Academic literature on the topic 'Préhistoire – Amérique'

Un complexe culturel d'un haut niveau de développement est mis en évidence dans l'actuel état du Michoacán au Mexique. Ce complexe "Loma Alta", inconnu jusqu'à présent, atteint son apogée au cours de la période protoclassique (100 av. JC-250 ap. JC). Il est l'aboutissement de la tradition ancienne chupicuaro qui caractérise l'archéologie de l'occident ; il est aussi le point de départ d'une tradition iconographique qui caractérise l'archéologie des zones septentrionales de la Mésoamérique et du sud-ouest des États-Unis depuis le début de notre ère jusqu'au 15e siècle. Le site de Loma Alta était avant l'assèchement du lac en 1900 une ile parmi un groupe d'autres "iles-Loma" sur la rive occidentale du lac. Les fouilles démontrent que certaines étaient utilisées comme lieux funéraires de réenterrements secondaires. Des pratiques mortuaires insolites sont mises en évidence à Loma Alta à cette époque protoclassique : 1 - la crémation collective d'ossements provenant de sépultures déjà inhumées, la réduction en poudre des ossements calcines conserves dans des urnes déposées au même endroit pendant trois siècles. 2 Le cassage rituel des offrandes qui accompagnaient à l'origine ces sépultures et leur réutilisation, en fragments, comme offrandes. L'analyse iconographique de la céramique décorée de Loma Alta est au centre de cette étude : un corpus de quarante motifs est établi, motifs zoomorphes, motifs mixtes anthrozoomorphes, motifs anthropomorphes et géométriques. Des comparaisons sont établies avec la céramique d'autres régions et sites du Michoacán, avec celle des états du Guanajuato, avec la céramique clachihuites des états du Zacatecas et Durango, mais surtout et de manière inattendue, avec la céramique hohokam du sud-ouest des États-Unis, à 1. 800 kms plus au nord
In the actual state of Michoacán, Mexico, is revealed a very highly developed cultural complexe, unknown until now, the loma alta complex, which apogee occurs during the protoclassic period (100 b. C. -a. D. 250). This complex is the achievement of the ancient tradition chupicuaro which characterizes the archeology of occident, but is also the point of departure of an iconographical tradition which characterizes the archeology of northern mesoamerica and the southwest of the united-states from the beginning of our era to the fifteen century. The site of reference, loma alta, was in reality, before the lake of zacapu was dried out in 1900, an island among a group of others, near its west bank. It was located at the center of this group at his highest point. Excavations prouved that many of those "lomas-islands" were used as secondary funerary centers. Very peculiar funerary practices were revealed for that period at loma alta : 1 - collective cremation of bones of sepultures already buried ; reduction in powder of the cremated bones, and introduction of this powder in urns deposited at the same place during the three centuries the loma was used for that purpose. 2 - The ritual breakage of the offerings which accompanied originally the sepultures and the use of their fragments as offerings. The iconographical analysis of the decoratdd ceramics of loma alta is at the center of this study. A corpus of forty motives or elements has been established, zoomorphics, anthropomorphics, mixed (anthropo-zoomorphics), geometrics

L’Archaïque maritime est une tradition archéologique présente dans le Nord-Est américain entre 8 000 et 3 200 ans AA. À la suite les travaux de Tuck sur le site de Port au Choix, cette tradition a vite frappé l’imaginaire avec ses artéfacts qui sortent de l’ordinaire. Les chercheurs si étant intéressés ont surtout débattus de la question de la continuité culturelle de ces groupes et du développement in situ de la tradition, principalement à partir des données morpho-typologiques. Toutefois, les typologies bâties à partir des sites de l’Archaïque maritime ne prennent pas en compte les outillages moins standardisés comme le sont la plupart des assemblages retrouvés à Blanc-Sablon. Dans l’optique d’examiner des collections préexistantes, l’analyse technologique a été choisie. Il s’agit d’une approche méthodologique qui examine les procédés techniques en interrogeant l’ensemble des objets lithiques d’une collection. De ce fait, l’analyse technologique permet la relecture de collections archéologique en s’intéressant aux éclats, une catégorie autrement délaissée. Par cette approche, ce sont les systèmes techniques des sociétés passées qui sont mis en relief. Cette recherche a permis d’identifier les techniques et les méthodes de taille sur des sites sélectionnés de Blanc-Sablon. La percussion directe au percuteur tendre est la technique de taille la plus utilisée, mais la percussion directe au percuteur dur et la pression ont également été observé. Les méthodes de taille sont peu élaborées, la taille bifaciale prenant une part plus ou moins importante du façonnage des outils. Les stratégies d’acquisition des matières premières ont également été identifiées pour le quartzite local, le quartz et certains cherts. Ces stratégies diffèrent d’une matière à l’autre et entre les sites. L’analyse technologique a ainsi permis de produire de nouvelles données pour la compréhension des groupes de l’Archaïque maritime.
The Maritime Archaic tradition as an archaeological manifestation is found innorth-eastern North America roughly between 8 000 and 3 200 BP. In the wake of Tuck’s work on Port au Choix site, this tradition quickly left its mark in the minds of archaeologists by its unusual material culture. Driven by morphotypological arguments, research on the matter mainly discussed cultural continuity and possible in situdevelopment of the tradition. However, the typological approach is of little help in comprehending less standardised toolkits which comprise most assemblages from Blanc-Sablon. Il this study, already-excavated collections from Blanc-Sablon were re-evaluated with a technological analysis approach. Applied to complete lithic assemblages, this methodological approach is perfectly suited for interpreting past technical processes. Revisiting archaeological collections using the technological approach gives a voice to lithic debris that is otherwise meaningless in cultural interpretation. Technological analysis allows the archaeologist to unfold past societies’ technical systems.This research resulted in the identification of knapping techniques and methods on selected Blanc-Sablon archaeological sites. Direct percussion using soft hammers is the most often used knapping technique, but pressure and direct percussion using hard hammers were also observed. Knapping methods are relatively straight-foward with bifacial knapping composing a considerable portion of produced tools. Raw material acquisition strategies for local quartzites, quartz and cherts were also identified. Finally, the technological analysis of lithic tools and debris provided new data for comprehending cultural groups of the Maritime Archaic tradition.

L'étude de l'industrie lithique des populations qui occupaient la Patagonie et la Terre de Feu nous a permis de discuter des dynamiques culturelles mises en œuvre par les chasseurs terrestres et maritimes, de part et d'autre du détroit de Magellan, à l'Holocène moyen et tardif. L'approche techno-économique développée pour les industries de la grotte Fell, Punta Santa Ana 3, Marazzi 1, Cabo Monmouth 20, Oosin Aike et Cabo San Vicente a été axée sur deux éléments: d'abord, les objets dont les matières, parfois d'origine non locale, constituent des témoignages de transport et d'interaction (obsidiennes); ensuite, les méthodes élaborées de débitage, avec prédétermination (méthode Levallois, Clactonien, laminaire et discoïde), dont les modalités peuvent être liées aux processus complexes de partage et de transmission des connaissances. Une discontinuité dans la distribution archéologique de l'obsidienne verte est observée entre 4500 et 2500 ans BP et nous permet d'envisager l'hypothèse d'une migration des peuples de Patagonie du nord. La comparaison des distributions spatiales et chronologiques des méthodes de débitage Levallois montrent des interactions et contacts entre groupes, aussi bien que des conceptions partagées, transmises et généralisées dans la Fuego-Patagonia. Ces observations sont en lien direct avec les premiers nomades de la mer, dont le rôle clé, à partir de 7000 BP, supprime la notion de barrière biogéographique relative pour le détroit de Magellan. Ainsi, on remarque l'existence d'un fond culturel commun. Les variations correspondraient plutôt à des évolutions mesurables en termes d'intensités d'interactions et d'adaptations à des systèmes écologiques
The study of the lithic industries of the peoples that inhabited Patagonia and Tierra del Fuego bas allowed the discussion of cultural dynamics, displayed by terrestrial and marine hunter-gatherers, at one or the other side of Magellan strait, during the Middle and Late Holocene. The techno-economic approach used to study the materials from Fell cave, Punta Santa Ana 3, Marazzi 1, Cabo Monmouth 20, Oosin Aike and Cabo San Vicente, was organized following two axis: first, objects of exotic raw materials that establish evidence of transport and interaction (obsidians); second, elaborated core reduction methods and débitage with predetennination (Levallois, Clactonian, blade, and discoid reduction), were the action modes can be related to complex processes of knowledge sharing and transmission. The observed discontinuity of green obsidian archaeological distribution between 4500 and 2500 years BP bas permitted considering the hypothesis of a north Patagonian immigration. The comparison of spatial and chronological distributions of Levallois core reduction methods, show interactions and contact between human groups. Likewise they display the existence of shared conceptions, as in an integrated, transmitted and generalized knowledge corpus for Fuego-Patagonia. These results have direct rapport with the key role of the first marine nomads since c. 7000 BP and the removal of the biogeographic barrier notion relative to the Magellan strait. Thus, worthy ofremark is the existence of a common cultural background and that differences in distribution would correspond to measurable changes regarding interaction intensity and adaptation to ecologic systems

Les premières civilisations péruviennes se sont épanouies pendant la période dite « formative » entre 2500 av. J.-C. et le début de notre ère. Les connaissances actuelles sur le Formatif et les cultures Cupisnique ou Chavín ont été largement influencées par les théories évolutionnistes et diffusionnistes héritées du XIXe siècle. Ce travail de recherche répond à la nécessité d’opérer une synthèse réactualisée de cette période mal connue et de redéfinir le premier horizon culturel communément appelé Chavín. D’une part, cette étude propose un cadre chronologique fondé sur la réévaluation systématique des séquences chrono-culturelles de l’ensemble des sites archéologiques occupés à cette époque. Elle établit une périodisation du Formatif et détermine les principaux groupes culturels qui caractérisent ses différentes étapes. D’autre part, ce travail apporte une réflexion épistémologique sur les concepts Cupisnique et Chavín. L’Horizon Chavín, traditionnellement défini comme le résultat de la diffusion stylistique de l’art religieux de Chavín de Huántar, est ici réinterprété au regard des données récentes de la recherche archéologique et d’une analyse approfondie des données chronologiques et culturelles des centres cérémoniels les plus importants. Cette étude précise enfin le rôle majeur que les sites de tradition culturelle Cupisnique et le temple de Chavín de Huántar ont joué dans l’élaboration et la mise en place de concepts religieux communs transcrits dans une écriture iconographique codifiée
Early Peruvian civilisations were flourishing during the period called « Formative » between 2500 BC and the beginning of our era. The current knowledge of Formative and Cupisnique or Chavín cultures has been considerably influenced by evolutionist and diffusionist theories inherited from the nineteenth century. This research attempts to meet the necessity of realising an updated synthesis of this almost unknown period and to redefine the first cultural horizon usually called Chavín. On the one hand, this study proposes a chronological frame based on systematic revaluation of the chrono-cultural sequences of all the archaeological sites of this period. It sets out a chronology of the Formative cultures and determines the main cultural groups which characterise its different stages.On the other hand, this work offers an epistemological thought on Cupisnique and Chavín cultures. Chavín Horizon, traditionally defined as the result of the stylistic diffusion of Chavín de Huántar religious art is re-interpreted in the light of recent archaeological data collected in the main ceremonial centers. Finally, this dissertation makes clear the major role that Cupisnique sites and Chavín de Huántar temple have had in the creation and the development of shared religious concepts transcribed in a codified iconographic writing

Les vestiges archéologiques découverts dans les Vallées centrales de Oaxaca ont permis de documenter une séquence d'occupation continue au moins depuis le début de l'Holocène. Il s'agit de l'une des régions les mieux documentées sur les périodes archaïque et préclassique du centre sud du Mexique; les connaissances sur ces périodes restent, malgré tout, encore lacunaires. D'importants processus développés au cours de l'Archaïque et du Préclassique (cf. domestication de plantes et sédentarité) ont contribué à modifier les modes de vie des individus. Dans cette thèse, nous étudions la transition entre ces deux périodes chronologiques. Ce travail s'attache à analyser le matériel lithique taillé de la fin de la période archaïque et du début du Préclassique afin de mieux caractériser les industries. À travers une approche technologique et une étude détaillée des matières premières, nous avons tenté de rapprocher les ensembles lithiques de chaque période. Les résultats nous ont permis de proposer des modalités d'exploitation et de production particulières. la mise en parallèle des données issues d'un abri rocheux précéramique avec des informations provenant de deux hameaux agricoles préclassiques nous a aidé à éclaircir certains aspects sur le contexte de production de l'outillage et sur l'emploi des matières premières minérales disponibles dans la Vallée
Archaeological evidence from the Valley of Oaxaca has documented a continual sequence of occupation from at least the early Holocene (ca. 8000 BC). While the Valley of Oaxaca is one of the better-documented regions for the Archaic and Preclassic in southern Mexico, knowledge of these periods remains significantly incomplete. The development of plant domestication and sedentism during this time contributed to major changes in human life ways. The present research studies the transition from the Archaic to the Preclassic by characterizing chipped stone industries from both periods. I compare lithic collections from a preceramic rock shelter and from two preclassic hamlets using a technological approach and through a detailed study of the raw materials used during each period. The results allow definition of specifie modalities of exploitation of raw materials available in the valley and of contexts of stone tool production