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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Popula??o negra'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Journal articles on the topic "Popula??o negra"

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Ferraz, Bruna Rocha, and Gilberto Luiz Lima Barral. "A CONTRIBUIÇÃO DOS COLETIVOS TEATRO EXPERIMENTAL DO NEGRO E FRENTE NEGRA BRASILEIRA PARA A EDUCAÇÃO POPULAR E EJA." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 7, no. 2 (2018): 75. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v7i2.4496.

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Abstract:
Este artigo resulta de uma pesquisa bibliográfica em caráter exploratório, na qual se buscou brevemente extrair algumas características da educação popular em experiências educacionais de entidades negras, nos primeiros anos da república brasileira. O texto dialoga com as contribuições dos autores Cruz (2005), Romão (2005), Silva e Araújo (2005), Araújo (2007), e Brandão (2009), dentre outros (as). Considerando as experiências de alfabetização de jovens e adultos em uma perspectiva da educação popular de matriz afro-brasileira, conclui-se pela necessidade de estudos mais focalizados no tema, d
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Nogueira, Martha Maria Brito. "Empowerment of Black Women: Culture, Tradition and Protagonism of Dona Dió do Acarajé in the "Washing the Alley"." Mosaico 10, no. 2 (2017): 174. http://dx.doi.org/10.18224/mos.v10i0.5855.

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Abstract:
Abstract: the objective of this study is to deconstruct the racist and sexist ideologies that make invisible the presence of black women in the various spaces of society, especially in the cultural field, seeking to show their actions to promote and establish new positions. In order to do so, it analyzes the trajectory of Dona Dió do Acarajé, a black woman of quilombola descent who excelled in several popular demonstrations in the city of Vitória da Conquista in the last decades of the twentieth century, becoming a symbol of black culture. These questions will be analyzed from the feminist the
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Silva, Natalino Neves da. "Educação Popular Negra." Educação em Perspectiva 11 (November 16, 2020): e020033. http://dx.doi.org/10.22294/eduperppgeufv.v11i00.8488.

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Abstract:
Neste ensaio, a cultura e a educação popular realizada pela população negra são entendidas no contexto de lutas políticas de libertação e emancipação. Nesse contexto, indaga-se: essas lutas ocasionam saberes de libertação e emancipatórios? A elaboração conceitual Educação Popular Negra (EPN) emerge como modo de apreender esses saberes gerados que buscam reconhecer e valorizar determinada produção sociopolítica e cultural afrodiaspórica. As ideias foram desenvolvidas por meio da pesquisa bibliográfica. Para elucidar a operacionalidade conceitual da EPN relacionada às práticas sociais buscou ana
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Lima, Ari. "De sobrevivências culturais africanas a uma cultura negro- africana e popular no brasil." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 3, no. 2 (2015): 13. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v3i2.1577.

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Abstract:
ResumoEste artigo discute como a partir do final do Século XIX, a presença de africanos e descendentes assim como a produção cultural dos mesmos foi problematizada em dois autores, Raimundo Nina Rodrigues e Gilberto Freyre, que serviram de referência para constituição de um campo de estudo das relações raciais e cultura negra no Brasil. Para o autor, a discussão é de grande relevância na medida em que já no Século XIX, o Brasil pretendia se elevar ao patamar civilizatório das nações modelos, porém culturalmente sabia ser definido pelo aporte de culturas compreendidas como inferiores e primitiv
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Santos, Camilla Ramos dos, and Marlúcia Mendes da Rocha. "Sexo, transgressão e feminismo negro: a linguagem erótica de Baco Exu do Blues." Tabuleiro de Letras 13, no. 2 (2019): 24. http://dx.doi.org/10.35499/tl.v13i2.7425.

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Abstract:
Misógina e racista, a sociedade brasileira impõe a solidão e a objetificação da mulher negra, sendo necessário um feminismo específico para agenciar as suas demandas. Da mesma forma que a Música Popular Brasileira reforçou estereótipos da afrodescendência, a partir de discursos empoderadores, oferece uma gama de enunciados que desautorizam a sua subalternidade e humilhação. As composições crítico-eróticas do rapper baiano Baco Exu do Blues sensualizam a mulher negra ao lado de um homem negro, detentor de uma visão que compartilha a observância dos valores e tradições de matriz africana. Nesse
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Wade, Peter. "Compreendendo a "África" e a "negritude" na Colômbia: a música e a política da cultura." Estudos Afro-Asiáticos 25, no. 1 (2003): 145–78. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-546x2003000100007.

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Abstract:
Neste artigo, o autor analisa o caso dos estilos musicais associados ao "negro", persistentemente vistos pelas pessoas não negras como "primitivos", mas, ao mesmo tempo, "excitantes". Por isso, o conteúdo principal do artigo é a análise dos termos "África" e "negritude" através da música popular colombiana das décadas de 1920 a 1950, em particular a música da costa caribenha, porém vendo esses termos em relação à ideologia da mestiçagem. Descreve o fenômeno da nacionalização de formas musicais populares (cumbia e porro) durante esse período, formas estas que, ao final dele, converteram-se na m
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Pinto, Monilson Dos Santos. "A dialética da máscara negra: nego fugido contra o blackface." Revista Aspas 7, no. 1 (2017): 155. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-3999.v7i1p155-166.

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Abstract:
Este artigo propõe um diálogo entre as expressões populares da cultura brasileira e o conhecimento hegemônico acadêmico por meio do teatro didático brechtiano, introduzindo reflexões acerca dos aspectos teatrais, corporais, visuais e musicais do Nego Fugido. A comunicação aponta para a necessidade de se pensar um teatro pautado em epistemologia da resistência negra e em estéticas quilombolas como possibilidades de criação cênica para grupos de teatro negro de periferia. A máscara negra da cultura popular e o blackface aparecem em oposição para revelar como elementos cênicos e aspectos teatrais
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Santos, Caroline Delfino dos. "“SOU PRETO PORQUE MINHA MÃE É PRETA”: OLHARES SOBRE A INFÂNCIA E SUAS CORES." Diversidade e Educação 8, no. 2 (2021): 496–512. http://dx.doi.org/10.14295/de.v8i2.11583.

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Abstract:
O presente trabalho objetivo analisar os discursos construídos por crianças do pré-escolar em relação à questão racial, com ênfase sobre a negritude enquanto marca identitária. Embora ainda pequenas, as crianças vão elucidando por meio de suas narrativas o reconhecimento de seu pertencimento à população negra, se identificando positivamente em relação a sua cor e raça. Metodologicamente, a pesquisa fundamentou-se na observação participante, com perfil qualitativo. Em seus discursos as crianças revelam orgulho de sua cor e já compreendam a necessidade de defenderem sua identidade racial. Observ
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Rebechi Junior, Arlindo. "Solano Trindade e a poética da resistência: na ausência, a existência." Comunicação & Educação 26, no. 1 (2021): 209–21. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9125.v26i1p209-221.

Full text
Abstract:
Este artigo tem o propósito de apontar algumas linhas de força presentes na poesia do recifense Solano Trindade (1908-1974), uma das figuras mais importantes da poesia afro-brasileira. Sua produção poética concentrou-se entre os anos 1930 e 1960, período em que se estabeleceu entre a militância a favor das populações negras e os movimentos de uma arte popular, participando do Teatro Experimental do Negro (TEN) e fundando o Teatro Popular Brasileiro (TPB). Sua poesia também esteve circunscrita a esses dois limites de atuação e consegue preencher uma lacuna: ele vai ao passado dos negros e negra
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Abreu, Martha. "O "crioulo Dudu": participação política e identidade negra nas histórias de um músico cantor (1890-1920)." Topoi (Rio de Janeiro) 11, no. 20 (2010): 92–113. http://dx.doi.org/10.1590/2237-101x011020007.

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Abstract:
A partir da trajetória, das composições e do repertório musical de Eduardo Sebastião das Neves, conhecido como o "Crioulo Dudu", pretendo discutir as possibilidades de expressão política de um músico negro na Primeira República. Levando em consideração os debates em torno do Atlântico Negro, o crescimento do mercado editorial e da indústria fonográfica, foi possível situar Eduardo das Neves como um produtor atuante do campo musical popular que se construía entre o final do século XIX e início do XX. Dudu conferiu ao mundo musical dimensões políticas especiais, ao criar e divulgar canções que v
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Dissertations / Theses on the topic "Popula??o negra"

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Santos, Sonia Querino dos Santos e. "Popula??o negra, rela??es inter-raciais e forma??o de educadoras/es: PENESB (1995-2007)." Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas, 2007. http://tede.bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br:8080/jspui/handle/tede/606.

Full text
Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-04T18:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Querino.pdf: 931382 bytes, checksum: 702782099a90c5270a3edb43c3cc4358 (MD5) Previous issue date: 2007-12-17<br>This qualitative research on "Black Population, Inter-Race Relations and Training Theachers: PENESB(1995-2007)", intenta reflect on the ethnic-racial relations, education and continuous training of teachers (s), occurring in the course of post-graduate sensu lato "racial relations and education", promoted by the Faculty of Education-Program of Education on the Negro in the Brazilian Society-PENESB,
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Correia, Dandara Batista. "Racismo institucional: um desafio a se enfrentado na aten??o ? sa?de da popula??o negra com doen?a falciforme em Jo?o Pessoa/PB." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2014. http://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/19608.

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Abstract:
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-14T19:30:13Z No. of bitstreams: 1 DandaraBatistaCorreia_DISSERT.pdf: 1690061 bytes, checksum: 0bd81c0f5064013970509b8d55601de9 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-15T22:17:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DandaraBatistaCorreia_DISSERT.pdf: 1690061 bytes, checksum: 0bd81c0f5064013970509b8d55601de9 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-01-15T22:17:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DandaraBatistaCorreia_DISSERT.pdf: 1690061 bytes, checksum: 0bd81c0f506401
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Passold, Sirlene Barbosa Corrêa. "Desapocadas : concepções de beleza e conhecimentos tradicionais de mulheres quilombolas do Puris- MG." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/31151.

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Abstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2017.<br>Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-01T20:45:38Z No. of bitstreams: 1 2017_SirleneBarbosaCorrêaPassold.pdf: 22230321 bytes, checksum: 73f64d16046b12882e7c396cfaec2492 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-05T20:08:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_SirleneBarbosaCorrêaPassold.pdf: 22230321 bytes, checksum: 73f64d16046b12882e7c396cfaec2492 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-02-05T20:08:35Z (GMT). No. of bitstre
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Giesbrecht, Érica 1976. "O Passado Negro : a incorporação da memória negra da cidade de Campinas através das performances de legados musicais." [s.n.], 2011. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284470.

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Abstract:
Orientadores: Lenita Waldige Mendes Nogueira, Rita de Cássia Lahoz Morelli<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes<br>Made available in DSpace on 2018-08-18T17:20:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Giesbrecht_Erica_D.pdf: 34707985 bytes, checksum: c13c6788883b77cb55a630c3a7c3f679 (MD5) Previous issue date: 2011<br>Resumo: A crescente proliferação de grupos performáticos, que, através de manifestações culturais, divulgam "passados", convencionalmente chamados de "tradições culturais", tem rendido estudos e debates no campo da etnomusicologia em todo o mundo. P
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Ribeiro, Luciane Alves. "Morbimortalidade materna no Estado da Bahia: diferenciais segundo a ra?a/cor da pele." Universidade Estadual de Feira de Santana, 2013. http://localhost:8080/tede/handle/tede/80.

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Abstract:
Submitted by Verena Bastos (verena@uefs.br) on 2015-07-23T13:30:33Z No. of bitstreams: 1 Defesa_Luciane_16-09_14.pdf_2.pdf: 2365834 bytes, checksum: 5a75302c6266c54eadad17662f0f7dfb (MD5)<br>Made available in DSpace on 2015-07-23T13:30:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Defesa_Luciane_16-09_14.pdf_2.pdf: 2365834 bytes, checksum: 5a75302c6266c54eadad17662f0f7dfb (MD5) Previous issue date: 2013-07-13<br>Introduction: According to the World Health Organization, maternal morbidity is understood as the occurrence of complications during pregnancy, childbirth, or puerperium that if untreated can
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RODRIGUES, Alfredo Sotero Alves. "Ser (tão) negro! Reconversão cultural e desenvolvimento local na Comunidade Negra Rural Quilombola de Leitão/Umbuzeiro, Afogados da Ingazeira – PE." Universidade Federal Rural de Pernambuco, 2010. http://www.tede2.ufrpe.br:8080/tede2/handle/tede2/6039.

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Abstract:
Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-01T12:44:42Z No. of bitstreams: 1 Alfredo Sotero Alves Rodrigues.pdf: 3362567 bytes, checksum: 88800424065657c91b549f9b064637cc (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-12-01T12:44:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alfredo Sotero Alves Rodrigues.pdf: 3362567 bytes, checksum: 88800424065657c91b549f9b064637cc (MD5) Previous issue date: 2010-12-01<br>The objective of this study is to analyze the process of cultural reconversion experienced by the Negro Rural Quilombola Community of Leitão/Umbuzeiro, in the backlands of Pernambuco, during their
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Paula, Cláudia Regina de. "Pilares negros: educação, fé e política na Diocese de Duque de Caxias (1988-2000)." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2013. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5490.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>A presente pesquisa tem como enfoque a ação educativa do movimento negro no Brasil constituído na base católica. Os marcos temporais e espaciais se localizam entre 1988 e 2000 na Diocese de Duque de Caxias e sua paróquia em São João de Meriti, ambas situadas na Baixada Fluminense, região metropolitana do Rio de Janeiro. A escolha do ano de 1988 se deve ao papel protagonista que os atores coletivos tiveram na Campanha da Fraternidade da CNBB (Confederação Nacional dos Bispos do Brasil) no ano de 1988, centenário da abolição da escra
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SANTOS, Kywza Joanna Fidelis Pereira dos. "Dos orixás ao black is beautiful: a estética da negritude na música popular brasileira." Universidade Federal de Pernambuco, 2014. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/13892.

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Abstract:
Submitted by Matheus Alves Bulhoes (matheus.bulhoes@ufpe.br) on 2015-05-12T14:46:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE VERSÃO FINAL - IMPRESSA PARA BIBLIOTECA.pdf: 2009764 bytes, checksum: ca62922e24fb9d2779d0908a46c3caca (MD5)<br>Made available in DSpace on 2015-05-12T14:46:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE VERSÃO FINAL - IMPRESSA PARA BIBLIOTECA.pdf: 2009764 bytes, checksum: ca62922e24fb9d2779d0908a46c3caca (MD5) Previous issue date: 2014-05-
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Pacheco, Tâmara. "Desconstruindo estereótipos: narrativas da mulher negra no batuque de umbigada paulista." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/100/100134/tde-11122017-155233/.

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Abstract:
Os batuques manifestam-se em cidades brasileiras como práticas de terreiro. Sob a guarda de mulheres negras e homens negros mais velhos, o tambu (tambor) é o meio de comunicação entre os vivos e os mortos, seguindo os fundamentos africanos banto, na região que ficou conhecida como Oeste Paulista. Neste estudo, tratamos como a mulher negra no batuque de umbigada paulista relaciona sua experiência de vida à cultura negra. Em tempos midiáticos da sociedade de consumo, partimos da visão folclórica acerca da batuqueira para refletir de que forma em seu repertório pessoal ela desconstrói essas e out
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Guimarães, Maria Eduarda Araujo. "Do Samba ao Rap : a musica negra no Brasil." [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281318.

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Abstract:
Orientador: Octavio Ianni<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-07-24T15:55:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guimaraes_MariaEduardaAraujo_D.pdf: 10412390 bytes, checksum: f103c45ed3a78914da0f42b27834925d (MD5) Previous issue date: 1998<br>Resumo: Este trabalho procura identificar o processo de construção das identidades através da música produzida pelos grupos negros e mestiços no Brasil. De música de senzala a elemento identificador da cultura nacional, o samba vai sendo descaracterizado de músic
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Books on the topic "Popula??o negra"

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Catalina, Rojas, ed. Poesía popular: Cuecas choras y La negra ester. Fondo de Cultura Económica, 1996.

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Encuentro Continental de la Medicina Indígena, Negra, Popular y Tradicional (1st 1992 Estelí, Nicaragua). Memorias: 500 años de resistencia indígena, negra y popular. Centro Nacional de la Medicina Popular Tradicional "Dr. Alejandro Dávila Bolaños,", 1992.

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Encuentro Continental de la Medicina Indígena, Negra, Popular y Tradicional (1st 1992 Estelí, Nicaragua). Memorias: 500 años de resistencia indígena, negra y popular. Centro Nacional de la Medicina Popular Tradicional "Dr. Alejandro Dávila Bolaños,", 1992.

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Ubilla Freire, Juan Enrique, author, ed. Lenguaje popular de la fiesta de la mama negra. [publisher not identified], 2008.

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Franco, Tomás Rafael Hernández. Apuntes sobre poesía popular y poesía negra en las Antillas. 3rd ed. Ediciones Libería La Trinitaria, 1999.

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Franco, Tomás Hernández. Apuntes sobre poesía popular y poesía negra en las Antillas. 3rd ed. Ediciones Libería La Trinitaria, 1999.

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Paulo Divino Ribeiro da Cruz. As negras raízes da cultura popular mato-grossense. Editora Plêiade, 2012.

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(Brazil), Fundação Cultural Palmares, ed. O teatro do Bando: Negro, baiano e popular. Teatro Vila Velha, 2003.

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Encuentro Continental (3rd 1992 Managua, Nicaragua). Memoria: Campaña continental 500 años de resistencia indígena, negra y popular. Secretaría Operativa Continental, 1992.

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Starke, Koch Ingelore, Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil. Conselho de Missão entre Indios., and Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Ciências da Religião., eds. Brasil: Outros 500 : protestantismo e a resistência indígena, negra e popular. COMIN, 1999.

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Book chapters on the topic "Popula??o negra"

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Sianipar, Bernhard H. "Kebijakan Indonesia tentang Mitigasi Sampah Antariksa." In Kajian Kebijakan dan Informasi Kedirgantaraan. Mitra Wacana Media, 2015. http://dx.doi.org/10.30536/9786023181360.1.

Full text
Abstract:
UNCOPUOS dan IADC telah membuat kebijakan tentang mitigasi sampah antariksa, dan diharapkan agar negara-negara anggotanya menerapkan kebijakan ini. Indonesia merupakan salah satu negara anggota UNCOPUOS yang telah membuat kebijakan tentang kegiatan keantariksaan. Namun kebijakan ini masih belum cukup untuk mencegah bertambahnya populasi sampah di orbital. Dengan melakukan patok duga pada kebijakan UNCOPUOS dan IADC sebagai bahan pembelajaran, maka kebijakan yang perlu dibuat Indonesia antara lain, ialah: tidak merilis dan/atau penghancuran benda antariksa di orbit LEO atau GEO selama operasi normal, semua komponen sistem antariksa yang berpotensi pecah/meledak harus dirancang secara akurat dan sesuai dengan standar mutu, satelit atau wahana peluncur yang sudah tidak aktif atau diberhentikan pengoperasiannya harus direncanakan untuk dibuang dari orbit bumi, setiap rancang bangun wahana antariksa harus diestimasi dan diminimalkan kemungkinan tabrakan dengan benda-benda di orbit. Di samping itu, agar wahana antariksa dirancang dapat melakukan manuver untuk menghindari tabrakan dengan puing-puing kecil yang dapat menyebabkan wahana antariksa hilang kendali.
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2

Hall, Stuart. "¿Qué es “lo negro” en la cultura popular negra?" In Textos en diáspora. Una antología sobre afrodescendientes en América. Institut français d’études andines, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifea.716.

Full text
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Myrdal, Gunnar. "Negro Popular Theories a." In An American Dilemma. Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315082400-15.

Full text
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Ewing, Adam. "Popular Pan-Africanism." In Global Garveyism. University Press of Florida, 2019. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813056210.003.0009.

Full text
Abstract:
The success of Garveyism in Africa, the Caribbean, the United States, and elsewhere in the African diaspora calls attention to the manner in which pan-Africanism has spread not merely through the flow of ideas, associations, and cultural traditions generated and sustained by intellectual elites, but through modes of popular knowledge production. Following the spread of Garveyism beyond the organizational limits of the Universal Negro Improvement Association and in the guise of rumor and millenial prophecy offers scholars a method of tracking the breadth and depth of the movement’s wide-ranging influence. It helps us understand precisely why white authorities across the colonial world viewed Garveyism (and its publication Negro World) with such alarm. It invites a larger rethinking of the trajectories of pan-Africanism as a political device and about the parameters of the black global imagination more broadly. This chapter pays specific attention to the dynamics of Garveyism’s spread in South West Africa (Namibia).
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"Chapter 3. Anthropology in American Popular Culture." In From Savage to Negro. University of California Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1525/9780520920194-006.

Full text
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Smith, Catherine Parsons. "The New Negro Movement in Los Angeles." In Making Music in Los AngelesTransforming the Popular. University of California Press, 2007. http://dx.doi.org/10.1525/california/9780520251397.003.0012.

Full text
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7

"Mário Gusmâo: o anjo negro do teatro baiano." In La memoria popular y sus transformaciones. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2000. http://dx.doi.org/10.31819/9783964564856-010.

Full text
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Field, Sandra Leonie. "Introduction." In Potentia. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197528242.003.0001.

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Abstract:
This chapter lays out two contemporary radical democratic theories of popular power with conceptual frames drawn from early modern philosophy, and it foreshadows an alternative theory of popular power to overcome their shortcomings. The contemporary theories are exemplified by the work of Tuck and Negri. Tuck promotes Hobbes’s idea of a ‘sleeping sovereign’ as an absolute democratic sovereign, cutting through the ordinary workings of government. Alternatively, Negri promotes Spinoza’s idea of an insurgent popular multitude as an irresistible democratic force disrupting any settled institutional regime. The chapter then indicates some reasons for dissatisfaction with radical democratic theories of popular power, and foreshadows the alternative theory that will be put forward and defended through the course of the book. It sketches how this alternative theory emerges from a new interpretation of the political philosophies of Hobbes and Spinoza, and in particular, of their conceptions of power as potentia.
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Marshall, P. J. "The Negro Code." In Edmund Burke and the British Empire in the West Indies. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198841203.003.0010.

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Abstract:
What came to be known as Burke’s ‘Negro Code’ was a draft for an act of Parliament, whose aim was to put an end over a long period to ‘all traffic in the persons of men’ and to the holding of them in ‘a state of slavery’. The measures to bring this about were comprehensive and detailed. ‘Civilization and improvement’ were to be spread in Africa by the exertion of British influence, so that other forms of trade would replace slaving. Improved conditions for the slaves were to be imposed in the West Indies, so that the enslaved population would reproduce itself and there would be no need to import new slaves. By religious instruction, the cultivation of family life, and the acquisition of property rights, the enslaved were to be gradually prepared to become a free labour force. Underlying this very ambitious programme were assumptions about the backwardness of Africa on the universal scale of human progress, which necessitated outside influence for it to develop beyond the barbarism of enslaving its people, and about the degradation of the slave populations, which meant they would not be fit for freedom for a very long time. Probably drafted in 1780, Burke’s Code was almost immediately overtaken by the mass popular movement to abolish the slave trade.
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"Vox Populi to the Daily Gleaner." In The Marcus Garvey and Universal Negro Improvement Association Papers, Volume XI. Duke University Press, 2011. http://dx.doi.org/10.1215/9780822392729-004.

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Conference papers on the topic "Popula??o negra"

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Tello Collado, Santiago. "Abd al Malik: le fluide vital du rap." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3022.

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Abstract:
Uno de los aspectos más llamativos, al tiempo que complejos de la música rap es lo que conocemos como flow. Diferentes autores como Marc (2008) o Béthune (2004), sobre la estética del rap, hacen referencia a este concepto difícil de definir. Partiendo de su sentido más orgánico, en tanto que líquido en movimiento, el flow en el rap requiere estar provisto de enorme y cristalina vitalidad en el recitado de los versos, lo que le confiere uno de los aspectos más atractivos, al tiempo que complejos, en este tipo de música. Procedente de la locución americana to rap, entre chismorrear o darle al pi
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Nababan, Desi P. S., M. Hudori, and Sylvia Madusari. "Pengukuran Tingkat Kehilangan Brondolan di Piringan Menggunakan Metode Random Sampling di PT XYZ." In Implementasi IPTEKS Sub Sektor Perkebunan Pendukung Devisa Negara dan Ketahanan Energi Indonesia. AGROPROSS, National Conference Proceedings of Agriculture, 2019. http://dx.doi.org/10.25047/agropross.2019.123.

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Abstract:
PT XYZ adalah sebuah perusahaan perkebunan dan pengolahan kelapa sawit yang berlokasi di Provinsi Kalimantan Barat. Perusahaan ini tidak dapat memaksimalkan pengutipan brondolan di piringan karena kekurangan tenaga kerja pengutip brondolan dan rasa malas oleh pemanen untuk mengutip brondolan di ancak masing-masing. Tujuan kajian ini adalah untuk mengetahui seberapa besar tingkat kehilangan brondolan yang tidak terkutip (losses)di piringan dan potensi kerugian yang diakibatkan oleh losses tersebut. Prosedur penelitian meliputi: 1) menentukan jumlah piringan sebagai populasi pada afdeling 4; 2)
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SANTOS BARBOSA, SARA ROGERIA. "A SIMBOLIZAÇÃO DO NEGRO AFRICANO RECORDA O MANTO SOFRIDO MARCADO DE DOR: IDENTIDADE, PERTENCIMENTO ÉTNICO E A MÚSICA POPULAR BRASILEIRA NOS ANOS 80." In XIV Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade". Grupo de Estudos e Pesquisas "Educação e Contemporaneidade", 2020. http://dx.doi.org/10.29380/2020.14.15.21.

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Silva, Fernanda, Hellen Marquezini, and Lilian Assis. "Precisamos falar sobre o ódio que você semeia: uma análise fílmica do racismo institucionalizado." In Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.1605.

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Abstract:
Este artigo teve por objetivo promover reflexões, por meio de uma análise fílmica, a respeito da institucionalização do racismo na sociedade estadunidense a partir da análise do filme O Ódio que Você Semeia (The Hate U Give), de modo a alinhar a visão unilateral da evolução da sociedade às discussões acerca do racismo junto à população negra. A pesquisa torna-se relevante em virtude dos recentes casos de homicídios de homens negros cometidos pela polícia norte americana sem que houvesse fato motivador, despertando na população afroamericana a indignação e a percepção que se tratavam de crimes
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