Journal articles: 'Postkolonialismen'

1

Stølen, Tomas. "Notater om Hegel, Adorno og postkolonialismen." Agora 36, no. 03-04 (December 3, 2019): 05–15. http://dx.doi.org/10.18261/issn1500-1571-2019-03-04-02.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Dewulf, Jeroen. "De complexiteit van postkolonialisme." Internationale Neerlandistiek 56, no. 1 (February 1, 2018): 88–91. http://dx.doi.org/10.5117/in2018.1.dewu.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Chemeta, David. "HipHop und Postkolonialismus." Recherches germaniques, no. 48 (December 4, 2018): 141–56. http://dx.doi.org/10.4000/rg.476.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Schößler, Franziska. "Postkolonialismus und Umwelt." Zeitschrift für interkulturelle Germanistik 12, no. 1 (July 1, 2021): 61–72. http://dx.doi.org/10.14361/zig-2021-120106.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Hauge, Hans. "Wergeland, postkolonialisme og den latinamerikanske forbindelse." Agora 28, no. 01-02 (February 28, 2010): 105–25. http://dx.doi.org/10.18261/issn1500-1571-2010-01-02-06.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Lánský, Ondřej. "Postkolonialismus a dekolonizace: základní vymezení a inspirace pro sociální vědy." Sociální studia / Social Studies 11, no. 1 (January 21, 2014): 41–60. http://dx.doi.org/10.5817/soc2014-1-41.

Full text

Abstract:

Tato teoretická studie se zabývá některými metodologickými a teoretickými přínosy postkoloniálního myšlení pro současné sociální vědy a pro pochopení moderní společnosti a jejích významných vývojových trendů. Text tohoto článku nejprve představuje vybraná základní témata postkoloniálního myšlení a zároveň se pokouší obecný interpretační rámec postkolonialismu kontextualizovat pro české odborné prostředí a uzpůsobit jej pro použití v příslušné sociální analýze. Tento článek postupně představuje některá klíčová témata postkolonialismu: kritiku násilí vázaného na evropskou racionalitu, kritiku zobecněného rasismu a konečně zkoumání identity a subjektivity. Ústředním cílem textu je uchopit vyložené prvky a teorie, a poskytnout takto postkoloniálně informované sociálně-vědné nástroje pro zkoumání problému chudoby, rasismu a sociálního vyloučení v České republice.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Lossau, Julia. "Anders denken. Postkolonialismus, Geopolitik und Politische Geographie." ERDKUNDE 54, no. 2 (2000): 157–78. http://dx.doi.org/10.3112/erdkunde.2000.02.06.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Tagsold, Christian. "Liebe in Japan zwischen Systemtheorie und Postkolonialismus." Sociologia Internationalis 53, no. 2 (December 2015): 259–64. http://dx.doi.org/10.3790/sint.53.2.259.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Schulze, Simon. "Postkolonialismus und Dekolonisation in den Internationalen Beziehungen." Zeitschrift für Politikwissenschaft 28, no. 2 (June 2018): 233–50. http://dx.doi.org/10.1007/s41358-018-0132-5.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Novtarianggi, Gina, Bambang Sulanjari, and Alfiah Alfiah. "HIBRIDITAS, MIMIKRI, DAN AMBIVALENSI DALAM NOVEL “KIRTI NJUNJUNG DRAJAT” KARYA R.TG JASAWIDAGDA KAJIAN POSTKOLONIALISME." JISABDA: Jurnal Ilmiah Sastra dan Bahasa Daerah, Serta Pengajarannya 2, no. 1 (December 7, 2020): 27–34. http://dx.doi.org/10.26877/jisabda.v2i1.6220.

Full text

Abstract:

ABSTRAKArtikel ini bertujuan untuk mendiskripsikan bentuk, kemunculan dan keberpihakan hibriditas, mimikri dan ambivalensi dalam Novel Kirti Njunjung Drajat Karya R.Tg. Jasawidagda Kajian Postkolonialisme. Metode yang digunakan adalah metode pendekatan kualitatif bersifat deskriptif. Sumber data dalam penelitian adalah Novel Kirti Njunjung Drajat. Data yang dikumpulkan berupa kata, frasa dan wacana. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik baca, catat yang dilakukan dengan cara memberi tanda pada novel. Teknik analisis data menggunakan reduksi data, display data kemudian mengambil kesimpulan dan verfikasi. Dengan menggunakan kerangka berpikir postkolonialisme, penelitian ini berfokus mencari bentuk, kemunculan serta keberpihakan Hibriditas, Mimikri, dan Ambivalensi terhadap novel. Hasil penelitian ini memperlihatkan adanya bentuk Hibriditas dalam relasi budaya, sosial, politik dan bahasa. Bentuk mimikri dalam relasi budaya, sosial dan pola pikir di mana tokoh utama yang bernama Darba mengalami mimikri yang bertentangan dengan keluarganya yang priyayi. Bentuk ambivalensi juga ditemukan pada tokoh utama yang di mana Darba menyukai pola pikir kaum Barat, namun Darba juga tidak meninggalkan budaya Jawa. Kemunculan-kemunculan identitas tersebut dihadirkan oleh pengarang untuk mengetahui bahwa di dalam novel Kirti Njunjung Drajat ini kaum Timur mengalami perubahan identitas yang tidak sepenuhnya. Pengarang dalam novel ini berpihak kepada kaum Timur yang seolah mengikuti pola pikir serta pemahaman kaum Barat.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Půtová, Barbora. "Similarities and Connections between Postsocialism and Postcolonialism: Analysis of Postsocialist and Postcolonial Countries." Anthropologia integra 7, no. 1 (June 30, 2016): 61–68. http://dx.doi.org/10.5817/ai2016-1-61.

Full text

Abstract:

Předmětem studie je teoretická analýza postsocialistických a postkoloniálních států z hlediska jejich současného stavu a budoucího rozvoje. Studie se zaměří na analýzu a interpretaci sociokulturního vývoje bývalých socialistických společností po roce 1989 a bývalých koloniálních území. Cílem studie je postihnout podobnosti a odlišnosti mezi postkoloniálními a postsocialistickými státy. Pojem postsocialismus je užíván jako označení historického období, které vystřídalo vývojovou fázi socialismu. V interpretaci vztahu socialismu a postsocialismu po roce 1989 jsou sledovány přístupy a současně jsou zdůrazněny geografické, politické a ekonomické aspekty sociokulturní změny. Pojem postkolonialismus je ve studii užíván jako označení historického období po získání nezávislosti bývalých kolonií. Ve studii jsou analyzovány sociální, hospodářské a politické faktory a situace, které v bývalých koloniích a v metropolích vznikly v postkoloniální době. Studie zdůrazňuje charakteristiky postkoloniálního státu, k nimž patří absence národního cítění, lokální identita posilovaná na úkor centra, nefungující centrální ekonomika i centrální instituce nebo neodpovídající distribuce veřejných statků. Studie usiluje zodpovědět, jakým způsobem probíhal proces ustavení a zformování státní identity v postsocialistickém i postkoloniálním období. Cílem studie je pochopit a interpretovat procesy sociokulturní změny, k nimž došlo v průběhu transformace socialismu v postsocialismus a kolonialismu v postkolonialismus.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Barskanmaz, Cengiz. "Rassismus, Postkolonialismus und Recht – Zu einer deutschen Critical Race Theory?" Kritische Justiz 41, no. 3 (2008): 296–302. http://dx.doi.org/10.5771/0023-4834-2008-3-296.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Furqon, Syihabul, and NFN Busro. "HIBRIDITAS POSTKOLONIALISME HOMI K. BHABHA Dalam Novel Midnight’s And Children Salman Rushdie." JENTERA: Jurnal Kajian Sastra 9, no. 1 (June 30, 2020): 73. http://dx.doi.org/10.26499/jentera.v9i1.494.

Full text

Abstract:

Postcolonialism is a branch of the cultural studies that focuses on socio-cultural analysis, including signs and languages. Colonialism had clear implications in the actions of postcolonial society. Homi K. Bhabha found identification that in postcolonialism there emerged what he called as hybridity. Hybridity is a cross-culture (both intrinsic and extrinsic) that appears in society in many forms, one of which is language and attitude. This research will review Salman Rushdie's Midnight’s Children novel to reveal which aspects are hybridities. As a methodological tool, the authors use descriptive analysis (intrinsic-extrinsic). In this study, the authors found a large number of hybridity identifications in the novel Midnight’s Children. Especially in the aspects of identity (especially the formation of the subject), language, and inner struggle of characters in the novel. AbstrakPoskolonialisme merupakan cabang kajian studi budaya yang berfokus pada analisis sosiokultural, termasuk tanda-tanda dan bahasa. Kolonialisme memunculkan implikasi yang terbaca jelas dalam tindakan masyarakat poskolonial. Homi K. Bhabha menemukan identifikasi bahwa dalam poskolonialisme muncul apa yang disebutnya sebagai hibriditas. Hibriditas adalah silang budaya, baik intrinsik maupun ekstrinsik, yang muncul di masyarakat dalam banyak bentuk, seperti bahasa dan sikap. Dalam penelitian ini akan ditinjau novel Midnight’s Children karya Salman Rushdie untuk mengungkapkan aspek mana saja yang merupakan hibriditas. Sebagai alat metodologi, penulis menggunakan analisis deskriptif (intrinsik-ekstrinsik). Dalam penelitian ini penulis menemukan sejumlah identifikasi hibriditas dalam novel Midnight’s Children, terutama dalam aspek identitas (pembentukan subjek), bahasa, serta pergulatan batin tokoh..

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Mertens, Myriam. "Van ‘triomfalisme’ naar ‘postkolonialisme’: Trends in de geschiedschrijving van de tropische geneeskunde." Studium 2, no. 2 (June 1, 2009): 78. http://dx.doi.org/10.18352/studium.1476.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Thomsen, Mads Rosendahl. "Tonje Vold: Å lese verden. Fra imperieblikk og postkolonialisme til verdenslitteratur og økokritikk." Norsk litteraturvitenskapelig tidsskrift 22, no. 02 (October 4, 2019): 208–10. http://dx.doi.org/10.18261/issn.1504-288x-2019-02-07.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Holte, Bjørn Hallstein. "Tonje Vold: Å lese verden. Fra imperieblikk og postkolonialisme til verdenslitteratur og økokritikk." Norsk antropologisk tidsskrift 31, no. 01-02 (March 23, 2020): 147–50. http://dx.doi.org/10.18261/issn.1504-2898-2020-01-02-13.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Utomo, Gayuh Budi, Rully Damayanti, and Dyan Agustin. "KOMUNIKASI BARU BIRO ARSITEK DI MASA PANDEMI DALAM PANDANGAN POSTKOLONIALISME HOMI K BHABHA." ATRIUM: Jurnal Arsitektur 6, no. 2 (November 11, 2020): 161–67. http://dx.doi.org/10.21460/atrium.v6i2.124.

Full text

Abstract:

Title: New Communication of The Architecture Firms in Pandemic Era; Following the Homi K Bhabha Post Colonial View A new order called the new normal is a central issue at this time. The period before the pandemic which became a standard value and became a reference suddenly was not compatible with the arrival of the Covid-19 pandemic outbreak. This is happening in Indonesia and around the world. Everyone is in a pandemic situation for a certain period time and there is no certainty that it will end. This of course also affects how to communicate in all aspects including the architectural bureau. New ways of communicating are carried out at architectural bureaus related to social distancing and physical distancing which are considered as effective prevention methods from the COVID-19 pandemic. The types of communication that have changed are communication with clients, communication with the team and communication with interns. There are significant differences in how to communicate from offline activities to online activities where we can still be connected both ways but not in the same place. This situation is a momentum to free the bonds of limitations that have occurred in terms of communication. We want to interpret this in the postcolonialism approach of Homi K Bhabha which is very relevant to the views of hybridity, ambivalence and the third space as a way of communicating new normal discourses.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Brovold, Madelen Marie. "Om Postkolonialisme, Migrasjonsprosesser Og Hybride Identiteter. En Lesning Av Eva Scheers Vi Bygger I Sand (1948)." Folia Scandinavica Posnaniensia 24, no. 1 (June 1, 2018): 7–24. http://dx.doi.org/10.2478/fsp-2018-0002.

Full text

Abstract:

Abstract This article examines what one might call migration literary features in the Jewish Norwegian author Eva Scheer’s novel Vi bygger i sand (1948). I will investigate themes and sections that in different ways emphasize the migration experience of the characters within the novel. The focal point of the analysis is the migration experience in itself, what it means to be forced to move from one country to another and having to learn how to live in a different country and community, perceived identity and identity issues, prejudices, anti-Semitism and the fear of persecution. Because of this chosen focal point, I will use postcolonial theory in my reading of the novel, emphasizing Homi K. Bhabha’s concepts of mimicry and hybridity. What does it mean to belong to a nation? Is it possible to become Norwegian while keeping parts of your homeland’s identity? With the altered migration pattern of recent decades, such issues make the novel relevant even today.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Lossau, J. "Für eine Verunsicherung des geographischen Blicks : Bemerkungen aus dem Zwischen-Raum." Geographica Helvetica 55, no. 1 (March 31, 2000): 23–30. http://dx.doi.org/10.5194/gh-55-23-2000.

Full text

Abstract:

Abstract. Die postkoloniale Kritik, die auf einem widersprüchlichen Denken in einem immer wieder anderen Zwischen-Raum basiert, zeichnet sich durch ein entschiedenes Interesse an der De- und Rekonstruktion geographischer Welt-Bilder aus. Dessen ungeachtet hat sich die deutschsprachige Geographie bisher kaum mit den postkolonialen Interventionen auseinandergesetzt. Das ist insofern bedauerlich, als sie viel dazu beitragen können, den geographischen Blick auf die «Ordnung der Dinge» zu bereichern. Vor diesem Hintergrund wird – in Einklang mit den dekonstruktiv-rekonstruktiven Bewegungen des Postkolonialismus und in Auseinandersetzung mit dem derzeit wohl wirkungsmächtigsten Welt-Bild – eine Praxis skizziert, die es erlaubt, immer wieder andere und bessere Welt- Bilder zu entwerfen. Diese Bilder verzichten ebenso auf den Anspruch, allgemeingültig zu sein, wie sie ohne die fixierende Verortung eines «Eigenen» und «Anderen» auskommen. Damit korrespondieren sie mit einem Denken, das dazu aufruft, gewohnte Denkschemata in Frage zu stellen und nicht zuletzt den eigenen Blick immer wieder aufs neue zu verunsichern.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Arintya, Hana, Yumna Rasyid, and Saifur Rohman. "PENGARUH PROSEDUR TERHADAP KEAKURATAN PENERJEMAHAN TEKS BERMUATAN IDEOLOGI BUDAYA DALAM ROMAN SITTI NURBAYA KE DALAM BAHASA INGGRIS." Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra 19, no. 1 (January 9, 2020): 86–99. http://dx.doi.org/10.17509/bs_jpbsp.v19i1.20761.

Full text

Abstract:

Artikel ini mengungkapkan pengaruh prosedur penerjemahan terhadap keakuratan terjemahan Bahasa Inggris novel Sitti Nurbaya. Novel ini sendiri merupakan sebuah karya sastra lama yang memuat potret penjajahan Belanda sehingga novel ini tentunya sarat akan Ideologi. Lebih lanjut Ideologi yang akan coba dianalisis adalah penggalan-penggalan teks yang memuat Klasifikasi Ideologi Budaya oleh Yasnur Asri yang ada dalam novel tersebut. Klasifikasi tersebut tidak ada bedanya dengan dua kelompok besar ideologi kolonialisme dan postkolonialisme hanya saja ini merupakan penjabaran yang lebih spesifik tentang kedua kubu ideologi tersebut. Belanda di sini hadir sebagai potret wajah dari kolonial dan tokoh-tokoh lainnya yang pro belanda dan pihak-pihak yang kontra maka merupakan potret dari poskolonialisme. Hasil dari penelitian ini hanya memasukkan 5 dari 6 jenis klasifikasi ideologi kultural yang dinyatakan Yasnur Asri karena salah satu poin tersebut telah terwakilkan dalam poin lainnya. Metode yang diterapkan adalah metode kualitatif dengan teknik pengamatan dan pencatatan lalu untuk kemudian dianalisis juga. Untuk Prosedur yang diterapkan dari beberapa sampel data yang dimasukkan menunjukkan prosedur dengan frekuensi paling banyak adalah pergeseran, kesepadanan dan sinonim sementara prosedur dengan frekuensi rendah adalah modulasi, pengurangan dan pemindahan. Keakuratan yang muncul dari hasil penggunaan prosedur-prosedur tersebut menunjukkan mayoritas akurat.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Fanetti, Giulia. "Der Andere in der Bukowina, zwischen Kolonialrhetorik und interkultureller Perspektive: der Fall des Autor-Herausgebers Ludwig Adolf Staufe Simiginowicz." Jahrbuch für Internationale Germanistik 53, no. 1 (January 1, 2021): 69–88. http://dx.doi.org/10.3726/ja531_69.

Full text

Abstract:

Die geistige und literarische Strömung, die als Postkolonialismus bezeichnet wird, gestaltet sich als eine Folge der ab den Siebzigern erschienenen Texte Edward Saids1, die wesentlich auf die westlichen Standpunkte einwirkten, und die bereits die Grundthese zukünftiger Studien formulierten: als Folge jahrhundertlanger unausgeglichener Machtverhältnisse habe der Westen den Osten erschaffen. ,,The West is the spectator, the judge and jury, of every facet of Oriental behavior”2, und das Urteil entspricht der Definition vom Orientalischen selbst, die auf westlichen Kategorien beruht und sich an bestimmten Stereotypen orientiert. Die grundlegende Basis dieses Prozesses ist das, was auch die Matrix des Kolonialismus darstellt, d.h. die Vergegenständlichung des Menschen, die Reifikation des Subjekts, aus dem ein zu beherrschendes, auszubeutendes und wissenschaftlichen Forschungen zu unterziehendes Objekt wird3. Die kolonialistische Intention bewegt sich von der Kenntnis des Anderen zu seiner Beherrschung fort: das wird durch Militäraktionen, politische Maßnahmen und natürlich auch durch die Kulturpolitik erreicht, um Macht über das kollektive Bewusstsein und das kulturelle Gedächtnis zu erobern, außer Boden und Ressourcen. Dazu ist die Alphabetisierung in den jeweils eigenen Sprachen das wirksamste Mittel, weil sie sich tatsächlich als kulturelle Alphabetisierung erweisen kann: sie lässt ein Herrschaftsverhältnis der Kolonistenkultur über die autochthonen Kulturen entstehen, wobei die letzteren erdrückt und in eine folkloristische Dimension gedrängt werden. Angesichts dieser jahrhundertelangen Usurpation benehmen sich die postkolonialen Forscher wie Archäologen bzw. Detektive, indem sie zum Schweigen gebrachten Stimmen von gestern und heute nachgehen und erforschen.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Kholifatu, Arisni, and Tengsoe Tjahjono. "Subaltern dalam Novel Arok Dedes Karya Pramoedya Ananta Toer: Kajian Poskolonial Gayatri Spivak." Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra 13, no. 1 (January 29, 2020): 120. http://dx.doi.org/10.30651/st.v13i1.3656.

Full text

Abstract:

ABSTRAK Tujuan penelitian ini mendeskripsikan pengaruh tahta tertinggi dan perlawanan kaum subaltern pada novel Arok Dedes karya Pramoedya Ananta Toer dengan menggunakan teori postkolonialisme Gayatri Spivak. Penelitian ini merupakan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Pendekatan dalam penelitian ini mengunakan pendekatan kualitatif karena dalam penelitian ini menggunakan sumber data novel Arok Dedes yang berkisah tentang kudeta di Tanah Jawa. Data penelitian ini adalah kata, kalimat, paragraf, yang terdapat dalam novel Arok Dedes karya Pramoedya Ananta Toer dengan menggunakan teori poskolonial Ggayatri Spivak. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode dokumentasi atau pustaka. Teknik analisis data penelitian ini menggunakan teknik analisia deskriptif. Hasil dari penelitian adalah pengaruh tahta tertinggi dan perlawanan kaum subaltern pada novel Arok Dedes karya Pramoedya Ananta Toer.Kata kunci: Subaltern, poskolonial, pengaruh tahta, perlawananABSTRACTThe purpose of this study is to describe the influence of the highest throne and the resistance of the subalterns on the novel Arok Dedes by Pramoedya Ananta Toer by using the postcolonialism theory of Gayatri Spivak. This research is a descriptive qualitative research. The approach in this study using a qualitative approach because in this study used Arok Dedes story novel as data sources which is about a coup in Java. This research data is words, sentences, paragraphs, contained in Arok Dedes novel by Pramoedya Anan ta Toer by using postcolonial Ggayatri Spivak theory. Data collection techniques in this study used the method of documentation or literature . The data analysis technique of this study used descriptive analysis techniques. The results of the study are the influence of the highest throne and the resistance of the subalterns on the novel Arok Dedes by Pramoedya Ananta Toer. Keywords: Subaltern, postcolonial, influence of throne, resistance

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Hermes, S. "Postkolonialismus und Kanon. Herausgegeben von Herbert Uerlings und Iulia-Karin Patrut. Bielefeld: Aisthesis, 2012. 366 Seiten + 7 farbige und 4 s/w Abbildungen. 34,80." Monatshefte 105, no. 1 (March 1, 2013): 125–27. http://dx.doi.org/10.1353/mon.2013.0013.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Kaharudin, Hendri Asyhari Fajrian, and Muhammad Asyrafi. "Archaeology in the Making of Nations: The Juxtaposition of Postcolonial Archaeological Study." AMERTA 37, no. 1 (July 8, 2019): 55. http://dx.doi.org/10.24832/amt.v37i1.55-69.

Full text

Abstract:

The development of archaeological theory is inseparable from the evolution of cultural thinking in global society. This two-way relationship can develop both synchronically and diachronically. Archaeological sites and artefacts are often used to legitimize various opinions and beliefs. In the colonial period, the interpretation of archaeological objects was often biased by racial, religious, and ethnic perspectives. The postcolonial paradigm emerged in criticism of white supremacy hegemony. However, even in the era of post-colonialism, prejudice practices continue to occur. The perspective of neo-colonialism can still be found today. Archaeology, and the sciences generally, are considered a neutral field however, it regularly plays a central role in symbolic personifications of identity, pride, and political propaganda. Similar controversies can also be seen in the museum field. The discourse of repatriation between ex-colonies and 'universal museums' often devolves into extensive controversy. Resolution for many of these disputes remains out of reach due to the lack of equal cooperation and communication between respective parties. On the other hand, there are a number of countries that impose very strict regulations on foreign research (or ban it altogether) to protect their historical legacy. This policy unfortunately, often hampers the development of research and collaborations in the country. In effect, archaeology will never be completely separated from its various interested parties, and so efforts to harmonise academic, ethical, and political interests must be pursued.Perkembangan teori arkeologi tidak terlepas dari evolusi budaya berpikir masyarakat global. Hubungan yang saling mempengaruhi secara dua arah ini dapat dilihat secara sinkronik maupun diakronik. Situs dan artefak arkeologi kerap digunakan untuk meligitimasi berbagai macam kepentingan. Pada masa kolonial, interpretasi terhadap benda arkeologi kerap diselimuti oleh bias ras, agama, dan kesukuan. Paradigma postkolonialisme hadir sebagai kritik terhadap hegemoni berpikir supremasi kulit putih tersebut. Namun kenyataannya, bahkan di era pasca kolonialisme, praktik serupa masih kerap terjadi. Cara pandang neo-kolonialisme masih dapat ditemui hingga saat ini. Arkeologi tidak hanya ditempatkan sebagai bidang ilmu yang netral, namun masih menjadi salah satu isu sentral sebagai simbol personifikasi jati diri, harga diri, maupun propaganda politik. Kontroversi serupa juga dapat dilihat di ranah permuseuman. Wacana repatriasi antara negara ex- koloni dengan ‘universal museums’ selalu menuai perdebatan yang panjang. Perselisihan ini kerap kali tidak berujung pada suatu solusi karena salah satu pihak cenderung menutup pintu dialog. Di sisi lain, tidak sedikit pula negara-negara yang menutup atau memberlakukan regulasi yang sangat ketat (atau bahkan melarang sepenuhnya) terhadap penelitian asing demi melindungi kekayaan sejarah mereka. Kebijakan ini tidak jarang menghambat berkembangnya penelitian di negara tersebut. Kenyataannya, arkeologi tidak akan pernah sepenuhnya lepas dari berbagai kepentingan, namun usaha untuk menyelaraskan kepentingan akademik, etik, dan politik harus terus dilakukan.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Yusuf, Adi Yusuf. "Postcolonialism in Africa Based on Colonialism Analysis in Chinua Achebe's Things Fall Apart." Diglossia: Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan 8, no. 2 (April 18, 2017): 69. http://dx.doi.org/10.26594/diglossia.v8i2.861.

Full text

Abstract:

Adi YusufUniversitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombangadiyusuf@fbs.unipdu.ac.id AbstractOne of the interesting things in the study of literary works is to explore the representation of a literary work itself to the culture of real life. More specifically, when it is related to the history – in this case, the condition of precolonial, colonial, and postcolonial times. This article discusses postcolonialism analysis on Things fall Apart by Achebe. The method used in this study is descriptive qualitative. It is found that the novel represents “precolonial tribal” life in Africa: earning a living by farming land and keeping the cattle, diverse cultural backgrounds including belief of traditional religion. Then, the things lost as a result of colonial contact are “religious practice and government”. Then, Colonizers’ strategies in indoctrinating the native population to their way of thinking include building a school, convincing the society of the importance of education for the future generation, and building the court for judgement and protection. There are some reasons that make colonizers’ successful, they are: they make mutual benefit of trading, use a soft way to spread the belief, and use an innovative way to link the religion and the education. Furthermore, after colonialism, Africa experiences mixed reaction of religious practice, education becomes the key to get success in career, two ways of healers: the traditional African healers i.e. “using ritual and herbal remedies and modern cures, hospital, and the establishment of Courts of Justice and Human Rights”.Keywords: precolonial life, positive effects, negative effects, postcolonialism. AbstrakSalah satu hal yang menarik dalam studi karya sastra ialah mengeksplorasi representasi karya sastra itu sendiri dengan budaya kehidupan nyata, lebih khusus lagi, ketika dikaitkan dengan sejarah - dalam hal ini, kondisi pada saat pra-kolonial, kolonial, dan postkolonial. Artikel ini bertujuan untuk membahas tentang postkolonialisme pada novel Things Fall Apart oleh Achebe. Metode yang digunakan dalam studi ini adalah deskriptif qualitative. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa novel tersebut merepresentasikan kehidupan suku “precolonial di Afrika”: mencari nafkah dengan bertani dan memelihara binatang ternak, latar belakang budaya yang beragam termasuk keyakinan agama tradisional. Hal-hal yang hilang/ negatif akibat dari kontak kolonial pada penduduk asli yaitu “praktik agama dan pemerintahan”. Ada tiga strategi yang dilakukan oleh penjajah dalam mengindoktrinir penduduk asli terhadap cara berpikir mereka antara lain: “membangun sebuah sekolah, meyakinkan masyarakat akan pentingnya pendidikan bagi generasi masa depan, dan membangun pengadilan untuk mencari keadilan dan perlindungan”. Penjajah sukses karena mereka mengadakan “perdagangan yang saling menguntungkan, menggunakan cara yang lembut untuk menyebarkan keyakinan, dan menggunakan cara yang inovatif untuk menghubungkan antara agama dan pendidikan”. Beberapa efek dari kolonialisme tersebut antara lain: (1) terdapat beberapa agama di Afrika, (2) pendidikan menjadi kunci untuk mendapatkan kesuksesan dalam karir, (3) ada dua cara penyembuhan: (1.penyembuhan tradisional Afrika yaitu menggunakan ritual dan herbal, dan 2. obat modern, rumah sakit), dan (4) pendirian Pengadilan Hukum dan Hak Asasi Manusia.Kata Kunci: kehidupan prekolonial, efek negatif, efek positif, postkolonial

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Kirss, Tiina Ann. "Romaanist ja rahvusest postkolonialismi diskursuses." Methis. Studia humaniora Estonica 6, no. 8 (2011). http://dx.doi.org/10.7592/methis.v6i8.564.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Parkhurst-Atger, Isabella. "Franz Baermann Steiner: Wegbereiter des Postkolonialismus." Trajectoires, no. 4 (November 22, 2010). http://dx.doi.org/10.4000/trajectoires.508.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Meyer, Susan. "Groen postkolonialisme in Etosha (Piet van Rooyen)." Literator 39, no. 1 (January 29, 2018). http://dx.doi.org/10.4102/lit.v39i1.1425.

Full text

Abstract:

Green postcolonialism in Etosha (Piet van Rooyen). In Etosha (2010) the impact and aftereffect of the colonial system on the Etosha Nasional Park in Namibia, and on the people who lived there, is portrayed. This study explores the situations of various characters and groups who formerly resided there, focusing on aspects of their relationship with one another, as well as on the realities of colonial exploitation and the use or destruction of the natural environment. The question raised is how green postcolonialism takes form in this novel as a result of the convergence of conservation oriented and postcolonial perspectives. The study focuses on the ways Etosha challenges the reader to realise the full complexity of the question, ‘Who is actually right, what is justifiable in the battle for survival?’, specifically in our local context; and on how the reader is confronted with the task to find place-specific answers for questions aimed at our situation in Africa. It is found that the situations of various role players and their different viewpoints are depicted in a nuanced and convincing manner, contributing to the realistic portrayal of the complex issue of conservation versus exploitation in the postcolonial context. Etosha is a meaningful novel when evaluated within the context of the development of ecocriticism in South Africa.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Hárs, Endre. "Postkolonialismus – nur Arbeit am Text? Homi K. Bhabhas theoretisches Engagement." Arcadia – International Journal for Literary Studies 39, no. 1 (January 20, 2004). http://dx.doi.org/10.1515/arca.39.1.121.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Winter, Rahel. "Ein Semester mit Rudolph Duala Manga Bell." API Magazin, no. 1 (January 29, 2020). http://dx.doi.org/10.15460/apimagazin.2020.1.23.

Full text

Abstract:

Es wird vom Projekt "Kinder ins Museum! Konzeption von digitalen und partizipativen Vermittlungsformaten für eine Ausstellung im MARKK – Museum am Rothenbaum. Kulturen und Künste der Welt", welches im Wintersemester 2019/2020 an der HAW Hamburg im Department Information stattgefunden hat, berichtet. Dieses Projekt befasst sich in Theorie und Praxis mit den Themen Hamburger Kolonialgeschichte, Postkolonialismus, Museumspädagogik und Didaktik. Studierende konzipierten vier verschiedene interaktive Vermittlungsformate rund um die Ausstellung „Hey Hamburg, kennt ihr Duala Manga Bell?“ und präsentierten diese anschließend vor dem auftraggebenden Museum (MARKK) und ihren Kommiliton*innen.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Hartono. "MIMIKRI PRIBUMI TERHADAP KOLONIALISME BELANDA DALAM NOVEL SITTI NURBAYA KARYA MARAH RUSLI (Kajian Postkolonialisme)." Diksi 12, no. 2 (September 1, 2015). http://dx.doi.org/10.21831/diksi.v12i2.5267.

Full text

Abstract:

This study was conducted by using postcolonialism theory.This study of postcolonialism, focused on mimikri or indigene’simitation to Dutch colonials in Sitti Nurbaya novel by Marah Rusli,intended to uncover and describe some aspect of Dutch colonialismculture which they were imitated by indigene society. This study alsoattempt to describe fiction element that was used by writer to conveyimitation of Dutch colonialism culture.This study showed that ini the novel of Sitti Nurbaya byMarah Rusli was found mimikri to Dutch colonialism which wasexecuted by the characters. They are Sitti Nurbaya, Samsul Bahri,Datuk Maringgih, Arifm, and Bachtiar. Well, the Dutch colonialismculture that was imitated by them are (1) language, (2) feast andequipment of human life (clothes and weapon), (3) work system(trade), (4) artistry (art of music and art of movement), and (5)science. Fiction element that was used by writer to uncover thatmimikri realization is characterization element.Keywords: mimikri, postcolonialism

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

De Coninck-Smith, Ning. "TRANSNATIONALE ARKITEKTONISKE MØDER." Kulturstudier 10, no. 2 (December 22, 2019). http://dx.doi.org/10.7146/ks.v10i2.118020.

Full text

Abstract:

I 1960’erne oprettede UNESCO tre forskningscentre i skolebyggeri i Afrika, Asien og Latinamerika. Artiklen handler om Asian Regional Institute for School Building Research og om den viden, som instituttets medarbejdere bragte med sig fra Vesten, og hvordan den transformeredes i lyset af postkolonialisme og Kold Krig. Inspireret af Karen Barads samtænkning af materialitet og betydning vises i et mikrohistorisk perspektiv, hvordan idealisme og drømmen om en skole i barnets skala blev fortolket på én gang kreativt og pragmatisk. Det skyldtes ikke alene, at verden ændrede sig med et stigende befolkningstal til følge, samtidig med at spændingerne mellem øst og vest tog til. Mødet med lokale byggeskikke og forskellige modernitetsforståelser hos myndighederne i regionen var også medvirkende, ligesom interne organisatoriske forhold og divergerende opfattelser af instituttets arbejdsopgaver blandt de udsendte eksperter.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Lindh, Ilona. "Vade mecum - käsikirjoja matkakirjallisuuden tutkijoille." AVAIN - Kirjallisuudentutkimuksen aikakauslehti 16, no. 4 (December 8, 2019). http://dx.doi.org/10.30665/av.86777.

Full text

Abstract:

Charles Forsdick, Zoë Kinsley ja Kathryn Walchester (toim.): Keywords for Travel Writing Studies. A Critical Glossary. London: Anthem Press 2019, 347 s. Alasdair Pettinger ja Tim Youngs (toim.): The Routledge Research Companion to Travel Writing. London: Routledge, Taylor & Francis Group 2019, 422 s. Matkakirjallisuuden tutkimus elää vahvaa vaihetta. Siitä kertovat osaltaan tuoreet käsikirjat, jotka kokoavat yhteen koko joukon merkittäviä alan tutkijoita ja esittelevät laajasti tutkimuskentän moninaisia kysymyksiä. Anthem Press on julkaissut sadan avainsanan kriittisen sanaston Keywords for Travel Writing Studies (jatkossa Keywords) ja Routledge 25 artikkelin antologian The Routledge Research Companion to Travel Writing (jatkossa Research Companion). Aiheissa ja painotuksissa on yhtäläisyyksiä, mutta esitystavoiltaan ja tehtäviltään kirjat eroavat toisistaan. Molemmat kirjat nostavat esiin 1980–90-lukujen kriittisten tutkimussuuntausten, kuten postkolonialismin ja feminismin, merkityksen matkakirjallisuuden tutkimukselle, mutta keskittyvät myös esittelemään uusia lähestymistapoja ja luomaan näkymiä tulevaan.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Iswalono, Sugi, and Niken Anggraeni. "DIASPORA ETNIK NON-ANGLO-SAXON DALAM MASYARAKAT ETNIK ANGLO SAXON: KEGETIRAN DAN KETERASINGAN." LITERA 17, no. 3 (December 16, 2018). http://dx.doi.org/10.21831/ltr.v17i3.22412.

Full text

Abstract:

Penelitian ini bertujuan untuk menemukan, memaparkan dan menganalisis: 1) jenis-jenis represi yang dialami para persona dalam puisi karya beberapa penyair Amerika yang berasal dari etnik non-Anglo-Saxon, yaitu Julia Alvarez, Naomi Shihab Nye, Rhina P. Espaillat, dan lê thį diễm thúy; 2) resistensi yang masing-masing persona lakukan atas represi yang mereka alami; dan 3) bagaimana akhirnya para persona tersebut menemukan jati diri mereka masing-masing sebagai akibat dari represi yang mereka alami dalam kehidupan sehari-hari mereka. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Sumber data penelitian ini adalah puisi yang berjudul Bilingual Sestina karya Julia Alvarez, Blood karya Naomi Shihab Nye, Bilingual/Bilingile karya Rhina P. Espaillat, dan to my sister lê thi diem trinh shrapnel shards on blue water karya lê thį diễm thúy. Data diperoleh dengan teknik membaca dan mencatat karya-karya tersebut dan dianalisis dengan teori postkolonialisme dan sumber-sumber yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa represi yang dialami oleh etnik minoritas ini sebagaimana direpresentasikan oleh persona dalam masing-masing puisi di atas terjadi dalam aspek kehidupan sosial-budaya, ekonomi, dan politik mereka, dan represi tersebut tidak hanya dilakukan oleh etnik mayoritas Anglo-Amerika, namun juga oleh kelompok mereka sendiri. Resistensi yang mereka lakukan pun terjadi dalam bidang yang sama. Jati diri yang mereka temukan berpijak pada resistensi yang mereka lakukan yang sebetulnya merupakan “counter attack” mereka. Kata kunci: Anglo-Saxon/Amerika, postkolonialisme, represi, resistensi, temuan jati diri THE DIASPORA OF NON-ANGLO-SAXON ETHNICS IN THE ANGLO-SAXON ETHNIC COMMUNITY: BITTERNESS AND ALIENATION AbstractThis study aims at finding, describing, and analyzing: 1) types of repression experienced by the personae in some poems by American writers of non-Anglo-Saxon ethnic origins, i.e. Julia Alvarez, Naomi Shihab Nye, Rhina P. Espaillat, and lê thį diễm thúy; 2) the resistance against the repression they experience; and 3) how they come to their self-recognition on account of the repression which they bear in their everyday life. The study employed a qualitative descriptive approach. The data sources were poems entitled Bilingual Sestina by Julia Alvarez, Blood by Naomi Shihab Nye, Bilingual/Bilingile by Rhina P. Espaillat, and to my sister lê thi diem trinh shrapnel shards on blue water by lê thį diễm thúy. The data were collected by reading and making notes on the works and analyzed by the post-colonial theory and other related sources. The findings show that the repression experienced the ethnic minority as represented by the personae of the poems takes place in their socio-cultural, economic, and political aspects of life, and it is made not only by the ethnic majority of Anglo-Saxon, but also by their own groups. The resistance which they execute also takes place in the same aspects. As a matter of fact, their self-recognition is based upon the resistance they have brought about which is a sort of their counter attack. Keywords: Anglo-Saxon/American, postcolonialism, repression, resistance, self-recognition

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Annus, Epp. "Postkolonialismi pealetung post -sovetoloogias: kas paradigmamuutuse künnisel? The Rise of Post-Colonialism in Post-Soviet Studies: Witnessing the Paradigm Change." Methis. Studia humaniora Estonica 5, no. 7 (2011). http://dx.doi.org/10.7592/methis.v5i7.533.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Schirrer, Anna. ""JORDRET ER ERSTATNINGSRET"." Tidsskriftet Antropologi, no. 80 (August 30, 2021). http://dx.doi.org/10.7146/ta.vi80.127603.

Full text

Abstract:

Denne artikel undersøger, hvordan afroguyansk ret til land med afsæt i en konstruktionaf oprindelighed fortolkes som et spørgsmål om erstatning for slaveriblandt efterkommere af slaver i den guyanske erstatningskomité i Georgetown,Guyana. Hvor selvidentificerede amerindianere, oprindelige folk i Guyana, hidtilhar haft fortrinsret til landerettigheder på baggrund af indfødt status i landet, erdet særlige ved komitéens krav til land i et lovforslag om en African Land RightsAct, at den udfordrer oprindelige folks eksklusive ret til land i Guyana. Artiklener baseret på dele af det etnografiske materiale, forfatteren har indsamlet underet 18 måneders feltarbejde, hvor hun blandt andet interviewede medlemmer afden guyanske erstatningskomité samt juridiske rådgivere om konstruktionen afen African Land Rights Act. Gennem en analyse af oprindelighed som noget, manbåde kan være („indigenous“) og gøre („indiginize“) i postkoloniale nationalesammenhænge, viser forfatteren, hvordan love og politikker, der er vedtaget ogimplementeret under den britiske koloniale administration i Caribien, er delagtigei en historisk administrativ forsømmelse af racialiserede grupper i tidligere kolonistater.Forfatteren argumenterer for, at det transatlantiske slaveri ikke blot varet frihedsovergreb på det enkelte menneske, som blev slavegjort, men også etovergreb på det oprindelighedsforhold, som det menneske havde til det land, detbeboede, og ikke mindst den retlige status, som dette forhold senere skulle visesig at kunne muliggøre. Det forhold skaber et restparadoks i international ret ognational ejendoms- og arveret i dag, som bliver særligt fremtrædende i postkolonialeog postslaverisamfund hvor fordelingen af rettigheder til land blandt andetafhænger af, at man kan hævde adgang til indfødt status. Søgeord: international ret, oprindelighed, race, erstatningsret, postkolonialisme

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Epner, Luule. "Postkolonialism ja 20. sajandi Balti draama: Benedikts Kalnačsi monograafiast „20th Century Baltic Drama: Postcolonial Narratives, Decolonial Options“ / Postcolonialism and 20th Century Baltic Drama: about the monograph by Benedikts Kalnačs, 20th Century Baltic Drama: Postcolonial Narratives, Decolonial Options." Methis. Studia humaniora Estonica 16, no. 20 (November 30, 2017). http://dx.doi.org/10.7592/methis.v16i20.13895.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'Postkolonialismen'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles