Academic literature on the topic 'Pomponius'

La correspondance entretenue avec Atticus est pour Cicéron un outil de réflexion essentiel, tant sur le plan privé que sur le plan politique. Elle offre quatre périodes distinctes au cours desquelles l'écriture se modifie en fonction des facteurs biographiques; le commerce épistolaire avec Atticus évolue vers une plus grande densité pour devenir, entre 49 et 44, un rituel indispensable. Parce qu'elle est fondée sur l'amitié et présente toutes les caractéristiques d'un véritable dialogue, la correspondance offre à Cicéron une méthode d'investigation inédite. A la manière du dialogue socratique, la lettre est à la fois un instrument dialectique et un outil d'introspection qui permet d'accéder à la connaissance de soi. Cette fonction se vérifie notamment au moment de la guerre civile, à la mort de Tullia et après l'assassinat de César<br>Cicero's correspondence with Atticus proved to be an essential instrument both for his private and political thinking. It covers four clear-cut periods during which his style will alter according to biographical elements; his epistolary dealings with Atticus will become more frequent and, in the period from 49 to 44 b. C. , they will develop into a ritual he could not dispense with. In so far as it is rooted on friendship and shows all the typical features inherent to a true dialogue, this correspondence provides Cicero with a novel method of investigation. Like the Socratic dialogue, the letter is both a dialectical tool and a means to achieve self-introspection. It is particularly so during the civil war, at the time of Tullia’s death and after Caesar was murdered

Cette thèse tente de répondre à un problème fameux : les épicuriens favorisèrent-ils le retour de la monarchie à Rome dans les dernières années de la République avec César et ensuite Auguste ? La première partie est une étude de l'épicurisme dans le monde grec hellénistique : d'après les textes d'Épicure et de ses successeurs qui nous sont restés, il semble que les épicuriens n'avaient pas de préférence pour la monarchie. Ils tenaient à avoir des lois les protégeant de toute injustice, et refusaient la tyrannie mais étaient indifférents a la forme du gouvernement, démocratie ou monarchie. La deuxième partie est consacrée au poète romain Lucrèce : c'est une étude d'extraits du De rerum natura apportant une confirmation du fait que les épicuriens n'étaient pas des partisans de la monarchie. Puis, la vie du chevalier Atticus, le meilleur ami de Cicéron, montre qu'il était un épicurien refusant d'avoir une activité politique officielle mais voulant conserver la république oligarchique sénatoriale. L. Calpurnius Piso, le consul de 58, offre un visage différent parce qu'appartenant à une vieille famille noble et ne pouvant pas ne pas faire de carrière politique : lui aussi défendit la République bien qu'étant le dernier beau-père de César. Et il tenta de la sauver par des ambassades. La dernière partie traite des officiers ou opposants de César et de César lui-même : les épicuriens essayèrent de préserver la paix et la République avec des missions secrètes ou officielles.

La presente ricerca rappresenta la prima monografia complessiva sul teatro di Pomponio Torelli, conte di Montechiarugolo, con una lettura esaustiva delle cinque tragedie “Merope”, “Tancredi”, “Galatea”, “Vittoria” e “Polidoro”. Ampio spazio è dato alle fonti letterarie utilizzate, che danno ragione della vasta cultura del torelli (da Euripide a Dante, dal Tasso al Castiglione).<br>The goal of this dissertation is an introduction to Torelli's five tragedies (Merope, Tancredi, Galatea, Vittoria e Polidoro) and to his complex culture, engrained with ancient authors (Ovid, Euripides Vergil) and modern (Dante, Boccaccio, Tasso, Castiglione) .

Gubbio, città umbra nota per la sua fisionomia medievale, cela in sé preziose tracce del suo passato romano. Sebbene rimangano poche evidenze topografiche di questa fase storica numerosi sono stati i ritrovamenti di reperti e strutture ad essa legate verificatisi durante l’espansione urbana del secolo scorso. In particolare tre aree a ridosso della città storica ospitano alcuni dei maggiori monumenti romani pervenuti ai nostri giorni, affetti da problemi di conservazione e disconnessi all’interno del tessuto urbano a causa dell’edificazione post bellica. Questa tesi ha preso in esame il Teatro, la Domus del Banchetto ed il Mausoleo di Pomponio Grecino, principali monumenti ad oggi accessibili, con l’obiettivo di studiarli ed analizzarli per comprenderli e formulare dei piani di conservazione e manutenzione programmata. A livello urbano-paesaggistico, inoltre, sono state ipotizzate delle strategie progettuali volte a favorire la valorizzazione delle aree oltre che la fruizione e la conservazione delle strutture archeologiche.

La Thèse présente une enquête sur deux aspects fondamentaux de la quaestio ammianea, notamment la tradition et la réception des Res gestae pendant la Renaissance à partir dès témoins manuscrits du XVe siècle jusqu’aux premières éditions imprimées. Dans une première partie, chaque codex est décrit de manière détaillée et, dans le même temps, une analyse complète de ses marginalia est donnée, puisqu’il s’agit d’éléments qui indiquent la consultation des Res gestae par un lecteur. On s’efforce précisément d’identifier ce lecteur, on étudie les caractéristiques utiles à son identification et la détermination de son bagage culturel et son contexte. Dans la deuxième partie la réception des Res gestae pendant la même période est traitée. Un chapitre expose les figures d’ humanistes importants sur lesquels on n’a pas assez d’informations disponibles: les personnalités liées aux registres des prêtres du Vatican, Platina, G. Ammannati Piccolomini, Giannozzo Manetti, Laurent de’ Medici, Niccolò Saguntino, Jean Jouffroy, Aulo Giano Parrasio. En suite, trois personnalités déterminantes pour la réception d’Ammien seront étudiées séparément : Poggio Bracciolini, Giulio Pomponio Leto et Roberto Valturio. Enfin, on constate que pendant la Renaissance la connaissance de l’œuvre d’Ammien a été diffusée par deux environnements principaux : le cercle du cardinal Prospero Colonna et la Curia Romana et ensuite grâce à Pomponio Leto et son Académie. En outre, la richesse des Res gestae leur a permis de satisfaire les exigences de deux catégories d’intellectuels : ceux qui consultaient l’œuvre partiellement et occasionnellement et ceux qui, par contre, visaient à obtenir une pleine maîtrise de sa forme et de son contenu<br>This PhD Thesis is aimed to investigate two fundamental aspects of the quaestio ammianea: its transmission and reception throughout the Renaissance, from most of the 15th century manuscripts up to the first printed editions. In the first part, each codex receives a detailed description, and their marginal notes are analyzed as a source of information on the consultation of the Res gestae. Concerning the reader, the elements useful to get an understanding of his cultural background and his context are then discussed. In the second part, the reception of the Res gestae (in the same period) is taken into consideration. Platina, G. Ammannati Piccolomini, Giannozzo Manetti, Laurence de’ Medici, Niccolò Saguntino, Jean Jouffroy, Aulo Giano Parrasio. Furthermore, three personalities pivotal in the reception of Ammianus will be treated: Poggius Bracciolini, Giulio Pomponio Leto and Roberto Valturio. Moreover, it has to be noted that during the Renaissance, the knowledge of Ammianus’ work was primarily diffused by two main environments: the circle of the cardinal Prospro Colonna and the Curia Romana, while later it increased thanks to Pomponius Laetus and his Academy. In conclusion, the variety of information and the depth of a work like the Res gestae have been able to satisfy the exigencies of two types of intellectuals: those who consulted it partially and occasionally, and those who, instead, aimed to an exhaustive mastery of its contents and forms