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Dissertations / Theses on the topic 'Pratique sociale'
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VASCONCELOS, VASCONCELOS SVETLANA. "Le candomble. Les fonctions therapeutiques d'une pratique sociale." Paris 8, 1987. http://www.theses.fr/1988PA080226.
Full textAbstract:
La these est composee de cinq chapitres, une introduction, une conclusion, la bibliographie, un glossaire et des annexes. L'introduction presente les raisons du choix du theme qui peut etre justifie par la presence importante du candomble a bahia. Le premier chapitre decrit le candomble comme une pratique sociale a character religieux, et a son structure et a son fonctionnement. Le deuxieme fait reference aux aspects actuels de la culture noire. Le chapitre suivant nous donne des interpretations psychologiques, psychiatriques et psychanalytiques du candomble deja faites au bresil auparavant. La recherche est decrite au 4eme chapitre et nous revele la sante comme le principal motif de quete du candomble. Le dernier chapitre nous parle de l'usage des moyens officiels de la psychiatrie bahianaise, dans son rapport avec le candomble. En guise de conclusion nous avons un resume des chapitres et une mise en question de l'usage generalisee de cette pratique comme la seule option therapeutique des que le candomble est une religion qui n'est pas pratiquee par la totalite de la population de bahia. Le glossaire a contient les termes specifiques employes dans le candomble qui sont cites dans cette these. Les annexes correspondent a des documents officiels cites, et aussi une carte de la distribution des maisons de culte (terreiros) a salvador, bahia, brasilThis thesis includes five chapters, an introduction, a conclusion, a bibliographie, a glossary and an addendum. The introduction gives the reasond of the theme choice, justified by the relevant survival of the candomble in bahia. The first chapter describes the candomble, social practice of religious nature and this structure and dynamics. The second one infers to the modern aspects of the black culture. Then the following chapter gives the psychological, psychiatric and psychoanalytical interpretations of candomble that were already done in brazil. The research is described in the fourth chapter and shows "healthy" as the principal aim of searching candomble. The last one describes the official meanings of bahian psychiatry and its rapport to candomble. The conclusion summs up the chapters and questions about the use of the practice as a therapeutical option, since candomble is a religion and it's not accepted by the whole inhabitants as its own religion. The glossary contents specifical words used in the candomble. The addendum is composed by official documents cited herein, and a map of the distribution of the temples (terreiros) in salvador, bahia, brasil
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Levet, Natacha. "Le genre, entre pratique textuelle et pratique sociale : le cas du roman noir français : 1990-2000." Limoges, 2006. http://www.unilim.fr/theses-doctorat/2006LIMO2002/html/index-frames.html.
Full textAbstract:
Le roman noir français se caractérise dans les années 1990-2000 par une grande labilité formelle et une tendance marquée à la dissémination générique. Le genre ne peut être saisi uniquement par des critères textuels, en particulier lorsqu'il s'agit de critères thématiques et structurels hérités de l'approche formaliste. Il est nécessaire de considérer la notion de genre, à travers l'exemple du roman noir, comme une pratique à la fois textuelle et sociale. Le genre doit sa diversité et sa labilité à la complexité de ses sources. En outre, le roman noir, dans cette période, se caractérise à la fois par sa labilité formelle et par sa tendance à se disséminer dans d'autres genres et à estomper les traits du genre dans un mouvement de légitimation ou de quête de légitimité. Il est donc nécessaire d'envisager sa position dans le champ littéraire, en analysant les postures des écrivains, tout en définissant les traits textuels liés à la notion de registre (tragique) et de visée (réaliste).
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Stern, Jacob. "Aspects de la pratique sociale des testaments à l'époque républicaine et augustéenne." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010656.
Full textAbstract:
La rédaction d'un testament, loin de se limiter à une distribution des actifs matériels de la part du testateur, fournissait a ce dernier l'ultime occasion d'exprimer ses sentiments et d'accomplir son devoir vis à vis de parents, de proches et d'amis. L'expression de ces jugements et les objectifs matériels poursuivis dans les clauses de dernière volonté étaient toutefois fortement conditionnés par le souci du testateur de se conformer aux normes morales et sociales en vigueur, afin de bénéficier d'un jugement positif de la part de l'opinion publiqueThe writing of a will, far from being limited to the distribution of material assests on the side of the testator, provided him with a last opportunity to express his sentiments and to accomplish his duty towards parents, relations and friends. The expression of these judgements and the material goals pursued in the last will's clauses were however strongly conditioned by the testator's concern about conforming himself to the accepted moral and social standards, in order to benefit of a positif judgement on the part of the public opinion
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Atmani, Latifa. "La devinette : une pratique sociale. Etude linguistique. Corpus recueilli a Oujda (Maroc)." Paris 5, 2001. http://www.theses.fr/2001PA05H004.
Full textAbstract:
Grâce au biais ludique, la devinette établit dans un premier temps un contact social, elle est dite sous la forme d'une joute oratoire, une forme codifiée. Les participants au jeu jouissent d'une grande liberté pour prendre la parole, c'est aussi, un des jeux qui n'impose pas de discrimination, il s'agit d'être le plus prompt à proposer un énoncé ou à trouver la réponse. L'énoncé de la devinette est le plus souvent métaphorique et/ou paradoxale, et pourvue de rime et d'éléments répétitifs qui lui procure un effet mnémotechnique. Son oralité et sa transmission à travers des générations lui assure le maintien des tournures archai͏̈santes et la naissance de variantes. .Thanks to games, the riddle makes a social contact and publishes in a form of a debate a codified form. Participants can speak freely without restraint. There is no discrimination, they must be quick to sugged a statement or to find the answer. Often, the riddle is metaphorical and is provided with rythm and repetitive elements which give it a mnemotechnical effect. Its orality and transmission throughout the generations provide the upholding of archai͏̈c shopes and the creation of statements. It is ruled by rules and prohibitions. .
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Bizri, Melinda. "Construction et pratique sociale de l'espace fortifié en Velay (XIIIe - XVe siècles)." Thesis, Université Clermont Auvergne (2017-2020), 2017. http://www.theses.fr/2017CLFAL025/document.
Full textAbstract:
Les espaces fortifiés médiévaux du Velay (diocèse médiéval du Puy-en-Velay), sont analysés dans leur constitution et leur utilisation. L’enquête concerne un corpus de sites castraux, bourgs fortifiés, maisons fortes, prieurés et églises fortifiées de 145 communes situées en majorité dans le département de la Haute-Loire (France- Auvergne). Les changements que ces espaces fortifiés opèrent sur la période XIIIe-XVe s. sont mis en avant : morphologie spatiale et choix d’occupation des espaces, évolution de l’habitat individuel seigneurial et des enceintes en contexte rural et urbain. L’ensemble est documenté par des textes qui indique la nature des relations entre les différents groupes sociaux, acteurs de la construction du territoire fortifié : relations entre les seigneurs et l’évêque du Puy ou le roi, relations entre les seigneurs et les communautés urbaines ou rurales, émergence de nouveaux groupes sociaux (la petite noblesse). L’accent est mis sur l’articulation de ces espaces et le rapport social et symbolique que chacun des groupes sociaux entretient avec la fortification. Les intentions de dominations et les résistances de chacun des groupes sociaux sont ainsi mis en évidence par l’analyse du parcellaire, des édifices et de la forme de la fortificationThe fortified medieval areas of the Velay (medieval diocese of Puy-en-Velay) are analysed in their constitution and their use. The survey concerns a corpus of castle sites, fortified towns, fortified houses, priories and fortified churches in 145 communes, mostly in the department of Haute-Loire (France-Auvergne). The changes that these fortified spaces operate during the 13th-15th centuries are highlighted: spatial morphology and choices of occupancy of these areas, evolution of individual seigneurial habitats and enclosures in rural and urban context. The nature of the relations between the different social groups building this fortified territory is mainly documented by texts : relationships between the lords and the bishop of Le Puy or the king, relationships between the lords and the urban or rural communities, emergence of new social groups (the small gentry). The purpose focuses on the articulation of these areas and the social and symbolic relationships that each of the social groups has with fortifications. Thus, the intentions of domination and the resistance of each of the medieval social groups are revealed by analysing the plots, the buildings and the form of the fortification
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Schlegel, Vianney. "Question sociale, question médicale : la professionnalisation de la prise en charge des personnes sans-domicile en France." Thesis, Lille, 2019. http://www.theses.fr/2019LIL1A014.
Full textAbstract:
Alors que le nombre de personnes sans-domicile n’a cessé d’augmenter depuis les années 1980, la « question SDF » a fait l’objet d’une réponse sociopolitique de plus en plus spécialisée. Afin d’analyser cette réponse, la thèse étudie la professionnalisation de la prise en charge des personnes sans-domicile en France. Elle s’appuie sur une enquête ethnographique et par entretiens (n=77) réalisée dans divers dispositifs d’accompagnement et de soins : accueil de jour, centre de santé, dispositifs de veille sociale et sanitaire, hébergements médicalisés ou non, réunions et commissions partenariales. Des analyses statistiques et archivistiques complètent l’analyse. L’étude restitue d’abord le rôle déterminant des professionnels de santé dans la formation d’un espace pluridisciplinaire et spécialisé de prise en charge. Elle se focalise ensuite sur le quotidien du travail d’accompagnement et de soin : à travers une division du travail originale, travailleurs sociaux et professionnels de santé sont engagés dans des relations de coopération et de concurrence pour répondre aux problèmes qu’ils ont à traiter. L’analyse se concentre finalement sur les modalités de régulation et d’harmonisation des pratiques et des représentations professionnelles. La formation d’une culture professionnelle commune facilite les échanges et les passages de relais entre professionnels, tout en réaffirmant les domaines de compétences de chacun. Inscrite au croisement de la sociologie des groupes professionnels et de la sociologie des politiques sociales, la thèse montre la multiplicité des mécanismes et des processus à l’œuvre dans la professionnalisation de la prise en charge des sans-domicile. Celle-ci forme une juridiction partagée entre les professionnels du travail social et de la santé qui luttent, coopèrent et se coordonnent selon des modalités et des temporalités diverses pour prendre en charge la question SDFWhile the number of homeless people keeps rising, homelessness has been tackled as a specific issue since the 1980’s. In order to study the political response that has been drawn to solve it, this dissertation analyses the professionalization of health and social care to the homeless in France. It relies on an ethnographical inquiry within various medical and social institutions, which is completed with statistical and archival materials as well as interviews (n=77). The dissertation first details the making of a multidisciplinary field addressing the issue of homelessness. It highlights the specific role of health professionals in the making and development of such a field. The study then focuses on the day-to-day medical and social work that takes place within dedicated institutions. Through a specific division of labor, medical and social workers are involved in relations of both cooperation and competition in order to solve the problems that they face. Eventually, the study addresses the issue of regulation and harmonization of professional practices and representations. Such processes depend on the making and diffusion of a common professional culture which both facilitates the exchanges between professionals and reminds them of the limits of their own expertise. Drawing on the sociology of professional groups and the sociology of social policies, this dissertation highlights the various mechanisms and processes that participate in the professionalization of health and social care to the homeless. Homelessness forms a shared jurisdiction within which social and medical workers cooperate, coordinate and compete through various ways and temporalities
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Wang, Eleonora. "Paris / Shanghai : débats d'idées et pratique sociale, les intellectuels progressistes chinois, 1920-1925." Paris 8, 1986. http://www.theses.fr/1987PA080065.
Full text
8
Roque, Janine. "Pratique professionnelle, charge émotionnelle et représentation sociale : policiers C.R.S. et situations de foule." Aix-Marseille 1, 1998. http://www.theses.fr/1998AIX10004.
Full textAbstract:
En reference au modele theorique des representations sociales, cette recherche presente des resultats empiriques obtenus par enquete aupres de 300 policiers c. R. S. . Ils montrent, que des pratiques developpees en situations a contraintes fortes et a charge emotionnelle elevee, determinent l'expression des representations de la foule chez les policiers; dans leurs contenus, ou des cognitions de nature fonctionnelle, normative et emotionnelle sont presentes dans le champ, et dans leurs structures, en affectant les processus cognitifs; les variations observees dans l'activation des cognitions, sont etroitement liees a l'intensite de la charge emotionnelle percue par les sujets, articulee au degre de maitrise de leur pratique. Dans ce contexte, un evenement traumatique vecu par les sujets, determine la transformation complete de la representation.
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Wang, Eleonora. "Paris / Shanghai débats d'idées et pratique sociale, les intellectuels progressistes chinois, 1920-1925 /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376017894.
Full text
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Bretagne, Valérie Alvarenga Antonio. "Les Ateliers d'insertion par la pratique artistique (Adipa) entre instrument d'insertion traditionnelle et source d'innovation sociale /." S. l. : Université Nancy 2, 2007. http://cyberdoc.univ-nancy2.fr/htdocs/docs_ouvert/doc295/2007NAN21014.pdf.
Full text
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Bretagne, Valérie. "Les Ateliers d'insertion par la pratique artistique (Adipa) : entre instrument d'insertion traditionnelle et source d'innovation sociale." Thesis, Nancy 2, 2007. http://www.theses.fr/2007NAN21014/document.
Full textAbstract:
La thèse porte sur l'intervention d'artistes dans les ateliers d'insertion sociale. Un ancrage théorique interactionniste permet de montrer en quoi le modèle traditionnel de l'insertion est déstabilisé par la présence d'artistes. Le matériau recueilli est d'ordre qualitatif. Les acteurs interrogés rassemblent des tribunitiens (porteurs de changement), des ambivalents (oscillant entre tradition et innovation) et des conservateurs (s'opposant au changement). La première partie montre en quoi les tribunitiens perturbent les valeurs et les normes de l'insertion traditionnelle. La seconde partie montre en quoi ils perturbent les pratiques et les modes de conduite. La troisième partie se centre sur le type d'innovation proposé par les porteurs du changement. Tandis que les ambivalents proposent le développement d'une insertion culturelle perçue comme un nouveau sas, les tribunitiens proposent l'émergence d'une insertion citoyenne. Mais si cette dernière proposition ouvre des alternatives à la statique du système, elle est aussi porteuse d'une forme utopique qui, si elle passait à l'état de pratique sociale légitime, pourrait renforcer le processus de marginalisation des bénéficiaires de l'aide socialeThe thesis relates to the intervention of artists in the workshops of social integration. A theoretical anchoring interactionnist makes it possible to show in what the traditional model of insertion is destabilized by the presence of artists. The material collected is of a qualitative nature. The questioned actors gather tribunitiens (carrying change), the ambivalents (oscillating between tradition and innovation) and of the conservatives (being opposed to the change). The first part shows in what the tribunitiens disturb the values and the standards of traditional insertion. The second part shows in what they disturb the practices and the modes of control. The third part is centered on the type of innovation proposed by the carriers of the change. While the ambivalent ones propose the development of a cultural insertion perceived like a new hopper, the tribunitiens propose the emergence of a citizen insertion. But if this last proposal opens alternatives to the statics of the system, it is also carrying a utopian form which, if it passed in a state of social practice legitimate, could reinforce the process of marginalisation of the recipients of the social assistance
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Allam, Malik. "Pour une sociologie de la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal : représentations et imaginaire de la pratique du journal intime ou personnel." Grenoble 2, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE29062.
Full textAbstract:
Le but de cette thèse est de décrire et d'analyser la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal chez des individus non écrivains de la population contemporaine française (1994). Pour mener l'analyse nous avons posé une question et trois sous questions. Elles sont : (1) par quelles fonctions et quelles médiations la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal, le journal intime ou personnel lui-même, chez des individus non écrivains, ont un lien avec le social et de quelle nature est ce lien ? (2) comment se détermine le choix de la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal? (3) quelles formes de socialisation peut opérer la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal ? (4) quelle dialectique existe entre le diariste, son journal, sa réalité sociale objective et subjective? Outre la description d'une pratique peu connue, l'analyse contient des réflexions sur la construction des représentations sociales, sur la place de l'individu et de sa pratique dans la dynamique sociale, sur la question de la mémoire écrite et du patrimoine, du rapport au temps, de l'intimitéThe aim of this thesis is to describe and analyse and analyse the pratice of personal wirting in a diary among no writers persons of French contemporary population (1994). To guide the analysis we have one question and three sub-questions : (1) by what functions and mediations the practice of personal writing in a diary, the diary himself, among no writers persons, have link with the social (society) and what is the nature of this link? (2) what's the mode of the practice of the personal writing in a diary ? (3) which kind of socialisation the practice of personal writing in a diary produce ? (4) which dialectic exist between the diarist, his diary and his objective and subjective social reality? Exept the description of a not well-known pratice, the analesis contens some reflesions about the construction of socials representations, the place of the person and his practice in the social dynamic, the question of the writing memory and patrimony, of the time and the intimity
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Nérard, François-Xavier. "Protestation et dénonciations dans l'URSS stalinienne, 1928-1941 : étude d'une pratique sociale et politique." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010503.
Full textAbstract:
Le mécontentement dans l'URSS de Staline ne peut pas emprunter les formes habituelles de protestation sociale: celles-ci sont réprimées et détournées dès la fin des années vingt : grèves, manifestations et tracts politiques disparaissent progressivement ; en revanche, le pouvoir stalinien développe dès 1928 une pratique, enracinée dans les mentalités russes, celle de la dénonciation. La révélation au pouvoir de dysfonctionnements, de turpitudes et de déviances devient un phénomène essentiel. Encouragés, codifiés et contrôlés par le pouvoir, les " signaux " vont permettre aux soviétiques de dire leur mal-être, leurs frustrations, mais également de manifester leur haine et d'assouvir leurs vengeances. Pour le pouvoir, l'existence de ces dénonciations semble suffire : leur traitement pèche par inefficacité, par manque de moyens et de volonté politique. Ce système marque la fin de la protestation collective. Grâce a lui, le pouvoir isole les individus, sans pour autant les écouter.
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Bodin, Romuald. "Sens pratique et sens de la pratique en éducation spécialisée : contribution à l'étude de la gestion collective des différences et des égalités sociales." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0102.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse est de travailler tout à la fois sur les pratiques concrètes des éducateurs spécialisés et sur le sens de cette pratique tel qu'il peut varier avec le contexte social, institutionnel et politique. On décrit et analyse en ce sens des activités professionnelles certes complexes et ambivalentes, voire équivoques, mais que l'on montre être inscrites dans un processus beaucoup plus général de contrôle et de régulation bureaucratiques des rapports sociaux institué par l'État social moderne. Pour ce faire, il a d'abord fallu reconstruire le «sens pratique» de l'éducateur spécialisé au moyen de la méthode de l'observation ethnographique. Il a ensuite fallu saisir les trajectoires sociales qui prédisposent à cette activité et replacer l'ensemble de ces observations dans le cadre historique de leur apparition puis de leur évolutionThe aim of this thesis is to work, at one and the same time, on specialized educators' concrete practices and on the purpose of this practice according to social, institutional, political context. We describe and analyse professional activities admittedly complex and ambivalent, not to say ambiguous, but which can be understood in a more general process of bureaucratic control and regulation of social connections established by the modem social State. Thereby we have to primarily re-build the «practical sense» of specialized educator by means of ethnographic observation method. Then we have to understand social trajectories that predispose to this activity and finally rethink those observations in the historical frame of their appearance and evolution
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Ricard, Serge. "Théodore Roosevelt : principes et pratique d'une politique étrangère." Aix-Marseille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX10003.
Full textAbstract:
Cette these part de la rencontre historique de theodore roosevelt avec son epoque et entend demontrer que le vingt-sixieme president des etats-unis fut a la fois un innovateur en politique etrangere et l'incarnation exemplaire d'une ideologie missionnaire et "exceptionaliste" aussi vieille que la nation americaine. Leader tout indique pour une republique imperialiste, parce qu'historien et theoricien de l'expansion, roosevelt, preoccupe de grandeur et de securite nationales, preconisa une politique de "preparation militaire", affirma la suprematie de washington aux ameriques et abandonna prudemment l'isolement dans le but de realiser un equilibre mondial des puissances. Le champion de "l'idealisme applique" et du "gros baton" -- dont l'heritage sera dilapide par des successeurs irrealistes -- montra cependant moins de mesure et de clair- voyance dans ses rapports avec les races ou peuples "inferieurs", en asie ou dans les caraibes, apparaissant de ce fait comme une sorte de jekyll et hyde en politique etrangere. Cette etude reexamine les episodes diplomatiques ma- jeurs de la vingt-sixieme presidence; elle jette un regard neuf sur une vieil- le enigme historique -- l'ultimatum de roosevelt au kaiser pendant la crise venezuelienne -- et precise certains aspects de l'affaire marocaine et de la conference d'algesiras.
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Dupuit, Christine. "Les pratiques littéraires comme réalité sociale : l'écriture fictionnelle de la folie en France à la fin du 19ème siècle : une pratique de sécession." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0326.
Full textAbstract:
Qui est fou. . . Quand est-on fou. . . Ou est-on fou. . . Comment est-on fou. . . Pourquoi est-on fou. . . Lorsqu'il est question de folie dans un roman francais de la fin du 19eme siecle (1880-1900). Cette these de sociologie s'interesse au champ litteraire "fin de siecle" et tente de comprendre les raisons sociales qui font que la folie est donnee a lire dans cette oeuvre, a cet endroit et a cette epoque de telle ou telle maniere. L'analyse textuelle de six fictions a rebours et en rade de joris karl huysmans, mr venus de rachilde, le dr pascal, l'oeuvre et la bete humaine de zola nous permet de soutenir que la thematique de la folie est constitutive d'un mode de rupture et de reconquete de l'espace social. A l'encontre d'une "litterature industrielle" mercantile et populaire, l'ecriture romanesque "fin de siecle" de la folie est sociologiquement comprehensible comme une pratique dissidente qui s'oppose sur la forme (refus de la litterature de presse, creation et utilisation des revues comme cenacles) comme sur le fond (persecution de la syntaxe, sophistication des personnages) a l'orthodoxie, a la fonctionnalite et a la lisibilite du nouvel imprime bourgeoisWho is mad. . . When are whe mad. . . Where are whe mad. . . How are we mad. . . Why are we mad. . . When madness is the matter of a french novel in the nineteenth century (1880-1900). This thesis of sociology concerns the literature "fin de siecle" and tries to understand the social reasons of the folly is written in this fiction, during this period and in this way. The textual analysis of six fictions a rebours and en rade de joris karl huysmans, mr venus of rachilde, le dr pascal, l'oeuvre and la bete humaine de zola allowed us to defend the following thesis : the topic of madness is constitutive of a kind of rupture and reconstitution of social order. Against the "industrial", commercial and popular literature, writing the madness is sociologicaly understandable as a disaffected action which derogates from the orthodoxy, the functionalism and the lisisbility of the new burgess printed matter
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Goulu, Gérard. "La trame de la remédiation sociale : analyse sociologique des règles sous-jacentes de la pratique professionnelle des travailleurs sociaux." Nantes, 2000. http://www.theses.fr/2000NANT3034.
Full textAbstract:
La perspective interactionniste et inductive de la grounded theory adoptée comme l’observation compréhensive dans divers segments institutionnels du dispositif de l’action sociale nous permettent de faire émerger une pluralité de modalités de figures contractuelles dessinées par les travailleurs sociaux dans leur relation à la clientèle. Un contrat off the record (ou invisible) ressortissant aux accommodations établies par les professionnels avec les clients comme un contrat ex situ (ou souterrain) négocié en coulisses côtoient un contrat institutionnel. Le primat professionnel accordé aux règles off the record ou souterraines voire l’activation d’un dispositif artefactuel prescriptif participent de l’agencement d’une matrice contractuelle fondée sur un jugement de mérite, de démérite, de fragilité et/ou de loyauté institutionnelle. Mieux, l’étiologie éthico-sociale des travailleurs sociaux à l’endroit des récipiendaires construit un ordre social sui generis. L’articulation d’une économie éthique à l’économie cognitive des travailleurs sociaux sous-tend une articulation de l’engagement sensible à l’engagement normatif de ceux-ci. L’association équivoque du soi statutaire sensible au soi statutaire normatif des intervenants sociaux participe de la production de multiples dilemmes professionnels subjectifs et éthiques. Partant, l’axiologie pratique des membres des divers mondes du travail social (professionnels intégrés, professionnels orthodoxes et francs-tireurs) est à même de réaliser trois figures d’inclusion sociétale des clients : une inclusion primaire, une inclusion secondaire positive ou une inclusion secondaire négative, ceci en fonction du degré et de la nature de la subjectivation, par lesdits clients, du jugement identitaire des professionnels. La force latente des liens faibles noués par les travailleurs sociaux avec la clientèle comme l’autorité des règles sous-jacentes soutiennent, ainsi, la fondation d’un Etat-providence régulé par un droit invisibleThe interactionnist and inductive perspective of the grounded theory adopted as the compebensive observation in various institutionnal segments of the system for social action enables us to bring out multiplicity of contractual figures as they have been outlined by social workers in their relationship with the clientele. The off the record (or invisible) contract pertaining to the settlements fixed by the professionnals with their clients and the ex situ (underground) contract negociated behind the scene rub shoulders with the institutionnal contract. The professionnal primacy which is granted to off the record or underground rules or even the activation of an artefactual system partake of the organization of a contactual matrise based on an assessment of merit, demerit, fragility and/or institutionnal loyalty. Better still, the ethico-social etiology of social workers towards recipients builds up a distinctive social order. Waking together the social workers' ethical economy and their cognitive economy underlies they will link their sensitive and their normative commitments. The equivocal association of social workers' sensitive statuory self with their normative statuory self partakes of the production of numerous professional subjective and ethical dilemmas. Hence, the practical axiology of the members in the various worlds of the social work (incorpored professionnals, confirmed professionnals and mavericks) can achieve three figures of client social inclusion : the primary inclusion and the secondary positive or negative inclusions which depend on the. Degree and the nature of the client's subjectivation and the professionnals' itdentity judgement. Thus, the latent strengh of the weak bonds tied by the professionnals with their clientèle as well as the autority of underlying rules supports the foundation of a welfare state regulated by an invisible law
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Acone, Ludmila. "Théorie et pratique sociale de la danse noble en Italie centro-septentrionale au XVeme siècle." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010596.
Full textAbstract:
Objet d'histoire à part entière, la danse est un « fait social total » à l'interface du corps et de l'esprit de l'individuel et du collectif : du féminin et du masculin, du religieux et du profane, du technique et du spontané. Au XVe siècle, Domenico da Piacenza, Antonio Comazzano et Guglielmo Ebreo da Pesaro, incarnent l'émergence d'une nouvelle figure intellectuelle, artistique et technique, celle du maître à danser, élevant la danse au rang d'art libéral. Ils construisent l'esthétique d'une danse noble en opposition à celle des danses dites populaires établissant des normes à la fois artistiques, sociales et genrées, conformes à la morale de la cour et répondant aux anathèmes religieux. La danse, vecteur d'une idéologie de cour et d'une communication entre les cours et la société, est tout autant instrument d'une évolution des disciplines du corps, voire d'une thérapeutique fondée sur l'harmonie du corps et de l'esprit. Les fondements philosophiques, techniques et pédagogiques de la danse noble s'inscrivent dans la culture des cours italiennes de la fin du Moyen Age et créent un nouveau langage du corps en mouvement, s'inscrivant de manière novatrice dans de la culture humaniste de l'époque. Une lecture attentive des sources (littéraires, iconographiques théâtrales, et musicales...) rend visible ce qui est apparemment invisible, voire caché et permet de comprendre, interpréter et restituer la richesse de l'activité chorégraphique d'une époque. Il ne s'agit pas d'histoire de la danse, mais de danse dans l'histoire de révéler un aspect de la civilisation de la fin du Moyen Age, également par tout ce que le corps en mouvement est capable de nous révélerDance, a fully historical subject, is a 'total social fact' at the interface between body and soul, between individual and collective, feminine and masculine, religions and profane, and between technique and spontaneity. In the fifteenth century, Domenico da Piacenza, Antonio Cornazzano and Guglielmo Ebreo da Pesaro represent the rise a new intellectual, artistic and technical figure, that of the master of dance, thus promoting dance as a liberal art. The construct the aesthetics of a noble dance in opposition to those of the so-called popular dances, by creating artistic as we as social and gender norms in conformity with courtly ethics, and by offering a response to religious anathemas. Dance vector of a courtly ideology and a communication between courts and society, remains the instrument of evolving corporeal disciplines, and even a therapy founded on conceptual harmony between body and soul. The philosophical technical and pedagogical foundations of noble dance are inscribed in the culture of Italian courts from the end of the Middle Ages and create a new language of the moving body, innovating it and making it part of the humanistic culture those times. An attentive reading of the sources -literary, iconographical, theatrical and musical- makes visible what seems invisible even hidden, and enables us to understand and interpret, as well as summon up the richness of the chorographical activity of a certain period. This is not a history of dance but a history of dance in history, or rather the illumination of an aspect of late-medieval civilization, thanks, also, to what the body and movement are capable of revealing to us
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Camus, Christophe. "L'Architecture d'entreprise décrite et racontée : de la thématique technique à la négociation sociale d'une pratique." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0095.
Full textAbstract:
Cette recherche interroge le rapport entre discours et realite, en analysant la place et la fonction de la realite (et de ses objets) a l'interieur des discours. Les debats sur l'architecture ainsi que la rhetorique de certains projets architecturaux, nous ont incite e etudier le discours architectural et sa thematique technique. Ceci revient a analyser la maniere dont les architectes mobilisent la technique, mais egalement l'economique et le social, dans leurs pratiques d'argumentation et de negociation des realisations et des projets architecturaux. Nous nous sommes donc interesse a l'architecture d'entreprisqe ecrite, en etudiant un ensemble d'articles qui rendent compte de realisations architecturales, pour y confronter les logiques descriptives et narratives. Ces textes ont ete lus a partir des tensions entre : la logique et l'objet et celle de son proces, le recit du spatial et celui des evenements, la thematique de la creation et celle de l'usage. En questionnant les manieres de decrire et de raconter, non seulement les batiments, mais egalement l'entreprise, ses produits, ses machines, ses hommes, cette recherche s'inscrit dans une approche pragmatique de la conception architecturaleThis research investigates the relationqship between speech and reality, analysing the place and the function given to reality (and its objects) within speeches. Debates on architecture as well as the rhetoric of some architectural projects have incited us to study the architectural speech and its thematical technique. This comes down to the way architects summon up the technique but also economical and social issues in their argumentation and in their negociation to achieve architectural projects. Therefore, we investigated the written corporate architecture by studying a set of articles reporting architectural realizations, in order to compare the descriptive and narrative logics. Within these texts, we identified the tensenesses between the logic of the objet and the logic of its causes, the narration of space and the narration of events, the thematic of creation and the thematic of usage. As it questions the ways to describes and tell, non only buildings but the enterprise as well, its products, its machines and its men, this research fits into a pragmatic approach to architectural design
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Molongo, Casimir. "Le "fétichisme", une pratique sociale courante en Afrique et ses effets sur les sportifs congolais." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070057.
Full textAbstract:
Ce document presente d'abord un bred apercu sur les principales causes des mauvaises performances des sportifs congolais de haut niveau, avant d'analyser en profondeur les consequences dues a la croyance demesuree aux "fetiches" et a leurs usages en sport. Ce facteur captivant est a double tranchant, car en dehors des avantages psychologiques qu'il apporte aux sportifs, il est aussi responsable de beaucoup d'effets negatifs dans notre societe. Nous nous permettons de conclure ainsi, car les resultats miraculeux que les sportifs et les dirigeants des clubs congolais attendent de lui, font perdre a l'entrainement sa valeur pour le developpement des aptitudes physiques des elites de toutes les disciplines au congoThat document first sets out a brief picture on the main causes of the bad performances of sportsmen of the congolese high level, before deeply analysing the consequences dues to the immoderate belief to "fetishes" and their usage in sport. This captivating factor is double edged, bcause apart from psychological advantages it brings to sportsmen, it is the cause of many negative effects in our society. Let's conclude like this, because the miraculous results that sportsmen and leaders of congolese clubs expect from it, make that training has lost its worth for developing physical aptitudes of elites of all the sporty disciplines in the congo
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Fournier-Schill, Marie. "Analyse d'une pratique sociale en construction : le cas du tri des déchets dans la famille." Thesis, Lille 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LIL20004/document.
Full textAbstract:
La consommation est désormais élargie à toutes les phases et comprend le tri des déchets. Les explications avancées jusqu’ici sur la performance du tri sont insatisfaisantes. Le tri des déchets présente deux spécificités : il est porté par la famille (et non l’individu) et ses modalités sont imposées par les Pouvoirs Publics. Ce travail est ancré dans la théorie de la pratique sociale qui permet l’étude d’une routine de consommation à l’intersection entre les niveaux micro- et macro-sociaux. L’objet de cette recherche est de mettre en évidence la construction de la pratique sociale du tri des déchets dans les familles. La démarche méthodologique est qualitative, basée sur des observations participantes, des entretiens semi-directifs et des mimes. Les résultats mettent en évidence (1) la structure de la pratique organisée selon les faires, les objets et les engagements ; (2) les liens qui unissent ces éléments au travers des processus d’appropriation, de réalisation et de renforcement et (3) la dynamique de la pratique, par laquelle les familles entrent dans celle-ci. La contribution majeure de ce travail réside en l’apport d’un cadre théorique permettant la compréhension à l’échelle familiale du processus de construction de la pratique sociale du tri à l’échelle de la sociétéToday, consumption is enlarged to all stages and includes recycling. Explanations on performance given so far still remain unsatisfying. Two specificities characterize recycling : it is supported by the family (and not the individual) and its rules are imposed by public policies. This research is anchored in social practice theory that allows the study of a consumption routine at the crossroads between micro- and macro-social levels. The aim of this research is to highlight the building up of recycling’s social practice in families. The methodology is qualitative, based on participant observations, semi-structured interviews and mimes. Results highlight : (1) practice structure organized around doings, objects and engagement ; (2) links unifying those elements through appropriation, realisation and reinforcement and (3) practice dynamic, that allows families involvement into it. The main contribution of this work relies on the understanding of the building process at a familial level of the recycling practice at a societal level
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Ligonie, Marion. "Contrôle de gestion et développement durable : la responsabilité sociale des entreprises à travers l'approche pratique." Thesis, Cergy-Pontoise, Ecole supérieure des sciences économiques et commerciales, 2016. http://www.theses.fr/2016ESEC0004.
Full textAbstract:
Cette thèse s'intéresse au rôle des outils de contrôle dans l'accomplissement des pratiques de responsabilité sociale des entreprises (RSE). La RSE se définit comme les "politiques et pratiques des entreprises qui reflètent leur responsabilité vis-à-vis du bien commun" (Matten et Moon, 2008: 405). Isolément, les objectifs de la RSE sont tous désirables : respect the l'environnement, équité sociale, écoute des parties prenantes... Des problèmes émergent, cependant, lorsqu'il s'agit pour les entreprises de déployer simultanément des pratiques exhaustives et cohérentes. Leurs acteurs sont alors confrontés à des injonctions contradictoires impliquant des arbitrages quant à la priorisation des objectifs, ainsi qu'à de nombreuses tensions mettant en péril la durabilité de leurs initiatives (Hahn et al., 2015). Cette thèse apporte un nouvel éclairage à la question étudiée sous deux rapports. D'un point de vue empirique, son originalité provient d'une étude ethnographique de plus d'un an dans une entreprise de jeu d'argent. Les données ont été collectées au travers de phases d'immersion dans l'équipe RSE de cette entreprise, complétées par des entretiens, des observations participantes lors de réunions ou d'événements organisationnels ainsi que par l'analyse de documents internes et externes. Cet engagement intense sur le terrain a permis une connaissance détaillée des dynamiques organisationnelles entourant la RSE. Par ailleurs, le choix d'une entreprise de jeu d'argent pour étudier la RSE permet de mettre l'accent sur les tensions potentielles qui émergent d'une telle combinaison. En effet, l'industrie des jeux d'argent est communément considérée comme socialement irresponsable du fait du pouvoir addictif de ses produits (Schültz, 2012; Yani-de Soriano et al., 2012) ainsi que de ses pratiques marketing contestables (Landman et Petty, 2000). Cette étude empirique offre donc un contexte intéressant pour s'interroger sur la façon dont les entreprises peuvent parvenir à réconcilier les oppositions inhérentes à la RSEThe research project presented in this document enriches our understanding of these questions by unbundling the micro-level activities and socio-material dynamics underpinning the use of control tools in CSR implementation. Its key originality comes from a long-term ethnographic study in a French gambling company, which provided an in-depth empirical knowledge about what happened in this organization as a CSR policy was executed. Through spending one year with the CSR team, interviews with managers organization-wide, participant observations and access to documents, I was able to grasp a detailed insight into the multiple facets of organizing dynamics surrounding CSR, such as the everyday activities of CSR managers, the development and use of CSR control tools by various actors, CSR's impacts on managers' practices and at the organizational level, and collective dynamics spawned by this new organizational practice. This dissertation also brings novelty to the management control for sustainability research area by adopting a practice-based perspective. Although its potential for understanding control processes has been put forth in previous research (Ahrens and Chapman, 2007; Nama and Lowe, 2014), this lens remains relatively unexplored in the study of management control for CSR1 (Bebbington and Fraser, 2014). Yet, this approach can shed new light on this question because it foregrounds the performative role of artefacts. Its inquiry can highlight how tools are enacted to construct and maintain practices, and how this affects organizing processes. Therefore, it appears fruitful for the study of CSR implementation dynamics because it accounts for the relationality, complexity and ambiguity of organizational phenomena (Feldman and Orlikowski, 2011). The purpose of this introduction is to present and problematize the various literatures articulated in the project (namely, CSR, management control and practice-based perspectives). It clarifies the research question and the angles through which this research has tackled it. It exposes the structure of this document and introduces its constitutive chapters
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Boudrahem, Samir. "Pratiques professionnelles et d'organisation : entre permanence et changement. Approche monographique d'un établissement de santé, ex-sanatorium." Grenoble 2, 2007. http://www.theses.fr/2007GRE29001.
Full textAbstract:
La question des pratiques de l'acteur social, (que ce soit à l'échelle de l'individu ou du collectif), constitue pour nous un formidable objet de recherche. Si les manières avec lesquelles elles se construisent, elles se mettent en place dans le quotidien des acteurs nous intéressent, notre ambition est d'arriver à comprendre comment et pourquoi des pratiques peuvent se perpétuer sur des périodes plus ou moins très longues de la vie des gens et des établissement ; a contrario, comment et pourquoi d'autres pratiques acceptent le changement et paraissent plus enclines à évoluer. Le terrain sur lequel porte notre étude est un centre médical plus que centenaire (ex-sanatorium). Nous nous sommes penchés sur l'analyse des pratiques, aussi bien les gestes professionnels que les modes d'organisations (division du travail, jeux de pouvoirs…). Toutes les catégories de salariés ont été concernées par notre démarche de recherche. Très rapidement se précisait en nous l'idée que l'on ne peut faire l'économie de remonter suffisamment loin l'analyse dans l'histoire si l'on veut saisir les mécanismes à l'œuvre dans les processus de continuité/changement dans les pratiques des différents employés de cet établissement. Ce dernier a été le premier sanatorium français pour tuberculeux indigents. L'idée de sa construction sur un plateau de moyenne montagne a germée suite au double constat des bienfaits de l'air vivifiant de la région et du nombre croissant de malades qui encombraient les hôpitaux. De ce fait, sa conception, son lieu géographique d'implantation, son aspect architectural… répondaient aux exigences de la cure sanatoriale dont bénéficiaient les patients phtysiques. Rappelons ici que ces derniers étaient autonomes par ailleurs. Depuis ses origines, il n'a de cesse de faire évoluer et transformer ses bâtiments, son équipement, et son personnel de telle sorte que son offre de soins soit en adéquation avec les besoins, en perpétuelle redéfinition, de la population. Ces mutations ont nécessité de la part des acteurs de repenser leurs pratiques à partir des nouvelles situations de travail. Si certaines données historiques peuvent s'avérer importantes pour notre étude des mécanismes telle que le fait de savoir que c'était une communauté religieuse qui assurait les soins aux malades en imposant une discipline spécifique, et ce depuis son ouverture jusqu'aux années soixante dix ou que la création et la renommée d'un sanatorium étaient tributaire presque exclusivement de l'image de son médecin –chef ; il nous semble qu’il est nécessaire de regarder dans le passé comment s'opère la construction et dans quel contexte. Notre enquête s'est attachée à produire et rassembler plusieurs types de matériaux. Pour tenter d'appréhender l'histoire des pratiques, nous avons réunis les données archivestiques écrites disponibles mais aussi orales. L'héritage du passé constitué par le bâtiment et certains objets de l'époque représente pour nous un matériau riche de renseignements. La méthode de l'entretien « compréhensif » nous a permis de générer un corpus d'informations sur les manières de construire les pratiques par les acteurs d'aujourd'hui et même les retraités. Nous utilisons également quelques récits de vie de certains employés. Enfin, nous réalisons l'équivalent de l'observation participante car nous faisons partie du personnel de l'établissement. Il apparaît que les différents acteurs n'ont pas fait "table rase" du passé, générateur d'un patrimoine riche (immobilier, d'objets et d'habitudes…). Les employés utiliseraient pour construire de nouvelles pratiques professionnelles, en plus de leurs expériences, le lègue de leurs prédécesseurs. Les personnels, les patients et les problématiques sanitaires ayant changés au cours du temps, l'ensemble des pratiques s'est peu à peu transformé. Les changements sont substantiels contrastant avec l'héritage de l'époque sanatoriale (ne fusse que l'aspect du bâtiment) qui se fait toujours actif dans la situation présente. A travers l'étude de ce cas, nous nous interrogeons aussi sur le poids des habitudes incorporées et les difficultés que ressentent les acteurs à se séparer des vieux objets, même lorsque ces derniers ont fait la preuve de leur inutilitéThe subject of social practice (be it at an individual or collective scale) continues a remarkable field of research. Although we are interested in the way they were elaborated and set in the daily work of the practitioners, our goal is to understand how and why such practices can go on for more or less long times in the life of people and establishments; in the contrary how and why other practices are more prone to evolve. We chose a more than hundred year old medical centre as a ground for our study (former sanatorium). We considered professional action as well as organisation system. We soon realized that we had to go far back to grasp the mechanics involved in the process of continuity/change of the practices carried out by different employees in the centre. Since its origins, it has transformed its facilities, equipment and staff so that it could provide healthcare corresponding to the shifting needs of the population. This implies that the staff had to think about new working strategies. We noticed that the different members of the centre have not forgotten about the past which generated a rich heritage (property, tools and customs). The employees claimed that the legacy of their predecessors and experience helped them to establish new professional practices. Theses changes are substantial compared to the legacy inherited from the sanatorial period (external appearance of the building) which is still present today. Through the study of this case, we asked ourselves about the weight of past habits and the difficulties that the practitioners have to leave old items, even when the latter have proved to be of no use
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Da, Hora Pereira Leonardo Jorge. "Le capitalisme comme forme historique et comme pratique sociale : une contribution à la philosophie sociale à partir de Marx et de la théorie de la régulation." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100081/document.
Full textAbstract:
Cette étude de philosophie sociale vise à comprendre la spécificité du capitalisme en tant que forme historique d’organisation sociale et de transformation du monde. Elle propose une réflexion descriptive et normative sur la pratique sociale capitaliste, afin de mieux cerner la complexité, la diversité et la plasticité de la dynamique capitaliste. Nous avons choisi de partir de la façon dont Marx conçoit la logique du capital sous l’angle de l’abstraction réelle, ce qui nous permet de saisir la pratique capitaliste selon les termes d’une normativité abstraite, d’un « devoir-être » qui pose comme fin « suprasensible » l’idéalisation d’une survaleur infinie. Marx fournit de précieuses ressources théoriques non seulement pour comprendre l’abstraction capitaliste, mais aussi pour déterminer les formes selon lesquelles celle-ci intervient et restructure la réalité concrète à travers l’action des capitalistes, en rendant explicites les tensions liées à une telle restructuration de l’existant selon des postulats abstraits. À travers la confrontation de la conceptualisation marxienne avec des courants plus contemporains d’interprétation de la dynamique capitaliste, comme les analyses macroéconomiques et institutionnalistes de la Théorie de la Régulation et les travaux psycho-sociologiques portant sur l’organisation néomanagériale du travail et de la consommation, nous montrons que la théorisation de la pratique capitaliste doit rendre compte de la diversité et de la plasticité de la trajectoire du capitalisme, ainsi que de la manière dont celui-ci réussit à se reproduire, même parmi tant de crises et d’obstacles, au moins jusqu'à présent. C’est pourquoi nous proposons une esquisse de modèle de pratique capitaliste qui, s’inspirant de certains aspects de la philosophie pratique kantienne (notamment le concept d’imagination), tente de forger un concept d’imagination capitaliste, lequel permet de comprendre l’ouverture constante à de nouveaux modes de réalisation des idéalisations capitalistes. Cette conception de la pratique capitaliste nous conduit finalement à repenser sur de bases plus créatives et imaginatives la critique immanente du capitalismeThis work on social philosophy aims at understanding the specificity of capitalism as a historical form of social organization and transformation of the world. It presents a descriptive and normative reflection on the capitalist social practice in order to better understand the complexity, diversity and plasticity of capitalist dynamics. Our starting point is Marx’s understanding of the logic of capital as a real abstraction. This enables us to grasp the capitalist practice by way of an abstract normativity, a “duty” which sets the idealisation of an infinite surplus value as a “suprasensible” end. Marx provides valuable theoretical resources not only to understand capitalist abstraction, but also to determine the form in which it operates and restructures concrete reality through the action of capitalists. It does so by making explicit the tensions related to such restructuring. Moreover, we contrast the Marxist conceptualization with more contemporary currents of interpretation of capitalist dynamics such as the macroeconomic and the institutionalist analyses of Regulation Theory and psycho-sociological studies on the neomanagement organization of labor and consumption. In this way, we show that the theory of capitalist practice must not only reflect the diversity and plasticity of the trajectory of capitalism but also reveal how it manages to reproduce itself (at least so far) even among so many crises and obstacles. That is why we propose an outline of a model of capitalist practice inspired by certain aspects of Kantian practical philosophy (especially the concept of imagination). With this model we intend to create a concept of capitalist imagination, which helps to understand the constant openness to new embodiments of capitalist idealizations. This conception of capitalist practice finally leads us to rethink the immanent critique of capitalism on a more creative and imaginative basis
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Kerrouche, Naïma. "Du manuel de lecture scolaire colonial à une pratique sociale : la lecture dans une Algérie indépendante." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030033.
Full text
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Ros, Elodie. "Le Réseau de l’Économie Alternative et Solidaire (REAS) : pratique militante, forme d’engagement et projet politique dans le mouvement de l’économie solidaire en France (1990-2000)." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080037/document.
Full textAbstract:
Ce travail est le produit d'une recherche empirique sur le réseau pour une économiealternative (REAS) et ses militants. Il interroge les origines de son projet à partir des parcoursantérieurs de ses militants. De 1990 à 1998, Le REAS a tenté de fédérer les initiativesd'économie solidaire afin de faire émerger son projet politique dans le débat public.Il s'est agit de savoir si ce projet et son militantisme étaient le fruit d'une simple reconversiond'un habitus militant d'origine chrétienne ou bien celui d'une interaction entre différentestraditions militantes.L'enquête a permis la reconstitution des parcours antérieurs des militants du REAS à partir del'analyse d'archives et de la revue éditée par le réseau mais surtout d'une soixantained'entretiens avec les acteurs du REAS. Elle a montré que chacune des trois classes d'âge demilitants (les moins de 35 ans, les 35-45 ans et les plus de 45 ans) a incarné une dynamique deparcours militantes distinctes. Les plus âgés apportent la dimension chrétienne de gauche, legroupe intermédiaire apporte la politisation de cette première dimension et le groupe desjeunes apporte la préoccupation quotidienne et l’ancrage local. Le projet politique du REAS etson militantisme peuvent alors se définir comme une affinité élective entre trois élémentsdistincts au départ. Si l’on peut y retrouver les grandes de lignes de l’influence chacune destrois dynamiques militantes, le projet du REAS ne se définit ainsi que dans leur combinaison.Cependant, l'affinité élective ne se produit en théorie entre deux éléments. La démonstrationd’une affinité élective à trois éléments semble inédite et mériterait d’être spécifiquementinterrogéeThis work is the result of empirical research conducted on a French network for an alternativeeconomy named REAS and its defenders. The aim is to study the origins of its program usingthe history and backgrounds of its campaigners as a starting point. From 1990 to 1998, theREAS has tried to bring together various initiatives of solidarity-based economic systems inorder to push its political program to the forefront of the public debate.We have wondered whether this program and the militancy which characterizes it were butthe translation of a propensity for activism truly Christian in origin or whether it ratherstemmed from the coming together of various traditions of militancy.A reconstruction of the individual backgrounds of activists from the REAS was possiblethanks to field research, based on a close study of the archives and the periodical which thenetwork published but most importantly on about sixty interviews held with members of theREAS. The research has proven that each age group (under 35, aged 35 to 45 and over 45years old) was characterized by its own specific dynamics and form of militancy.The older members bring with them a leftwing Christian dimension which the intermediateage group politicizes while the younger members contribute to daily awareness and localintegration. The political program of REAS and its members’ militancy can therefore bedefined as an elective affinity bringing together three originally distinct groups. Therefore, ifthe influence and dynamics of each group may be felt, the program for REAS can only bedefined through their combination. Nevertheless, elective affinity theoretically only happensbetween two elements. The possibility of elective affinity happening between three elementsseems unprecedented and would deserve closer inspection
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Prieto, Sonia. "Nouvelle approche de la polychromie architecturale : sources et méthodologies d'une pratique artistique et sociale à l'époque contemporaine." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080719.
Full textAbstract:
Le travail suit de pres l'evolution historique des principaux styles architecturaux de l'epoque contemporaine et les decouverte techniques concernees. Mais il s'attache en particulier aux manifestations de la polychromie architecturale (ce qui constitue le centre de la recherche) se referant d'abord a l'antiquite classique dans ses interpretations contemporaines, puis etudiant l'eclectisme, le nouvel emploi des materiaux comme la brique et ses derives, ou l'art nouveau mouvements qui ont confere des diversites chromatiques a l'espace urbain, jusqu'a l'essor du fonctionnalisme incolore (qui trouva des contestateurs actifs, adeptes de la coloration des facades). Sont passe en revue des mouvements d'art moderne ou la preoccupation principale a ete l'integration de la couleur a l'architecture. Cette evolution a conduit a une nouvelle pratique artistique (et sociale) de la polychromie architecturale, exercee par des plasticiens qui ont elabore des methodes operationnelles inedites pour la mise en couleur de l'environnement batiThis work closely follows the historical evolution of the principal architectural styles in the contemporary epoch and the technical discoveries concerned. But it treats in particular the manifestations of the architectural polychromatics (wich constitutes the focus of the research), and it refers, first; to the classical antiquity in its contemporary interpretations, thereafter studying the eclecticism, the employment of materials like brick and its derivatives, and modern'style, movements that have confered chomatical diversities upon the urban space, up to the birth of the colourless functionalism (with finds its active contestors, the folleowers of the coloration of the facades). Passing in review are the movements of modern art, where the principal preoccupation has been the integration of colour in architecture. This development has led to a new artistic (and social) practice of architectural polychromatics, exercised by plastic artists who have elaborated new operational methods for colouring the built environment
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Bernard, Jacques. "Étude socio-anthropologique des joueurs d'échecs : des conséquences de l'exercice d'une pratique ludique sur la vie sociale." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100046.
Full textAbstract:
La place du jeu dans la vie sociale et les conséquences de sa pratique sur le processus de socialisation des joueurs est analysé au travers de l'ensemble des joueurs d'échecs. Dans une perspective socio-anthropologique, l'étude des caractéristiques du jeu d'échecs permet de comprendre les causes de sa singularité et d'expliquer les raisons de son pouvoir évocateur. L'examen du milieu des échecs français met en lumière l'existence d'un espace anthropologique autonome qui possède sa propre hiérarchie, son langage, ses pratiques rituelles spécifiques, ses références culturelles. L'analyse porte sur différents aspects : les joueurs amateurs, les clubs d'échecs, les relations sociales qui se nouent lors des compétitions et sur les joueurs d'échecs professionnels dont le métier, la vie privée, les comportements de loisirs témoignent de ce que la pratique ludique rejaillit sur leur existence. L'étude de la place des joueurs d'échecs dans la société passe également par l'examen de la représentation du jeu dans la littérature, le cinéma, les médias. Cette perspective symbolique est enrichie par une investigation portant sur le statut social des joueurs, articulée autour du concept de dévianceThe place games hold within social life and the consequences of their practice upon the processes of socialization are analysed through the prism of the group of chess players. From a socio-anthropological perspective, studying of the characteristics of the game of chess allows both to understand the causes of its specificity and to explain the reasons for its suggestive power. A study of the French chess players' circle throws into light the existence of an autonomous anthropological space possessing its own hierarchy, language, ritual practices and cultural references. The analysis focuses on several aspects : amateur players, chess clubs, social relationships created during tournaments and professional chess players whose employement, private life and leisure behaviour show how the play-practice rebounds on all aspects of their existence. The study of the place chess players hold within society also calls for a study of the representation of the chess game in literature, films and mass-medias. This symbolical perspective is further enriched by a research on the social status on players, linked up together with the concept of deviance
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Ancel, Pascale. "La représentation sociale du temps à travers l'étude d'une pratique artistique : l'installation et "le temps qu'il fait"." Besançon, 1994. http://www.theses.fr/1994BESA1025.
Full textAbstract:
Chaque société développe une certaine représentation du temps qui s'inscrit dans les activités sociales. L'évolution de la science et des techniques modifie notre rapport au temps. Il apparait éclaté, fragmenté. En tant que produit social, l'art traduit le mode d'appréhension de la réalité. Aujourd'hui, les artistes-plasticiens utilisent le temps comme un matériau ordinaire pouvant être travaille. L'installation, discipline artistique dont l'émergence remonte aux années 60, se construit d'objets "vulgaires", de fragments de réalité utilises comme équivalents plastiques. A la façon des cubistes avec l'objet, les artistes pratiquent l'installation en se saisissant du temps. Ils le décomposent, le manipulent pour produire une composition inédite. L'œuvre d'art comme outil de connaissance du social, permet d'étudier les phénomènes sociaux à partir d'un modèle cristallise. Ce travail tente de dégager la "forme" temporelle qui distingue notre société, forme partagée par tous a un moment donne et qui sert de référence aux constructions mentales. En admettant une homologie de structure entre l'appréhension collective du temps et sa représentation artistique, et en replaçant l'œuvre dans son contexte social, il est possible de découvrir une forme temporelle, un cadre d'expériences individuelles et collectives. A partir des travaux de Christian Boltanski, Daniel Buren et Sarkis, l’étude confirme une appréhension "intensive" et qualitative du temps.
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Adjakly, Edoh. "Pratique de la tradition religieuse et reproduction sociale chez les Guen/Mina du Sud-Est du Togo /." Genève : Institut universitaire d'études du développement, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36629306q.
Full text
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Pelletier, Elise. "Traduction officielle, minorité et complexités sociolinguistiques : les enjeux de la traduction au Nouveau-Brunswick." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2018. http://hdl.handle.net/10393/37613.
Full textAbstract:
La présente thèse a pour objectif de faire l’état des lieux de la situation traductive du Nouveau Brunswick. Elle s’intéressera plus particulièrement à la traduction officielle, comprise ici comme pratique langagière et sociale, afin d’éclairer les éléments constitutifs du paradoxe de la traduction en milieu minoritaire, soit sa fonction de francisation et son rôle dans le maintien de l’inégalité entre les langues. Elle cherchera à déterminer si la fonction de la traduction, et partant les discours qui l’entoure, a changé depuis les quinze dernières années, à la lumière d’une transformation des pratiques traductives et de l’ensemble du domaine de la traduction, et tentera, le cas échéant, de fournir des pistes quant à la nature et à la raison de ces changements. Issue des études ayant comme objet la traduction en relation avec les minorités, notre thèse puisera tant dans les courants culturel et sociologique de la traductologie que dans la sociolinguistique critique afin d’étudier la traduction comme pratique sociale capable de révéler les particularités d’un contexte où se côtoient deux langues et, donc, deux communautés linguistiques. À partir de données recueillies dans des entretiens semi dirigés auprès d’acteurs clés dans le domaine et l’industrie de la traduction, cette thèse abordera, entre autres, le rôle social de la traduction en milieu minoritaire, sa place dans le régime de bilinguisme ainsi que dans l’aménagement linguistique de la province, et les effets des avancées technologiques sur la profession du traducteur.
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Poulet, Célia. "L'apprentissage d'une pratique démocratique : l'exemple de la prise de parole en franc-maçonnerie." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10159.
Full textAbstract:
Au carrefour entre sociologies de la connaissance, de l’éducation et politique, cette thèse étudie certaines pratiques sociales de travail collectif par la prise de parole, que l’ on qualifie de démocratiques, et dont la Franc-maçonnerie est un terrain pris à titre d’exemple. Historiquement élitiste dans son recrutement, celle-ci a connu lors du siècle dernier une forte démocratisation. Il en résulte aujourd’hui une population socialement très hétérogène. Abordant la maçonnerie en tant que dispositif pédagogique tacite, ce travail se propose d’étudier les processus sociologiques en œuvre dans l’appropriation sociale d’un travail basé sur l’abstraction et la tranférabilité de relations symboliques. L’analyse de matériaux (entretiens, productions écrites réalisées par les Franc-maçons, textes officiels) permet de mettre en lumière certaines caractéristiques de cet apprentissage : élection, déprofanation et amélioration, construites à travers la cumulativité du travail collectif et la possibilité de sa révision. L’enjeu de ce sujet dépasse de ce fait la question des loges maçonniques. A travers une approche de cette pédagogie tacite, on cherche à éclairer les enjeux de l’apprentissage en termes de production et reproduction des savoirs, autour de la question fondamentale du droit à l’amélioration dans les structures pédagogiques et de l’élaboration d’une normativité collectiveAt the crossroad between sociology of knowledge, sociology of education and political sociology, this thesis examines certain social practices of collective work by public speaking of members, described as democratic. In this study, Freemasonry constitutes a revealing field of research. Historically characterised by a very elitist recruitment mode, Freemasonry has gone through a process of democratisation during the last century. As a result, Freemasonry shows much more social heterogeneity then before.. Considering Freemasonry as tacit pedagogic device, this research examines the sociological processes at work in the social appropriation of a practice based on abstraction and transferability of symbolic relations. The data analysis (interviews, written productions of masons, official texts) allows highlighting some specificities of this apprenticeship: election, déprofanation and improvement, which are built through the cumulativity of collective work and the possibility of revision. As a matter of fact, the interest of this study goes far beyond the Masonic lodges themselves. Using the concept of a tacit pedagogy, what is at stake is apprenticeship as production and reproduction of knowledge, including the fundamental issues of the right to improve within pedagogic structures and the elaboration of a collective normativity
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Gorovitz, Sabine. "Pratique de la prise de parole à l'école primaire à Paris : postures énonciatives des enfants qui parlent d'un ailleurs." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H066.
Full textAbstract:
Cette recherche, qui s'inscrit dans le champ de la sociolinguistique ethnographique, porte sur l'intégration sociale et linguistique des enfants à l'école primaire, à partir d'un corpus constitué par des interactions entre enfants et instituteur en salle de classe. Les analyses s'appuient sur des données linguistiques collectées au cours d'une enquête d'un an dans trois écoles primaires de Paris. L'observation s'y est déroulée dans le cadre d'échanges en salle de classe organisés autour d'une tâche proposée par l'enseignant : un exposé présenté individuellement sur un pays étranger choisi par l'enfant. L'objectif du travail est de comprendre comment les enfants s'expriment en français au sujet du pays qu'ils ont choisi de présenter : le font-ils en s'affirmant ? Transgressent-ils les règles de la classe ? Sont-ils pris par l'émulation ? Le rapport au pays présenté est donc mis en mots dans le contexte de l'école qui impose des formes spécifiques de comportement et d'expressionThis research focuses on the social and linguistic integration of primary school children as they interact with each other and their teacher in class. The analyses are based on collected linguistic gatherings taken during an inquiry of one year in three primary schools in Paris: observations of interactions between the children starting from the point when a class work was proposed by their teacher: an individual presentation about a foreign country chosen by the child. The objective of the exercise was to understand how the children express themselves in French on the subject of the country chosen by them according to the teacher demand. Would they be seeking self-assurance? Would they be breaking the rules of the classroom? Are they taken by emulation? The connection with the country presented is then verbalized inside a giving context, that of the school, which imposes specific forms of behaviour and expression
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Diallo, Alfa Oumar. "Des pratiques sociales à la classe : élaborer des connaissances de chimie au collège." Cachan, Ecole normale supérieure, 2000. http://www.theses.fr/2000DENS0021.
Full textAbstract:
Dans le cadre d'un contexte guinéen d'enseignement des sciences où le référent du discours scientifique est peu présent, ce travail envisage une collaboration entre l'école et les artisans locaux qui utilisent des savoirs d'action pour pratiquer des phénomènes chimiques. Une enquête teste auprès d'élèves de collège la relation établie entre savoirs scolaires et contexte de vie. Des entretiens avec quelques enseignants permet d'évaluer la faisabilité psychologique de la collaboration envisagée. Le coeur du travail porte sur l'analyse des pratiques sociales des artisans et du discours qu'ils élaborent sur leurs pratiques pour identifier ce qui peut être utilisable dans un projet scolaire. Enfin quelques activités à faire pratiquer par les élèves dans ce cadre sont élaborées et testées.
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Gelléri, Gábor. "Cette chose ordinaire et inutile : le voyage d'Angleterre de 1660 à 1789 : défi philosophique, enjeu politique, pratique sociale." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0012.
Full textAbstract:
Ce travail offre un panorama du voyage d'Angleterre. De 1660 à 1789. Plus qu'une histoire des choses vues par les voyageurs, c'est l'histoire de ce qu'ils veulent faire voir par leur voyage: les discours et les usages sont placés au centre du propos. Au cours de ce siècle le voyage d'Angleterre est un chantier des idées, l'à-propos pour défendre ou réfuter les idées majeures du moment. La France redécouvre l'Angleterre après 1660, mais pour les visiteurs, mis à part la nouveauté de la Royal Society, if ne s'agit pas d'une destination « spéciale ». La charge idéologique apparaît avec la double rupture de 1685-1688: une partie des huguenots deviennent des panégyristes du pays. Un rôle important revient aux Suisses qui érigent en anti-France une certaine image de l'Angleterre. En France même, la Régence amène une ouverture vers le voisin insulaire. Voltaire, Prévost et Montesquieu terminent la transformation de l'Angleterre comme destination en paradigme. De nombreux Français arrivent en Angleterre pour y trouver un « ailleurs» fantasmé; pèlerinage philosophique et voyage de plaisance se combinent. À partir de 1763, le phénomène est de telle envergure que le mot tourisme s'impose: les observateurs de l'époque parlent de foules de Français. « Anglophobie» et «anglomanie» se confrontent dans les voyages, comme sur d'autres scènes de la société. Les conflits aux Amériques amènent le déclin de la référence anglaise, et la transformation de la destination Angleterre de pays idéal, en point de comparaison important, mais non plus unique, pour la France. L'époque de la Révolution, avec l'ambiance anglophobe qui la caractérise après 1792, amène la clôture de ce phénomèneThis study deals with travels to England from' 1660 to 1789. This work is not about the things seen by travelers in England; it is a history of what they want readers to see through their travels. The emphasis is on the uses and discourses of this travel phenomenon. Throughout the century, travels to England are a workshop for ideas and an opportunity to defend or refute the major Ideas, of the time. When France rediscovers England after 1660, it is by no means any special destination to the numerous Visitors, except for the newness of the Royal Society. Ideological momentum gathers after the double crisis of 1685-1688 as part of the Huguenot community becomes a panegyrist to the country. We also insist on the role played by the SWISS, who create on their own an England as anti-France. In France, the period of the Regency brings about a major opening towards England. Voltaire, Prevost and Montesquieu achieve the transformation of England as a destination. Many French people go to England to find there an idealized "elsewhere"; they combine philosophical pilgrimage and pleasurable journey. After 1763, the phenomenon gains such proportions that tourism becomes a relevant concept sources mention "hoards" of French VI sitars. Anglophobia and anglomania confront in travel accounts, as in other fields of society. The conflicts of the American war of independence bring forth the decline of the English reference in France. England as a destination, previously an Ideal country, now offers a major, but not unique, point of comparison to the French. By generating massive Anglophobia after 1792, the French Revolution represents the final point to this phenomenon
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Perrone, Pierre. "Imaginaire et pratique de la communication dans la coopération d'habitation : un exemple d'innovation sociale, phénomène de notre époque." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA07A016.
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Coulomb, Fabrice. "La pratique du football dans la banlieue de marseille et de paris : approche anthropologique de la transition sociale." Aix-Marseille 2, 1998. http://www.theses.fr/1998AIX22001.
Full textAbstract:
Le processus de socialisation dans lequel sont engages les adolescents des cites urbaines inaugure de nouvelles formes de solidarites. Il s'agit pour ces jeunes d'instaurer un mecanisme d'affiliation sociale intermediaire, une transition culturelle permettant l'acces aux processus symboliques. Nos travaux d'investigation, selon une demarche ethnologique, traitent d'une part les fonctions qu'endosse le football dans les cites, d'autre part les representations de celui-ci par les adolescents en voie d'exclusion sociale. L'observation systematique des jeunes pratiquants des cites de campagne l'eveque (quartier nord marseillais) et des bosquets (montfermeil, banlieue est de paris) nous autorise a concevoir le football pied d'immeuble non seulement comme une activite developpee avec methode, mais surtout comme un sur-investissement ludique a forte charge emotionnelle. Ce fort rapport identitaire au football, positionnant le sujet dans un espace de transition sociale, nous a conduit a nous interesser au pouvoir integrateur des clubs professionnels pour les populations fragilisees, et a donc permis que soit mise au jour la question plus generale du lien urbain qui rapproche ou distance la ville de sa peripherie. Notre priorite s'est fixee sur l'emergence des representations par les jeunes des clubs respectifs de l'om et du psg. Par la mise en jeu de processus complexes d'identification et de projection, le spectacle de haut niveau represente un support de construction identitaire et participe au processus de socialisation. L'om est emblematiquement inscrit dans la culture locale. A l'inverse, le mince pouvoir integrateur et l'image d'une ville culturellement et socialement dominante que vehicule paris alterent le rapport identificatoire du banlieusard a l'equipe du psg.
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Mautuit, Dominique. "Contribution de la pratique des activités physiques à l'optimisation de l'intégratoin socio-professionnelle des personnes en situation de handicap." Paris 12, 1994. http://www.theses.fr/1994PA120037.
Full textAbstract:
On stigmatise, de plus en plus, les pratiques d'exclusion, de segrgation des personnes atteintes d'une deficience ou d'une incapacite. Au moins au niveau du discours l'integration constitue une orientation prevalente dans les pays developpes. A travers les discours ideologiques, a travers les discours politiques, nous vous proposons d'observer ce qui se dit sur "l'integration". A l'aide d'une activite reconnue integrante, l'activite physique et sportive, nous verifions ce qui se fait sur le terrain. La problematique abordee s'articule entre le discours et la realite du terrain. La methode employee comporte trois etapes distinctes: la premiere investit le champ des concepts en handicapologie et specifie les nouvelles approches du handicap; elle precise les orientations de l'activite physique et sportive adaptee aux personnes en situation de handicap. La deuxieme etape vise a construire des variables pertinentes pour elaborer une enquete sur les opinions concernant le processus d'integration aupres des travailleurs du secteur sanitaire et social. Enfin, la troisieme etape vise a proposer un outil operationnel de verification des situations d'interaction entre le milieu specialise et le milieu ordinaire. Des indicateurs renseignent sur la situation de la personne engagee dans une demarche d'integration. Les actiovites physiques et sportives sont utilisees pour mesurer cette demarcheThe practice of excluding and segregating people who suffer from disabilities is now being condemned more widely. Developped countries pride themselves on trying to incorporate disabled people into society. We propose to study what is said about "integration" in political and ideological discourses. We chech what is actually being done with the help of an activity which is acknowledged as helping disabled people to become integrated. We intend to study the relation between discourse and reality. The research consist of the following three stages: 1. To investigate the concepts of handicapology and the new ways of dealing with handicaped people. To specify the options of sporting and physical activity adapted to disabled people. 2. To establish variables for a survey showing how heath and social workers view the process of integration. 3. To create a workable system to monitor the interaction between the specialized and the non specialized sectors. The indicators obtained will illustrate a personn's social integration. Sporting and physical activity is used to assess a personn's progress
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DESBONNETS, LAURENT, and FABRICE PATTE. "Le praticien, le malade et les organismes sociaux : regles de prescriptions et redaction des principaux imprimes et formulaires dans la pratique quotidienne." Lille 2, 1990. http://www.theses.fr/1990LIL2M312.
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Nioche, Claire. "Des folies singulières : universel, singulier, collectif dans la clinique psychanalytique et son rapport à la théorie." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070064.
Full textAbstract:
C'est une question sur la pratique analytique qui est à l'origine de ce travail : comment, à chaque nouvelle rencontre, le clinicien va-t-il investir la nouveauté singulière qui s'offre à lui ? Dans la clinique analytique, et même dans toute psychopathologie, une stratégie du singulier est requise et à l'œuvre, parfois muettement. Le singulier ne vient pas au jour de lui-même, mais il naît sous le regard, dans le fil de la parole. Il n'est pas donné à titre préalable, mais il sourd ou se déclare à l'intérieur du lien transférentiel. Il ne suffit pas que le singulier soit présentable dans une désignation et une description empiriques, il faut encore en établir le caractère pensable. C'est l'émergence du singulier, sa symbolisation et sa pensée en psychanalyse qui constituent la finalité de ce travail qui prend pour fil directeur la singularité des cures et de la clinique de la psychose en institution psychiatrique à travers un atelier d'écriture et la clinique des voix. Il s'agit de rendre compte d'un éloignement progressif et méthodique de la pensée clinique par rapport à point de départ qui concevait en philosophie le rapport du singulier à l'universel. Dans l'ordre de la pensée et de la métapsychologie, la catégorie de singulier est d'emblée polémique. C'est ce qui va nous permettre de prendre la catégorie de conflit comme opérateur dans les deux champs propres de la philosophie et de la psychanalyseThis work is based on the concepts of « singularity », « universal », « collective » as much as it is a subversion of them. Introducing the dimension of the subject of the unconscious, we question the very foundation of clinical approach: "what do we mean by talking"? "What do we mean by « clinical approach » ? After having set up a certain number of invariants in the nature of language: the network of signifiers, the place of the Other, the Name of the Father and object "a", so many items that are revealed in their pure form in the clinic of psychosis, we try to show how a singularity can emerge in a writing workshop and in psychoanalytic treatment. We isolate a number of structural entities in our practice, just as we emphasize the clinical validity of hallucinations
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Sorez, Julien. "Footballs en Seine : histoire sociale et culturelle d’une pratique sportive dans Paris et sa banlieue des années 1880 à 1940." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0056.
Full textAbstract:
Prenant comme cadre d’analyse le département de la Seine, cette thèse envisage de mettre en perspective le développement du football de son apparition à la fin du XIXe siècle jusqu’en 1940. Des rapports privilégiés avec la Grande-Bretagne, le niveau de jeu de ses équipes et le dynamisme de ses dirigeants expliquent l’hégémonie sportive et institutionnelle du football parisien jusqu’à la fin des années 1910. Au cours de l’entre-deux-guerres, à mesure que le football gagne en visibilité et en légitimité dans la société française, la primauté du football parisien s’érode progressivement mais Paris et sa proche banlieue demeurent des lieux où se déroulent les rencontres les plus attractives de l’hexagone et leurs équipes bénéficient toujours d’un certain prestige. Il s’agit donc de comprendre la manière dont une pratique culturelle initialement marginale se développe dans la capitale d’un État fortement centralisé et d’évaluer l’importance du département de la Seine dans la trajectoire du football français. Pour mener à bien cette étude, nous étudierons successivement le développement institutionnel du football parisien, les modalités de son progressif ancrage spatial dans Paris et dans les communes de Seine banlieue et enfin, la manière dont le football acquiert, en moins de cinq décennies, une forte légitimité socialeUsing the Seine department as the analysis framework, this thesis intends to put in perspective the development of football, from its first appearance at the end of the 19th century up until 1940. The strong links it enjoyed with Great Britain, the quality of its teams’ game and the dynamism of its leaders all explained the sporting and institutional hegemony of Parisian football until the late 1910s. During the interwar period, as football gained visibility and legitimacy in French society, the supremacy of Parisian football gradually eroded, although Paris and its inner suburbs remained the venues for the most attractive events of the country, and their teams always enjoyed a certain amount of prestige. The aim is, therefore, to understand how an initially marginal cultural practice developed in the capital of a highly centralised state, and to assess the importance of the Seine department in the historical trajectory followed by French football. In order to do this, the thesis will successively examine the institutional development of Parisian football, the modalities of its progressive spatial anchoring in Paris and the suburban communes of the Seine department and, finally, the manner in which football was able to acquire strong social legitimacy in less than five decades
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Mbaye, Alioune Diakhaté. "Les Navetanes : une nouvelle forme de culture et du lien social au senegal." Clermont-Ferrand 2, 1997. http://www.theses.fr/1997CLF20028.
Full textAbstract:
En marge du système des sports de fédération, se développent au Sénégal, des pratiques sportives de quartier en toute autonomie. Ces pratiques appelées navetanes, du mot wolof navete (saison des pluies) revêtent un caractère massif qui interrogent tous les acteurs de la vie sociale. L'objectif de cette recherche est d'expliquer le mode de construction de ces pratiques ainsi que les logiques qui s'y développent. Il s'agit d'échapper a l'alternative tradition/modernité. Les pratiques navetanes sont un lieu de production d'une culture syncrétique. Le sport est ici le prétexte de sociabilités locales et d'une certaine convivialité entre les jeunes. En tant que signe de la modernite, le sport est aussi la marque de l'attachement des acteurs des associations de quartier a une ouverture au monde du dehors. Les navetanes sont aussi un espace ou les identités culturelles et locales sont fortement affirmées a travers les noms d'association et les pratiques qui dénotent une territorialisation des quartiers. Le quartier revêt, dans les navetanes, le sens de terroir. Les championnats populaires sont l'occasion de joutes sportives qui opposent, au delà, des équipes de football, les quartiers, renforçant ainsi cette forme de la territorialité. Au dela des sociabilités sportives, se développent dans les quartiers, un ensemble de pratiques culturelles, sociales et productives dont les logiques répondent aux besoins et exigences des jeunes. En quittant le champ sportif, les navetanes s'impliquent dans le culturel et le social a travers une diversite de pratiques que ses acteurs imaginent. Les associations de quartier sont un cadre de socialisation. Les jeunes y font un apprentissage de la prise de parole en public et y jouent des roles sociaux importants au regard des stratégies qu'ils y développent pour faire passer le message afin de sensibiliser les populations sur les dangers des endémies et autres pratiques et conceptions aliena
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Gatouillat, Colin. "La pratique sportive des jeunes : évolution des préférences et raisons de l'abandon." Thesis, Aix-Marseille, 2019. http://theses.univ-amu.fr.lama.univ-amu.fr/191211_GATOUILLAT_521w708aqrm869dsznod907kbeizq_TH%20(1).pdf.
Full textAbstract:
La pratique sportive constitue un des moyens privilégiés pour être physiquement actif. Sous-tendue par différents enjeux politiques, éducatifs et sanitaires, la baisse de la participation sportive dans certains contextes et pour certaines populations interroge. Les adolescents sont particulièrement concernés par cette problématique. Cette thèse étudie donc les phénomènes de maintien et d’abandon de la pratique sportive instituée et non-instituée des jeunes. En utilisant une approche compréhensive, nous avons tenté de décrire et comprendre la diversité de ce que les gens désignent par le mot « sport ». La première étude concernait l’évolution des préférences sportives. La comparaison des résultats de deux enquêtes quantitatives menées en 2001 et 2015 dans les Bouches-du-Rhône a permis de décrire les préférences sportives et leur évolution selon le sexe et la catégorie socio-professionnelle des participants. La deuxième étude s’est intéressée aux raisons évoquées par les jeunes qui abandonnent la pratique sportive, dans ce même département français. En utilisant une méthodologie qualitative, nous avons élaboré un cadre de compréhension de l’abandon. Les individus cheminent à travers les différents cercles de leur vie sociale. Leur cheminement implique contraintes et décisions. Ce cadre d’interprétation pourrait également permettre de comprendre la reprise de la pratique. Ainsi, décrire les préférences et comprendre les raisons d'abandonner peut permettre d'aider à prévenir l'abandon. Pour cela il est indispensable d'être à l’écoute des jeunes afin d'être en mesure de leur proposer des activités et des façons de les pratiquer au plus près de leurs aspirationsSport is one of the most important ways to be physically active. The decline in sports participation in some contexts and for some populations has various political, educational and health implications. This problem particularly concerns teenagers. This thesis therefore studies the phenomena of continuation and abandonment of organized and unorganized sports practice by teenagers. Using a comprehensive approach, we aim to describe and understand the diversity of what people refer to as “sport”. The first study concerns the evolution of adolescents’ preferred sports. Comparison of the results of two quantitative surveys conducted in 2001 and 2015 in the French département of Bouches-du-Rhône makes it possible to describe sports preferences and their evolution according to the sex and the socioeconomic status of the participants. The second study explores the reasons why teenagers drop out from sports in the same French département. Using a qualitative methodology, we develop a framework for understanding drop-out. Individuals progress through the different circles of their social life. Their pathway implies constraints, and decisions. This interpretative framework could also be applied to engagement in or resumption of sports practice. Thus, describing the activities that teenagers prefer and understanding why they leave the circle of sports practice can help prevent drop-out. To promote long-term sports participation, it appears essential to listen to adolescents. Knowledge of their reasons for dropping out and the practices they enjoy should help to suggest activities and ways to practise them that are as close as possible to their aspirations
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Bascou, Hervé-Georges. "La pratique du contrôle URSSAF : 25 ans d'expérience pour des droits de la défense de l'entreprise cotisante." Thesis, Montpellier 1, 2010. http://www.theses.fr/2010MON10007.
Full textAbstract:
La pratique du contrôle URSSAF confronte une entreprise cotisante à un contrôle des autorités chargées du recouvrement des cotisations URSSAF. La procédure de contrôle doit être appréhendée de manière claire et précise à travers trois questions essentielles, le contrôle, le recouvrement, la contestationThe practice of the control URSSAF (FRENCH BODY MANAGING SOCIAL SECURITY PAYMENTS AND FUNDS) confronts a company contributor with a control of the authorities loaded with the covering of the contributions URSSAF (FRENCH BODY MANAGING SOCIAL SECURITY PAYMENTS AND FUNDS). The control procedure must be arrested in a clear and precise way to travers three essential questions, the control, the covering, the contesting
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Ghazouane, Mohamed-Nabil. "Le sens de la thérapie traditionnelle au Maroc : fondements psychologiques sociaux et culturels : mécanismes de la pratique et dynamique thérapeutique." Nice, 1985. http://www.theses.fr/1985NICE2016.
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Musard, Mathilde. "De la pratique sociale de référence acrosport à sa transposition didactique en EPS : définition des principes à respecter en milieu scolaire." Cachan, Ecole normale supérieure, 2003. http://www.theses.fr/2003DENS0040.
Full textAbstract:
L'acrosport est une activité gymnique récente, confidentielle et quasiment inconnue, mais cette pratique est de plus en plus enseignée à l'école. Dans ce contexte, nous pouvons nous demander comment les enseignants d'EPS, les formateurs et les auteurs conçoivent les curricula et quelles sont les caractéristiques des activités scolaires proposées. Concernant la construction des activités scolaires, nous discutons les concepts de " transposition didactique " (Chevallard, 1991) et de " création " (Chervel, 1988). Finalement, l'idée de " composition sous influences" (Martinand, 2001) apparaît plus appropriée dans le cas de l'acrosport. L'analyse des pratiques est envisagée sur un plan global, en terme de curriculum, sur trois plans (formel, potentiel et déclaré). Le curriculum formel (les programmes d'EPS) et le curriculum potentiel (Ouvrages, articles de la revue EP. S et libellés de stages de formation continue sur l'acrosport) ont fait l'objet d'une analyse de contenu. Ensuite, le curriculum déclaré a été étudié à partir d'une centaine de questionnaires diffusés aux enseignants d'EPS et d'entretiens semi dirigés avec quatre professeurs. Les résultats montrent que Les enseignants ne transposent pas les pratiques sociales, mais ils composent les activités scolaires sous diverses influences, en particulier les élèves et le curriculum potentiel (proposé essentiellement par des collègues). D'autre part, les pratiques scolaires sont très hétérogènes et même éclectiques, car les élèves participent à l'élaboration des contenus d'enseignement. On peut alors s'interroger sur ce que les élèves apprennent réellement en acrosport
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Frère, Bruno. "L'économie solidaire à l'épreuve de la pratique : contribution à une grammaire sociologique des dispositifs argumentaires." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0084.
Full textAbstract:
Ce travail consiste en une analyse des positions idéologiques dans l'économie solidaire en France. Il vise à répondre à la question suivante : l'économie solidaire est-elle susceptible d'aider à résorber la crise des sociétés contemporaines ? Pour répondre, nous avons d'abord entrepris de déterminer la cohérence idéologique de l'économie solidaire depuis sa naissance au 19e s. Un imaginaire «associatif et solidaire» naît alors au sein des premières coopératives. Il s'est effacé ensuite pour renaître sous la dénomination d'économie alternative puis sous celle d'économie solidaire. Après avoir étudié dans une seconde partie les formes modernes de cet imaginaire, nous montrons dans une 3ème partie que cette cohérence idéologique est percluse d'oppositions qui répartissent les associations sous 4 topiques opposées. Parce que les associations n'ont pas encore trouvé de compromis entre ces topiques argumentaires, l'espoir que représente l'économie solidaire face à la crise doit être modéréThis work represents an analysis of ideological positions in solidary economy. It attempts to answer the following question : could the solidarity economy resolve the crisis of modern societies ? To answer, we tried to establish the idealogical consistency of the solidary economy since his birth in the 19th century. A solidarity and associative imaginary was born at this time in the first cooperatives. It disapeared during a century before being revived firstly in the alternative economy and secondly in the solidary economy. After having studied contemporary forms of this imaginary in a second part, we show in a third part that this ideological coherence is pervaded by oppositions wich divide associations according to four topics of argumentation. Because these associations have not found adequate compremises between these argumentative topics, the hope that the solidary economy might help solving the modern crisis remains moderate
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Louvel, Romain. "La provocation expérimentale : étude consacrée à la provocation expérimentale dans l'art et à son usage dans une pratique artistique." Phd thesis, Université Rennes 2, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00552030.
Full textAbstract:
La provocation expérimentale est ce geste qui consiste à introduire un élément perturbateur dans les rouages d'un système pour en révéler la structure, l'organisation et leurs déterminants. Nous partons de l'hypothèse selon laquelle cette technique s'applique aussi à la pratique artistique. Or, cette hypothèse mérite d'être examinée au regard de l'histoire de l'art et de notre « pratique sociale artistique ». Dans cette perspective, la provocation expérimentale est considérée comme un phénomène intrinsèque de la nature révolutionnaire de l'art. Dans un premier temps, nous découvrons la provocation expérimentale en tant que technique sociologique. Les risques de perturber l'espace social, encourus par le sociologue, accompagnent favorablement la présence dérangeante de l'artiste dans la société. Ils accentuent la portée critique des oeuvres, laquelle est soutenue par le problème que pose le statut objectif du représentant (l'oeuvre) en face de ce qui est représenté (la nature et ses sujets). L'intérêt théorique de la provocation expérimentale instigatrice de diversion réside dans la question du projet social de l'art. Ensuite, nous considérons les signes de la provocation expérimentale dans l'histoire de l'art à partir de la fin du XIXe siècle. Par quels moyens diversifiés les artistes développent-ils des méthodes, des stratagèmes, des engagements esthétiques, sociaux et politiques ? Il ne résulte cependant pas de cet éclairage qu'il existe un courant de l'art rattachée explicitement à la pratique de la provocation expérimentale. L'usage coutumier que les artistes font de la pratique du scandale n'apparaît pas non plus comme un signe pertinent. Finalement, nous pensons que les mécanismes de la provocation expérimentale sont présents dans la nature de l'oeuvre d'art et son rapport au monde. Après cela, nous définissons le phénomène de la rupture des routines du quotidien comme mécanisme clef de la provocation expérimentale. Quelle signification impliquent les effets et les enjeux d'une intervention de l'art de cette nature au sein de la société ? Cette question offre la possibilité de réfléchir sur un projet artistique concret engagé dans le processus social. Pour finir, notre description théorique de la provocation expérimentale converge vers l'analyse de projets artistiques récents qui ont permis de formaliser cette thèse. En effet, ces projets sont à notre initiative et tiennent lieu de point de départ empirique. En utilisant le concept de la provocation expérimentale pour saisir le sens de nos expériences artistiques, nous dévoilons des indicateurs concrets d'une esthétique inscrite dans le projet plus large de l'éducation populaire
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Ndiaye, Cheikh Amadou Tidiane. "Diffusion et pratique de la contraception en milieu rural sénégalais : cas de la zone d'étude de Niakhar." Bordeaux 4, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR40006.
Full textAbstract:
Partant des théories de la diffusion inspirées des effets des infrastructures communautaires, des médias, des communications interpersonnelles sur l'évolution des milieux familiaux, nous avons tenté de comprendre l'état de la diffusion de la contraception en milieu rural. Notre étude a porté sur une zone rurale sénégalaise, dotée d'un système d'observation démographique de très grande qualité : la zone d'étude de Niakhar. Avec la crise agricole, les familles rurales ont développé de nouvelles stratégies de survie parmi lesquelles la migration saisonnière. En prenant comme vecteur principal de cette diffusion la migration, notre intérêt s'est porté sur l'analyse des interactions socio-institutionnelles, à l'extérieur et au niveau local, dans la diffusion de la contraception. Ainsi, la prise en compte des effets d'interactions, permet de mieux identifier les facteurs de la faible utilisation de la contraception. L'étude du milieu de socialisation , et notamment l'approche en terme de genre, nous renseigne quant aux mécanismes de prise de décision en la matière. . . .
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Chatellier, Marc. "Entre conflit, détour et tiers, apories et limites du paradigme de la reconnaissance : contribution à la critique de la philosophie sociale d’Axel Honneth." Thesis, Nantes, 2020. http://www.theses.fr/2020NANT2028.
Full textAbstract:
Entre 1987 et 2017, le philosophe allemand Axel Honneth a souhaité – s’inspirant du modèle de la lutte pour la reconnaissance réciproque développé par le jeune Hegel – redonner un nouveau souffle à la théorie critique francfortoise, en voulant dépasser les apories du modèle habermassien de « l’agir communicationnel », qui ne s’était en rien montré opératoire, pour contrecarrer les logiques de domination sociale présentes dans toutes les sphères des sociétés capitalistes. Ce faisant Honneth a développé - au cours de trois périodes successives – trois formes paradigmatiques différentes du concept de « reconnaissance ». Si - au cours de ces trois périodes couvrant les trente dernières années - Honneth est resté logique et rigoureux dans son outillage descriptif, si de même l’enrichissement permanent de sa « grammaire morale des conflits sociaux » est resté l’outil principal de ses analyses, les visées épistémologiques et conceptuelles de son modèle, ont elles changé Par le passage du premier modèle de « la lutte pour la reconnaissance » au deuxième modèle d’une « éthique démocratique de la reconnaissance » puis enfin à un troisième modèle (normatif) du « paradigme de la reconnaissance », Axel Honneth a opéré un changement radical à trois niveaux, considérés comme invariants épistémologiques de la théorie critique francfortoise. Notre recherche – en déconstruisant chronologiquement et rigoureusement chaque modèle successif – cherchera à identifier entre conflit (épistémique), détour (conceptuel) et tiers (méthodologique), les apories et limites du dernier modèle, qui paradoxalement assigne dès lors à sa philosophie sociale, une dimension plus normative qu’émancipatriceBetween 1987 and 2017, the German philosopher Axel Honneth - inspired by the model of the struggle for mutual recognition developed by the young Hegel - wished to breathe new life into Frankfurt's critical theory, wanting to go beyond the aporias of the habermassian model of « communicative action », which had in no way shown itself to be operative, to counteract the logics of social domination anywhere in all spheres of capitalist societies. Doing so Honneth has developed - over three successive periods - three different paradigmatic forms for his concept of «recognition». If - during these three periods covering the last thirty years - Honneth has remained logical and rigorous in his descriptive tools, if likewise the permanent enrichment of his « moral grammar of social conflicts », has remained the main tool of his analyses, the epistemological and conceptual aims of his model have changed By moving from the first model of « the struggle for recognition » to the second model of a «democratic ethics of recognition» and finally to a third (normative) model of the « recognition paradigm », Axel Honneth has effected a radical change on three levels, considered as epistemological invariants of the Frankfurt critical theory. Our research - by chronologically and rigorously deconstructing each successive model - will seek to identify between conflict (epistemic), detour (conceptual) and third (methodological), both aporiaes and limits of the last model, which paradoxically therefore assigns to his social philosophy, a more normative than emancipatory dimension