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1
Sentilhes, L., C. Vayssière, F. Mercier, A. G. Aya, F. Bayoumeu, M. P. Bonnet, C. Deneux-Taraux, et al. "Hémorragie du post-partum : recommandations pour la pratique clinique — Texte des recommandations (texte court)." La Revue Sage-Femme 14, no. 4 (September 2015): 157–67. http://dx.doi.org/10.1016/j.sagf.2015.07.001.
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2
Sentilhes, L., C. Vayssière, F. J. Mercier, A. G. Aya, F. Bayoumeu, M. P. Bonnet, C. Deneux-Taraux, et al. "Hémorragie du post-partum : recommandations pour la pratique clinique — Texte des recommandations (texte court)." Journal de Gynécologie Obstétrique et Biologie de la Reproduction 43, no. 10 (December 2014): 1170–79. http://dx.doi.org/10.1016/j.jgyn.2014.10.009.
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3
Fromentin, Clément. "Éditorial : post-scriptum au texte de Gilles Raveaud." L'Évolution Psychiatrique 81, no. 4 (October 2016): 719–21. http://dx.doi.org/10.1016/j.evopsy.2016.08.005.
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4
Sénat, M. V., L. Sentilhes, A. Battut, D. Benhamou, S. Bydlowski, A. Chantry, X. Deffieux, et al. "Post-partum : recommandations pour la pratique clinique — Texte court." La Revue Sage-Femme 15, no. 1 (February 2016): 30–40. http://dx.doi.org/10.1016/j.sagf.2015.10.007.
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5
Sénat, M. V., L. Sentilhes, A. Battut, D. Benhamou, S. Bydlowski, A. Chantry, X. Deffieux, et al. "Post-partum : recommandations pour la pratique clinique – Texte court." Journal de Gynécologie Obstétrique et Biologie de la Reproduction 44, no. 10 (December 2015): 1157–66. http://dx.doi.org/10.1016/j.jgyn.2015.09.017.
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6
Sévigny, Robert. "Sociologie clinique et schizophrénie en Chine post-maoïste : l’expérience de Lu Lu." Sociologie et sociétés 41, no. 1 (September 11, 2009): 125–58. http://dx.doi.org/10.7202/037910ar.
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Résumé Le texte adopte une perspective de sociologie clinique pour rendre compte d’une expérience personnelle de la schizophrénie dans une Chine en pleine transformation. Plus précisément, c’est l’expérience de la réhabilitation qui est au centre de cette analyse. L’approche clinique implique une hypothèse de base psychosociologique et épistémologique : l’expérience personnelle et l’expérience de la vie en société ne font qu’un. L’analyse porte sur l’expérience d’une patiente qui a été l’objet-sujet d’une intervention psychiatrique dans les années 1990, soit au moment où la réforme post-maoïste prenait place dans la Chine urbaine. L’objectif de ce texte est donc triple : d’abord éclairer l’expérience de la schizophrénie laissant entrevoir différentes pistes d’intervention dans le rétablissement ou la reconstruction de soi ; illustrer un des nombreux modèles d’opérationnalisation de la sociologie Clinique ; enfin, ce texte s’adresse à ceux qui s’intéressent à l’évolution récente de la société chinoise.
7
Nicolescu, Basarab. "De l’interdisciplinarité à la transdisciplinarité : fondation méthodologique du dialogue entre les sciences humaines et les sciences exactes." Nouvelles perspectives en sciences sociales 7, no. 1 (December 21, 2011): 89–103. http://dx.doi.org/10.7202/1007083ar.
Full textAbstract:
Le texte analyse la manière dont la transdisciplinarité peut conduire à une fondation méthodologique du dialogue entre deux cultures post-modernes (culture technoscientifique et culture spirituelle) de même qu’entre les sciences humaines et les sciences exactes.
8
Brahima, Abraham. "Traduire dans la post-colonie : le tiers-texte oral africain comme prisme identitaire." Études littéraires africaines, no. 34 (2012): 67. http://dx.doi.org/10.7202/1018478ar.
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9
Correa Molina, Enrique. "Ressources professionnelles du superviseur de stage : une étude exploratoire." Revue des sciences de l’éducation 37, no. 2 (May 1, 2012): 307–25. http://dx.doi.org/10.7202/1008988ar.
Full textAbstract:
Notre étude explore les ressources mobilisées par le superviseur de stage lors d’entretiens post-observation en classe. L’approche de l’argumentation pratique (Fenstermacher, 1996) a été utilisée pour interviewer un groupe de superviseurs d’expérience sur la base de l’enregistrement d’une rencontre post-observation en classe avec un stagiaire. Ce texte met en évidence la prédominance de certaines des ressources mobilisées par les superviseurs de stage. Nous discutons de ces résultats en tenant compte de compétences qu’un formateur est censé manifester.
10
Colas-Blaise, Marion. "Texte, textualisation et pratique : Le devenir de l'énonciation." Semiotica 2017, no. 219 (November 27, 2017): 293–314. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0065.
Full textAbstract:
RésuméConvoquant le cadre théorique de la sémiotique (post-)greimassienne, cette contribution se propose de cibler quelques-unes des étapes ayant marqué la réflexion sur l’énonciation depuis les années 1970–1980, avant d’esquisser les contours d’une sémiotique de l’énonciation comme pratique située. Ainsi, après avoir rappelé que la théorie de l’énonciation « énoncée » (Greimas et Courtés 1979) invite à repérer les marques laissées dans le texte par l’énonciation, qui est présupposée, virtuelle et hypothétique, nous visons à rendre compte de la dynamique de la constitution du texte (textualisation) en mettant l’accent, d’une part, sur l’énonciation « vivante » (Fontanille 2003 [1998] ; cf. la conversion de la marque en trace) et, d’autre part, sur le geste énonciatif d’une instance sensible pourvue d’une corporalité (cf. la conversion de la marque en empreinte, Fontanille 2011). Enfin, une sémiotique de l’énonciation comme acte ou pratique nous conduit à prendre en considération d’autres strates du parcours de l’expression (Fontanille 2008) que celle du texte, en particulier celle du support-objet. L’accent est également mis sur l’environnement (le cadre institutionnel, socioéconomique et culturel). Dans ce contexte, nous cherchons à évaluer la portée et la pertinence du concept de dispositif.
11
Elam, Mark J. "Trois interprétations du post-fordisme : la technologie, le marché et les institutions." Cahiers de recherche sociologique, no. 18-19 (April 19, 2011): 25–53. http://dx.doi.org/10.7202/1002303ar.
Full textAbstract:
Ce texte tente de démêler l’écheveau que constitue le débat sur le post-fordisme, un débat qui s’inscrit dans un questionnement plus large sur l’avenir du capitalisme et qui resurgit de manière particulièrement virulente dans les périodes de Crise et de transition. Trois perspectives d’analyse du post-fordisme sont identifiées et analysées ici, chacune rattachée à une tradition précise de l’économie politique classique et, de fait, insistant sur différentes forces guides du capitalisme. Ces trois interprétations de la présente phase du capitalisme manifestent le désaccord sur la signification du post-fordisme : s’agit-il d’un dépassement du fordisme ou renvoie-t-il à la formation d’initiatives stratégiques et à un tournant historique?
12
Donnat, Sylvie. "Les gestes rituels autour des papyrus-amulettes (Égypte, fin du IIe millénaire av. n. è.)." Archimède. Archéologie et histoire ancienne 7 (June 9, 2020): 37–50. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0007.ds1.04.
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Les amulettes graphiques (texte et images) sur papyrus de l’époque ramesside et immédiatement post-ramesside (c. 1300-1000 av. n. è.) sont des objets rituels épigraphes dont l’étude nécessite la prise en compte, à côté de l’analyse philologique du texte et iconologique des images, de leur dimension matérielle. Elles constituent les vestiges de pratiques rituelles mobilisant l’écrit et le dessin, et portent des traces permettant de restituer une partie de la chaîne opératoire du rite. Les parallèles ethnographiques permettent par ailleurs de susciter des questionnements sur des points difficilement appréhendables en raison de la rareté des données textuelles et archéologiques : celui du désinvestissement des amulettes une fois que leur port n’était plus considéré comme utile ou nécessaire. Ces objets invitent donc à combiner les regards du philologue, de l’archéologue et l’approche anthropologique.
13
Dondero, Maria Giulia. "Du texte à la pratique : Pour une sémiotique expérimentale." Semiotica 2017, no. 219 (November 27, 2017): 335–56. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0081.
Full textAbstract:
RésuméNotre travail vise à poursuivre les travaux récents de Jacques Fontanille qui envisage, à côté d’une sémiotique du texte, le développement d’une sémiotique de la pratique. Les travaux de Fontanille et notamment Pratiques sémiotiques (2008) développent des propositions qui s’étaient déjà faites jour dans l’article « Êtes-vous arpenteurs ou somnambules ? L’élaboration d’une typologie comportementale des voyageurs du métro » (1990) de Jean-Marie Floch. Nous allons dans un premier temps reparcourir le débat concernant la relation entre une épistémologie du texte et une épistémologie de la pratique, ainsi que la question de l’énonciation (énonciation énoncée, énonciation en acte, praxis énonciative). Dans un deuxième temps, nous proposerons le concept de textualisation comme lieu de médiation entre texte et pratique : les textualisations (photographies, vidéos, prises de notes) permettraient de contrôler le déploiement de la pratique qui est, quant à elle, éphémère et insaisissable. Si les textualisations sont produites in vivo, la notation par contre est une visualisation de la pratique qu’y diffère : elle fonctionne plutôt comme une reconstruction ex-post de la totalité de la pratique mettant en scène les évènements saillants ainsi que la grammaticalisation des gestes et des échanges. Plus généralement, l’objectif de ce texte est d’interroger les objets de la sémiotique : quels sont les objets qu’elle peut se donner, sans trahir un principe d’immanence qui a caractérisé la sémiotique textuelle et sans rester enfermée dans une condition qui la rend inapte à analyser les pratiques et à répondre aux questionnements de l’actualité sociale et de l’orientation de la recherche en sciences humaines ?
14
Boudjerida, Assia, and Jessica Rassy. "Retour d’expérience comme doctorante et post-doctorante en recherche et clinique. Colloque de Montréal, deux jours inspirants." Perspectives Psy 59, no. 2 (April 2020): 164–66. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/202059164.
Full textAbstract:
En 2019 s’est déroulé le colloque franco-canadien réunissant des chercheurs et des professionnels de la santé mentales des deux continents. Plusieurs études ont été présentées menant à des réflexions stimulantes. Dans ce texte, une doctorante et post-doctorante décrivent leur expérience et présentent les impacts positifs de leur participation sur leur parcours académique et professionnel. Ce fut un privilège pour la relève de côtoyer ces experts dans le cadre de cet événement.
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Bertrand, Denis. "Chemins semiotiques contemporains." Cadernos de Linguística 2, no. 1 (January 13, 2021): 01–31. http://dx.doi.org/10.25189/2675-4916.2021.v2.n1.id289.
Full textAbstract:
Après avoir rappelé la généalogie théorique de la sémiotique, entre linguistique, anthropologie et phénoménologie, nous souhaitons mettre en évidence les propriétés de la sémiotique post-greimassienne en montrant que la « signification en acte », son objet, implique simultanément la saisie des formants, leur structuration, leur énonciation, leur mise en perspective, leurs implications dans le champ social et leurs enjeux anthropologiques. Nous nous appuyons sur deux exemples, l’un textuel, l’autre lexical. Le premier aura pour objet une lecture sémiotique transversale d’un texte de Victor Hugo, « L’archipel de la Manche », prologue de son roman Les Travailleurs de la mer (1866, éd. de 1883) : nous montrons comment la grande trame pluri-disciplinaire des sciences naturelles, humaines et sociales prend corps dans ce texte travers une poétique et une politique de l’énonciation, discipline première et ultime. Le second exemple a pour objet l’actant collectif à travers la saisie du pronom « nous », entre inclusion et exclusion. Nous prenons alors appui sur le texte ultime de Paolo Fabbri (à paraître), « Les identités collectives », pour interroger les nombreuses voies de passage entre la forme langagière et les politiques de l’altérité qu’elle induit. Cette conférence est donnée en hommage à ce grand sémioticien italien, disparu le 2 juin 2020.
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Dondero, Maria Giulia. "SÉMIOTIQUE DE L’ACTION: TEXTUALISATION ET NOTATION." CASA: Cadernos de Semiótica Aplicada 12, no. 1 (July 21, 2014): 15. http://dx.doi.org/10.21709/casa.v12i1.7117.
Full textAbstract:
Notre texte porte sur des questions méthodologiques que nous considérons comme non encore résolues en sémiotique, et notamment sur les instruments qui pourraient se révéler comme plus ou moins pertinents en vue d’une analyse des pratiques. Nous allons dans un premier temps reparcourir le débat concernant la relation entre une épistémologie du texte et une épistémologie de la pratique, ainsi que la question de l’énonciation (énonciation énoncée, énonciation en acte, praxis énonciative) qui traverse différents niveaux de pertinence de l’analyse. Nous proposerons dans un deuxième temps le concept de textualisation comme lieu de médiation entre texte et pratique : les textualisations (photographies, vidéos, prises de notes) permettraient de contrôler le déploiement de la pratique qui est, de son côté, éphémère et insaisissable. Dans un troisième temps nous réfléchirons sur la question de savoir comment les différentes textualisations peuvent se transposer mutuellement à travers un « croisement diagrammatisant » produisant une autre sorte de médiation entre pratique et analyse : la notation. Cette dernière ne possède pas le même statut des textualisations produites in vivo : elle fonctionne plutôt comme une reconstruction ex-post de la totalité de la pratique mettant en scène les évènements saillants ainsi que la grammaticalisation des gestes et des échanges. Plus généralement, l’objectif de ce texte est de nous interroger sur les objets légitimes de la sémiotique : quels sont les objets qu’elle peut se donner, sans trahir un principe d’immanence qui a caractérisé la sémiotique textuelle et sans rester enfermée dans une condition qui la rend inapte à analyser les pratiques et à répondre aux questionnements de l’actualité sociale et de l’orientation de la recherche en sciences humaines?
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Fisher, Dominique D. "L’écriture du spectacle Seuls de Wajdi Mouawad : poétique et détours transculturels." L’Annuaire théâtral, no. 50-51 (July 17, 2013): 125–39. http://dx.doi.org/10.7202/1017317ar.
Full textAbstract:
Dans Seuls, Wajdi Mouawad exploite une nouvelle forme de transposition d’écriture scénique qu’il nomme « polyphonie d’écriture ». Ce texte se donne comme le produit d’une pratique théâtrale polymorphe qui met en dialogue plusieurs arts et/ou médias sur l’espace de la page. Cet article examine les multiples facettes de cette pratique scripturale dans un contexte transculturel et post-orientaliste ainsi que la manière dont Mouawad met en crise les modèles artaudien et lepagien qu’il recycle.
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Mahon, Rianne. "Remise en cause des paramètres du post-fordisme au Canada et en Ontario." Cahiers de recherche sociologique, no. 18-19 (April 19, 2011): 185–215. http://dx.doi.org/10.7202/1002308ar.
Full textAbstract:
L’intérêt que la gauche porte à la réorganisation du travail et aux nouvelles pratiques de gestion est, en grande partie, liée au potentiel que celles-ci renferment pour l’avancement de la démocratie industrielle. Plus largement, le type de restructuration économique associée à de tels changements — tantôt appelée « à haute valeur ajoutée » tantôt « post-fordiste » — pourrait signifier la revitalisation des économies à hauts salaires, comme celle du Canada. De ce point de vue, la compétitivité serait maintenant définie en termes de qualité et de capacité d’innovation, plutôt qu’en termes de coûts salariaux. Il n’y a cependant rien d’automatique en ce qui concerne les bienfaits de la restructuration post-fordiste : les contours du post-fordisme sont et seront dessinés à travers des luttes où les syndicats ont un rôle important à jouer. Ce texte se veut une évaluation préliminaire de la capacité des syndicats à participer réellement à la définition des paramètres de la restructuration post-fordiste au Canada et, plus spécifiquement, en Ontario.
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Oriou, Charles-Louis. "La lettre du mailing Mémorisation et compréhension d'un texte persuasif." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 9, no. 3 (September 1994): 21–43. http://dx.doi.org/10.1177/076737019400900302.
Full textAbstract:
La lettre de vente aide le lecteur dans sa prise de décision (présenter l'offre, lever les freins et motiver à renvoyer le coupon). Les différents degrés de pression persuasive augmentent donc le segment de clients qui réspondent jusqu 'à un certain point à découvrir. La recherche empirique est centrée sur la structure de surface (système périphérique) : typographie, présentation, vocabulaire, signature, Post-Scriptum… Get article présente quelques notions essentielles pour fonder une recherche sur la structure profonde (système central). Nous introduisons d'abord le schéma de la décision cognitive dans un processus de résolution de problème. Nous insistons ensuite sur les mécanismes de la mémoire pendant la lecture car ce sont les limites naturelles du traitement de l'information. Enfin nous résumons les points importants sur la structure du texte en psycholinguistique.
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MAHEU, Louis. "Rapports de classes et problèmes de transformation." Sociologie et sociétés 10, no. 2 (September 30, 2002): 11–36. http://dx.doi.org/10.7202/001463ar.
Full textAbstract:
Résumé Ce texte remet en cause la forme sociétale décrite par cette notion de société post-industrielle, avancée notamment par Touraine, sur la base de la trop grande parenté des principales caractéristiques structurelles qui lui sont prêtées avec celle des sociétés industrielles du capitalisme plus classique. Ces traits, bien loin d'engager dans la post-industrialisation, ne traduisent-ils pas les voies les plus achevées et conséquentes de l'industrialisation capitaliste? D'où un nouveau défi se présenterait à l'analyse sociologique contemporaine puisque son champ demeurerait toujours à conquérir, du fait que les sociétés contemporaines seraient tout de même grosses de mutations sociales difficiles à identifier. Au travers des tensions, crises et conflits actuels et à venir, s'impose la tâche de mieux nommer et dégager les nouveaux rapports sociaux, alors débarrassés des réminiscences d'aboutissements hégémoniques de l'industrialisation capitaliste.
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Schaffar, Wolfram, and Aram Ziai. "Reaktionäre Alternativen zur „Entwicklung“? Zur Rehabilitierung der Post-Development-Konzepte in Thailand und im Iran." Jenseits des Entwicklungsdenkens 38, no. 2-2018 (July 30, 2018): 151–77. http://dx.doi.org/10.3224/peripherie.v38i2.02.
Full textAbstract:
Seit nunmehr einem Vierteljahrhundert geht unter dem Namen „post-development“ ein Gespenst in der Entwicklungstheorie um. Während die klassischen post-development-Texte ihren Fokus primär auf Mexiko, Kolumbien und Indien richteten und die neuere Debatte um buen vivir v.a. Ecuador und Bolivien in den Blick nahm (siehe auch PERIPHERIE Nr. 149), lassen sich alternative, auf nichtwestliche Traditionen Bezug nehmende Vorstellungen einer guten Gesellschaft auch in zahlreichen anderen Ländern finden. Zwei davon möchten wir in unserem Beitrag genauer betrachten. Allerdings möchten wir im Unterschied zu den klassischen Beispielen Fälle untersuchen, in denen die Alternativkonzepte nicht von oft als links angesehenen Basisbewegungen, sondern von politisch rechts stehenden Regierungen vertreten werden: in Thailand und im Iran. Diese Fallauswahl scheint zu der These zu passen, dass post-development letztlich ein reaktionäres, rückwärtsgewandtes Konzept sei. Dieser These möchten wir widersprechen. Unsere Zielsetzung im vorliegende Beitrag ist es, die Instrumentalisierung antiwestlicher, entwicklungskritischer Konzepte in den untersuchten Ländern durch reaktionäre Regierungen zu analysieren, ohne ihren emanzipatorischen Gehalt zu übersehen – letztlich zielen wir auf eine Rehabilitierung von vermeintlich rückwärtsgewandten post-development-Konzepten ab.
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Arantes, Urias. "Le roi est mort!: Vive le roi?" Trans/Form/Ação 15 (December 1992): 113–22. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31731992000100006.
Full textAbstract:
Ce texte examine critiquement les points d'appui et propos philosophiques du projet culturel néomoderne (Habermas, Roùanet), interroge le lien avoué entre modernité et néomodernisme, le débat de celui-ci avec les irrationalismes post-modernes, explicite préssuppositions et inconsistances du projet néomoderne ainsi que ce que le néomodernisme laisse dans l'ombre dans son rachat de la modernité et ce que par conséquent il ne peut pas penser. Sous le fil conducteur de la critique du néomodernisme, on a souligné une sorte de "fuite en avant" qui serait le destin commun des intellectuels brésiliens, la possibilité et la limite de leur existence sociale.
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Boisvert, Yves. "Quand l’éthique regarde le politique." Hors thème 20, no. 2-3 (November 19, 2008): 181–201. http://dx.doi.org/10.7202/040280ar.
Full textAbstract:
Résumé Dans ce texte, l’auteur tente de démontrer que la dynamique contemporaine de transformation des modalités de régulation sociale (qui annonce le déclin de la régulation étatique dite providentielle) ne mène pas au chaos anarchisant appréhendé par certains analystes. Selon l’auteur, cela s’explique par le déploiement d’une nouvel imaginaire politique dit post-moderne qui remet à l’avant scène un discours qui fait la promotion de l’autorégulation et de la co-responsabilité sociale. Cet article veut principalement démontrer comment l’analyse conjointe de deux discours contemporains, sur le déclin de l’État-providence et sur le retour de l’éthique, nous aide à mieux saisir le jeu de transfert de régulation qui marque nos sociétés contemporaines.
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Morin, Marie-France, Isabelle Montésinos-Gelet, Jennifer Parent, Nathalie Prévost, Annie Charron, Geneviève Ling, and Véronique Valiquette. "La littérature jeunesse en première année pour apprendre à lire et à écrire." Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 9, no. 2 (July 8, 2013): 135–45. http://dx.doi.org/10.7202/1016878ar.
Full textAbstract:
Cette recherche vise à vérifier l’impact d’une approche intégrée du langage écrit qui implique le recours à la littérature jeunesse autour d’un thème unificateur (le loup). Au total, 93 sujets, répartis dans cinq classes de première année du primaire, ont été évalués en lecture (décodage et compréhension) et en écriture (orthographe et production de texte) lors d’un prétest et d’un post-test. Toutes les enseignantes du groupe expérimental (3 classes) ont adopté pour une période de dix semaines l’approche intégrée, les autres enseignantes (2 classes) ont utilisé des manuels. Nos résultats montrent l’intérêt d’adopter une telle approche lors de l’entrée dans la scolarisation, et ce, même pour les élèves à risque de vivre des difficultés avec la langue écrite.
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Sansfaçon, Daniel. "La philosophie de la limite ou des limites du droit: notes sur un parcours." Canadian journal of law and society 9, no. 01 (1994): 193–212. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100003562.
Full textAbstract:
RésuméCe texte interroge notre incapacité à penser les rapports sociaux au-delà du droit et des systèmes de droit. Pourquoi l'appel à la justice doit-il nécessairement passer par le droit? Même lorsqu'elle prend des allures post-modernes, comme dans l'oeuvre de Drucilla Cornell, la critique féministe du droit n'en débouche pas moins sur l'incontournabilité du droit. Ou alors sur un pessimisme juridico-politique comme chez MacKinnon. Examinant la justification féministe du recours au droit à partir de l'intervention du Fonds d'éducation et d'action juridique dans l'arrêt Butler de la Cour suprême du Canada en matière d'obscénité, l'auteur montre que le système juridique reste fermé à la différence, à l'altérité, donc à la justice.
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JONES, ADRIAN. "WORD AND DEED: WHY A POST- POSTSTRUCTURAL HISTORY IS NEEDED, AND HOW IT MIGHT LOOK." Historical Journal 43, no. 2 (June 2000): 517–41. http://dx.doi.org/10.1017/s0018246x99001193.
Full textAbstract:
This essay reviews the contribution of Foucauldian poststructural theory to history. It retrieves its origins as a supplement to, not a negation of, the structuralisms of the Annales. Histories of discourses influenced by modish (Barthesian, gender, post-colonial, Cultural Studies …) paradigms often overlook this heritage. They take, ‘il n'y a pas hors de texte’ at face value. This essay suggests ways to re-assimilate historical studies of discourses with older historiographies of classes, institutions, social structures, and ideologies. Poststructural historiography today tends to focus only on discourses, confusing coherence with power, meanings with causes. Making use of Giddens's structuration, de Certeau's reçu and Bourdieu's pratique, I suggest that historians must seek out actions as well as words, looking for sites where discourses they find in one sphere affect another. Only then can historians assess the importance of the discourses they find, above and beyond their mere coherence.
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Lasater, Phillip Michael. "Law for what ails the heart: Moral frailty in Psalm 86." Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 127, no. 4 (December 12, 2015): 652–68. http://dx.doi.org/10.1515/zaw-2015-0036.
Full textAbstract:
Abstract: Psalm 86 is a text that displays intertextual engagement with Exodus 32–34 and Jeremiah 30–33, both of which are older than the psalm. In studies of Psalm 86, a neglected issue is its anthropology, particularly the notion of the »divided heart«, which, according to the psalmist, is an ethical and theological problem that can only be solved by receiving instruction from Yhwh – an instruction that can »unify« the divided heart. By paying attention to the psalmist’s application and reworking of older texts, as well as to the Rabbinic reception of Psalm 86, one can see how this text is part of an exilic and post-exilic conversation about human sinfulness as a flaw in human nature that impairs moral agency.Zusammenfassung: Psalm 86 enthält intertextuelle Verbindungen mit Exodus 32–34 und Jeremia 30–33. Diese Texte aus dem Pentateuch und den Propheten sind älter als Psalm 86. Ein bisher in der Forschung vernachlässigtes Thema in diesem Psalm ist die implizierte Anthropologie, die sich an der Rede über das »geteilte Herz« festmachen lässt. Dieses gilt in diesem Kontext als ethisches und theologisches Problem, das nur durch eine göttliche Weisung gelöst werden kann, weil diese Lehre das Herz »einigt«. Wenn man beachtet, wie einerseits der Psalmist ältere Texte übernimmt und überarbeitet und wie andererseits Psalm 86 in der rabbinischen Literatur rezipiert wird, zeigt sich, dass Psalm 86 an einem Gespräch in exilischer und nachexilischer Zeit teilnimmt, in welchem die Sünde als ein Makel der menschlichen Natur thematisiert wird, der die moralische Handlungsfähigkeit beeinträchtigt.Résumé: L’intertextualité qu’on observe entre le Psaume 86, Exode 32–34 et Jérémie 30–33 suggère que le Psaume 86 date de l’époque exilique ou post-exilique. En ce qui concerne la supplication du v. 11 on n’a guère prêté attention au motif du »coeur divisé«. Selon le Psalmiste, il s’agit-là d’un problème éthique et théologique qui peut seulement être résolu grâce à l’instruction venant de Yhwh. C’est une instruction »unifiante« liée d’une manière intrinsèque à la divine חסד. La reprise d’autres textes dans ce Psaume ainsi que sa récéption rabbinique montrent que le Ps 86 fait partie d’une discussion exilique et post-exilique sur la condition pécheresse, une condition qui entrave le libre arbitre.
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Colette, Christophe. "L’action internationale contre les changements climatiques." Études internationales 39, no. 2 (October 27, 2008): 229–53. http://dx.doi.org/10.7202/019193ar.
Full textAbstract:
Résumé La Conférence de Bali sur les changements climatiques a permis aux parties de s’entendre sur un processus de négociations pour parvenir d’ici la fin de 2009 à un nouvel accord international destiné à succéder au Protocole de Kyoto. Si la définition d’objectifs plus ambitieux est un impératif, aucune réponse ne sera efficace sans un élargissement du champ d’application du futur texte et la participation d’États « clés ». Le régime post-Kyoto devra prévoir de nouveaux mécanismes et une consolidation des dispositifs mis en place par le cadre actuel. Les réticences de certains États à accepter des engagements contraignants, d’une part, et l’interdépendance des actions à mener, d’autre part, supposent un renforcement de la coordination et de la coopération des acteurs internationaux.
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McElvany, Nele, Annika Ohle, Wahiba El-Khechen, Ilonca Hardy, and Melihan Cinar. "Förderung sprachlicher Kompetenzen – Das Potenzial der Familiensprache für den Wortschatzerwerb aus Texten." Zeitschrift für Pädagogische Psychologie 31, no. 1 (January 2017): 13–25. http://dx.doi.org/10.1024/1010-0652/a000189.
Full textAbstract:
Zusammenfassung. Sprachliche Kompetenzen wie der Wortschatz sind zentrale Voraussetzungen für schulischen Erfolg und gesellschaftliche Integration. Vor dem Hintergrund der Theory of Learning from Context ( Sternberg & Powell, 1983 ) und dem Modell des Textverstehens ( Kintsch, 1998 ) wird untersucht, in welchem Umfang Kinder nichtdeutscher Familiensprache (N = 143) neue Wörter aus Lesetexten lernen und ob die Einbeziehung der (türkischen) Familiensprache zur Wortschatzförderung im Deutschen zusätzlichen Nutzen hat. Die Analysen im Rahmen eines experimentellen Prä-Post-Testdesigns mit vier Bedingungen, in denen der Einbezug der Familiensprache manipuliert wurde, und mehrwöchiger Interventionszeit mit 15 Leseeinheiten ergeben ein Befundmuster für die Wortschatzveränderung nach dem Lesen der Texte, bei dem sich kein zusätzliches Potenzial des Einbezugs der Familiensprache zeigt. Die Befunde werden hinsichtlich ihrer Bedeutung für Theorie und zukünftige Forschungsdesiderata sowie die schulische Praxis diskutiert.
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Abergel, Élisabeth. "La connaissance scientifique aux frontières du bio-art : le vivant à l’ère du post-naturel." Cahiers de recherche sociologique, no. 50 (September 27, 2011): 97–120. http://dx.doi.org/10.7202/1005979ar.
Full textAbstract:
C’est en situant le concept du vivant tel qu’appréhendé par les technosciences et la nouvelle bio-économie, que le texte tente d’articuler la place du bio-art dans la production de la connaissance scientifique. La notion d’objet-frontière est utilisée afin de comprendre le dialogue qui peut s’établir entre deux mondes hétérogènes autour du statut du vivant. D’un côté, le monde de l’art qui met en scène le vivant dans ses oeuvres en le manipulant de manière créative et qui s’immisce dans la pratique scientifique et biogénétique à des fins « est-éthiques » et politiques, et qui tente d’interroger l’avenir de l’humain en explorant les possibilités du vivant. De l’autre côté, le monde scientifique qui tente de s’approprier le vivant en le redéfinissant dans le contexte de la bio-économie dans une logique endogène de production des savoirs. L’article explore les façons dont l’univers du bio-art, en intervenant dans le vivant, peut ouvrir de nouveaux espaces de réflexion sur le statut du vivant dans un monde post-naturel.
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Carletto, Sara, and Marco Pagani. "Impact neurobiologique de l’EMDR dans le cancer." Journal of EMDR Practice and Research 12, no. 2 (May 2018): E21—E30. http://dx.doi.org/10.1891/1933-3196.12.2.e21.
Full textAbstract:
L’exposition à une maladie mortelle comme le cancer peut constituer une expérience traumatique qui dans certains cas peut conduire au développement d’un état de stress post-traumatique (ESPT). Au cours des dernières années, plusieurs études ont investigué ce syndrome chez des patients atteints de cancer, mais peu se sont centrées sur la neurobiologie sous-jacente. Le but de ce texte est de passer en revue la littérature actuelle sur la neurobiologie de l’ESPT dans les maladies oncologiques, en se centrant sur une comparaison des résultats d’études neurobiologiques de l’ESPT chez des patients non atteints de cancer ainsi que sur les traitements ayant montré des résultats efficaces pour ce trouble. Les structures cérébrales jouant un rôle dans l’apparition de l’ESPT en psycho-oncologie, en particulier des symptômes intrusifs, semblent être les mêmes que celles impliquées dans l’ESPT non-oncologique. Ces résultats peuvent avoir des implications importantes sur un plan clinique également, en suggérant que les psychothérapies démontrées comme efficaces dans le traitement de l’ESPT dans différentes populations peuvent aussi être proposées aux patients présentant des symptômes post-traumatiques dus au cancer. D’autres études sont nécessaires pour approfondir nos connaissances sur la neurobiologie de l’ESPT lié au cancer et son traitement, afin de transposer les résultats dans la pratique clinique.
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Cardinal, Linda, Claude Couture, and Claude Denis. "La Révolution tranquille à l’épreuve de la « nouvelle » historiographie et de l’approche post-coloniale. Une démarche exploratoire." Globe 2, no. 1 (December 16, 2010): 75–95. http://dx.doi.org/10.7202/1000092ar.
Full textAbstract:
Ce texte porte sur les thèmes de la spécificité du Québec d’avant la Révolution tranquille et de sa « normalité » depuis les années 1960. Plus précisément, les auteurs cherchent à analyser le phénomène de la Révolution tranquille, toujours définie, selon eux, comme une période de rupture d’une société traditionnelle à une société moderne, à partir de trois principales problématiques ayant trait, chacune, à trois courants disciplinaires différents: d’abord l’histoire et la critique par l’historien Ronald Rudin de la « nouvelle historiographie », ensuite la philosophie politique et l’importance des courants libéraux et communautariens au Canada, enfin la problématique du post-colonialisme, très développée dans le monde anglo-américain, particulièrement en théorie littéraire et en sociologie, depuis, notamment, la parution en 1978 de l’ouvrage d’Edward Saïd, Orientalism. C’est dans l’articulation de ces trois problématiques, absente dans la littérature existante, que les auteurs définissent l’originalité de leur démarche. Plus précisément, les auteurs pensent que la dichotomie factice entre « traditionnel » et « moderne », une dichotomie incidemment reprise par Ronald Rudin dans son analyse de la littérature dite révisionniste, constitue un problème politique où l’on trouve en filigrane la marque du colonialisme.
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Gonneville, Michel. "Jean Mozart Lesage, ou une boussole pour dériver." Cahier d'analyse 18, no. 2 (August 27, 2008): 93–114. http://dx.doi.org/10.7202/018657ar.
Full textAbstract:
Résumé Le projet Mozart de Jean Lesage, pour trio, est sans doute l’une des oeuvres les plus claires et les plus ludiques de ce compositeur. En présentant par fragments le texte intégral, mais réorchestré, d’un adagio provenant d’une sonate pour piano de Mozart, Lesage donne déjà à l’auditeur des balises perceptibles. À ces fragments se grefferont des commentaires-dérives inspirés par la matière première de ce même adagio, que ce soit sous son aspect thématique (mélodico-rythmique) ou harmonique, mais aussi parfois selon des directions plus abstraites ou « subliminales ». Au total, avec une grande fantaisie créatrice et une belle liberté, l’oeuvre réalise un équilibre entre accessibilité et sophistication. À l’aide de tableaux formels et de plusieurs exemples musicaux, l’auteur mène une analyse chronologique de l’oeuvre, émaillée de considérations esthétiques, jusqu’à une conclusion qui commente les propos du compositeur lui-même, et où les notions de baroque et de recontextualisation associées au post-modernisme prennent un sens très concret.
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Boily, Frédéric, and Amy Vachon-Chabot. "L’identité francophone albertaine et le regard sur les autres francophonies." Dossier thématique 30, no. 1 (May 16, 2018): 7–42. http://dx.doi.org/10.7202/1045594ar.
Full textAbstract:
La nature et l’importance des relations qui existent entre les communautés francophones canadiennes et le Québec suscitent fréquemment des controverses et des questionnements identitaires. Par exemple, comment les jeunes francophones et francophiles voient-ils les autres francophonies et comment perçoivent-ils leur propre francophonie à l’intérieur du Canada? Existe-t-il une conscience d’une francophonie de l’Ouest ou les identités francophones provinciales se sont-elles imposées dans la façon de se représenter? Dans ce texte, nous présenterons les résultats d’une recherche de terrain menée en 2014-2015 qui examine la manière dont les étudiants du Campus Saint-Jean perçoivent la francophonie albertaine dans son rapport avec les autres francophonies de l’Ouest. Il s’agit d’une étude qui, en explorant les perceptions des jeunes francophones et francophiles qui fréquentent cette institution post-secondaire francophone, permet de saisir s’ils se perçoivent comme faisant partie d’un espace francophone albertain ou alors d’une pluralité d’espaces francophones canadiens. Nous verrons alors qu’il existe des perceptions opposées en ce qui concerne la vitalité ainsi que la place de la francophonie albertaine à l’intérieur de la francophonie de l’Ouest.
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Martel, Angéline. "Language Planning, Ideology and Constitutional Law." Language Problems and Language Planning 20, no. 2 (January 1, 1996): 127–56. http://dx.doi.org/10.1075/lplp.20.2.03mar.
Full textAbstract:
SOMMAIRE Aménagement linguistique, idéologie et loi constitutionnelle: L'éducation des minorités francophones au Canada Ce texte présente les changements constitutionnels et idéologiques qui ont eu lieu à l'égard de l'éducation des minorités francophones du Canada avant et après 1982. Cette date pivotale est marquée par la promulgation de l'article 23 de la Charte canadienne des droits et libertés. Les services éducatifs fournis aux francophones minoritaires ont évolué d'une relative autonomie préconfédérendaire (avant 1867) à de nombreuses pressions assimilationnistes (jusque dans les années 1960). Ce n'est que lorsque l'idéologie "dualiste" s'est incarnée dans la philosophie étatique fédérale que les francophones minoritaires ont acquis des droits scolaires substantiels. Et c'est surtout avec l'article 23 que des changements majeurs sont intervenus. Ce texte décrit chacune des étapes et analyse les courants idéologiques qui sous-tendent les changements éducatifs. Il conclut que les garanties constitutionnelles en faveur des minorités permettent à celles-ci de développer leur propre voix autonome. Mais il met également en garde puisque ces dispositions sont elles-mêmes soumises aux jeux de pouvoir qui fondent les idéologies. RESUMO Lingvoplanado, ideologio kaj konstitucia juro: franclingva minoritata edukado en Kanado Tiu ci studo eksponas la jurajn kaj ideologiajn ŝanĝojn kiuj okazis rilate al la franclingva minoritata eduksistemo antaü kaj post 1982, dato kiu markas turnan momenton kun la efektivigo de sekcio 23 de la Kanada Ĉarto de Rajtoj kaj Liberecoj. Franclingvaj edukservoj evoluis el kunteksto de relativa aŭtonomeco je asimiligaj premoj antaŭ la Konfederaciiĝo (1867) gis la "dualisma" ideologio gajnis potencan pozicion ce la federacia nivelo en la sesdekaj jaroj. Prilingvaj protektoj provizataj ene de la nova ideologia kadro, precipe per sekcio 23 de la Kanada Carto de Rajtoj kaj Liberecoj en 1981, estas estigintaj diversajn sangojn kiujn tiu ci studo dokumentas. Gi konkludas ke la provizado al minoritatoj de fortaj konstituciaj garantioj permesas al ili disvolvi sian propran vocon en demokratioj en kiuj la voco de la cefaj grupoj regas, sed gi avertas ke minoritatoj devas ne idealigi tiajn garantiojn: ili dependas de ideologiaj potenc-ludoj kiuj ne nepre sekvigas ilian malavaran aplikadon.
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Chan, Timothy Wai Keung. "A New Reading of an Early Medieval Riddle." T’oung Pao 99, no. 1-3 (2013): 53–87. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-9913p0002.
Full textAbstract:
In the history of Chinese literary riddles, one work marks an aesthetic milestone and yet still causes uncertainty with regard to its context, syntactical structure, and meaning. Composed sometime between the mid-second to early fourth centuries in southeastern China, this riddle is a “postscript” to a stele inscription that relates how a fourteen-year-old Maiden Cao 曹娥 (d. 143) sacrificed her life by jumping into a river to search for the body of her drowned father. The “question” and “answer” of the riddle have been deciphered and construed in early sources, but are only treated there as a self-descriptive comment, without a larger context. After a brief survey of different kinds of riddle texts, this essay applies current theories about riddle composition to the text in question, also making use of relevant but overlooked historical and geographical information. A new reading of the riddle is ventured, in which it is seen to epitomize in enigmatically refined language the tragic act of Ms. Cao. Une œuvre marque un jalon dans l’histoire des charades littéraires tout en continuant d’être source d’incertitudes quant à son contexte, sa structure syntactique et sa signification. Composée entre le milieu du second et le début du quatrième siècle dans le Sud-Est de la Chine, cette charade sert de post-scriptum à une inscription sur stèle relatant comment la jeune Cao (morte en 143), âgée de 14 ans, sacrifia sa vie en se précipitant dans une rivière à la recherche du corps de son père noyé. La “question” et la “réponse” de la charade ont été déchiffrées et analysées dans des sources anciennes, mais seulement sous la forme de commentaires autonomes, sans faire appel au contexte. Ayant brièvement passé en revue les différents types de charades, le présent essai applique au texte en question les théories actuelles sur la composition des charades, tout en faisant appel à des données historiques et géographiques jusqu’à présent négligées. Une nouvelle lecture de la charade est proposée, à travers laquelle on voit que le texte illustre à la perfection, et dans une langue aussi raffinée qu’énigmatique, l’acte tragique de la jeune Cao.
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Regina Jardim Pinto, Céli. "SAFFIOTI REVISITADA: a atualidade do enfrentamento entre feminismo e capitalismo." Caderno CRH 33 (December 22, 2020): 020026. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v33i0.37977.
Full textAbstract:
<p class="Corpo">O artigo parte das teses do livro de Heleieth Saffioti “A Mulher na Sociedade de Classes” analisando a centralidade do capitalismo na opressão das mulheres e suas consequências na produção teórica feminista que defende a superação do capitalismo como essencial para a sua libertação. Está divido em quatro partes: na primeira expõe as teses de Saffioti informadas por um marxismo ortodoxo que não reconhece a luta feminista; na segunda, discute o encontro entre o marxismo e o feminismo na década de 1980; na terceira parte discute algumas teses de Nancy Fraser, mostrando sua trajetória de uma postura eclética a uma neomarxista; finalmente, na ultima parte, as questões discutidas nas três primeiras são trabalhadas de uma perspectiva pós estruturalista.</p><p class="Corpo"> </p><p class="Corpo">SAFFIOTI REVISITED: the topicality of the confrontation between feminism and marxism</p><p class="Corpo">The article departs from the theses of Heleieth Saffioti’s book “The woman in the Class Society” and analyzes the centrality of capitalism in the oppression of women and the consequences of this in the feminist theoretical scholarship that defends the overcoming of capitalism as essential for women’s liberation. It is divided into 4 parts: the first exposes Saffioti’s theses subsidized by an orthodox Marxism that does not recognize the feminist struggle; the second discusses the encounter between Marxism and feminism in the 1980s; the third part discusses some of Nancy Fraser’s theses, showing her trajectory from an eclectic to a neo-Marxist stance; finally, in the last part, the issues discussed are examined from a post structuralist perspective.</p><p class="Corpo">Keywords: Saffioti. Docial classes. Women. Feminism. Female work.</p><p class="Corpo"> </p><p class="Corpo">SAFFIOTI REVISITED: la confrontation actuelle entre féminisme et capitalisme</p><p class="Corpo">L’article part des thèses du livre d’Heleieth Saffioti “La femme dans la société de classe” et analyse la centralité du capitalisme dans l’oppression des femmes et les conséquences de cela dans la production théorique féministe qui défend le dépassement du capitalisme comme essentiel pour la libération des femmes. Il est divisé en 4 parties: dans la première, le texte expose les thèses de Saffioti cultivés par un marxisme orthodoxe qui ne reconnaît pas la lutte féministe; dans le second, il évoque la rencontre entre le marxisme et le féminisme dans les années 1980; dans la troisième partie, le texte discute certaines des thèses de Nancy Fraser, montrant sa trajectoire d’une position éclectique à une néo-marxiste; enfin, dans la dernière partie, les questions abordées dans les trois premières sont traitées dans une perspective post-structuraliste.</p><p class="Corpo">Mots-clés: Saffioti. Classes sociales. Femmes. Féminisme. Travail féminin.</p>
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Jubinville, Yves. "Inventaire après liquidation : étude de la réception des Fées ont soif de Denise Boucher (1978)." L'Annuaire théâtral, no. 46 (January 19, 2011): 57–80. http://dx.doi.org/10.7202/045372ar.
Full textAbstract:
La pièce de Denise Boucher Les fées ont soif constitue un événement important dans la courte histoire du théâtre québécois. Écrite dix ans après le choc provoqué par la création des Belles-Soeurs de Michel Tremblay, cette oeuvre, qualifiée de manifeste dramatique (par Lise Gauvin), semble pourtant avoir été largement oubliée si l’on en juge, d’un côté, par l’absence de reprise récente sur les scènes québécoises ; et, de l’autre côté, par le fait que son souvenir n’aura guère été rappelé, en 2008, soit trente ans après le scandale qui, à l’époque, avait mobilisé tout le milieu théâtral. C’est donc en tant qu’événement que nous avons choisi d’aborder le texte de Denise Boucher, entendu que la polémique entourant la pièce aura produit des échos bien au-delà de la sphère restreinte de la culture. C’est l’ensemble des discours produits à la fois par des professionnels, des artistes, des spécialistes et des gens ordinaires qui constitue le matériau privilégié de cette enquête au fil de laquelle nous entendons mettre en lumière les lignes de fractures idéologiques produites par l’événement des Fées ont soif au sein de la société québécoise. Cette étude s’inscrit dans la perspective d’une analyse du discours social québécois post-Révolution tranquille et dans la foulée des recherches actuelles sur la construction de la mémoire culturelle.
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Foé, Nkolo. "Afrique en dialogue, Afrique en auto-questionnement: universalisme ou provincialisme? "Compromis d'Atlanta" ou initiative historique?" Educar em Revista, no. 47 (March 2013): 175–228. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-40602013000100011.
Full textAbstract:
L'article analyse la relation entre l'Europe et l'Afrique, en discutant comment la condition (post) coloniale maintient une tension entre deux différentes interprétations de cette relation. Dans un premier temps il indique comment des affirmations contemporaines dans lesquelles l'Afrique n'a pas d'histoire, a des racines profondes dans l'interprétation de savants européens que se posent des questions à propos du degré d'humanité du Noir (Kant, Hume, Voltaire, Montesquieu, Condorcet), au sujet des Africains et de l'Afrique. Dans ça démarche le texte fait une analyse critique des théories d'existence de l'âme noire. L'analyse nous amène à la discussion de comment la "question nationale" comme remplaçante de la "question sociale" a contribué à l'organisation d'une culture du servilisme qui maintient le colonisateur éloigné des conditions objectives de la citoyenneté moderne. La conclusion de l'article est que "une ancienne question n'as pas été réglée, celle de l'unité négative ou de la polarisation du monde. Les philosophes de la libération concevaient nettement la suppression de cette contradiction comme le Centre capitaliste. Cette approche implique-t-elle le retourne de l'initiative historique à la Périphérie, selon la perspective d'Aime Césaire, Kwame Nkrumah, Marcien Towa, Samir Amin. L'idée de scission, de séparation du corps de l'Empire, visait un objectif transcendant qui est l'intégration des individus et des nations de l'Afrique et du Sud dans un grand projet universel commun, dans l'indépendance, dans l'égalité et dans la réciprocité".
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Beck, J. Gayle. "Leon A. Hyer, & Steven J. Sohnle Trauma among older people: Issues and treatment. Philadelphia, PA: Bruner-Routledge, 2001." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 21, no. 2 (2002): 315–16. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800001586.
Full textAbstract:
RÉSUMÉL'évaluation et le traitement du syndrome de stress post-traumatique (SSPT) chez les aîné(e)s constitue un domaine quelque peu négligé de la documentation, une situation que ce livre tente de corriger. Trauma among older people: Issues and treatment est un texte réfléchi et approfondi destiné à aider le clinicien à comprendre et à gérer les problèmes posttraumatiques chez les aîné(e)s. Le travail présente une variété d'orientations théoriques, de résumés de recherche et d'expertise clinique sur la conceptualisation et le traitement du stress post-traumatique. Les auteurs prônent une vaste approche de la conceptualisation et du traitement du SSPT chez les adultes vieillissants et s'attardent à un modèle de «réadaptation» plutôt que de guérison. À ce titre, on a accordé beaucoup d'attention à la personnalité, au counseling et au pardon, dans la mesure où ces thèmes s'appliquent à l'approche intégrante du traitement mis de l'avant par les auteurs. De plus, on présente des résumés succincts et des directives d'approches courantes au traitement du SSPT, notamment pour les interventions d'exposition, les techniques de relaxation et les thérapies cognitives-comportementales.La force du document repose sur le fait que les auteurs sont bien renseignés sur les aîné(e)s. Ils présentent des idées innovatrices sur la façon dont le SSPT peut se manifester différemment chez les aîné(e)s, particulièrement chez ceux qui ont des antécédents traumatiques importants et prolongés. Il aurait été intéressant, dans ce contexte, d'en apprendre plus sur les facteurs de résilience, particulièrement à la lumière de la constatation empirique que les aîné(e)s ont recours à des stratégies souvent différentes pour faire face à un facteur de stress important. En résumé, Hyer et Sohnle ont accompli un travail magnifique dans la rédaction de Trauma among older people: Issues and treatment. Le volume est bien divisé, vise l'information du praticien sur des questions de vieillissement et de SSPT et atteint un bon équilibre entre l'information théorique et appliquée.
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Zhong, Yong. "Death of the Translator and Birth of the Interpreter." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 44, no. 4 (January 1, 1998): 336–47. http://dx.doi.org/10.1075/babel.44.4.05zho.
Full textAbstract:
Abstract In the spirit of the post-structuralist announcement of "the death of the author", this article discusses the rhetorical "death" of the translator and birth of the interpreter from three angles. I shall start with a discussion of the fluidity of meaning which results from the "death" of the author. I will then argue that the translator, as author of the translation, will also "die" and have no control over the production of meaning from the translated text. There will also be a brief discussion of translation failure, to support the notion that, technically, translation in the sense of precise reproduction of meaning is impossible. The last section of the article will announce the "birth" of the interpreter and discuss what inspiration his/her birth will provide to the profession. I am concerned with translation as a process of precise reproduction of meaning from one language to another and with interpretation as a process of presenting one's own understanding of the meaning by such means as active reading, construing, paraphrasing and explaining. Résumé Dans le même esprit que l'annonce post-structuraliste de "la mort de l'auteur", le présent article aborde, sous trois angles, la "mort" rhétorique du traducteur et la naissance de l'interprète. L'auteur aborde en premier lieu la fluidité significative qui résulte de la "mort" de l'auteur. Ensuite il argumente que le traducteur, en tant qu'auteur de la traduction, mourra à son tour et n'aura aucun contrôle sur la production de signification dans le texte traduit. L'auteur aborde aussi sommairement les échecs de la traduction pour soutenir la thèse suivant laquelle la traduction, en tant que reproduction précise de la signification est impossible du point de vue technique. Dans la dernière partie de l'article, l'auteur annonce la "naissance" de l'interprète et l'inspiration qu'elle représente pour la profession. La traduction l'intéresse surtout en tant que processus de reproduction précise de la signification d'une langue dans l'autre, et l'interprétation en tant que processus consistant à présenter sa propre compréhension de la signification au moyen des auxiliaires suivants: lecture active, construction, paraphrase et explication.
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Salée, Daniel. "Espace public, identité et nation au Québec : mythes et méprises du discours souverainiste." Cahiers de recherche sociologique, no. 25 (April 28, 2011): 125–53. http://dx.doi.org/10.7202/1002294ar.
Full textAbstract:
Ce texte propose une lecture critique du discours souverainiste sur la recomposition de l’espace public national québécois. L’auteur soutient essentiellement que la redéfinition de la nation souhaitée par les souverainistes québécois selon laquelle le Québec doit tendre vers l’accomplissement d’une nation dé-ethnicisée, fondée sur une logique civique et rationnelle, est en porte-à-faux par rapport à l’imaginaire social des Québécois et la réalité politique du Québec. Sous couvert d’adhésion à la raison universelle, cette redéfinition repose sur une mise au ban de l’ethnicité et des particularismes culturels et participe d’une volonté de subsomption à la fois de l’identité historique des Québécois et des identités autres qui composent désormais le tissu social du Québec en un espace public post-national et homogénéisant. Contrairement aux apparences, le sens de la nation qui dérive du projet théorico-politique des souverainistes cache en réalité un acte d’exclusion et des prétentions hégémoniques au profit de la nation historique. L’auteur soutient qu’il ne sert à rien d’évacuer la différence et l’altérité inhérentes à la dynamique politique québécoise. L’ethnicité et la culture sont des faits de conscience incontournables. Un véritable projet d’avant-garde de recomposition de l’espace public au Québec devrait plutôt chercher à en accepter les aboutissants et à réaliser une configuration institutionnelle flexible qui ne banalise pas l’altérité et la différence, qui ne hiérarchise pas les identités et qui ne soit pas fondée sur une conception préétablie de l’espace public. Cela implique l’abandon de la « Nation » comme pivot axiomatique de la communauté politique et une remise en question fondamentale des paramètres du libéralisme contemporain.
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Bogdanow, Fanni. "L'invention du texte, intertextualité et le problème de la transmission et de la classification de manuscrits : le cas des versions de la Queste del saint Graal post-Vulgate et du Tristan en prose." Romania 111, no. 441 (1990): 121–40. http://dx.doi.org/10.3406/roma.1990.1645.
Full text
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D’Asprer, Núria. "Vers une critique du sens : sémiose en traduction." Meta 59, no. 1 (September 5, 2014): 8–23. http://dx.doi.org/10.7202/1026468ar.
Full textAbstract:
La question du sens fait l’objet d’un débat traductologique de longue date, mais une problématisation s’avère nécessaire afin de rendre compte de la complexité que le concept recouvre et de ses conséquences sur le plan de la pratique traduisante. En retraçant certaines de ses principales formalisations et en les confrontant à des concepts apparentés, nous souhaitons ouvrir la voie à une réflexion utile au regard du texte, de son interprétation et, a fortiori, de la traduction. Les concepts de sens et de signification, que le langage courant tend à assimiler, sous-tendent pourtant des implications variées, comme en témoignent les nombreuses approches (linguistique, sémantique, sémiotique, psychanalytique), ainsi que les controverses conceptuelles qu’ils ont suscitées. Notre objet n’est pas d’entrer dans le vif de ces débats, mais d’examiner la corrélation entre certaines conceptions du sens héritières du structuralisme et une tendance qui domine le panorama actuel de la traduction. La complexité réelle des textes, la portée symbolique du langage, ce qui se dégage du fait de la polysémie et des textures d’iconicité de l’écriture, nous conduit à accorder la priorité à une conception dynamique du sens. Aussi notre approche de la traduction s’inspirera-t-elle d’une visée non immanente de celui-ci et, plus particulièrement, du concept de sémiose, ou signification en acte, élaboré par Charles Sanders Peirce. Plus pertinente au regard de la signification contextuelle, la productivité signifiante envisagée par Peirce rejoint le concept de chaîne signifiante formalisé par Jacques Lacan : le concept même de signifiant, fondé par le psychanalyste à partir de la désignation saussurienne, mais bien plus proche du signe ou representamen de Peirce, pourrait ouvrir une piste pour explorer la nature complexe des processus de signification et le rapport de ceux-ci avec la traduction. Nos hypothèses seront présentées avec, à l’appui, quelques exemples de traduction (français-espagnol) de textes littéraires modernistes ou post-modernes.
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Olcott, Martha Brill. "Reading for Entertainment in Contemporary Russia: Post-Soviet Popular Literature in Historical Perspective. Ed. Stephen Lowell and Birgit Menzel. Arbeiten und Texte zur Slavistik, vol. 78. Munich: Verlag Otto Sagner, 2005. 202 pp. Notes. Bibliography. €32.00, paper." Slavic Review 65, no. 4 (2006): 857–58. http://dx.doi.org/10.2307/4148509.
Full text
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Sobottka, Emil Albert. "CONSTELAÇÕES PÓS-NACIONAIS E A QUESTÃO DA INTEGRAÇÃO SOCIAL." Caderno CRH 32, no. 85 (June 7, 2019): 47. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v32i85.27683.
Full textAbstract:
<p>A preservação da identidade cultural coletiva, em sua tensão com a integração de novos membros, foi objeto de discussão entre Taylor e Habermas em seus textos sobre política de reconhecimento. Para ambos, a ideia de nação deixou de ter força agregadora suficiente em estados modernos. Face à diversidade fática, surge a dupla pergunta: o que pode manter a unidade de uma comunidade política nas atuais sociedades e como novos membros podem ser nela integrados? O texto trata dessa questão, reconstruindo aquele debate e as alternativas propostas pelos dois autores, levando em consideração tanto a crescente individualização das formas de vida como a migração transnacional.</p><p><strong>POST-NATIONAL CONSTELLATIONS AND THE QUESTION OF SOCIAL INTEGRATION </strong></p><p>The preservation of collective cultural identity in tension with the integration of new members was the topic of a discussion between Taylor and Habermas in their texts on recognition policy. For both the idea of nation per se no longer has enough aggregating force in modern states. Faced with factual diversity, two questions arise: What could help to maintain the unity of the political community in the given society? And second, how can new members be socially integrated? The text addresses these questions, reconstructing that debate and the alternatives proposed by the two authors, taking into account both the increasing individualization of life forms and transnational migration.</p><p>Keywords: Recognition. Migrations. Social integration. Citizenship.</p><p><strong>LES CONSTELLATIONS POST-NATIONALES ET LA QUESTION DE L’INTÉGRATION SOCIALE </strong></p><p>La préservation de l’identité culturelle collective dans sa tension avec l’intégration de nouveaux membres, a été un objet des discussions entre Taylor et Habermas dans leurs textes sur les politiques de reconnaissance. Pour les deux auteurs, l’idée de nation n’a plus assez de force d’agrégation dans les États modernes. Face à la diversité des faits, se posent deux questions: qu’est-ce qui peut maintenir l’unité d’une communauté politique dans les sociétés d’aujourd’hui? Comment peut-on y intégrer de nouveaux membres? Le texte aborde ces questions en reconstruisant le débat et les alternatives proposées par les deux auteurs en tenant compte à la fois de l’individualisation croissante des formes de vie et de la migration transnationale.</p><p>Mots-clés: Reconnaissance. Migrations. Intégration sociale. Citoyenneté.</p>
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Heineberg, Ilana. "Fragmentation et engagement dans Eles eram muitos cavalos, de Luiz Ruffato." Letras de Hoje 51, no. 4 (December 31, 2016): 466. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7726.2016.4.26165.
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Cet article – qui introduit l’écrivain Luiz Ruffato et son roman Eles eram muitos cavalos (Tant et tant de chevaux) à un public francophone – part du principe que l’auteur emploie des stratégies littéraires postmodernistes sans renoncer à une rise de position par rapport aux problèmes sociaux du Brésil. Ruffato serait, donc, exemplaire d’un incontestable engagement postmoderne, contredisant des théoriciens marxistes, comme Frederic Jameson et Terry Eagleton, qui conçoient la littérature postmoderniste comme un vide idéologique. Nous commencerons par analyser les multiples formes de fragmentation du texte qui constituent, pour Ruffato, une stratégie de dénonciation sociale. Puis, nous verrons comment les différentes perspectives narratives adoptées dans certains fragments du roman permettent de situer la figurede l’auteur par rapport à ses personnages et, ainsi, énoncer l’éthique ruffatienne.********************************************************************Resumo: Esse artigo – que introduz o escritor Luiz Ruffato e seu romance Eles eram muitos cavalos a um público francófono – parte do princípio que o autor emprega estratégias literárias pós-modernistas sem abrir mão de uma literatura empenhada com os problemas sociais do Brasil. Ruffato seria, portanto, exemplar de um engajamento autenticamente pós-moderno, contrariando teóricos marxistas, como Frederic Jameson e Terry Eagleton, que veem no pós-modernismo o fim de todas ideologias. Começaremos por analisar as múltiplas formas de fragmentação do texto que constituem, para Ruffato, uma estratégia de denúncia social. A seguir, veremos como as diferentes perspectivas narrativas adotadas em certos fragmentos do romance permitem situar a figura do autor em relação a seus personagens e, desse modo, enunciar a ética ruffatiana.Palavras-chave: Luiz Ruffato; Eles eram muitos cavalos; Fragmentação; Engajamento; Pósmodernismo********************************************************************Abstract: This study – which introduces the writer Luiz Ruffato and his novel Eles eram muitos cavalos to a francophone public – assumes that this Brazilian writer employs postmodernists literary strategies without giving up a literature committed to the social problems of Brazil. Ruffato would be, therefore, a genuine example of post-modern social engagement, and, in this way, contradicts Marxist theorists, such as Frederic Jameson and Terry Eagleton, who see in the post-modernism the end of all ideologies. The paper begins examining the multiple forms of fragmentation of the text, what Ruffato believes to be a strategy of social complaint. Next, its looked at how the different narrative perspectives are used in certain fragments of the novel and how they allow one to situate the figure of the author in relation to their characters, in a way that Ruffato`s ethics it is enunciated.Keywords: Luiz Ruffato; Eles eram muitos cavalos; Fragmentation; Engagement; Postmodernism
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Tissier, Brice. "Vox et machina : lorsque l’électronique redéploie la voix dans les opéras de Philippe Manoury (En écho, 60e Parallèle, K…, La Frontière, La Nuit de Gutenberg)." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 15, no. 2 (April 13, 2016): 55–69. http://dx.doi.org/10.7202/1036119ar.
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À la fois compositeur et chercheur, Manoury s’est très tôt intéressé à l’interaction en temps réel entre les instruments acoustiques et les nouvelles technologies liées à l’informatique musicale, telle que développée à l’Institut de recherche et coordination acoustique/musique (Ircam) à partir des années 1980. Après Répons (première version en 1981) de Pierre Boulez, le besoin se fait en effet sentir de casser la rigidité de l’outil électronique et d’explorer au-delà du dialogue conventionnel instrument/ordinateur, afin d’élaborer, enfin, une symbiose réciproquement profitable, malléable en concert, et constamment renouvelable, à la manière d’une interprétation concertante. Après l’instrument, le compositeur devait très rapidement se pencher sur la problématique soulevée par la voix. À partir de 1993, Manoury travaillera ainsi à la capture, puis au traitement numérique de la voix en temps réel, d’abord par une analyse des composantes acoustiques du son, puis une manipulation de ces composantes. Le cycle de mélodies En écho (1993-1994) pour soprano et électronique représentera le premier stade de cette réflexion, toujours dans le cadre de recherches expérimentales. Si le chercheur Manoury recherche l’innovation, le compositeur Manoury, quant à lui, se tourne aussi volontiers vers les institutions et les genres musicaux traditionnels, dont l’opéra et la musique chorale. L’écriture vocale de Manoury, que l’on peut qualifier de simple et naturelle, témoigne d’une grande flexibilité et est le fruit d’une réflexion qui prend en compte les limites du langage post-sériel, et dont témoignent ses différents opéras. Or, ce retour au genre-roi ne saurait se priver de l’innovation électronique nouvellement créée ; 60e Parallèle (1995-1996), K… (2000), La Frontière (2003) et La Nuit de Gutenberg (2011) intègrent une partie électronique, profitant, pour chaque opus, des avancées de la technique au service de la voix et de l’art lyrique. L’objet de ce texte est de proposer une approche globale des différents projets lyriques de Manoury, afin de mettre notamment en lumière le rôle de plus en plus prononcé de la transformation électronique sur le plan dramatique, et d’étudier également le réel travail de réciprocité entre l’instrumental et l’électronique.
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Esquivel, Catalina. "Memoria y vanguardia en el teatro la candelaria a propósito de su quincuagésimo aniversario." CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 11, no. 18 (October 4, 2016): 106. http://dx.doi.org/10.14483/udistrital.jour.c14.2016.1.a07.
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MEMORIA Y VANGUARDIA EN EL TEATRO LA CANDELARIA A PROPÓSITO DE SU QUINCUAGÉSIMO ANIVERSARIORESUMEN Este texto quiere atender la producción más reciente del teatro La Candelaria de Bogotá. Durante la primera década del s. XXI, La Candelaria se vincula a las prácticas del teatro posmoderno y especialmente a las que tienen que ver con un teatro de lo real. La investigación considera que el pasado histórico del grupo se traduce en una memoria que interviene necesariamente en la apropiación de un teatro autorreferencial y posdramático, produciendo una poética particular, cuya característica esencial es una tensión entre pasado y presente. PALABRAS CLAVES Memoria, teatro contemporáneo, vanguardia.LLULLAIKUNA KAWACHISKA ÑUGPA RURAIKUNA CANDELARIA SUTISUGLLAPIKai kilkaipi kawachinakume imasami kunaurra ruranaku, Candelaria suti Bogotamanda. Iskai chunga sug wata urramanda karariskakuna kunaurramanda ruraikuna. Kaipi tapuchinakume imasami ñugpata iachaskakuna kawachinga. Kunaurra paikuna munanaku paikunapa kachu. Subrigcha kawachukuna ñugpamanda i kunaurramanda.IMA SUTI RIMAI SIMI: Llullareikuna, ñugpamanda, ruraikuna.REMEMBRANCE AND FOREFRONT IN LA CANDELARIA THEATRE REGARDING ITS FIFTIETH ANNIVERSARY. ABSTRACT This text aims to address the most recent production of La Candelaria theatre in Bogota. During the first decade of the 21st century La Candelaria has got involved in the performance of the Postmodern Theatre and with special attention to the Theatrical Realism. The investigation claims that the history of the group can be interpreted in the remembrance of the appropriation of a self-referential and post dramatic theatre, generating a particular poetry whose most important characteristic is the tension between past and present..KEYWORDS Rmembrance, contemporary theatre, ForefrontSOUVENIRS ET AVANT-GARDE DU THÉÂTRE LA CANDELARIA À PROPOS SON QUINQUAGÉSIME ANNIVERSAIRERÉSUMÉ Ce texte veut s’occuper de la production la plus récente du théâtre La Candelaria de Bogota. Pendant la première décennie du 21e siècle, La Candelaria s’est joint aux pratiques du théâtre postmoderne et particulièrement avec celles qui concernent le théâtre du réel. La recherche considère que le passé du groupe se traduit dans une mémoire qui intervient obligatoirement dans l’appropriation d’un théâtre d’auto-référence et post-dramatique en produisant une poésie particulier dont la caractéristique essentielle c’est une tension entre le passé et le présent.MOTS-CLEFS Mémoire, Théâtre contemporain, Avant-garde.MEMÓRIA E VANGUARDA DO TEATRO DA CANDECARIA. A PROPÓSITO DE SEU CINQUENTENÁRIO RESUMOEste texto quer atender a produção mais recente e do teatro La Candelaria de Bogotá. Durante a primeira década do século XXI, La Candelaria se vincula às práticas às do teatro pós-moderno e especialmente às que têm que ver com um teatro real. A investigação considera que o passado histórico do grupo se traduz em uma memória que intervêm necessariamente na apropriação de um teatro auto-referencial e posderático, produzindo uma poética particular, cuja característica essencial é uma tensão entre passado e presente.PALAVRAS CHAVES Memória, teatro contemporâneo, vanguarda.Recibido el 19 de febrero de 2016 Aceptado el 22 de marzo de 2016
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Trivedi, Harish. "India, England, France: A (Post-) Colonial Translational Triangle." Traduction et post-colonialisme en Inde — Translation and Postcolonialism: India 42, no. 2 (September 30, 2002): 407–15. http://dx.doi.org/10.7202/004510ar.
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Résumé En 1923, le célèbre romancier et nouvelliste indien Premchand faisait paraître sa traduction, en hindi, du roman d'Anatole France Thaïs - traduction très proche de l'original mais volontairement libérale par endroits. Le choix de cette œuvre constitue un geste politique délibéré. Traduire un texte ne faisant pas partie du répertoire de la puissance colonisatrice, c'était en quelque sorte chercher à libérer la littérature de sa tutelle. D'autres traducteurs allaient poursuivre dans cette voie, avant et après l'indépendance, dévoilant ainsi les horizons plus vastes d'un univers non colonial, non britannique en l'occurrence.