Academic literature on the topic 'Prédication – Moyen âge – Angleterre (GB)'

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Dissertations / Theses on the topic "Prédication – Moyen âge – Angleterre (GB)"

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Amédomé, Lydia. "Edition critique de la collection de sermons anglais, préservée dans "Oxford, Bodleian Library, Ms. Greaves 54"." Poitiers, 2010. http://www.theses.fr/2010POIT5012.

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Abstract:
La collection référencée sous la cote "Oxford, Bodleian Library, Greaves 54" appartient à un ensemble de manuscrits anglais, qui contiennent des textes datant de la fin du 15ème siècle, et dont il n'existe à ce jour, aucune étude approfondie. Aujourd'hui, il est possible d'affirmer que la méconnaissance de ces textes sur une longue durée a eu pour conséquence de limiter le champ de notre compréhension de la période dite "pré-réforme", qui caractérise un moment atypique de l'histoire d'Angleterre. .<br>Oxford, bodleian Library, Ms. Greaves 54 is part of an extensive corpus of unpublished and un
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Braid, Robert. "Peste, prolétaires et politiques : la Législation du travail et les politiques économiques en Angleterre aux XIIIème et XIVe siècles (concepts, réalités et contexte européen)." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070053.

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Abstract:
Le gouvernement central en Angleterre établit une série de règlements sur le travail pour tenter d'endiguer la crise provoquée par la perte de presque la moitié de la population suite à la Peste noire de 1348-49. Alors que ce genre de règlement n'avait existé qu'au niveau local auparavant, la régulation du marché du travail devint une caractéristique marquante du gouvernement central en Angleterre pendant des siècles après. Si les autorités séculières partout en Europe promulguèrent des ordonnances similaires pour répondre à la même crise, la politique du travail mise en place en Angleterre ét
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Chen, Hsiu-Feng. "La portée symbolique et le rôle légitimant des objets associés au sacré en France et en Angleterre du milieu du XIIe siècle au milieu du XVe siècle." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010582.

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Abstract:
La justification de la légitimité du pouvoir royal, tant en France qu'en Angleterre, a besoin de la consécration religieuse, à savoir l'onction qui se combine au couronnement pour former la cérémonie du sacre, dès le Haut Moyen Âge. Tout au long de l'époque médiévale, la cérémonie du sacre prit d'une telle ampleur qu'il n'y avait pas de roi sans le sacre en France et en Angleterre. Cette institution humaine, à la fois idéologique et politique, a rendu possible la consolidation du pouvoir monarchique en l'absence de règle constitutionnelle de successi,on royale. Le rituel du sacre, dont l'origi
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Gautier, Alban. ""Pær weras drincath", là où les hommes boivent : le festin dans l'Angleterre anglo-saxonne, V-XIe siècles." Lille 3, 2004. http://ressources.univ-poitiers.fr/login?url=http://dx.doi.org/10.14375/NP.9782753502345.

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Abstract:
C'est d'abord à partir du poème Beowulf, mais aussi en recourant à de nombreuses autres sources latines et vernaculaires - poèmes, récits, sermons, lois, chartes, mais aussi images et surtout archéologie - que j'ai tenté d'écrire une "histoire politique du festin" dans la partie orientale de l'île de Grande-Bretagne entre le départ des légions romaines et la Conquête normande. La thèse se compose de quatre parties : une partie introductive considérant les sources, les modèles théoriques, l'environnement historique et géographique et les enjeux du sujet ; une étude des temps, des acteurs, les l
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Weissgerber, Eric. "Grevouse est la guere e dure l'endurer : Violence guerrière et narration de la Guerre en Angleterre, 1296-1485." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20002.

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Abstract:
La guerre est un phénomène culturel dont le seul caractère redondant est la violence : sa représentation demeure une force de dévoilement de la nature humaine. Guerres et batailles n'existent que par leur récit. Omniprésentes dans les sources médiévales concernant l'Angleterre, elles sont perçues comme des composantes fondamentales de la vie par leurs contemporains. La trame narrative des chroniques du 13e au 15e siècle marque la fusion du fait d'armes, d'un ethos ou d'un ascendant culturel, de connaissances martiales et d'opinions personnelles, se pliant à des effets de style spécifiques. Cet
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Lestremau, Arnaud. "Pratiques anthroponymiques et identités sociales en Angleterre." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010646.

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Abstract:
Au nombre des éléments de la vie sociale, le nom est un des plus universels. En effet, il est à la base de toute communication, dans la mesure où il permet de désigner un tiers. Cependant, le nom n'est pas neutre: il porte du sens et il permet souvent d'identifier les groupes auxquels un individu se rattache. L'étude des noms permet de comprendre une des multiples manières qu'ont les acteurs de s'inscrire dans le champ social. Le nom est une marque d'appartenance, consciente ou non, assumée ou non par son porteur. Sa dation, sa circulation, sa mémoire sont autant d'éléments qui peuvent nous re
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Vacher, Aimeric. "Continuité et rupture dans la tradition du droit anglo-saxon après la conquête normande : 1066 - 1189." Phd thesis, Université Paris-Sorbonne - Paris IV, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00088774.

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Abstract:
L'étude des lois anglo-saxonnes, instaurées en Angleterre entre le VIe siècle et 1066, et anglo-normandes, appliquées entre 1066 et 1189, n'est pas chose nouvelle. En 1840, THORPE B. publiait déjà un ouvrage intitulé Ancient Laws and Institutes of England portant sur les lois pré-normandes et, entre 1874 et 1878, STUBBS W. publiait les trois volumes de son ouvrage The Constitutional History of England in its Origin and Development, particulièrement important pour le droit de la deuxième période. Mais, malgré les nombreuses études qui ont suivi, aucune ne s'est intéressée à une comparaison de c
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Touchard, MacDonald Nathalie. "La confession en Angleterre au moyen âge à partir de l'édition de cinq manuels de confession en langue vernaculaire du quinzième siècle." Poitiers, 2000. http://www.theses.fr/2000POIT5012.

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Abstract:
La thèse comprend tout d'abord une étude historique et littéraire de la confession en Angleterre au moyen âge. Cette étude préalable à l'édition apporte de nombreuses précisions quant au contexte ecclésiastique du moyen âge en Angleterre. L'étude présente également un grand nombre de textes en latin et en anglais à la disposition des confesseurs à cette époque afin que ceux-ci appliquent les règles imposées par les autorités ecclésiastiques en matière de confession. Cependant, l'élément essentiel de ce travail de recherche représente l'édition de cinq manuels de confession, en moyen anglais, r
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Dewez, Harmony. "Connaître par les Nombres : cultures et écritures comptables au prieuré cathédral de Norwich (1256-1344)." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010606.

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Abstract:
Le développement des comptabilités monastiques au XIIIe et au début du XIVe siècle s’inscrit dans le phénomène d’essor de l’écrit qui accompagne les transformations sociales du Moyen Âge central. Les comptes du prieuré cathédral de Norwich se décomposent en plusieurs séries de comptes manoriaux – les comptes des domaines – et de comptes d’obédienciers – les comptes « domestiques » - qui permettent, à travers une analyse fine de l’organisation et de l’évolution des comptes, d’étudier la façon dont le recours au nouveau medium de l’écrit a catalysé une formalisation et une désambiguïsation des t
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Fievet, Raoul. "La culture de l'honneur : le cas de l'Angleterre des XIVe- XVe siecles." Thesis, Nice, 2013. http://www.theses.fr/2013NICE2038.

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Abstract:
La culture de l'honneur, notion primordiale dans la structuration de la société médiévale, fait ici l'objet d'un développement particulier au travers de l'angleterre des xive-xve siècles. cette analyse tente de dresser un tableau global des représentations sociales liées à l'honneur, en particulier dans le contexte de l'affirmation de l'état. sont ainsi explorés les mécanismes d'hybridation ou de rejet entre les diverses appréciations de l'honneur, en analysant notamment l'impact des efforts d'encadrement de l'honneur de la part de l'état ou de l'église dans l'émergence de nouvelles conception
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