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Dissertations / Theses on the topic 'Pratiques et cultures populaires'

Author: Grafiati
Published: 7 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Audoin-Martin, Alexandra. "Le développement du hip-hop, du skate board et d’autres pratiques de rue dans les départements ruraux : les engagements des amateurs : exemples dans le Cantal et l’Aveyron." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083754.

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Abstract:
Cette thèse porte sur le développement du hip-hop, du skateboard et d'autres pratiques de glisse urbaine dans des départements ruraux. Nous nous intéressons plus particulièrement aux engagements (associatifs ou non) des amateurs de ces activités. Ce travail repose sur une situation d'observation participante de recherche-action dans deux départements, le Cantal et l'Aveyron. Il se propose de montrer que ces nouvelles pratiques sont observées jusque dans des espaces ruraux, témoignant de l'urbanisation de nos modes de vie. Hip-hop et glisse traversent les générations, transcendent les appartena
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Miamouini-Nkouka, Lucie-Blanche. "Histoire, pratiques et représentations : la céramique du Congo-Brazzaville entre culture matérielle et culture spirituelle." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0068.

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Abstract:
Une simple question résumerait notre problématique : comment définir les régimes d'historicité par le biais de la céramique? Comment circonscrire et décrire les rapports entre les pratiques (dans le cas de la céramique il s'agit des manières de produire et de diffuser les objets), les attentes (les structures qui empêchent ou favorisent ces pratiques) et les significations. Comment la céramique rend-elle possible la liaison entre le groupe social qui la produit ou l'utilise simplement et l'ensemble des conceptions et des croyances qu'il projette sur sa production? Il va sans dire qu'un tel lie
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Poyraz, Mustafa. "Espaces de proximité et animation socioculturelle. Analyse des pratiques dans une dizaine de quartiers populaires." Evry-Val d'Essonne, 2001. http://www.theses.fr/2001EVRY0012.

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Abstract:
L'analyse des pratiques des animateurs de quartiers, leur representation sociale et leur perspective d'evolution professionnelle constituent l'objet de cette these. A partir d'une demarche d'observation participante etalee sur une dizaine d'annees et des entretiens realises aupres des animateurs, ce travail situe l'action de ces derniers dans les espaces de proximite et par rapport aux politiquesdes institutions locales l'animateur intervient aupres du public le plus << sensible >> ayant des normes de socialisations et des pratiques quotidiennes differentes. Les jeunes issus de l'immigration c
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Perronnet, Clémence. "La culture scientifique des enfants en milieux populaires : étude de cas sur la construction sociale du goût, des pratiques et des représentations des sciences." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSEN076/document.

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Abstract:
Ce travail de thèse étudie la façon dont se construisent les pratiques et les représentations des sciences des enfants en milieux populaires. L’enjeu est de renouveler l’approche des inégalités persistantes dans l’accès aux filières et carrières scientifiques, dans lesquelles les femmes, les classes populaires et les minorités sont largement sous-représentées. Pour interroger à nouveaux frais les rapports de pouvoir qui sous-tendent l’accès aux sciences, cette recherche les considère non seulement comme un ensemble de connaissances et comme un champ professionnel, mais aussi en tant que cultur
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Krasniqi, Shemsi. "Croyances et pratiques rituelles albanaises du Kosovo : réflexions sur une écoculture." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAG003.

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Abstract:
L’idée principale de la thèse est l’écoculture, c'est-à-dire une réflexion plus approfondie sur la relation entre l’homme et la nature. Afin d’expliquer cette idée, nous avons analysé certains éléments caractéristiques de la culture traditionnelle, comme : le châtiment, la malédiction, la bénédiction, le serment, la métamorphose, l’empathie, la révérence, la sacralisation etc. Ces éléments culturels ne concernent pas seulement les mœurs et pratiques morales humaines dans la vie sociale, mais aussi bien les relations entre l’homme et la nature. Dans son sens véridique, en dehors de pensée, des
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Mensch, Nicolas. "L'art transgressif du graffiti : pratiques et contrôle social." Thesis, Besançon, 2013. http://www.theses.fr/2013BESA1029/document.

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Abstract:
Le graffiti hip-hop est un objet d’étude à la croisée de la sociologie urbaine, de l’art, de la jeunesse et du droit. Autour de cet objet, les représentations divergent, entre art et vandalisme. L’hypothèse ici retenue est que, sous l’angle des critères permettant d’authentifier la valeur d’un graffiti, la démarche transgressive de son auteur prime autant que ses qualités picturales. Il y aurait une relation dialogique entre pratiques « vandales » et pratiques « artistiques ». Dans un premier temps, cette thèse s’attache à retranscrire comment des jeunes intègrent le mouvement graffiti et quel
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Parlati, Luigia. "Faire le slam : une ethnographie des pratiques poétiques collectives entre Paris et Marseille." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH169.

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Abstract:
Cette recherche porte sur une pratique de création poétique, le slam, qui est née à la fin des années 1980 aux États-Unis et qui est aujourd’hui largement répandue dans plusieurs pays, notamment en France. Si le succès de public (en 2006) d’artistes comme Grand Corps Malade est la forme plus reconnaissable de cette pratique de par sa médiatisation, il existe une hétérogénéité de « formes slam » et de pratiques qui sont devenues l’objet de cette thèse. Un slam de poésie est un espace de parole ouvert à tous et il est organisé selon différents dispositifs, de la compétition au « micro ouvert » e
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Heintzen, Jean-François. "Musiques discrètes et société : les pratiques musicales des milieux populaires, à travers le regard de l'autorité, dans les provinces du centre de la France, XVIIIe-XIXe siècles." Clermont-Ferrand 2, 2007. http://www.theses.fr/2007CLF20021.

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Abstract:
Cette thèse étudie durant deux siècles les constituants du "folklore musical" : expressions instrumentales et chantées, danses, et plus généralement toute manifestation de sociabilité liée au sonore. L'aire géographique abordée comprend l'Allier, le Cher, la Nièvre, le Puy-de-Dôme, et leurs marges. La délimitation des pratiques étudiées refuse l'opposition frontale savant / populaire en se focalisant sur les caractéristiques sociales du groupe humain qui génère ou reçoit lesdites manifestations sonores. Ainsi des répertoires variés sont concernés, tant les productions du "petit peuple" que les
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9

Blili, Leïla. "D’un orchestre vide à une mise en pratique orale des langues étrangères avec le karaoké : de nouvelles utilisations de la chanson populaire dans l’apprentissage dans l’enseignement." Thèse, Université de Sherbrooke, 2017. http://hdl.handle.net/11143/11776.

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Abstract:
Cette étude a pour but d’explorer l’utilisation du karaoké instrument didactique de l’apprentissage des langues étrangères dans les pratiques orales. Chevrot et Malderez (1999), Detey (2005), Wachs (2011) évoquent la pertinence d’une sensibilisation phonétique de la langue étrangère cible. Jolly (1976) et Lum (2001) indiquent que le karaoké forme un lien entre l’individu et la culture. Förnas (1994), Hakki Erten (2015), Rengifo (2009) voient dans le karaoké un support didactique pour les langues étrangères. Pour ce faire notre posture de chercheure se fonde, pro parte, à partir de travaux de r
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Boidron, Valérie. "Culture vigneronne : vignerons, pratiques et ampélographie populaire." Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2011MON30092.

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Abstract:
Certains vignerons français développent une démarche originale quant aux cépages qu’ils cultivent. Ils repensent leurs pratiques selon une approche qui repose sur des choix délibérés où la référence à l’histoire et la fonction mémorielle sont essentielles. Une première partie montre comment, depuis la fin du XIXème siècle, la science et la technique ont peu à peu investi la viticulture jusque là empirique et traditionnelle. Il en résulte aujourd’hui un contexte où la production de vin en France est dominée par un cadre technique et réglementaire, conditionné par les perspectives économiques et
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Auzias, Jean-Marie. "Textes fondateurs et cultures populaires /." [Lyon] (5 rue Bugeaud, 69006) : J. André, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb391760569.

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Mansilla, Juan Camilo. "Résistance culturelle hybride des jeunes des quartiers populaires à l’ère du numérique : étude de cas et analyse quali-quantitative comparée (AQQC-QCA) de Medellin, Paris et Sao Paulo." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA123/document.

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Abstract:
À partir d’une analyse quali-quantitative comparée (AQQC-QCA), conçue par Ragin (1987), nous proposons un modèle théorique sur l’émergence et la transmission des pratiques de résistance culturelle des jeunes des quartiers populaires de Medellín (Colombie), Paris (France) et São Paulo (Brésil). Nos résultats indiquent que les pratiques de résistance culturelle hybride de ces jeunes se produisent selon deux scénarios. Le premier (i.e., M[P+A] → R) apparaît lorsque des communautés morales à forte identité collective (i.e., dont les membres ne sont pas nécessairement localisés dans la même zone gé
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Cayzac, Julie. "Le portique occidental du temple de Philae : un espace théologique et cultuel." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30100.

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Abstract:
Ce travail de recherche constitue une étude globale du portique occidental de Philae, prenant en compte l’ensemble architectural, théologique et cultuel qu’il forme. Une première partie pose le cadre dans lequel se situe le portique, en le replaçant dans son contexte topographique, architectural et historique, et présente les fonctions du monument. La deuxième partie aborde plus en détail le monument en présentant ses particularités architecturales, les malfaçons de sa conception, la singularité de ses fenêtres et la diversité de ses chapiteaux. Ensuite, la chronologie de la décoration est éta
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Bazin, Maëlle. "Dessiner la liberté d'expression face au terrorisme : sémiotique et sociologie des pratiques graphiques en hommage aux victimes des attentats de « Charlie Hebdo » (France, janvier 2015)." Electronic Thesis or Diss., Université Paris-Panthéon-Assas, 2023. http://www.theses.fr/2023ASSA0078.

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Abstract:
Croisant les apports de la sémiotique des images, de l'anthropologie de l'écrit et des sciences de l'information et de la communication, cette recherche procède à l'analyse d'un corpus de plusieurs centaines de dessins produits en réaction aux attaques terroristes islamistes de janvier 2015 en région Île-de-France. Elle établit dans quelle mesure le dessin, en tant qu'auxiliaire et sujet de discours des mobilisations populaires, constitue un vecteur de cohésion entre les Français ·es. La première partie de la thèse montre en quoi les attentats de janvier 2015 constituent un moment charnière da
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Pagès, Magali. "Les pratiques culturelles régionales catalanes et le phénomène de résistance culturelle." Paris 5, 2009. http://www.theses.fr/2009PA05H008.

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Abstract:
Ce travail a pour but d'étudier les pratiques culturelles régionales. Au XXIème siècle, la culture régionale apparaît-elle comme un folklore ? Les traditions régionales n'ont-elles qu'une dimension passéiste ? Dans la réalité présente, ne revêtent-elles pas une autre fonction sociale ? Afin d'apporter des éléments de réponse à ces différentes problématiques, nous allons étudier les traditions catalanes telles qu'elles sont maintenues dans une des micro-régions du département des Pyrénées Orientales : le Vallespir. Pourquoi les acteurs vallespiriens éprouvent-ils la nécessité de réitérer annuel
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Hamami, Ali. "Jinn : croyances et pratiques traditionnelles en Tunisie." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010537.

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Abstract:
La tradition populaire nous présente les Jinn comme une société d'esprits semblable en tous points a la société tribale arabe. S'ils se sentent offensés ou agressés, ces Jinn ripostent en procurant maladies et souffrances aux humains. Pour guérir ces maladies, on fait appel généralement à une thérapie de type : faguirique ou le guérisseur est présenté comme un hypnotiseur manipulateur de la situation culturelle. - musico-corporelle largement inspirée par la pratique savante des maitres soufis. La cure symbolique et celle que nous avons qualifiée de rituelle sont efficaces dans la mesure où si
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Auzias, Jean-Marie. "Textes fondateurs et cultures populaires : jalons pour une anthropologie littéraire." Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2002/auzias_jm.

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Abstract:
On a tenté de donner à lire des textes pouvant être reconnus comme littéraires et généralement accessibles en français. Cette lecture suppose un va et vient ente l'écrivant (J. M. A. ) et le lecteur, d'où un grand nombre de citations mais point de morceaux choisis. On a fait intervenir les notions d'images d'un groupe social, de culture au sens anthropologique. On a souvent tenté de suivre la géologie, les states historico-culturelles, les syncrétismes. On a repéré quelques marqueurs comme le trickster, les manifestations animistes, le voyage souterrain, le chtonien ou l'ouranien, etc. On a po
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Auzias, Jean-Marie Laplantine François. "Textes fondateurs et cultures populaires jalons pour une anthropologie littéraire /." [S.l.] : [s.n.], 2001. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2002/auzias_jm.

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Huard, Geoffroy. "Histoire de l'homosexualité en France et en Espagne : discours, subcultures et pratiques : 1945-1975." Amiens, 2012. http://www.theses.fr/2012AMIE0019.

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Abstract:
Cette thèse se propose de restituer la géographie, les cultures et les politiques des homosexuels en France et en Espagne entre 1945 et 1975. A partir d'archives inédites de la Brigade Mondaine de Paris et des Tribunaux de vagabons et délinquants, et de dangerosité et réhabilitation sociale de Barcelone pour l'essentiel, ce travail intérroge le mythe de la "libération" à partir des années 1970. Il critique principalement les idées reçues selon lesquelles les gays auraient été condamnés à l'invisibilité, au silence et à la persécution avant les années 1970. Je montre ainsi que la France défenda
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Voisin, Agathe. "Ethnicité et cultures juvéniles dans les quartiers populaires : une comparaison France-Angleterre." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2017. http://www.theses.fr/2017IEPP0022.

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Abstract:
Cette thèse analyse l'impact des modèles nationaux (multiculturalisme britannique, d'un côté, et modèle républicain français, de l'autre) sur la saillance de l'ethnicité dans les cultures juvéniles des quartiers populaires. Elle repose sur une enquête ethnographique menée entre 2007 et 2012 dans la ville de Bondy en Seine-Saint-Denis et dans le district de Newham à East London, auprès d'adolescents et de jeunes adultes, par entretiens individuels, entretiens collectifs et observations. Elle montre comment modèles nationaux et particularités des contextes locaux se combinent pour produire une s
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Baeza, R. Manuel Antonio. "Les mentalités, les croyances religieuses, les pratiques sociales : sociologie de la culture populaire urbaine Valparaiso-Chili (1973-1988)." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1993PA030138.

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Abstract:
Croire n'est pas un phenomene mental isole qui concernerait uniquement, dans le cas des croyances religieuses, cet univers intime qui est la spiritualite d'un seul individu. Il s'agit d'une activite singuliere ayant des implications aussi bien individuelles que collectives plus ou moins directes sur l'organisation globale de la conscience et qui inspirent, de ce fait, l'action sociale. Ainsi, des croyances multiples peuvent se rendre responsables de la suggestion d'orientations dans l'agir en societe, a des degres variables et, surtout, avec les significations les plus diverses. A cet egard, d
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Ferté, Anne-Laure. "Procréation, naissance et petite enfance : représentation et pratiques populaires dans la famille noire guadeloupéenne." Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H095.

Full text
Abstract:
Au cours de notre pratique clinique en tant que psychologue intervenant dans le domaine de la petite enfance, nous avons pu observer, chez de tout jeunes enfants antillais et leurs parents, un ensemble de comportements dont nous pressentions qu'ils étaient culturellement déterminés. La correcte appréhension de ces comportements par des professionnels métropolitains exigeait donc que soit préalablement menée une enquête de terrain très approfondie sur les représentations culturelles sous-jacentes du nourrisson, ainsi que sur les pratiques de puériculture qui y sont associées. Une telle étude a
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Siblot, Yasmine. "Paperasse, guichets et modernisation de l'accueil : les rapports pratiques entre classes populaires et administrations." Paris, EHESS, 2003. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.cairn.info/faire-valoir-ses-droits-au-quotidien--9782724609867.htm.

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Abstract:
Cette thèse porte sur les relations entre des habitants d'une commune de banlieue parisienne et des administrations localisées. Cet objet permet d'analyser l'ambivalence des rapports des milieux populaires aux institutions, les transformations des services publics et leurs effets. La recherche repose sur une enquête ethnographique auprès d'habitants d'un quartier de grands ensembles et de petits pavillons, ainsi que dans le bureau de poste, le centre social et la mairie de la ville. La première partie est centrée sur les pratiques des habitants. Elle montre que les relations administratives so
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Hebert, Thibaut. "Représentations et mise en jeu corporelle de l’agressivité au cours de la pratique du football amateur, professionnel et scolaire, en France et en Angleterre." Paris 5, 2010. http://www.theses.fr/2010PA05L001.

Full text
Abstract:
En vue d'observer pourquoi et comment un sport codifié comme le football, mondialisé, institutionnel, pourrait ne pas être joué, représenté et enseigné de la même façon en France et en Angleterre, nous procédons dans ces deux pays, d'une part, à l'analyse des représentations de l'aggressivité à l'aide de questionnements direct et indirect chez différents groupes de sujets (des français, des anglais, des footballeurs et des non-pratiquants, etc) et, d'autre part, à l'observation vidéo de la mise en jeu corporelle de l'agressivité au cours de matches professionnels, amateurs et scolaires. Cette
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Schütz, Marine. "Entre les lignes : dessin, illustration et pratiques graphiques dans le Pop art (1950-1975)." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3104.

Full text
Abstract:
Dès l’apparition du Pop art autour de 1962, l’iconographie de l’illustration et de la publicité indique l’émergence d’une véritable esthétique graphique. La rencontre du Pop art et du dessin se révèle particulièrement intéressante car suivre les productions réalisées dans cette discipline éminemment manuelle permet de réexaminer les différentes positions des artistes vis-à-vis de la culture de masse et d’aborder des questions tant matérielles qu’iconographiques. Partant du constat que les formations artistiques sont à l’origine du va-et-vient entre options manuelles et mécaniques dans l’économ
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Le, Thomas Claire. "Racines populaires d’un art savant : innovations cubistes et pratiques ordinaires de création (1907-1914)." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100087.

Full text
Abstract:
Cette thèse s’attache à comprendre les conditions d’apparition des innovations techniques et matérielles cubistes. Les analyses traditionnelles expliquant l’introduction de matériaux et de procédés non artistiques dans les œuvres cubistes se sont trop souvent restreintes à l’étude des interrogations plastiques auxquelles étaient confrontés ces artistes sans prendre en compte le contexte à l’intérieur duquel ces innovations ont vu le jour. Pourtant, étant donné leur nature même – le recours à des savoir-faire n’appartenant pas aux beaux-arts et à des objets tirés de la réalité – et la rupture s
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Auray, Christophe. "La météorologie : savoir et pratiques populaires en Bretagne au moment de la naissance d'une science." Nantes, 2008. http://www.theses.fr/2008NANT3028.

Full text
Abstract:
Une enquête de terrain en Bretagne a permis de collecter des traditionssur la météorologie populaire. Ce savoir regroupe à la fois des observations faites dans le ciel et sur la terre, des dictons, ainsi que des rituels pour influencer le temps. Ces informations issues de la tradition orale ont été complétées par des publications de collectes antérieures ainsi que des textes de médecins, astrologues, agronomes, juges et ecclésiastiques apportant une perspective historique. L'évolution des mentalités populaires a suivi l'histoire des idées scientifiques dont la source se trouve dans la littérat
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Guibert, J. "A la recherche du temps libre." Habilitation à diriger des recherches, Université de Nantes, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00434253.

Full text
Abstract:
Exposé des travaux menés depuis la fin des années 70 autour de la retraite, de la fête, du jeu, de la culture et visant à comprendre les différentes formes sociales prises par le temps libre. Le texte comprend en outre une réflexion sur le statut du chercheur et son rapport au terrain, sur la démarche comparative, sur les cultures populaires. Autour des loisirs et des cultures, l'auteur montre comment il conçoit et réalise sa sociologie, en introduisant un dialogue avec des disciplines voisines telles que histoire et anthropologie.
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Thiburce, Julien. "Le dialogisme urbain : de l’usage tacite des espaces publics aux formes d’appropriation narrative et affective de la ville." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2113/document.

Full text
Abstract:
Cette recherche vise à montrer le passage de l’usage ordinaire des espaces publics à l’énonciation d’un récit de la ville où se réalise un engagement réel des acteurs sociaux dans le projet partagé d’une urbanité en devenir. Au-delà d’une pure préoccupation esthétique, le dialogisme urbain répond à la centralité de la ville comme lieu privilégié de l’élaboration des enjeux sociaux. En s’intéressant aux modalités d’appropriation de l’espace urbain durant des balades urbaines guidées, nous verrons en quoi elles constituent un rôle de catalyseur d’un déconditionnement pour les participants dans l
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Combres, Christine. "Cultures de microalgues sur lisier de porc : aspects physiologiques, ecologiques et pratiques." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 1995. http://www.theses.fr/1995MNHN0024.

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Abstract:
Différents aspects de cultures de scenedesmus sur du lisier de porc ont été examines. Les cellules algales de scenedesmus quadricauda et de s. Falcatus peuvent se presenter en cellules solitaires ou en colonies, de deux, quatre et meme huit cellules pour la deuxieme espece. Le pourcentage des differentes formes varie en fonction du temps et des conditions de culture. Les especes s. Obliquus et s. Quadricauda sont capables d'utiliser de l'acetate, ainsi que certains composes organiques du lisier pour leur croissance, lorsque l'intensite lumineuse est limitante. Dans ces conditions, les taux de
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Pires, Iêda Maria Maia. "Les professeurs d'éducation infantile du système public de la municipalité de Fortaleza (Brésil) et leurs pratiques culturelles." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H067.

Full text
Abstract:
Cette recherche vise à analyser des questions fondamentales qui concernent les pratiques culturelles des professeurs d'Éducation Infantile du système éducatif public de la municipalité de Fortaleza, Brésil. Nous cherchons à connaître le quotidien de ces professionnels et les facteurs qui conditionnent leur vie de l'intérieur et à l'extérieur de l'école, visant à étudier les limitations au développement des pratiques pédagogiques fondées sur la culture. L'hypothèse centrale de cette recherche est que ce sont les limitations relatives au profil du professeur, les conditions physiques et matériel
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Ngandu, Kamunga Jean-François. "Croyances et pratiques magico-religieuses des baluba-kasai en France : essai anthropologique." Paris 5, 1998. http://www.theses.fr/1998PA05H069.

Full text
Abstract:
Il s'agit d'une tentative de compréhension de changement des croyances et pratiques magico-religieuses des baluba-kasai vivant en France. Cette étude montre que malgré leur présence dans une société industrielle, moderne et étrangère, les baluba adhèrent facilement aux croyances et pratiques magicoreligieuses qui caractérisent essentiellement la société traditionnelle. Ces croyances et pratiques se structurent autour d'un être suprême qui est créateur de l'univers, il s'agit de mvidimukulu mulopo maweja nangila; suivie de l'influence des âmes des ancêtres (bakishi), ainsi que de la sorcellerie
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Makany, Likinzou André Séraphin. "Innovations et pratiques sociétales : cas du manioc au Congo." Montpellier 1, 2000. http://www.theses.fr/2000MON10064.

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Abstract:
L'objectif de cette these est de comprendre la selection des innovations techniques dans la culture du manioc au congo-brazzaville. Notre point de depart est le constat d'une disparite dans l'adoption des innovations. Pour expliquer cette disparite, nous nous appuyons sur l'adaptation de l'innovation aux pratiques societales comme critere qui guide la selection qui est aussi economique et technique. Notre demarche, d'inspiration evolutionniste, fonde le processus d'innovation sur la rencontre de deux logiques. D'une part, il y a la logique propre d'evolution de la technique qui est operatoire
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Fontaine, Marion. "Les « Gueules Noires » et leur club : sport, sociabilités et politique à « Lens les Mines » (1934-1956)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0145.

Full text
Abstract:
L’enjeu est d’analyser les liens tissés entre un club de football, le Racing Club de Lens (RCL), une ville, Lens, et un groupe social, celui des mineurs. Cette analyse englobe vingt-deux années de l’histoire du club, de son accession au statut professionnel à son cinquantenaire. Elle vise à comprendre comment le RCL a été progressivement érigé en lieu consensuel et en support d’identification pour les «Gueules Noires» de Lens, durant une période marquée par la conquête du football par la communauté minière, mais aussi par la crise protéiforme que traverse cette communauté. L’histoire du club s’
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Vitrac, Eric. "Bals populaires ruraux et dynamiques socio-spatiales : recherches sur les pratiques territoriales de danseurs gersois, haut-viennois et tarnais." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20008.

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Abstract:
En milieu rural, le bal populaire reste un haut lieu de la sociabilité. Face à la concurrence des nouveaux répertoires et des discomobiles, il a su s'adapter dans une période historique qui annoncera et entérinera le remaniement des rapports sociaux à la campagne. Or, dans un mouvement qui verra également l'élargissement des espaces de vie, l'essaimage de l'aire de sociabilité, la multi-territorialisation des références sociales et spatiales, les danseurs continuent à mobiliser historiquement les mêmes aires de pratique. C'est que l'intimité des relations qui s'y nouent et s'y reproduisent ne
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Martel, Jean-François. "Les pratiques funéraires en usage dans les milieux populaires ruraux et urbains de la Mauricie entre 1945 et 1998 /." Thèse, Trois-Rivières, Université du Québec à Trois-Rivières, 2001. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/resume/03-2228302R.html.

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Martel, Jean-François. "Les pratiques funéraires en usage dans les milieux populaires ruraux et urbains de la Mauricie entre 1945 et 1998." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2001. http://depot-e.uqtr.ca/2792/1/000680582.pdf.

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Rémond, François. "Le personnage de farce et son interprète : Pratiques des farceurs professionnels parisiens (1610-1686)." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030041.

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Abstract:
Si le genre théâtral de la farce médiévale est un sujet exploré depuis longtemps par la recherche théâtrale, l’étude de sa postérité au XVIIème siècle en est encore à ses balbutiements. En particulier, il n’a pas encore été élaboré de système conceptuel global qui permette de rendre compte des spécificités de la « forme moderne » de ce genre marginal basé sur les traditions culturelles populaires, dont restent de nombreux témoignages polymédiatiques, attestations littéraires ou représentations visuelles. Ce travail se propose donc de fournir une codification structurelle du genre, appuyée sur
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Parizet, Marie-Josèphe. "Au delà de la société locale : cultures populaires en mutation et mutations dans les rapports interculturels : cultures maghrébines et africaines en France, culture populaire dans le Haut Berry." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H059.

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Parizet, Marie Josèphe. "Au delà de la société locale cultures populaires en mutation et mutations dans les rapports interculturels, cultures maghrébines et africaines en France, culture populaire dans le Haut Berry." Lille 3 : ANRT, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37595098t.

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Macaire, Élise. "L’architecture à l'épreuve de nouvelles pratiques : recompositions professionnelles et démocratisation culturelle." Thesis, Paris Est, 2012. http://www.theses.fr/2012PEST1179.

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Abstract:
Depuis le début des années 90, des collectifs d'architectes mettent en avant des démarches alternatives au processus traditionnel d'élaboration du projet architectural ou urbain. Ils privilégient des interventions sur les petites échelles permettant une implication plus importante des habitants sur le projet dans le cadre d'actions engageant peu de moyens. A la fois proches des artistes « activistes » ou de pratiques d'éducation populaire, ces architectes proposent des méthodes alliant pédagogie de la création et participation démocratique. Le militantisme et la coproduction avec le public sem
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Frini, Sana. "Pratiques urbaines dans les quartiers populaires de la ville coloniale de Tunis entre héritage, conséqueneces et nouveaux défis." Master's thesis, Faculdade de Arquitectura de Lisboa, 2012. http://hdl.handle.net/10400.5/5687.

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Wilkis, Ariel. "Capital moral et pratiques économiques dans la vie sociale des classes populaires de la banlieue de Buenos Aires." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0015.

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Abstract:
La littérature sociologique sur la vie collective dans les quartiers populaires, les distinguent comme des lieux d'action collective, de sociabilité politique, de solidarité locale, d'identité sociale, mais rarement sont évoquées ou analysées les pratiques monétaires. Les quartiers sont-ils démercantilisés ? Les pauvres sont-ils démonétarisés ? L'objectif principal de cette thèse est de comprendre les usages sociaux des jugements et évaluations moraux en rapport avec les circulations monétaires entre et vers les classes populaires. Les étapes du travail de terrain (développe entre 2006 y 2010)
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Moulon, Dominique. "L'art au-delà du numérique : Pratiques et cultures numériques plurielles d’un art contemporain singulier." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H303.

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Abstract:
Le numérique s'est immiscé dans toutes les sphères, privées, publiques et professionnelles, de nos sociétés et les a façonnées. Depuis toujours, les artistes se saisissent des techniques ou technologies de leur temps afin d'en témoigner. A chaque innovation détournée correspondent ainsi des œuvres mais il faut du temps au monde de l'art pour intégrer de nouvelles pratiques comme de nouveaux médias. Impatients, les plus fervents défenseurs de l'art numérique se sont structurés en communautés à l'international en organisant des événements dédiés. Leurs pratiques arrivent aujourd'hui à maturité e
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Ould, Ahmed Salem Zekeria. "Retour sur le politique par le bas : de quelques modes populaires d'énonciation du politique en Mauritanie." Lyon 2, 1996. http://www.theses.fr/1996LYO20030.

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Abstract:
En remettant au centre de la problématique des modes populaires d'action politique les dimensions de l'énonciation et de la médiation, on arrive à dégager un angle de travail où compte est tenu à la fois de pratiques effectives, discursives matérielles et ou symboliques politiquement efficientes et d'acteurs divers, au positionnement social non pas binaire, mais mixte, ambivalent et mouvant. Ainsi, on est conduit à interroger un certain nombre d'activités politiques jusqu'ici délaissées par l'étude exclusive et unilatérale de ce qui se donne à voir dans les mobilisations de surface, les dynami
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Julliard, André. "Gestes et paroles populaires du malheur : pratiques médicales magiques et sorcellerie dans les sociétés rurales contemporaines de la Bresse et du Bugey (Ain)." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1986PA05H022.

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Abstract:
Enquête ethnographique (1974-1984) auprès de paysans, commerçants, artisans, ouvriers, etc. Propriétaires et praticiens de prières médicales magiques, religieuses et secrètes (les dons) qui lèvent les maux usuels et quotidiens comme les verrues, les dartres, les maux de dents, les maux d'estomac, les vers, les brulures, les douleurs du corps, etc. . Ces leveurs de maux habitent et travaillent en Bresse (plaine bocagère; habitat semi-disperse; polyculteurs-eleveurs) et en Bugey (plateaux calcaires du jura méridional; habitat de hameau; polyculteurs-viticulteurs): deux régions réunies dans l'act
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Julliard, André. "Gestes et paroles populaires du malheur pratiques médicales magiques et sorcellerie dans les sociétés rurales contemporaines de la Bresse et du Bugey (Ain)." Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37599301d.

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Reckinger, Rachel. "Les pratiques discursives œnophiles entre normativité et appropriation : contribution à une sociologie des cultures alimentaires." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0169.

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Abstract:
Partant du constat d'une culturalisation croissante du vin, cette micro-sociologie de la pratique discursive œnophile contemporaine, au Luxembourg, se concentre sur sa normativite inhérente et ses appropriations ordinaires. L'évolution historique est cernée dans sa rationalisation, qui a entraîné une gouvernementalité de la consommation ; son institutionnalisation, sous la forme de cours du soir, véhicule une normativité épistémique. Les publics de cette institution font montre de motivations qui actualisent l'orientation intérieure des expériences. Les appropriations de la normativité se font
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Delgado, Guante Denise. "Cultures d'enseignement et cultures d'apprentissage : Regars croisés sur les pratiques didactiques dans les classes de français et d'espagnol langues seconde et de scolarisation en Guyane et en République dominicaine." Antilles-Guyane, 2010. http://www.theses.fr/2010AGUY0319.

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Abstract:
Actuellement l'etude des pratiques d'enseignement/d'apprentissage des langues s'inscrit dans une triple mouvance englobant des problematiques concernant une ergonomie didactique, une reflexion sur I' eclectisme des pratiques des enseignants de langue seconde et une approche ethnologisee de l'agir didactique. Orientee dans la troisieme perspective, l'etude des pratiques d'enseignementiapprentissage mobilisees dans la salle de classe cible la prise en compte du sujet parlant dans une dimension plus large. Le sujet est alors considere comme un acteur social competent. De ce fait, cette orientatio
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Iglesias, Daniel. "Réseaux transnationaux et dynamiques contestataires en exil : sociologie historique des pratiques politiques des dirigeants des partis populaires apristes (1920-1962)." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070002.

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Abstract:
Cette thèse porte sur l'émergence puis l'évolution d'un réseau transnational de tendance antiimpérialiste, nationaliste et démocratique. L'intérêt scientifique et l'originalité de cette recherche de sociologie historique du politique résident dans la singularité de cette action collective locale et globale. Ce travail cherche à expliquer le mode de fonctionnement, de diffusion et d'organisation de ce réseau, ainsi que les articulations relationnelles de cette expérience transnationale, proche idéologiquement de l'Alliance Populaire Révolutionnaire Américaine (A. P. R. A). S'inscrivant dans une
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