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Academic literature on the topic 'Post-texte'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 16 February 2022

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Journal articles on the topic "Post-texte"

1

Sentilhes, L., C. Vayssière, F. Mercier, A. G. Aya, F. Bayoumeu, M. P. Bonnet, C. Deneux-Taraux, et al. "Hémorragie du post-partum : recommandations pour la pratique clinique — Texte des recommandations (texte court)." La Revue Sage-Femme 14, no. 4 (September 2015): 157–67. http://dx.doi.org/10.1016/j.sagf.2015.07.001.

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2

Sentilhes, L., C. Vayssière, F. J. Mercier, A. G. Aya, F. Bayoumeu, M. P. Bonnet, C. Deneux-Taraux, et al. "Hémorragie du post-partum : recommandations pour la pratique clinique — Texte des recommandations (texte court)." Journal de Gynécologie Obstétrique et Biologie de la Reproduction 43, no. 10 (December 2014): 1170–79. http://dx.doi.org/10.1016/j.jgyn.2014.10.009.

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3

Fromentin, Clément. "Éditorial : post-scriptum au texte de Gilles Raveaud." L'Évolution Psychiatrique 81, no. 4 (October 2016): 719–21. http://dx.doi.org/10.1016/j.evopsy.2016.08.005.

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4

Sénat, M. V., L. Sentilhes, A. Battut, D. Benhamou, S. Bydlowski, A. Chantry, X. Deffieux, et al. "Post-partum : recommandations pour la pratique clinique — Texte court." La Revue Sage-Femme 15, no. 1 (February 2016): 30–40. http://dx.doi.org/10.1016/j.sagf.2015.10.007.

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5

Sénat, M. V., L. Sentilhes, A. Battut, D. Benhamou, S. Bydlowski, A. Chantry, X. Deffieux, et al. "Post-partum : recommandations pour la pratique clinique – Texte court." Journal de Gynécologie Obstétrique et Biologie de la Reproduction 44, no. 10 (December 2015): 1157–66. http://dx.doi.org/10.1016/j.jgyn.2015.09.017.

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6

Sévigny, Robert. "Sociologie clinique et schizophrénie en Chine post-maoïste : l’expérience de Lu Lu." Sociologie et sociétés 41, no. 1 (September 11, 2009): 125–58. http://dx.doi.org/10.7202/037910ar.

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Abstract:
Résumé Le texte adopte une perspective de sociologie clinique pour rendre compte d’une expérience personnelle de la schizophrénie dans une Chine en pleine transformation. Plus précisément, c’est l’expérience de la réhabilitation qui est au centre de cette analyse. L’approche clinique implique une hypothèse de base psychosociologique et épistémologique : l’expérience personnelle et l’expérience de la vie en société ne font qu’un. L’analyse porte sur l’expérience d’une patiente qui a été l’objet-sujet d’une intervention psychiatrique dans les années 1990, soit au moment où la réforme post-maoïste prenait place dans la Chine urbaine. L’objectif de ce texte est donc triple : d’abord éclairer l’expérience de la schizophrénie laissant entrevoir différentes pistes d’intervention dans le rétablissement ou la reconstruction de soi ; illustrer un des nombreux modèles d’opérationnalisation de la sociologie Clinique ; enfin, ce texte s’adresse à ceux qui s’intéressent à l’évolution récente de la société chinoise.
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7

Nicolescu, Basarab. "De l’interdisciplinarité à la transdisciplinarité : fondation méthodologique du dialogue entre les sciences humaines et les sciences exactes." Nouvelles perspectives en sciences sociales 7, no. 1 (December 21, 2011): 89–103. http://dx.doi.org/10.7202/1007083ar.

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Abstract:
Le texte analyse la manière dont la transdisciplinarité peut conduire à une fondation méthodologique du dialogue entre deux cultures post-modernes (culture technoscientifique et culture spirituelle) de même qu’entre les sciences humaines et les sciences exactes.
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8

Brahima, Abraham. "Traduire dans la post-colonie : le tiers-texte oral africain comme prisme identitaire." Études littéraires africaines, no. 34 (2012): 67. http://dx.doi.org/10.7202/1018478ar.

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9

Correa Molina, Enrique. "Ressources professionnelles du superviseur de stage : une étude exploratoire." Revue des sciences de l’éducation 37, no. 2 (May 1, 2012): 307–25. http://dx.doi.org/10.7202/1008988ar.

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Abstract:
Notre étude explore les ressources mobilisées par le superviseur de stage lors d’entretiens post-observation en classe. L’approche de l’argumentation pratique (Fenstermacher, 1996) a été utilisée pour interviewer un groupe de superviseurs d’expérience sur la base de l’enregistrement d’une rencontre post-observation en classe avec un stagiaire. Ce texte met en évidence la prédominance de certaines des ressources mobilisées par les superviseurs de stage. Nous discutons de ces résultats en tenant compte de compétences qu’un formateur est censé manifester.
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10

Colas-Blaise, Marion. "Texte, textualisation et pratique : Le devenir de l'énonciation." Semiotica 2017, no. 219 (November 27, 2017): 293–314. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0065.

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Abstract:
RésuméConvoquant le cadre théorique de la sémiotique (post-)greimassienne, cette contribution se propose de cibler quelques-unes des étapes ayant marqué la réflexion sur l’énonciation depuis les années 1970–1980, avant d’esquisser les contours d’une sémiotique de l’énonciation comme pratique située. Ainsi, après avoir rappelé que la théorie de l’énonciation « énoncée » (Greimas et Courtés 1979) invite à repérer les marques laissées dans le texte par l’énonciation, qui est présupposée, virtuelle et hypothétique, nous visons à rendre compte de la dynamique de la constitution du texte (textualisation) en mettant l’accent, d’une part, sur l’énonciation « vivante » (Fontanille 2003 [1998] ; cf. la conversion de la marque en trace) et, d’autre part, sur le geste énonciatif d’une instance sensible pourvue d’une corporalité (cf. la conversion de la marque en empreinte, Fontanille 2011). Enfin, une sémiotique de l’énonciation comme acte ou pratique nous conduit à prendre en considération d’autres strates du parcours de l’expression (Fontanille 2008) que celle du texte, en particulier celle du support-objet. L’accent est également mis sur l’environnement (le cadre institutionnel, socioéconomique et culturel). Dans ce contexte, nous cherchons à évaluer la portée et la pertinence du concept de dispositif.
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Dissertations / Theses on the topic "Post-texte"

1

Kalangi, Caroline. "Le Kenya National Drama Festival : identité culturelle dans un corpus dramatique anglophone et francophone." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2016. http://www.theses.fr/2016CLF20004/document.

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Abstract:
Cette étude vise à analyser la question de l’identité culturelle dans un corpus dramatique de seize textes écrits en français et en anglais par des Kenyans à l’occasion du Kenya National Drama Festival (KNDF). Tenant compte de l’histoire coloniale et du contexte post-colonial du Kenya, il s’est agi de relever dans ce corpus les marqueurs de la post-colonialité, à y identifier les thèmes majeurs et les traits constructifs de l’identité culturelle kenyane et à y déterminer les particularités culturelles. Dans une optique comparatiste, l’étude s’appuie sur les théories aussi bien post-coloniales que du théâtre. Les concepts post-coloniaux touchant la question de l’identité à travers la langue, la culture et la représentation sont identifiés et analysés dans le contexte kenyan. Pour cette raison, l’on s’est appuyé sur les travaux d’Edward Saïd, d’Homi K. Bhabha, de Chinua Achebe et de Ngugi wa Thiong’o. L’étude révèle que la population kenyane se trouve face à une multiplicité de choix culturels résultant de l’expérience coloniale, de nouvelles pratiques liées à la globalisation ainsi que des complexités et des défis de la vie quotidienne du monde moderne. Le KNDF s’avère un dispositif de sensibilisation du public aux nouveautés, de dénonciation des maux sociétaux et de promotion de normes culturelles africaines. Il apparaît ici que le recours aux langues européennes n’empêche pas de représenter des réalités culturelles locales. Le Kenya fait ainsi preuve d’une mobilité culturelle qui se manifeste dans la progression du système traditionnel vers une disposition mondialisée
This study analyszes the representation of cultural identity in sixteen drama texts written by Kenyans in English and in French for the Kenya National Drama Festival (KNDF). Considering the colonial history and the postcolonial context of Kenya, the task involved identifying the postcolonial markers within the texts, identifying major themes and traits constituting a Kenyan cultural identity and determining specific cultural identity. Using a comparative approach, the study draws from both postcolonial and theatre theories. The postcolonial concepts touching on identity through language, culture and representation are identified and analyzed in respect to the Kenyan context. For this reason, the study narrows down to the theoretical works of Edward Saïd, Homi K. Bhabha, Chinua Achebe and Ngũgĩ wa Thiong’o. The study reveals that the Kenyan population is faced with a multiplicity of cultural choices brought about by the colonization experience, the new practices associated with globalization, as well as the complexities and challenges of daily life. The KNDF proves to be an avenue for sensitizing the public on new phenomena, for denouncing societal ills and for promoting African traditional norms. It is apparent that the use of European languages does not hinder the representation of cultural reality of the local society. Kenya therefore attests to cultural mobility seen in the progression from the traditional system towards a more globalized disposition
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2

Potet, Marion. "Vers l'intégration de post-éditions d'utilisateurs pour améliorer les systèmes de traduction automatiques probabilistes." Phd thesis, Université de Grenoble, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00995104.

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Abstract:
Les technologies de traduction automatique existantes sont à présent vues comme une approche prometteuse pour aider à produire des traductions de façon efficace et à coût réduit. Cependant, l'état de l'art actuel ne permet pas encore une automatisation complète du processus et la coopération homme/machine reste indispensable pour produire des résultats de qualité. Une pratique usuelle consiste à post-éditer les résultats fournis par le système, c'est-à-dire effectuer une vérification manuelle et, si nécessaire, une correction des sorties erronées du système. Ce travail de post-édition effectué par les utilisateurs sur les résultats de traduction automatique constitue une source de données précieuses pour l'analyse et l'adaptation des systèmes. La problématique abordée dans nos travaux s'intéresse à développer une approche capable de tirer avantage de ces retro-actions (ou post-éditions) d'utilisateurs pour améliorer, en retour, les systèmes de traduction automatique. Les expérimentations menées visent à exploiter un corpus d'environ 10 000 hypothèses de traduction d'un système probabiliste de référence, post-éditées par des volontaires, par le biais d'une plateforme en ligne. Les résultats des premières expériences intégrant les post-éditions, dans le modèle de traduction d'une part, et par post-édition automatique statistique d'autre part, nous ont permis d'évaluer la complexité de la tâche. Une étude plus approfondie des systèmes de post-éditions statistique nous a permis d'évaluer l'utilisabilité de tels systèmes ainsi que les apports et limites de l'approche. Nous montrons aussi que les post-éditions collectées peuvent être utilisées avec succès pour estimer la confiance à accorder à un résultat de traduction automatique. Les résultats de nos travaux montrent la difficulté mais aussi le potentiel de l'utilisation de post-éditions d'hypothèses de traduction automatiques comme source d'information pour améliorer la qualité des systèmes probabilistes actuels.
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3

El, Zabbal Wael Saleh Mahmoud. "La conception de l’État au prisme du lien entre le religieux et le politique dans la pensée égyptienne moderne et contemporaine (2011-2015) : continuités, évolutions et ruptures." Thèse, 2016. http://hdl.handle.net/1866/18423.

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Abstract:
Jury Président : Gilles Bibeau Directeur : Patrice Brodeur Membre du jury : Harith Al-Dabbagh Examinateur externe : Dominique Avon
À l’égard du lien entre le religieux et le politique, le XIXe siècle a été marqué par le rétablissement de grandes questions et par la mise en oeuvre de sujets innovateurs dans la pensée égyptienne par les grandes figures de al-Nahḍah (Renaissance), alors que le XXe siècle a été empreint d’une forte polarisation entre les courants du réformisme musulman, de l´islamisme holiste activiste et du libéralisme humaniste musulman. Maintenant, qu’en est-il des prises de position adoptées par les intellectuels égyptiens contemporains (2011-2015) à ce sujet ? Quelles sont leurs principales expressions de la conception de l’État au prisme de ce lien ? En quoi ces orientations courantes reflètent-elles des continuités, des évolutions ou des ruptures dans la conception de l’État par rapport à la pensée égyptienne moderne (1805-2010) ? Pour pouvoir donner des pistes de réponses à ces questions, les principaux travaux et interventions de 22 intellectuels seront étudiés et analysés, et ce, autour de la conception de l’espace public, de la source de légitimité et de la légifération, toujours au prisme du lien entre le religieux et le politique. Il s’agit principalement d’intellectuels qui, malgré leurs apports et leur influence sur la scène intellectuelle égyptienne actuelle, sont quasi absents de la littérature, surtout française et anglaise. Et c’est par le biais d´une approche interdisciplinaire, appliquée et critique que leurs discours seront examinés.
With respect to the relationship between the religious and the political, the 19th century was marked by the resituating within Egyptian thought of innovative questions and subjects by the great figures of the Al-Nahdah (Renaissance), while the 20th century was characterized by a pronounced polarization between Muslim reformism, activist holistic Islamism and Muslim humanistic liberalism. What of the positions of contemporary Egyptian intellectuals (2011-2015) in this regard? What are their primary expressions of conceiving the state through the prism of the relationship under discussion? How do these current approaches reflect continuities, evolutions or ruptures in conceiving the state with regard to modern Egyptian thought (1805-2010)? To propose avenues for answering these questions, the principal works and other contributions of 22 intellectuals will be studied and analyzed taking into consideration the conception of public space, of the State’s source of legitimacy and legislation, again viewed through the prism of the relationship between the religious and the political. Most of these intellectuals are virtually absent from the literature – especially the French and English – despite their contributions and their influence on the contemporary Egyptian intellectual scene. Their discourses will be examined using an interdisciplinary, applied and critical approach.
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Cyr, Catherine. "Imaginaires du féminin chez Dominick Parenteau-Lebeuf et résonances interdiscursives dans l'élaboration du texte dramatique Les dormantes." Thèse, 2012. http://www.archipel.uqam.ca/5276/1/D2388.pdf.

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Abstract:
Dominick Parenteau-Lebeuf, auteure dramatique québécoise, a signé plus d'une vingtaine de pièces. Plusieurs de celles-ci ont été mises en scène au Québec comme à l'étranger, et certaines ont été traduites en allemand, en anglais, en bulgare et en italien. Figure importante de la dramaturgie actuelle, l'auteure explore, dans ses textes, quelques motifs récurrents parmi lesquels font saillie les imaginaires du féminin, lesquels semblent aujourd'hui faire retour dans la sphère artistique, tant en littérature et en théâtre qu'en arts visuels. Le but de la présente recherche est d'observer et de comprendre quelques-unes des articulations de ceux-ci dans l'œuvre de l'auteure. Trois axes ont été ici privilégiés : les poétiques de l'énonciation, en particulier la parole monologuée et le jeu de rêve; les imaginaires du corps; le rapport à la mère et au discours féministe. L'analyse dramatique développée pour chacun de ces axes réflexifs s'est nourrie de plusieurs champs théoriques qui forment le cadre conceptuel composite de la recherche, élaborée au carrefour de plusieurs discours. Ainsi, ont été convoqués les outils de l'analyse littéraire et dramatique et de l'esthétique théâtrale, de même que divers discours s'attachant à circonscrire le féminin. Hétérogènes, parfois antagonistes, ces constructions discursives, provenant du champ de la psychanalyse et des approches féministes et postféministes, ont permis, dans leur rencontre ou leur friction, de jeter un éclairage plurivoque sur l'œuvre de Parenteau-Lebeuf. Au terme de la recherche, l'ambivalence discursive, repérée dans les thèmes, les images et les structures de l'énonciation des textes de l'auteure, s'est révélée comme ciment de l'écriture, noyau structurant autour duquel a pu se tramer une trajectoire de lecture et de compréhension des pièces. Oscillation organisatrice, refusant toute fixation, cette ambivalence, manifeste à divers degrés de lisibilité, inscrit résolument l'écriture de Parenteau-Lebeuf dans le territoire mouvant de la pensée postféministe, un espace discursif impermanent, inassignable, tissé de contradictions et d'irrésolution. Un second objectif de la recherche consistait à observer la mise en place de résonances interdiscursives entre les imaginaires du féminin observés chez l'auteure et ceux se déployant, lentement, dans le parcours d'écriture .de mon texte dramatique Les Dormantes. Consciente que la création s'érige toujours en « territoire occupé », j'ai cherché à mettre au jour les mouvances de ce phénomène de co-présence textuelle, une forme élargie de l'intertextualité, dans une trajectoire poïétique particulière. Espérant que ce parcours singulier trouve quelque réverbération chez d'autres, je rends compte de celui-ci dans la toute dernière partie de la thèse, plus modeste que les précédentes. Empruntant la voie méthodologique des pratiques analytiques créatives, lesquelles font de l'acte d'écrire un trajet vers la connaissance, je propose trois assemblages textuels dont la forme, libre, témoigne de mon parcours poïétique de façon à la fois analytique et sensible. Se dégage de ce trajet mosaïqué une réflexion sur l'ambivalence expérimentée à l'égard des sources vives de l'écriture, celle-ci se dépliant entre greffe et retrait, entre réverbération interdiscursive et autonomisation différenciatrice, dans le mouvement fuyant, et infiniment recommencé, du texte qui éclot. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Dominick Parenteau-Lebeuf, imaginaire, féminin, postféminisme, théâtre, dramaturgie, poïétique, interdiscursivité.
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Books on the topic "Post-texte"

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Liebert, Wolf-Andreas, and Werner Moskopp, eds. Die Selbstermächtigung der Einzigen: Texte zur Aktualität Max Stirners. Berlin, Germany: Lit Verlag, 2014.

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Über linke Heimatliebe: Texte um die Jahrtausendwende. Berlin: Edition Ost, 2008.

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3

Höpcke, Klaus. Über linke Heimatliebe: Texte um die Jahrtausendwende. Berlin: Edition Ost, 2008.

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4

Tyler, Stephen A. The unspeakable: Discourse, dialogue, and rhetoric in the postmodern world. Madison, Wis: University of Wisconsin Press, 1987.

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5

Corl, Kathy. Ubergange: Texte Erfassen : German Post-Intermediat Reader/Instructor's Manual. Heinle & Heinle Pub, 1994.

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6

Corl, Kathy. Ubergange: Texte Verfassen : German Post-Intermediate Composition Text (Bridging the Gap). Heinle & Heinle Publishers, 1994.

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7

Dis-Kontiguitaten: Ausgewahlte Post-Skripts zum Texte-Festival fur Rudolf Heinz. Dusseldorf: Peras, 2003.

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Ubergange: Texte Erfassen : German Post-Intermediate Reader (Bridging the Gap Series). Heinle & Heinle Publishers, 1994.

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9

Post-Byzantine Music Manuscripts as a Source for Oriental Secular Music (15th to Early 19th Century) (Istanbuler Texte Und Studien). Nomos Verlagsgesellschaft, 2012.

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Gojgar, Mihai. PArticole de suflet, vol. II. Editura Universitara, 2021. http://dx.doi.org/10.5682/9786062812591.

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Abstract:
Aculturarea stilistică prin care Părintele Mihai Gojgar câștigă în scris este entuziasmantă. Nu sunt tâlcuiri ale Evangheliei, ci redescoperiri ale temeiurilor sale. Credința nu are nevoie de argumente, ci de fundamente. De fundamente luminoase. Unele dintre texte poartă titluri și post-titluri așezate în paranteze. Semnul adaptării din...scris pe care autorul o face conținutului său. O nevoie firească în lucrul ca jurnalist. Editorialistul se stinge luminând în duh omiletic. Aici e cheia frumuseții textelor acestora. Departe de a fi moraliste ori „lecționarde” rândurile ce le veți parcurge pot produce o serie de adaptări cuminți în tahicardia ce ne încearcă la vreme de zgomotoasă pandemie. Cum înțelege Părintele inimile ascultătorilor? Desigur, ascultându-le. Se simte în texte grija pastorală. Cea care mustră cu drag și dă măsură așteptărilor duhovnicești. Titlul ne arată aceasta. Particole de suflet se dovedesc a fi miride din marea prescură a vieții duhovnicești a unei parohii cu un profil misionar special, dinamic și viu. Pr. Conf. Dr. Constantin Necula
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Book chapters on the topic "Post-texte"

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"4. Post-Texte." In Leiter Jakobs, 257–63. Gütersloher Verlagshaus, 2019. http://dx.doi.org/10.14315/9783641248390-013.

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2

Viart, Christophe. "The Happy Failure." In Post-cinema. Nieuwe Prinsengracht 89 1018 VR Amsterdam Nederland: Amsterdam University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.5117/9789463727235_ch16.

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Abstract:
Among the most interesting and humorous artists that Marcel Duchamp has inspired, Christophe Viart proposes considering another of Marcel’s incursions into film. Marcel Broodthaers was a Belgian contemporary artist whose range of activities also covered poetry and (post-)cinema. A single film can have considerable theoretical power. This is the case with La pluie (Projet pour un texte) [The Rain (Project for a Text)], a 1969 two-minute 16mm black-and-white film, which presents Broodthaers attempting to write on paper in the rain. Is it a film? Is it cinema? This may be the material of a regular film, but not the spirit. We are definitely in the post-art era…
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Karanassios, Chariton. "L’édition de textes philosophiques et philologiques post-byzantins." In Texte et contexte, 13–26. Presses universitaires de Strasbourg, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.17968.

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4

"Mise en page et mise en texte, illustration figurative dans les manuscrits byzantins et post-byzantins d’Aristote à exégèse marginale." In Griechisch-byzantinische Handschriftenforschung, 311–24. De Gruyter, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9783110366358-022.

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"16. The Happy Failure. La pluie (Projet pour un texte) by Marcel Broodthaers, 1969." In Post-cinema, 295–310. Amsterdam University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9789048551941-018.

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