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Academic literature on the topic 'Pregones'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 April 2022

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Journal articles on the topic "Pregones"

1

Guillen, Nicolas, and Vera M. Kutzinski. "Avisos, Mensajes, Pregones/Warnings, Messages, Announcements." Callaloo, no. 31 (1987): 202. http://dx.doi.org/10.2307/2930742.

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2

Melón Juncosa, Inmaculada. "Procesiones y religión cívica en Zaragoza. Los pregones del Concejo entre 1450 y 1500." Aragón en la Edad Media, no. 28 (August 28, 2018): 91–140. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_aem/aem.2017282088.

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Abstract:

El Archivo Municipal de Zaragoza conserva gran número de pregones entre 1450 y 1500. En muchos de ellos, los jurados de la ciudad convocan a los zaragozanos a participar en distintas procesiones religiosas. Su lectura permite confeccionar una tipología procesional, estudiar las devociones más comunes, describir las rutas procesionales habituales y analizar el papel de las autoridades civiles en un fenómeno típicamente religioso para concluir si podría hablarse de religión cívica en la Zaragoza de la segunda mitad del siglo XV. Palabras clave: procesiones, pregones, religión cívica, Zarag

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3

Del Campo Tejedor, Alberto, and Rafael Cáceres Feria. "¡Ya llegó la mujé del jigo gordo! El ingenio humorístico en los vendedores ambulantes andaluces." Boletín de Literatura Oral 9 (July 15, 2019): 53–75. http://dx.doi.org/10.17561/blo.v9.3.

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Abstract:

El estudio histórico-cultural y etnográfico de los pregones con que los vendedores ambulantes vociferan su mercancía, saca a la luz una original expresividad oral vinculada al ingenio, la agudeza y el humor, en el contexto de la cultura cómica popular de raíz rabelaisiana. La focalización sobre el contexto andaluz permite identificar más específicamente los códigos, tópicos y sentidos de lo que en el sur de España se considera un singular arte de embaucar, asociado a juegos del lenguaje como la burla, la guasa o el camelo. Como deformación performativa del lenguaje, los pregones jocosos pugnan

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4

García Castañeda, Salvador. "Voces de la calle: Los pregones callejeros en el Madrid del siglo XIX." Anales de Literatura Española, no. 35 (June 1, 2021): 77. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.2021.35.04.

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Abstract:

Este artículo analiza la presencia gráfica y literaria de los vendedores callejeros y artesanos ambulantes y sus pregones en el Madrid del siglo XIX. Para ello, se detiene en algunos textos costumbristas de Antonio Flores, Mesonero Romanos o Larra, entre otros; y en manifestaciones populares como las aleluyas.

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5

Cruz, Enrique Normando. "Una performance afroindiana en la garganta del Perú." Resgate: Revista Interdisciplinar de Cultura 29 (December 22, 2021): e021020. http://dx.doi.org/10.20396/resgate.v29i00.8664000.

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Abstract:

La historiografía americanista ha reconocido pero no descripto de manera específica la actuación de afromestizos e indígenas en la publicación de bandos y almonedas de las ciudades coloniales americanas. En este estudio se precisan los rasgos del oficio con documentos inéditos de archivos locales y nacionales de la Argentina, desde una perspectiva comparativa que tendrá en cuenta casos de distintas partes del Orbe Indiano con un enfoque de historia cultural. Considerando de manera especial la performance de los pregones realizados en las salas capitulares del Tucumán entre el siglo XVIII y com

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6

Campo Tejedor, Alberto del. "ENTRE EL ESTIGMA Y LA COMICIDAD POPULAR: SIGNIFICACIONES DEL VENDEDOR CALLEJERO ENTRE LOS SIGLOS XVI Y XVII." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha 9 (2020): 307–27. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2020.09.15.

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Abstract:

Fruto de un estudio histórico-cultural sobre el lugar subalterno que ocuparon los vendedores ambulantes entre los siglos XVI y XVII, este artículo analiza las ambiguas significaciones con las que fueron retratados en diferentes campos, y muy singularmente en la literatura, que los asoció a embaucadores, charlatanes, vagabundos, placeras apicaradas, emigrantes miserables y minorías étnico-religiosas. Sin embargo, y a pesar del estigma, sus formas de expresión y especialmente sus pregones cristalizaron como género folclórico-literario, conjugando algunos de los elementos de la cultura cómica pop

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7

Vázquez Laslop, María Eugenia. "Reseña de Villavicencio Zarza, Frida. Lenguas indígenas en el México decimonónico. Ecos, pregones y contrapuntos." Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México 2 (September 18, 2015): 327. http://dx.doi.org/10.24201/clecm.v2i0.22.

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8

Rizk, Beatriz J. "American Theatre on a Latin Beat: Interviewing Pregones After 38 Years on the Stages of New York." Latin American Theatre Review 50, no. 2 (2017): 201–15. http://dx.doi.org/10.1353/ltr.2017.0013.

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9

Castro Rojas, Isabel. "Ordenar el universo de los signos. Bandos, pregones y espacio urbano en España y América durante la Edad Moderna." LaborHistórico 2, no. 1 (2016): 16. http://dx.doi.org/10.17074/lh.v2i1.314.

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Abstract:

<p><span>La Historia de la Cultura Escrita se preocupa por conocer los usos, significados y apropiaciones de lo escrito en un sentido cada vez más amplio. Bandos, edictos y otros documentos de carácter dispositivo, aunque muy conocidos, no han sido objeto de estudios sistemáticos desde los fundamentos teóricos y metodológicos de esta disciplina. Materiales menores, pero también efímeros, que, desde el punto de vista de su tipología, los lugares por los que circularon y su presencia en el espacio público, permiten su inclusión dentro de las llamadas “escrituras expuestas”, término a

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10

Castro Rojas, Isabel. "Ordenar el universo de los signos. Bandos, pregones y espacio urbano en España y América durante la Edad Moderna." LaborHistórico 2, no. 1 (2016): 16. http://dx.doi.org/10.24206/lh.v2i1.4805.

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Abstract:

<p><span>La Historia de la Cultura Escrita se preocupa por conocer los usos, significados y apropiaciones de lo escrito en un sentido cada vez más amplio. Bandos, edictos y otros documentos de carácter dispositivo, aunque muy conocidos, no han sido objeto de estudios sistemáticos desde los fundamentos teóricos y metodológicos de esta disciplina. Materiales menores, pero también efímeros, que, desde el punto de vista de su tipología, los lugares por los que circularon y su presencia en el espacio público, permiten su inclusión dentro de las llamadas “escrituras expuestas”, término a

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