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Dissertations / Theses on the topic 'Poraja (peuple de l'Inde)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 11 February 2022

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1

Rousseleau, Raphaël. "Vers une ethnohistoire des relations "tribus"-royaumes en Inde Centrale : les institutions politico-rituelles des Joria Poraja (Orissa)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0186.

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Abstract:
La thèse présentée débute par une critique des travaux sur le problème des "tribus" en Inde, opposées généralement aux "castes hindoues". Contre les perspectives essentialistes considéranr les "tribus" comme des isolts culturels fogés dans le temps, nous cherchons à restituer le contexte social et historique de groupes d'agriculteurs organisés par lignages du sud de l'Orissa (Centre-Est de l'Inde), dont en particulier les Joria Poraja. L'étude de l'organisation de l'ancien royaume local, à l'aide d'enquêtes de terrain et d'examen d'archives et inscriptions, puis celle des institutions villageo
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2

Demmer, Ulrich. "Verwandtschaft und Sozialität bei den Jēna Kur̲umba : vom Arbeiten, vom Teilen und von (Un)Gleichheit in einer Südindischen Sammler- und Jägergesellschaft /." Stuttgart : F. Steiner, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371944771.

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3

Prévot, Sandrine. "Les nomades d'aujourd'hui : ethnologie des éleveurs raikā en Inde /." Pondichéry : Montreuil : IFP, Institut français de Pondichéry ; Aux lieux d'être éd, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb411496384.

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4

Norström, Crister. "They call for us : strategies for securing autonomy among the Paliyans, hunter-gatherers of the Palni Hills, south India /." Stockholm : Department of social anthropology, Stockholm university, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39902635z.

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5

Gerner, Wendelgard. "Das Bodhisattva-Ideal im Mahāyānabuddhismus und seine Verwirklichung im Leben des ladakhischen Volkes /." Frankfurt am Main : P. Lang, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb401847811.

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6

Brückner, Heidrun. "Fürstliche Feste : Texte und Rituale der Tuḷu-Volksreligion an der Westküste Südindiens /." Wiesbaden : Harrassowitz, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb413340163.

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7

Sirajuddin, S. M. "Human biology of the Chenchus of Andhra Pradesh : a demo-morpho-genetic study /." Calcutta : Anthropological survey of India, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35749302s.

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8

Guillaume-Pey, Cécile. "Du sang à l'écriture : les pratiques rituelles des Sora (une tribu du centre-est de l'Inde)." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0454.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat porte sur les pratiques religieuses des Sora, un groupe tribal du centre-est de l'Inde parlant une langue austro-asiatique. Cette étude s'est principalement déroulée chez les Sora du district de Srikakulam en Andhra Pradesh, lesquels ont été fort peu étudiés en comparaison de ceux d'Orissa. Les Sora, qui se démarquent du point de vue linguistique des autres groupes locaux, ne constituent en aucun cas une population totalement isolée de la société des castes. En ce qui concerne leurs pratiques rituelles, ils présentent certains traits qui leur sont propres mais on observ
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9

L'Étang, Gerry. "La grâce, le sacrifice et l'oracle : de l'Inde à la Martinique, les avatars de l'hindouisme." Antilles-Guyane, 1998. http://www.theses.fr/1998AGUY0026.

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Abstract:
La présente thèse a pour objet l'analyse des mutations de l'hindouisme a la Martinique, de son arrivée dans la seconde moitié du xixe siècle à nos jours. Cette recherche concerne donc l'appréciation des continuités et changements d'une religion transplantée de l'inde en société créole, c'est-a-dire dans un contexte caractérise par des processus d'assimilation, d'agglutination, de croisement et de synthèse de traits culturels issus de groupes ethniques divers. Mais s'intéresser a la religion, c'est avant tout se préoccuper des hommes qui la véhiculent. L'histoire de l'hindouisme a la Martinique
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10

Volf, Pavel. "Seger åt guderna : rituell besatthet hos ladakhier /." Stockholm : Almqvist & Wiksell, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36962060b.

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11

Germain, Éric. "L'Afrique du Sud musulmane : histoire des relations entre Indiens et Malais du Cap /." Paris : [Johannesburg] : Karthala ; [IFAS], 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410143714.

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12

Ruffié, Sébastien. "Etude sociologique des pratiques corporelles chez les Tamouls de nationalité française de Pondichéry (Sud de l'Inde) : la complémentarité négociée des rôles sexués comme mode d'acculturation spécifique." Montpellier 1, 2003. http://www.theses.fr/2003MON14008.

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Abstract:
Cette recherche propose une analyse des pratiques corporelles interrogeant les processus d'acculturation. Une double approche - macrosociologique et microsociologique - a permis, a travers l'etude approfondie de la pratique des ap/s dans la population francaise d'origine tamoule de pondichery (sud de l'inde), de s'attacher a la comprehension des usages et des significations symboliques que revetent ces activites physiques dans une situation de double appartenance culturelle. Ce travail met en evidence un mode specifique d'acculturation organise a partir de la dimension symbolique sexuee. Lors
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13

Ajit, Aarthi. "The transmission of Tharavad memory : histories in circulation via the remembrance of the ancestral House in Kerala." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100118.

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Abstract:
Cette thèse est une étude intergénérationnelle des pratiques et motivations des citoyens français d’origine malayalie lorsqu’ils se remémorent, s’identifient et interagissent avec leurs Maisons ancestrales au Kerala, connues sous le nom de Tharavads. Les souvenirs et actions dont ces Maisons du Kerala sont l’objet sont explorés principalement au travers d’une étude ethnographique multi-sites de citoyens d’origine malayalie en Île-de-France et de citoyens français habitants de Mahé, territoire de Pondichéry, ainsi que d’autres villes de l’Inde du sud. Le travail présenté ici est donc une réflex
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14

Raichoor, Vasant. "Molière au Karnataka : (Inde du sud) : L'adaptation du "Tartuffe" et de "L'Avare"." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030183.

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Abstract:
Cette etude a pour but de presenter l'adaptation de deux pieces de moliere le tartuffe et l'avare en kannada, l'une des quatre langues dravidiennes de l'inde du sud. Asadhabhuti (le tartuffe) de a. N. Murthy rao et hanahaddu (l'avare) de parvatavani qui se distinguent par le succes durable qu'elles remporterent sont representatives d'un style theatral propre a l'epoque (1920-1950) identifie comme "theatre d'amateur. Hanahaddu illustre parfaitement deux elements caracteristiques de ce mouvement theatral : le realisme de la mise en scene et l'usage des melanges des langues - le kannada et l'urdu
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Graverol, Gaël de. "La relation caste-tribu dans un ancien royaume du Rajasthan : les Mīnā d'Amber-Jaipur." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0298.

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Abstract:
Ce travail traite de la problématique caste/tribu à partir de l'étude de la population Mīnā, dans son rapport à l'ancienne élite dirigeante du royaume d'Amber-Jaipur, sur l'espace duquel elle est fortement représentée. L'examen ethnohistorique de la place institutionnelle autrefois tenue au sein de cet Etat princier par une section de la communauté Mīnā rejoint l'analyse des sources politico-rituelles de cette dynastie Rājpūt. L'étude, qui s'appuie sur un terrain de longue durée, suscite des éléments entre tribus et royautés. Le propos montre que la tribu, loin d'être un isolat, ne peut non pl
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De, Selva Rosita. "De la croisée des chemins au seuil de la maison : les Patua "de village", peintres, montreurs d'images et colporteurs au Bengale (Inde)." Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE5011.

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Abstract:
"Au Bengale, parmi les Patua ou Citrakar, "Peintres", se trouvent des montreurs de peinture qui, parcourant les villages, appellent au seuil des maisons pour réciter leur rouleau peint en échange d'une aumône. La dimension religieuse de l'activité joue un rôle fondamental dans le statut de ces groupes, fluctuant entre hindouisme et islam, artisans, basses castes, mendiants religieux et prêtres funéraires. Je montre ici que le caractère liminaire du montreur d'image se retrouve dans d'autres traits du groupe, et il n'est pas sûr que les changements suscités par la redécouverte de cet art vigour
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Crémin, Émilie. "Entre mobilité et sédentarité : les Mising, "peuple du fleuve", face à l'endiguement du Brahmapoutre (Assam, Inde du Nord-Est)." Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080018/document.

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Abstract:
Les catastrophes naturelles au nord-est de l’Inde, tout comme dans le reste du monde, attirent régulièrement l’attention des médias. Au-delà des interventions d’urgence, il s’avère nécessaire de prendre du recul afin de mieux cerner l’origine des évènements et les stratégies d’adaptation déployées par les populations pour y faire face. Suivant une approche interdisciplinaire mêlant hydro-géomorphologie, éco-anthropologie et political ecology, cette thèse apporte un éclairage nouveau sur les dynamiques du Brahmapoutre, les interactions sociétés-milieux et la gestion des risques dans une région
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Venier, Philippe. "Travail dans le Golfe Persique et développement au Kérala : les migrants internationaux, des acteurs au coeur des enjeux sociaux et territoriaux ?" Poitiers, 2003. http://www.theses.fr/2003POIT5011.

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Abstract:
Depuis trente ans le Kérala est le principal État de l'Union indienne concerné par l'émigration de travail vers le Moyen-Orient. Cet État s'illustre également par l'originalité de son développement. Cette double singularité pose ainsi la question de leurs relations. À partir de localités d'intense émigration, les gulf pockets, on assiste à une diffusion spatiale et à une diversification socio-communautaire du fait migratoire. La densification des réseaux a démultiplié le nombre d'acteurs de la migration. Les liens sociaux sont toujours plus imprégnés par la dynamique migratoire. Les incidences
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Schar, Philippe. "Société, agriculture et alimentation en Inde méridionale : étude de Rangashipura (District du Coorg - Karnataka)." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30035.

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Chavinier, Elsa. "Identité des origines, identité du devenir : perspectives géographiques : Chenchu des Nallamalais - Inde du Sud." Phd thesis, Université de Rouen, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00999560.

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Abstract:
Aux marges, aux confins de l'Inde, la tribu Chenchu chasse et cueille dans les Nallamalais (Andhra Pradesh, Inde du Sud). Le tableau brossé dans les années 1940 a inventé un objet. C'est son identité que nous questionnons aujourd'hui. Cette réflexion s'enrichit d'une interrogation des catégories d'antan et d'aujourd'hui. Produits, elles témoignent des jeux de pouvoir en œuvre. Ressources, elles proposent in fine un vocabulaire politique porteur de toutes les mobilisations. Au-delà, en deçà, les interactions au plus près, circulations et représentations permettent d'aborder les jeux de distance
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Guidolin, Monica. "Ethnographies et ethnohistoires des dynamiques identitaires et rituelles en Inde Centrale (Madhya Pradesh) : les interactions des Gond et des Pardhan avec le milieu hindou." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0095.

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Abstract:
Le Madhya Pradesh offre un cas d’étude particulier, tant par la présence numérique descommunautés classées comme tribales (ādivāsī) que par le panorama culturel et social danslequel elles agissent, enrichissant le tissu des traditions différentes qui habitent cette ceinture du pays. Le témoignage d’une telle fécondité culturelle encadre le scénario socioanthropologique, ainsi que la vivacité historique qui, depuis des siècles, caractérise cette «Terre du Milieu ». L’approche comparative adoptée autour de la ritualité funéraire chez certains groups de Pardhan du Madhya Pradesh oriental a permis
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