davantage a la manière dont les inégalités politiques et économiques façonnent la dynamique des structures socialesThe first chapter uses household surveys to set down a measurement of intergenerational mobility between the farm and non-farm sectors in Ghana, Uganda, Côte d'Ivoire, Guinea and Madagascar. The differences between former French and former British colonies (the latter displaying a much higher level of social fluidity) result from different educational and settlement policies implemented by the colonizers, which impacted educational, geographical and in turn occupational mobility. The second chapter explores the individual incentives to identify to the ethnic group, by using recent surveys from seven West-African countries. Education and a strategic use of kinship networks by underprivileged people and the migrants stand out as the main driving forces. Ethnic identification may be viewed as an instrument for upward mobility when formal means of social achievement are failing The third chapter investigates whether ethnicity drove the election results of the 2004 presidential poil in Ghana, and therefore uses several datasets matched at the district level. An ethnic and a non-ethnic model are compared. Ethnicity explains the structure of votes slightly better, but does not rule out the non-ethnic model. But the ethnic mode! fails to account for the evolution of votes between two polls, which is the result of evaluative voting. Non-ethnic determinants thus appear to drive the pivotal voter and, therefore, election outcomes. The fourth chapter argues that studies on the African political economy should focus less on structural features like ethnic fragmentation and neopatrimonialism, and more on how political and economic inequalities shape the dynamics of social structures
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Etamane, Mahop Alain Thomas. "Pouvoirs publics et développement socio-économique à l'Est Cameroun 1960-2010 : analyse historique." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3044.
Full textAbstract:
L'objectif de mon travail est de montrer l'action des pouvoirs publics camerounais dans le développement économique et social à l'Est-Cameroun de 1960 à 2010. De son accession à l'indépendance en 1960, le jeune État du Cameroun devait se réaliser, s'affirmer, se prendre en main, devenir maître de son destin. Sur le plan politique, l'instabilité politique régnait dans plusieurs régions du pays. Au niveau économique, les autorités camerounaises se sont mobilisées pour développer le pays et en faire un havre de prospérité. Ceci s'est traduit par la mise sur pied d'une politique de développement économique, social et culturel à travers une planification de type indicatif. Cette planification politique camerounaise de développement s'avérait un instrument d'organisation, d'orientation, d'impulsion et d'animation du développement économique et social. L'Est-Cameroun, parent pauvre en matière de développement, avait bénéficié de quelques projets de développement qui contrastaient avec les potentialités de la région. Pour les pouvoirs publics, les défis et les enjeux étaient énormes à relever pour sortir cette région du sous développement et réduire la pauvreté. A cet effet, les axes de réflexion retenus n'étaient possibles que s'ils restaient en phase avec les aspirations des pouvoirs publics construits dans l'optique d'atteindre des objectifs du développement. Les résultats obtenus ont été contrastés à plusieurs niveaux. Le développement envisagé à l'Est-Cameroun est mitigé au regard de la participation de la région à la croissance économiqueThe goal of my work was to show the actions of Cameroonian government in the economic and social development in East Cameroon from 1960 to 2010. This said, from her accession to independence in 1960, the young state of Cameroon had to be accomplished, affirmed and became master of her destiny. On the political domain, political instability reigned in several regions of the country. At the economic level, the Cameroonian authorities mobilized themselves to develop the country and to make it an environment of prosperity. This came about by the putting in place a policy of an economic, social and cultural development through an indicative type of planification. This Cameroonian political planification of development was an instrument of organization, of orientation and the animation of economic and social development. East Cameroon, a poor parent in matters of development had benefited from some developmental projects which were in contrast with the potentialities of the region. As for the government, the challengers were many to overcome so as to bring out the region from under development to reduce poverty. To this effect, the idea of reflection that was received was possible only it they remained in line with aspirations of the government constructed to attain the objectives of development. The results obtained were contrasted at different levels. The development envisaged in the East of Cameroon is in accordance to the participation of the region to the economic growth
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Gillot, Jean-Jacques. "Les communistes et le Parti Communiste Français en Périgord : de "la Révolution d'Octobre" à l'avènement de la Vème République (1917-1958) : essai monographique d'histoire politique et sociale contemporaine." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30006.
Full textAbstract:
Cet essai procède à l'analyse monographique et à la biographie collective de l'entreprise communiste en Périgord depuis ses débuts jusqu'au système institionnel de rupture que mit en place le régime gaulliste. La recherche s'organise de manière chrono-thématique. Ses abords constituent un "détour écologique", une approche du pays et des gens, ruraux et citadins, autochtones et immigrés. Les suivants passent par l'époque du "Front populaire", le second conflit mondial, les débuts de la guerre froide et le temps de la décolonisation. Les configurations et les processus de l'activisme communiste sont spécifiquement évoqués à la fin des développements. On y trouve les inter-relations d'un lacis d'organisations et le pragmatisme d'un réseau mycorisé, adapté aux contingences et aux attentes des groupes sociaux entiers. Entre autres éléments, les volumes annexes portent témoignage des appréciations variées et localisées de l'opinion publique vis-à-vis de l'idéologie et des candidats communistes, au cours des quarante ans de compétitions électoralesThis essay is about the monographic analysis and the collective biography of the communist enterprise in Périgord, from its beginning to the institutional breaking system brought by the Gaullist regime. The research is organized in a chrono-thematic manner, strating with an "ecological detour", an approach of the country and its people, rural and urban, local and immigrant. It follows on with the "Front populaire", the second world conflict, the cold war and the decolonization. The different configurations and processes of the communist activism are specifically recalled at the last part which explains the relationships and the pragmatism of a network of organisms adapted to the requirements and the expectancies of entire social groups. Amongst other things, the large appendix is a testimony of the public opinion regarding the communist ideology and the candidates during forty years of electoral competitions
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Ould, Saleck El-Arby. "Le paradoxe de l'abolition de l'esclavage et l'enjeu politique de la question haratine en Mauritanie." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010285.
Full textAbstract:
Avant le processus de démocratisation, le climat politique en Mauritanie a longtemps été caractérisé par une dialectique de la contestation et de la récuperation. Cette stratégie est le fait d'une élite politique divisée par une bipolarisation entre nationalistes négro-africains et arabophones. C'est dans ce contexte que se situe l'émergence des Haratin en tant que mouvement politique se définissant comme le porte-parole d'une catégorie sociale pour lequel le stigmate de servilité tient lieu de critère unique de légitimité et de levier de revendication politique. Ce travail analyse cette mobilisation haratine en privilégiant une analyse fondée sur les réalités sociales, culturelles et politiques de la scène politique mauritanienne. Il montre que la question haratine en Mauritanie masque un autre problème fondamental, celui de l'esclavage. Ainsi, depuis la création de l'état moderne post-colonial et l'instauration d'une démocratie formelle, la captation des Haratin est devenue l'enjeu principal de la lutte entre les différents partis et mouvements politiques. L'analyse tente d'éclaircir les contours de cette capture qui, pour les leaders politiques d'origine servile passe par la promotion de l'identité arabe de la Mauritanie et l'émergence d'un mouvement cherchant à se dégager un champ autonome dans un processus de démocratisation au sein duquel ses revendications politiques se sont métamorphosées en compétition pour le pouvoir.
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Duchesne, Eric. "Le rationalisme libéral pragmatique de Claude Ryan comme pilier central de la doctrine Pelletier." Master's thesis, Université Laval, 2008. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20304.
Full textAbstract:
Le présent mémoire de maîtrise identifie dans quelle mesure le rationalisme libéral et pragmatique de Claude Ryan pour la période allant de 1994 à 2004 constitue la pierre angulaire de l'édification de la pensée politique de Benoît Pelletier et de la volonté du gouvernement libéral de Jean Charest de dynamiser les relations interprovinciales au pays depuis 2003. Par le biais d'une herméneutique critique des textes les plus révélateurs des deux politiciens, nous tentons d'associer la pensée politique de Claude Ryan et de Benoît Pelletier à l'intérieur de catégories interprétatives plus larges du fédéralisme, ce qui nous permet d'en extraire quelques constats au sujet de leur désir commun de renouveler en profondeur le régime politique canadien, de telle sorte que le Québec puisse y faire rejaillir davantage sa spécificité identitaire. En développant certains paramètres précis pour bien décortiquer les oeuvres de Claude Ryan et de Benoît Pelletier, nous sommes à même de comparer le degré et le ton des revendications faites par les deux politiciens pour assurer l'émancipation du Québec au sein du Canada. Cette perspective analytique nous permet également de déterminer l'originalité de Benoît Pelletier par rapport à Claude Ryan, deux hommes politiques pourtant issus de la même formation politique.
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Ould, Ciré Mohamed Yahya. "L'abolition de l'esclavage en Mauritanie et les difficultés de son application." Paris 2, 2006. http://www.theses.fr/2006PA020041.
Full textAbstract:
La Mauritanie est un des derniers pays au monde où l’esclavage est encore pratiqué. Dans ce pays, à cent pour cent musulman, les mesures incitatives de l’islam à l’affranchissement des esclaves n’ont pas mis fin à la servitude. Deux décrets d’abolition sous la période coloniale, celui du 27 avril 1848 et du 12 décembre 1905, n’ont pas eux aussi permis l’éradication de l’esclavage. Deux constitutions de l’Etat postcolonial affirment l’égalité des citoyens. Deux ordonnances ont été prises en vue de mettre fin à l’esclavage. Il s’agit de l’ordonnance de 1981, abolissant l'esclavage et celle de 1983 relative à la réforme foncière et domaniale. Cet arsenal juridique n’a pas conduit à l’abolition de l’esclavage. La persistance de l’esclavage, en Mauritanie, s’explique par des causes juridiques, politiques, historiques, sociales, économiques, religieuses que seuls de profonds changements institutionnels, de mentalité et une volonté politique peuvent changer.
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Xiberras, Valérie. "Analyse du concept d'intellectuel à travers la figure sociale de l'"évolué" du Congo belge, 1945-1960 : de l'"évolué" à l'intellectuel : transition impossible." Master's thesis, Université Laval, 1992. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28762.
Full text
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Chamaret, Aurélie. "Une démarche Top-Down / Bottom-Up pour l’évaluation en termes multicritères et multi-acteurs des projets miniers dans l’optique du développement durable : application sur les mines d’Uranium d’Arlit (Niger)." Phd thesis, Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00194445.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objectif d'éprouver la pertinence d'une approche hybride top-down / bottom-up pour évaluer les projets miniers dans l'optique du développement durable. Avec l'avènement des concepts de responsabilité sociale d'entreprise et de développement durable, de nouvelles attentes sociétales pèsent en effet sur les entreprises qui vont au-delà d'une simple exigence de rentabilité économique. Des réponses doivent être apportées par les entreprises, au risque de perdre leur légitimité sociale. Traditionnellement associée à des risques et des impacts sociaux, environnementaux, économiques et politiques jugés traditionnellement comme importants, l'activité minière est particulièrement concernée par ces nouveaux enjeux. Alors que les besoins en ressources minérales n'ont jamais été aussi élevés, on attend désormais des entreprises qu'elles limitent leurs effets négatifs et prennent en compte les préoccupations de leurs différents publics afin de définir ensemble les termes d'un accord conférant à l'entreprise sa légitimité. Au vu de la diversité des enjeux, des échelles, des contextes et des acteurs concernés, le défi est de taille et nécessite des outils visant à mieux cerner les enjeux et structurer les dialogues. Basé sur l'étude de cas des mines d'uranium d'Arlit au Niger, ce travail montre qu'associer des démarches participatives à des outils de structuration et des propositions issus de la littérature apparaît comme une formule efficace pour mieux organiser la diversité des enjeux associés au projet et construire une négociation structurée entre les entreprises minières et leurs parties prenantes. La Première Partie, (Cadrages), a pour objectif de présenter les contextes théoriques, institutionnels et sectoriels dans lesquels s'ancre la thèse. La Deuxième Partie, (Application de la démarche sur les mines d'Arlit), expose les travaux et les résultats de l'évaluation réalisée au Niger. Enfin, la Troisième Partie, (Recadrages), dresse le bilan des enseignements et des conclusions que l'on peut tirer de ce travail de recherche et présente une proposition de démarche potentiellement applicable à d'autres sites miniers.
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Okoundzi, Jérôme. "Organisation sociale, systèmes de production et perspectives de développement économique dans le bassin de la Sébé, Gabon." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20020.
Full textAbstract:
L'organisation du territoire gabonais a montré son efficacité dans la maîtrise sociale et politique de la population. L'accent a été mis sur le façonnement de l'unité politique, bien plus que sur la stimulation des capacités économiques des formations sociales territoriales que sont les Villages. Depuis la période coloniale, la politique économique est dictée par des impératifs extérieurs aux préoccupations des Villageois. L'agriculture villageoise sébéenne est écologique et biologique, elle peut devenir un atout dans les futurs débats sur l'agronomie biologique et écologique. Il apparaît qu'économiquement et socialement les Villages du bassin de la Sébé restent viables et aptes à produire des surplus, pourvu que ceux-ci aient une destination sûre et continuelle. Il manque surtout d'infrastructures économiques à cette économie villageoise. Nous proposons la création d'un Organisme inter-villages et Local de Développement, une sorte d'interface capable de conduire les villageois dans une transition menant d'une économie villageoise domestique vers l'économie nationale de marché. Nous l'appelons AUDACE, qui serait aussi une nouvelle conception de l'économie villageoise. Notre proposition valorise un Développement local qui intègre le villageois dans l'économie nationale de marché, tout en recomposant les rapports sociaux et les rôles de l'homme et de la femme, toujours présentés comme dichotomiquesThe village agriculture of the Sébé area is ecological and biological; it can become an asset in the future debates over the ecological and biological agronomy if the economic concerns follow the mentalities and the current philosophy that promotes wholesome food. It appears that economically and socially, the inhabitants of the Sébé area remain viable and capable of producing surplus goods/products/crop, provided that these ones have a reliable and continuous purchaser. There is a particular lack of economic infrastructures to this village economy. This is why we have offered to create a local and inter-village organization that will launch the economic development. This organization will be some kind of interface capable of leading the village dwellers to the transition from a domestic village economy to a national economy of market. We have named this local organization "AUDACE"; it could also be a new conception of the village economy. The results of a survey that we made among young educated people confirm that the rural economy in Gabon is still distincly contrasted with the urban economy. Not only does our proposal value a local development that should adapt the village dwellers to the national economy of market, but it also reconstructs social relations by redefining the dichotomous roles of men and women
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Blais, Martin. "De poète à député : analyse de l'engagement civique de Gérald Godin." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25809.
Full textAbstract:
Ce mémoire porte sur l’engagement civique du poète Gérald Godin durant les années précédant son entrée en politique lors des élections provinciales de 1976. Plus précisément, il aborde l’évolution de la trajectoire du poète entre le début de sa carrière journalistique et le moment de son élection. Entre son travail de journaliste et sa publication de nombreux recueils de poésie, Godin démontre une politisation croissante et continue. Les champs d’intérêt du poète passèrent alors des questions culturelles aux questions sociopolitiques. Sa trajectoire est également influencée par les débats de l’époque, notamment ceux sur la langue et le nationalisme québécois. D’autres évènements comme la Crise d’octobre ont eu une influence importante sur la pensée du poète.
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Pitroipa, Rayanesalgo Anatole. "Le Nigéria à l'épreuve du terrorisme : une analyse des racines sociohistoriques et politiques de la violence revendiquée par Boko Haram." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26154.
Full textAbstract:
Créé à la fin des années 90, Boko Haram est passé, en l’espace de dix ans, du stade de secte islamiste à celui de mouvement terroriste capable de défier l’État fédéral nigérian (première puissance militaire de l’Afrique de l’Ouest) et de mener des incursions dans des pays limitrophes (Cameroun, Tchad, Niger). Les objectifs, les méthodes et les cibles du groupe ont considérablement varié au cours de son évolution, ce qui obère toute tentative de catégorisation de la violence qu’il revendique. Les recherches existantes sur Boko Haram l’analysent en fonction de sa radicalisation à la fin des années 2000 et voient dans l’explosion de la violence au Nord du Nigeria une résultante du terrorisme international et transnational qui affecte le Sahel et plusieurs pays de la sous-région ouest-africaine. Or, la violence politique sur fond de revendications ethniques, économiques et religieuses fait partie de l’histoire politique du Nigeria, et Boko Haram est loin d’être une génération spontanée dans le pays qui abrite la plus forte population musulmane du continent africain. À partir d’un niveau d’analyse intraétatique, cette recherche propose une lecture sociohistorique et politique du contexte structurel à partir duquel Boko Haram a émergé au Nord du Nigeria. Puis, à partir d’une conception relationnelle du rôle de la violence politique, elle utilise l’approche de la violence instrumentale de Martha Crenshaw pour conceptualiser l’évolution des confrontations entre Boko Haram et l’État nigérian. Par rejet d’un système fédéral qu’il considère comme une survivance de l’administration coloniale, Boko Haram revendique effectivement la création d’un État islamique à l’image du Califat de Sokoto [1800-1903] dont les limites géographiques couvraient aussi bien le Nord du Nigeria que certaines parties du Niger, du Cameroun et du Tchad.
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Herrou, Tual Claudie. "Le cinéma de Lorenzo Soler dans l'Espagne franquiste : (1963-1970) : (Les images de la réalité sociale en Espagne sous séquestre)." Thesis, Dijon, 2012. http://www.theses.fr/2012DIJOL040.
Full textAbstract:
Barcelone, 1962, les routes de Lorenzo Soler et de Juan Piquer, issus de la génération de La Posguerra, se croisent de nouveau. Dans leur ville natale, Valence, ils avaient fréquenté le même collège huppé… et subi les mêmes souffrances, liées aux injustices de la société franquiste. Une amitié solide va naître. Juan Piquer est réalisateur. Sous son influence, Lorenzo Soler fondera une société de production cinématographique. Le 29 juillet 1963, une bombe éclate à La Puerta del Sol, au coeur de Madrid. Les deux jeunes Valenciens sont profondément choqués. Lorenzo Soler décide de produire un documentaire sur la période opaque de la pré-Guerre civile, l’ investissement des deux amis sera exemplaire. La première partie de la thèse dévoilera l’histoire du documentaire, tourné en 35 mm, reconstituée, en l’absence de copie, à partir des dossiers de censure. 1965, Juan Piquer repart travailler à Madrid. Dès 1964, le producteur s’était lancé dans la réalisation en tournant en 16 mm. Octobre 1965, la Mairie de Barcelone veut mettre en exergue sa politique du logement à l’égard des immigrants venus de l’Espagne du Sud, Lorenzo Soler est chargé de la réalisation de l’oeuvre de commande. Lors du tournage, il découvre el barraquismo, la gorge nouée, il tourne, mais l’oeuvre, une fois réalisée, sera mise sous séquestre. La décision du cinéaste se fera alors irrévocable, ses images témoigneront. La seconde partie de la thèse recouvrira la période 1965 - 1970 et traitera du parcours du précurseur d’un cinéma nouveau : « el cine [documental] independiente »In 1962, in Barcelona, Lorenzo Soler’s path crossed again Juan Piquer’s, by chance. Both were from the Posguerra generation. In their hometown, Valencia, they had attended the same posh college… and suffered the same experiences, because of the injustices of the Franco’s society. Their reunion marked the beginning of a close friendship. Juan Piquer was a film maker. Under his influence, Lorenzo Soler founded a movie production company. On July 29th 1963, a bomb exploded in downtown Madrid. The two young men were deeply shocked by the bomb attack. Lorenzo Soler then decided to produce a documentary on the obscure period that preceded the Civil War. The two friends’ commitment was exemplary. The first part of the thesis unveils the story of the documentary, from the study of the censure, because there is no copy of the movie, shot as a 35 mm film. In 1965, Juan Piquer went back to Madrid for work. In 1964, the producer started directing movies, using a 16 mm camera. In October 1965, Barcelona town council decided to promote its housing policy toward the southern Spain immigrants, Lorenzo Soler was in charge of a commissioned documentary. While shooting, he discovered el barraquismo, a lump in his throat, he shot, but his work was confiscated. Then the film maker’s decision became irrevocable, his work had to testify. The second part of the thesis deals with the career, from 1965 to 1970, of the precursor of a new cinema in Spain : el cine [documental] independiente
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Dtematio, Akana Parfait. "Une ethnographie de la folie à Yaoundé : la rue, le politique et la clinique." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0036.
Full textAbstract:
Ce travail propose une ethnographie de la folie à Yaoundé dont la perspective est celle d'une sociologie phénoménologique. Plus simplement, il décrit les médiations, les modalités et l'opérativité de la réalité sociale qu'est la folie; il essaye de débusquer et de rendre compte de « l'intelligibilité pratique» des actes et des discours produits par les acteurs, à différents niveaux, au sujet de ce phénomène. L'entrée se fait à partir d'une articulation de trois principaux points, tous intimement liés à savoir: la «rue », la clinique et le politique. Ils suggèrent non seulement les scènes, notamment dans l'espace public, où se manifeste le phénomène de la folie par exemple par des pratiques de dénudation, d'exposition corporelle sur des modes obscènes et dégradants, de copulation publique et de viols (notamment en lien avec les économies occultes. . . ), mais aussi les discours qui se saisissent de ce dernier et exemplifient les différents modes de connaissance des « membres », dans une large configuration qui intègre à la fois cette catégorie qu'on désigne, pour des besoins de commodité, « l'homme de la rue », et les acteurs politiques institutionnels. Sont également décrites et analysées quelques-unes des formes de prises en charge de la folie. De même, n'est pas en reste la façon dont les acteurs sont confrontés au modèle biomédical en vigueur, non seulement en lui résistant, ou en s'en accommodant, mais aussi en faisant, dans une configuration complexe où les connaissances locales semblent emporter la mise, recours aux ethnomédecines et à toutes sortes de thérapies religieuses face à un Etat dont le mode de saisie des problèmes de santé mentale repose en très grande partie sur des politiques d'inimitié et d'indifférence. .This work explores the ethnography of madness in Yaoundé. It takes the perspective of phenomenological sociology. More simply, it describes mediations, terms and operativity of madness. It tries to exhume and describe "practice intelligibility" of acts and speech produced by "members", at different levels, about madness. We chose to work on this issue by articulating three main points, all interrelated namely: "street", the clinical and the politics. Firstly, the inquiry' describes scenes, especially in the public space, which represent some of manifestations of madness. This concerns specially the practices of denudation, sexual abuses on/and between people suffering from mental illness (involving sometimes occult economies) and body performances on a degrading and obscene mode. Secondly, the inquiry de scribes discourses that exemplify the different ways of knowing madness by "members" (Garfinkel) in a configuration that includes people and institutional political actors. Are also described and analyzed how actors are facing to the biomedical model, not only in resisting it, or in adopting it, but in resorting, in a complex configuration, to the local knowledges which represent the dominant model in society and which are based on the knowledges of ethnomedecines and all kinds of religious therapies against a State whose the taking care of mental health problems based largely on politicies of enmity and indifference …
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Megne, M'ella Ghislain Desire. "L'organisation sociale du sport au GABON, de l'indépendance à nos jours (1960-2012). Analyse socio-historique des facteurs de facilitations et des contraintes. Perspectives comparatives : Caméroun-Sénégal." Thesis, Bordeaux, 2014. http://www.theses.fr/2014BORD0317/document.
Full textAbstract:
L’ambition qui préside ce mémoire de thèse est aussi originale que passionnante :analyser le rôle de l’organisation sociale du sport gabonais dans un contexte de pays en voiede développement, mode d’expression pour les populations autochtones en période decolonisation, puis élément d’intégration dans le concert des nations après les indépendances.Cette recherche vise comme objectif général la compréhension des organisations sportives auGabon. Précisément, il s’agit de comprendre l’impact et le rayonnement des fédérationssportives depuis son accès à l’indépendance (1960) à la période actuelle (2012). Toutefois, ledétour dans le passé nous révèle que les fédérations sportives sont cloisonnées bien sûr dansle rapport culture traditionnelle et culture moderne. Dès lors, on assiste à un déphasage avecles besoins économiques et socio-culturels de l'heure. Au cours de ce voyage dans le temps,cette thèse s’inscrit dans une optique pluridisciplinaire et comparative axée sur les méthodesde la sociologie du sport. Elle s’attache à décrypter les conditions historiques, sociales,politiques, économiques, institutionnelles et les logiques d’acteurs en présence pourcomprendre les conséquences qui en résultent et qui témoignent d’une organisation singulièredans un espace francophone, (Gabon, Cameroun, Sénégal). De fait, elle informe sur lespolitiques sportives. Qui organisent ? Comment ? Et dans l’intérêt de qui ? Tels sont lesenjeux principaux, dont la problématique d’ensemble est de se demander : pourquoil’organisation du sport gabonais privilégie-t-elle le modèle importé? Plus précisément,Comment la transposition du modèle français influence-t-elle les politiques sportives auGabon et interagit-t-elle avec les particularismes locaux? Loin d’être une spécificitégabonaise, le legs colonial reste une propriété consubstantielle aux jeunes Etats africainsThe ambition that leads this thesis is as original as fascinating: analyzing the roleof the social organization of the Gabonese sport in the context of a developing country, themode of expression of the local people in the colonial period, and the element of integrationin the concert of nations after the independences. This research, in general, seeks tocomprehend sport organizations in Gabon. It is all about understanding the implication andthe impact of sport federations in Gabon from its independence (1960) to now. A trip in thepast reveals us that sport federations are separated from the traditional culture and modernculture. Therefore, we can see why they are out of touch with the current economic and socioculturalneeds of the moment. As we travel back in time, the purpose of this thesis ismultidisciplinary and comparative, based on the methods of the sociology of sport. It seeks todecrypt historical, social, political, economic and institutional conditions; and the logic of thepresent actors, so to understand the consequences that follow, and are testimonies of a uniqueorganization a francophone area (Gabon, Cameroon, and Senegal). This thesis informs aboutthe sport policies. Who organizes? How? In whose interest? These principal questions lead usto the overall problematic: Why sport organizations in Gabon favor more imported models oforganization. In more detail, how the transposition of the French model influences sportpolicies in Gabon; and how does it interact with the local particularities. Far from being aGabonese specificity solely, the colonial input remains a substantial propriety in youngAfrican states
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Nondowou, Bassimie. "Les nouvelles générations togolaises entre la tradition et l'influence occidentale : Le cas des Kabyé." Rouen, 1995. http://www.theses.fr/1995ROUEL218.
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Depuis le contact avec la culture européenne par le biais de la colonisation et de l'évangélisation, la société Kabyé, comme toutes les sociétés dominées est devenue de plus en plus hybride et ambivalente. Les générations actuelles de Kabyé ont du mal à se définir par rapport à l'une et à l'autre de ces cultures. Trois facteurs essentiels marquent cette déstabilisation des valeurs traditionnelles : les facteurs économiques, culturels et religieux. Sur le plan économique, les travaux forcés, décrétés par les autorités coloniales renvoient les Kabyés dans les régions du centre et du sud du Togo, loin de leur cadre habituel de vie, libérés des travaux forcés ils ont travaillé dans les plantations privées ou dans l'administration pour survivre et font la connaissance de l'argent. Cet argent remplacera le troc traditionnel et modifiera les relations interpersonnelles jusqu'au sein des familles. De même, l'enseignement scolaire supplantera l'éducation traditionnelle qui sera reléguée au rang de folklore. Les clubs et associations de jeunes remplacent les classes d'âge d'antan. La religion chrétienne parachève cette œuvre par son dénigrement et son combat contre l'animisme, religion exclusive des Kabyé traditionnels. On aboutit au triomphe du modèle unviversel et à la standardisation de l'imaginaireSince the Kabye society came into contact with the european culture through colonization and evangelization, it has become, as all dominated societies, more and more hybrid and ambivalent. Today's Kabye generations have difficulty to define themselves is regard to both cultures. Three fundamental factros explain this traidtional values destabilization : economic, cultural, and religious factors. Economically speaking Kabye people were sent by the colonial authorities for hard labours in the central and south areas of Togo, far from their living environnement, when released from hard labours, they worked in private and public plantations to survive. They discovered then money. Henceforth, this money will replace the traditional exchange and modify relationship not only between people but also within families. The school education supplanted the traditional education wich remained a folklore. Youth clubs and associations replaced former age groups. The christian religion put the finishing touches to this work buy running down and fighting the animism, the exclusive religion of the traditional Kabye people. As result, we attend to a victory of the universal model the standardization of the "imaginary"
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Ditengou, Rockaya. "Politique, médias et développement : l'usage des technologies de l'information et de la communication (TIC) dans le cas du Gabon en Afrique centrale." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCD030/document.
Full textAbstract:
La Gabon, pays d’Afrique centrale, compte une population d’environ 1 500 000 habitants.L’économie gabonaise repose principalement sur ses ressources en matières premières.Ouvert à l’environnement international le Gabon est depuis le tournant des années 1990 inscrit dans une logique de développement visant une diversification de ses secteurs économiques. C’est dans ce contexte que le pays s’intéresse aux TIC et à leur insertion dans son processus de développement. Ces TIC posent pourtant un triple défi : celui du savoir-faire ; du savoir-être ; et celui du maintien de l’intérêt général. Néanmoins, comme dans d’autres Etats africains francophones (notamment le Maroc, le Sénégal), les dirigeants gabonais ont perçu l’enjeu stratégique que constituent les TIC pour l’avenir du pays. En effet, l’usage et l’appropriation des TIC peuvent, s’ils sont maîtrisés et accompagnés par une politique publique clairvoyante, être une formidable chance de cohésion et d’intégration sociale. Ou, au contraire, en cas d’échec, un moment occasionnant une fracture sociale supplémentaire. Car si l’environnement défini par les TIC est celui de l’évolution accélérée et de la performance structurante, les difficultés restent importantes quant à l’adaptation et l’appropriation de ces outils par le plus grand nombre. Cette recherche s’intéresse précisément aux conditions d’une réelle cohésion sociale qui serait induite par les TIC. Celle-ci nécessite un contexte politique capable de favoriser l’accès à l’information au sens le plus large du terme. Dans cette perspective, cette thèse interroge l’exercice du pouvoir au Gabon et en Afrique centrale, les projets initiés par les acteurs étatiques et non étatiques, ainsi que divers mécanismes d’appropriation pouvant faciliter ou ralentir une intégration efficace de ces nouvelles technologiesGabon, a country of central Africa, has a population of about 1 500 000 inhabitants. TheGabonese economy relies mainly on its natural resources. Since the begining of 1990, this countryhas chosen a development plan, aiming at the diversification of its economic sectors. It is in thisperspective that the country pays a particular attention to ICT (Information and CommunicationTechnology) and to its intergration in the process of development. However, ICT poses a triplechallenge: that of know-how; social skills; and that of the preservation of the general interest. Asin the other french-speaking countries, Gabonese leaders have understood the strategic importanceof ICT in the future of Gabon. The fact remains that the use and appropriation of ICT can bebeneficial, if they are mastered and guided by a farsighted public policy,which is a greatopportunity for social cohesion and intergration. On the other hand, when this fails, it can bringabout additional inequalities. As a matter of fact, if the environment defined by ICT is that ofaccelerating change and structural performance, the difficulties are significant when it comes tothe adaptation and the appropriation of these tools by many people. This research is interested inthe conditions of a real social cohesion which would be fostered by ICT. This requires a politicalcontext which favours access to Information Technology in the largest sense. We are thereforefocusing our attention on the political structures
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Rochon, Sylvie. "L'influence du journalisme dans l'oeuvre d'Albert Camus : constitution d'une éthique de la responsabilité." Doctoral thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/31944.
Full textAbstract:
Protocole d'entente entre l'Université Laval et l'Université de Sherbrooke339571\u Albert Camus (1913-1960) a produit une œuvre considérable, réfléchissant sur les problèmes de son temps par la voie du journalisme, de l’essai, de la littérature, du théâtre ou de conférences. Bien que toutes ces activités soient connues, le rapport intrinsèque entre les écrits journalistiques et l’œuvre philosophico-littéraire demeure circonscrit à l’examen de quelques thèmes ou d’extraits spécifiques. Or, depuis la parution de la plupart des textes journalistiques de Camus (1938-1956) dans les Œuvres complètes (La Pléiade, 2006-2008), il est possible de questionner les propos tenus par le journaliste, en fonction de l’originalité de leur contenu, mais aussi dans leur rapport à plusieurs de ses autres écrits. C’est ce thème du lien possible entre les articles de journaux et les essais et textes littéraires qui fait l’objet de la présente thèse. Le lien dont il est ici question s’appuie sur une lecture des articles et éditoriaux qui dévoile la structuration d’une pensée qui, partant des faits sur lesquels Albert Camus prenait position, se mettait peu à peu au diapason d’une exigence morale qui s’est non seulement maintenue au cours de ces années, mais qui s’est amplifiée jusqu’à constituer une éthique de la responsabilité. De plus, cette éthique s’est manifestée dans les prises de position philosophiques et littéraires en plusieurs occasions, ce qui permet de questionner l’influence du journalisme sur le processus créatif de Camus. Toutefois, prétendre à cette démonstration exige d’abord de vérifier en quoi Camus était un intellectuel engagé dans la défense de valeurs spécifiques. Il importe de le faire puisque Camus lui-même a, le plus souvent, désavoué tout rapport à l’engagement ou encore à l’humanisme, du moins dans le sens généralement admis de ces notions au cours de la première moitié du vingtième siècle. L’objectif de cette thèse est donc de faire valoir la nature d’un engagement intellectuel réel chez Camus, fondé sur un souci humaniste qui a donné lieu à la création d’une éthique de la responsabilité, par le biais d’une confrontation aux difficultés de la vie humaine et ce, par l’exercice du journalisme. Une éthique si prégnante qu’elle a aussi guidé le travail de philosophe et de romancier, permettant à Camus de donner du relief aux thèmes, aux histoires, ainsi qu’aux types de personnages qui ont donné lieu à plusieurs de ses livres majeurs.
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Abdoulkarimou, Saïdou. "Projets, développement territorial et pérennisation des actions : le cas du Niger et de la lutte contre la pauvreté." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30092/document.
Full textAbstract:
Depuis plus de 40 ans, des Projets ont été conçus et mis en œuvre au Niger pour assurer le développement socio-économique mais force et de constater que les résultats atteints n’ont pas été à la hauteur des espoirs. Quinze années durant, le doctorant a travaillé au sein de Projets et programmes en qualité d'agent de développement. Le doctorant voulait à travers cette thèse comprendre les raisons de la prédominance et des limites de l’approche projet/programme à pérenniser les actions qu’ils initient et à avoir des impacts durables sur la pauvreté. A partir de l’analyse de la littérature et des expériences de projet auquel il a participé, il a exploré le concept de pauvreté en l’appliquant au Niger et a caractérisé la notion de projet et programme. Il a illustré ses propos à travers l’analyse de l’évolution sur quarante ans du village de M’Bida, en terme de pauvreté. La recherche engagée a permis d’aboutir à un certain nombre de résultats. Au Niger, la pauvreté est un phénomène dynamique, complexe, multidimensionnelle avec interactions entre facteurs. Toutefois, c’est la dimension socio-culturelle qui est déterminante dans la lutte contre la pauvreté. Les projets constituent un univers d’acteurs et de pratiques sociales. Les agents des projets et programmes manquent d’outils pour intégrer dans leurs modes d’intervention les stratégies des individus et groupes sociaux, localement dominants d’une part et extrêmement vulnérables d’autre part. Le manque d’évaluation post-projet ne permet pas d’appréhender les impacts durables, et de capitaliser les « bonnes pratiques ». Face à ces différentes contraintes, le doctorant propose la généralisation de l’approche territoriale pour contribuer à lever les blocages des approches projets et programmesSince more than forty years, projects have been elaborated and implemented in Niger to insure the socioeconomical development. But unfortunately the expected results have not been satisfactory.For fifteen years, the doctorand has been working with programs and projects as an agent of development. Through this Thesis, he wanted to understand the reasons of the predominance and limits of the program|project approach to perpetuate actions that they initiated so as to have sustainable impacts on poverty. Through an analysis of literature and experiences of the projects in which he participated, he explored the concept of poverty by applying it in Niger and has characterized the concept of program and project. He has justified his words through the analysis of the evolution of the village of M’BIDA within a period of forty years as regards to poverty. The research that has been implemented helped in achieving some results. In Niger, poverty is a multidimensional, complicated and dynamic phenomenon with interactions among factors. However, the socio-cultural dimension is a determining factor in the fight against poverty Projects constitute a world of actors and social practices. Projects and programs agents do not have means to integrate in their methods of intervention strategies of population and social groups that are locally important on one hand and those of extremely vulnerable population on the other hand. The lack of post project evaluation does not help in evaluating the sustainable impacts and to capitalize the good practices. Considering the various contrasts the doctorand suggests the generalization of the territorial approach to contribute in solving difficulties related to the approaches of projects and programs
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Makouatsa, Boupo Nina-Marinette. "La dynamique de coopération dans le secteur de l'économie sociale et solidaire au Gabon : Cas de la COOPEAN et de la COOPAM : état des lieux et perspectives." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR2029.
Full textAbstract:
Cette thèse est le résultat d’une enquête empirique menée au Gabon de 2012 à 2014 auprès de deux coopératives, la COOPEAN et la COOPAM, situées respectivement à Libreville et Ntoum. Dans cette thèse, je fais une analyse comparative des relations et pratiques coopératives en prenant appui sur les comportements et les représentations sociales des acteurs. J’interroge la responsabilité de l’État et celle des membres de ces coopératives en regard de la faible dynamique de ces structures. D’une part, le rôle de l’État se manifeste dans son absence de maîtrise des systèmes coopératifs modernes et son faible soutien à ces structures ; d’autre part, les coopérateurs, face à la compétition économique et aux croyances locales, adoptent des stratégies et comportements allant plutôt dans le sens des ambitions et intérêts particuliers, voire claniques. Les enquêtes et les observations de terrain montrent que la coopération des membres dans les différentes coopératives se déploie dans des dynamiques où se mêlent les affinités, les complexes de supériorité et d’infériorité, une rupture de confiance, la jalousie, les tensions, les contradictions, les incertitudes économiques et sociales. Le recours aux forces occultes et l’emploi des pratiques sorcellaires et fétichistes liées aux compétitions, rivalités productives et commerciales et les conflits associés au pouvoir inégal et à la gestion des ressources communes, constituent de sérieux obstacles à la coopération des membres et au développement des coopératives. Tout se passe comme si les coopérateurs avaient du mal à s’approprier les valeurs de liberté, d’égalité, de transparence, de démocratie, de considération et d’éthique propres aux coopérativesThis thesis is the result of an empirical survey carried out in Gabon from 2012 to 2014, with two cooperatives: COOPEAN and COOPAM respectively located in Libreville and Ntoum. In this thesis, I make a comparative analysis of the cooperative relations and practices through the behaviors and the social representations of its actors. I put into question the responsibility of the State and that of the members of these cooperatives in relation to the weak dynamics of these structures. On one hand, the responsibility of the State is summed up by its lack of control over modern cooperative systems and its weak support for these structures; On the other hand, cooperators, in the face of economic competition and local beliefs, adopt strategies and behaviors that are more in keeping with their particular ambitions and interests. Surveys and field observations show that the cooperation of the members in the various cooperatives is deployed in dynamics in which affinities, complexes of superiority and inferiority, a break in confidence, jealousy, tensions, contradictions, Economic and social uncertainties. The use of occult forces and the use of sorcery and fetish practices related to competitions, productive and commercial rivalries, and the conflicts associated with unequal power and the management of common resources, constitute serious obstacles in the cooperation of members and the development of cooperatives. These internal realities of cooperatives show that the members do not show a real will for freedom, equality, transparency, democracy, consideration and ethics specific to cooperatives
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Aidoudi, Lamia. "Le cinéma tunisien des années 1970 en tant qu’espace public autonome d’accueil et de co-construction de la contestation politique et sociale : configuration du récit et du discours." Thesis, Bordeaux 3, 2018. http://www.theses.fr/2018BOR30028.
Full textAbstract:
Cette thèse de Doctorat s’articule autour de trois concepts-clés : Espace, Récit et Discours. Elle se fonde sur un corpus principal et significatif de six films tunisiens, tous réalisés pendant les années 1970, période d’effervescence politique, sociale et culturelle et de grands mouvements sociaux. La recherche est ainsi centrée sur l’analyse des différents modes de présence des lieux, tels qu’ils ont été investis par les événements liés à cette période particulière et par les personnages qui ont contribué à les animer, porteurs de différents points de vue et registres narratifs. Face au discours dominant et coercitif du pouvoir en place, un contre-discours est en effet né et s’est développé, porté par des voix tant masculines que féminines qui contestaient la mainmise du régime de Bourguiba, président de la République tunisienne à cette époque, tant sur les institutions, associations que sur la vie publique tunisienne en général. Conciliant pour la plupart de ses acteurs à la fois offensive politique et langage esthétique maitrisé, le cinéma tunisien de ces années 1970 a été le principal catalyseur d’une contestation politique et sociale dont les étudiants, des associations syndicales et culturelles, des militants de gauche ont été par ailleurs les porte-drapeau. En ce sens, il a pu constituer ce que nous considérons comme un espace public autonome, à la fois d’accueil et de co-construction d’une expression publique tunisienne exemplaireThis doctoral dissertation hangs on three key concepts : Space, Narrative and Speech. It is focused on a main and significant body of six Tunisian films, every one made during the 1970s, a period of political, social and cultural effervescence and great social movements. So, the research is thus centered on the analysis of the different modes of presence on the scene, as they were invested by people who contributed to animate them, from different points of view and narrative performances. Faced with the dominant and coercive discourse of the established power, a counter-speech was indeed born and developed, carried by both male and female voices that challenged the political and social control of the regime of Bourguiba, President of the Republic of Tunisia at that time, both on institutions, associations and Tunisian ever-day life in general. For most of them, mixing both political offensive and mastered aesthetic language, the Tunisian cinema of the 1970s was the main catalyst for a political and social challenge that students, trade union, cultural associations, and leftist activists were also taking the lead. In this sense, it has been able to constitute what we consider as an autonomous public sphere, both welcoming and co-constructing an exemplary Tunisian public expression
Esta disertación doctoral se articula en torno a tres conceptos clave : espacio, narrativa y discurso. Se basa en un cuerpo principal y significativa de las seis películas de Túnez, todos hechos en la década de 1970, un período de agitación política, social y cultural y de grandes movimientos sociales. La investigación se centra tanto en el análisis de los diferentes modos de presencia del lugar, ya que se han invertido por los eventos relacionados con este período en particular y los personajes que contribuyeron a animar, a partir de diferentes puntos de vista y registros narrativos. Dado el discurso dominante y los poderes coercitivos fácticos, un contra-discurso hecho nace y se desarrolla, llevado por los dos voces masculinas y femeninas que desafían el dominio del régimen de Bourguiba, Presidente de la República de Túnez en este momento, en las instituciones, asociaciones así como la vida tunecina en general. La mayoría de sus cineastas ha sabido combinar ofensiva política y lenguaje estético dominado. Así, el cine tunecino de estos década de 1970 fue el principal catalizador de la protesta política y social que los estudiantes, sindicatos, asociaciones culturales, activistas de izquierda también fueron adalides. En este sentido, podría ser lo que consideramos como un espacio público independiente, tanto para acoger y co-construir una expresión pública tunecina ejaemplar