Academic literature on the topic 'Population rurale – Moyen Atlas (Maroc)'

Monographies des plantes à haute fréquence d’utilisation en pharmacopée traditionnelle au Moyen Atlas Central Maroc. Amine DAOUDI1, Mariame NAJEM1, Lamia BACHIRI1, Jamal IBIJBIJEN1 et Laila NASSIRI1 1Equipe de Microbiologie du Sol et de l’Environnement, Faculté des Sciences- Université Moulay Ismail -Meknès Auteur correspondant ; E-mail : lamiaebachiri@gmail.com, Faculté des Sciences ; B.P : 11201, Meknès, Maroc. Tel : (+212) 618859436 Mots-clés : Monographies– Plantes médicinales – Moyen Atlas– Maroc. Keywords: Monographs-Medicinal plants-Middle Atlas-Morocco. Publication date 30/06/2019, http://www.m.elewa.org/JAPS; 1 RÉSUMÉ La région du Moyen Atlas central recèle d’un grand potentiel floristique, qui a permis au fil du temps, l’acquisition d’un important savoir quant à l’utilisation des plantes en pharmacopée traditionnelle. Aussi, le présent travail consiste en l’élaboration de monographies de 11 plantes parmi les plus utilisées en phytothérapie locale ; celles-ci sont le fruit d’enquêtes ethnobotaniques menées auprès de nombreux acteurs de la médecine traditionnelle au Moyen Atlas central et d’investigations phytochimiques et biologiques entamées au laboratoire. Abstract In Morocco, the central Middle Atlas region has a great floristic potential, which over time has led to the acquisition by population of an important knowledge about the use of plants in traditional pharmacopoeia. So, the present work consists of the elaboration of monographs of 11 plants among the most used in local herbal medicine; these are the result of ethnobotanical surveys carried out with numerous actors of traditional medicine in the central middle Atlas and of phytochemical and biological investigations started in the laboratory.

Cette recherche, qui s’inscrit dans le débat sur la mondialisation et les processus de dissolution des cultures traditionnelles aux contacts des médias modernes, est une contribution aux SIC. Par une démarche interdisciplinaire, l’interprétation des effets de la mondialisation sur les Amazigh, tribus du Moyen Atlas, qui par leur ancrage dans l’histoire et leur capacité d’adaptation au monde moderne constituent un cas exemplaire pour comprendre ce territoire et au-delà le monde rural berbère. En effet, les groupes n’ont pas évolué à la même vitesse les uns demeurant immobiles et les autres affectés par les effets de la mondialisation. Trois finages ont été étudiés à savoir Laanoussar, Guigou et Kerrouchen pour appréhender les transformations introduites par les technologies de l’information et de la communication dans ces communautés. Avant le Protectorat français (1911/1956), le pouvoir central, n’a jamais eu les moyens de contrôler directement la montagne, ni la capacité d’encadrement de l’espace communautaire. En effet, les diversifications socio-spatiales ont été forgées à des époques et dans des conditions socio-politiques différentes. La période du Protectorat français a été déterminante. Actuellement, ce travail révèle les mécanismes enfouis dans les structures sociales et mentales, dévoile la dynamique spécifique qui incite au changement mais aussi à la résistance, et montre que la confrontation entre changement et permanence n’est en fait que la juxtaposition de deux systèmes, l’un moderne et puissant, l’autre traditionnel et ancestral. Ainsi, l’étude de ces finages traduit la diversité des pratiques et des productions, les écarts technologiques ; ils induisent des paysages hétérogènes et différenciés. Ils s’expriment en stratégies que traduit la multiplicité des logiques familiales qui régissent le fonctionnement de l’espace et de la société. Regards croisés sur l’évolution de culture berbère, ce travail ouvre des perspectives de recherches à mener sur toutes les communautés berbères marocaines et en situation de communications réciproques<br>This research, as part of the debate on globalization and the process of dissolution of traditional cultures, in contact of modern media, is a contribution to the CIS. Through an interdisciplinary approach, interpreting the effects of globalization on the Amazigh tribes of the Middle Atlas, with their roots in history and their ability to adapt to the modern world is a good example for understanding this territory and beyond that the rural Berber. In fact, the groups have not evolved at the same rate each remaining immobile and others have been affected by the effects of globalization. Three vineyard areas have been studied, namely Laanoussar, Guigou and Kerrouchen to understand the transformations introduced by information technology and communication in these communities. Before the French Protectorate (1911/1956), the central authorities have never had the means to directly control the mountains nor the ability to frame the space community. Indeed, socio-spatial diversifications have been forged at different times and in different socio-political conditions. The period of the French Protectorate was decisive. In fact, this work reveals the mechanisms embedded in social and mental structures; it reveals the specific dynamics that leads not only to change but also to the resistance, and shows that the confrontation between permanence and change is in fact the juxtaposition of two systems, one modern and powerful, and the other traditional and ancestral. Thus, the study of vineyard areas reflects the diversity of practices and products, technology gaps; they induce heterogeneous and differentiated landscapes. They are expressed in strategies that reflect the multiplicity of family strategies that govern the operation of space and society. As perspectives on the evolution of Berber culture, this work opens up opportunities to conduct research on all the Moroccan and Berber communities in communication

Jusqu'aux annees vingt, les ait-mouli profitaient de l'opposition et de la complementarite des donnees naturelles de leur territoire pour entretenir le semi-nomadisme. Sous l'effet social, ces derniers ont abandonne ce mode de vie ancestral. Actuellement, la totalite des populatioins est devenue sedentaire et les cultures concernent l'ensemble des terres cultivables a l'exception des terres collectives, situees sur le jbel. Sedentaires, les ait-mouli sont confrontes a une nouvelle reconversion sociale et economique due a la croissance demographique et a l'ouverture totale sur le marche. De ce fait, de profondes transformations se sont declenchees et les populations locales cherchent sans cesse a ameliorer leur niveau de vie mais dans le cadre d'une societe toujours microfundiaire et collective. L'actuelle reconversion des ait-mouli met en cause l'ancien systeme de production et les relations de complementarite qu'entretenaient les differentes parties du secteur entre elles. La cerealiculture et l'elevage traditionnel se montrent<br>Up to the twenties, the ait-mouli availed themselves of both the opposition and the complementarity of their territory's natural data in order to maintain sem-nomadism. As a result of influence of several factors - administrative, economic and social- the semi-nomads have abandoned that ancestral way of life. At the present time, the whole of the tillable lands with the exception of the collective lands in the jbel which are intended for paturage. Once settled, the ait-mouli are confronted with a new economic and social adaptation due to the increase in population and to a free opening to the market. As result, deep transformations have been set off and the local populations constanthy try to improve their standard of living, but within a society which is still microfundium and collective. The ait-mouli's present readaptation questions the old system of production and the relationships of complementarity that the different parts of the sector entertained with one another

Le travail presente sous ce titre comprend deux volumes (format 21x29,7), 620 pages (1. 300. 000 caracteres), 98 tableaux, 122 figures, trois cartes hors-texte, 33 planches, un index, 1073 references bibliographiques. Trois axes principaux structurent ce travail; ils correspondent aux principales phases de mutation de l'espace rural moyen-atlasique percues a travers un siecle d'evolution (livre ii), aux dynamiques locales responsables de la diversification de l'espace et de la societe rurale (livre iii) ainsi qu'au bilan decoulant de toutes ces transformations a savoir la situation actuelle du moyen atlas central comme montagne penetree et comme region eclatee (livre iv). Le livre premier a ete reserve, en raison des longs developpements sur le cadre physique et methodologique de l'etude, et d'un long chapitre consacre a l'etat des connaissances sur la region (d'ou la bibliographie exhaustive seriee a la fin de l'ouvrage), a une presentation generale du domaine et des themes d'etude, le premier etant marque par sa singularite et sa vigoureuse personnalite et les seconds par leur nouveaute a l'echelle des etudes rurales au maroc.

L’agriculture est un secteur d’activité privilégié pour notre objet qui est l’étude de la dynamique sociotechnique et du travail. Nous montrons dans cette étude comment des éleveurs transformés de plus en plus en agro-pasteurs, à la suite de la sécheresse et la surcharge des hommes et du cheptel sur les ressources naturelles des parcours collectifs, sont amenés à changer progressivement leurs systèmes de production et partant leurs rapports sociaux.<p><p>Au-delà d’une vision figée et homogénéisante de la paysannerie véhiculée par certains modèles sociologiques et par la vulgarisation agricole au Maroc, nous mettons l’accent sur l’hétérogénéité de la paysannerie et les aspects dynamiques de l’activité agricole et de ses acteurs.<p><p>Bien que les éleveurs/agriculteurs évoluent dans un environnement physique et économique souvent défavorable à leurs activités, ils manifestent de différentes stratégies pour améliorer leurs conditions de vie ou renforcer leurs acquis. <p><p>A partir d’une étude sur le terrain rurale de la Commune de Ben Smim, au Moyen Atlas berbère marocain et ayant mobilisé différents instruments de recueil d’informations, nous avons relevé que l’activité agricole n’est pas simplement une activité de production mais aussi de repositionnement des acteurs dans le système social. L’ethnique, le social et le politique se mêlent dans l’orientation des rapports de production. C’est pourquoi il est difficile d’isoler une pratique agricole des autres pratiques qui lui sont intimement liées et qui peuvent concerner d’autres domaines de vie des agriculteurs.<p><p>Avec la crise du nomadisme, les éleveurs/agriculteurs se fixent dans les douars ou les villages et élargissent ainsi leurs réseaux sociaux et professionnels. Ils deviennent ainsi de plus en plus perméables aux innovations techniques et organisationnelles et améliorent la performance de leurs troupeaux, introduisent de nouvelles cultures de marché et diversifient leurs stratégies de vente. Les minorités du point de vue ethnique et économique, d’intégration dans le système social local, les notables sont à même d’apporter de nouvelles variantes à leurs systèmes de production.<p><p>En fin de compte, chacun, en fonction de sa situation et de son projet, participe à la dynamique socio-technique locale. <p><br>Doctorat en sciences sociales, Orientation sciences du travail<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished