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Academic literature on the topic 'Pouvoir (théologie chrétienne)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 February 2023

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Journal articles on the topic "Pouvoir (théologie chrétienne)"

1

Gignac, Alain. "Traduction et expérience de lecture." Thème 15, no. 2 (2008): 67–88. http://dx.doi.org/10.7202/017773ar.

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Abstract:
Résumé En dialogue avec l’article d’Alexis Nouss dans ce numéro, l’auteur réfléchit sur les balises herméneutiques et théologiques qui peuvent guider la traduction du Nouveau Testament, en christianisme, balises qu’il retrouve à l’oeuvre, rétrospectivement, dans la dynamique qui a présidé à La Bible, nouvelle traduction (à laquelle il a participé). D’une part, lire c’est traduire, — c’est-à-dire comprendre le texte tel quel en vue de se comprendre — et traduire, c’est interpréter. La théorie herméneutique pose donc l’aporie de toute traduction, à la fois opaque et transparente. D’autre part, l
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2

Todeschini, Giacomo. "Servitude et travail à la fin du Moyen Âge La dévalorisation des salariés et les pauvres « peu méritants »." Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, no. 01 (2015): 81–89. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0088.

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Abstract:
RésuméPar l’analyse qu’il fait de la fausse méritocratie comme argument utilisé par les économistes néolibéraux pour justifier les inégalités économiques croissantes, Thomas Piketty sollicite, dansLe capital au XXIesiècle, une réflexion des historiens à propos de la représentation des salariés aussi bien dans la pensée économique que dans les politiques administratives des époques préindustrielles en Occident. Ce regard porté sur ceux que la tradition textuelle théologique, économique et gouvernementale appelait lesmercenarii, c’est-à-dire les salariés, révèle que, à partir du XIIIesiècle, l’E
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3

Demasure, Karlijn, and Jean-Guy Nadeau. "Entre le devoir de pardonner et le droit de ne pas pardonner." Thème 23, no. 2 (2017): 253–70. http://dx.doi.org/10.7202/1042752ar.

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Abstract:
Les auteurs abordent la question du pardon à partir de l’expérience des victimes d’abus sexuels qui la posent souvent d’une façon très aiguë. Le christianisme tient généralement le pardon pour un devoir chrétien, fondé sur une théologie qui considère la réconciliation comme le coeur de l’histoire de salut. Le Nouveau Testament porte un appel à pardonner qui ne peut être nié. Par contre, celui-ci ne va pas nécessairement sans condition ni en faisant abstraction du contexte de la faute ou de la relation. Opérant une étrange inversion de la dynamique du pardon, la psychologie considère de son côt
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4

Förköli, Gábor. "„Virtus Seriniana”: egy iskolai Zrínyi-óda útja Gdańsktól Párizsig (1664)." Magyar Könyvszemle 133, no. 2 (2017): 156–73. http://dx.doi.org/10.17167/mksz.2017.2.156-173.

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Abstract:
La correspondance de l'astronome Ismaël Boulliau (1605-1694), conservateur du cabinet Dupuy au palais parisien de la famille De Thou, constitue un fonds majeur pour l'étude des échanges scientifiques, diplomatiques et politiques du XVIIe siècle. Grâce aux rapports qu'ils entretenait avec Stanisław Lubieniecki, théologien socinien, et avec Johannes Hevelius, astronome actif à Gdańsk, Boulliau était toujours bien informé des nouvelles polonaises. En même temps, il recevait les copies des rapports qu'un agent envoyait régulièrement de Vienne à Pierre des Noyers, secrétaire de la reine de Pologne
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5

Kryshtal, Halyna. "Dimension spirituelle en évidence dans le domaine de la santé par la profession des intervenants en soins spirituels (exemple du Québec)." Roczniki Teologiczne 67, no. 3 (2020): 27–42. http://dx.doi.org/10.18290/rt.20673-2.

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Abstract:
Uwydatnienie wymiaru duchowego w dziedzinie zdrowia poprzez zawód pracowników opieki duchowej (przykład prowincji Quebec)
 Obserwujemy ogromne zmiany w społeczeństwach, które wcześniej uchodziły za chrześcijańskie. Fala zeświecczenia doprowadziła do tego, że szkoły lub szpitale katolickie, prowadzone kiedyś przez zgromadzenia zakonne, znalazły się w rękach świeckiego państwa z odpowiednio świecką ideologią. Prowincja Quebec nie jest wyjątkiem. Właśnie Kościół Katolicki był tą instytucją, która dbała przede wszystkim o wymiar duchowy człowieka w powierzonych sobie ośrodkach. Opiekę duchową
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Kenko Djomeni, Gabin. "La laïcité : principe de liberté ou politique discriminatoire ?" La laïcité : problématiques et pratiques dans l’espace francophone. Volume 2, no. 9 (June 3, 2021). http://dx.doi.org/10.35562/rif.1265.

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Abstract:
Nous tentons dans ce travail de montrer que la notion de laïcité est polysémique. Un regard rétrospectif sur son histoire conforte dans l’idée qu’elle revêt des sens variés en fonction des époques et des contextes ; qu’elle ne revêt pas un sens unique et uniforme dans toute l’histoire de la pensée ; qu’elle est même une notion dont la pratique a précédé l’existence même de la notion. Ce qui de toute évidence en rajoute à la difficulté de la définir, puisque, au fond, il apparaîtra bientôt dans le corps de ce travail qu’elle a bien des contenus spécifiques selon les lieux, les contextes et les
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7

Singleton, Michael. "Culte des ancêtres." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.092.

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Abstract:
Les plus observateurs de la première génération de missionnaires, de militaires et de marchands européens à avoir sillonné l’Afrique des villages avaient souvent remarqué qu’à proximité de la maisonnée tôt le matin leur vénérable hôte versait dans un tesson de canari, parfois logé à l’intérieur d’un modeste édicule, un peu de bière ou y laissait un morceau de viande tout en s’adressant respectueusement à un interlocuteur invisible. La plupart de ces ethnographes amateurs de la première heure ont automatiquement conclu qu’il s’agissait d’un rite d’offrande sacrificielle accompli par un prêtre s
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8

Mancini, Silvia. "Religion." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.041.

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Abstract:
orsque l’on emploie le concept-terme de « religion », on a l’impression de savoir d’avance ce à quoi il renvoie, un peu comme si tout le monde était implicitement d’accord sur sa signification. Malgré les précautions rhétoriques de mise, nombreux sont ceux qui continuent à se faire les porte-paroles des sciences sociales, lesquelles non seulement s’en servent de manière insuffisamment problématisée (recourant le plus souvent à des raisons purement pratiques ou conventionnelles), mais n’hésitent guère à fournir de la religion une définition normative (Bradbury et al., 1972). À l’instar d’autres
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Dissertations / Theses on the topic "Pouvoir (théologie chrétienne)"

1

Valérian, François. "Pouvoir sacerdotal et haine du prochain. Une contribution anglaise au combat de la Ligue. Edition bilingue critique du De iusta reipub. Christianae in reges impios et haerecticos authoritate : iustissimaeque catholicorum ad Henricum Nauarraeum et quemcumque haereticum a regno Galliae repellendum confoederatione, Paris,1590, Anvers, 1592." Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100092.

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Abstract:
Les auteurs de la Ligue n’intéressent guère, et sont vite considérés comme des fanatiques à la pensée sommaire. Notre jugement sur eux n’a guère évolué depuis Michelet. Le présent travail de thèse a consisté à exhumer le plus gros ouvrage ligueur, publié à Paris en 1590, à le traduire du latin, l`annoter et en décortiquer le raisonnement. Il en résulte la mise à nu d’un discours de haine religieuse. La méthode d’analyse mise en œuvre consiste à analyser le discours de l’auteur, puis à le reconstruire en suivant de manière chronologique les références littéraires et scripturaires. Le discours q
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2

Lotte, Christian. "De l'Immaculée Conception de la Vierge Marie à la régénération des fidèles dans le Christ : actualité d'une lecture newmanienne d'un passage d'Ineffabilis Deus." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2011/LOTTE_Christian_2011.pdf.

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Abstract:
La béatification de J-H Newman en 2010 est appelée à remettre en lumière la pensée théologique de ce génie du XIX°s. Reconnu dans le monde entier, notamment sa mariologie à la fois originale, anticipatrice et féconde. Contemporain de la définition dogmatique de l’Immaculée Conception de Marie, il offre des clefs pour montrer la pertinence toujours actuelle de cette définition au cœur de laquelle se trouve la formule énigmatique : la conception de la Vierge Mère de Dieu était celle de la femme première-née de qui devait être conçu le premier-né de toute créature. Ce travail vise à élucider le s
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3

Postec, Amandine. "Profil intellectuel d'un homme de pouvoir : les quodlibets de Matthieu d'Aquasparta disputés à Paris et à la Curie entre 1277 et 1287." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20154.

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Abstract:
Matthieu d'Aquasparta (v. 1240-1302) est une figure emblématique de la fin du XIIIe siècle. Maître en théologie de l'Université de Paris, son oeuvre est abondante ; franciscain, il est élu ministre général de l'Ordre ; nommé cardinal par Nicolas IV, il est un des plus fidèles alliés du pape Boniface VIII. Pourtant, malgré ses écrits et son parcours politique, Matthieu d'Aquasparta ne connaîtra aucune postérité avant d'être redécouvert au début du XXe siècle. Son oeuvre de théologien acquiert une place croissante dans les analyses des historiens et des philosophes médiévistes grâce aux éditions
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Books on the topic "Pouvoir (théologie chrétienne)"

1

A theology of power: Being beyond domination. Fortress Press, 1993.

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2

1943-, Ménard Camil, and Villeneuve Florent 1934-, eds. Drames humains et foi chrétienne: Approches éthiques et théologiques : actes du Congrès 1994 de la Société canadienne de théologie. Fides, 1995.

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3

Power and Christian ethics. Cambridge University Press, 1994.

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4

Moonan, Lawrence. Divine power: The medieval power distinction up to its adoption by Albert, Bonaventure, and Aquinas. Clarendon Press, 1994.

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5

Luise, Schottroff, ed. Schuld und Macht: Studien zu einer feministischen Befreiungstheologie. Chr. Kaiser, 1988.

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6

The power of the cross: Foundations for a Christian feminist ethic of community. Abingdon Press, 1993.

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7

The mighty from their thrones: Power in the Biblical tradition. Fortress Press, 1987.

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8

Obiezione di coscienza: Il Nuovo Testamento provoca chi lo legge. 2nd ed. EDB, 1992.

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9

"But it is not so among you": Echoes of power in Mark 10.32-45. T&T Clark, 2003.

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10

Constructing and deconstructing power in Psalms 107-150. SBL Press, 2014.

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